إبراز المعاني بالأداء القرآني

*** ٢٣١ ﯾﻣﻧﺎﮭوﻣ باﻟﻛﺗﺎ ﻣن ﯾدﯾﮫ ﺑﯾن ﻟﻣﺎ ﺎﻗﻣﺻد أﻧﺑﯾﺎﺋﮫ ﻋﻠﻰ أﻧزﻟﮫ بﻛﺗﺎ مظأﻋًً ﻋﻠﯾﮫ . كذﻟ نﺈﻓ ﺔﺎﺗﺣﻔاﻟ ﺳورة ﺔﻣظﻋ ﻼلﺟﺑ ساﻹﺣﺳﺎ ئاﻟﻘﺎر دﺟو ذاإو ذﮭاﻟ وﺑﯾن ﺑﯾﻧﮫ ﺎّﺳﯾﺣولﮭﺗﻼوﺗ ﻲﻓ . ﻣن ﻌﺔرﻛ ﻛل ﻲﻓ ﺎھﺗﻛرار وﻣﺎ ،بﯾﻧﺿ ﻻ ﯾنﻌﻣ ﺎﮭﻧﺈﻓ ﺎﮭﺎﻧﯾﻌﻣ وأﻣﺎ بﻼﺟﺳﺗﻻ ﻻإ ﺔﻧﺎﻓﻠ أو ﺔﻓرﯾﺿ ﯾﺣﺿر ﻣﺎ وﺑﻘدر ﺎ،ﮭﻟ ﺣﺻر ﻻ ﻲاﻟﺗ ﺎﮭﺎﻧﯾﻌﻣ ﻋن ﺷفﯾﻛ ﻣﺎ وأﻓﺿل ﺎ،ﮭﺎﻧﯾﺛﻣ ﻣن ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﻋﻠﯾﮫ ﺎلﮭﺗﻧ ﺑﻘﻠﺑﮫ ﻲاﻟﻣﺻﻠ ﷲ رﺳول ﻋن ﺢﺻ ﻣﺎ ﺔاﻟﺳﺎﻣﯾ ﺎﮭﺎﻧﯾﻌّﻣ واﻟﺳﻼم اﻟﺻﻼة ﻋﻠﯾﮫ ﯾروﯾﮫ ﻓﯾﻣﺎ لﺟو ﻋز رﺑﮫ ﻋن: »ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﻗﺎل : يﻋﺑد وﺑﯾن ﺑﯾﻧﻲ ةاﻟﺻﻼ ﻗﺳﻣت اﻟﻌﺑد ﻗﺎل ﻓﺈذا ل،ﺄﺳ ﻣﺎ يوﻟﻌﺑد ﻧﺻﻔﯾن،: … SŸ‘ÙW™<Ö@… YªPVÕYÖ Jg‡W⁄ fßkYÙVÕHTW¯<Ö@… (2) » ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﻗﺎل: ﻗﺎل وإذا ،يﻋﺑد ﺣﻣدﻧﻲ: … XÝHTWÙ‘šQW£Ö@… Yy~YšQW£Ö@… (3) » ﷲ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻗﺎل ﻓﺈذا ،يﻋﺑد ﻋﻠﻲ أﺛﻧﻰ: … g—YÕHTWÚ YzóØWTÿ XÛTÿJgŸÖ@… (4) » ﻗﺎل: يﻋﺑد ﻣﺟدﻧﻲة–ﻣر وﻗﺎل : يﻋﺑد إﻟﻲ ضﻓو–ّﻗﺎل ﻓﺈذا: … Wˇ†PVTÿMX… SŸS‰T‘¯WTß ðˇ†PVTÿMX…WŁ æßkY¯WTó'WTß (5) » ﻗﺎل : ﻓﺈذا ل،ﺄﺳ ﻣﺎ يوﻟﻌﺑد يﻋﺑد وﺑﯾن ﺑﯾﻧﻲ ھذا ﻗﺎل: … †WTßYŸ‘å@… ð•.W£Jg–Ö@… WØ~Y˝WTó'SÙ<Ö@… (6) ð•.W£g† ðÝÿY¡PVÖ@… ðŒ‘ÙW¯‘TßKV… óØXä‘~VÕW˘ Y⁄‘kTWç˘ g‡ØSµpTç¯WÙ<Ö@… óØXä‘~VÕW˘ ‚WWŁ WÜkTPYÖ:†JðµÖ@… (7) » ﻗﺎل:لﺄﺳ ﻣﺎ يوﻟﻌﺑد يﻟﻌﺑد ھذا «)١( . ءﻧﺎﺛو ﺣﻣد ﻋﻠﻰ ﺗﻣلﺷﻣ ءدﻋﺎ ﺔﺎﺗﺣﻔاﻟ ﺳورة أن ﻋﻠﻰ ثاﻟﺣدﯾ ذاھ ﻓدل )1 ( ل ﻛ ﻲ ﻓ ﺔ ﺎﺗﺣﻔاﻟ ةءرا ﻗ بو ﺟو بﺎ ﺑ ﺻﻼة، اﻟ بﺎ ﻛﺗ ﺣﯾﺣﮫ، ﺻ ﻲ ﻓ ﻣﺳﻠم اﻹﻣﺎم ﮫﺟأﺧر ص ،ﻌﺔرﻛ٦١٧ثاﻟﺣدﯾ مﻗر: ) ٨٧٨(.

*** ٣٣١ ءاﻟدﻋﺎ ﺳورة ﺎﮭوﻣﻧ ﺎ،ﮭأﺳﻣﺎﺋ ﻲﻓ ءﺎﺟ ﻣﺎ كﻟذﻟ دﺷﮭوﯾ ﺔوﻣﺳﺄﻟ وﺗﺿرع ﺎةﺟاﻟﻣﻧﺎ وﺳورة ﺔاﻟﻣﺳﺄﻟ ﻠﯾمﻌﺗ وﺳورة)١( . ﮫﺟو ﻋﻠﻰ ﺗﻘرأ ثﺣﯾ اﻟﺗﻼوة، ﻲﻓ ﺎﮭﯾﻧﺎﺳﺑ اﻟذي ﺎﮭأﺳﻠوﺑ ﺔدﻋﯾﻸوﻟ ﻌﺳﺗﻻاﺟﻲواﻟﺗر واﻟﺗﺣﻧن فطﺎ . ﻋﻧد كوذﻟ ،ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو ﻣواطن ﻟﻰإ فرﯾﺷاﻟ ثاﻟﺣدﯾ ﺎرﺷأ ﻛﻣﺎ ﻲاﻟﻧﺑ ﺑﯾن دﻗو ،ﺔآﯾ ﻛل واﻟﺳﻼم اﻟﺻﻼة ﻋﻠﯾﮫ فﯾﻘ ﻛﺎن ثﺣﯾ ﻠﮫ،ﻔﻌﺑ كذﻟ اﻟﺳورة ذهھ ﻣن ﺔآﯾ ﻛل ﻋﻧد)٢( . ﺎلﻗ ذاﺈﻓ رﺑﮫ، بواﺟ ﻗبﯾﺗر ﻗفو ﺎﮭﻣﻧ ﺔآﯾ ﺗﻼ ﻛﻠﻣﺎ ﺑﻘﺑﻠﮫ واﻟﺣﺎﺿر: … SŸ‘ÙW™<Ö@… YªPVÕYÖ Jg‡W⁄ fßkYÙVÕHTW¯<Ö@… (2) » ﻟﮫ رﺑﮫ بواﺟ رظﯾﻧﺗ ﯾﺳﯾرة ﮭﺔﻧﯾھ ﻗفو ﺎلﻗ ذاﺈﻓ ﻋﺑدي، ﻲﺣﻣدﻧ ﺑﻘوﻟﮫ: … XÝHTWÙ‘šQW£Ö@… Yy~YšQW£Ö@… (3) » بواﺟاﻟ رظاﻧﺗ ﺑﻘوﻟﮫ: »ﻋﺑدي ﻲﻋﻠ ﻧﻰﺛأ«ﺎلﻗ ذاﺈﻓ ،: … g—YÕHTWÚ YzóØWTÿ XÛTÿJgŸÖ@… (4) » رظاﻧﺗ ﻋﺑدي ﻲدﻧﺟﯾﻣ واﺑﮫﺟ)٣(،ا ﻲﻓ اﻟﻣذﻛورة ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﻠﻰﺟﺗﺗ ﻛذاھو ﻟﻣن ثﻟﺣدﯾ يﻵا سوؤر ﻋﻠﻰ فوﻗاﻟو راﻋﻰ . أﺑو ﺑﮫ ﻧوه دﻗو ،فرﯾﺷاﻟ ثاﻟﺣدﯾ ﺗﺿﻣﻧﮫ ﻗفاﻟو ﻣن آﺧر ﻧوع ﺔﻣﺛّو ساﻟﻧﺣﺎ رﺟﻌﻔ )ت ٨٣٣ـھ( وﻧﺻﮫ: » ﻣن اﻟﺳورة ذهھ ﻲﻓ اﻟﺗﻣﺎم ﺗﺑﯾن ﻓﻘد ﷲ رﺳول ظﻔﻟ واﻟﺳﻼم اﻟﺻﻼة ﻋﻠﯾﮫ لﺟ ﻣﺎ آﺧر وھ اﻷول اﻟﺗﻣﺎم ﻷن )1 ( ﺎن ﺣﯾ ﻲ ﻷﺑ ﯾط اﻟﻣﺣ ر اﻟﺑﺣ ر ظاﻧ١/٢٣ ر ﺟﺣ ن ﺑﻻ ﺎري اﻟﺑ ﺢﺗ وﻓ ،١٨/٥ حر ﺷو اﻟ ﻟﺣﺳن ﺔاﻟواﺿﺣص ﻣرادي،٣٣. )2 (ﺔﻣﺎﻟﯾﺟاﻟ اﻟﺻورة ﺑرازإ ﻋﻧد اﻟﺳﺎﺑق ثاﻟﻣﺑﺣ ﻲﻓ ﮫﺟوﺗﺧرﯾ ثاﻟﺣدﯾ ذاھ ذﻛر ﺳﺑق. )3 (ص اﻟﻘﯾم، ﺑنﻻ ﺎﮭﺗﺎرﻛ وﺣﻛم اﻟﺻﻼة٢٠٢.

*** ٤٣١ وھو ﺧﺎﻟﺻﺎ، وﻋزً: … g—YÕHTWÚ YzóØWTÿ XÛTÿJgŸÖ@… (4) »، وﻋز لﺟ ﷲ ﺑﯾن ﻣﺎ آﺧر وھ ﻲﺎﻧﺛاﻟ واﻟﺗﻣﺎم وھو ﻋﺑده، وﺑﯾن: … ðˇ†PVTÿMX…WŁ æßkY¯WTó'WTß »، ﺑد،ﻌاﻟ ﺳﺄل ﻣﺎ آﺧر ثﺎﻟﺛاﻟ واﻟﺗﻣﺎم وھو: … ‚WWŁ WÜkTPYÖ:†JðµÖ@… » )١( . ﻊاﻟﻣواﺿ ﻣن ﻊﻣﻘط ﻛل ﺔﺎﯾﮭﻧ ﻋﻠﻰ ﻗفﺑﺎﻟو ﯾﺗﺣﻘق كذﻟ ﺑرازإ لﻌوﻟ ﻋﻠﻰ ﻗفاﻟو ﻣن أطول ﺔﺑﺣﺻ اﻟﻣذﻛورة ،ﺔﺎﺗﺣﻔاﻟ ﺳورة آي ﺔﺑﻘﯾ ﻣن ﺎھﻏﯾر وﻋﻠﯾﮫ ،كذﻟ ﻋﻠﻰ ءاﻷدا لھأ ﺔأﺋﻣ أﺣد ﻋن صﻧ ﻋﻠﻰ رﺛأﻋ ﻟم ﻲأﻧ ﻏﯾر ﻲﻓ ﺑﮫ ﻣولﻌﻣ وھ ﻣﺎ ﺎﻌﺗﺑ اﻟﺗﻼوة ﻲﻓ فوﻗاﻟو زﻣن ﺑﯾن ﺔاﻟﺗﺳوﯾ ﻲﻐﻓﯾﻧﺑً ءراﻗاﻹ . تﺗﻣ ﻣﺎ ﻣﻘﺗﺿﻰ ذإ آﺧر، بﺑﺄﺳﻠو ﺔﺛﻼﺛاﻟ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺑرازإ ﯾﻣﻛن أﻧﮫ ﺑﯾد ﻐاﻟﻣ ءاﻷدا تﻏﺎﯾﺎ ﻲﻓ دراﺳﺗﮫ كذﻟ رمﺟ ﻓﻼ ،ﺔﺛﻼﺛاﻟ ﻊاﻟﻣﻘﺎط كﺗﻠ ﺑﯾن ﺎﯾرة ھﻣﻘﺎﺻد وﻣﺣﺎﺳن ﺔﺎﺗﺣﻔاﻟ ﺳورة ضأﻏرا ﯾﺑرز ﺔﺑراﻋ ﺑﯾن ﻌتﻣﺟ ﻲواﻟﺗ ﺎ )1 ( فﺋﺗﻧﺎﻻوا ﻊاﻟﻘط١/١٣٠ د ﻋ ﻲ ﻓ وا ﻔاﺧﺗﻠ يﻵا د ﻋ ءﺎ ﻋﻠﻣ أن ﻰ ﻟإ ﺎ ﻧھ اﻟﺗﻧﺑﯾﮫ وﯾﺣﺳن ، ﺔﺎﺗﺣﻔاﻟ ﺳورة أن ﻋﻠﻰ ﻘواﻔاﺗ أن دﻌﺑ ،ﺔرﯾماﻟﺑﺳﻣﻠ اﻟﻛ رآن اﻟﻘ صﻧ ﺑ تآﯾﺎ ﻊﺳﺑ: … ŸW˝VÖWŁ ð—HTWTÞ‘~WTŽ…ƒò †_¯‘‰W“ WÝYÚ łYT߆W‘WÙ<Ö@… f߅ƒòó£TS˝<Ö@…WŁ ðØ~YÀ„W¯<Ö@… (87) » )ﺔ ﯾﻵا ر، ﺟاﻟﺣ ﺳورة: ٨٧ (ن ﻓﻣ ، ﺔآﯾ ﺔاﻟﺑﺳﻣﻠ ﻋد– ﺔ وﻣﻛ ﺔ اﻟﻛوﻓ ل ھأ مھو –روا اﻋﺗﺑ: … ð•.W£Jg–Ö@… WØ~Y˝WTó'SÙ<Ö@… (6) ð•.W£g† ðÝÿY¡PVÖ@… ðŒ‘ÙW¯‘TßKV… óØXä‘~VÕW˘ Y⁄‘kTWç˘ g‡ØSµpTç¯WÙ<Ö@… óØXä‘~VÕW˘ ‚WWŁ WÜkTPYÖ:†JðµÖ@… (7) » م ﻟ ن وﻣ ،ﻌﺔﺳﺎﺑ اﻟ ﺔ ﯾﻵا روا اﻋﺗﺑ ﺔ آﯾ ﺔﺳﻣﻠ اﻟﺑ د ﻌﯾ: … ð•.W£g† ðÝÿY¡PVÖ@… ðŒ‘ÙW¯‘TßKV… óØXä‘~VÕW˘ »، و ،ﺔﺳﺎدﺳ اﻟ ﺔ ﯾﻵا … Y⁄‘kTWç˘ g‡ØSµpTç¯WÙ<Ö@… óØXä‘~VÕW˘ ‚WWŁ WÜkTPYÖ:†JðµÖ@… » ﻌﺔاﻟﺳﺎﺑ ﺔﯾﻵا . ،ﻲداﻧ ﻟﻠ رآن اﻟﻘ آي د ﻋ ﻲﻓ اﻟﺑﯾﺎن رظاﻧ ص١٣٩ رزوريﺷﮭاﻟ اﻟﻛرم ﻲﻷﺑ رھاﻟزا حواﻟﻣﺻﺑﺎ ،٤/١٥٧٩ ﻲﻘﻠﺟﻟﺳﺎ اﻟﻣﻘل دﺟﮭو ص زاده،٣٩١.

*** ٥٣١ ﻼلﮭﺳﺗﻻاﻟﺧﺗﺎما ﺔوروﻋ ﻧﺗﻘﺎلﻻا وﺣﺳن . ءﻧﺎﺛواﻟ اﻟﺣﻣد تآﯾﺎ وهﺟو ﻲﻓ تﻠﺛﺗﻣ ﻓﻘد ﻼلﮭﺳﺗﻻا ﺔﺑراﻋ أﻣﺎ ﺗﺎدﻌﻣ ﺔﺑﻣرﺗﺑ ئاﻟﻘﺎر هؤﯾﻘر كﻓذﻟ ﺎﺗﮫ،ﻔوﺻ ﷲ ءﺑﺄﺳﻣﺎ ﯾدﺟواﻟﺗﻣ ﻠﺑﮫﻗو ة وﻋﺎﺷوﺧ ﻻﻼﺟإ ضﯾﻧﺑًً . ﻟﻰإ ﺔﯾﺑﻐاﻟ ﻣن ﻧﺗﻘﺎلﻻا بأﺳﻠو ﻲﻓ رﮭظ ﻓﻘد ﻧﺗﻘﺎلﻻا ﺣﺳن وأﻣﺎ ﺎﻟﻰﻌﺗ وﻟﮫﻗ وھو ،باﻟﺧطﺎ: … Wˇ†PVTÿMX… SŸS‰T‘¯WTß ðˇ†PVTÿMX…WŁ æßkY¯WTó'WTß (5) » كوﺗﻠ ﺗﻻا ثﺣﯾ ﺔﺿﻔاﻟﻣﻧﺧ ﺔاﻟﻣرﺗﺑ ﺎﮭطﻧﺎﺳﺑﱢ فﻋﺗراﻻوا ﺑﺎرﺟاﻟ ﯾدي ﺑﯾن حرا ﺔواﻟﺿراﻋ ﺔﺎﻟﻰﺑﺎﻟﻣﺳﻛﻧﻌوﺗ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ ﻟﯾﮫإ . ﺑدﻌاﻟ بطﻠ وھو ،ﺔاﻟﻛرﯾﻣ اﻟﺳورة ذهھ ﻣن ﻲﺑﻘ ﯾﻣﺎﻔﻓ اﻟﺧﺗﺎم ﺣﺳن وأﻣﺎ أو ﻲﻓ ﻔﻌﺔاﻟﻣرﺗ ﺔاﻟﻣرﺗﺑ ﺎﮭﺗﻧﺎﺳﺑ ﺔﻐاﻟﺻﯾ ذهھو ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ، ﷲ ﻣن ﺔداﯾﮭاﻟ ﻟﻰ ﺎﮭﺎﺗﺟدر)١( ﺎﮭطﻠﺑ ﻲﻓ ﮭفﯾﺗﻠ وﮭﻓ ﺎﮭﻟﯾإ ﺑدﻌاﻟ ﺟﺔﺣﺎ دةﺷ ﻋﻠﻰ ﺗدل ﺎﮭﻷﻧ ؛ ّ ءاﻷدا ﻣن ﺔﻐاﻟﺻﯾ ذهﮭﺑ كذﻟ ﻋن ﺑراﻌﻣ . ذاھ ﻋﻠﻰ ﺗﮫءراﻗ ءتﺎﺟ ئاﻟﻘﺎر ﺎھﺗدﺑر ذاإ ﻲاﻟﺗ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﻣن ﺔﻣﻠﺟ كﺗﻠ ﺑﯾن وﻣﺗﻧﻘﻼ ﯾﻧﺎﺳﺑﮫ ﺑﻣﺎ ﻧﻰﻌﻣ ﻛل ﻋن ﺑراﻌﻣ ﺔاﻟﺻوﺗﯾ باﻟﻣراﺗ ﻣن اﻟﻧﺣوًً ﺞﻣزﻋ تﺻو ﺎعﻔارﺗ ﻻو تﻣﺗﻣﺎو توﻔﺧ دون وع،ﺷوﺧ ﺔﺎﻓﯾﺷﻔﺑ ﺎﻌﮭﻣﻘﺎط ﺔﻣﻣﻠ واﺣدة وﺗﯾرة ﻋﻠﻰ ﻻو . اﻟ ﻊﻟﻠﻣﻘﺎط ىأﺧر ﻲﺎﻧﻌﻣ ئﻟﻠﻘﺎر حاﻧﻘد ورﺑﻣﺎ وﺣﯾﻧﺋذ اﻟﻣذﻛورة ﺔﺛﻼﺛ ﻋﻼنإ ﻧﮫھذ ﻲﻓ ولﺟﯾ ﻓﻘد ،ﺔاﻟﺻوﺗﯾ باﻟﻣراﺗ ﻣن ﺎﮭﯾﻧﺎﺳﺑ ﺑﻣﺎ ﺎﮭدﯾؤﯾ ﻧﮫﺈﻓ )1 ( ري،ﺷﻟﻠزﻣﺧ فﺎﺷاﻟﻛ رظاﻧ١/٦٢.

*** ٦٣١ ﻲﻓ كوذﻟ ﻠﮫ،ھﺑﺄ واﻟﺗﻧدﯾد كرﺷاﻟ وﻧﺑذ ﺔﺎﻧﻌﺳﺗﻻوا ﺔﺑودﯾﻌاﻟ … Wˇ†PVTÿMX… SŸS‰T‘¯WTß ðˇ†PVTÿMX…WŁ æßkY¯WTó'WTß (5) » دﻗو زة،ﻌاﻟ ﮫﺟو ﻋﻠﻰ ﻔﻌﺔﻣرﺗ ﺔﺑﻣرﺗﺑ ﺎھؤﻓﯾﻘر ﻲﻓ ﻌثﯾﻧﺑ ﻣن ﻼﺟﺧ ﺻوﺗﮫ ضﻔﻓﯾﺧ ﺔداﯾﮭاﻟ ﷲ ﯾﺳﺄل وھو ءاﻟﺣﯾﺎ ﺑﺎطﻧﮫ ً ﺎﮭﻋﻠﯾ ﺔواﻟﻣداوﻣ ﺔداﯾﮭاﻟ ﺔﻣﻧﺣ ﻣن ﯾطﻠﺑﮫ ﻣﺎ ﻣﻘﺎﺑل ﻲﻓ ﺗﻘﺻﯾره . ﺎﮭدﯾؤﻟﯾ ﺔﯾﻣظﻌاﻟ اﻟﺳورة ذهھ ﻲﺎﻧﻌﻣ تاءﻓﺿﺎ ﻲﻓ ﺢﯾﺳﺑ ئاﻟﻘﺎر وﻟﻧدع ﺞﻟﯾﻧﺳ واﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻲاﻟﻣﺎﺿ وﺻور اﻟﺣﺿور دھﺎﺷﻣ ﻣن ﺑﮫ ضﯾﻔﺗ ﻣﺎ وﻓق ﺻور اﻟﺻور كﺗﻠ أﻟوان ﻣن ﻟﻰإ ذﻔوﺗﻧ اﻷﺳﻣﺎع رﮭﺗﺑ ﺑرةﻌﻣ ﺔأداﺋﯾ ة اﻷﺧﻼق أﺣﺳن ﻟﻰإ ديﮭوﺗ اﻹﯾﻣﺎن وﺗزﯾد ﻊاﻟﻣداﻣ ثﯾﻐوﺗ ﺎﻋرﺷاﻟﻣ . نﺈﻓ ﻌﺔﺎﻣﺟاﻟ ﺎﮭﺎﻧﯾﻌﺑﻣ وارد ﻛل ﺗروي ﺔﺎﺗﺣﻔاﻟ ﺳورة تﻠظ وﻟﺋن ﺔﻧﺎﯾﻌاﻟ ﻲﯾﻘﺗﺿ كوذﻟ ﺎ،ﮭﺎﻧﯾﻌﻣ ﺑرازإ ﻣن واﻓر ظﺣ ﺎﮭﻟ ﺔاﻟﺻوﺗﯾ ﺎھرھواظ وﻋ ءاﻷدا ﺔأﺋﻣ ﻧﻘﻠﮫ ﺣﺳﺑﻣﺎ ﺎﮭأداﺋ ﺑﺣﺳن جاﻟﻣﺧﺎر ﺢﻓﺗﺻﺣﯾ وﯾد،ﺟاﻟﺗ ءﻠﻣﺎ ﺎ،ﮭﻣﻧ اﻟﻣراد ﺢاﻟﺻﺣﯾ ﻧﻰﻌاﻟﻣ ﻲطﻌﯾ ﺔﻛﻠﻣ ﻛل ﻲﻓ تﺎﻔاﻟﺻ واﺳﺗﻛﻣﺎل ﺣدة ﻋﻠﻰ ﺎﮭﻣﻧ ﻧوع ﻛل ﺑﯾن ﺔواﻟﺗﺳوﯾ ﺔرﻋﯾﻔواﻟ ﺔاﻷﺻﻠﯾ تاﻟﻣدا ءﺎﻔواﺳﺗﯾ تﻣزاﮭاﻟ وﺗﺣﻘﯾق دان،ﺟاﻟو ﻋﺑﯾر ﺎﮭﻣﻧ سﻔﺗﺗﻧ ﺔﻣﺗﻧﺎﺳﻘ ﺔﻣﺎﻟﯾﺟ ﺻورة ﯾﺑرز ﺑ ىﺗﺗﺑد تاءﺎﮭاﻟ وﺑﯾﺎن تداﺷاﻟ ﺎرﮭإظﺎّّوﮭأداﺋ ظﺎﻔأﻟ ﺔزاﻟﺟ ﮫ . اﻟﺳورة ذهھ ﻲﻓ ﺔاﻟﺻوﺗﯾ رھواظاﻟ ضﻌﺑ ﻟﻰإ ﻧﺎھ ﺎرةﺷاﻹ وﺗﺣﺳن ﺔﯾﻘﺛو ﺔﺻﻠ ﻣن ﺎﮭﻟ ﻟﻣﺎ ﺎ،ﮭأداﺋ ﻋﻧد ﻣﻧﮫ ﯾﺣﺗرز أن ﻲﻐﯾﻧﺑ وﻣﺎ ﺔاﻟﻛرﯾﻣ ﻲﯾﻠ ﻣﺎ ﺎﮭوﻣﻧ ﻲﺎﻧﻌﺑﺎﻟﻣ : -ﻲﻓ ءاﻟﺑﺎ ﻏن ﻣن ﺣﺗرازﻻّا … Jg‡W⁄ »،» ﺎﮭﺗﺣﻘﯾﻘ ﻲﻓ ومﻗ ﻎﯾﺑﺎﻟ دﻗو ﮭوﻧﺟﻓﯾﺧر ﺎﮭدﺗﺷ ﻋﻠﻰ ﺔظواﻟﻣﺣﺎﻓ ﺎ،ﮭظﻔﻟ وﯾﻘﺑﺣون ﺎھﺣد ﻋن ﺎ ﻣﻧﮫ ﻣﺣذور أﯾﺿﺎ كوذﻟً «)١( . )1 (ص ﻟﻠﻣرادي، ﺔﺎﺗﺣﻔاﻟ وﯾدﺟﺗ ﻲﻓ ﺔاﻟواﺿﺣ حرﺷ٥٣.

*** ٧٣١ -ءرا ﺗﻛرﯾر ﻲﻓ ﺔﻐاﻟﻣﺑﺎﻟ ﻣن ظﻔاﻟﺗﺣ: … XÝHTWÙ‘šQW£Ö@… Yy~YšQW£Ö@… (3) ». - فﻛﺎ ﻛﺳرة ﺑﺎعﺷإ ﻣن ظﻔاﻟﺗﺣ: … g—YÕHTWÚ » وﻛذا ،ءﯾﺎ ﺗﺻﯾر ﻟﺋﻼ دال ﺔﺿﻣ ﺑﺎعﺷإ ﻣن ظﻔاﻟﺗﺣ: … SŸS‰T‘¯WTß » واوا ﺗﺻﯾر ﻟﺋﻼ. -)كﻣﻠَِ ( و)كﻣﺎﻟِ ( ﺔﺎﻣﺷ أﺑو ﺎلﻗ ﻣﺗواﺗرﺗﺎن، ﯾﺗﺎنﻌﺳﺑ ﺗﺎنءراﻗ )ت ٦٦٥ـھ(: » اﻟﻛﻼم ﻣن ﺎﺳﯾرﻔواﻟﺗ تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ ونﻔاﻟﻣﺻﻧ رﺛأﻛ دﻗو ﺑﯾن ﺢﯾﺟاﻟﺗر ﻲﯾﻓ مﮭﺿﻌﺑ نإ ﺣﺗﻰ ﺗﯾن،ءاﻟﻘرا ﺎﺗﯾنھ كذﻟ ﻲﻓ ﻎﺑﺎﻟ دﻌﺑ ﺑﻣﺣﻣود ذاھ سوﻟﯾ ،ىاﻷﺧر ةءاﻟﻘرا ﮫﺟو ﯾﺳﻘط ﯾﻛﺎد ﺣد ﻟﻰإ و ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ باﻟر فاﺗﺻﺎ ﺔوﺻﺣ ﺗﯾنءاﻟﻘرا تﺑوﺛ ﻣﺎﮭﻓ ﻣﺎ،ﮭﺑ ﺎﻟﻰﻌﺗ ﺗﺎنﻔﺻﮭﻓﯾ ﻟﮫ اﻟﻛﻣﺎل ﮫﺟو ﯾﺗﺑﯾن ﺎﻟﻰﻌﻣﺗ أن ﻲﻐﯾﻧﺑ ﻻو ﻓﻘط، ﺎ كذﻟ ﺎوزﺟﯾﺗ«)١(. -دال سﻣھ ﻣن اﻟﺣذر: … XÛTÿJgŸÖ@… » كوﻛذﻟ ﺑﺎﻟﺗﯾن، ﺗﺑﮫﺷﺗ ﻟﺋﻼ ﻲﻓ ءاﻟطﺎ سﻣھ ﻣن اﻟﺣذر: … ð•.W£Jg–Ö@… » … ð•.W£g† ». - ﻲﻓ ءاﻟﯾﺎ دﯾدﺷﺗ ﻣراﻋﺎة)كﯾﺎإ ( ورد دﻗو ﯾنﻌاﻟﻣوﺿ ﻲﻓ فﯾﻔاﻟﺗﺧ ﻲﻠﺟاﻟ اﻟﻠﺣن ﺑﯾلﻗ ﻣن ﺎﻔﮭﯾﻔﺗﺧ دُﻌوﯾ ﺎ،ﮭﻋﻧ بﻣرﻏو ﺎذةﺷ ةءراﻗ ﻲّﻓ ﻷن ؛ﻧﻰﻌﻟﻠﻣ ﯾرﻐاﻟﻣ»سﻣﺷاﻟ ﯾﺎإ « ﺎھؤﺿﯾﺎ)٢(. )1 ( ،ﻲﺎﻧ اﻷﻣ رز ﺣ ن ﻣ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ راز ﺑإص٧٠ ورة ﺳ ﻲ ﻓ واردة اﻟ تاءرا اﻟﻘ ﺔ ﺑﻘﯾ ر ظواﻧ ، ﮫ اﻟﺗﻧﺑﯾ ﻲ ﻐوﯾﻧﺑ ،تاءرا اﻟﻘ ب ﻛﺗ ﻣن ﺎﻟﮫﺛوأﻣ اﻟﻣﺻدر ذاھ ﻲﻓ ﺎﮭﺎﻧﯾﻌﻣ ﯾﮫﺟﺗو ﻊﻣ ﺔﺎﺗﺣﻔاﻟ مﮭﯾ ﻋﻠ شوﯾﺷ اﻟﺗ دم وﻋ تاءرا اﻟﻘ ن ﻣ ﮫ ﺑ ونؤر ﯾﻘ ﺎ ﺑﻣ د ﺑﻠ ل ﻛ لھأ ﻣراﻋﺎة ﻋﻠﻰ ﻧﺎھﺎھ رﺟﮭاﻟ ثﺣﯾ ﻣن ﺔاﻟﺑﺳﻣﻠ ﻲﻓ مﮭأﺣواﻟ ﻣراﻋﺎة كوﻛذﻟ ،ىاﻷﺧر تاءﺑﺎﻟﻘراءﺎﻔواﻹﺧ. )2 ( ص ﻲﻟﻣﻛ تاءاﻟﻘرا ﻲﺎﻧﻌﻣ ﻋن ﺔاﻹﺑﺎﻧ رظاﻧ٩٢ ﺔ ﺎﺗﺣﻔاﻟ د وﯾﺟﺗ ﻲ ﻓ ﺔﺣ اﻟواﺿ حرﺷو ، ص ﻟﻠﻣرادي،٠٥.

*** ٨٣١ -ف ﻛﺎ صﺗﺧﻠﯾ)كﯾﺎإ ( ﻣن)ﺑدﻌﻧ( و)ﯾنﻌﻧﺳﺗ ( ﻣﺎﮭﺑ ﺗوﺻل ﻟﺋﻼ ﺑﯾﮫﺷﺗ فﻛﺎ ﻊاﻟﺻﻣ ﻲﻓ ﻓﺗﺻﯾر: »ﯾنﻌﻛﻧﺳﺗ ﯾﺎإو ﺑدﻌﻛﻧ ﯾﺎإ «)١(. -ﻲ ﻓ اﻟﺗوﺳط ﻔﺔﺻ ﻣن ﺎﮭظﺣ ﯾنﻌاﻟ ءﻋطﺎإ … SŸS‰T‘¯WTß » ﺗﻛون ﻟﺋﻼ دﯾدةﺷ أو رﺧوة. -ﻲ ﻓ ﺧﯾمﻔاﻟﺗ تﺎﺟدر أدﻧﻰ فاﻟﻘﺎ ءﻋطﺎإ … WØ~Y˝WTó'SÙ<Ö@… » ﺎﮭﻷﻧ ؛ ﻓﯾﮫ ﺔﺳﻼﺳ ﻻ كذﻟ ﻓوق ﺎﮭﺧﯾﻣﻔوﺗ ﻣﻛﺳورة،. -ﻲﻓ ﯾﯾﻧنﻐاﻟ ﻧطق … Y⁄‘kTWç˘ g‡ØSµpTç¯WÙ<Ö@… » ءﺑﺎﻟﺧﺎ ﺔﺎﺋﺑﺷ أدﻧﻰ دون)٢(، ا وﻧطق ﻧﻰ،ﻌﻟﻠﻣ ﯾﯾرﻐﺗ ﻣن كذﻟ ﻲﻓ ﻣﺎ ﻰﻔﯾﺧ ﻻو ﻣن ودةﺟﻣ ﻟﺿﺎد ﺣﺎﻓ أول وھو ﺎ،ﮭﺑ صاﻟﺧﺎ ﺎﺟﮭﻣﺧرَ ﻣن ﯾوﻟﯾﮫ ﻣﺎ ﻊﻣ اﻟﻠﺳﺎن ﺔ ءﺎظﺑﺎﻟ ﺗﺑﮫﺷﺗ ﻟﺋﻼ ،ﺔﺳﺗطﺎﻟﻻﺑﺎ ﺎھوﺗﻣﯾﯾز ،ساﻷﺿرا)٣(، كوﻛذﻟ ﻲﻓ … WÜkTPYÖ:†JðµÖ@… »، ﻔﺔوﺻ ﺎﺟﻣﺧر ءﺎظاﻟ فﺗﺧﺎﻟ اﻟﺿﺎد أن كذﻟ ً ﻧﻰﻌوﻣ وﺗرﻛﯾﺑﺎ ﺎﻗﺗﻘﺎﺷواًً)٤(، ذإ »اﻟﺿﺎﻟﯾن « ،ىدﮭاﻟ ﺿد ﺑﺎﻟﺿﺎد ﻏﯾر أي ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗدﯾنﮭاﻟﻣ»ﺎﻟﯾنظاﻟ « ذاھو اﻟداﺋﻣﯾن، ﻧﺎهﻌﻣ ءﺎظﺑﺎﻟ ﺎﻟﻰﻌﺗ ﷲ ﻣراد فﺧﻼ)٥( . )1 (ص زاده، ﻲﻘﻠﺟﻟﻠﺳﺎ اﻟﻣﻘل دﺟﮭ رظاﻧ٣١٠. )2 (ص ﻟﻠﻣرادي، ﺔاﻟوﺿﺎﺣ حرﺷ رظاﻧ٥٧. )3 (ص اﻷﻧﺻﺎري، ﻟزﻛرﯾﺎ ﺔاﻟﻣﻘدﻣ حرﺷ ﻲﻓ ﺔاﻟﻣﺣﻛﻣ ﺎﺋقﻗاﻟد رظاﻧ٨٨. )4 ( رظاﻧ ريﺷﻟﻠزﻣﺧ فﺎﺷاﻟﻛ٤/٥٢٢ ﻟﻠﺳﺧﺎوي ءاﻟﻘرا ﻣﺎلﺟو ٢/٥٤٥. )5 (ص زري،ﺟاﻟ ﺑنﻻ ﯾدﮭاﻟﺗﻣ رظاﻧ١٤٠ رادي، اﻟﻣ ﻟﺣﺳن وﯾدﺟاﻟﺗ ﻋﻣدة حرﺷ ﻲﻓ ﯾدﻔواﻟﻣ ص١١٠.

*** ٩٣١ ﺿﯾﮫ ﺗﻘﺗ ﺳﺑﻣﺎ ﺣ ﺔﺻوﺗﯾ اﻟ رھوا ظاﻟ ض ﻌﺑ ن ﻋ ﻌﺔرﯾ ﺳ تﺎ ﻟﻣﺣ ك ﺗﻠ فرو ﺣ ن ﻣ فر ﺣ ل ﻛ د وﯾﺟﻟﺗ فوا ءﺗﻘرا اﺳ كﺎ ﻧھو ،ث اﻟﺑﺣ ذا ھ ﺔ ﻌطﺑﯾ ﻧﺎھﺎھ ﮫﻌﺗﺗﺑ ﻋن ﻲﻧﻐﯾ ﺔﺎﺗﺣﻔاﻟ ﺳورة)١( . ﻋﻠﻰ ﻗﻔتو ثاﻟﻣﺑﺣ ذاھ ﺧﺗﺎم ﻲوﻓ ﯾد ﺷر د ﻣﺣﻣ ﺦﯾﺷ ﻟﻠ ﺔﺳ ﯾﻔﻧ ﺔﺻﯾﺣ ﻧ رﺿﺎ )ت١٥٣٤ـھ( – ﷲ رﺣﻣﮫ – ﺳن ﯾﺣ ﺔ ﺎﺗﺣﻔاﻟ ورة ﺳ ﺳﯾر ﻔﺗ ﺎم ﺧﺗ ﻲﻓ ﺎلﻗ ثﺣﯾ ،ثاﻟﻣﺑﺣ ذاھ ﺎﮭﺑ ﻧﺧﺗم أن–ﷲ رﺣﻣﮫ: » ﻲﺎﻟ اﻟﺗ ﺎ ﮭأﯾ ك ﻟ ﺢﺻ وأﻧ وعﺷ ﺑﺧ ل، ﮭوﺗﻣ ،ث ﻣﻛ ﻋﻠﻰ ﺗﻘرأه أن اﻟﺻﻼة ﻏﯾر ﻲوﻓ اﻟﺻﻼة ﻲﻓ ﻟﻠﻘرآن ﻲ طﻌوﺗ ،تﺎ ﯾﻵا سوؤر ﻰ ﻋﻠ ف ﺗﻘ وأن دﺑر، وﺗ د وﯾﺟاﻟﺗ ن ﻣ ﺎ ﮭﺣﻘ ةءرا اﻟﻘ ن ﻋ ظﺎ ﻔﺑﺎﻷﻟ ﺎلﻐﺗ ﻻﺷا ءﺎ واﺗﻘ ،ب واﻟﺗطرﯾ ف اﻟﺗﻛﻠ بﺎ ﺗﻧﺟا ﻊ ﻣ ،تﺎ ﻣﻐواﻟﻧ ةءرا ﻗ ن ﻣ ك ﻟ ر ﺧﯾ وع،ﺷ واﻟﺧ دﺑر اﻟﺗ ﻊ ﻣ دة واﺣ ﺔ آﯾ ةءرا ﻗ نﺈ ﻓ ،ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ ﺔﻠﻔﻐاﻟ ﻊﻣ ﺔﺧﺗﻣ . كذﻟ وﻟ واطر اﻟﺧ ر ﯾﺛﯾ ﺻﻼة اﻟ ﻲﻓ ﯾﻧﯾنﻌاﻟ ضﻣﯾﻐﺗ أن ترﺑﺎﺟاﻟﻣ وﻣن ا تﺻو اﻟ ﻊ رﻓ وأن ﺎ، ھﻣﻛرو ﺎن ﻛ ﯾﻣﺎ ﺳ ﻻو ﺔ رﯾﺟﮭاﻟ ﺻﻼة اﻟ ﻲ ﻓ دل ﺗﻌﻟﻣ ن ﻣ ﺣﻘﮫ بأﺳﻠو ﻛل ءﻋطﺎإو ،ﺔﯾﺷاﻟﺧ دﻗرا ظﻗوﯾو ،ﺔﻠﻔﻐاﻟ ﯾطرد اﻟﻠﯾل ﺻﻼة ن ﻣ ﺔ ﻠﻔﻐاﻟ ول ﺑط ضﺎ ﻏ ﺎ ﻣ ضﯾﻔﺳﺗ وﯾ م، ﻔﮭاﻟ ﻰ ﻋﻠ ﯾن ﻌﯾ تﺻو واﻟ ءاﻷدا ﻊاﻟدﻣ بﺑﯾﺂﺷ «)٢( . ~~~ )1 (ص ﯾد،ﻌﺳ ﻟﻠ ﻲ ﻔاﻟﺧ ن واﻟﻠﺣ ﻲ ﻠﺟاﻟ ن اﻟﻠﺣ ﻰ ﻋﻠ ﮫ اﻟﺗﻧﺑﯾ ﻊ ﺟﯾرا٢٩ حر ﺷو ﺎھد ﻌﺑ ﺎ وﻣ ﻟ اﻟﻣﻘل دﺟﮭو ﻟﻠﻣرادي ﺔﺎﺗﺣﻔاﻟ وﯾدﺟﺗ ﻲﻓ ﺔاﻟواﺿﺣص زاده، ﻲﻘﻠﺟﺳﺎ٣١٠ﺎھدﻌﺑ وﻣﺎ. )2 ( اﻟﺣﻛﯾم، اﻟﻘرآن ﺳﯾرﻔﺗ١/١٠٤.

*** ٠٤١

*** ١٤١  ﷲ ﻲداﻧھ أن ﻻﻟو ﺗديھﻷ تﻛﻧ وﻣﺎ ذاﮭﻟ ﻲداﻧھ اﻟذي اﻟﺣﻣد . وأ ﺎن ﺑﯾ و ھو ﮫ،ﻔﺗﺿﺎﻋﯾ ﻲﻓ ﺗﺣﻘق دﻗ ثاﻟﺑﺣ ذاھ ﻟﯾﮫإ فدھ ﻣﺎ أن وﺟر ر ﺑﯾﻌاﻟﺗ ﻲ ﻓ ودوره ﺻﮫ، وﺧﺻﺎﺋ ﮫ وﻣﻘوﻣﺎﺗ رﯾم اﻟﻛ رآن ﻟﻠﻘ ﺢﺻﺣﯾ اﻟ ءاﻷدا ﻲ ﻓ ﺎ ھﺑرازإو ﺎھﺗﺻوﯾر ﺔﯾﻔوﻛﯾ اﻟﺣﻛﯾم اﻟذﻛر آي ﻲﻓ اﻟﻣﻘﺻودة ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﻋن رهھواظو ءاﻷدا تﻏﺎﯾﺎ ﻋﻠﻰ فرﻌاﻟﺗ ﺧﻼل ﻣن كوذﻟ اﻟﺗﻼوة، . اﻟﺑﺣ ﻰﮭاﻧﺗ دﻗوﻲﯾﻠ ﻣﺎ ﺎﮭوﻣﻧ ،ﺞاﻟﻧﺗﺎﺋ ﻣن ﺔﻣﻠﺟ ﻟﻰإ ث : -ﺔ اﻟرواﯾ ﻲ اﻟﻘرآﻧ ءاﻷدا ﻲ ﻓ ل ،اﻷﺻ ﷲ ول رﺳ ن ﻋ ل ﻧﻘ ﺎ ﻣ ﻲ ھو ﺳﻼم واﻟ ﺻﻼة اﻟ ﮫ ﻋﻠﯾ مھد ﻌﺑ ن ﻣ ءرا اﻟﻘ ﺔ وأﺋﻣ رام، اﻟﻛ ﺣﺑﮫ وﺻ ﷲ رﺳول ﻟﻰإ ﺔاﻟﻣﺗﺻﻠ مھﺑﺄﺳﺎﻧﯾد واﻟﺳﻼم اﻟﺻﻼة ﻋﻠﯾﮫ . -تاﻟرواﯾﺎ ﻣن ﺢﺻ ﻣﺎ ﻊﻣ ضﺎرﻌﯾﺗ ﻻ ﺑﻣﺎ ﻣﻧﮫ، ﺎﮭظﺣ ﺔوﻟﻠدراﯾ . -فرﻌﺗ ﻻ ﺎﮭﯾﺋﺎﺗھو ءاﻷدا ﻎﺻﯾ رﺛأﻛُ ،ﻔﺔﺻ واﻟ ﺎﻟﻘول ﺑ ﺔرﻓﻌاﻟﻣ ﺣق ﮭﺔﺎﻓﺷواﻟﻣ دةھﺎﺷواﻟﻣ ﺔﺑﺎﻟرواﯾ ﺎﮭﻋﻠﯾ ﻗفﯾو ﺑل. -ﺔﺎﺿﻔﺳﺗ اﻟﻣ ﮫ ﯾﺎﺗﻔوﻛﯾ رآن اﻟﻘ فرو ﺣ ﺔ ﺗﺄدﯾ ﻰ ﻋﻠ ءاﻷدا ق ﯾطﻠ ول واﻟﻣﻧﻘ ل ﻗاﻟﻧﺎ ﻣلﺷ وﯾ ﺎ، ﮭﯾﺋﺎﺗھو ظﺎ ﻔاﻷﻟ توا أﺻ ﻲ ﻓ ده وﯾﺟوﺗ ﻟﯾﮫإ. -و ھ ﺎ ﻧﻣﺈﻓ ﺳﯾر ﻔواﻟﺗ ﯾن اﻟﺗﺑﯾ ﮫ ﺑﺄﻧ ل اﻟﺗرﺗﯾ تﺎ آﯾ ﻰ ﻧﻌﻣ ﻲ ﻓ ءﺎ ﺟ ﺎ ﻣ

*** ٢٤١ واﻟﺗ ﺎاﻟﺑﯾﺎنﮭﻣﻧ اﻟﻣراد وﺑﯾﺎن تﯾﺎﻵا حرﺷ ﻻ ،ﻲاﻷداﺋ ﺳﯾرﻔ. -ﺎ ﮭﺑ تﺎز اﻣﺗ ﻲ اﻟﺗ ﺔ اﻷداﺋﯾ ﺔاﻟﻣﺳﺣ اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﺎزﺟﻋإ وهﺟو ﻣن ﮫ ﺟو ﻰ ﻋﻠ ودة ﺟﻣ ﺎ ھأدا ن ﻟﻣ ﮫ وﻛﻠﻣﺎﺗ رﯾم اﻟﻛ رآن اﻟﻘ فرو ﺣ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ وﻣراﻋﺎة ﺔﺻﺎﺣﻔاﻟ. -ﮫ ﻣﻘوﻣﺎﺗ وﻓر وﺗ ﮫ أداﺋ تﺎ ﯾﻔﺑﻛﯾ ون ھﻣر رﯾم اﻟﻛ رآن اﻟﻘ ءأدا ﺳن ﺣ وﻏﺎﯾﺎﺗﮫ وﺧﺻﺎﺋﺻﮫ. -ﺻورة اﻟ ﺳد ﺟﺗ ﺎ ﮭﻛﻠ ﺎ ھوﻏﯾر ﺻرﻗو وﻣد ﻗفو ﻣن ءاﻷدا رھواظ ﺢاﻟﺻﺣﯾ ﮫﺟاﻟو ﻋﻠﻰ تأدﯾ ذاإ ﺔﻛﻠﻣ ﻟﻛل ﺔاﻟﺣﻘﯾﻘ ﺔﻧوﯾﻌاﻟﻣ. -س ﺗﻼﻣ ﻲ اﻟﺗ رﯾم اﻟﻛ رآن اﻟﻘ م ﮭﻓ ﺑل ﺳ ن ﻣ د واﺣ ءاﻷدا ﺳن ﺣ اﻷﺧﻼق أﺣﺳن ﻟﻰإ ديﮭوﺗ باﻟﻘﻠو ﻲﻓ اﻟﺣﯾﺎة ﻌثوﺗﺑ دانﺟاﻟو. -ذ ﯾرةﺛﻛ أﻟوان ددةﻌاﻟﻣﺗ ﺔاﻟﻘرآﻧﯾ ءاﻷدا ﻎﺻﯾ ﻲ ھو رد، ﻔﻣﺗ ﺞﻧﺳﯾ تا داﻧﺎﺟو ﺊواﻟﻣﻣﺗﻠ ﻻﻣﺎﺟ ﺊﻟﻸاﻟﻣﺗ ﻲاﻟﺻوﺗ اﻟﺗﻧﺎﺳق ﻲﻓ ﺔﻏﺎﯾًً . -ﺻوراﺗﮫ وﺗ ب اﻟﻘﻠ ﺿور ﺣ دھﺎﺷ ﻣ بﺳ ﺑﺣ ر آﺧ ن ﻋ ءأدا ف ﯾﺧﺗﻠ ﯾدةﻌواﻟﺑ ﺔاﻟﻘرﯾﺑ ﻲﺎﻧﻌﻟﻠﻣ. -ﻲ اﻟﻧﺑ ةءرا ﻗ ﺳﻼم واﻟ ﺻﻼة اﻟ ﮫ ﻋﻠﯾ ﻲ ﻓ تراﺛؤ اﻟﻣ م ظأﻋ ت ﻛﺎﻧ ﺎﻟﻣﯾنﻌاﻟ ﻟﻰإ داﯾﺗﮫھو ﻋﻠﻣﮫ ﯾﺻﺎلإ. -بﺎﻧﺟاﻟ ﻲﻓ ﺔﻓﺎﻋﻠ ﺔوﺳﯾﻠ ﻲاﻟﻘرآﻧ ءاﻷدا ﺎﺋل وﺳ ﻣﺎرﺛﺗ واﺳ اﻟدﻋوي، ﻰ ﻟإ ﺎن ھﺑر ﻎ وأﺑﻠ ﻼم ﻛ دق أﺻ ﺻﺎل ﯾإ ﻲ ﻓ رة ﺎﺻﻌاﻟﻣ ﻼم اﻹﻋ مﮭﻣ دﺟ بﻣطﻠ ﺎﻟﻣﯾنﻌاﻟ.

*** ٣٤١ -ﻰ ﻋﻠ ءﻏراﻺﻟ ةءاﻟﻘرا ﺗزﯾﯾن واﻟﺗﺣﻘﯾق وﯾدﺟاﻟﺗ ﻣن اﻷﺳﻣﻰ اﻟﻣﻘﺻد تداﯾﺎﮭاﻟ ﻣن ﺎﮭﻓﯾ ﺑﻣﺎ ﻣلﻌواﻟ ﺎﮭﻟﯾإ تاﻹﻧﺻﺎ. -ﺎﮭﺎﺗﻔ وﺻ فرو اﻟﺣ جرا ﺧإ ﻲ ﻓ ﺔ ﻐواﻟﻣﺑﺎﻟ اﻟﺗﻼوة ﻲﻓ فﺳﻌاﻟﺗ ﺢﺑﻗ ، ﻋﻧﮫ رواﺟوز ءاﻷدا ءﻋﻠﻣﺎ ﷲ ﺣذر ثﺣﯾ. -ﻣﻘﺎدﯾر مظرﺗﻧﺗ ﻲ ﻓ ﺔﺻوﯾرﯾ اﻟﺗ ﻻﻻتد اﻟ ﻲ ﻓ ﺿﮫ ﻔوﺧ تﺻو اﻟ ﻊﻓ بﻣراﺗ ثﻼﺛ : ﺎ ﮭﺎﻟﺛوأﻣ ب اﻟﻣراﺗ ذهھو ،ﻔﻌﺔوﻣرﺗ ﺔﺿﻔوﻣﻧﺧ ﺗﺎدةﻌﻣ ﺔاﻟدراﯾ ﺑﯾلﻗ ﻣن. -تﺎﺟدر ﺑﺎﻟ ﺔ ﻧﺎﯾﻌاﻟ ﺔﺻوﯾرﯾ اﻟﺗ ﻻﻻتد اﻟ ﺎن ﺑﯾ ل ﻋواﻣ م ھأ ن ﻣ وﺗ تواﻟﻛﻠﻣﺎ فاﻟﺣرو صوﺗﺧﻠﯾ ﺔﺎاﻟﺻوﺗﯾﮭﻧطﻘ ﺣرﯾر. -وﺗﺎ، ﺻ ﺎ ﮭﺑﯾﻧ ﺎﯾرة ﻐاﻟﻣ د ﺗﺗﺄﻛ ﻰ ﻧﻌﻣ ف واﺧﺗﻠ ﻣﺎ ورﺳ ﺎ ظﻔﻟ د اﺗﺣ ﻣﺎًًً لﺛﻣ»ﻻﻟو «ﺔﻣﺗﻧﺎﻋﯾﻻوا ﺔاﻟﺗﺣﺿﯾﺿﯾ. -ﺔﺎﻓﯾﺷﻔ ﺑ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ ﻰ ﻟإ ﺎرة ﺷواﻹ ،ف ﺑﻠط فرو اﻟﺣ ﯾن ﺑ ل اﻟﺗﻧﻘ ﺔﺻوﯾرﯾ اﻟﺗ ﻻﻻتد اﻟ ن ﻋ ﺔ اﻟﻣﻧﺑﺋ ﺔﺻوﺗﯾ اﻟ تﺎﺟدر اﻟ ﻲ ﻓ جواﻟﺗدر ﺎﮭﺣﻠﻠ ﻣلﺟأ اﻟﺗﻼوة سﯾﻠﺑ كذﻟ ﻛل ﺑرﻓق. -اﻷ ذاإ ك وذﻟ ،ﺔ ﺎﻟﯾﻔﻌﻧﻻا رھوا ظاﻟ ﺎرةإﺛ ﻲﻓ ﺑﯾﺎن أﺻدق ﻲاﻟﻘرآﻧ ءدا ودﯾنﺟاﻟﻣ ﺣذاق ﻣن اﻟﻣﺗﻠﻘﺎة ﺔاﻟﺻﺣﯾﺣ ﻔﺔاﻟﺻ ﻋﻠﻰ ﻛﺎن. - ﺟو ن ﻣ ﻧﻘل ﻣﺎْ ر ﺟﮭواﻟ ق اﻟزﻋﯾ ن ﻣ مھذو ﺣ ذا ﺣ ن وﻣ ﺔﺻوﻓﯾ اﻟ د ءاﻷدا ءﺎ ﻋﻠﻣ ﺞﮭﻧ ﻣ ن ﻋ ك ذﻟ ل ﻛ مﮭأﺣواﻟ ﻣن كذﻟ وﻏﯾر اﻟﺻﺎﻋق ﺢاﻟﺻﺎﻟ فاﻟﺳﻠ ﺞﮭاﻟﻣﻧ فﻣﺧﺎﻟ وھو زلﻌﺑﻣ.

*** ٤٤١ -ﺎة ﻣراﻋ ﻲ ﻓ ﺔ ﻠﺛاﻟﻣﺗﻣ ﺔ ﯾﻘﻗاﻟد ﺎﯾﯾره ﻌﻣ ﮫ ﻟ ﺎﮭﺑ ﻲﻧﻐواﻟﺗ ءاﻟﻘرا ﻊﯾﺟﺗر ﮭﺔﺎﺑﺷ اﻟﻣ دم وﻋ د، وﯾﺟاﻟﺗ د واﻋﻗ ن ﻋ جرو اﻟﺧ دم وﻋ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ اﻟﺗﻼوة ﻣﻘﺻود وھ اﻟذي وعﺷﻟﻠﺧ ﻲاﻟﻣﻧﺎﻓ ءﻧﺎﻐاﻟ ﻊﯾﺟﻟﺗر. -د ﺑﻘواﻋ ل ﯾﺧ ﻻو ﺔ اﻟﻧﯾﺎﺣ ﺎﺑﮫﺷﯾ ﻻ أن ﻋﻠﻰ ﻎﺳﺎﺋ ةءاﻟﻘرا ﺗﺣزﯾن أن ﺎﻌاﻟﻣ ﻓﯾﮫ ﺗراﻋﻰ وأن وﯾد،ﺟاﻟﺗﻲﻧ. -ﮫ ﯾﻣﻛﻧ م ﻟ ن وﻣ رة ﮭاﻟﻣ ﻻإ ﺎﮭﯾﺗﻘﻧ ﻻ ﻟﻛن ،ﺔﺳﻣﺣ ﺔﻠﮭﺳ ﺔﻣرﺗﺑ اﻟﺣدر ﺑﮫ ﯾﻘرأ أن ﻲﻐﯾﻧﺑ ﻓﻼ ﺑﺎﻟﺣدر ءاﻷدا ﺣﺳن. -تﺎ ﺑﺛواﻹ ﻲ ﻔواﻟﻧ ﺎمﻔﮭﺗ ﺳﻻوا ر اﻟﺧﺑ ﯾن ﺑ ﺗﻼوة اﻟ ﻲ ﻓ ق رﯾﻔاﻟﺗ دم ﻋ ﻔﻲاﻟﺣ اﻟﻠﺣن ﺑﯾلﻗ ﻣن ءاﻷدا لھأ ﺣذاق ﻋﻧد دودﻌﻣ كذﻟ وﻧﺣو. -ا ن ﻣ ﺎ ﮭظﺣ ﺎ ﮭﻟ ﺗﻼوة اﻟ بﻣراﺗ ﻊﻣﯾﺟ أن ل اﻟﺗرﺗﯾ أن ر ﻏﯾ ،ﻲﺎﻧ ﻌﻟﻣ دﻌأﺳ ﺎﮭﺑ. -ﺎرة ﺛاﻹ ﺎ ﮭﻣﻧ دة، ﻋ د ﻣﻘﺎﺻ ﮫـ وﻟ ،ﺔﻧ ﺳ يﻵا سوؤر ﻰ ﻋﻠ ف ﻗاﻟو اﻟﻘرآن ﺎزﺟﻋإ ﺎرﮭإظو ﺔﻣﺎﻟﯾﺟاﻟ ﺔواﻟروﻋ ﺔﯾﻔوﯾﺷاﻟﺗ. -ءاﻷدا ﻲ ﻓ ﺎ ھوﻧﺣو ﺎرﺷ واﻷﻋ بواﻷﺣزا ءزاﺟﺑﺎﻷ ﻗفاﻟو رﺑط أن ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﻣراﻋﺎة كذﻟ ﻲﻓ ﺗﺑرﻌواﻟﻣ ،بﻟﻠﺻوا بﺎﻧﺟﻣ. -دو ءدا ﺑﺗﻻوا ف ﻗﻟﻠو رﯾم اﻟﻛ رآن اﻟﻘ ﻲﺎﻧ ﻌﻣ ز ﺗﻣﯾﯾ ﻲ ﻓ ر اﻟﻛﺑﯾ ره ﺎرة إﺛو دﺑره ﺗ ﻲ ﻓ ﻛرﻔاﻟ بﺎﮭﻟإو ﺎزهﺟﻋإ ﺎرﮭإظو ﻣﻘﺎﺻده حﯾﺿﺎإو اﻟﻛرﯾم ﻟﻠﻘرآن ﺔﻣﺎﻟﯾﺟاﻟ ﺔاﻟروﻋ ﺑرازإو ﺔوﯾﻘﯾﺷاﻟﺗ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ. -ﻲ روﻋ ذاإ ﺎھد وﻣﻘﺎﺻ ﺎﮭﺎﻧﯾﻌﻣ ﺑرازإ ﯾﻣﻛن ﷲ بﻛﺗﺎ ﻲﻓ ﺳورة ﻛل

*** ٥٤١ ءاﻷدا لھأ ﺔأﺋﻣ أﺻول ﺎﮭﻓﯾ. دﻌوﺑ: ثاﻟﺑﺣ ذاھ نﺈلﻓ ﻣﻘ ن ﻣ دﺟﮭ ّ ﮫ ﻓﯾ ﺎن ﻛ ﺎ ﻓﻣ ﺻﯾر، ﺑﺎﻟﺗﻘ فر ﺗﻌﻣ و ﮭﻓ ل ﺧﻠ أو ﺄ ﺧط ن ﻣ ﮫ ﻓﯾ ﺎن ﻛ ﺎ وﻣ رﯾم، اﻟﻛ ﷲ ﻓﺿل ﻣن وﮭﻓ بﺻوا ﻣن ﻟﯾﮫإ بوأﺗو ﷲ رﻔﻐواﺳﺗ دي،ﺟﮭ ﻌفوﺿ ﻲﺑﺿﺎﻋﺗ ﺔﻠﻗ ﻣن . ﻛرﺷ اﻟ صﺎﻟ وﺧ ءﻧﺎﺛواﻟ ﺑﺎﻟﺣﻣد اﻟﻘدﯾر ﻲﻠﻌاﻟ ﷲ ﻟﻰإ ﮫﺟأﺗو اﻟﺧﺗﺎم ﻲوﻓ اﻟﺑﺣ ذاھ ﻲﻓ ﻋﻠﯾﮫ وأﻋﺎن ﺑﮫ ﻣن ﻣﺎ ّﻋﻠﻰَ ﮫ ﻟ ب ﯾﻛﺗ أن ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫ ﻣﻧ و ﺟوأر ،ث لﺟ وأﺳﺄﻟﮫ اﻟدارﯾن، ﻲﻓ واﻟﻘﺑول وﻋزّاﻟﺗوﻓﯾق ّ ن ﻣ ﻛل ﺧﯾرا ﻲﻋﻧ زيﺟﯾ أن ً و ھ ﮫ، ﻠھأ و ھ ﺑﻣﺎ ﷲ مھزاﺟﻓ ﯾد،ﻌﺑ أو برﯾﻗ ﻣن دﺟﮭﺑ ثاﻟﺑﺣ ذاھ ﻲﻓ مﮭأﺳ رةﻔﻐواﻟﻣ ىاﻟﺗﻘو لھأ . ﺗﺳﻠﯾﻣﺎ وﺳﻠم ﯾنﻌﻣﺟأ وﺻﺣﺑﮫ آﻟﮫ وﻋﻠﻰ ﻣﺣﻣد ﻧﺑﯾﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﷲ وﺻﻠﻰً ﯾراﺛﻛً . ﺎﻟﻣﯾنﻌاﻟ بر واﻟﺣﻣد . ~~~

*** ٦٤١

*** ٧٤١  ١ - بطﺎﻟ ﻲأﺑ ﺑن ﻲﻣﻛ ،تاءاﻟﻘرا ﻲﺎﻧﻌﻣ ﻋن ﺔاﻹﺑﺎﻧﻲاﻟﻘﯾﺳ ، ﺗﺣﻘﯾق ،ثﻟﻠﺗرا اﻟﻣﺄﻣون دار ق،ﺷدﻣ رﻣﺿﺎن، اﻟدﯾن ﻲﻣﺣﯾ١٣٩٩ـھ.   ٢ - ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺑرازإ ﻣنﻲاﻷﻣﺎﻧ ،ﺣرز ﺳﻣﺎﻋﯾلإ ﺑن اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد ﻲاﻟﻣﻘدﺳ )ﺔﺎﻣﺷ أﺑو(،ضﻋو ﻋطوة ﯾمھﺑراإ ﺗﺣﻘﯾق ﻣﺻر، ، ﻣﺻط ﻲاﻟﺣﻠﺑ ﻲاﻟﺑﺎﺑ ﻰﻔ١٤٢٠ـھ.   ٣ - وأﺧﺑﺎره ﺎرهﺷﻌأ ﺔﯾھﺗﺎﻌاﻟ د،أﺑو ﺗﺣﻘﯾق. قﺷدﻣ ﻓﯾﺻل، ﻛريﺷ، قﺷدﻣ ﻌﺔﺎﻣﺟ ﻌﺔ،ﻣطﺑ ١٨٣٤ـھ . ٤ - اﻟﻘرآن ﻋﻠوم ﻲﻓ ،اﻹﺗﻘﺎن ﺑﻛر ﻲأﺑ ﺑن اﻟرﺣﻣن ﻋﺑدﻲ،اﻟﺳﯾوط رﻛزﻣﺗﺣﻘﯾق تاﻟدراﺳﺎ ثاﻟﺑﺣو ،وضاﻟرﯾﺎ ، اﻟﺑﺎز ﻧزار ﺔﻣﻛﺗﺑ ١٤١٧ـھ . ٥ - اﻟدﯾن ﻋﻠوم ءﺣﯾﺎإ ، ﺑن ﻣﻣﺣﻣدﻲزاﻟﻐاﻟ ،،ﺣﻣدتﺑﯾرو ، دار ﺔرﻓﻌاﻟﻣ.  ٦ - واﻟﻧون اﻟﻼم ﻲﻓ ءاﻟﻘرا فاﺧﺗﻼ )وﯾدﺟاﻟﺗ ﻲﻓ رﺳﺎﻟﺗﯾن ﺿﻣن ﺔﺎﻧﯾﺛاﻟ ﺔاﻟرﺳﺎﻟ ـ فﻟؤﻟﻠﻣ(ﯾدي،ﻌاﻟﺳ رﺟﻌﻔ ﺑن ﻲﻋﻠ ، د ﺗﺣﻘﯾق. دوريﻗ اﻟﺣﻣدﻏﺎﻧم ﻋﻣﺎن، ﱠﻋﻣﺎر، دار ، ١٤٢١ـھ.   ٧ - اﻟﻘرآن ﺔﺣﻣﻠ ري،أﺧﻼقﻵﺟا اﻟﺣﺳﯾن ﺑن أﺣﻣد د، ﺗﺣﻘﯾق. زﯾزﻌاﻟ ﻋﺑدئاﻟﻘﺎر حﺗﺎﻔاﻟ ﻋﺑد اﻟﻣﻧورة،ﺑن ﺔاﻟﻣدﯾﻧ ، اﻟدار، ﺔﻣﻛﺗﺑ