إبراز المعاني بالأداء القرآني

*** ٠٠١   ءاﻷدا أﺻول ﻛلﺷّﺗ– ةءاﻟﻘرا أﺣﻛﺎم ﻣدار ﺎﮭﻋﻠﯾ ﻲاﻟﺗ ھﻲو – رھواظ تاءرا اﻟﻘ وع ﺗﻧ د ﻌﯾ ﺎ ﻛﻣ ،ﺔ داﻧﯾﺟواﻟو ﺔ ﻣﺎﻟﯾﺟواﻟ ﺔ ﻟﯾﻻاﻟد ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ ن ﻣ ﺔ رﯾﺛّ ا كﺑﺗﻠ ﺔﻏﻧﯾ رواﻓد ﺎﮭﻐﺻﯾ ددﻌوﺗﻲﺎﻧﻌﻟﻣ . أو ﺻﻼن، ﻔﯾﻧ ﻻ ﯾﺋﺎ ﺷ اﻟﻘرآن ﻲﺎﻧﻌوﻣ ءاﻷدا وﺣﺳنًَ ق رﯾﻔاﻟﺗ دم ﻋ سﯾ ﻟ د ﻋﻧ بﺳ ﯾﺣﺗ ك ذﻟ و وﻧﺣ تﺎ ﺑﺛواﻹ ﻲ ﻔواﻟﻧ ﺎمﻔﮭﺗ ﺳﻻوا اﻟﺧﺑر ﺑﯾن اﻟﺗﻼوة ﻲﻓ ﻲ ﻔاﻟﺧ ن اﻟﻠﺣ ن ﻣ ءاﻷدا ل ھأ ذاق ﺣ؟ )١(، ﻲ ﻓ ف ﯾﻔاﻟﺗط أو ﺎدة اﻟزﯾ كذﻟ وﻛ فاﻟﺣرو ﻣوازﯾن ﻻرادةأ اﻟﻣ ﻲﺎﻧ ﻌﺑﺎﻟﻣ ﻼل اﻹﺧ ﻟﻰإ دﯾﺎنؤﯾ؟ ﺎم اﻹﻣ در و ﺎلﻗ ثﺣﯾ ﻲﺎطﺑﺷاﻟ : ﻰ ﺣﻛ ﺎ وﻣ فرو اﻟﺣ وازﯾن ﻣ كﺎ ھو ﺻﻼ ﻣﺣ ﺎ ﮭﻓﯾ ﺎد اﻟﻧﻘ ذة ﺎﺑﺟﮭ ﺎ رﺑ ﻻو نﮭﻧ ﻋﯾ ﻲ ﻓ ﺔ رﯾﺑ ﻻو ﺗﻼ ﺑﻻا ﺻدق ﯾ ف اﻟزﯾ ﻠﯾل ﺻ د وﻋﻧ )1 ( ﻲذﻟﮭﻟﻠ اﻟﺧﻣﺳﯾن تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ اﻟﻛﺎﻣل رظاﻧ)٢٤/أ ( ﻲ ﻷﺑ د وﯾﺟاﻟﺗ ﺔ رﻓﻌﻣ ﻲ ﻓ د ﯾﮭواﻟﺗﻣ ص ،ﻲداﻧ ﻣﮭاﻟ ءﻼ ﻌاﻟ٣٢٧ رﯾم ﻣ ﻲ أﺑ ن ﺑﻻ ﺎ ﮭوﻋﻠﻠ تاءرا اﻟﻘ وه ﺟو ﻲ ﻓ ﺢ واﻟﻣوﺿ ﯾرازيﺷاﻟ١/١٥٩.

*** ١٠١ ﻰ اﻷوﻟ ن ﻣ نﮭﻧ ﯾﻌﺗ ﻲ ﻓ د ﺑ ﻻوُ ﻻوّ ﻗو ﺎﻣﻠﯾن ﻋ ﻲﺎﻧ ﻌﺑﺎﻟﻣ وا ﻋﻧُ)١( ﻧﻌﻣ ﯾن ﯾﺑ ﺎﮭﺿ ﻌﺑ نﺈ ﻓ تاءرا اﻟﻘ وه ﺟو ﺎ أﻣ ﻰ ﻧﻌﻣ ر ﯾﺛﯾ أو ،ض ﻌﺑ ﻰ وهﺟو ﻣن كوذﻟ ،ﻲﺎﻧﻌﻟﻠﻣ رﺛﻣﻛ تاءاﻟﻘرا ددﻌﺗ أن برﯾ ﻓﻼ ﯾﺿﺎده، ﻻ ﻏﯾره اﻟﻘرآن ﺎزﺟﻋإﯾمظﻌاﻟ)٢(،» ﮫ ﺑ رأ ﯾﻘ فر ﺣ ل ﻛ ن ﻣ ﺗﺳﺗﻧﺑط ءﻠﻣﺎﻌاﻟ ﺗزل وﻟم ﻧﻰﻌاﻟﻣ كذﻟ ﺧرﻵا ةءراﻗ ﻲﻓ دﺟﯾو ﻻ ﻧﻰﻌﻣ ئﺎرﻗ «)٣( . ﺎ ﻌﮭوﺗﺗﺑ ﺎءھﺗﻘرا اﺳ أن ءاﻷدا رھواظ ﺔﻣﻘدﻣ ﻲﻓ ﺗﻘرر ذاإو ﻰ ﻟإ جﺎ ﯾﺣﺗ و ھ ﺎ ﻣﻣ دودة ﻌﻣ جﺎذ ﻧﻣ ﻰ ﻟإ ﺎرة ﺷاﻹ ثاﻟﺑﺣ ذاھ بﻓﺣﺳ ﺔﯾﺿﻔﻣﺳﺗ تدراﺳﺎ ﻲﯾﻠ ﻣﺎ ﺧﻼل ﻣن كوذﻟ ﺑﺻدده، : دــاﻟﻣ : ﻰ ﻋﻠ ﺎﮭﺿ ﻌﺑ ل ﺎﺿﻔوﯾﺗ ﺗﻰ، ﺷ وه ﺟو ﻰ ﻋﻠ رآن اﻟﻘ تدا ﻣ فﺻر ّﺗﺗ مﮭﻧ ﻋ رواة اﻟ فﺗﻼ واﺧ ءاﻟﻘرا ھبﻣذا درﻗ ﻋﻠﻰ كوذﻟ ﺻرا،ﻗو ﻻطو ضﻌﺑًً ءواﻷدا ظﻔاﻟﻠ ﻲﻓ)٤( . دﻌﺗ كﺎّوﻟذﻟ ﮭﺎﻧﯾﻌوﻣ ﺎﮭﻐﯾ ﺻ ﻲ ﻓ ءاﻷدا ول أﺻ أﻏﻧﻰ ﻣن اﻟﻣد رةھﺎظ. ﺎ ﮭﺑﯾﺎﻧ ءرا اﻟﻘ ﺻد ﻓﻣﻘ ﺎ، ﮭﺎﺋﻔﻟﺧ واو واﻟ ءﺎ واﻟﯾ ف اﻷﻟ ﻲ ﻓ د اﻟﻣ ت ﺑﺛ ﺎ ﻧﻣإو ﺎﮭوﺗﻣﻛﯾﻧ)٥( . ب ﺎﻧﺟاﻟ ﻲ ﻓ ﺻر ﺗﻧﺣ ﻻ ﻲ ﮭﻓ ددة، ﻌﻣﺗ د اﻟﻣ فرو ﺣ ﻲ ﻓ اﻟﺑﯾﺎن وهﺟوو )1 ( ﻲﺎﻧﮭاﻟﺗ ﮫﺟوو ﻲاﻷﻣﺎﻧ ﺣرز)ﺔﺎطﺑﯾﺷاﻟ(ص ،٩٣. )2 ( زريﺟاﻟ ﺑنﻻ رﻌﺷاﻟ تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ رﺷاﻟﻧ رظاﻧ١/٢٥ ن ﺑ رھﺎ ﻟﻠط وﯾر واﻟﺗﻧ واﻟﺗﺣرﯾر ، ورﺷﻋﺎ١/٥٥. )3 ( ،ﻲﻟﻠﻘﺳطﻼﻧ تﺎراﺷاﻹ فﻟطﺎﺋ١/١٧١. )4 ( رزوريﺷﮭاﻟ اﻟﻛرم ﻲﻷﺑ رھاﻟزا حاﻟﻣﺻﺑﺎ رظاﻧ٤/١٤٤١. )5 ( دويﮭﻟﻠﻣ ﺔداﯾﮭاﻟ حرﺷ رظاﻧ١/٠٣اﻟﺳﺎﺑق، واﻟﻣﺻدر ، ١/١٤٤٥.

*** ٢٠١ ﺳﺎن اﻟﻠ ﺎ ﮭﺑ ءﺎ ﺟ ﻲ اﻟﺗ ىر اﻷﺧ ﺔ اﻷداﺋﯾ ﺎ ﮭﻏﺎﯾﺎﺗ ﺎ ﮭﻟ ل ﺑ ،بﺳ ﻓﺣ ﻲ ظﻔاﻟﻠ رﻌاﻟ دوي ﮭاﻟﻣ سﺎ ﺑﻌاﻟ و أﺑ ﺎل ﻗ ث ﺣﯾ ﯾن، اﻟﻣﺑ ﻲ ﺑ )ت٤٤٠ـ ھ(: » بر ﻌواﻟ ﺑﮫ ﺷأ ﺎ وﻣ د دﯾﮭواﻟﺗ ظﺎﻟوﻋ ﺑ ور اﻷﻣ ﯾمظﻌوﺗ باﻟﺗطرﯾ ﻋﻧد اﻟﻣد ﻣلﻌﺗﺳﺗ ﻧﻣﺎإ كذﻟ «)١(، اﻟرﺳول ﻣﻠﮫﻌﯾﺳﺗ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺳرﻔﯾ كوذﻟ ﺳﻼم واﻟ ﺻﻼة اﻟ ﮫ ﻋﻠﯾ ﻲ ﻓ ﺎلﻗ ﺗﺎدةﻗ نﻌﻓ ﺗﮫ،ءراﻗ: » ﻲاﻟﻧﺑ ةءراﻗ ﻋن كﻣﺎﻟ ﺑن سأﻧ تﺳﺄﻟ ﺻﻼة اﻟ ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻘﺎلواﻟﺳﻼم: ﻣدا ﺎھﯾﻣد ﻛﺎنً «)٢(، اﻟرﺳول ﻧﻰﻐﯾﺗ ﻛﺎن ثﺣﯾ ﺻﻼة اﻟ ﮫ ﻋﻠﯾ ﺳﻼم واﻟ ورة ﺳ ﻊ ﻣﯾﺟ ﻲ ﻓ ور اﻷﻣ ﺎﺋم ظﻋ ﻰ ﻋﻠ ﺗﻣلﺷ اﻟﻣ ﻼم اﻟﻛ فر ﺷﺑﺄ وآﯾﺎﺗﮫ . ﻰ ﻋﻠ ﻔﻲﺿ ﺗ ﻲ اﻟﺗ رﯾم اﻟﻛ ﺎﻟﻘرآن ﺑ ﻲ ﻧﻐاﻟﺗ ﻲ ﻓ ﺎرزة اﻟﺑ ﻣﺗﮫ ﺳ ﮫ ﻟ ّواﻟﻣد ﻲ ﻓ ﮫ وﻋﻗو رة ﺛﻛ ﻲ ﻓ بﺳﺑ اﻟ ءﻠﻣﺎﻌاﻟ ضﻌﺑ ﻋد دﻗو وﺣﻼوة، طﻼوة ةءاﻟﻘرا ﻲ ﻧﻐاﻟﺗ ن ﻣ ﺗﻣﻛن اﻟ ود ﺟو تﺎ ﯾﻵا ﺗم ﺧ)٣(اﻟ، أن ك ذﻟ ئﺎر اﻟﻘ ﻲ طﻌﺗ دود ﻣ ﻟﻠﺗرﻧم ﺔﺎﺑﻠﯾﻗو ،تاﻟﺻو ﻲﻓ اﻣﺗداد ﻣن ﺎﮭﻓﯾ ﻟﻣﺎ ﻲﻧﻐﻟﻠﺗ أﻛﺑر ﺔﻣﺳﺎﺣ . ﺄنﺷ اﻟ ﺔ ﯾﺑﺟﻋ ﺔ ﻣﺎﻟﯾﺟ رةھﺎ ظ د ﻌﯾ رﯾم اﻟﻛ رآن اﻟﻘ ﻲ ﻓ دود اﻟﻣ ﺗﻧوع نإ ﻲ ﮭﻓ اﻷوﻟﻰ اﻟﺻورة أﻣﺎ ﻣﺗﻘﺎﺑﻠﺗﯾن، ﺻورﺗﯾن ﻣن ﺗﺑدﯾﮫ ﻓﯾﻣﺎ كوذﻟ : فﺗﻼ اﺧ ﺎﺛو ﺎﻌﻔﮭﺿ ﺑ ر وأﺧ ف أﻟ دار ﺑﻣﻘ د ﯾﻣ ذا ﮭﻓ د، اﻟﻣ ﺎدﯾر ﻣﻘ ﻲ وﻓ ﺎ،ﮭﯾﻌﻔﺿ ﺑ ث ﻟ دا واﺣ ﺎ ﻟوﻧ ﺗﺣﻣل ىأﺧر ﺻورة ﻧﺎﮭﺟﺗﺑ اﻷﻟوان ﻔﺔاﻟﻣﺧﺗﻠ اﻟﺻورة ذهھ ﻣﻘﺎﺑلًً )1 ( ﺔداﯾﮭاﻟ حرﺷ١/٠٣. )2 ( رآن، اﻟﻘ ﺿﺎﺋل ﻓ بﺎ ﻛﺗ ﺣﯾﺣﮫ، ﺻ ﻲﻓ اﻟﺑﺧﺎري ﮫﺟأﺧر»ةءرا اﻟﻘ د ﻣ بﺎ ﺑ«ص ،٠٣٩ ، ثاﻟﺣدﯾ مﻗر: )٠٥٤٥(. )3 ( ،ﻲﻟﻠﻘﺳطﻼﻧ تﺎراﺷاﻹ فﻟطﺎﺋ رظاﻧ١/١١١.

*** ٣٠١ ءرا اﻟﻘ د ﻋﻧ فر ﻌﯾ ﺎ ﻣ و ھو ﮫ، ﻟ دد اﻟﻣﺣ داره ﻣﻘ و ھو دود، اﻟﻣ ﻣن ﻧوع ﻟﻛل ورةﺷﮭ اﻟﻣ دة ﺑﺎﻟﻘﺎﻋ ﻋﻣﻼ اﻟﻣدود، ﺔﺑﺗﺳوﯾً: »ﮫ ﻠﺛﻛﻣ ره ﯾظﻧ ﻲ ﻓ ظ ﻔواﻟﻠ «)١(، ﻧوع ﻛل اﻟﻣدود ﺑﯾن ةءاﻟﻘرا ﻲﻓ ىﺳو ثﺣدةّﺑﺣﯾ ﻋﻠﻰ . ﺎ ﮭﺗﻻﻻد حﯾﺿﺎإ ﻋﻠﻰ وﯾﺳﺎﻋد ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺗﺻوﯾر ﻣن ئاﻟﻘﺎر ﯾﻣﻛن واﻟﻣد تاءرا اﻟﻘ ن ﻣ وه ﻧﻘﻠ ﺎ ﻓﯾﻣ ﺎ ﮭﻣﻧ ﻲء ﺷ ﻰ ﻟإ ءاﻷدا ءﺎ ﻋﻠﻣ ﺢ أﻟﻣ د ﻗو ،ﺔ ﻔاﻟﻣﺧﺗﻠ ض ﻌﺑ ﻲ ﻓ ﺔ اﻟﻛﻧﺎﯾ ءﺎ ھ ﺔﻠ وﺻ رق، ﻔاﻟ د وﻣ ﺔ ﻐاﻟﻣﺑﺎﻟ د ﻣ ﺎ ﮭوﻣﻧ واﺗرة، اﻟﻣﺗ ﻊاﻟﻣواﺿ : ورد ﻓﻘد ﯾمظﻌاﻟﺗ ﻣد ﮫـﻟ وﯾﻘﺎل ﺔﻐاﻟﻣﺑﺎﻟ ﻣد أﻣﺎ د اﻟﻣ ﺻر ﻗ بأﺻﺣﺎ ﻋن ﻲﻓ ﺑﺎﻟﺗوﺳﯾط واؤرﻗ ثﺣﯾ ﺻل،ﻔاﻟﻣﻧ»ﻻ « ﺑلﻗ ﻗﻌتو ذاإ»ﻟﮫإ« ﮫ وﻟﻗ ﻧﺣو ، ﺎﻟﻰﻌﺗ: … JðS/@… :‚W WªHTVÖXM… ‚PVMX… WØSå QSłW™<Ö@… &S×ØQST~W˝<Ö@… » )٢( . ﷲ ىو ﺳ ﺔ ﯾﮭﻟإ ﻲ ﻔﻧ ﻲ ﻓ ﺔ ﻐﻟﻠﻣﺑﺎﻟ ب طﻠ ﮫ ﻷﻧ ؛ﺔ ﻐاﻟﻣﺑﺎﻟ د ﻣ ﻲﺳﻣ ﻧﻣﺎإو ﻷ ؛برﻌاﻟ ﻋﻧد فروﻌﻣ ذاھو ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ، ،ﺷﻲء اﻟ ﻔﻲﻧ ﻲﻓ ﺔﻐاﻟﻣﺑﺎﻟ ﻋﻧد ﺗﻣد ﺎﮭﻧ ـ ﺑ تﺻو اﻟ د ﻣ ءﺎ ﻠﻣﻌاﻟ بﺗﺣ اﺳ د ﻗو»ﷲ ﻻإ ﮫ ﻟإ ﻻ « ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﺎ ﯾﻣظﻌﺗً د ﻣ وع اﻟﻧ ذا ھ وﻣن ،تﺑوداﻌاﻟﻣ ﻣن ﺳواه ﻣﺎ ﻔﻲوﻧ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ ﺑﺗوﺣﯾده ﺎراﺷﻌإوً ﻲﻓ ﻔﻲﻟﻠﻧ كوذﻟ ﯾن،ﻔأﻟ ﺑﻣﻘدار ﺔﻐاﻟﻣﺑﺎﻟ»ﻻ « د ﻋﻧ ﺔ ﻟﻠﺗﺑرﺋ ﻲاﻟﺗ سﻧﺟﻟﻠ ﺔاﻟﻧﺎﻓﯾ ﺣﻣزة اﻹﻣﺎم )ت١٥٦ـھ(ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫ وﻟﻗ ﻧﺣو ،: … ð—YÖ.V¢ æˆHTWTTY|<Ö@… ‚W +ðˆ‘TÿW⁄ +Yª~Y˚ » )٣( . )1 (ص ،ﺔاﻟﻣﻘدﻣ حرﺷ ﻲﻓ ﺔاﻟﻣﺣﻛﻣ ﺎﺋقﻗاﻟد٦٣. )2 (ﺔﯾﻵا اﻟﺑﻘرة، ﺳورة: ٥٥٢ﻋﻣر آل وﺳورة ،ﺔﯾﻵا ان،: ٢. )3 (ﺔﯾﻵا اﻟﺑﻘرة، ﺳورة: ٢ زري،ﺟاﻟ ﺑنﻻ رﺷاﻟﻧ رظواﻧ ،١/٣٤٤.

*** ٤٠١ ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫ وﻟﻗ ﻲ ﻓ ورد د ﻓﻘ رق ﻔاﻟ د ﻣ ﺎ وأﻣ: … XÝ‘TTÿW£W{PV¡Ö:…ƒò » )١(و … WÝHTWLTT<Ö:…ƒò »)٢( . و … JðS/:…ƒò » )٣( واﻟﺧﺑر ﺎمﻔﮭﺳﺗﻻا ﺑﯾن ﻓرق ﻷﻧﮫ ؛ )٤(، ذا ھ وﻣن ل اﻟﻘﺑﯾ: … †WÚ yST‘LøTY– YªYTŠ S$£‘™Jg'Ö@… » )٥( ةءراﻗ ﻋﻠﻰ أﻣﺎ اﻟﺑﺻري، ﻋﻣرو ﻲأﺑ ةءراﻗ ﻋﻠﻰ اﻹﺧﺑﺎر ﻋﻠﻰ ﻣد ﻓﺑدون ﯾنﻗّاﻟﺑﺎ)٦( . ل ﯾﻗ د ﻓﻘ ﻊ اﻟﻣواﺿ ض ﻌﺑ ﻲ ﻓ ﺔ اﻟﻛﻧﺎﯾ ءﺎ ھ ﺔﻠ ﺻ ﺎ وأﻣ : ن ﻣ ﺻد اﻟﻘ نإ ظﻔﻟ ﻲﻓ ﺔاﻟﺻﻠ)ﺟﮭﻲأر ( وﻓرﻋون ﻣوﺳﻰ ﺔﺻﻗ ﻲﻓ)٧( تاءرا اﻟﻘ ض ﻌﺑ ﻲ ﻓ ﺎ ﻛﻣ ﮫ، ﺑ أﻣروا ﻣﺎ ﻓرﻋون ﻸﻣ ﻋﻠﻰ ﻊﻧﯾﺷلاﻟﺗ ﯾﻗ : ﻲ ﻓ ﺔﺻﻠ اﻟ ن ﻣ ﺻد اﻟﻘ نإ )ﻲ ﮭﻓﯾ( ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫ وﻟﻗ ن ﻣ: … p¨W¯HTWµSTÿ SªVTÖ æ‡…ð¡W¯<Ö@… W×óØWTÿ YàWÙHTW~Y˝<Ö@… pŸTRÕ‘mïmðžWŁ -Yª~YT˚ †[T߆fTTäTSÚ (69) » )٨( ﻲﺎﺻﻌاﻟ ﺑﮫ أوﻋد ﻣﺎ اﻟﺧﻠق ﺳﻣﺎعإ )٩( . در ﯾﻛ ﮫ أداﺋ ءو ﺳ نﺈ ﻓ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ راز ﺑإ ﻲ ﻓ ر اﻟﻛﺑﯾ دوره د ﻟﻠﻣ ﺎن ﻛ ذاإو وﯾ ﮫ روﻧﻘ ﮫ ﺟﻣﺧر ﻲ ﻓ راع ﯾ م ﻟ ذاإ ك وذﻟ ﮫ، ﺎﻧﯾﻌﻣ تاءﺿﺎ ﻓ ن ﻋ ﮫ ﺟﺧر أو راط واﻹﻓ ،ﺔﻠﯾ اﻷﺻ دود اﻟﻣ ﺑﺗر ﻣن اﻟﺣذر ﻲﻐﯾﻧﺑ ذاﮭوﻟ وﻣﻘداره، ﺗﮫﻔوﺻ )1 (ﯾﺗﺎنﻵا ﺎم،ﻌاﻷﻧ ﺳورة: ١٤٣ ،١٤٤. )2 (ﯾﺗﺎنﻵا ،سﯾوﻧ ﺳورة: ٥١ ،١٩. )3 (ﺔﯾﻵا ،سﯾوﻧ ﺳورة: ٥٩ اﻟﻧﻣل، وﺳورة ،٥٩. )4 ( رزوريﺷﮭﻟﻠ رھاﻟزا حاﻟﻣﺻﺑﺎ رظاﻧ٤/١٤٥٥ﻟﻠﺳﺧﺎو ءاﻟﻘرا ﻣﺎلﺟو ، ي،٢/٣٢٥. )5 (ﺔﯾﻵا ،سﯾوﻧ ﺳورة: ٨١. )6 (ص ،ﺔﺎﻣﺷ ﻲﻷﺑ ﻲاﻷﻣﺎﻧ ﺣرز ﻣن ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺑرازإ رظاﻧ١٣٤ ،٠٥٩. )7 (ﺔ ﯾﻵا فرا اﻷﻋ ورة ﺳ ﻲ ﻓ كوذﻟ: ١١١ﺔ ﯾﻵا ،ءراﺷﻌ اﻟ ورة وﺳ ،: ٣٦ ﷲ ول ﯾﻘ ث ﺣﯾ ﻓرﻋون ومﻗ ﻣن ﻸاﻟﻣ ﻋن ﺎﻟﻰﻌﺗ: … N…;ØTRֆWT˛ ‘ªY–‘⁄KV… Sâ†WžKV…WŁ » . )8 (ﺳورﺔﯾﻵا ﺎن،ﻗرﻔاﻟ ة: ٩٦. )9 (ص ،ﺔﺎﻣﺷ ﻲﻷﺑ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺣرز ﻣن ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺑرازإ رظاﻧ١٠٦.

*** ٥٠١ ﺎل ﺣ دود اﻟﻣ ﺎدﯾر ﺑﻣﻘ ون ﻧﻌﯾ ﺎﯾﺧﻧﺎﺷ ﻣ ﻛﺎن ﻓﻘد ،ﺔرﻋﯾﻔاﻟ اﻟﻣدود ﻲﻓ فﯾﻔاﻟﺗط اﻟﺗرﻋﯾد ﻣن ﺳﺎﻟﻣﺎ اﻟﻣد ﻲﻓ تاﻟﺻو ﯾﻛون أن ﻲﻐﯾﻧﺑ ﻛﻣﺎ ،ﺔﻓﺎﺋﻘ ﺔﻋﻧﺎﯾ ءراﻗاﻹً دﯾدﺷواﻟﺗ واﻟﺗﻣطﯾط)١(، ط واﻟﺧﻠ ﺔ ﻧﻐاﻟ د اﻟﻣ برا ﺷإ ن ﻣ ئﺎر اﻟﻘ ﻰﻗو ﯾﺗ وأن ﻣﺎﮭﺑﯾﻧ)٢(اﻟﻣدود، وﯾدﺟﺗ ﻣراﻋﺎة ﻋدم ﻣن ﺊﺷﻧﺎ وﻧﺣوه كوذﻟ . ﻣﺎﻟﺔﻹا : » و ﻧﺣ ﺎ ﮭﺑﻠﻗ ﻲ اﻟﺗ ﺔ ﺗﺣﻔواﻟ ،ءﺎ اﻟﯾ و ﻧﺣ ف اﻷﻟ بﺗﻘرﯾ وھ ﺔاﻹﻣﺎﻟ ﻧﻰﻌﻣ ﺳرة اﻟﻛ «)٣(، ﺔ ﻔﻣﺧﺗﻠ ب ﻣراﺗ ﻰ ﻋﻠ ﻲ ھو )٤(، ھبذا ﻣ بﺳ ﺣ ﻰ ﻋﻠ ك وذﻟ اﻟﻘءاﻷدا ظﺎﻔأﻟ ﮭﺔﺎﻓﺷﻣ ﻲﻓ مﮭﻋﻧ ﺔاﻟﻧﻘﻠ فواﺧﺗﻼ ءرا . ﺔﻧوﯾﻌوﻣ ﺔﺻوﺗﯾ ﻣﻘﺎﺻد ﺔﻣﺎﻟﻺوﻟ : توا أﺻ ﻲﻓ فواﻟﺣرو تاﻟﺣرﻛﺎ بﺗﻧﺎﺳ ﺎﮭﻣھﻓﺄ ﺔاﻟﺻوﺗﯾ اﻟﻣﻘﺎﺻد أﻣﺎ ﯾرازيﺷ اﻟ رﯾم ﻣ ن اﺑ ﺢ وﯾوﺿ ،ءاﻷدا )د ﻌﺑ ت٥٦٥ـ ھ ( ﮫ وﻟﻗ ﻲ ﻓ ك ذﻟ– ﷲ رﺣﻣﮫ: » ﺎھد ﻌﺑ ﻲ اﻟﺗ ف اﻷﻟ ل ﻟﺗﻣﯾ ﺳرة اﻟﻛ و ﻧﺣ ﺔﺗﺣﻔﺑﺎﻟ ﺗﻧﺣو أن ﺔاﻹﻣﺎﻟ مﮭ ﻏرﺿ ذا ﮭﻓ ،ف ﯾﺧﺗﻠ ﻻو سﺎﻧ ﺟوﯾﺗ ﺎ ﮭﺑﻣﻛﺎﻧ تﺻو اﻟ ب ﻟﯾﺗﻧﺎﺳ ،ءاﻟﯾﺎ ﻧﺣو ب اﻟﻣﻧﻘﻠ م ﺣﻛ ﻲ ﻓ ﻲ واﻟﺗ ءﺎ اﻟﯾ ن ﻋ ﺔ اﻟﻣﻧﻘﻠﺑ ف اﻷﻟ مﮭﺎﻟﺗ ﻣإ وأﻣﺎ ،ﺔاﻹﻣﺎﻟ ﻣن ﺟو دوا اﻋﺗﻘ م ﮭﻷﻧ ك وذﻟ ،ب اﻟﺗﻧﺎﺳ ﻹرادة ﺿﺎ أﯾ ﻲ ﮭﻓ ﺎ ﮭﻋﻧً ﻲ ﻓ ءﺎ اﻟﯾ ود ﺎ ذﻛرﻧ ﺎ ﻟﻣ ف اﻷﻟ ﺎﻟوا ﻓﺄﻣ ﺎ ﮭﻟ فﺎﻟ ﻣﺧ و ھ ﺎ ﻣ ﺎﮭﻣﻛﺎﻧ ﻊﯾﻘ أن واھﻓﻛر ،ﺔاﻟﻛﻠﻣ )1 (ص ،ﻲاﻟﻘرطﺑ بﺎھﺑداﻟوﻌﻟ وﯾدﺟاﻟﺗ ﻲﻓ ﺢاﻟﻣوﺿ رظاﻧ١٣٤. )2 (ص اﻟﺣﻣد، دوريﻗ ﻏﺎﻧم ﻟﻠدﻛﺗور وﯾدﺟاﻟﺗ ءﻋﻠﻣﺎ ﻋﻧد ﺔاﻟﺻوﺗﯾ تاﻟدراﺳﺎ رظاﻧ٥٤٤. )3 ( ﻲاﻟﻣﻛ تاءاﻟﻘرا وهﺟو ﻋن ﺷفاﻟﻛ١/٦١٨. )4 ( اﻟﻛرم ﻲﻷﺑ رھاﻟزا حاﻟﻣﺻﺑﺎ رظاﻧ٣/٩٥٤ ،٩٥٩.

*** ٦٠١ ءاﻟﯾﺎ ﺣﺻول ﻣن مﮭﻣھو ﻲﻓ ﻟﻣﺎ ،باﻟﺗﻧﺎﺳ رادةإ ﻣن «)١( . زري ﺟاﻟ ن اﺑ ول وﯾﻘ)٣٣٨ـ ھ( – ﷲ ﮫ رﺣﻣ –ﺳﯾﺎق اﻟ ذا ھ ﻲ ﻓ: » بﺳﺑ وﺑ ﺎل اﻟﻣﻣ فﺎﻟﺣر ﺑ ق اﻟﻧط ﺎورة ﺟوﻣ ﺳﺎن اﻟﻠ ل ﻋﻣ ﯾﻛون أن ﻓﺄرادوا ﺔداﻹﻣﺎﻟ واﺣ ط ﻧﻣ ﻰ وﻋﻠ د واﺣ ﮫﺟو ﻣن . ..ﺔوﻟﮭ ﺳ ﻲ ﮭﻓ ﺔ اﻹﻣﺎﻟ دة ﻓﺎﺋ ﺎ وأﻣ ﻰ ﻋﻠ ف أﺧ دار ﻧﺣﻻوا ،ﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟ وﯾﻧﺣدر ﺢﺗﻔﺑﺎﻟ ﻊﻔﯾرﺗ اﻟﻠﺳﺎن أن كوذﻟ ظﻔاﻟﻠ ون ﻛ ﻰ راﻋ ﮫ ﻧﺈﻓ ﺢﺗ ﻓ ن ﻣ ﺎ وأﻣ ﺎل، أﻣ ن ﻣ ﺎل أﻣ ذاﮭﻓﻠ ﺎع،ﻔرﺗﻻا ﻣن اﻟﻠﺳﺎن اﻷﺻل أو أﻣﺗن ﺢﺗﻔاﻟ. أﻋﻠم وﷲ «)٢( . ﺧ سﻟﯾ ﻲاﻟﺻوﺗ باﻟﺗﻧﺎﺳ ذاھو ،ﺔ ﻧوﯾﻌاﻟﻣ ﺎرﺛﻵا ﻣن ﻠوا» أن ب رﯾ ﻼ ﻓ صﺎ ﺧ ﻲﺎﻟ ﻣﺟ ﻊ ﻗو ﺎ ﮭﻟ ﺔﺳﯾﺎﺑﯾ واﻧ ﯾن وﻟ وﺣﻧو ﺔﺎﻓﯾﺷﻔﺑ ﺔاﻟﻛﻠﻣ ﻲﻧﻐﺗ ﺔاﻹﻣﺎﻟ « )٣( . ﻊ ﯾﻣﻧ ﻻ ﮫ أﻧ د ﺑﯾ ل، اﻟﻧﻘ ﺎ ھوﻏﯾر ﺔ اﻹﻣﺎﻟ ﻲ ﻓ ءاﻟﻘرا ﻋﻧد ﻋﻠﯾﮫ ولﻌّواﻟﻣ ﺎ ﻌﮭﻣرﺗ ﻲ ﻓ ﺔ ﻧوﯾﻌواﻟﻣ ﺔﺻوﺗﯾ اﻟ ﺎ ھﮭوﺟو ن ﻋ ث واﻟﺑﺣ ل ﻠﻌاﻟ سﺎ اﻟﺗﻣ ن ﻣ اﻟواﺳ ﺎﮭاﺗءوﻓﺿﺎ باﻟﺧﺻ ﮫ ﯾﺟﺗو ﻲ ﻓ ءﺎ ﺟ ﺑﻣﺎ ﻼﺛﻣ كذﻟ ﻋﻠﻰ بوﻟﻧﺿر ،ًﻌﺔ ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫـ وﻟﻗ ﻲ ﻓ ﺻري اﻟﺑ ﻋﻣرو ﻲأﺑ ةءراﻗ: … ÝWÚWŁ f߆VÒ ` ,-YâY¡HTWå ułWÙ‘˘VK… WØSäWT˚ ` YÆW£Yž›‚@… ułWÙ‘˘VK… » )٤(، ﻲ ﻓ ﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟ رأﻗ ثﺣﯾ) ﻰ أﻋﻣ ( ﺢﺗﻔﺎﻟ وﺑ ﻰ، اﻷوﻟ ﯾن ﺑ رقﻔﺎﻟ ﺑ راﺷﻌ وﻣ ﺎره اﺧﺗ ﺎ ﻓﯾﻣ ﺔﻟﻠرواﯾ ﺎﻌﻣﺗﺑ ﺔﺎﻧﯾﺛاﻟ ﻲﻓًً ﮫ ﺟوو ﯾن، ﻧﯾﻌاﻟﻣ )1 ( ﺎﮭوﻋﻠﻠ تاءاﻟﻘرا وهﺟو ﻲﻓ ﺢاﻟﻣوﺿ١/٠٢٩ رظوﯾﻧ ،١/٢١١اﻟﻣﺻدر ذاھ ﻣن. )2 (رﺷاﻟﻧ: ٢/٥٣. )3 (ص ﺣﻣدان، ﻟﻧذﯾر اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﻲﻓ ﺔﻣﺎﻟﯾﺟاﻟ رةھﺎظاﻟ٥٠٢. )4 (ﺔﯾﻵا ،ءاﻹﺳرا ﺳورة: ٧٢.

*** ٧٠١ ﻰ ﻟإ ﺎره ﻓﺗﻘﻻ ﺎ طرﻓ ﻊ ﯾﻘ م ﻟ ﮫ ﻔأﻟ ﺄن ﻓﻛ ﺿﯾل، ﻔاﻟﺗ ل ﻌأﻓ ده ﻋﻧ ﻲﺎﻧ ﺛاﻟ أن ك ذﻟً )ن ﻣ ( ،ب اﻟﻘﻠ ﻰ ﻋﻣ و ھو ﺎزي، ﺟاﻟﻣ ﻰ ﻣﻌاﻟ ن ﻣ ﮫ ﻷﻧ ؛ك ذﻟ غﺎ وﺳ درة، اﻟﻣﻘ ﺎن ﻛ ن ﻣ أن أي ﮫ، ﻣﻧ ل ﻌأﻓ ﻰ ﺑﻧ ذا ﮭﻓﻠ ﯾن، ﻌاﻟ ﻰ ﻋﻣ و ھ ذي اﻟ ﻲاﻟﺣﻘﯾﻘ دون وأﺿل لﺟﮭأ ﺧرةﻵا ﻲﻓ وﮭﻓ اﻟدﻧﯾﺎ ﻲﻓ ﻟﻠﺣق ﻼھﺎًﺟ «)١( . ﺷﻣﺎمﻹوا ﺑﺎﻟروم اﻟﻛﻠم أواﺧر ﻋﻠﻰ اﻟوﻗوف)ةﺷﺎرﻹا (: و ﮭﻓ ﻣﺎم ﺷاﻹ وأﻣﺎ ،ﺔاﻟﺣرﻛ ضﻌﺑﺑ اﻟﻧطق ءاﻟﻘرا ﻋﻧد ﺑﺎﻟروم اﻟﻣﻘﺻود تﺻوﯾ ﺗ ر ﻏﯾ ن ﻣ ﻛﺎن اﻹﺳ د ﻌﺑ ﺗﯾنﺷﻔ اﻟ م ﺿ مھد ﻋﻧ)٢( ﻻ ﺎ ﻣھوﻛﻼ ، ءاﻟﻘرا رةﮭﻣ ﻋﻠﻰ ﻲﺑﺎﻟﺗﻠﻘ ﻻإ ﯾﺿﺑطﺎن . ﺻﻔﻣ روطﺷﺑ ءاﻷدا لھأ ﻋﻧد ﻣﺎﮭﺑ ﻣولﻌﻣ ﻣﺎھوﻛﻼ ﺔﻠ)٣( . ﺎم اﻹﻣ كذﻟ ﺑ ف ﻗاﻟو ﻋﻠل دﻗو– زار اﻟﺑ ﺎمﺷ ھ ن ﺑ ف ﺧﻠ ) ت٠٢٩ـ ھ( ﮫ وﻟﻗ ﻲ ﻓ رةﺷ ﻌاﻟ ءرا اﻟﻘ أﺣد: » رأ ﻗ ذاإ ﮫ ﻣﻧ ﻠمﻌﺗ ﯾ ن ﻣ ﻰ ﻋﻠ رأ ﯾﻘ ذي اﻟ ﻷن ل، وﺻ و ﻟ ﮫ ﺗءراﻗ ف ﻛﯾ ﮫ ﻠﻣﻌﻣ م ﻋﻠ ف ﻗاﻟو ﻲ ﻓ فرو اﻟﺣ م ﺷﻓﺄ ﮫ ﻋﻠﯾ رأ ﯾﻘ ذي اﻟ ﺻل ﯾ ﺎن ﻛ فﻛﯾ ﻠمﻌﯾ ﻠمﻌاﻟﻣ ﻏﯾر أﯾﺿﺎ ﻊواﻟﻣﺳﺗﻣً «)٤(، و أﺑ ﺎل ﻗ ﺟﻌ شاﻟﺑﺎذ اﺑن رﻔ )ت٥٤٠ـھ(: » ﮫ ﻷﻧ ﻣﺎمﺷاﻹ ﻋﻠﻰ اﻟروم رونﺛؤﯾ ءواﻟﻘرا ﻣﻧﮫ ُأﺑﯾنَْ «)٥( . )1 (اﻷ ﺣرز ﻣن ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺑرازإص ،ﺔﺎﻣﺷ ﻲﻷﺑ ﻲﻣﺎﻧ٢٩١. )2 (ص وي، ﻟﻠﺣﻣ تاءرا اﻟﻘ ول أﺻ ﻲ ﻓ تﺎرا ﺷواﻹ د اﻟﻘواﻋ ر ظاﻧ٥١ ن ﺑﻻ رﺷ واﻟﻧ ، زريﺟاﻟ٢/١٠٢. )3 ( شاﻟﺑﺎذ ﺑنﻻ ﻧﺎعﻗاﻹ رظاﻧ١/٨٠٥ زريﺟاﻟ ﺑنﻻ رﺷواﻟﻧ ،٢/١٢٢. )4 ( اﻷﻧﺑﺎري ﺑنﻻ ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو حﯾﺿﺎإ١/٨٣٦. )5 ( ﻊاﻟﺳﺑ تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ ﻧﺎعﻗاﻹ١/٨٠٥.

*** ٨٠١ ءﺳوا ﺔاﻟﺣرﻛ ﻟﻰإ ﺎرةﺷﺑﺎﻹ ءاﻟﻘرا ﺗﻣﺎمھأوا ﮫـ ﻟ ﻣﺎﻣﺎ ﺷإ أم ﺎ روﻣ تﻛﺎﻧً د ﻗو برا اﻹﻋ رع ﻓ ﻰ ﻧﻌاﻟﻣ ذإ ﻰ، ﻧﻌاﻟﻣ ﺎن وﺑﯾ ل اﻟﻧﻘ ﺔ ﻗد ﻲ ﻓ ﺔ اﻟﻘﯾﻣ ﮫ ﺗﻻﻻد زريﺟاﻟ اﺑن ءاﻟﻘرا ﺦﯾﺷ ّﻓﺻل )ت٣٣٨ـھ( ﻓﺎﺋ ﻣﺎم ﺷواﻹ ﺎﻟروم ﺑ ف ﻗاﻟو دة ﮫ وﻟﻗ ﻲ ﻓ ك وذﻟ ﻋﻠﯾﮫ، ﻣزﯾد ﻻ ﺑﻣﺎ–ﷲ ﮫ رﺣﻣ: »ﺎﻟوا ﻗ : ﻲ ﻓ ﺎرة ﺷاﻹ دة ﻓﺎﺋ فر ﻟﻠﺣ ل اﻟوﺻ ﻲ ﻓ ت ﺑﺛﺗ ﻲ اﻟﺗ ﺔ اﻟﺣرﻛ ﺎن ﺑﯾ ﻲ ھ ﻣﺎم ﺷواﻹ ﺎﻟروم ﺑ ﻗفاﻟو ﺎ، ﮭﻋﻠﯾ فو ﻗاﻟﻣو ﺔاﻟﺣرﻛ كﺗﻠ فﻛﯾ رظﻟﻠﻧﺎ أو ﻊﻟﻠﺳﺎﻣ رﮭظﻟﯾ ﻋﻠﯾﮫ فوﻗاﻟﻣو ﺑ ﻗفاﻟو اﺳﺗﺣﺳﺎن ﻲﯾﻘﺗﺿ ﻠﯾلﻌاﻟﺗ ذاھو ن ﻣ ئاﻟﻘﺎر ﺑﺣﺿرة ﻛﺎن ذاإ ﺎرةﺷﺎﻹ ذإ ف ﻗاﻟو ﯾﺗﺄﻛد ﻓﻼ ﺗﻼوﺗﮫ ﻊﯾﺳﻣ أﺣد ﺑﺣﺿرﺗﮫ ﯾﻛن ﻟم ذاإ أﻣﺎ ﺗﮫ،ءراﻗ ﻊﯾﺳﻣ ر ﯾﻐاﻟ ﺿور ﺣ وﻋﻧد ﺳﮫ،ﻔﻟﻧ ﯾﺑﯾن أن جﻣﺣﺗﺎ ﻏﯾر ﻷﻧﮫ ؛ﻣﺎمﺷواﻹ ﺑﺎﻟروم كذا ﺔﺣ ﺻ م ﻋﻠ كذﻟ ﺑ ﺎ ﻋﺎﻟﻣ ﻊﺳﺎﻣ اﻟ ﺎن ﻛ نﺈ ﻓ ،ﻊﺳﺎﻣ ﻟﻠ اﻟﺑﯾﺎن ﻟﯾﺣﺻل كذﻟ ﯾﺗﺄﻛدً ﻏ ﺎن ﻛ نإو ،ئﺎر اﻟﻘ ل ﻋﻣ ك ذﻟ م ﺣﻛ ﻠمﻌﯾ ﻟ ﮫ ﻟ ﮫ ﺗﻧﺑﯾ ك ذﻟ ﻲ ﻓ ﺎن ﻛ ﺎﻟم ﻋ ر ﯾ ر ﮭظ ﺎ ﻠﻣﻌﻣﺗ ئاﻟﻘﺎر ﻛﺎن نإو اﻟوﺻل، ﻲﻓ وھ فﻛﯾ ﻋﻠﯾﮫ فوﻗاﻟﻣو فاﻟﺣرً ﺗﺑﮫﺷ ﯾ ﺎ ﻣ را ﯾﺛوﻛ ﮫ، ﻠﻣﻌﻓﯾ ﺄ أﺧط أو ره ﻓﯾﻘ بﺎ أﺻ لھ اﻷﺳﺗﺎذ ﯾدي ﺑﯾن ﻋﻠﯾﮫً زوا ﯾﻣﯾ أن ﺎرة ﺷاﻹ ﺎن ﺑﯾ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺗﺎذ ﮫﻗﻔﯾو ﻟم ﻣﻣن مھوﻏﯾر اﻟﻣﺑﺗدﺋﯾن ﻋﻠﻰ اﻹﻋ تﺣرﻛﺎ ﺎﻟﻰﺑﯾن ﻌﺗ وﻟﮫﻗ ﻲﻓ برا: … ð¸‘ØWT˚WŁ QXÔS{ ÷Y¢ ]y<ÕY˘ cy~YÕW˘ » )١(، و … łQYTTßMX… :†WÙYÖ ðŒ<ÖW¥TßKV… JðłVÖXM… óÝYÚ x⁄‘kTWž c⁄kY˝WT˚ » )٢( لﺛﻣ ﻋﻠﻰ ﻗفاﻟو اﻋﺗﺎدوا ذاإ مﮭﻧﺈﻓ ، ونؤﯾﻘر فﻛﯾ رﻓواﻌﯾ ﻟم ﺑﺎﻟﺳﻛون ذاھ)ﻋﻠﯾم( و)ﻓﻘﯾر ( و ھ ل ھ اﻟوﺻل ﺔﺣﺎﻟ ﺎن ﻛ د ﻗو رﺟﺎﻟ ﺑ أم ﻊﺎﻟرﻓ ﺑ ﺎن وﻛ ﺎرة، ﺷﺑﺎﻹ ﮫ ﻓﯾ ﺎ ﯾﺄﻣرﻧ ﺎ ﻠﻣﯾﻧﻌﻣ ن ﻣ ر ﯾﺛﻛ ف ﻟطﯾ ﺳن ﺣ ك وذﻟ ﮫ ﺑ ف رﯾﻌاﻟﺗ ﻰ ﻋﻠ ﺔ ظﻣﺣﺎﻓ ﺑﺎﻟوﺻل ﯾﺄﻣر مﮭﺿﻌﺑ . وﷲ )1 (ﺔﯾﻵا ،فﯾوﺳ ﺳورة: ٧٦. )2 (ﺔﯾﻵا ،صاﻟﻘﺻ ﺳورة: ٢٤.

*** ٩٠١ أﻋﻠم «)١( . دﻌوﺑ : ن ﻣ جﺎذ ﻧﻣ ﻲ ﻓ ﺔ اﻟﻛﺎﻣﻧ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ ض ﻌﺑ ﻟﻰإ ﻔﺔﻟطﯾ تﺎراﺷإ كﻓﺗﻠ ن ﻣ وه ﺟﺑو ﺿﺎ أﯾ ﻲ ﻏﻧ ﺎ ھﻏﯾر أن ك ﺷ ﻻو ة،ءرا اﻟﻘ ول وأﺻ ءاﻷدا تﯾﺋﺎًھ ﺗ ﻼ ﻓ ،ءاﻷدا تﺎ ﻏﺎﯾ ق ﺗﺣﻘﯾ ن ﻣ ﺔ اﻷداﺋﯾ ﮫﻐﯾ ﺻ دد ﻌوﺗ ز ﻣﮭاﻟ ن ﻋ ﺳﺄل ن ﻋ ك ﯾھوﻧﺎ ﮫ،ﮭﺑ ﺷأ ﺎ وﻣ ﮫ، ﺑﻠﻗ ﺳﺎﻛن اﻟ ﻰ ﻋﻠ توﺳﻛ ﺑدال،إو وﻧﻘل ﯾلﮭوﺗﺳ ﻊ وﻣواﺿ ءﻼﻌﺗ ﺳﻻا فرو ﺣ ﻲ ﻓ ﯾم ﺧﻔاﻟﺗ ﺔ زاﻟﺟو ﺎم اﻹدﻏ ﻲﻓ ﻔﺔاﻟﺧ ﺔﻣﺎﻟﯾﺟ ﺔ ﻼﻟﺟاﻟ م اﺳ ن ﻣ ﻼم اﻟ ظﯾ ﻠﻐﺗ)ﷲ( »ره ذﻛ ﺔ وﻓﺧﺎﻣ ﮫ ﻣﺗظﻌﻟ «)٢(، ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﻣﻛ ﺎم اﻹﻣ ﺎل ﻗ ،سّوﺗﻘد ب طﺎﻟ ﻲ أﺑ ن ﺑ ﻲ )ت٤٣٧ـ ھ(: » ددﺷ اﻟﻣ ﺎن ﻛ ذاإوﱠ ن أﻣﻛ ك ذﻟ ون ﻟﯾﻛ ﺎ ﻣﺗﻣﻛﻧ دﯾدﺷ اﻟﺗ ﺎن ﺑﯾ ب ﺟو ﻼل ﺟواﻹ ﯾم ظﻌﻟﻠﺗ ﺎ ﺧﻣﻔﻣًً و ﻧﺣ ﯾم، ﺧﻔاﻟﺗ ور ﮭظﻟ … WӆWT˛ JðS/@… » )٣( و… SªPVÕÖ@†WT˚ e⁄‘kTWž $†À^„YÉHTTWš » )٤(، ر ﮭظﻟﯾ ﺎ ﻣﺗﻣﻛﻧ ﺎرا ﮭإظ دﯾدﺷ اﻟﺗ ر ﮭظُﯾ ﮫ،ﮭﺑ ﺷو ًً ا اﻟﻼم ﻲﻓ ﺧﯾمﻔاﻟﺗ سﯾ وﻟ ﮫ، ﻓﺄﻋﻠﻣ ﺎر، واﻹﻛﺑ ﻼل ﺟواﻹ ﯾمظﻌﻟﻠﺗ ﺑﮫ ﺟﻲء ﻟذيْ ل ﺟ ﷲ م اﺳ ﻲ ﻓ ﻼم اﻟ ن ﻣ ﺎ ﯾﻣظﻌﺗ د ﺷوأ ﺎ ﺧﯾﻣﻔﺗ ر ﮭظأ مﻻ برﻌاﻟ ﻛﻼم ﻲﻓًً ل ﺑﻗ ﺎن ﻛ ذاإ ك وذﻟ ﻼل، ﺟواﻹ ﯾم ظﻌاﻟﺗ ﻹرادة ﺎن ﺧﻣﺗﻔﻣ ﺎن ﻣﻻ ﺎ ﮭﻷﻧ هُ ر ذﻛ ﺿم أو ﺢﻓﺗ ﺳمﻻا «)٥(، ﻲاﻟداﻧ ﻣﺎمﻺاﻟ ﺎلﻗ ذاﮭوﻟ) ت٤٤٤ـھ (: ﻲﻓ واﻟﻼم ﺧمﻔﺗ دﻗ ﷲ اﺳم مظﻌﻣ ﯾﻣنﮭﻣ رﺑﻧﺎ ذإ)٦( ﻲ ﻓ ﻎ ﺗﺑﻠ ﺔﻣﺗﻧﺎﺳﻘ ﺔﺻوﺗﯾ أﻟواﻧﺎ ﻔﻲﯾﺿ ءاﻷدا وهﺟو ﻣن ﺎﻟﮫﺛوأﻣ كﻓذﻟً )1 ( رﻌﺷاﻟ تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ رﺷاﻟﻧ)دﻛﺗوراة ﺔرﺳﺎﻟ (،٤/١٤٩٦. )2 (ص ﯾدي،ﻌﻟﻠﺳ واﻟﻧون اﻟﻼم ﻲﻓ ءاﻟﻘرا فاﺧﺗﻼ٦٢. )3 (ﺔﯾﻵا ﻋﻣران، آل ﺳورة: ٥٥ﺎھوﻏﯾر ،. )4 (ﺔﯾﻵا ،فﯾوﺳ ﺳورة: ٦٤. )5 (ص ،ﺔاﻟرﻋﺎﯾ٨٥٢. )6 (ﮭﺔاﻟﻣﻧﺑ وزةﺟاﻷر ، ص٨٣

*** ٠١١ ردﻔاﻟﻣﺗ ﺞاﻟﻧﺳﯾ ذاھ لﺛﻣ ﻣن ﺧﺎل آﺧر ﻛﻼم ﮫﻐﯾﺑﻠ ﻻ ﻣﺎ دانﺟواﻟو سﻔاﻟﻧٍ )١( . ~~~ )1 (ص ﺣﻣدان، ﻟﻧذﯾر اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﻲﻓ ﺔﻣﺎﻟﯾﺟاﻟ رةھﺎظاﻟ رظاﻧ٠٢٧.

*** ١١١   ءدا ﺑﺗﻻوا ف ﻗاﻟو ﻰ ظﯾﺣ دة وطﯾ ﺔ ﻗﻼﻌﺑ رﯾم اﻟﻛ رآن اﻟﻘ ءأدا ﻲ ﻓ ،ﻲﺎﻧﻌﺑﺎﻟﻣ» ده، ﻣﻘﺎﺻ فر ﻌوﺗ اﻟﺗﻧزﯾل، ﻲﺎﻧﻌﻣ رﮭظﺗ ﺎﮭرﻓﺗﻌﺑﻣ أن ﺔﻣرﯾ ﻻو ﻓواﺋده درر ﻋﻠﻰ ﺎﻧﯾﮫﻌﻣ ﺑﺣر ﻲﻓ صوﻐﻟﻠ ﻛرةﻔاﻟﻣ اﻟﻘوة دﻌوﺗﺳﺗ «)١( . ﺎﺗم ﺣ و أﺑ ﺎل ﻓﻘ ،ءﺎ ﻠﻣﻌاﻟ ﻟدن ﻣن ﺔﻓﺎﺋﻘ ﺔﻧﺎﯾﻌﺑ ﻗفاﻟو ﻲظﺣ ﻓﻘد مﺛ وﻣن ﻲﺳﺗﺎﻧﱢﺟاﻟﺳ )ت٥٥٢ـھ(: »ﻟم ﯾﻘرأﻣن ﻣﺎ ﻠمﻌﯾ ﻟم ﻗفاﻟو ﻠمﻌﯾ «)٢( . ﺳﺧﺎوي اﻟ دﯾن اﻟ م ﻋﻠ ﺎلﻗو )ت٦٤٣ـ ھ(: » ﺔ وأﺋﻣ ءﺎ ﻠﻣﻌاﻟ ﺎر اﺧﺗ د ﻗو ﺎ ﮭﻣﻧﺑ ف ﻗاﻟو ﻠواﺟﻌو ﺎﻧﯾﮫ،ﻌﻣ وﺗﻛﻣﯾل لﺟو ﻋز ﷲ ﻛﻼم ﻲﺎﻧﻌﻣ ﺗﺑﯾﯾن ءاﻟﻘرا م ﻔﮭاﻟ ﺻل وﯾﺣ ﺗﻼوة اﻟ ذ ﺗﻠ كذﻟ وﺑ ،ض ﻌﺑ ن ﻋ ﺿﮫﻌﺑ ﺻﻼﻔوﻣ ﻧﻰﻌاﻟﻣ ﻋﻠﻰً ﺔداﯾﮭاﻟ جﺎﮭﻣﻧ ﺢوﯾﺗﺿ ،ﺔواﻟدراﯾ «)٣( . زري ﺟاﻟ اﺑن اﻟﺧﯾر أﺑو ﺎلﻗو )ت٣٣٨ـ ھ(: » دﻧﺎ ﻋﻧ واﺗر ﺗ ل ﺑ ﺢ ّوﺻ ﺎم ﻣإ ﺎع ﻘﻌاﻟﻘ ن ﺑ د ﯾزﯾ ر ﺟﻌﻔ ﻲﺄﺑ ﻛ ﺢﺻﺎﻟ اﻟ فﺳﻠ اﻟ ن ﻣ ﮫ ﺑ ءﻋﺗﻧﺎﻻوا ﻠﻣﮫﻌﺗ ﯾم ﻌﻧ ﻲ أﺑ ن ﺑ ﻊﻧﺎﻓ اﻹﻣﺎم وﺻﺎﺣﺑﮫ ﯾن،ﻌاﻟﺗﺎﺑ أﻋﯾﺎن ﻣن وھ اﻟذي ﺔاﻟﻣدﯾﻧ لھأُ و ﺟُاﻟﻧ ﻲ أﺑ ن ﺑ م وﻋﺎﺻ ﻲﺿرﻣ اﻟﺣ بو ﻘﻌوﯾ ءﻼ ﻌاﻟ ن ﺑ رو ﻋﻣ ﻲ وأﺑﱠ د ورةﺷﮭ ﻣ ﮫ ﻋﻠﯾ مﮭﺻوﺻ وﻧ فرو ﻌﻣ ك ذﻟ ﻲﻓ مﮭوﻛﻼﻣ ،ﺔاﻷﺋﻣ ﻣن مھوﻏﯾر )1 ( ﻲﻟﻠﻘﺳطﻼﻧ تﺎراﺷاﻹ فﻟطﺎﺋ١/٢٤٩. )2 ( ﻲذﻟﮭﻟﻠ اﻟﺧﻣﺳﯾن تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ اﻟﻛﺎﻣل)٨١/ب(. )3 ( ،ءاﻟﻘرا ﻣﺎلﺟ٢/٥٥٤.

*** ٢١١ ز ﯾﺟﯾ ﻻ أن ز ﯾﺟاﻟﻣ ﻰ ﻋﻠ ف اﻟﺧﻠ ﺔ أﺋﻣ ن ﻣ ر ﯾﺛﻛ ﺗرطﺷا مﺛ وﻣن ،باﻟﻛﺗ ﻲﻓ ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو رﻓﺗﮫﻌﻣ دﻌﺑ ﻻإ أﺣداً «)١( . ﺎھد ﻣﻘﺎﺻ بﺳ ﺑﺣ ددةﻌﻣﺗ ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو ﺎھﯾرﺛﯾ ﻲاﻟﺗ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ وأﻧواع ﻻوا ﻗفاﻟو ودور ﺎ،ھوﻓواﺋد ن ﯾﻣﻛ ﮫ أﻧ ﻻإ ﻰ، ﻔﯾﺧ ﻻ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ ثﺣﯾ ﻣن ءﺑﺗدا ﺔاﻟﺗﺎﻟﯾ اﻷﻣور ﻲﻓ ﺎﻟﻣﮫﻌﻣ مھأ مظﺗﻧﺗ أن : -ﺎھوﺗﻣﯾﯾز ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ حﯾﺿﺎإ . -اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﻣﻘﺎﺻد ﺔرﻓﻌﻣ. -اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﺗدﺑر ﻲﻓ ﻛرﻔاﻟ بﺎﮭﻟإ. -ﺔوﯾﻘﯾﺷاﻟﺗ ﻲﺎﻧﻌاﻟﻣ ﺎرةإﺛ. -ﺔﻣﺎﻟﯾﺟاﻟ اﻟﺻورة ﺑرازإ. -اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﺎزﺟﻋإ ﺎرﮭإظ . اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ حوﺗﻣﯾﯾزھﺎإﯾﺿﺎ : ءأدا ﻲ ﻓ ءدا ﺑﺗﻻوا ف ﻗاﻟو ﺔﺿﯾ ﻟﻘ ﻲ اﻷﺳﺎﺳ ور اﻟﻣﺣ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ ﺑﯾﺎن دﻌﯾ م ﮭﻓ ﻰ ﻟإ ﻲﺎﻧ ﻌاﻟﻣ ول وﺻ ﺔرﻋ ﺳ ﻲ ﻓ ﺔ ﺎﻋﻠﻔاﻟ ﺔاﻟوﺳﯾﻠ وھ ذإ اﻟﻛرﯾم، اﻟﻘرآن صر اﻟﺣ ئﺎر اﻟﻘ ﻰ ﻋﻠ ءﺎ ﻠﻣﻌاﻟ د أﻛ ذاﮭوﻟ ﺧرﻵا» ﯾنﻌﺳﺗﻣ اﻟﻣ م ﻔﮭﯾ أن ﻰ ﻋﻠ ﺑﯾﮫ، ﺷ أو نﻐﺳﺗ ﻣ ﻼم ﻛ د ﻋﻧ ﮫ ﻗﻔو ون وﯾﻛ ﺎ، ھوﻏﯾر ﺻﻼة اﻟ ﻲ ﻓ ون ﯾﻛ وأن ﺣﺳﻧﺎ هؤاﺑﺗداً «)٢( . )1 (رﻌﺷاﻟ تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ رﺷاﻟﻧ: ١/٥٢٢. )2 (و ﻊاﻟﻘط سﻟﻠﻧﺣﺎ فﺋﺗﻧﺎﻻا١/٩٧.

*** ٣١١ ﻲ ﻓ ﻰ ﻧﻌواﻟﻣ ظﻔﺎﻟﻠ ﺑ ﺎر ﻋﺗﺑﻻا ﻰ ﻋﻠ ءدا ﺑﺗﻻوا فو ﻗاﻟو ﺳﺎمﻗأ تﺑﻧﯾ دﻗو ھﻲو ،ﺔاﻟرﺋﯾﺳ فوﻗاﻟو أﻧواع ﻲﻓ ﻠﯾﺎﺟ دهﺟﻧ ﻣﺎ كوذﻟ ،ءﻧﺎﺛاﺳﺗ دوﻧﻣﺎ ﺎﻌﮭﻣﯾًﺟ ﺢواﻟﻘﺑﯾ واﻟﺣﺳن ﻲواﻟﻛﺎﻓ اﻟﺗﺎم)١( . ﻧﻰ،ﻌﻣ ﻻو ﺎظﻔﻟ ﻻ دهﻌﺑ ﺑﻣﺎ ﻠقﻌﺗ ﻟﮫ سﻟﯾ اﻟذي وھ اﻟﺗﺎم ﻗفﻓﺎﻟوً كوﻟذﻟ ﺳور اﻟ ر أواﺧ ﻲ ﻓ ﻊ ﯾﻘ ﺎ ﻣ ر ﺛوأﻛ ده، ﻌﯾ ﺎ ﺑﻣ ءدا ﺑﺗﻻوا ﮫ ﻋﻠﯾ ف ﻗاﻟو ﺳن ﯾﺣ صاﻟﻘﺻ وﺗﻣﺎم)٢( . دون ﻰ ﻧﻌاﻟﻣ ﺔ ﺟﮭ ن ﻣ ده ﻌﺑ ﺎ ﺑﻣ ق ﻠﻌﺗ ﮫـ ﻟ ذي اﻟ و ھ ﻲﺎﻓ اﻟﻛ ف ﻗواﻟو ﻲﻓ وﯾﻛون ،ظﻔاﻟﻠ»ﮫ ﻓﯾ ول ﻣﻌوﻣ ل ﺎﻣﻌﺑ نﻐﺳﺗ ﻣ ﺳﮫ ﻔﺑﻧ ﺎﺋم ﻗ ﻼم ﻛ ﻛل «)٣(، ﻰ ﻋﻠ ف ﻗاﻟو ل ﺛﻣ… †pvÞÚ » و … æYyÕw¯<Ö@… » ﻲ ﺎﻟﻰﻓ ﻌﺗ ﮫـ وﻟﻗ: … †WTÞPVŠW⁄ ‘ÔPV‰W˝WŽ $:†TPVÞYÚ ð—PVTßMX… ðŒßKV… S˜~YÙQW'Ö@… æy~YÕW¯<Ö@… » )٤(، دهﻌﺑ ﺑﻣﺎ ءﺑﺗداﻻا كوﻛذﻟ ﺎﺋز،ﺟ ﻋﻠﯾﮫ ﻗفواﻟو )٥(، ﺻود، اﻟﻣﻘ ﻧﻰﻌاﻟﻣ ﻟﺑﯾﺎن ﻋﻠﯾﮫ ﻗفاﻟو باﺳﺗﺣﺑﺎ ﯾﺗﺄﻛد ﻣﺎ وﻣﻧﮫ » ﺎ ﻣ و ھو راد اﻟﻣ ر ﻏﯾ ﻰ ﻧﻌﻣ مھﻷو طرﻓﺎه وﺻل ﻟو «)٦(ﮫ،ـ وﻟﻗ و ﻧﺣ ﺎﻟﻰ ﻌﺗ: … ð—<ÕYŽ æÔS“QS£Ö@… †WÞ<ÕJðTµWT˚ óØSäWµ‘¯WTŠ ułVÕW˘ ’w·‘¯WTŠ ØSä‘ÞTQYÚ ÝQWÚ WØPVÕTVÒ $JðS/@… » )٧(» مھو ﯾ ﺋﻼ ﻟ ﺎ ﮭﻟ ﻊ ﻣوﺿ ﻼ ﻓ ﻔﺔﺳﺗﺄﻧ ﻣ ﺔ ﻣﻠﺟ ﺎ ﮭﻠﺟﻌ بﺻوا واﻟ م،ﮭﯾ ﻋﻠ ﺿلﻔﻟﻠﻣ ضﯾﻌاﻟﺗﺑ )1 ( ﻟﻠﺳﺧﺎوي اﻟﻘرآن ﻣﺎلﺟ رظاﻧ٢/٥٦٣. )2 ( زري،ﺟاﻟ ﺑنﻻ رﻌﺷاﻟ تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ رﺷاﻟﻧ رظاﻧ١/٥٢٢. )3 (ص ،ﻲﻟﻠداﻧ ءﺑﺗداﻻوا ﻗفاﻟو ﻲﻓ ﻰﻔاﻟﻣﻛﺗ١٤٤. )4 (ﺔﯾﻵا اﻟﺑﻘرة، ﺳورة: ١٢٧. )5 (رﺷاﻟﻧ رظاﻧ: ١/٨٢٢. )6 ( اﻟﺳﺎﺑق، اﻟﻣﺻدر١/٢٣٢. )7 (ﺳورةﺔﯾﻵا اﻟﺑﻘرة،: ٣٥٢.

*** ٤١١ باﻹﻋرا ﻣن «)١( . ﻧﻰ،ﻌوﻣ ﺎظﻔﻟ دهﻌﺑ ﺑﻣﺎ ﻠقﻌﺗ ﻣﺎ اﻟﺣﺳن ﻗفواﻟوً»ﯾﺣ ﻻ ذي اﻟ و ھو جﺎ ﺗ ظ ﻔاﻟﻠ ﻲ ﻓ ﮫ رﯾﺎﻧﺟﻟ ﮫ ﻟﯾإ ده ﻌﺑ ﺎ ﻣ جﺎ وﯾﺣﺗ ﮫ، دوﻧ وم ﻔﮭﻣ ﮫ ﻷﻧ ؛ده ﻌﺑ ﺎ ﻣ ﻰ ﻟإ ﮫ ﻋﻠﯾ «)٢(، ﺔ ﻼﻟﺟاﻟ ظ ﻔﻟ ﻰ ﻋﻠ ف ﻗاﻟو ل ﺛﻣ »ﷲ « ﺔ ﺎﺗﺣﻔاﻟ ورة ﺳ ﻲ ﻓ … SŸ‘ÙW™<Ö@… YªPVÕYÖ Jg‡W⁄ fßkYÙVÕHTW¯<Ö@… (2) »، راد اﻟﻣ ﻷن ؛ﺎ ﻧھ ف ﻗاﻟو وز ﺟﯾ ث ﺣﯾ ـ ﺑ ءدا ﺑﺗﻻا وز ﺟﯾ ﻻ ن ﻟﻛ وم،ﻔﮭﻣ: … Jg‡W⁄ fßkYÙVÕHTW¯<Ö@… » ﮫ ﺑﻠﻗ ﺎ ﻟﻣ ﻊﺎﺑ ﺗ ﮫ ﻷﻧ ؛ )٣(، ﻧﮫﺈﻓ ﺣﺳن ﻗفو ﻛل كوﻛذﻟ » ﮫ ﻋﻠﯾ ف ﻗاﻟو وز ﺟﯾ د ﯾﻔﻣ ﺳن ﺣ ﺳﮫ ﻔﻧ ﻲ ﻓ ﻲظﻔاﻟﻠ ﻠقﻌﻟﻠﺗ دهﻌﺑ ﺑﻣﺎ ءﺑﺗداﻻا دون «)٤(، ﺳن اﻟﺣ ف ﻗاﻟو ﺔ ظﻣﻼﺣ وﯾﺣﺳن كذﻟ ﻟ ﮫ ﯾﻧﺗﺑ م ﻟ ذاإ ﮫ ﻧﺈﻓ ﻋﻠﯾﮫ، ﻗفاﻟو ﺗﺣري ﯾراﻋﻰ ثﺑﺣﯾ ،سﻔاﻟﻧ ﺿﯾق ﻋﻧد و ﻋﻠﻰ سﻔاﻟﻧ ﺑﮫ ﻊاﻧﻘط رﺑﻣﺎءﻠﻣﺎﻌاﻟ ﺎلﻗ دﻗو ،ﺢﺑﯾﻗ ﻗف: » ف ﻗاﻟو ﺎوزﺟﺗ ﻣن ف ﻗاﻟو ر ﻏﯾ ﻲ ﻓ ﺳﮫﻔﻧ ﻊاﻧﻘط أي ،ﻗفاﻟو ﻏﯾر ﻲﻓ ﻗفو «)٥(، و ﻟ ك ذﻟ ﺎل ﺛﻣ ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫ وﻟﻗ ن ﻣ ﺔ ﯾﻵا ﺔ ﺎﯾﮭﻧ ل ﺑﻗ ﻊﯾﻧﻘط ﺳ ﺳﮫ ﻔﻧ أن ئﺎر اﻟﻘ م ﻋﻠ: … Jg‡W⁄WØWT˚ Yò:†WÙJðT'Ö@… X‡‘⁄KKV‚ô@…WŁ ISªPVßMX… QbÌW™VÖ WÔ‘‘TYQÚ :†TWÚ óØTRÑQWTTßKV… WÜØS˝Y„ÞWŽ (23) » )٦(، ﮫ ﺑ ﺳن ﯾﺣ ﮫ ﻧﺈﻓ ﻋﻠﻰ فﯾﻘ أن … ISªPVTßMX… Qb$ÌW™VÖ » ﻊ اﻟﻣوﺿ ذاھ ﻣن فﯾﺳﺗﺄﻧ مﺛ: … ISªPVTßMX… Qb$ÌW™VÖ »، ذإ ﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾ تﺎ اﻟﻛﻠﻣ ىد ﺣإ ﻰ ﻋﻠ ﮫ ﺑ ﻊﯾﻧﻘط ﺳ ﺳﮫ ﻔﻧ نﺈ ﻓ ك ذﻟ ﻰ ﻋﻠ ف ﯾﻘ م ﻟ و ﻟ ﺢاﻟﻘﺑﯾ ﺑﯾلﻗ ﻣن ﺎﮭﻋﻠﯾ ﻗفواﻟو . )1 ( رﻌﺷاﻟ تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ رﺷاﻟﻧ١/٢٣٢. )2 ( ﻟﻠﺳﺧﺎوي ءاﻟﻘرا ﻣﺎلﺟ٢/٥٦٣. )3 (ص ،ﻲﻟﻠداﻧ ﻰﻔاﻟﻣﻛﺗ رظاﻧ١٤٥. )4 ( رﻌﺷاﻟ تاءاﻟﻘرا ﻲﻓ رﺷاﻟﻧ١/٢٢٦. )5 ( ءاﻟﻘرا ﻣﺎلﺟ٢/٥٧١. )6 (ﺔﯾﻵا ،تاﻟذارﯾﺎ ﺳورة: ٣٢.

*** ٥١١ و ﻧﺣ راد اﻟﻣ ﮫ ﻣﻧ م ﻔﮭﯾ ﻻ ذي اﻟ و ھ ﺢﯾ اﻟﻘﺑ ف ﻗواﻟو ورة ﺳ ﻲ ﻓ ف ﻗاﻟو ﻰ ﻋﻠ ﺔ ﺎﺗﺣﻔاﻟ … SŸ‘ÙW™<Ö@… » )١(، ﮫ ﻋﻠﯾ ف ﻗاﻟو د ﻣﻌﺗُﯾ ﻻ وع اﻟﻧ ذا ھو – ﻻإ وه وﻧﺣ س ﻔﻧ اﻧﻘطﺎع ﻣن ﻟﻠﺿرورة– صﻧﻘ ﻓ ﺳﺎده، ﻔﻟ أو ﻰ ﻧﻌاﻟﻣ صﻧﻘ ﻟ ﺎ ﻣإ ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫ وﻟﻗ ﻰ ﻋﻠ ﻗفاﻟو ﻧﺣو ﯾﯾرهﻐﺗ أو وﻓﺳﺎده اﻟﺳﺎﺑق، ﺎلﺛاﻟﻣ ﻧﺣو ﻧﻰﻌاﻟﻣ: … QWÜMX… JðW/@… ‚W ,-gł‘™Wp'WTÿ »)٢( ﺎع اﻧﻘط د ﻋﻧ ﺿﺎ أﯾ ﺢﯾ اﻟﻘﺑ ءاﻟﺑد ﻣن ﺣﺗرازﻻا ﻲﻐوﯾﻧﺑ ً سﻔاﻟﻧ ﻊﯾﻧﻘط أن لﺛﻣ اﻟﺣﺳن، ءاﻟﺑد ﻣراﻋﺎة وعﺟاﻟر ﺣﺎل ﯾﺗﺄﻛد ثﺣﯾ ،سﻔاﻟﻧ ﻰ ﻋﻠ … c⁄kY˝WT˚ » ﺎﻟﻰ ﻌﺗ ﮫـ وﻟﻗ ن ﻣ: … ŸW˝VPÖ W˜TYÙW“ JðS/@… WÓóØWT˛ ðÝÿY¡PVÖ@… Nv…ØRֆWT˛ QWÜMX… JðW/@… c⁄kY˝WT˚ SÝ‘™WTßWŁ ’Sò:†WT~YÞ<ç˘KV… » )٣(،ـ ﺑ فﺗﺋﻧﺎ ﺳﻻا ن ﻣ رز ﻓﯾﺣﺗ: … QWÜMX… JðW/@… c⁄kY˝WT˚ SÝ‘™WTßWŁ ’Sò:†WT~YÞ<ç˘KV… » )٤(،ُﯾ ﺑل ﺑﻠﮫﻗ ﯾﺣﺳن ﺑﻣﺎ ؤ،ﺑد ﻰ ﻋﻠ ﻗفاﻟو أن ﻋﻠﻰ … c⁄kY˝WT˚ » ﻼ أﺻً ﺎ ﻔآﻧ رر ﺗﻘ ﺎ ﻛﻣ ﮫ ﺑﻠﻗ ﺎ ﻣ ﻋﻠﻰ ﻗفاﻟو ﯾﺣﺳن ﺑل ،ﺢاﻟﻘﺑﯾ ﻣن ﻷﻧﮫ ؛بﻣﻧﺎﺳ ﻏﯾرً اﻟﺣﺳن ﻗفاﻟو ﻋن ثاﻟﺣدﯾ ﻋﻧد . ﺗﻧ ذاإو ب ﻠﯾﻐﺗ ىر ﯾ ءﺎ ﻠﻣﻌاﻟ ض ﻌﺑ نﺈ ﻓ ف ﻗو ﻲ ﻓ ﻰ ﻧﻌواﻟﻣ ظ ﻔاﻟﻠ ﺎزع أو ﺎن اﻟﺑﯾ ف ﻗو وع اﻟﻧ ذا ھ ﻰ ﻋﻠ ون وﯾطﻠﻘ ،سﻟﻠﺑ ﺎﻌودﻓ ﺎمﮭﯾﻺﻟ ﺎﻌدﻓ ﻧﻰﻌاﻟﻣًً ز اﻟﺗﻣﯾﯾ ف ﻗو)٥(، ﻰ ﻋﻠ ﻗفﺎﻟو ﺑ ﮫـ ﻟ ون ﻠﺛوﯾﻣ … N…ØSÞYÚ‘ºSYPÖ YJð/@†YŠ -YªYTÖØS“W⁄WŁ SâŁS⁄QX¥W¯STŽWŁ SâŁS£PYT˛WØSTŽWŁ » ـ ﺑ ءدا ﺑﺗﻻوا: … SâØS™QY‰W'STŽWŁ ^ÆW£‘|STŠ ‰„~Y†VK…WŁ » )٦( ﻷن ول اﻟرﺳ كﺗرا ﺷا م ھﻷو ل وﺻ و ﻓﻠ ل ﺟو ﻋز ﷲ ﻻإ ﯾﻛون ﻻ ﺢاﻟﺗﺳﺑﯾ ﮫ ﻋﻠﯾ واﻟﺳﻼم اﻟﺻﻼةﻗفاﻟو ﻣن كذﻟ وﻧﺣو ﻓﯾﮫ، . )1 (ﻟﻠزر اﻟﻘرآن ﻋﻠوم ﻲﻓ ﺎنھاﻟﺑر رظاﻧ ،ﺷﻲﻛ١/٢٥٣. )2 (ﺔﯾﻵا اﻟﺑﻘرة، ﺳورة: ٢٦ ءاﻟﻘرا ﻣﺎلﺟ رظواﻧ ،٢/٤٦٤. )3 (ﺔﯾﻵا ﻋﻣران، آل ﺳورة: ١٨١. )4 ( ءاﻟﻘرا ﻣﺎلﺟ رظاﻧ٢/٥٦٥. )5 ( ﻲذﻟ ﮭﻟﻠ ﺳﯾن اﻟﺧﻣ تاءرا اﻟﻘ ﻲ ﻓ ل اﻟﻛﺎﻣ ر ظاﻧ)٨١/ب ( ر اﻟﻛﺑﯾ ئﺎد واﻟﻣﺑ ﻊﺎط واﻟﻣﻘ ﻲﻣداﻧﮭﻟﻠ : ﻊاﻟراﺑ باﻟﺑﺎ ،ساﻟﺧﺎﻣ باﻟﻛﺗﺎ)ﻣ ﻏﯾر ﺔﻧﺳﺧﺔﻣﻗر ( ﺳﺧﺎوي ﻟﻠ ءرا اﻟﻘ ﺎل ﻣﺟو ٢/٥٦٧ ،٥٧١. )6 (ﺔﯾﻵا ،ﺢﺗﻔاﻟ ﺳورة: ٩.