أقوال السلف في التفسير من خلال جامع البيان للطبري

128 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 2 13 ﭽﭣﭼ 1- الويل 2- الهلاك 3 22 ﭽﭮ ﭯ ﭰﭼ القائلون هم: 1- الملائكة تقول ذلك للمجرمين 2- المشركون يقولون ذلك إذا عاينوا الملائكة. 4 23 ﭽﭸ ﭹ ﭺ ﭼ المراد بالهباء: 1- هو الذي يُرى كهيئة الغبار إذا دخل ضوء الشمس من كوَّة يحسبه الناظر غبارًا، ليس بشيء تقبض عليه الأيدي ولا تمسه، ولا يرى ذلك في الظل. 2- هو ما تسفيه الرياح من التراب، وتذروه من حطام الأشجار. 1- هو الماء المهراق 5 28 ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﭼ عني بالفلان هنا: 1- أُبي بن خلف؛ لأن عقبة بن أبي مُعَيط ارتدَّ بعد إسلامه طلبًا لرضا أُبي . 2- هو الشيطان 6 31 ﭽ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﭼ 1- قولهم فيه السي ئ من القول، وزعمهم أنه سحر، وأنه شعر. 2- الخبر عن المشركين أنهم هجروا القرآن وأعرضوا عنه ولم يسمعوا له. 7 32 ﭽ ﯾ ﯿﭼ 1- من الترسل والتثبت، نزل شيئًا بعد شيء. 2- من التفسير والتبيين. 8 38 ﭽﮋ 1- هم قرية من ثمود

129 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﮌﭼ 2- قرية من اليمامة يقال لها الفلْج 1- قوم رسُّوا نبيهم في بئر 4- بئر كانت تسمى الرس. 9 46 ﭽﭷ ﭸ ﭼ 1- قبضًا سريعًا 2- قبضًا خفيًّا 11 55 ﭽﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈﭼ 1- وكان الكافر معينًا للشيطان على ربه، مظاهرًا له على معصيته. 2- وكان ا لكافر على ربه هي نًا (لم ينسبه الطبري). 11 61 ﭽﮜﭼ 1- قصورًا في السماء 2- النجوم الكبار 12 62 ﭽﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ 1- جعل كل واحد منهما خلفً ا للآخر، في أن ما فات أحدهما من عمل يعمل فيه لله؛ أدرك قضا ءه في الآخر. 2- جعل كل واحد منهما مخالفًا صاحبَه، فجعل هذا أسود وهذا أبيض. 1- كل واحد منهما يخلف صاحبه، إذا ذهب هذا جاء هذا، وإذا جاء هذا ذهب هذا. 13 63 ﭽﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ 1- يمشون عليها بالسكينة والوقار 2- يمشون عليها بالطاعة والتواضع 1- يمشون عليها بالحلم لا يجهلون على من جهل عليهم. 14 67 ﭽﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭼ 1- الإسراف: ما كان من نفقة في معصية الله، وإن قلَّت، والإقتار: المنع من حق الله. 2- الإسراف: المجاوزة في النفقة، والإقتار: التقصير عن الذي لابد منه. 1- الإسراف أن تأكل مال غيرك بغير حق.

131 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 15 68 ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ الآية 1- نزلت في قوم من المشركين قتلوا فأكثروا، وأرادوا الدخول في الإسلام، فخافوا ألا ينفعهم مع ما سلف منهم، فاستفتوا رسول الله ﷺ فنزلت هذه الآية. 2- هذه الآية منسوخة بالآية التي في سورة النساء: ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ . 16 71 ﭽﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭼ 1- يبدل الله بقبائح أعمالهم في الشرك، محاسن الأعمال في الإسلام، فيبدله بالشرك إيمانًا، وبقيل أهل الشرك بالله قيل أهل الإيمان به، وبالزنا عفة وإحصانًا. 2- يبدل الله سيئاتهم في الدنيا حسنات لهم يوم القيامة. 17 72 ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﮑﭼ الزور هو: 1- الشرك با 2- الغناء 1- قول الكذب 18 72 ﭽﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﭼ 1- هو ما كان المشركون يقولونه للمؤمنين ويكلمونهم به من الأذى، ومرورهم به كرامًا: إعراضهم عنه وصفحهم. 2- إذا مرُّوا بذكر النكاح؛ كفُّوا عنه 1- إذا مرُّوا بما كان المشركون فيه من الباطل؛ مرُّوا منكرين له. 4- اللغو هنا هو المعاصي كلها

131 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 19 74 ﭽﮭ ﮮ ﮯﭼ 1- اجعلنا أئمة يَقتدي بنا من بعدنا. 2- اجعلنا للمتقين إمامًا؛ نأتم بهم، ويأتم بنا من بعدنا. 21 77 ﭽﯭ ﯮ ﯯﭼ 1- سوف يكون العذاب لكم ملازمًا 2- هو القتال 1- هو الموت 4- سوف يكون جزاء يلزم كل عامل ما عمل من خير أو شر، وقد نسب الطبري هذا القول إلى أهل العربية. 0- ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم ما تدعون من دونه من الآلة والأنداد، وردَّ الطبري هذا القول لخروجه عن أقوال أهل العلم، ولم ينسبه). سورة الشعراء م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 4 ﭽﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭼ 1- فظل القوم الذين أنزل عليهم من السماء آية خاضعة أعناقهم لها من الذلة. 2- فظلت سادتهم وكبراؤهم للآية خاضعين. 2 19 ﭽﰊ ﰋ ﰌﭼ 1- وأنت من الكافرين بالله على ديننا. 2- وأنت من الكافرين نعمتنا عليك 3 22 ﭽﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ 1. وتربيتك إياي، وتركك استعبادي. 2. أتمن علي أن اتخذت بني إسرائيل عبيدا.

132 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 4 111 - 111 ﭽﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﭼ 1- الشافعين: الملائكة، والصد يق الحميم: النسيب. 2- كل هؤلاء من بني آدم 5 129 ﭽ ﯫ ﭼ 1- قصورًا مشيدة. 2- مآخذ للماء 6 129 ﭽﯬ ﯭﭼ 1- كأنكم تخلدون فتبقون في الأرض. 2- "لعل" استفهامية 7 137 ﭽ ﭔ ﭕ ﭼ 1- دين الأولين وعاداتهم وأخلاقهم 2- كذب الأولين وأساطيرهم 8 148 ﭽ ﮝ ﭼ 1- الينع النضيج 2- المتهشمالمتفت ت. 1- الرطب اللين 4- الراكب بعضه بعضًا 9 149 ﭽﮣﭼ 1- حاذقين 2- مستفرهين متجبرين 1- كي سين 4- أشرين 0- أقوياء 11 153 ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭼ 1- من المسحورين 2- من المخلوقين 11 219 ﭽﮜ ﮝ ﮞ ﭼ 1- ويرى تقلبك في صلاتك حين تقوم، ثم تركع، وحين تسجد. 2- ويرى تقلبك ف ي المصلين، وإبصارك منهم من هو خلفك، كما تبصر من هو بين يديك منهم. 1- تصرفك معهم في الجلوس والقيام والقعود. 4- ويرى تصرفك في الناس 0- وتصرفك في أحوالك، كما كانت

133 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – الأنبياء من قبلك تفعله. 12 224 ﭽﯚﭼ 1- رواة الشعر 2- الشياطين 1- نزل ذلك في رجلين تهاجيا على عهد رسول الله ﷺ. 4- ضلال الجن والإنس 13 227 ﭽ ﯯ ﯰ ﯱﭼ 1- ذكروا الله كثيرًا في كلامهم 2- ذكروا الله كثيرًا في شعرهم 14 227 ﭽﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﭼ 1- وانتصروا ممن هجاهم من شعراء المشركين ظلمًا بشعرهم وهجائهم إياهم، وإجابتهم عما هجوهم به. 2- جاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك إلى النبي ﷺ وهم يبكون، فقالوا قد علم الله حين أنزل هذه الآية أنا شعراء، فتلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم: ﭽ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﭼ.

134 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – سورة النمل م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 8 ﭽﮚ ﮛ ﮜ ﮝﭼ 1- عني به جلَّ جلاله ن فسَه، وهو الذي كان في النار، وكانت النار نوره تعالى. 2- بوركت النار 2 8 ﭽ ﮝ ﭼ 1- النور 2- النار لا النور 3 8 ﭽﮞ ﮟﭼ 1- ومن حَول النار 2- من حَولها من الملائكة 1- موسى والملائكة 4 17 ﭽ ﮌ ﭼ 1- يساقون 2- يتقدمون 5 28 ﭽﮑ ﮒﭼ 1- اذهب بكتابي هذا، فألقه إليهم، فانظر ماذا يرجعون، ثم تول عنهم منصرفًا إليَّ، فهو من المؤخر الذي معناه التقديم. 2- اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم، ثم تول عنهم، فكن قريبًا منهم، وانظر ماذا يرجعون. قالوا: وفعل الهدهد، وسمع مراجعة المرأة أهل مملكتها وقولها لهم: ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭼ ، وما بعد ذلك من مراجعة بعضهم بعضًا.

135 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 6 29 ﭽﮣ ﮤ ﭼ اختلف في وصفها الكتاب الكريم، فقيل: 1- وصفته بذلك لأنه كان مختومًا (لم ينسبه الطبري). 2- وصفته بذلك لأنه كان من ملك فوصفته بالكرم لكرم صاحبه. 7 38 ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ اختلف في الحين الذي قال سليمان فيه ذلك، فقيل: 1- قال ذلك حين أتاه الهدهد بنبإ صاحبة سبإ، وقال له: ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﭼ، وأخبره أن لها عرشًا عظيمًا، فقال له سليمان: ﭽﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ، فكان اختباره صدقه من كذبه بأن قال لهؤلاء: أيكم يأتيني بعرش المرأة قبل أن يأتوني مسلمين؟ 2-اختبر سليمان صدق الهدهد بالكتاب، وإنما سأل من عنده إحضاره عرش المرأة بعدما خرجت رسلها من عنده وبعد أن أقبلت المرأة إليه.

136 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 8 38 ﭽﭳ ﭴ ﭵﭼ اختلف في السبب الذي من أجله خصَّ سليمان مسألة الملإ من جنده إحضار عرش هذه المرأة من بين أملاكها قبل إسلامها، فقيل: 1- فعل ذلك لأنه أعجبه حين وصف له الهدهد صفته، وخشي أن تسلم فيحرم عليه مالها، فأراد أن يأخذ سريرها ذلك قبل أن يحرم عليه أخذه بإسلامها. 2- فعل ذلك ليعاتبها بها، ويختبر به عقلها، هل تثبته إذا رأته أم تنكره؟! 9 38 ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ 1- طائعين 2- قبل أن يأتوني مسلمين الإسلام الذي هو دين الله. 11 39 ﭽﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ 1- أمين على ما فيه من الجواهر، ولا أخون فيه. 2- أمين على فرج المرأة 11 41 ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ 1- كان رجلاً من بني آدم اسمه "بليخا". 2- اسمه "آصف 12 41 ﭽﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛﭼ 1- أنا آتيك به قبل أن يصل إليك من كان منك على مد البصر. 2- أنا آتيك به قبل أن يبلغ طرفك مداه وغايته.

137 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 13 41 ﭽ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ 1- هذا البصر والتمكن والملك والسلطان الذي أنا فيه حتى حمل إليَّ عرش هذه في قدر ارتداد الطرف من مأرب إلى الشام من فضل ربي عليَّ ليختبرني ويمتحنني أأشكر من فعله عليَّ، أم أكفر نعمته عليَّ بترك الشكر له؟ 2- أأشكر على عرش هذه المرأة إذ أُتيت به، أم أكفر إذ رأيت من هو دوني في الدنيا أعلم مني؟ 14 66 ﭽﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭼ 1- بل أدرك علمهم في الآخرة فأيقنوها إذ عاينوها حين لم ينفعهم يقينهم بها، إذ كانوا بها في الدنيا مكذبين. 2- بل غاب علمهم في الآخرة 1- لم يبلغ لهم فيها علم 4- أم أدرك 15 87 ﭽﯬ ﯭ ﯮ ﯯﭼ 1- هو قرن ينفخ فيه 2- ونفخ في صوَر الخلق

138 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – سورة القصص م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 7 ﭽﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭼ اختلفوا في الحالة التي أمرت أم موسى بإلقائه في اليم، فقيل: 1- أمرت أن تلقيه في اليم بعد ميلاده بأربعة أشهر، وذلك حال طلبه من الرضاع أكثر مما يطلب الصبي بعد حال سقوطه من بطن أمه. 2- أمرت أن تلقيه في اليم بعد ولادتها إياه، وبعد رضاعها. 2 8 ﭽﭷ ﭸ ﭹ ﭼ 1- أي جواري امرأة فرعون 2- ابنةفرعون. 1- أعوان فرعون 3 9 ﭽﮖ ﮗ ﮘﭼ 1- وهم لا يشعرون هلاكهم على يده. 2- وهم لا يشعرون بما هو كائن من أمرهم وأمره. 1- بنو إسرائيل لا يشعرون أنَّا التقطناه. 4 11 ﭽﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﭼ 1- فارغًا من كل شيء سوى ذكر ابنها موسى. 2- أصبح فارغًا من الوحي الذي كان الله أوحاه إليها، إذ أمرها أن تلقيه في اليم فقال: ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ ، فحزنت ونسيت

139 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – عهد الله، فقال الله: ﭽﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ من وحينا الذي أوحيناه إليها. 5 11 ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ اختلف في عود الهاء، فقيل: 1- تعود على موسى 2- تبدي بما أوحيناه إليها أي: تظفر. 1- كادت أن تظهر لهم أنه ابنها، وذلك أن صدرها ضاق إذ نُسب إلى فرعون فقيل له: ابن فرعون. 6 14 ﭽﭔ ﭼ 1- بلغ أربعين سنة 2- بلغ ثلاثين سنة 7 15 ﭽﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ اختلف في سبب دخوله المدينة في هذا الوقت، فقيل: 1- دخلها متبعًا أثر فرعون، لأن فرعون ركب وموسى غي ر شاهد، فلما حضر علم بركوبه فركب واتبع أثره، وأدركه المقيل في هذه المدينة. 2- دخلها مستخفيًا من فرعون وقومه، لأنه كان قد خالفهم في دينهم، وعاب ما كانوا عليه. 1- كان فرعون قد أمر بإخراجه من مدينته حين علاه بالعصا، فلم يدخلها إلا بعد أن كبر وبلغ أشده، فمعنى الكلام: ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها لذكر موسى، ومن بعد نسيانهم خبره وأمره. 8 15 ﭽ ﭟ ﭠ اختلف في تحديد هذا الوقت، فقيل: 1- نصف النهار

141 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﭡﭼ 2- بين المغرب والعشاء 9 23 ﭽﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭼ اختلف في الذي كانت عنه تذود المرأتان، فقيل: 1- كانتا تذودان غنمهما عن الما ء حتى يُصد ر عنه المواشي، ثم تسقيان ماشيتهما لضعفهما. 2- كانتا تذودان الناس عن غنمهما 11 26 ﭽﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﭼ اختلف في اسم أبيهما، فقيل: 1- يثرون 2- يَثَرى 1- شعيب، وهو النبي عليه السلام 11 34 ﭽﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭼ 1- يبين لهم عني ما أكلمهم به 2- لأن الاثنين إذا اجتم عا على الخبر، كانت النفس إلى تصديقهما أسكن منها إلى تصديق خبر الواحد. 1- كي يصدقني 12 48 ﭽﮰ ﮱ ﯓﭼ يقصدون بالساحرين: 1- محمدﷺوموسى عليه السلام. 2- موسى وهارون عليهما السلام 1- عيسى عليه السلام ومحمد ﷺ. 13 48 ﭽﮰ ﮱ ﯓﭼ يقصدون بالسحرين: 1- التوراة والفرقان 2- الإنجيل والفرقان. 14 51 ﭽﭑ ﭒ ﭓ اختلف في المقصود بهم، فقيل:

141 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﭔ ﭕ ﭼ 1- قريش 2- اليهود 15 54 ﭽﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ اختلف في معنى الصبر، فقيل: 1- بصبرهم على الكتاب الأول، وباتباعهم محمدًا ﷺ وصبرهم على ذلك. 2- بصبرهم على إيمانهم بمحمد ﷺ قبل أن يبعث، وباتباعهم إياه حين بُعث. 16 55 ﭽﭿ ﮀ ﮁ ﭼ عنى باللغو هنا: 1- الباطل من القول 2- ما كان أهل الكتاب ألحقوه في كتاب الله مما ليس هو منه. 17 61 ﭽﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼ الآية 1- نزلت في النبيﷺ وفي أبي جهل بن هشام. 2- نزلت في حمزة وعلي ٍّ رضي عنهما، وفي أبي جهل لعنه الله. 18 76 ﭽﮭ ﮮﮯ ﭼ 1- تجاوز حدَّه في الكبر والتجبر عليهم (لم ينسبه الطبري). 2- زاد عليهم في الثياب شبرًا 1- كان بغيه عليهم بكثرة ماله 19 76 ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ عنى بالمفاتح هنا: 1- الخزائن لتُثْق ل العصبة 2- خزائنه 21 76 ﭽ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ اختلف في مبلغ العصبة التي تنوء بهم مفاتحه، فقيل: 1- أربعون رجلاً

142 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ 2- كانت مفاتحه تحمل على ستين بغلاً. 1- كانت مفاتحه تحمل ما بين ثلاثة إلى عشرة. 4- كانت مفاتحه تحمل ما بين عشرة إلى خمسة عشر. 21 77 ﭽﯯ ﯰ ﯱ ﭼ 1- لا تترك نصيبك وحظك من الدنيا أن تأخذ فيها بنصيبك من الآخرة، فتعمل فيه بما ينجيك غدًا من عقاب الله. 2- لا تترك أن تطلب فيها حظَّك من الرزق. 22 78 ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭼ 1- إنما أوتيت هذه الكنوز على فضل علمٍّ مني علمه الله مني فرضي بذلك عني وفضلني عليكم. 2- إنما أوتيته لفضل علمي فيما أرى. 23 78 ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭼ 1- لا يدخلون الناربغير حساب. 2- لا يُسأل عن ذنوب هؤلاء الذين أهلكهم الله من الأمم الماضية المجرمون فيم أهلكوا. 24 85 ﭽ ﭖ ﭗ ﭘﭙﭼ 1- لمصيرك إلى الجنة 2- لرادك إلى الموت 1- لرادك إلى الموضع الذي خرجت منه، وهو مكة. 25 85 ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﭼ 1- كل شيء هالك إلا هو 2- كل شيء هالك إلا م ا أريد به وجهه.

143 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – سورة العنكبوت م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 17 ﭽ ﭭ ﭮﭯ ﭼ 1- وتصنعون كذبًا. وتقولون كذبًا 2- وتنحتون إفكًا 2 29 ﭽﯝ ﯞ ﯟ ﯠﭼ 1- كانوا يتضارطون في مجالسهم 2- كانوا يخذفون من مرَّ بهم 1- إتيانهم الفاحشة في مجالسهم 3 41 ﭽﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ 1- هم قوم ثمود صالح. 2- هم قوم شعيب 4 41 ﭽﭲ ﭳ ﭴﭵﭼ 1- هم قوم نوح 2- هم قوم فرعون 5 45 ﭽﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﭼ اختلف في المراد بالصلاة هنا، فقيل: 1- عني بها القرآن الذي يقرأ في الصلاة أو في المساجد. 2- عني بها الصلاة 6 45 ﭽﯪ ﯫ ﯬﯭﭼ 1- ولذكر الله إياكم أفضل من ذكركم 2- ولذكركم الله أفضل من كل شيء. 1- يحتمل القولين السابقين 4- لذكر الله العبد في الصلاة أكبر من الصلاة. 7 46 ﭽﭚ ﭛ ﭜ 1- إلا الذين أبوا أن يقروا لكم بإعطاء الجزية، ونصبوا لذلك حربًا، فهؤلاء جادلوهم بالسيف