القبور لابن أبي الدنيا تحميل PDF

القرور عن الشعبى قال : إن الميت إذا وضع في لحده أتاه أهله وولده فیسألهم عمن خلف بعده کیف فعل فلان › وما فعل فلان . . عن مجاهد قال : إن الرجل ليبشر بصلاح ولده في قبره‎ ٠ عن أبي هريرة قال : يقال للمؤمن في قبره : ارقد رقدة المتقين . ۷ عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه نزل إلى جانب قبور قد SE CD as‏ قال : إن هذه الأبدان ليس يضرها هذا الثرى شيا » وإنما الأرواح التي تعاقب وتثاب إلى يوم القيامة . عن أبي هريرة » عن النبي بي قال : «ما من عبد ير على قبر رجل يعرف في ادنيا » فيسلم عليه » إلا عرفه ء ورد عليه السلا : عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه مر بالبقيع › فقال‎ ٩ › السلام عليكم يا أهل القبور» أخبار ما عندنا أن نساءكم قد تزوجن‎ . عن السري بن إسماعيل قال : سمعت الشعبي‎ )٠١ ذکره ابن رجب (ص‎ - ٤ . كلاهما عزوه للمصنف‎ )۲٠٠ وذكره السيوطي (ص‎ 1٥‏ ادكه السيوطي (ص ل۲۰( عزاه للمصنف ۽ وبنحوه أخرجه اللصنف في «المنامات» E . )۱١(‏ “1 ذکره السيوطي ( ص (۹٦‏ وعزاه للمصنف والبيهقي ۷ - ذكره السيوطي (ص )۲١١‏ وعزاه للمصنف . 1۸ دکره السيوطي في شرح الصدور» (ص (1٤‏ وصرح بعزوه إلى Ei‏ کتاب «القبور» والصابوني في «المائتىن» . E.‏ دک السيوطي (ص (YY‏ ا لف انف في کتاب «القبور» وقال : ابسند فيه مبهم» . A

القبور ودیارکم قد سكنت » وأموالکم قد فرقت › فأجابه هاتف : يا عمر بن الخطاب أخبار ما عندنا أن ما قدمناه فقد وجدناه » وما أنفقناه فقد YY ربحناه » وما خلفناه فقد خسرناه . ١‏ عن الحسن قال : من دخل المقابر » فقال : اللهم رب الأجساد البالية ‏ والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة أدخل عليها روحاً من عندك » وسلاما مني › کتب الله له بعدد من مات من لدان آدم إلى أن تقوم الساعة حسنات . ۷۱ عن ابي هريرة قال : من دخل المقابر واستغفر لأهل القبور وترحم على الأموات فكأغا شنهد جنائزهم والصلاة عليهم . ۲ حدیث عمر : «خرجنا مع رسول الله جب إلى المقابر » فجلس على قبر» وكنت أدنى القوم . ..» الحديث › وفيه : «... هذا قبر آمنة بنت وهب استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي . ۳ حديث علي : كنت نهيكم عن زيارة القبور فزوروهاء قله م ~~ ووم تذ کرکم الآخرة غير أن لا تقولوا هجر . ١‏ ذكره السيوطي «شرح الصدور» (ص ۲۴۸) وعزاه لابن أبي الدنيا وابن بي ۱ ذکره السيوطي (ص ۲۴۸) وعزاه للمصنف . ۲ - ذکره العراقي في «تخريج الإحياء» (۲/ )٠١١١‏ وعزاه لابن ابي الدنيا في کتاں «القبور» من حدیث ابن مسعود وفیه ذكر لعمر بن الخطاب › هذا قال . ۴- قال العراقي في «تخريج الإحیاء» (۲/ )١١۲١‏ : رواه أحمد وأبو يعلى في «مسنده» » وابن أبى الدنيا فى كتاب «القبور» » واللفظ له ... وفيه علي بن زيد بن جدعان » عن ربيعة بن النابغة » قال البخاري : لم يصح . وربيعة ذکره ابن حبّان في «الثقات» .

YA القبور ٤‏ حديث بريدة : اا ا ا ا فلم یر باکياً أكثر من يومذ» . حديث ابن أبي مليكة : «أقبلت عائشة يوما من المقابر» فقلت : يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت : من قبر أخي عبد الرحمن ء قلت : أليس كان رسول الله ييل نهى عنها؟ قالت : نعم »ثم أمر بها» . ٣‏ ۔ حدیث ابي ذرمرفوعاً: زر القبور تذكر الأخرة » واغسل الموتى ؛ فإن معالحة جسد خاو موعظة بليغة . . .» الحديث . حت ا ای بک رن وو یوق و گی عليهم » وصلوا عليهم . . .» الحديث . ) ۸ حدیث اا م ی وکتب برا») . ٤-قال‏ العراقي في «تخريج الإحياء» (۲/ )٠۲۲١‏ : ابن أبي الدنيا في كتاب «القبور» من حديث بريدة » وشيخه أحمد بن عمران الأخنسي متروك » ورواه بنحوه من وجه آخر : «کنا معه قريباً من لف راکب» » وفیه : «أنه لم يأذن له في الاستغفار لها» : . ابن أبي الدنيا في «القبور» بإسناد جيد‎ : )٠۲۲۷ /۲( قال العراقي‎ ٥ -٠١‏ قال العراقي كما في المصدر ا : ابن أبي الدنيا في «القبور» » والحاكم بإ[سناد جید . ۷- قال العراقي (۲/ )٠۲۸‏ : ابن أبي الدنيا فيه - يقصد كتاب القبور - هكذا مرسلا » وإسناده حسن . ۸- قال الحافظ العراقي (۲/ ۱۲۲۸) : الطبراني في «الصغير» و«الأوسط» من حديث ابي هريرة . وابن أبي الدنيا في «القبور» من رواية محمد بن النعمان يرفعه › وهو معضل › ومحمد بن النعمان : مجهول » وشيخه عند الطبراني يحيى بن العلاء البجلي : متروك .

4 القبود ۹ - حديث ابن سيرين مرفوعاً : «إن الرجل ليموت والداه وهو عاق لهما فيد عو الله لهما من بعدهما فيكتبه الله من البارين» . ١٠-عن‏ سلمان قال : إن أرواح المؤمنين في برزخ من الأرض ‏ تذهب حيث شاءت » ونفس الكافر في سجين . عن مالك بن انس قال : بلغني أن أرواح المؤمنين مرسلة تذ هب حیث شاءت . ۲ عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أنه سثل عن أرواح المؤمنين إذا ماتواأين هم؟ قال : صور طير بيض في ظل العرش » وأزواح الكافرين في الأرض السابعة › فإذا مات المؤمن مر به على المؤمنين ولهم أندية » فيسألونه عن بعض أصحابهم » فإن قال : مات قالوا : سفل به وإن كان كافراً أهوي به إلى الأرض السافلة 2 عن الرجل؟ فإن قال مات ؛ قالوا :علي به . . عن علي قال : آرواح المؤمنين في بثر زمزم‎ ٣ ۹ - قال العراقي (۲/ )٠۲۲۸‏ في «تخريج الإحياء» : ابن أبي الدنيا في «القبور» › وهو مرسل صحيح الإسناد . وعزاه كذلك لابن عدي . ۸*۰ - دکره السيوطي في س الصدور» €۸( وعزاه لابن المبارك في «الزهد» .والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» › وابن أبي الدنيا » وابن منده . ۱ - ذکره السيوطي (ص ۲۲۹) وعزاه لابن أبي الدنيا . ۲- ذكره السيوطي ( ص )۲٤۲۹‏ وعزاه لابن أبي الدنيا . ۳ - ذکره السيوطي ( ص )۲٤۹‏ وعزاه لابن أبي الدنيا .

القبور ٤‏ عن وهب بن منبه قال : أرواح المؤمنين إذا قبضت ترفع إلى ملك يقال له : رميائيل وهو خازن أرواح المؤمنين . ٥‏ عن أبان بن ثعلب »عن رجل من أهل الكتاب قال : الملك الذي على أرواح الكفار يقال له دومة . عن المغيرة بن مقسم قال : لما مات الحسن بن الحسن" ضربت امرأته على قبره فسطاطاً فأقامت عليه سنة »[ثم رفعت » فسمعوا صائحأيقول : أل هل وجدوا مافقدوا؟ فأجابه الأخر: بل يسوا فانقلبوا] . Ys . وعزاه لابن أبي الدنيا‎ )۲٠١ ذكره السيوطي (ص‎ ٤ . وعزاه لابن أبي الدنيا‎ )۲٠١( ذكره السيوطي‎ ٥ )١(‏ في صحيح البخاري جاء مصرحاً بأنه (الحسن بن الحسن بن علي رضي الله انظر «الفتح» ( كتاب الجنائز » باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور) (۳/ ا( (۲) إلى هنا ما ذكره الحافظ ابن حجر - رحمه الله - لفظ أبن أبي الدنيا » وأشار إلى أن باقیه بنحو لفظ البخاري » فذكرته بين الحاصرتين . ۸٩‏ - ذکره الحافظ ابن حجر في «الفتح» (۳/ )۲٠١‏ مصرحاً بعزوه إلى كتاب اللصنف في «القبور» » وقد ذكره الإمام البخاري - رحمه الله - معلقا في «(صحيحه» . ورواه الحافظ في «تغليق التعلیق» (۲/ )٤۸۲‏ بإسناده من طريق الحاملي » ثنا محمد اوا ت ق ولم أجده في «أمالي انحاملي» المطبوع › ثم تبين لي أن الحافظ يرويه من رواية الأصبهانيين عن الحاملي » كما نص على ذلك في «الفتح» ء والمطبوع إنما من رواية ابن البيع .

القبور ۳1 ۷ عن يحيى بن عبد الرحمن بن انى لتة »عن أبيه » عن جده حديث «إن أهل القبور يتعارفون» » وفيه : إن أم بشر بنت البراء بن معرور لعل ذلك يحزنك › فإن الحزين فى ظل الله» . # 3% #* ۷ ذكره الحافظ ابن حجر في «الإصابة» (۷ / )۴١۱‏ هكذا كما دونته في امن » وعزاه للمصنف مصرحاً بعزوه لكتابه «القبور» . ۸ - آخرجه الحافظ ابن حجر في جزء له في «معرفة الخصال الموصلة الظلال» كما في «تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش» للسيوطي (ص ۸۱) » وعزاه لابن شاهين في «الترغيب» » والحاكم في «المستدرك» » وابن أبي الدنيا في «القبور» » وقال : «هذا حديث غريب» » وفي الإسناد رجل مبهم نص الحافظ بأنه ما عرفه › وهناك کلام آخر انظره في كتاب السيوطي » والحديث في «ضعيف الحامع» )۳۱۷١(‏ . وبهذا تم الملحق والحمدلله .

الفهارس: ١‏ فهرس الآيات القر آنية. ۲٠‏ فهرس الأحاديث المرفوعة. ۳ فهرس الآثار. ٤٠‏ س فهرس الأشعار. ه ‏ فهرس المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات والأبواب. . %# * * )١(‏ مع ملاحظة أ النصوص التي في الملحق وضعت بجانب رقم النص حرف ميم (م) للدلالة على أنه من زوائد كتاب «الروح» لابن القيم .

5 "إنك ت وام ميتون" کک - الین آمنوا بباتا وکانوا مسلمین" - "ليس على الأعمى حرج...' 5 "وأحرحت الأرض ا چ ا الأصرات للرحمن فلا تسمع إلا ھی ' - "ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون" - "ونفخ في الصور فإذا هم من الأحداث إلى رهم ينسلون" - "يا عبادي لا حوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون" ET

فهرس الأحاديثالمرفوعة - إذا أدحل الميت قبره ملت له الشمس جابربنعبداڭ | 44/م إذا حرج سرير المؤمن نادى: أنشد كم بالل عائشة po0‏ - إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان = إذا کان حین يحمل عدوا به إل قبره» نادی جات ' - إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآحرين ٠‏ - ألا تسمعون يا إخحوتاه» إن اشكوا إليكم - إن أهل القبور يتعارفون 1 1 أبو هريرة کے pg a" ۹ n o ےے گے‎ جابر بن عبدالله الحسن البصري جابر بن عبدالله یی بن عبدالر من بن [ لبيبة عن أبيه عن حده ۰ وس a" حح‎ < جابر بن عبدالله - إن أول ما يتحف به المؤمن في قبره أبو عاصم o۷‏ / م - إن رسول الله بل ذكر فتان القبر ) عبدالله بن عمر - إن للقبر لساتا ينطق به فیقول: یا ابن آدم کیف نسیتن | حابر بن عبدال - إن الميت يقعد وهو يسمع خحطو مشیعیه فلا یکلمه شىء pg س‎ o حح‎ ۷۹م ۹ Plt حابر بن عبدالله ۷ م n گے‎ - آنا بيت الدود والظلمة والبعد والوحشة حابر بن عبدالله - إغا مصير أحدكم إلى أربعة أذرع في ذراع عقبة بن عامر الجهي 11۷ - إا يكفي أحدكم ما قنعت به نفسه» وإنغا مصير أحدكم | عبدالله بن عباس إلى موضع أربعة أذرع في ذراع وشبر > رامع رمو اال قار حل لی تو | مر ی تت[ ۷ YY عامة عذاب القبر منه - تنزهوا من البول فإن

| - ذاك أبو حهل بن هشام يعذب إلى يوم القيامة رحل عن الني صلى الله عليه | ٩٣‏ ) وسلم - ذكرت ابن وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله 1 Gi È 3 e | e" 4 o0 - زار رسول الله يلل قبر أمه في ألف مقنع - زر القبور تذكر الآحرة» واغسل الموتى - صل على الحنائز» لعل ذلك يحزنك» فإن الحزين في ظل 1 Ëv ١ کے‎ ھے‎ To

- يا ميمونة تعوذي من عذاب القبر - يحشر الناس حفاة عراة كما بدأوا ]1 - يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ألم تعلم؟ ويحك إني بيت الفتنة A

- أصابتنا ريح شديدة كشفت عن القبور - أصبت رقعة في الحنازة فيها مكتوب. . . TY

- أصبح هۇلاء زاهدين فيما نحن فيه راغبين رحل 0 - اطلعت امرأة قي قبر فرت اللحد ضمرة بن شوذب - أعرس رجحل من الحي على ابنة کثیر بن هاشم | - أعملوا لمل هذا اليوم رحمكم الله الحسن البصري r ۲ سے T4 ll - أقبلت من الشام إلى البصرة فقفزلت منزلا أبو قلابة SEE‏ Fa - آما انت يا ابا رجاء فقد استر حت ٤‏ - آما بعد فكم للتراب قي حسد ابن آدم من مكل = اما کان فيا رابت من هول الت ما شلك عر الضجاكف الحسن البصري عمر بن عبدالعزیز ۱۸1 گے 0 ابو الدرداء - أما هذا فقد انقطعت أعماله واحتاج إلى دعاء من خلفه صفوان بن سليم - اما هذا فقد قضى نبه ) عون بن عبدالله <۳ pa € Y1 - أن أبا الدرداء أبصر رحلا في حنازة بعض الأشياخ - أن ابن ساس حرج في جنازة وعليه ثياب خحفاف أبو عشمان النهدي ۱۳م - إن ترون اليوم أمثالنا فقد كفا أمثالكم ح صوت من فبر ¢ Ir حح‎ - أن جابر بن زید شهد جنازة دا القر ين أن عل امت امن الأ مرند الهنائي عبدالر من بن عبدالله الخراعي د 8 لی سیل ل ا ل م اه ان جلا مات بالدية ف عليه وول دیا ۱۹۱ TOOTS‏ إن سليم بن عمير مر على مقبرة وهو حاقن | رشدین بن سعد إن عبدالله بن عمر كان يدفن أهله... E‏ الأعمش - إن كتا لنتبع ابحنازة فما نرى إلا متقنعا باكيا - إن لكم في هاتين الدارين لعبرة أبو الدرداء ۷ - إن الميت إذا وضع في لحده أتاه أهله وولده الشع < إن المت اعرف كل عيء سفيان الثوري YA e4 /م‎ rr

۷م - إن هذه الأبدان ليس يضرها هذا الثرى - إن هذه ماتت على غير وصية امراة انا واب الثلاث آيات من آخر سورة الحشر - ر حر جنا حجاحجا ومعنا صاحب لنا حى أتينا ذا الصفاح ۳¥ ۱۸۹ ۲۸ ۹ - إا لله وإنا إليه راحعون» كدت أن أكون... الأسود - انتفض عثام بن علي يوما وهو مع أصحابه أبو محمد الب ۱1۲ - انظروا إلى هذه القبور سطورا بأفناء الدور يزيد الرقاشي - إنه - أي أبو سعيد الخدري - أمر قي ميت مات أن يعجلوه 0 € 1 ۸م گے چ سے € - إنه - أي أبو هريرة - كان إذا مروا عليه بانازة شيخ عن أي هريرة ۳ م | غ Ç‏ EEE 2‏ دالت آي مان ن أن الخاص ت کان ى خارة ورای قرا خحاسفا ) - إنه كان يقول في الحثو على الميت - إنه - أي ابن عمر - نزل إلى جانب قبور قد درست - إن أحدهم حيران صدق - أي أهل القبور - بن ابي طالب E TS TE‏ - أوصى رحل من أهل أنطاكية من الأزد أن يكتب... أبو زكريا الحشمي Y۳‏ - أيها المقدم إخحوانه ليت شعري ماذا ترد عليه عبدالعزیز بن سليمان - أيها الناس القبر عيش هذا آحره فما خحبره في أوله ٠‏ الحسن البصري oY ۷ء V‏ م 1 سے ھے € کک لان ین دار د ال ما رد من مرد ا عا و ع ۱۱۹ کا ان ا الدرداء نظر إلى رحل يضحك 0 o U C. ٤ i 3۴ - بلغنا أن الرحل إذا وضع قي قيره فعذّب... ر و و ا ا لکن - بلغي أن أرواح المؤمنين مرسلة - بلغي أن أُعمال الأحياء تعرض على أقارهم الموتى - بلغي أن أول شيء جد الميت - بلغي أن ذا القرنين بلغ المشرق والمغرب o4‏ 0 - بلغي أن عون بن عبدالله مرت به حنازة - بلغي أن الموتى يعلمون بزوارهم T4

سے لے سے ج لئے کے €“ 0 € 0 م سے 0 ١‏ ۰ . ا 1 .¬ SS TS ونس بن آي الفرات |۲۳ BCT SRE TTS‏ REE EREK‏ - حرجت إل تة حلست بها إ جل سرا اوس ا E TT‏ aT‏ < حرجنا حفر قرا لعظیم من عظماقا س أحمد بن أي الحواري 1م میمون بن مهران - دخل عباد بن عباد على إبراهيم بن صالح وهو على فلسطين - دخحلت على عمر بن عبدالعزيز وعنده سابق البربري ٠

ETE‏ ما ي SEITEETEE‏ حل سن لار - رایت الا خا اك ن ا دارو ب YY‏ - رأيت سفيان بن عيينة في النوم اضر بنت سهل حل من آل ا - رأيت في المنام كأن دخحلت المقابر حجاج الأسود - رعا ذكرت ليت إذا لف في أكفانه هشام الدستوائي ۳ - رحم الله من أحهد نفسه لمثل هذا اليوم الأحنف بن قيس - رمك الله يا ابا بشر فلقد كنت حذرا عبدالواحد بن زید - دفتا ميتا فذهبت لأعالح شيا من قبره ۱۸م e‏ “| 4 - سہبحان اللّه» والله إن لأستحي من الأموات كما أستحي من الإحياء سليم بن عمیر - معت أعرابيا وقد رأى حنازة فأقبل وهو يقول عقبة البزار ۹م Tp ~~~ سے‎ م ھ گے - شبهوه بالحشر إل الله - شهدت حنازة أبي رحاء العطاردي بکار بن سقیر ۰ - شهدت حنازة رحل من أخحوان منذ مسين سنة أبو إسحاق - شهدت الحسن في حنازة أي رحاء العطاردي عبدالواحد الخطاب - شهدت الحسن في حنازة واحتمع إليه الناس ¿ البصرة - شهدت الحسن وسأل الفرزدق - شهدت خليد العصري في حنازة مقنع رأسه - شهدت عبدالعزيز بن سليمان في جنازة سفيان بن عيينة سے سے سے pa pF ١ 11۳ bi > سے ٣‏ E‏ e Îce: a, Û ! م‎ 2 - شهدت عبدالواحد بن زيد لي حنازة حوشب ا