إبراز المعاني بالأداء القرآني

*** ٦١١ ،ف ﻗاﻟو ﻼل ﺧ ن ﻣ ﻰ ﻧﻌاﻟﻣ ﺑرازﺈ ﺑ ءرا اﻟﻘ ﺔﻋﻧﺎﯾ ﻟﻰإ ﯾرﺷﯾ اﻟﻧوع ذاھو ذر ﻌﯾﺗ ذإ ﻰ، ﻧﻌواﻟﻣ برا اﻹﻋ أو ظ ﻔاﻟﻠ ﯾن ﺑ ﺻل ﻔاﻟ ن ﯾﻣﻛ ﻻ ﮫ أﻧ ق واﻟﺣ ﺎ ﻣﻣ ﻻﺎ ﺛﻣ د ﺟﺗ ﻻ كذﻟ وﻟ ،برا اﻹﻋ ن ﻣ رع ﻔﻣﺗ ﻧﻰﻌاﻟﻣ أن كوذﻟ ﻣﺎ،ھﺗﺿﺎدً ﮫـ وﻟﻗ ذﻛور اﻟﻣ ﺎل ﺛاﻟﻣ ﻲ ﻔﻓ ،ﺢﺻﺣﯾ اﻟ و ھ ﮫ ﻓﯾ ل اﻟوﺻ ﺎن وﻛ ﻻإ ﮫ ﺑ وا ﻠﺛﻣ ﺎﻟﻰﻌﺗ: … SâØS™QY‰W'STŽWŁ » » ،بﺻ ﻟﻠﻧ اﻟﻧون ﻣﻧﮫ تﺣذﻓ دﻗ ﺑﻠﮫﻗ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ فطوﻌﻣ ﺑﻠﮫﻗ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻼم ﯾﺗم فﻓﻛﯾ «)١(ن، ﻣ ل اﻟوﺻ ﻲﺿ ﯾﻘﺗ ك وذﻟ ﺔ ﻧﺣوﯾ ﺔ ﺟﮭ و ھ ﺎ ﻛﻣ ر،ﺷ واﻟﻧ ف اﻟﻠ ل ﺑﯾﻗ ن ﻣ ﺔ ﯾﻵا ذه ھ ﻷن ؛ﺿﺎ أﯾ ﺔ وﺑﻼﻏﯾ ﺔ ﻧوﯾﻌوﻣً ﻊاﻟﺑدﯾ ﻓن ﻲﻓ ﻣﻘرر)٢(، ف ﻗاﻟو ن ﻣ ﮫ ﻧإ وه وﻧﺣ ﺎلﺛاﻟﻣ ذاھ ﻲﻓ ﯾﻘﺎل ﻣﺎ ﺔﺎﯾﻐﻓ ﺎﻔآﻧ اﻟﻣذﻛور اﻟﺣﺳنً . ذإ ﺎ، ﮭﻋﻧ ﺷف واﻟﻛ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ ﺎن ﺑﯾ ﻲ ﻓ ﻎﺎﻟ ﺑ ر ﺛأ تذا ف ﻗاﻟو رةھﺎظ نإ أﻛﻧ ﻲ ﻓ ﺊ ﻣﺧﺗﺑ و ھ ﺎ ﻣ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ ﻣن ﺎ، ﮭﺧﻼﻟ ن ﻣ ﻻإ ﻊﺳﺎﻣ ﻟﻠ ىد ﯾﺗﺑ ﻻو ﺎ، ﮭﺎﻓ ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫ وﻟﻗ ل ﺛﻣ ،ﻗفﺎﻟو ﺑ ﺎ ﮭﻋﻧ ﺑرُﻌﯾ ﻲاﻟﺗ ﺔاﻟﻣﺣذوﻓ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ كﺗﻠ ﺎﮭوﻣﻧ: … QWÜMX… ðÝTÿY¡PVÖ@… N…ŁS£WÉðÒ X£‘{PY¡Ö@†YTŠ †WQÙVÖ ó$ØSåƒò:†W– ISªPVTßXM…WŁ }ˆHTWYÑVÖ c¥ÿX¥W˘ (41) » )٣( ﻗفاﻟو ثﺣﯾ ﻋﻠﻰ)مءھﺎﺟ (ﺧﺑر ﻷن ،)نإ ( ،فذو ﻣﺣ ﻲ ﻓ ون ﯾﻠﻘ أو ﺎ، ﻋﻠﯾﻧ ون ﻔﯾﺧ ﻻ أي ﺑﻠﮫﻗ ﻣﺎ ﺔﻟﻻﺑد اﻟﻧﺎر،)٤( . )1 ( سﻟﻠﻧﺣﺎ فﺋﺗﻧﺎﻻوا ﻊاﻟﻘط٢/٦٧٠. )2 ( رﺷ واﻟﻧ ف اﻟﻠ» م ﺛ د اﻟﺗﻘﯾﯾ ن ﻋ ﯾن ﻣطﻠﻘ ﺎع ﺗﻣﻻﺟا ﺔ ﺟﮭ ﻰ ﻋﻠ ﯾﺋﯾنﺷ اﻟ ر ذﻛ ن ﻋ ﺎرة ﻋﺑ ل ﻛ ﻰ ﻟإ رد ﯾ ﺎل اﻟﺣ حو ﻟوﺿ ﻊﺳﺎﻣ اﻟ أن ﻰ ﻋﻠ ﻻﺎ اﺗﻛ ﺎ ﻣﮭﻣﻧ د واﺣ ل ﺑﻛ ق ﯾﻠﯾ ﺑﻣﺎ ﯾوﻓﻰً قو رﯾﻔﺗ م ﺛ ﻊ ﻣﺟ ﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘ ﻲ ﻓ و ھو ﮫ، ﺑ ق ﯾﻠﯾ ﺎ ﻣ ﺎ ﻣﮭﻣﻧ د اﺣ « وي ﻠﻌاﻟ ﻰ ﻟﯾﺣﯾ راز اﻟط ٢/٤٠٤. )3 (ﺔﯾﻵا ،تﻓﺻﻠ ﺳورة: ٤١. )4 ( ﺎوﻧديﺟﱠ ﻟﻠﺳ ﻗفاﻟو ﻋﻠل٣/٩٣٠.

*** ٧١١ ﻼل ﺧ ن ﻣ ﺎ ھوﺗﻣﯾﯾز ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ حﺿﺎ ﯾإ رھﺎ ظﻣ ن ﻣ رة ﯾﺛﻛ وه ﺟو ﺔ ﻣﺛو ول ﻣﻌوﻣ م ﻠﻌاﻟ ذا ھ تﺎ ﻔﻟؤﻣ فﺿﺎﻋﯾ ﺗ ﻲ ﻓ ورةﺷ ﻣﻧ ﻲ ھو ،ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو ءراﻗاﻹ ﺦﺎﯾﺷﻣ ىﻟد ﺎﮭﺑ . اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﻣﻘﺎﺻد ﻣﻌرﻓﺔ : ﺔ ﻠﯾﺟﺗ ﻲ ﻓ ءدا ﺑﺗﻻوا ف ﻗاﻟو مﮭﺳ ﯾ ﺎ ﻣ ﻲ ھو رﯾم، اﻟﻛ رآن اﻟﻘ د ﻣﻘﺎﺻ د ﺗوﺣﯾ ن ﻣ ﺿﺎﯾﺎ واﻟﻘ توﻋﺎ اﻟﻣوﺿ ن ﻣ رﯾم اﻟﻛ رآن اﻟﻘ ور ﺳ ﮫ ﻋﻠﯾ تﺗﻣﻠ ﺷا ل ﻛ ﺔ ﺎﯾﮭﻧ ﻲ ﻔﻓ ﺎ، ھوﻧﺣو بوآدا ﻼق وأﺧ ﺎم وأﺣﻛ صﺻ ﻗو توا وﻧﺑ ث ﻌوﺑ ﺔ اﻟﻛﺎﻓﯾ فو ﻗاﻟو ن ﺗﻛﻣ ﺎﻔﮭﺿﺎﻋﯾ ﺗ ﻲ ﻓ ﺎم ﺗ ف ﻗو ﺔﺻ ﻗ أو وع وﻣوﺿ ورة ﺳ ﺔواﻟﺣﺳﻧ . ءﻠﻣﺎﻌاﻟ ﻧوه دﻗّو– ﷲ مﮭرﺣﻣ –ﺎﺟاﻟ ذاﮭﺑ ﻲ ﻓ ر ﻛﺑﯾ ر ﺛأ ن ﻣ ﻟﮫ ﻟﻣﺎ بﻧ ﺎن اﻟطﺣ ن اﺑ ﺎل ﻓﻘ ﺎم، ﮭاﻷﻓ ﻰ ﻟإ رآن اﻟﻘ ﻲﺎﻧ ﻌﻣ ﺻﺎل ﯾإ )د ﻌﺑ ت٥٦٠ـ ھ(: » ﻰ ﻠﺟوﺗﺗ ،ﺔ ﺎﺋﻘﻔاﻟ ﮫ ﺎﻧﯾﻌوﻣ واﻓرة، اﻟ ده ﻓواﺋ ﻊﺳﺎﻣ ﻟﻠ ىد ﺗﺗﺑ ف ﻗاﻟو ﺳﺎن ﺣﺈّﻓﺑ ﻌﺔاﻟراﺋ وﻣﻧﺎﺣﯾﮫ رة،ھاﻟﺑﺎ ﻣﻘﺎﺻده ﻊﺟﻟﻠﻣﻧﺗ «)١(، ﺳﺧﺎوي اﻟ دﯾن اﻟ م ﻋﻠ ﺎلﻗو )ت٦٤٣ـھ(: »وا ﻗفاﻟو ﺔرﻓﻌﻣ ﻔﻲﻓ ﻲﺎﻧﻌﻣ ﺗﺑﯾﯾن ءﻠﻣﺎﻌاﻟ دوﻧﮫ اﻟذي ءﺑﺗداﻻ ﻰ ﻋﻠ صو ﻐاﻟ ﺄ ﯾﮭﯾﺗ ﮫ وﺑ ده، ﻓواﺋ ﺎرﮭإظو ﻣﻘﺎﺻده، فرﯾﻌوﺗ ﯾم،ظﻌاﻟ اﻟﻘرآن وﻓواﺋده درره «)٢(، ﺔﺻﺣﺎﺑ اﻟ ن ﻣ اﻷول ل اﻟرﻋﯾ ﺔ ﻋﻧﺎﯾ ل ﻣﺣ كذﻟ ﻛﺎن دﻗو ﻲداﻧ اﻟ رو ﻋﻣ و أﺑ ىرو د ﻓﻘ ﯾن،ﻌﺎﺑ واﻟﺗ )ت٤٤٤ـ ھ ( ل ﻠﯾﺟاﻟ ﻌﻲﺎﺑ اﻟﺗ ن ﻋ )1 (ص ،ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو ﻲﻓ ءاﻷدا ﺎمظﻧ٠٢. )2 ( ءاﻟﻘرا ﻣﺎلﺟ٢/٣٥٥.

*** ٨١١ ﻣ ن ﺑ ون ﻣﯾﻣِ ﮭْ ران )ت٦١١ـ ھ( ﺎل ﻗ ﮫ أﻧ: » وام ﻗأ ةءرا ﻗ ن ﻣ رﺷﻌ ﻗﻷ ﻲ ﻧإ رأ ﺗﻘ ءرا اﻟﻘ ت ﻛﺎﻧ ﺎ ﻧﻣإ ر،ﺷ ﻌُاﻟ ن ﻋ ﺻر ﯾﻘ ﻻأ ﮫ ﻋﻠﯾ ﺎ ﺣﺗﻣ مھد أﺣ ىر ﯾ وم اﻟﯾ مھد أﺣ رأ ﯾﻘ أو ،تﺻر ﻗ أو ت طﺎﻟ نإ صﺻ اﻟﻘ: … …V¢XM…WŁ WÔ~Y˛ óØSäVÖ ‚W N…ŁSŸY'‘TÉSTŽ ` X‡‘⁄VK‚ô@… Nv…ØRTֆWT˛ †WÙPVPTßXM… SÝ‘Tmìðš fßØS™YÕ‘–SÚ (11) » )١( ﺎل ﻗ : ﻲ ﻓ وم وﯾﻘ ﻓﯾﻘرأ ﺔﺎﻧﯾﺛاﻟ ﻌﺔاﻟرﻛ: … ‚WKV… óØSäPVTßXM… SØSå WÜŁSŸY'<ÉSÙ<Ö@… » )٢( . ﻋﻣرو أﺑو ﺎلﻗ : ﺔﺻﺣﺎﺑ اﻟ أن ﯾﺑﯾن ذاﮭﻓ– مﮭﯾ ﻋﻠ ﷲ وان رﺿ – ﺎﻧوا ﻛ ق ﻠﻌوﯾﺗ ،ضﻌﺑ ﺑ ﺿﮫ ﻌﺑ ﯾﺗﺻل اﻟذي اﻟﻛﻼم ﻋﻠﻰ ﻊاﻟﻘط مﮭﺗءراﻗ ﻲﻓ ﺗﻧﺑونﺟﯾ ذﻟ ﻰ ﺣﻛ ﻧﻣﺎإ رانﮭﻣ ﺑن ﻣﯾﻣون ﻷن ؛ﮫـﺑﺄوﻟ آﺧره ﺎر ﻛﺑ ن ﻣ و ھ ذإ م،ﮭﻧ ﻋ ك مﮭﻣﻧ ﺔﻣﺎﻋﺟ ﻲﻟﻘ دﻗو ﯾن،ﻌاﻟﺗﺎﺑ)٣( . ءأدا ﻲ ﻓ ون ﺗﻛ أن ﻲ ﻐﯾﻧﺑ تﺎ ﯾﻵا د ﻣﻘﺎﺻ ﺎة ﻣراﻋ أن ﻰ ﻋﻠ دل ﯾ ذا ھو و ھ ﺎ ﺑﻣ ءدا ﺑﺗﻻوا ف ﻗاﻟو ﯾرﺗﺑط ﻻ وأن ،ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو ﻊﻣ ﻔﺔﺗﻠؤﻣ ئاﻟﻘﺎر ﺎﮭﻋﻠﯾ ﻊﻧﺷ ﻲواﻟﺗ ،ﺔاﻟﺻﺣﺎﺑ ﻋﺻر دﻌﺑ ﺔﺛاﻟﻣﺣد ﺔزﺋﺟواﻟﺗ باﻟﺗﺣزﯾ ﻣن ﻊﻗّوا ﻣﯾﻣون رانﮭﻣ ﺑن – ﷲ رﺣﻣﮫ – رﯾم اﻟﻛ رآن اﻟﻘ ﻲﺎﻧ ﻌﺑﻣ ﺔرﻓﻌﻣ ﻟﮫ ﻣن وﻛل ﻰ ﻟإ رآن اﻟﻘ ﺳﯾم ﺗﻘ ن ﻣ اﻟﻣراد ﻛﺎن ﻧﻣﺎإو ﺗﻼوﺗﮫ، ﻲﻓ ﺎﮭﺑ ﺗدﻌﯾ ﻻ ﻧﮫﺈﻓ وﻓﮫﻗّوو ﺎ ﮭﺑ ﺎنﻌﺳﺗ ﻟﯾ ﺳﺎﻣﮫ ﻗوأ رآن اﻟﻘ فرو ﺣ دد ﻋ ﺔرﻓﻌﻣ ءزاﺟوأ بوأﺣزا ﺎرﺷأﻋ دارا ﻣﻘ ظﻔﯾﺣ أن ﮫظﻔﺣ ﯾرﯾد ﻣن ﻋﻠﻰ ﻘلﺛﯾ ﻻ ﻷﻧﮫ ؛اﻟﻘرآن ظﻔﺣ ﻋﻠﻰً ددا ﻣﺣ ً )1 (ﺔﯾﻵا اﻟﺑﻘرة، ﺳورة: ١١رةﺷﺎﻌاﻟ ﺔﯾﻵا ھﻲو واﻓﻘﮫ، وﻣن ﻲاﻟﻣدﻧ ددﻌاﻟ ﻲﻓ . ﺎن اﻟﺑﯾ رظاﻧ ص ،ﻲﻟﻠداﻧ اﻟﻘرآن آي ﻋد ﻲﻓ١٤٠. )2 (ﺔﯾﻵا اﻟﺑﻘرة، ﺳورة: ١٢. )3 (ص ،ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو ﻲﻓ ﻰﻔاﻟﻣﻛﺗ١٥٣.

*** ٩١١ ﯾوم ﻛل ﻲﻓ)١( . ﺔ ﺗﯾﻣﯾ ن اﺑ ﻼم اﻹﺳ ﺦﯾ ﺷ ل ﺣﻣ د ﻗو )ت٧٨٢ـ ھ ( ﺔ زﺋﺟاﻟﺗ ﻰ ﻋﻠ ﺎ ﮭﻓﯾ ءﺎﺟ وﻣﻣﺎ ،ﺔطوﯾﻠ ﻗﺷﺔﻣﻧﺎ ﻲﻓ فﺑﺎﻟﺣرو: » ﺔ ﺛاﻟﻣﺣد تﺎ اﻟﺗﺣزﯾﺑ ذه ھ أن ﺿﻣن ﯾﺗ ﻰ ﺣﺗ ده، ﻌﺑ ﺎ ﺑﻣ ﺻل اﻟﻣﺗ ﻼم اﻟﻛ ض ﻌﺑ ﻰ ﻋﻠ فوﻗاﻟو داﺋﻣﺎ ﺗﺗﺿﻣنً ﻲ ﻓ ئﺎر اﻟﻘ ﺻل ﻓﯾﺣ ﮫ، ﻋﻠﯾ فو طﻌاﻟﻣ دون فو طﻌاﻟﻣ ﻰ ﻋﻠ ف ﻗاﻟو وم اﻟﯾ ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫـ ﻛﻘوﻟ ،فو طﻌﺑﻣ دﺋﺎ ﻣﺑﺗ ﻲﺎﻧ ﺛاﻟً: … æŒHTWTÞW–‘™SÙ<Ö@…WŁ WÝYÚ Yò:†W'PYÞÖ@… ‚PVMX… †WÚ pŒVÑVÕWÚ $‘ØS|SÞHTWÙ‘TÿKV… » )٢(ﺎﻟﻰ، ﻌﺗ ﮫ وﻟﻗو: … ÝWÚWŁ pŒSÞpT˝WTÿ QWÝRÑÞYÚ YªPVÕYÖ -YªYÖØS“W⁄WŁ » )٣(، ض ﻌﺑ دون ﺔﺻ اﻟﻘ ض ﻌﺑ ﻰ ﻋﻠ ف ﻗاﻟو ﺿﻣن وﯾﺗ ،كذﻟ ﺎلﺛوأﻣ – ﻰ ﺣﺗ ﻼم ﻛ ﺎطﺑﯾن اﻟﻣﺧ – ،ب ﯾﺟاﻟﻣ ﻼم ﺑﻛ ﻲﺎﻧ ﺛاﻟ وم اﻟﯾ ﻲ ﻓ ءدا ﺑﺗﻻا ﺻل ﯾﺣ ﻰ ﺣﺗ ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫـ ﻛﻘوﻟ: … ! WӆWT˛ ‘yVÖKV… ÔST˛KV… ð—VPÖ W—PVßMX… ÝVÖ W˜~Y„WT‘'WTŽ ƒłY¯WÚ …_⁄‘iW† (75) » )٤(، ﺎ ﻣﮭﺑﯾﻧ ﺻل ﻔاﻟ ﺎل ط ذاإ د اﻟواﺣ س ﻠﺟاﻟﻣ ﻲ ﻓ غﺳو ﯾ ﻻ فو ﻗاﻟو ذه ھ ل ﺛوﻣ ﻲﻧﺑﺟﺑﺄ... ﻛ ل ﻧﻘ رآن اﻟﻘ ﻲ ﻓ واﻟذي غﺳو ﯾ ف ﻓﻛﯾ ﺎوزﯾن، ﺟﻣﺗ رﯾن ﺣﺎﺿ ﻼم و وﻧﺣ ﯾن اﻟﺗﻠﻘ ﻲ ﻓ رق ﻓ ذاإ ﺎ ﻣ فﻼ ﺑﺧ ؟ﺔ ﺟﺣﺎ ر ﯾﻐﻟ ق رﯾﻔاﻟﺗ ذا ھ رق ﻔﯾ أن كذﻟ «)٥( . وأن آﯾﺎﺗﮫ، ﺗدﺑر ﻲﻓ مﮭﻣ ﻋﺎﻣل اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﻣﻘﺎﺻد مﮭﻓ أن ﻓﺎﻟﺣﺎﺻل ﺎﮭودﻟﯾﻠ ﺎﮭﻋﻧواﻧ وھ ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو . )1 (ص ،ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو ﻲﻓ ﻰﻔاﻟﻣﻛﺗ١٥٣. )2 (ﺔﯾﻵا ،ءاﻟﻧﺳﺎ ﺳورة: ٢٤. )3 (ﺔﯾﻵا ،باﻷﺣزا ﺳورة: ٣١. )4 (ﮭاﻟﻛ ﺳورةﺔﯾﻵا ،ف: ٧٥. )5 ( ﺔﺗﯾﻣﯾ اﺑن اﻹﺳﻼم ﺦﯾﺷ ىﻓﺗﺎو ﻣوعﺟﻣ١٣/٤١١.

*** ٠٢١ اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﺗدﺑر ﻓﻲ اﻟﻔﻛر إﻟﮭﺎب : وﻣ فوﻗاﻟو ﺗﺣري نإ ﻻ ده وﻣﻘﺎﺻ رﯾم اﻟﻛ رآن اﻟﻘ ﻲﺎﻧ ﻌﻣ ﻲ ﻓ ﺎ ﮭراﻋﺎﺗ تﺎ ﻣﺣﯾط ﻲ ﻓ ﺎر واﻹﺑﺣ ﯾم اﻟﺣﻛ ذﻛر اﻟ آي مﻔﮭﺗ ﻲﻓ ﻛرﻔاﻟ ﺑﺄﻋﻣﺎل ﻻإ ﯾﺣﺻل ﻛرﻔاﻟ ذوةﺟ ﻲوﯾذﻛ ،بﺑﺎﻷﻟﺑﺎ ﯾﺄﺧذ ﺣﺳن ءأدا ﻲﻓ ﺎﮭﻟﺑﺎﺑ جﺳﺗﺧراﻻ ﺎ،ﮭﺎﻧﯾﻌﻣ . ذا ﮭﻓ ،ءرا اﻟﻘ ﺔ وﻣﻧﻘﺑ ،ءﺎ ﻠﻣﻌاﻟ ﺔﻣ ﺳ ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو ﺔرﻓﻌﻣ تﻛﺎﻧ وﻟذا ﱢاﻟﺳ ﺣﺎﺗم أﺑو ﻲﺳﺗﺎﻧﺟ )ت٥٥٢ـھ ( تاءرا واﻟﻘ ﺔرﺑﯾﻌاﻟ ﺔﻐاﻟﻠ ﻲﻓ اﻟﺑﺻرة ﻣﺎمإ فﺣر ﻋﻠﻰ ﻻإ ﻗفو ﻓﻣﺎ ﺎھوﻏﯾر ﺢﺑﺎﻟﺗراوﯾ ﺔﺳﻧ ﺳﺗﯾن اﻟﺑﺻرة ﻊﺎﻣﺟﺑ ﺻﻠﻰ ﺗﺎم)١( . ساﻟﻧﺣﺎ رﺟﻌﻔ أﺑو ﯾﻘول اﻟﺻدد ذاھ ﻲوﻓ )ت٨٣٣ـھ( » ﻲ ﻓ ﺎر ﺻ ﻓﻘد رأ ﻗ ذاإ رآن اﻟﻘ ئﻟﻘﺎر ﻲﻐﻓﯾﻧﺑ ،ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺑﯾن رﯾقﻔاﻟﺗ فﺋﺗﻧﺎﻻوا ﻗفاﻟو ﺔرﻓﻌﻣ ﺑﮫأ ﻠﺑﮫﻗ لﻐﺷوﯾ ﯾﻘرأ ﻣﺎ مﻔﮭﯾﺗ ن «)٢( . ءاﻷدا ل ھأ ن ﻣ ون اﻟﻣﺗﻘﻧ ﺿﯾﮫ ﯾرﺗ ﻻ ﺎ ﻣ ﻻإ د ﻣﻌﯾ ﻻ أن ﻲ ﻐﯾﻧﺑ ﺎ ﻛﻣ ﺎ ﮭﻋﻠﯾ ب ﯾﺗرﺗ ﺎ وﻣ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﻣن ﯾذﻛر ﻣﺎ ﻛل سﻓﻠﯾ ﺳﯾر،ﻔواﻟﺗ ﺔرﺑﯾﻌاﻟ ءوﻋﻠﻣﺎ ﺎذةﺷ اﻟ وال ﻗاﻷ ن ﻣ راز ﺣﺗﻻا ب ﺟﯾ ل ﺑ ﮫ، ﺑ ل ﻣﻌﯾ أن ن ﯾﻣﻛ فو ﻗاﻟو ن ﻣ ا ﻔﺔﺳﻌاﻟﻣﺗ تﺎﻗﻔواﻟو ﺔرﯾﺑﻐواﻟﱠ ص ﻧ ﻰ ﻟإ ﺗﺳﺗﻧد ﻻو ﻲاﻟﻘرآﻧ اﻟﺳﯾﺎق ﺎھﯾﺄﺑﺎ ﻲﻟﺗ روا وذﻛ ذﯾر، اﻟﺗﺣ د ﺷأ ﺎ ﮭﻣﻧ ءﺎ ﻠﻣﻌاﻟ ذر ﺣ د وﻟﻘ ﺳدﯾد، رأي ﻟﻰإ ﻻو ﺢﺻﺣﯾ )1 ( زريﺟاﻟ ﺑنﻻ ءاﻟﻘرا تطﺑﻘﺎ ﻲﻓ ﺔﺎﯾﮭاﻟﻧ ﺔﻏﺎﯾ١/٠٢٣. )2 ( سﻟﻠﻧﺣﺎ فﺋﺗﻧﺎﻻوا ﻊاﻟﻘط١/٩٧.

*** ١٢١ رة ﯾﺛﻛ ﺔ ﻠﺛأﻣ ﺎ ﮭﻟ)١(ﮫ،ـ وﻟﻗ ك ذﻟ ن وﻣ: … JðłWÞTS‰HTWTÿ ‚W ‘ˇX£‘›STŽ » وم ﻗ ﮫ ﻋﻠﯾ ف ﯾﻘ وﯾﺑﺗدﺋون … YJð/@†YŠ UfßMX… ðˇó£TPY›Ö@… }y<ÕRÀ„VÖ cy~YÀ„W˘ » )٢(، ﻠونﺟﻌﯾ) مﮭﺑزﻋﻣ ( ﺳم اﻟﻣﻘ ﻋﻠﯾﮫ: … UfßMX… ðˇó£TPY›Ö@… }y<ÕRÀ„VÖ cy~YÀ„W˘ »، ﺔ رﺑﯾﻌاﻟ ل ھأ ﻣن أﺣد كذﻟ ﻋﻠﻰ سوﻟﯾ راد اﻟﻣ ﺎ ﻧﻣإو ﮫ، ﻋﻠﻣﺗ ﺳﯾر ﻔواﻟﺗ: ﺎل ﻓﻘ فﺗﺄﻧ اﺳ م ﺛ ، ﺎ ﺑ كرﺷ ﺗ ﻻ: … UfßMX… ðˇó£TPY›Ö@… }y<ÕRÀ„VÖ cy~YÀ„W˘ ». لﺟو ﻋز وﻟﮫﻗ ﻋﻠﻰ ﻗفاﻟو كذﻟ وﻣن: … †WäVÖWŁ e«ó£W˘ » ﮫ ﺑﻘوﻟ ءﺑﺗداﻻوا ل ﺟو ز ﻋ: … cy~YÀ„WT˘ » )٣( ﮫ وﻓﯾ د، ﯾﺟ ﻼم ﺑﻛ سﯾ ﻟ ذا ھو ﺎ،ﮭدﺗ ﺟو ﯾم ظﻋ أي راد اﻟﻣ ﻋن لﺟو ﻋز ﷲ ﻛﻼم جﺧراإ : ﻰ ﻋﻠ ﻰ ﻔﺗﺧ ﻻ ﺎﺋر ظﻧ ﮫ وﻟ ذروه، ﻓﺄﺣ اﻟﺗﺣﺻﯾل ذوي «)٤( . ﻟﻣن ﺎﮭﺑ ﷲ بﻛﺗﺎ أﻏﻧﻰ وﻣﺎ ،ﺔاﻟﺻﺣﯾﺣ تﺎﻗﻔﺑﺎﻟو ﺔﻧﺎﯾﻌاﻟ ﻲﻐﺗﻧﺑ ﻧﻣﺎإو ﻋﻠﻰ بوﻟﻧﺿر ﺎ،ھﺎﻟﻰﺗدﺑرﻌﺗ ﺑﻘوﻟﮫ ﻼﺛﻣ كذﻟً: … ÔWŠ SŸÿX£STÿ QSÔRÒ wæ÷X£‘Ú@… óØSä‘ÞTQYÚ ÜKV… ułWTpŽºSTÿ †_TTÉS™S† ^ÆW£TPV›WTÞTSQÚ (52) Jð$„VÒ ÔWŠ ‚PV WÜØST˚†WWTÿ WÆW£Yž›‚@… (53) :Jð„W{ ISªPVTßMX… bÆW£YÒp¡WTŽ (54) » )٥(، ﻋﻠﻰ ﻗفاﻟو ثﺣﯾ »ﻛﻼ «اﻹرادة، ﻋن اﻟردع ﻋﻠﻰ ﺎﮭﻷﻧ ؛اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻗفﯾو ﻻ ﺑﯾﻧﻣﺎ رة،ﺷﻣﻧ ﺎﻔﺻﺣ ﺗﻰؤﯾ ﻻ أيً»ﻛﻼ « ﻧﻰﻌﺑﻣ ﺎﮭﻷﻧ ؛ﺔﺎﻧﯾﺛاﻟ ﺣﻘﺎً)٦( ﺎرﺛﻵا ﻣن وﻓﯾﮫ ﺎﻟﻰ،ﻌﺗ ﷲ بﻟﻛﺗﺎ ﺗدﺑر ﻋﻠﻰ ﯾدل ﺎﻟﮫﺛوأﻣ كﻓذﻟ ، )1 ( ﺳﺧﺎوي ﻟﻠ ءرا اﻟﻘ ﺎل ﻣﺟ ر ظاﻧ٢/٨٥٩ زري ﺟاﻟ ن ﺑﻻ رﺷ واﻟﻧ ١/٣٢١ فﺎﺋ وﻟط ، ﻲﻟﻠﻘﺳطﻼﻧ تﺎراﺷاﻹ١/٢٦٥. )2 (ﺳورﺔﯾﻵا ﻟﻘﻣﺎن، ة: ١٣. )3 (ﺔﯾﻵا اﻟﻧﻣل، ﺳورة: ٣٢. )4 (ءاﻟﻘرا ﻣﺎلﺟ: ٢/٥١٩. )5 (تﯾﺎﻵا ر،ﺛاﻟﻣد ﺳورة: ٢٥ – ٥٤. )6 ( ﺎوﻧديﺟﻟﻠﺳ فوﻗاﻟو ﻋﻠل رظاﻧ٣/١٠٦٤ص ،ﻲﻟﻣﻛ مﻌوﻧ وﺑﻠﻰ ﻛﻼ حرﺷو ٤١.

*** ٢٢١ فرﻌاﻟﺗ ﻲﻓ ﻓﻛره ﮭبوﯾﻠ ﷲ بﻛﺗﺎ مﻔﮭﺗ ﻋﻠﻰ ﯾﻧﮫﻌﯾ ﻣﺎ ﻊاﻟﻣﺳﺗﻣ ﻋﻠﻰ ﺔاﻟطﯾﺑ ﺎﻧﯾﮫﻌﻣ ﻋﻠﻰ . اﻟﺗﺷوﯾﻘﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ةإﺛﺎر : اﻟﻘﺎر ﻗفو نإ وھ ذإ ﺎ،ھدﻌﺑ ﻣﺎ ﻟﻰإ ﻊاﻟﻣﺳﺗﻣ وقﺷ ﯾرﺛﯾ ﺔﯾﻵا ﻋﻠﻰ ئ دﻌﺑ ﺎﮭﻟﯾإ ﻊاﻟﺳﺎﻣ ﺗﺎقﺷﯾ ﻲاﻟﺗ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ أﻧواع ﻣن كذﻟ ﻧﺣو أو ﺎﮭﻟ اﻟﺑﯾﺎن ﺔﺎﺑﺛﺑﻣ ﺎﻟﻰ،ﻌﺗ ﷲ ﻛﻼم ﻲﻓ تﻛﺎﻧ ذاإ فﻓﻛﯾ اﻟﻛﻼم، ﺳﺎﺋر ﻲﻓ ﺎﮭﺑﻠﻗ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻗفاﻟو ﺎﻟﻰﻌﺗ ﷲ ولﻗ ﻟﻰإ تﻓﻠﻧﻧﺻ: … ÔWåWŁ ð—HøWTŽKV… æÿYŸWš uvłW“ØSÚ (9) » )١(، أﻓﻼ ﺎﮭﻋﻠﯾ ﻗفو ذاإ ﺔﯾﻵا ذهھ دﻌﺑ ﻣﺎ ﻗبﺗرُوﯾ ثاﻟﺣدﯾ ذاھ ﺎﺻﯾلﻔﺗ ﻟﻰإ ﺗﺎقُﺷﯾ ﺎھدﻌﺑ ﻣﺎ ﻊﻣ واﺣد سﻔﻧ ﻲﻓ توﺻﻠ ﻟو ثﯾﺣد ﻻ كذا أن ﺣﯾن ﻲﻓ ،ئاﻟﻘﺎر ﺎﻟﻰﻌﺗ وﻟﮫﻗ وھو: … ¢XM… …ƒòW⁄ …_⁄†WTß WӆW˝WT˚ YªYÕ‘åVgK‚ Nv…ØS‘TSÑ‘Ú@… » )٢(، ﻟﻧواﺻل مﺛ ﺗ وﻟﮫﻗ ﻟﻰإ تﺎﻟﻰاﻹﻧﺻﺎﻌ: … †WTßVK…WŁ ð—STŽó£TWT‘ž@… ó˜TYÙWTT‘“@†WT˚ †WÙYÖ uvłWšØSTÿ (13) » )٣(، ﺎودﻧﺎﻌﯾ ﺗﯾﺎقﻻﺷا دﺟﻓﺳﻧ ﻣوﺳﻰ ﻧﺑﯾﮫ ﻟﻰإ ﻼﻟﮫﺟ لﺟ ﷲ أوﺣﺎه ﻣﺎ ﺔرﻓﻌﻟﻣ– اﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾﮫ – ﻻ كوذﻟ ﻋﻠﻰ فوﻗﺑﺎﻟو ﻻإ ﯾﻛون … †WÙYÖ uvłWšØSTÿ ». ﺗواﻟ ذاإ ﺎﺋرﺷاﻟﺑ ﻋﻠﻰ ﻗفاﻟو اﻟﻘﺑﯾل ذاھ وﻣن ﺳرور ﻣن ﮫﺛﺗﺣد ﻟﻣﺎ ت ﻗفواﻟو ﺎ،ﮭﺳﺎﺑﻘﺗ ﺗﻠو ىاﻷﺧر ﺎﺋرﺷاﻟﺑ ﻟﯾﮫإ فﺗز ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻣنؤاﻟﻣ سﻔﻧ ﻲّﻓ وﻟﮫﻗ ﻣن ﺔآﯾ ﻛل ﻋﻠﻰ ﻗفاﻟو وﻣﻧﮫ ،كذﻟ ﻋن ﺑرﻌﯾ ﺎﮭﻣﻧ واﺣدة ﻛل ﻋﻠﻰ )1 (ﺔﯾﻵا طﮫ، ﺳورة: ٩. )2 (ﺔﯾﻵا طﮫ، ﺳورة: ١٠. )3 (ﺔﯾﻵا طﮫ، ﺳورة: ١٣.

*** ٣٢١ ﺎﻟﻰﻌﺗ: … QWÜMX… WÜkY˝PVSÙ<Ö@… ` ]z†W˝WÚ xÜkYÚKV… (51) ` xŒHTPVÞW– xÜØS~S˘WŁ (52) WÜØS'W‰<ÕWÿ ÝYÚ w§SŸÞS“ x¸W⁄‘iTWT‘“XM…WŁ fßkYÕY‰HTWT˝WTSQÚ (53) ð—YÖ.W¡W{ ØSäHTWTÞ‘–PVŁWƒWŁ ]⁄ØS™YŠ xÜkY˘ (54) WÜØS˘‘ŸTWÿ †Wä~Y˚ QXÔRÑYŠ ]àWäYÑHTWT˚ WÜkYÞYڅƒò (55) ‚W fßØST˛ŁS¡Wÿ †Wä~Y˚ ð‹‘ØWÙ<Ö@… ‚PVMX… WàWTŽ‘ØWÙ<Ö@… u$łVÖŁRK‚ô@… ‘ySäHøWT˛WŁWŁ ð‡…W¡W˘ gy~Y™W•<Ö@… (56) ¾„pµWT˚ ÝYQÚ ð&—YQTŠQW⁄ ð—YÖ.V¢ WØSå Sƒ‘ØWÉ<Ö@… æy~YÀ„W¯<Ö@… (57) » )١(. ﺎﻟﻰﻌﺗ وﻟﮫﻗ ﻋﻠﻰ ﻗفاﻟو ﺣﯾن ﻊواﻟﻣﺳﺗﻣ ئﺑﺎﻟﻘﺎر كوﻛﺄﻧ: … †WäQSTÿKV†H;TTWÿ WÝÿY¡PVÖ@… N…ØSÞWڅƒò ‘ÔWå ‘yRÑPRÖS VK… ułVÕW˘ wÆW£HTW•YŽ yRÑ~Y•ÞSTŽ óÝYQÚ ]‡…W¡W˘ wØ~YÖKV… (10) » )٢(، جﺗﺎﮭﻟﯾ ﺷاﻟ ﺣﻧﯾن ﻊﻗو ﻗفاﻟو ذاﮭﻟ سأﻓﻠﯾ اﻟﻣرﻣوق، ضروﻌاﻟﻣ ذﻟﻛم بﺗطﻠ ﻟﻰإ ّوق ﻲاﻟرﺑﺎﻧ بواﺟاﻟ ﻗبﺗﺗر ھﻲو بواﻟﻘﻠو اﻷﺳﻣﺎع ﻋﻠﻰ: … WÜØSÞYÚ‘ºSTŽ YªPVÕÖ@†YŠ -YªYTÖØS“W⁄WŁ WÜŁSŸXäHTW•STŽWŁ ` XÔ~Y‰W“ JðY/@… ‘yRÑYÖ.WØ‘ÚVK†YŠ &‘ØRÑY'SÉßVK…WŁ » )٣( . اﻟدﻋ تآﯾﺎ ﻋﻧد ﻗفاﻟو ﺔﺳﺎﻋ ئاﻟﻘﺎر دﻌأﺳ وﻣﺎ ﷲ ﺳﺎﺋﻼ أو ﯾذاﻌﻣﺳﺗ ءﺎًً ﻲاﻟﺗ ﺔﻣﻠﺟاﻟ أو ىاﻷﺧر ﺔﯾﻵا ﻟﻰإ ﯾﻧﺗﻘل أن ﺑلﻗ رﺑﮫ ﺔﺎﺑﺟإ ﻗبﯾﺗر ﻓﺿﻠﮫ ﻣن وعﺷﺑﺧ تﺎﻗﻔاﻟو كﺗﻠ ئاﻟﻘﺎر فﯾﻘ ﺣﯾن تﺎظاﻟﻠﺣ دﻌأﺳ ﻟﻣن ﺎﮭﻧإ ﺎ،ﮭﺗﻠﯾ ﺢاﻟﺻﺣﯾ ثاﻟﺣدﯾ ﻔﻲﻓ اﻟﮫ،ؤﺳ بﯾﺟﯾ وھو رﺑﮫ ﺎةﺟﻣﻧﺎ ﻟﻰإ ﺎﻗوﺷﻣﺗً: » ﻋن سﻋﺑﺎ اﺑن )ت٦٨ـھ (ـ ﻣﺎﮭﻋﻧ ﷲ ﻲرﺿ ـﺎلﻗ: ﺔﯾﻵا ذهھ تﻧزﻟ ﻟﻣﺎ: … ÜMX…WŁ N…ŁSŸ‘T‰STŽ †WÚ ıłY˚ óØS|Y'SÉßKV… ‘ŁVK… SâØSÉpTSTŽ ØRÑ‘‰Y“†W™STÿ YªYŠ $JðS/@… » )٤(ﺎلﻗ : مﮭﻠوﺑﻗ دﺧل ﻲاﻟﻧﺑ ﻓﻘﺎل ﺷﻲء ﺎﮭﻣﻧ واﻟﺳﻼم اﻟﺻﻼة ﻋﻠﯾﮫ: »ﻗوﻟوا : وأطﻌﻧﺎ ﺳﻣﻌﻧﺎ )1 (تﯾﺎﻵا اﻟدﺧﺎن، ﺳورة: ٥١ – ٥٧. )2 (ﺔﯾﻵا ،فاﻟﺻ ﺳورة: ١٠. )3 (ﺔﯾﻵا ،فاﻟﺻ ﺳورة: ١١. )4 (ﺔﯾﻵا اﻟﺑﻘرة، ﺳورة: ٨٢٤.

*** ٤٢١ وﺳﻠﻣﻧﺎّ «ﺎلﻗ: ﺎﻟﻰﻌﺗ ﷲ ﻓﺄﻧزل م،ﮭﻠوﺑﻗ ﻲﻓ اﻹﯾﻣﺎن ﷲ ﻓﺄﻟﻘﻰ: … ‚W æ¨PYÕVÑSTÿ JðS/@… †['pTÉWTß ‚PVMX… &†WäW¯ó“SŁ †WäVÖ †WÚ pŒW‰W'VÒ †Wä‘~VÕW˘WŁ †WÚ %pŒW‰W'WT‘T{@… †WTÞQWTŠW⁄ ‚W :†WTß‘¡Yž…WºSTŽ ÜMX… :†WÞ~Y'PVTß ‘ŁVK… &†WTßK<†V„‘žKV… »،ﺎلﻗ: تﻠﻌﻓ دﻗ: … †WTÞQWTŠW⁄ ‚WWŁ ‘ÔYÙ‘™WTŽ :†WÞT‘~VÕW˘ …_£p†MX… †WÙVÒ ISªW<ÕWÙWš łVÕW˘ fÛTÿY¡PVÖ@… ÝYÚ &†WÞYÕ‘‰WT˛ »،ﺎلﻗ: تﻠﻌﻓ دﻗ: … ó£TYÉpTç˘@…WŁ †WTÞVÖ &:†WÞT‘ÙWš‘⁄@…WŁ ðŒßKV… †WÞTHøTVÖóØTWÚ » )١( )٢(ﺎلﻗ ،: تﻠﻌﻓ دﻗ . وﻛﺎن واﻟﺳﻼم اﻟﺻﻼة ﻋﻠﯾﮫ ذاإو ،ﺢﻓﺳﺑ ﻗفو ﺢﺗﺳﺑﯾ ﺎﮭﻓﯾ ﺔﯾﺂﺑ ﻣر ذاإ ّ وذﻌﺗ وذﻌﺑﺗ ﻣر ذاإو ﻓﺳﺄل، ﻗفو الؤﺳ ﺎﮭﻓﯾ ﺔﯾﺂﺑ ّّﻣر)٣( . اﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ ةاﻟﺻور إﺑراز : ﺎلﻗ ﻲذﻟﮭاﻟ اﻟﻘﺎﺳم أﺑو )ت٤٦٥ـھ(: » ،ﺔ رﺑﯾﻌاﻟ ﺔﻐﺑﺎﻟﻠ ﻧزل اﻟﻘرآن ذاھ ،ﺔ اﻟدراﯾ ﺔ وﺗﺣﻠﯾ ﺗﻼوة، اﻟ ﺔ ﺣﻠﯾ ف ﻗاﻟو نﺈ ﻓ ﺎ، ﮭﺣﻠﯾﺗ ن ﻣ ﻊ واﻟﻘط ف ﻗواﻟو ﺎﻟمﻌﻟﻠ وﻓﺧر ،ﻊاﻟﻣﺳﺗﻣ مﮭوﻓ ،ﻲاﻟﺗﺎﻟ ﺔوﺑﻼﻏ ،ئاﻟﻘﺎر ﺔوزﯾﻧ «)٤( . ن ﻣ ﺎ ﮭﻧﺈﻓ ي،ﻵا سوؤر ﻰ ﻋﻠ ون ﺗﻛ ﻲ اﻟﺗ ك ﺗﻠ ف ﻗاﻟو ور ﺻ ل ﻣﺟوأ اﻷ تﻣﺣﺳﻧﺎ ﻣلﺟأ ورﺷﻋﺎ ﺑن رھاﻟطﺎ ﻣﺣﻣد ﺦﯾﺷاﻟ ﺎلﻗ ،ءدا )ت١٣٩٣ـھ(: » رﺛﺄ ﻓﺗﺗ ﻣﺎع اﻷﺳ ﻲ ﻓ ﻊ ﻟﺗﻘ ل واﺻﻔاﻟ د ﻋﻧ فو ﻗاﻟو ﻲ اﻟﺑﻼﻏ ضر ﻐاﻟ ن ﻓﻣ رﺷﻌ اﻟ ﻲ ﻓ ﻲﺎﻟﻘواﻓ ﺑ رﺛﺄ ﺗﺗ ﺎ ﻛﻣ ل، ﺛاﻟﺗﻣﺎ ك ﺗﻠ ن ﺑﻣﺣﺎﺳ ﯾنﻌﺳﺎﻣ اﻟ سو ﻔﻧ )1 (ﺔﯾﻵا اﻟﺑﻘرة، ﺳورة: ٨٢٦. )2 (» سﻔﻧ اﻟ ثدﯾ ﺣ ن ﻋ ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﷲ ﺎوزﺟﺗ ﺑﯾﺎن بﺑﺎ اﻹﯾﻣﺎن، بﻛﺗﺎ ﻲﻓ ﻣﺳﻠم اﻹﻣﺎم ﮫﺟأﺧر ..«ص ،٦٧اﻟﺣدﯾ مﻗر ،ث: )٠٣٣(. )3 ( ةءرا اﻟﻘ ﺗطوﯾل باﺳﺗﺣﺑﺎ بﺑﺎ اﻟﺻﻼة، بﻛﺗﺎ ﻲﻓ ﻣﺳﻠم ﺢﺻﺣﯾ ﻲﻓ ﺑطوﻟﮫ ثاﻟﺣدﯾ رظاﻧ ص ل، اﻟﻠﯾ ﻼة ﺻ ﻲ ﻓ٣١٥ثدﯾ اﻟﺣ م ﻗر ،: )١٨١٤ (ﻲ ﻓ د ﻋﺑﯾ و أﺑ ﺎم اﻹﻣ ﮫ ﺟوأﺧر ،ُ ﺔﻣﺗﻘﺎرﺑ ظﺎﻔوﺑﺄﻟ ددةﻌﻣﺗ ترواﯾﺎ ﻣن ﻓﺿﺎﺋﻠﮫ١/٣١٢. )4 ( اﻟﺧﻣﺳﯾن تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ اﻟﻛﺎﻣل)٨١/ب(.

*** ٥٢١ وعﺟﺳ اﻟﻣ اﻟﻛﻼم ﻲﻓ ﺎعﺟوﺑﺎﻷﺳ ...رﺷﻌ اﻟ ﺎﺋقﻗد ﻟ ﺔﺎﻋ اﻹﺿ ن ﻣ أن ىر ﺗ ﻻأ ﻣ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻘﯾﮫ ﯾﻠﻘﯾﮫ ﮫأن واﻓﯾﻗ د ﻋﻧ ف ﻗو دون ساﻟﻧﺎ ﻊﺳﺎﻣ !ﺔﺎﻋ ﺿإ ك ذﻟ نﺈ ﻓ نإو ر،ﺛﺎﻟﻧ ﺑ رﺷﻌ ﻟﻠ ﺎق ﻟﺣإو ر،ﺷﻌ اﻟ ن ﻣﺣﺎﺳ ﻰ ﻋﻠ ﺔطﯾﻐوﺗ ،ءراﺷﻌاﻟ ودﺟﮭﻟ أن ﺟﺔﺳذا اﻟ وﻣن ،ﺔﻣﺣﺎﻟ ﻻ كﻛذﻟ وھ ﺎﻋﮫﺟأﺳ ﻋﻧد فوﻗو دون ﻊﺟاﻟﺳ ءﺎﻐﻟإ سﯾ ﻔﻧ ر ﻷﻣ ﺎﻌﺿﯾ ﻣ ون ﻓﯾﻛ ﺎﺋقﻗد اﻟ ذه ھ ﺔ ظﻣﺣﺎﻓ ﻋن اﻟﻛﻼم ﻲﻣﻠﻘ فﯾﻧﺻرً ﺳﮫﻔﻧ ﺎﺋﻠﮫﻗ ﻓﯾﮫ دﺟﮭوﻋﻧﺎﯾﺗﮫأ «)١( . ﮫ ﺟو ﻰ ﻋﻠ و ھ ﺎ ﻧﻣإ ﺔ اﻟﻣﻘﺎرﻧ ن ﻣ رھﺎ اﻟط د ﻣﺣﻣ ﺦﯾﺷ اﻟ ره ذﻛ ﺎ وﻣ ﺧ يﻵا سوؤر ذإ ،ﺢﯾ واﻟﺗوﺿ ب اﻟﺗﻘرﯾِﺻ ﯾﱢ ﻰﺻ ﯾم، ظﻌاﻟ بﺎ اﻟﻛﺗ ذا ﮭﻟ ﺎﮭأداﺋ وﺣﻼوة ﺎﮭﻣﺎﻟﺟ ﺔروﻋ ﻲﻓ ﺎعﺟواﻷﺳ ﻲاﻟﻘواﻓ توﻟﯾﺳ . ون اﻟﻣﺣﻘﻘ اﺧﺗﺎر كوﻟذﻟ ورة،ﺛﻣﺄ ﺔﺳﻧ يﻵا سوؤر ﻋﻠﻰ فوﻗاﻟو نإ مﺛ وؤر ﻋﻠﻰ ﻗفاﻟو ﺎھﻟﻣﻘﺎﺻد ﺎرﮭإظ كذﻟ ﻲوﻓ ﺎ،ھدﻌﺑ ﺑﻣﺎ تﻠﻘﻌﺗ نإو يﻵا س ﺎ ﮭوﻣﻧ ﺑق ﺳ ﻛﻣﺎ ﺔوﯾﻘﯾﺷاﻟﺗ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺎﮭوﻣﻧ ،ﺔﻣﺎﻟﯾﺟاﻟ اﻟﺻورة ذهھ ﺎﮭﻣﻧ ﻲواﻟﺗ ﻲداﻧ اﻟ رو ﻋﻣ و أﺑ ﺎل ﻗ ذا،ھ دﻌﺑ ﻟﯾﮫإ ﺎرةﺷاﻹ ﻲﺳﺗﺄﺗ ﻛﻣﺎ ﺎزهﺟﻋإ ﺎرﮭإظ )ت ٤٤٤ـھ(: » نﮭﺳ ﻔأﻧ ﻲ ﻓ ن ﮭﻷﻧ يﻵا سوؤر ﮫ ﻋﻠﯾ ﻊ ﯾﻘط أن ﮫ ﻟ ﻲ ﻐﯾﻧﺑ وﻣﻣﺎ ﻊﻣﻘﺎط نھر ﺛأﻛ ءﺎﻔﺗﯾ واﺳ ﻣل،ﺟاﻟ ﺗﻣﺎم نﮭﺗﺿﺎﺋﻻﻗ نﮭﻓﯾ اﻟﺗﺎم دﺟﯾو ﻣﺎ رﺛوأﻛ ﯾن اﻟﻣﺎﺿ ءرا واﻟﻘ ﯾنﻔﺳﺎﻟ اﻟ ﺔ اﻷﺋﻣ ن ﻣ ﺔ ﻣﺎﻋﺟ ﺎن ﻛ د ﻗو صﺻ اﻟﻘ ءﺿﺎ اﻧﻘ ضﻌﺑﺑ نﮭﺿﻌﺑ ﻛﻼم ﻠقﻌﺗ نإو نﮭﻋﻠﯾ ﻊاﻟﻘط ﯾﺳﺗﺣﺑون«، ىرو مﺛ » أم ن ﻋ ﻲاﻟﻧﺑ أن ﺔﺳﻠﻣ واﻟﺳﻼم اﻟﺻﻼة ﯾﻘولﻋﻠﯾﮫ ﺔآﯾ ﺔآﯾ ﺗﮫءراﻗ ﻊطﻗ رأﻗ ذاإ ﻛﺎن ﱠ: )1 (اﻟﺗﺣر واﻟﺗﻧوﯾر ﯾر١/٧٦.

*** ٦٢١ … Yyó'YTŠ JðY/@… XÝHTWTprQW£Ö@… Yy~YšQW£Ö@… » ﯾﻘول مﺛ فﯾﻘ مﺛ: … XÝHTWTprQW£Ö@… Yy~YšQW£Ö@… »، فﯾﻘ مﺛ ﯾﻘول مﺛ: … g—YÕHTWÚ YzóØWTÿ XÛTÿJgŸÖ@… (4) » )١( . د ﻋﻧ رة ﺗﺑﻌﻣ ءدا ﺑﺗﻻوا ف ﻗاﻟو ﺎﮭﺛد ﯾﺣ ﻲ اﻟﺗ ﻲﺎﻟ ﻣﺟاﻟ ب ﺎﻧﺟاﻟ رھﺎظوﻣ وأد ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ ﺎل ﻛﻣ وه ﺟو ن ﻣ مھﻋﻧد دودةﻌﻣ ھﻲو ،ءاﻷدا ءﻋﻠﻣﺎ ذذ اﻟﺗﻠ توا ﺳﺧﺎوي اﻟ دﯾن اﻟ م ﻋﻠ ﺎل ﻗ ﺎﻟﻰ، ﻌﺗ ﷲ بﺎ ﺑﻛﺗ )ت٦٤٣ـ ھ(: » ﺎر اﺧﺗ د ﻗو ﮫ، ﺎﻧﯾﻌﻣ ل وﺗﻛﻣﯾ ل ﺟو ز ﻋ ﷲ ﻼم ﻛ ﻲﺎﻧ ﻌﻣ ﯾن ﺗﺑﯾ ءرا اﻟﻘ ﺔ وأﺋﻣ ءﺎ ﻠﻣﻌاﻟ ذ ﺗﻠ كذﻟ وﺑ ،ض ﻌﺑ ن ﻋ ﺿﮫ ﻌﺑ ﺻﻼ ﻔوﻣ ﻰ ﻧﻌاﻟﻣ ﻰ ﻋﻠ ﺎ ﮭﻣﻧﺑ ﻗفاﻟو ﻠواﺟﻌوًً اﻟﺗﻼوة)٢( . اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن إﻋﺟﺎز ﮭﺎرظإ : ﺳﺟّﺗ ﻗاﻟو رةھﺎ ظ د ھوﺟو ءدا ﺑﺗﻻوا فﺎ ،ﻲ اﻟﻘرآﻧ ﺎز ﺟاﻹﻋ ن ﻣ دة ﻋدﯾ أن رر ﺗﻘ ذإو رﯾم، اﻟﻛ رآن ﻟﻠﻘ دة ﯾﻌواﻟﺑ ﺔ اﻟﻘرﯾﺑ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ ن ﻋ ﺷف ﺗﻛ ث ﺣﯾ ر واﻓ ظ ﺑﺣ ذ أﺧ د ﻗ ءدا ﺑﺗﻻوا ف ﻗاﻟو نﺈﻓ ﻧﺎهﻌوﻣ ﮫظﻔﺑﻠ زﻌﺟﻣ اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﺎھﺑرازإ ﻲﻓ . رآن اﻟﻘ ﺎز ﺟﻋإ راز ﻹﺑ ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو ﻣراﻋﺎة ﻋﻠﻰ ءﻠﻣﺎﻌاﻟ ثﺣ وﻟﻘد اﻟﻛرﯾ زريﺟاﻟ اﺑن ءاﻟﻘرا ﺦﯾﺷ ﻓﻘﺎل م،)٧٣٣ـھ(: » أن ئﺎر اﻟﻘ ن ﯾﻣﻛ م ﻟ ﻟﻣﺎ ﺔ ﺣﺎﻟ ﯾن ﻛﻠﻣﺗ ﯾن ﺑ سﻔﻧ اﻟﺗ ز ﺟﯾ م وﻟ د واﺣ س ﻔﻧ ﻲ ﻓ ﺔﺻ اﻟﻘ أو ﺳورة اﻟ رأ ﯾﻘ )1 (ص ،ءدا ﺑﺗﻻوا ف ﻗاﻟو ﻲ ﻓ ﻰﻔاﻟﻣﻛﺗ١٤٦ بﺎ ﻛﺗ داود، ﻲ أﺑ ﻧن ﺳ ﻲ ﻓ ذﻛور اﻟﻣ ثدﯾ واﻟﺣ ص ،تاءرا واﻟﻘ فرو اﻟﺣ٥٦٦ م ﻗر ،)٤٠٠١ ( ﺿﺎﺋل ﻓ بﺎ ﻛﺗ ﻲ ﻓ ﺿﺎ أﯾ ذي واﻟﺗرﻣً ﻲ اﻟﻧﺑ ةءرا ﻗ ت ﻛﺎﻧ ف ﻛﯾ ءﺎ ﺟ ﺎ ﻣ بﺎ ﺑ رآن، اﻟﻘ×ص ،٦٥٧ثدﯾ اﻟﺣ م ﻗر: ) ٢٩٣٢ (، رﺷاﻟﻧ ﻲﻓ زريﺟاﻟ اﺑن وذﻛره١/٢٢٦ﺎلﻗو: »ﺢﺻﺣﯾ وﺳﻧده ﺣﺳن ثﺣدﯾ«. )2 ( ءاﻟﻘرا ﻣﺎلﺟ٢/٥٥٤.

*** ٧٢١ سﻔﻧ ﻟﻠﺗ ف ﻗو ﺎر اﺧﺗﯾ ذ ﺣﯾﻧﺋ ﺟبو ﺔاﻟﻛﻠﻣ ءﻧﺎﺛأ ﻲﻓ سﻔﻛﺎﻟﺗﻧ كذﻟ ﺑل اﻟوﺻل، ﻻأ ﺗم وﺗﺣ ،ﺔﺗراﺣ ﺳﻻوا سﻔﻧ اﻟﺗ د ﻌﺑ ءدا اﺑﺗ ءﺿﺎ ارﺗ ﯾن ﻌوﺗ ،ﺔﺗراﺣ ﺳﻻوا ﺎز ﺟاﻹﻋ ر ﮭظﯾ كذﻟ ﺑ ذإ م،ﻔﮭﺎﻟ ﺑ ل ﯾﺧ ﻻو ﻰ، ﻧﻌاﻟﻣ ل ﯾﺟﯾ ﺎ ﻣﻣ ك ذﻟ ون ﯾﻛ رﻓﺗﮫﻌوﻣ ﻠﻣﮫﻌﺗ ﻋﻠﻰ ﺔاﻷﺋﻣ ضﺣ كوﻟذﻟ اﻟﻘﺻد، وﯾﺣﺻل «)١( . دد ﻌﺑﺗ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ دد ﻌﺗ ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو ﺗﺗﻧﺎول ﻲاﻟﺗ ﺎزﺟاﻹﻋ وهﺟو وﻣن يﻵا سوؤور ،ﻗفاﻟو . ف ﻗاﻟو ددﻌﺑﺗ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ددﻌﺗ أﻣﺎ: اﻟ دد ﻌﺗ ﺎز ﺟﻋإ رار ﻏ ﻰ ﻋﻠ و ﮭﻓ ﻰ ﻧﻌﻣ ﻰ ﻧﻌاﻟﻣ وع ﺗﻧ ذإ ،ﺔ اﻟﺑﻼﻏ ﺔ ﺎﯾﮭوﻧ ﺎز ﺟاﻹﯾ ﺎل ﻛﻣ ن ﻣ ك وذﻟ ،تاءاﻟﻘرا ددﻌﺑﺗ تاﻟﻛﻠﻣﺎ اﺗﺣﺎد ﻊﻣ)٢(، رھﺎ اﻟط د ﻣﺣﻣ ﺦﯾﺷ اﻟ ره ذﻛ ﺎ ﺑﻣ كذﻟ ﻟ ﯾلﺛاﻟﺗﻣ وﯾﻣﻛن ور ﺷﻋﺎ ﺑن )ت١٣٩٣ـ ھ( ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫـ وﻟﻗ ﻲ ﻓ: … ð—YÖ.V¢ æˆHTWTTY|<Ö@… ‚W +ðˆ‘TÿW⁄ +Yª~Y˚ ÷_ŸTSå WÜkY˝PVSÙ<ÕYPÖ (2) » )٣(ﺻﮫ، وﻧ : ﺔ ﻛﻠﻣ ﻰ ﻋﻠ ت ﻗﻔو نإ … ðˆ‘TÿW⁄ » ن ﻣ ﺎن ﻛ ﺔ ﻣﻠﺟ ت ﻓﻛﺎﻧ ،بﺎ اﻟﻛﺗ ﮫ أﻧ ﻲﻓ برﯾ ﻻ أي ،فاﻟﺣذ ﺎزﺟﯾإ ﺑﯾلﻗ: … Yª~Y˚ ÷_ŸTSå WÜkY˝PVSÙ<ÕYPÖ »، فر ﺣ ﺎد ﻔﻣ وﻛﺎن ﻛﻼم، ءاﺑﺗدا) ﻲ ﻓ ( دﯾن، ﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺎﺋر ط ﺗﻧزال اﺳ تﻠ وﺻ نإو ،ىد ھ ﮫ ﻓﯾ نﺈ ﻓ ىد ھ ﮫ ﻛﻠ ن ﯾﻛ م ﻟ نإ أي)ﮫ ﻓﯾ ( ل ﺑﯾﻗ ن ﻣ ﺎن ﻛ اﻹىدھ ﻛﻠﮫ باﻟﻛﺗﺎ ذاھ أن ﯾداﻔﻣ دهﻌﺑ ﻣﺎ وﻛﺎن ،بطﻧﺎً «)٤( . ﻲ ﻓ ﺎ ﻣ دده ﻌﺗ أو ﻰ ﻧﻌاﻟﻣ فﺗﻼ اﺧ بﺣﺳ ﻋﻠﻰ ﻗفاﻟو ددﻌﺗ ﺻور وﻣن )1 ( رﻌﺷاﻟ تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ رﺷاﻟﻧ)دﻛﺗوراة ﺔرﺳﺎﻟ( ٢/٧٩٢. )2 ( رﻌﺷاﻟ تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ رﺷاﻟﻧ رظاﻧ١/٢٥ ورﺷﻋﺎ ﺑنﻻ واﻟﺗﻧوﯾر واﻟﺗﺣرﯾر ١/٣٨. )3 (ﺔﯾﻵا اﻟﺑﻘرة، ﺳورة: ٢. )4 (واﻟﺗﻧوﯾر اﻟﺗﺣرﯾر ﺳﯾرﻔﺗ: ١/١١٧.

*** ٨٢١ ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫ وﻟﻗ: … †QWÚ SӆW˝STÿ ð—VÖ ‚PVMX… †WÚ pŸTW˛ WÔ~Y˛ XÔS“QS£ÕYÖ ÝYÚ &ð—YÕ‘T‰WT˛ QWÜMX… ð—QWTŠW⁄ ŁS¡VÖ xÆW£YÉpTç¯WÚ ŁS¢WŁ ]‡†W˝Y˘ xy~YÖKV… (43) » )١(، وزيﺟاﻟ اﺑن ﺎﮭﻓﯾ أورد ثﺣﯾ ) ت٥٩٧ـھ( وﻧﺻﮫ ﻧﯾﯾن،ﻌﻣ ﺳﯾرﻔاﻟﺗ لھأ ﻋن: »نﻻوﻗ ﺎﮭﻓﯾ : • ﻣﺎھد أﺣ : ون، ﻧﺟوﻣ نھﺎ وﻛ ﺎﺣر ﺳ ك ﺑﻠﻗ ل أرﺳ ﯾﻣن ﻓ ل ﯾﻗ د ﻗ ﮫ أﻧ ورﮭﻣﺟواﻟ ﺗﺎدةﻗو اﻟﺣﺳن ولﻗ ذاھ ،تﻛذﺑ ﻛﻣﺎ وﻛذﺑواُُﱢﱢ . • ﻲﺎﻧﺛواﻟ: و ور ﻔﻏ ﷲ أن ن ﻣ كﺑﻠﻗ ءاﻷﻧﺑﯾﺎ أﺧﺑر ﺑﻣﺎ ﻻإ ﺗﺧﺑر ﻣﺎُ ﮫ أﻧ اﻟﻣﺎوردي ﺣﻛﺎه ،بﻋﻘﺎ ذو« )٢( . ﻰ ﻋﻠ ف ﻗاﻟو ون ﯾﻛ اﻷول ول اﻟﻘ ﻰ ﻠﻌﻓ: … ÝYÚ ð—YÕ‘‰WT˛ » ﻰ ﻋﻠ دل ﻟﯾ ﺔ ﻣﺛ سﯾ ﻟ ﻲﺎﻧ ﺛاﻟ ول اﻟﻘ وﻋﻠﻰ ،فﺳﺗﺋﻧﺎﻻا ﻋﻠﻰ ﺑﮫ ﯾﺑﺗدأ دهﻌﺑ وﻣﺎ ،فاﻟﻣﺣذو ﻋﻠﻰ ﻗفو: … ð—YÕ‘‰WT˛ » اﻟﻘول ﻣﻘول دهﻌﺑ ﻣﺎ ﻷن ؛ . يﻵا سوؤر ﺎ وأﻣ: د ﺑﺗﻻوا ف ﻗاﻟو ول أﺻ ن ﻣ ﺎ ﮭﻧﺈﻓ ؛ءا» ﻲ ﻓ ن ﮭﻷﻧ نﮭﯾ ﻓ ﺎم اﻟﺗﻣ د ﺟﯾو ﺎ ﻣ ر ﺛوأﻛ ،ﻊﺎط ﻣﻘ نﮭﺳ ﻔأﻧ «)٣(، صﺻﺎﺋ ﺧ ن ﻣ ﻲ ھو ﺎ أﻣ ر، ﺛاﻟﻧ ﺎعﺟ وأﺳ رﺷﻌ اﻟ ﻲواﻓ ﻗ ﺔ ﺎﺑﺛﺑﻣ ﻼم اﻟﻛ ن ﻣ ﻲ ھ ذإ رﯾم، اﻟﻛ اﻟﻘرآن زﺟﺄﻋ ﻓ ﮫ، ﻟﯾإ ﺳﺑق ﯾ م ﻟ ز ﻌﺟﻣ رار ﻏ ﻰ ﻋﻠ ﮫ ﻣظﻧ ﻲﻓ ءﺎﺟ ﻓﻘد اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﺗ ﺎرﺿﻌﻣ ﻋن ﺔﺻﺎﺣﻔاﻟ وأﺳﺎطﯾن ﺔاﻟﺑﻼﻏ بوأرﺑﺎ برﻌاﻟ كﺑذﻟ ﮫ)٤( كذﻟ وﻟ ، ﺎﮭﻣﻧ اﻟﻣﻘﺻود ضرﻐاﻟ ﻲﻓ رﯾطﺎﻔﺗ ﺎﮭﻋﻠﯾ فوﻗاﻟو ﻣراﻋﺎة ﻋدم دُ ﻋًّ )٥( . )1 (ﺔﯾﻵا ،تﻓﺻﻠ ﺳورة: ٤٣. )2 (ﺳﯾرﻔاﻟﺗ ﻋﻠم ﻲﻓ اﻟﻣﺳﯾر زاد: ٧/٢٦٣. )3 (ﻲﻟﻠداﻧ ﺔﺎﻧﯾﻗاﻟﺧﺎ اﻟﻘﺻﯾدة حرﺷ: ٢/٢٧٧. )4 ( ﻲذﻟﮭﻟﻠ اﻟﺧﻣﺳﯾن تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ اﻟﻛﺎﻣل رظاﻧ)٥٢/ب(. )5 ( ورﺷﻋﺎ ﺑنﻻ واﻟﺗﻧوﯾر اﻟﺗﺣرﯾر رظاﻧ١/٣٨.

*** ٩٢١ ~~~

*** ٠٣١   ﺎ ﮭﺗﻼوﺗ ﻲ ﻓ ﻲ روﻋ ذاإ ﺎ ﮭﺎﻧﯾﻌﻣ راز ﺑإ ن ﯾﻣﻛ ﷲ بﺎ ﻛﺗ ﻲ ﻓ ورة ﺳ ل ﻛ ذا ھ ث ﻣﺑﺎﺣ ن ﻣ ﺿﻰ ﻣ ﺎ ﻓﯾﻣ ﺎﮭﺗ دراﺳ ت ﺗﻣ ﻲ واﻟﺗ ،ءاﻷدا ل ھأ ﺔأﺋﻣ أﺻول باﻟﻛﺗﺎ . ﺎ وطﻠﺑ ﺎ، ﮭﻠﻣﻌﺗ ﻰ ﻟإ ﺳﻠم ﻣ ل ﻛ ﺔ ﺟﻟﺣﺎ ﺔ ﺎﺗﺣﻔاﻟ ورة ﺳ ﺎر اﺧﺗﯾ ﻊ ﻗو د ﻗوًّ ذوي ﻲ ﻧﻐﯾ ﻣﻣﺎ اﻟﻣراد، ﺎﮭﺑ وﯾﺗﺣﻘق اﻟﻣﻘﺻود، ﺎﮭﺑ ﯾﺣﺻل ثﺣﯾ ﻟﻼﺧﺗﺻﺎر، اﻟﻘرآن ﺳور ﺳﺎﺋر ﻋﻠﻰ اﻟﺗطﺑﯾق ﻋن ﺎمﮭاﻷﻓ . ﺔ اﻟﻛرﯾﻣ ﺳورة اﻟ ذه ھ ﺔ دراﺳ نﺈ ﻓ ث اﻟﻣﺑﺎﺣ ن ﻣ ﺑق ﺳ ﺎ ﻣ ﻋﻠﻰ ﺎﻔوﻋطً وﻏ ﺎﮭأداﺋ تﻣﻘوﻣﺎ ﺧﻼل ﻣن ﺳﺗﻛون ﮫ ﺟو ﻰ ﻋﻠ أﯾﺿﺎ كوذﻟ ره،ھواظو ﺎﯾﺎﺗﮫً ﻲ ﻓ ﺗطراد اﺳ دوﻧﻣﺎ ،ءاﻷدا ﺣﺎل ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺑرازإ ﺔﯾﻔﻛﯾ ﺑﯾﺎن اﻟﻘﺻد ذإ ﺎزﺟاﻹﯾ ﻣﻘﺻده ﻋن ثاﻟﺑﺣ جﯾﺧر ﻣﻣﺎ ﺎﮭﺎﺻﯾﻠﻔﺗ . بو ﺑﻘﻠ ﺎ ﮭﻟﯾإ توﻟﻧﻧﺻ ،ﺔواﻋﯾ ذانﺂﺑ ﺔﯾﻣظﻌاﻟ اﻟﺳورة ذهھ ﻟﻰإ ﻊﻓﻠﻧﺳﺗﻣ ﯾمﺟاﻟر ﯾطﺎنﺷاﻟ ﻣن ﺑﺎ أﻋوذ ،ﺷﻌﺔﺧﺎ : … Yyó'YTŠ JðY/@… XÝHTWTprQW£Ö@… Yy~YšQW£Ö@… (1) SŸ‘ÙW™<Ö@… YªPVÕYÖ Jg‡W⁄ fßkYÙVÕHTW¯<Ö@… (2) XÝHTWÙ‘šQW£Ö@… Yy~YšQW£Ö@… (3) g—YÕHTWÚ YzóØWTÿ XÛTÿJgŸÖ@… (4) Wˇ†PVTÿMX… SŸS‰T‘¯WTß ðˇ†PVTÿMX…WŁ æßkY¯WTó'WTß (5) †WTßYŸ‘å@… ð•.W£Jg–Ö@… WØ~Y˝WTó'SÙ<Ö@… (6) ð•.W£g† ðÝÿY¡PVÖ@… ðŒ‘ÙW¯‘TßKV… óØXä‘~VÕW˘ Y⁄‘kTWç˘ g‡ØSµpTç¯WÙ<Ö@… óØXä‘~VÕW˘ ‚WWŁ WÜkTPYÖ:†JðµÖ@… (7) ». ﺎﮭأداﺋ ﺗﺣﺳﯾن ﻋﻠﻰ ﺎرﺛآ تذا تﺑﻣﻘوﻣﺎ ﺔﺎﺗﺣﻔاﻟ ﺳورة ئﺎرﻗ ﻰظﯾﺣ

*** ١٣١ ﮫﺟو أﺣﺳن ﻋﻠﻰ ﺎھرھواظو ﺎﮭﻏﺎﯾﺎﺗ ﺑرازإو . ﻋﻠﯾﮫ تﺗﻣﻠﺷا وﻣﺎ ﺎﮭﻓﺿﻠ ﻋﻠﻰ فرﻌاﻟﺗ ﻲﻓ تاﻟﻣﻘوﻣﺎ كﺗﻠ مھأ وﺗﻛﻣن ﻌاﻟﻣ فرﯾﺷ اﻟﻣﻘﺎﺻدﻣن وﻧﺑﯾل ﻲﺎﻧ . ﺑﺗﺛ ﻓﻘد ﺎﮭﻓﺿﻠ أﻣﺎت ﷲ رﺳول ﻋن ﯾرةﺛﻛ ثأﺣﺎدﯾ ﻓﯾﮫ اﻟﺻﻼة ﻋﻠﯾﮫ واﻟﺳﻼم ﯾمظﻌاﻟ اﻟﻘرآن ﻲﻓ ﺳورة مظأﻋ ﺎﮭأﻧ ﻋﻠﻰ صﺗﻧ )١(، ءﺎﺟ ﻣﺎ ﺎﮭﻣﻧ ﺎلﻗ ﻠﻰُﻌاﻟﻣ ﺑن ﯾدﻌﺳ ﻲأﺑ ﻋنﱠَ : ﷲ رﺳول ﻲﻓدﻋﺎﻧ دﺟاﻟﻣﺳ ﻲﻓ ﻲأﺻﻠ تﻛﻧ و اﻟﺻﻼة ﻟاﻋﻠﯾﮫ ﺳﻼمتﻓﻘﻠ ﺑﮫ،ﺟأ ﻓﻠم: ﻓﻘﺎل ﻲأﺻﻠ تﻛﻧ ﻲﻧإ ﷲ، رﺳول ﯾﺎ: ﷲ ﯾﻘل أﻟم: … N…ØS‰TT~X•WT‘“@… YªPVÕYÖ gÓØS“QW£ÕYÖWŁ …V¢XM… ‘ØR҆W˘W  » )٢(،ﻲﻟ ﺎلﻗ مﺛ: » ﻣن جﺗﺧر أن ﻗﺑل اﻟﻘرآن ﻓﻲ اﻟﺳور مظأﻋ ھﻲ ةﺳور كﻷﻋﻠﻣﻧ اﻟﻣﺳﺟد«ﻟﮫ تﻠﻗ جﯾﺧر أن أراد ﻓﻠﻣﺎ ﺑﯾدي أﺧذ مﺛ ،:ﺗﻘل أﻟم : ﺳورة كﻷﻋﻠﻣﻧ ﺎلﻗ ؟اﻟﻘرآن ﻲﻓ ﺳورة مظأﻋ ھﻲ: … SŸ‘ÙW™<Ö@… YªPVÕYÖ Jg‡W⁄ fßkYÙVÕHTW¯<Ö@… (2) »، ھﻲ أوﺗﯾﺗﮫ اﻟذي ﯾمظﻌاﻟ واﻟﻘرآن ﻲﺎﻧﺛاﻟﻣ ﻊاﻟﺳﺑ «)٣( . ﷲ، ﻧﺣو ﻼلﺟواﻟ ﺔﻣظﻌﺑﺎﻟ ساﻹﺣﺳﺎ ﺎﻋرﺷﻣ ئاﻟﻘﺎر ﻲﻓ ظﻗﯾو كوذﻟ ﻲﻓ ﺎرﮭاﻟﻧ فوأطرا اﻟﻠﯾل ءآﻧﺎ ﺎھﯾردد ﺣﯾن اﻟﺳورة ذهﮭﻟ ﺗﻼوﺗﮫ ﻲﻓ كوذﻟ ﺳ مظﺑﺄﻋ ﯾﮫﺟﯾﻧﺎ رﺑﮫ ﯾدي ﺑﯾن وھو أﺣواﻟﮫ وأﻛﻣل ﺎﺗﮫﻗأو فرﺷأ ﻲﻓ ورة )1 (ﻲ ﻷﺑ رآن اﻟﻘ ﺿﺎﺋل ﻓ ﻲ ﻓ ﺻﻼ ﻔﻣ ك ذﻟ ﻲﻓ ورد ﻣﺎ رظاﻧًص د، ﻋﺑﯾ ٣٢ رآن اﻟﻘ ﺳﯾر ﻔوﺗ ﯾرﺛﻛ ﺑنﻻ ﯾمظﻌاﻟ١/٢٢ ظ ﻔﺑﻠ ﺎﮭﺿ ﻌﺑ ﻲ ﻓ ورد دﻗو ،» ﷲ زل أﻧ ﺎ ﻣ ده ﺑﯾ ﻲﺳ ﻔﻧ ذي واﻟ ﻊﺳﺑ اﻟ ﺎ ﮭﻧإ ﺎ، ﮭﻠﺛﻣ ﺎن ﻗرﻔاﻟ ﻲ ﻓ ﻻو ور، اﻟزﺑ ﻲ ﻓ ﻻو ل ﯾﺟاﻹﻧ ﻲ ﻓ ﻻو وراة اﻟﺗ ﻲ ﻓ ﻲﺎﻧﺛاﻟﻣ«. )2 (ﺔﯾﻵا ﺎل،ﻔاﻷﻧ ﺳورة: ٢٤. )3 (بﺎ ﻛﺗ ﺻﺣﯾﺣﮫ، ﻲﻓ اﻟﺑﺧﺎري اﻹﻣﺎم ﮫﺟأﺧر ،بﺎ اﻟﻛﺗ ﺔ ﻓﺎﺗﺣ ﻲ ﻓ ءﺎ ﺟ ﺎ ﻣ بﺎ ﺑ ﺳﯾر، ﻔاﻟﺗ ص٧٥٩ثاﻟﺣدﯾ مﻗر ،: )٤٤٧٤(.