أقوال السلف في التفسير من خلال جامع البيان للطبري

112 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء. وعلى القول الأول ففيه ثلاثة معانٍّ: 1- من كان من الناس يحسب أن لن ينصر الله محمدًا ﷺ في الدنيا والآخرة فليمدد بحبل إلى سقف البيت، ثم ليقطع الحبل بعد الاختناق فلينظر هل يذهبن ذلك ما يجد في صدره من الغيظ. 2- نفس الأول، لكن عني بالسماء السماء المعروفة. 1- النصر هنا بمعنى الرزق، أي من كان يظن أن لن يرزق الله محمدًا ﷺ في الدنيا والآخرة فليمدد ... إلخ. 5 19 ﭽﮝ ﮞ ﮟﭼ 1- أحدهما أهل الإيمان، والآخر عبدة الأوثان من مشركي قريش الذين تبارزوا يوم بدر. 2- أحدهما أهل الإيمان، والآخر أهل الكتاب. 1- أحدهما أهل الإيمان، والآخر الكفار كلهم من أي ملة كانوا. 4- الخصمان هنا هماالجنة والنار. 6 25 ﭽﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫﭼ 1- ليس أحدهما بأحق بالمنزل فيه من الآخر. 2- سواء حق الله عليهما فيه 7 25 ﭽ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ 1- الشرك بالله وعبادة غيره بالبيت 2- استحلال الحرام فيه أو ركوبه 1- استحلال الحرم متعمدًا 4- احتكار الطعام بمكة 0- كل ما كان منهيًّا عنه من الفعل،

113 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – حتى قول القائل: لا والله، وبلى والله. 8 28 ﭽﮖ ﮗ ﮘ ﭼ 1- التجارة ومنافع الدنيا 2- الأجر في الآخرة، والتجارة في الدنيا. 1- العفو والمغفرة 9 28 ﭽ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ 1- أيام التشريق 2- أيام العشر 1- يوم النحر وأيام التشريق 11 29 ﭽﯓ ﯔﭼ سمي بذلك: 1- لأن الله أعتقه من الج بابرة أن يصلوا إلى تخريبه وهدمه. 2- لم يملكه أحد من الناس 1- لق دَمه 11 32 ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ 1- هو استحسان البُدن واستسمانها واستعظامها. 2- الوقوف بعرفة والمزدلفة، ورمي الجمار، وغيرها مما أمره الله بأدائه. 12 34 ﭽﮒ ﮓ ﭼ 1- المطمئنين إلى 2- المتواضعين 1- الذين يَظلمون، وإذا ظُلموا لم ينتصروا. 13 36 ﭽﯜ ﯝﯞ ﭼ 1- القانع: الذي يقنع بما أعطي أو بما عنده ولا يسأل، والمعتر: الذي يتعرض لك أن تطعمه من اللحم ولا يسأل. 2- القانع: الذي يقنع بما عنده و يسأل، والمعتر: الذي يعتريك فيسألك. 1- القانع: السائل، والمعتر: الذي يعتريك ولا يسأل.

114 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 4- القانع: الجار، والمعتر: الذي يعتريك من الناس. 0- القانع: الطوَّاف، والمعتر الصديق الزائر. 6- القانع: الطامع، والمعتر: الذي يعتر بالبدن. القانع: المسكين، والمعتر : الذي يتعرض للحم. 14 39 ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭼ عني به: 1- نبيﷺ وأصحابه. 2- عنى به قو م بأعيانهم كانوا خرجوا من دار الحرب يريدون الهجرة فمُنعوا من ذلك. 15 41 ﭽﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ 1- ولولا دفع الله المشركين بالمسلمين. 2- ولولا القتال والجهاد في سبيل الله. 1- ولولا دفع الله بأصحاب رسول الله عمن بعدهم من التابعين. 4- لولا أن الله يدفع بمن أوجب قبول شهادته في الحقوق تكون لبعض الناس على بعض عمن لا يجوز قبول شهادته وغيره، فأحيا بذلك مال هذا ويوقي بسبب هذا إراقة دم هذا. 16 41 ﭽ ﭰ ﭼ 1- صوامع الرهبان 2- صوامع الصابئين 17 41 ﭽ ﭱ ﭼ 1- بيع النصارى 2- كنائس اليهود

115 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 18 41 ﭽ ﭲ ﭼ 1- الكنائس 2- مساجد الصابئين 1- مساجد للمسلمين، ولأهل الكتاب بالطرق. 19 41 ﭽ ﭳ ﭼ 1- مساجد المسلمين 2- الصوامع والبيع والصلوات 21 45 ﭽﯢ ﭼ 1- مجصَّص 2- رفيع طويل 21 47 ﭽﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭼ 1- هو من الأيام التي خلق الله فيها السماوات والأرض. 2- هو من أيام الآخرة 22 51 ﭽ ﮃ ﭼ 1- مشاق ين 2- ظنوا أنهم يعجزون الله فلا يقدر عليهم. 23 52 ﭽﮒ ﭼ 1- ما حدَّث به النبيﷺ نفسه من محبته مقاربة قومه في ذكر آلهتهم ببعض ما يحبون. 2- محبة منهﷺ في بعض الأحوال ألا تذكر بسوء. 1- قرأ وتلا أو حدَّث 24 55 ﭽﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﭼ اختلف في الهاء فقيل: 1- عني بها قول النبي ص لى الله عليه وسلم: "تلك الغرانيق العلى، وإن شفاعتهن لترتجى". 2- عني بها سجود النبي صلى عليه وسلم في النجم. 1- عني بها القرآن

116 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 25 55 ﭽ ﯽ ﯾ ﭼ 1- يوم القيامة 2- يوم بدر 26 67 ﭽ ﭽ ﭼ 1- عيدهم الذي يعتادونه 2- ذبح يذبحونه ودم يهرقونه 27 71 ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯﭼ 1- في أم الكتاب. 2- هو قوله: "الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون". 28 71 ﭽ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ 1- أي الحكم بين المختلفين في الدنيا يوم القيامة يسير على الله. 2- كتاب القلم الذي أمره الله أن يكتب في اللوح المحفوظ ما هو كائن على الله يسير. 29 73 ﭽﭮ ﭯﭼ 1- الطالب: الآلهة، والمطلوب الذباب. 2- الطالب: من بني آدم إلى الصنم حاجته، والمطلوب: إليه الصنم أن يعطي سائله من بني آدم ما سأله. 31 78 ﭽﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﭼ 1- جاهدوا المشركين في سبيل حق جهاده. 2- لا تخافوا في الله لومة لائم 1- اعملوا بالحق حق عمله 31 78 ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﭼ 1- وسَّع عليكم فجعل التوبة من بعض مخرجًا، والكفَّارة، والقصاص، فلا ذنب يذنبه المؤمن إلا وله منه في دين الإسلام مخرج. 2- ما جعل عليكم من ضيق في أوقات فروضكم إذا التبست

117 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – عليكم، ولكنه وسَّع عليكم حتى تتيقَّنوا محلها. 1- ما جعل في الإسلام من ضيق، بل وسَّعه. 32 78 ﭽ ﯗ ﯘ ﭼ 1- الله سمَّاكم 2- إبراهيم عليه السلام سمَّاكم سورة المؤمنون م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 2 ﭽﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ 1- سكون الأطراف في الصلاة 2- خائفون 2 9 ﭽﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ 1- يحافظون على أوقات صلواتهم فلا يضيعوها ولا يشتغلون عنها حتى تفوتهم. 2- على صلواتهم دائمون 3 12 ﭽﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ عني به: 1- آدم 2- ولد آدم 4 14 ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﭼ 1- نفخ الروح فيه 2- تصريف أحواله بعد الولادة في الطفولة والكهولة والاغتذاء ونبات الشعر والسن ونحو ذلك. 1- سوَّى شبابه 5 14 ﭽﯙ ﯚ ﭼ 1- أحسن الصانعين 2- قيل ذلك لأن عيسى بن مريم كان يخلق، فأخبر جل ثناؤه عن

118 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – نفسه أنه يخلق أحسن مما كان يخلق. 6 21 ﭽﭲﭼ 1- مبارك 2- حسن 1- اسم جبل معروف 4- جبل ذو شجر 7 51 ﭽﮚ ﮛ ﮜﭼ 1- الرملة من فلسطين 2- دمشق 1- بيت المقدس 8 53 ﭽﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﭼ 1- دان كل فريق منهم بكتاب غير الكتاب الذي دان به الفريق الآخر. 2- تفرَّقوا دينهم بينهم كتبًا أحدثوها يحتجون فيها لمذاهبهم. 9 61 ﭽﭠ ﭡ ﭢ ﭼ 1- سبقت لهم من الله السعادة 2- وهم إليها سابقون 1- وهم من أجلها سابقون. (لم ينسب الطبري الأخيرين). 11 67 ﭽﮠ ﭼ 1- تسمرون بالليل 2- سامرًا من أهل الحرم آم نًا لا يخاف، كانوا يقولون: نحن أهل الحرم لا يخافون. 11 71 ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﭼ 1- هو بيان الحق لهم 2- أتيناهم بشرفهم 12 77 ﭽﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ 1- باب القتال، فقتلوا يوم بدر 2- باب المجاعة والضر 13 111 ﭽﯦ ﯧ ﯨ ﯩ 1- النفخة الأولى

119 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﯪ ﯫ ﯬ ﭼ 2- النفخة الثانية. 14 113 ﭽ ﮡ ﭼ 1- الملائكة الذين يحفظون أعمال بني آدم. 2- الحُسَّاب سورة النور م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 2 ﭽﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭼ اختلفوا في الرأفة المنهي عنها، فقيل: 1- ترك إقامة الحد عليهما 2- تخفيف الضرب عنهما. 2 2 ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭼ اختلفوا في مبلغ عدد الطائفة هنا، فقيل: 1- أقله واحد 2- أقله رجلان 1- أقله ثلاثة فصاعدًا 4- أقله أربعة 3 3 ﭽﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ 1- نزلت في بعض من استأذن النبي ﷺ في نكاح نسوة كن معروفات بالزنا من أهل الشرك. 2- معناها: الزاني لا يزني إلا بزانية أو مشركة، والزانية لا يزني بها إلا

121 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﭼ زانٍّ أو مشرك، والمقصود بالنكاح هنا: الجماع. 1- كان هذا حكم الله في كل زان وزانية، حتى نسخ بقوله: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭼ ، فأحل نكاح كل مسلمة وإنكاح كل مسلم. 4 5 ﭽﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﭼ 1- استثناء من قوله ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ ، فإذا تاب القاذف قُبلت شهادته وزال عنه اسم الفسق. 2- الاستثناء من قوله ﭽﮝ ﮞ ﮟﭼ فقط. 5 8 ﭽﯫ ﯬ ﯭ ﭼ 1- أي الحد، جلد مئة للبكر، والرجم للثيب المحصنة. 2- الحبس دون الحد 6 11 ﭽﭪ ﭫ ﭬ ﭼ 1- هو حسان بن ثابت 2- هو عبد الله بن أبي بن سلول 7 23 ﭽﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ اختلفوا في المحصنات اللاتي هذا حكمهن، فقيل: 1- عائشة خاصة دون سائر نساء الأمة. 2- خاص بأزواج النبي ﷺ دون سائر نساء الأمة.

121 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﮛ ﭼ 1- نزلت في عائشة، وعُني بها من كان بهذه الصفة. 4- نزلت في أزواج النبي ﷺ ، فكان ذلك حتى نزلت الآية التي في أول السورة فأوجب الجلد وقبل التوبة. 8 26 ﭽﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﭼ 1- الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول، والطيبات من القول للطيبين من الناس، والطيبون من الناس للطيبات من القول. 2- الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء. 9 27 ﭽﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼﭼ 1- لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأذنوا. 2- لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تؤنسوا أهل البيت بالتنحنح والتنخم وما أشبهه، حتى يعلموا أنكم تريدون الدخول عليهم.

122 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 11 28 ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭼ 1- فإن لم تجدوا في البيوت التي تستأذنون فيها أحدًا يأذن لكم بالدخول إليها، فلا تدخلوها. 2- إن لم يكن لكم فيها متاع، ف تدخلوها إلا بإذن. 11 29 ﭽﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭼ عنى بهذه البيوت: 1- الخانات والبيوت المبنية بالطرق التي ليس بها سكان معروفون، وإنما بنيت للمارة والساب لة. 2- بيوت مكة 1- البيوت الخربة 4- بيوت التجار التي فيها أمتعة الناس 12 31 ﭽﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﭼ 1- زينة الثياب الظاهرة 2- الكحل، والخاتم، والسواران، والوجه. 1- الوجهوالثياب. 13 31 ﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﭼ 1- مماليكهن 2- ما ملكت أيمانهن من إماء المشركين. 14 33 ﭽﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻﭼ 1- على وجه الفرض 2- على وجه الندب لا الفرض 15 33 ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ 1- القدرة على الاحتراف والكسب لأداء ما كوتبوا عليه. 2- صدقًا ووفاء وأداء

123 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﭺﭻﭼ 1- إذا علمتم لهم مالاً 16 33 ﭽﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ 1- أمر لمولى المكاتَب بإعطائه الربع من مال المكاتبة. 2- أمر لمولى المكاتَب بإعطائه ما شاء من مال المكاتبة. 1- حض من الله أهلَ الأموال أن يعطوا المكاتبين سهمهم الذي جعله لهم من الصدقات المفروضة بقوله: ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ التوبة: 60 ، فالرقاب هنا هم المكاتبون. 17 35 ﭽﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﭼ 1- هادي من في السماوات والأرض 2- مدبر السماوات والأرض 1- ضياء السماوات والأرض 18 35 ﭽ ﮮ ﮯﭼ اختلف في عود الهاء هنا، فقيل: 1- تعود على المؤمن، أي: مثل نور المؤمن الذي في قلبه من الإيمان والقرآن كمثل مشكاة. 2- عني بالنور: محمدﷺ ، والهاء عائدة على اسم الله. 1- عنى بذلك: هدي الله وبيانه، وهو القرآن، والهاء عائدة على اسم الله. 4- مثل نور الله، والنور: الطاعة 19 35 ﭽ ﮮ ﮯ 1- المشكاة: كل كَوَّة لا منفذ لها، وهذا

124 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ مثل ضربه الله لقلب محمد ﷺ. 2- المشكاة: صدر المؤمن، والمصباح القرآن والإيمان، والزجاجة: قلب المؤمن. 1- مثل للمؤمن، والمصباح وما فيه مثل لفؤاده، والمشكاة مثل لجوفه. 4- مثل للقرآن في قلب المؤمن 0- المشكاة: القنديل 6- المشكاة: الحديد الذي يعلق به القنديل. 21 35 ﭽﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ 1- ليست شر قية فلا تصيبها الشمس إذا غربت، ولا غربية فتصيبها الشمس بالعشي إذا مالت إلى جانب الغرب ولا تصيبها بالغداة، ولكنها شرقية غربية، تطلع عليها الشمس بالغداة وتغرب عليها، فيصيبها حرُّ الشمس بالغداة والعشي . 2- ليست شرقية ولا غربية، بل وسْط الشجر. 1- ليست هذه الشجرة منشجر الدنيا. 21 36 ﭽﰂ ﰃﭼ 1- المساجد 2- البيوت كلها 22 36 ﭽ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇﭼ 1- أذن الله أن تُبنى 2- أذن الله أن تُعظم 23 37 ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ 1- لا يشغلهم هؤلاء الرجال تجارة و بيع. 2- لا تشغلهم تجارة ولا بيع عن صلاتهم المفروضة.

125 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 24 55 ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ 1- من كفر بهذه النعمة 2- من كفر با 25 58 ﭽﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﭼ 1- عني به الرجال دون النساء 2- عني به الرجال والنساء 26 61 ﭽﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ الآية 1- نزلت ترخيصًا للمسلمين في الأكل مع العُمْيان والعُرجان والمرضى وأهل الزَّمانة، من أجل أن هم امتنعوا من الأكل معهم خشية أن يصيبهم النهي في قوله: ﭽﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭼ النساء: 21. 2- نزلت ترخيصًا لأهل الزَّمانة في الأكل من بيوت من سمى الله في هذه الآية، لأن قومًا من أصحاب رسول الله ﷺ إذا لم يكن عندهم في بيوتهم ما يطعمونهم؛ ذهبوا بهم إلى بيوت آبائهم وبعض من سمَّى الله في الآية، فكان أهل الزمانة يتخوفون من أن يطعموا ذ لك الطعام لأنه أطعمهم غير ملكه. 1- نزلت ترخيصًا لأهل الزمانة الذين

126 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – وصفهم الله في هذه الآية أن يأكلوا من بيوت من خلَّفهم في بيوته من الغزاة. 4- عني بقولهﭽ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ في التخلف عن الجهاد في سبيل الله، وأما قوله: ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭼ: فكلام منقطع عما قبله. 0- نزلت ترخيصًا للمسلمين الذين كانوا يتقون مؤاكلة أهل الزمانة في مؤاكلتهم إذا شاءوا ذلك. 27 61 ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ 1- عني ب ه وكيل الرجل وقي مه، فلا بأس عليه أن يأكل من ثمر ضيعته ونحو ذلك. 2- عني به منزل الرجل نفسه، ف بأس عليه أن يأكل. 28 61 ﭽﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ 1- كان الغني يتخوف أن يأكل مع الفقير، فرخَّص لهم في الأكل معهم. 2- عُني بذلك حي من أحياء العرب كانوا لا يأكل أحدهم وحده ولا يأكل إلا مع غيره، فأذن الله لهم أن يأكل من شاء منهم وحده ومن شاء منهم مع غيره. 1- عُني بذلك قوم كانوا لا يأكلون إذا

127 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﯛ ﭼ نزل بهم ضيف إلا مع ضيفهم، فرخص لهم أن يأكلوا كيف شاءوا. 29 61 ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﭼ 1- إذا دخلتم بيوت أنفسكم فسلموا على أهليكم وعيالكم. 2- إذا دخلتم المساجد؛ فسلموا على أهلها. 1- إذا دخلتم بيوتًا من بيوت المسلمين فيها ناس منكم؛ فليسلم بعضكم على بعض. 4- فإذا دخلتم بيوتًا ليس فيها أحد؛ فسل موا على أنفسكم. 31 63 ﭽﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﭼ 1- نهي للمؤمنين أن يتعرضوا لدع اء الرسول عليهم بفعل ما يسخطه، فإن دعوته عليهم موجبة. 2- نهي للمؤمنين أن يدعوا رسول بغلظ وجفاء، وأمر لهم بأن يدعوه بلين وتواضع. سورة الفرقان م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 11 ﭽﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭼ المراد بذلك: 1- خيرًا مما قال المشركون لك يا محمد هلاَّ أوتيته وأنت لله رسول! 2- المشي في الأسواق والتماس المعاش.