القبور لابن أبي الدنيا تحميل PDF

- شهدت قتادة في جحنازة فلم يتكلم حن انصرف > دت جمد ين وامع ي حارم | - شهدنا جنازة وفيها الشعي وأشراف أهل الكوفة . ا وي اماف على جنازه - غزونا لى صدر هذا الزمان افند = قال لى محمد بن واسم: ما أعجب إل منرلك؟ عمارة بن مهران المعولي | ٠١٦۹‏ - قدم علينا أبو عبدالر من العمري العابد محمد بن حرب المكي قرات على طولة ست القدسى ا للتوةاصرات أله SETS‏ قرات على قر باالة كرتي ا قرات عل ت لمرو ارحس إا - قرأت على قبر بطرسوس مما يلي باب الجهاد محمد بن ابي الصهباء 1۳ - قرات على قير ي بعض الحبابين ` AY 1 غ CG‏ ظ - قرأت على قبر في الحبان مما يلي المهالبة - قرت على قبر في طريق بعض السواحل

- قيل لبعض الحكماء العرب ما أبلغ العظات؟ - قيل لعلي بن ابي طالب ما شأنك حاورت المقبرة؟ - قیل لنباش کان تاب ما أعحب ما رأيت؟ القيسي - کان ابن عمر إذا شهد حنازة مر على أهله فدعى هم أبان المكتب ۲م - كان اذا طفىء السراج غشيه ‏ أي هشام الدستوائي ‏ أمر عظيم امرأة هشام الدستوائي - كان جليس لنا حسن التخحشع والعبادة يقال له بجيب - کان حسان بن أي سنان إذا مات في جيرامُم ميت صالح المرّي - كان الحسن بن صا إذا صعد الصومعة أبو حعفر الفراء ٠‏ - كان الربيع بن خحثيم إذا وحد من قلبه قسوة محمد بن قدامة کے 4 ' <« ا سے م سويد بن عمرو الحل مفضل بن يونس 6 عمرو بن دینار إماعيل بن عبدالأعلى بن أي وديعة - كان الربيع بن أي راشد إذا مات أحد من جيرانه - كان الربيع بن أبي راشد يخرج إلى الجبان - كان رحل من أهل المدينة وكانت له أحت ۳۹ کے e‏ چ ۔ کے “5 - کان رحل یزور قبر امرأة من أهله - كان رحل يقدم علينا كل سنة من الري يريد الحج - كان رجلان بينهما إحاء ومودة فتصارما - کان سليمان إذا كان في الحي حنازة م ينم لئے حر حح ک5 3 E‏ امراة سليمان + - كان عيسى عليه السلام واقفا على قبر ومعه الحواريون وهب بن منبه . - کان فضل الرقاشي إذا ذ كر زحد - كان أي عثمان بن أي العاص س في حنازة فحلس إلى سے gpa‏ دا ۹ E ÇG i کان يقال إن طت الق ا اانا ي - كان يقال قي المشي خحلف الجنازة فيان YET ٦‏ /م

- كان يقال من كرامة الميت على أهله تعجيله - کانت ل شره "مجة» فمات أي.. وس س چ 1: ( E . ك .| +|{ ا TT‏ - كانوا إذا كانت فيهم الحنازة عرف ذلك فيهم إبراهيم الن - واتف۵ الوت آن رفع ده الوت - كتب عمر بن عبدالعزيز إلى بعض مدائن الشام - كل يوم نل منا إلى المقابر نقلة - كنا مع الحسن في جنازة فسمع رجلا يقول لآخر - كنا مع صقوان بن سليم في جنازة.. - كنا مع محمد بن واسع في جنازة - كنت آت قبر أي المرة بعد المرة - كنت أغدو مع محمد بن واسع في كل غداة سبت - كنت أمشي مع محمد بن واسع فأتينا على المقابر - كنت أنا وشريك لي نتحارس مقبرة بي أسد - کنت بالشام فترلت على رجحل من قيس < گنت السا عند این عباس قاتا قرم - كنت جالسا عند يوسف بن عمرو وال حنبه رجحل کأن ے حر سے سے سے سے 4 شمَة وجهه.. SITIES - كنت في حنازة أي رحاء العطاردي والفرزدق مع الحسن کت یمن دل لول بن ال وه حمر مدر | ۲ کف وتن ند لات ل نر وقد قات جناي 0 أم عثمان الطفاوي مالك بن مغول العباس بن يزيد البصري ۹ ۳ - لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا والدعاء لنا - ل تغرنك الحياة» وأقدم وأحذر القبر Ao‏ - لأي شيء كان يستحب خفض, الصوت عند الجنائز - لقد أد ركت الميت يموت في الحي فما يعرف حيمة من غيره - م يقل لبيد في الإسلام إلا هذين البيتين 0o e "° x: حح‎ 1

ارت رقت راا ال اسما ا - لما أصاب داود صلى الله عليه الخطيئة رحل من الأنصار ۳۸ - لما حفر أبو حعفر خحندق الكوفة حول الناس موتاهم أم أبو الجريش 1۰۲ - لما رفع إبراهيم قواعد البيت وحد حجرا فيه منقور - لما مات ثابت البناني دخحلت أنا وحيد الطويل بيع بر - لما مات الحسن بن الحسن ضربت امرأته على قبره فسطاطا T1‏ ار ساب ن ل متسل مل ر مات آي آم لماحم فلا رشع ات رل من آمل لیا ۳ ال ابن ام ۱ یل ل ل e‏ . أدينة 0 ا ا ا عا ۲م مات اة ي قارات فر ۳ - ما ريت غراب أشبه بغراب من هذا ذا o‏ EE‏ حبر : چ - مر الإسكندر بمدينة قد ملكها سبعة أملاك "y e °“ 4 Fa شيخ من فریش ١‏ ۱١ ۶ - مر بنا الربيع بن بره ونحن هُيء نعشا - مررت بقبر بالري عليه مکتوب... أبو حاتم الرازي سے GQ‏ € € “ € مدا GQ‏ جح | » TE

- مررت بقبر في حبال نحو بيت المقدس رحل من بي ضمرة - مررنا في بعض للمياه الي ببننا وبين البصرة - من دحل المقابر فقال: اللهم رب الأجساد البالية ر ابو هرر -من زار قبرا يوم السبت قبل طلو ع الشمس الضحاك e i e" Q - نزلت إلى حنب مقبرة في طريق الشام | - نظر رحل إلى القبور قال: أصبح هؤلاء زاهدين - نظرت إلى ثلائة أقبر على شرف من الأرض نعم إن صحت نيته سیخ شل اوی ھل 2 2 Gı ٤ ٣ e 1 ¬ نعْم المترل القبر لمن أطاع الله - نحْم الناس أحسادا في التراب قد أمنت الحساب - فى أن يسافر الرحل وحله . ٠.‏ ۰ 8 Ç 3 ج چ حح - هذا أنت» يقول الله عز وحل: :. - هذا برزخ إلى يوم يبعثون ) - هذا الموت غاية العباد في دار الدنيا لشي ا - هذا یوم منغص علینا ارہ محمد بن واسع - وثب القوم من قبورهم.. گے حح ۲“

ا افوا ما أعددت لاروم ____ | اسن لمر - يا أصحاب القصور المشيدة اذكروا ظلمة القبور أبو عبدالر من العمري ‏ , - يا رب إن كنت أعطيت أحدا الصلاة فى قبره - يا عمر بن الخطاب أحبار ما عندنا... 1 € ح7 8 ا‎ i Ç ع‎ lL 1A۲ ۹م - یا ھم من عسکر ما اُسکتهم فکم فیهم من مکروب الحسن البصري - يا مالك هذه عساكر الموتى حسان بن اپ حسان - يا معشر الناس رحل في القبر اتقوا الله أتدفنونه معه عبدالله بن الولید العابد | ٠۸۹‏ - يا يزيد اتق الله فإني حيث وضعت الوليد في لحده سے 1۲١۹ - يبعث الميت من قبره وعليه أكفانه a‏ - ببلون في قبورهم» فإذا سمعوا الصرخة - يحشر الموتى في أكفامم يخرخون فينظرون إلى الأرض غير الأرض له بن عباس - نرحون من القبور و كلهم مذعورون الشاي کل و و ا ا أبو هريرة ¿ البصري | ا‎ E C SET گے ر E‏ ج سے © ٩ 3 G&G ÎÛ | | € ١ € ” 5 پس e“‏ گے گے ۲١ YY

1 1 » . e ٤ ۳ ٤ 1۹۱ إسمع أحدىنك بائن قد أضى بخبر أوضح من ضوء الضحى‎ - 1٦ غزیر علا لو آن شن فبه دی نت قرة عييٰ ومنية النفس لحدا‎ - يا أيها ال ركب سيروا اليوم واعتبروا فعن قليل تکونوا مثلنا عبرا ۲4۸ € pe سے‎ TEE e ۰۸ رحم الله من بکى لغريب وقد عفي غبر القبر وجحهه فمحى الحسن والضفا‎ - TI SEI TET اسس ت تررس ات ا والے ققد سریلی ا‎ > - ألا يها القبر إن شوقي إليكما طويل وقد أفنيت دمعي عليكما ۲0۱ - يا من يصير غدا إلى دار البلاء ويفارق الأحباب والخلانا € + سے ٣ ۲۰٠۰ یا ایھا ال ر کب سیروا إن مصی ركم ان تصبحوا ذات یوم لا تسیرونا‎ - و كيف بقائي بعد الفي وصاحجي ونفسي قد ذابت ومات سرورها‎ - كأنك مستقل قد کسیت لفائف تعصب وبؤت في قفرة ملحدا يقل التزاور حيراما‎ - کفاشا‎ - ذوي الود من أهل القبور عليكم السلام أما من دعوة تسمعوما AY‏ € € چ أك - ملك المدائن بالأفاق حاوية أمست حخرابا ودار الموت بانيها اھا ال کے قفرا عورا م ارحلوا فتذکروا وادکروا ۱۹ - ما زالت الدنيا منغشية لم ينجوا صاحبها من البلوى Y۳‏ € € گے ؟ e 8‏ - يا أيها الر كب سيروا من قبل ان لا تسيروا - تميج منازل الأموات وحدا ويحدث عند رؤيتها اكتئاب ٤٦‏ سے ظائے تلهوا البلى بغض الشباب ۱٦۱‏ ۸

- يا حسان الوحوه سوف تموتون وتبلى الوحوه تحت التراب - أكثروأ من نعيمها وأقلوا سوف قمدنوها لعفر التراب سد ل قري SEET‏ کاو یی روما ع | تال مارک - ترى الميت يبكيه الذي مات قبله وموت الذي يبکي عليه قريب ج ج ج م | ع أ جم اع o‏ ج ج 2-4 € کے سے سے جم | کے حح re‏ - نراع إذا الحنائز قابلتنا ونسکن حین تخفی ذا هبات إن سات افر ماقت يمدي _____| وجوه يك مر = تايلك أحدات وهن كوت _____| وسكافا تمت اراب علوت رعق اند الوت ا ا بامداسولتوت ا - ألحقنا الموت بأبائنا وک شن فا راا کرت - ايها ال ركب سيروا فكم من سائر بكرا لا يدرك الرواح ۲۱۹ شل به جل اسای ۳ - ألا عللان قبل نوح النوائح وقبل اضطلا ع النفس بين الجحوانح 1۷۸ لن کت فو یون وة 1 - إن الذي قد زين الأباعد والأقر بين 'صاعدا فصاعدا ۹۳ حر دگ 0 جم . ا گے € 0o AY ۷1 ¢ ¢ - إذا أصحاب ودي ودعون وراحوا والأكف غبار 1Y‏ 2۹

یذاد بي عن هذه الدار - کأني بي على سریر بلی - أيها الواقض بالقير عشيا وسحر | := الا أيها الق الذي حل ده ت ورت کی ی إن في القير عظاماً باليات فى عبر ESE .‏ 1 ً - من ابصر القبر فقد رأى عبرا نادلا يبكين عن أوحهة نضرا ۰¥ - أنظر إلى الموتى مي تبعثا فتعالی الله ماذا تنتظر 4٥‏ - هذا أبونا قد أتانا زائرا احج رورا ةا ذه لوت فلار ری قورب قمر مهحور - اصبر لدهر نال منك فهكذا مضت الدهور فرح وحزن مرة لا الحزن دام ولا السرور > الاارحی علباتتو ر _ | کا امل ا رور ای عن لاوت سم _____ | وقھل تاوالت جر إا - سلام على أهل القبور الدوارس كأمم لم يجلسوا في احالس - أنا البعيذ القريب الدار منظره بين الجنادل والأحجار مرموس 1۷ سے € € دئے ٠‏ .- ودا € r^ 5“ ۳4 حح حح سے € حر گے کرد الوت من رف | کرب الوت ولنم 3 | - كفى بالموت مدّكرا وإن في الموت لمعتبرا ألا ترون لكم سلفا فالذي انتم لمن يا إٌ ۲٠۹‏ | بعدکم فرطا TT)‏ | - أنا في الترب مقيل بالي الأ ركان جمعا و ی ای ری لذت الب دبع رصل رمك اا مرإ ۱ -C

- فما الناس بالناس الذين عهدهم - ال موت أحرحيٰ من دار ملکي - أحاف وراء القبر إن لم تعافني أشد من القبر إلتهابا وأضيقا ۰۹ - يا صاحب الغفلة تيقظ واذكر حشو مضجعك وما محاذر من ۲۲۹ نقلبل اس كت - قربوه من الحساب وولوا عنه بعد الوداد والإفضال a:‏ يشربون الخمر بالماء الزلال 0۰ 1 - ستعرض عن ذکزي وتنسی مودي وتحڌث بعدي الخليل خليل ۲۲ | راموت ف ودر اسع ما نوم بست ۸ ا “کی رامقا لوت د کت هر 3 ET‏ ۳ o ¢ - نحدد أحزانا لدى كل هالك ونسرع نسيانا وم يأتنا من - هل على نفس امرىء محزون موقن أنه غد | فهو للموت مستعد لا يصون الحطام فيمن مدفون يصون EZEEE 0۰ ۲١‏ - أنعم الله بالظعينة عينا e‏ - هذه دار البلى والآحرة دار الجزا

- هالوا عليه التراب ثم انشنوا عنه | م ينقض النوح من داره إذ زال حى وخلوة أعماله اقتسموا ماله - وکیف یلذ العیش من کان صائرا إلى حدث أبلى التراب مناهله 1۸ لوحم ساخ قارفو 7 بقینا قار (ب) | کو سن کرم و دی جال وی سد | قد مار صظ رمما ی طلنة قر ودی |۰ - عشت دهراً ي نمیم وسرور واغتباط - آنا قي القبر وحيدا قد تبرا الأهل مى أسلمون بذنويي خبت إن م يعف عي TTT‏ Yo

فهرس المصادروالمراجتع ١‏ س الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير. للجورقان» عبدالر من الفريوائي» دار الصميعي» الطبعة الثالشة سنة ٥ا‏ إه. ۲ س اثبات عذاب القبر. للبيهقي› د. شرف القضاةء دار الفرقان بعممان» الطبعة القالة تة ۳ ھهھه. ۴۳ احلاق البي ي و آدابه. لاي الشيخح الأصبهان»› صالح الونيان» دار اللسلم بالرياض» الطبععة الأولى سنة ١۱ ٤۱۸‏ ه. ٤‏ الأدب المفرد. للبخحاري» دار الكتب العلمية. ه ‏ الأربعين الطائية. للطائي. > _ إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل. محمد ناصر الدين الألباني» المكتب الإسلامي» الطبعة الثانية سنة ٤٠٥‏ ١ه.‏ ۷ الأسامي والكئ. لأبي أحمد الحاكم» يوسف الدحيل» مكتبة الغرباء بالمدينة الطبعة الأولى. ۸ الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة. للا علي قاري» محمد لطفي الصباغ» الكتب الإسلامي» الطبعة الثانية سنة ٤١“‏ إه. YoY

٩‏ س الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة. للحطيب البغدادي» عز الدين السيد» مكتبة الخانجي .عصر» الطبعة الثانية سنة A ١‏ - الأسعاء والصفات. للبيهقي» عبدالله الحاشدي» مكتبة السوادي بجدة» الطبعة الأولى سنة ۳ه ١-الإصابة‏ في تمييز الصحابة. لابن حجر العسقلاني» طه محمد الزييّ» مكتبة ابن تيمية بمعصر» سنة ١ا٤‏ اه. ۲ أطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي. لا ج العسقلان» زهير الناصر» دار ابن كثير ودار الكلم الطيب» الطبعة الأول سنة ٤١٤‏ ١ه.‏ ا لابن بشران» عادل العزازي» دار طن بالرياض, الطبعة الأول سنة ۸ ه. ١‏ الأمالي المطلقة. لابن حجر العسقلان» مدي السلفي» المكتب الإسلاميء» الطبعة الأولى سنة اه ٠‏ أمالي الحاملي. رواية ابن جى البيع» إبراهيم القيسني» دار ابن القيم بالدمام» الطبعة الأول سنة ٤١۲‏ ١ه.‏ ٦‏ الأمغال. Yo

للرامهرمزي» د. عبدالعلي عبدالحميد» الدار السلفية باهند الطبعة الأولى سنة. ٤‏ اه. ۷ الأمثال. لأبي الشيخ الأصبهان» عبدالعلي عبدالحميد» الدار السلفية با هند الطبعة الأولى سنة ٤١۲‏ ١ه.‏ ۸ الأهوال. لابن ابي الدنياء بجدي السيدء مكتبة آل ياسر بالحيزة» الطبعة الأولى سنة ۳ ه. ۹ _ أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور. لابن رجب الحنبلي» حالد السبع» دار الكتاب العربي» الطبعة الرابعة سنة ۷ اهھه. ١‏ البداية والنهاية. لابن كتير دار الفكر ببیروت . . البحر الزحار المعروف 'بمسند البزار‎ ۲١ للبزان محفوظ الرحمن زين الله مكتبة العلوم والحكم بالمدينة» الطبعة الأولى. ٢‏ البر والصلة. لابن الحجوزي» عادل عبدالموحود وغيره» مكتبة السنة وغيرها»ء سنه ٤)٤‏ اه. ۳ البر والصلة. للمروزي» محمد سعيد البخاري» دار الوطن» الطبعة الأولى سنة ۹ ه. ٤‏ - بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث. للهيثمي› مسعد السعديي» دار الطلائع عصر»› المبعة الأولى. Yoo

٥‏ _ البغية في ترتيب أحاديث الحلية. محمد الصديق» دار البصائر ببيروت» الطبعة الثالثة سنة ٤٠٠٠١‏ ١ه.‏ ٣‏ تاریخ بغداد. للخحطيب البغدادي» دار الكتاب العربي. ۷ - تاریخ واسط. لبحشل» كو ر كيس عواد» عام الكتب» الطبعة الأولى سنة ١٦٠٤٠١ه.‏ ۸ - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه. لابن حجر العسقلان» محمد النجار وغيره: دار الأندلس بجدة. تحفة الأشراف .ععرفة الأطراف. للمزي» عبدالصمد شرف الدين» المكتب الإسلامي والدار القيمةء الطبعة ية سنة ٤٠‏ إه. ٠١‏ تذكرة الحفاظ. للذهي» دار إحياء التراث العري. | ترتيب مسند الشافعي.‎ - ١ حمد عابد السندي» يوسف الزواوي وغيره» دار الكتب العلمية سنة ۰ ھهھ. .كلذ الترغيب في فضائل الأعمال وثواب‎ ١ لابن شاهين» صالح الوعيل» دار ابن الجوزي بالدمام» الطبعة الأولى سنة‎ ٥‏ (هھه. ۳ - الترغيب والترهيب. لاي القاسم الأصبهان› أن شعبان» دار زمزم بالرياض» الطبعة الأول سنة ٤‏ ه. ٤‏ - تعجيل المنفعة بروائد رحال الأئمة الأربعة. 0٦

لابن حجر العسقلان» إكرام الله إمداد الله دار البشائر الإسلامية ببيروت» الطبعة الأولى سنة ٤١١‏ ١إه.‏ ) تعريف أهل التقديس .مراتب الموضوفين بالتدليس.‎ - ٠ لابن حجر العسقلان» عاصم القريوني» مكتبة المنار بالأردن - الطبعة ٠‏ الأولى. ٠‏ - تغليق التعليق على صحيح البخاري. لابن حجر العسقلان» سعيد القزقي» المكتب الإسلامي ودار عمار» الطبعة الأولى سنة ١٠٠٤٠ه.‏ | ۷ _ تفسير القرآن العظيم. لابن كثير» دار العلم» الطبعة الأولى سنة ٤١١۷‏ ١ه.‏ ۸ - تفسير القرآن. لعبدالرزاق الصنعان» مصطفي مسلم مكتبة الرشد بالرياض» الطبعة الأولى سنة ٤١٠١‏ ت ۹ - تقريب التهذيب. خد الس فر الا ن د اا ارا اا الأولى سنة ١١٤٠١ه.‏ ٠‏ - التقييد .معرفة الرواة والسنن والمسانيد. لابن نقطة» دار الحديث ببيروت» سنة ٤۰۷‏ ١ه.‏ >١‏ تلحيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم. للحطيب البغدادي» سكينه الشهابي» دار طلاس بدمشق» الطبعة الأولى سنة ٥‏ اه. YoY