أقوال السلف في التفسير من خلال جامع البيان للطبري

144 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﭝﭞ ﭼ حتى يسلموا أو يعطوا الجزية. 2- إلا الذين ظلموا منهم فأقاموا على الكفر فقاتلوهم بالسيف. 1- نزلت هذه الآية قبل أن يؤمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقتال، وهي منسوخة بقوله: ﭽﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ. 8 49 ﭽﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﭼ 1- عني به النبي ﷺ، ومعناه: أن وجود محمد ﷺ في كتب أهل الكتاب بأنه لا يق رأ وأنه أم يٌّ؛ آيات بينات في صدورهم. 2- عني بذلك القرآن، ومعناه: بل هذا القرآن آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم من المؤمنين بمحمد ﷺ. 9 56 ﭽﭷ ﭸ ﭹﭼ اختلف في المراد بهذا التعبير، فقيل: 1- أريد بذلك أنها لم تضق عليكم فتقيموا بموضع منها لا يحل لكم المقام فيه، ولكن إذا عمل بمكان منها بمعاصي الله فلم تقدروا على تغييره فاهربوا منه. 2- إن ما أخرج من أرضي لكم من الرزق واسع لكم.

145 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – سورة الروم م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 7 ﭽﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭼ 1- يعلم هؤلاء المكذبون بحقيقة خبر الله أن الروم ستغ لب الفرس ظاهرًا من حياتهم الدنيا وتدبير معاشهم فيها وما يصلحهم، وهم عن أمر آخرتهم وما لهم فيه من النجاة من عقاب الله غافلون. 2- تسترق الشياطين السمع فيسمعون الكلمة التي قد نزلت ينبغي لها أن تكون في الأرض فيرمون بالشهب. 2 15 ﭽﯹ ﯺ ﯻ ﭼ 1- يكرمون 2- ينعَّمون 1- يلذذون بالسماع والغناء. 3 26 ﭽﭩ ﭪ ﭫ ﭼ 1- كل له قانتون في الحياة والبقاء والموت والفناء والبعث والنشور، لا يمتنع عليه شيء من ذلك، وإن عصاه بعضهم في غير ذلك. 2- كل له قانتون بإقرارهم بأنه ربهم وخالقهم. 1- له من في السماوات والأرض من ملك وعبد مؤمن لله مطيع دون غيرهم. 4 27 ﭽ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭼ 1- هينٌ عليه 2- إعادة الخلق بعد فنائهم أهون عليه من ابتداء خلقهم.

146 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 5 28 ﭽﮖ ﮗ ﮘﮙ ﭼ 1- تخافون هؤلاء الشركاء مما ملكت أيمانكم أن يرثوكم أموالكم من بعد وفاتكم كما يرث بعضكم بعضًا. تخافون هؤلاء الشركاء مما ملكت أيمانكم أن يقاسمو كم أموالكم كما تقاسم بعضكم بعضًا. 6 31 ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﭼ 1- لا تغيير لدين الله، ولا يصلح ذلك، ولا ينبغي أن يفعل. 2- لا تغيير لخلق الله من البهائم بأن يخصى الفحول منها. 7 39 ﭽﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﭼ 1- هو الرجل يعطي الرجل العطية يريد أن يُعطَ ى أكثر منها. 2- الرجل يعطي ماله للرجل ليعينه بنفسه، ويخدمه ويعود عليه نفعه لا لطلب أجر من الله. 1- هو إعطاء الرجل ماله ليكثر به مال من أعطاه بذلك، لا طلب ثواب من الله. 4- هذا نهي للنبي ﷺ خاصة، وأما لغيره فحلال. 8 41 ﭽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭼ 1- البر: الفلوات، والبح ر: الأمصار والقُرى التي عليها المياه والأنهار. 2- البر: ظهر الأرض؛ الأمصار وغيرها، والبحر: البحر المعروف.

147 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – سورة لقمان م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 6 ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭼ 1- هو الشراء المعروف بالثمن 2- يختار لهو الحديث ويستحبه 2 6 ﭽ ﭴ ﭵﭼ 1- الغناء والاستماع له. 2- الطَّبل 1- الش رك 3 6 ﭽﭺ ﭻ ﭼ 1- جهلاً منه بما له في العا قبة عند الله من وزر ذلك. 2- بدل آيات الكتاب 4 12 ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭼ 1- الفقه في الدين والعقل والإصابة في القول. 2- النبوة 5 14 ﭽﭻ ﭼ ﭽﭼ 1- الحمل 2- وهن الولد وضعفه على ضعف الأم. 6 16 ﭽﮱ ﯓ ﯔﭼ 1- عنىبها الصخرة التي عليها الأرض. 2- عنى بها الجبال، ومعناها: فتكن في جبل. 7 18 ﭽﯷ ﯸ ﯹﭼ 1- لا تعرض بوجهك عمن كلمته تكبرًا واستحقارًا. 2- نهي أن يفعل ذلك لمن بينه وبينه صَعْر وح نَة، لا على وجه التكبر. 1- هو التشديق 8 19 ﭽﰑ ﰒﭼ 1- أقبح الأصوات 2- أشر الأصوات

148 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 9 23 ﭽﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭼ 1- لا يخدعنكم بالله خادع 2- أن تعمل بالمعصية وتتمنى المغفرة. سورة السجدة م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 5 ﭽﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ 1- الأمر ينزل من السماء إلى الأرض ويصعد من الأرض إلى السماء في يوم واحد، وقدر ذلك ألف سنة مما تعدون من أيام الدنيا، لأن ما بين الأرض إلى السماء خمسمائة عام، وما بين السماء إلى الأرض مثل ذلك. 2- يدبر الأمر من السماء إلى الأرض، ثم يعرج إليه في يوم من الأيام الستة التي خلق الله فيهن الخلق، كان مقدار ذلك اليوم ألف سنة مما تعدون من أيامكم. 1- يدبر الأمر من السماء إلى الأرض بالملائكة، ثم تعرج إليه الملائكة في يوم كان مقداره ألف سنة من أيام الدنيا. 4- يدبر الأمر من السماء إلى الأرض في يوم كان مقدار ذلك التدبير ألف سنة مما تعدون من أيام الدنيا، ثم يعرج إليه ذلك التدبير الذي دبره. 0- يدبر الأمر من السماء إلى الأرض، ثم يعرج إلى الله في يوم

149 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – كان مقداره ألف سنة، مقدار ذلك العروج ألف سنة مما تعدون. 2 7 ﭽﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ 1- أتقن كل شيء وأحكمه 2- حسن خلق كل شيء 1- أعلم كل شيء خلقه 3 16 ﭽﮗ ﭼ اختلف في الصلاة التي وصفهم بأن جنوبهم تتجافى ل ها عن المضطجع، فقيل: 1- الصلاة بين المغرب والعشاء 2- صلاة المغرب 1- انتظار صلاة العتمة 4- قيام الليل 0- صفة قوم لا تخلو ألسنتهم من ذكر الله. 4 21 ﭽﭓ ﭔﭼ 1- مصائب الدنيا 2- الحدود 1- القتل بالسيف،كما قتلوا يوم بدر. 4- سنون أصابتهم 0- عذاب القبر 6- عذاب الدنيا 5 22 ﭽﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼ 1- إنا من الذين اكتسبوا الآثام، واجترحوا السيئات منتقمون. 2- أهل القَدَر 6 28 ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ 1- متى يجيء هذا الحكم بيننا وبينكم، ومتى يكون الثو اب والعقاب. 2- فتح مكة

151 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – سورة الأحااب م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 4 ﭽﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭼ 1- عني بذل ك قوم من أهل النفاق وصفوا نبي الله صلى الله عليه وسلم بأنه ذو قلبين. 2- عني به رجل من قريش كان يدعى ذا القلبين؛ من دهائه. 1- عني به زيد بن حارثة من أجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان تبنَّاه، فضرب الله بذلك مثلاً. 2 6 ﭽﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﭼ 1- إلا أن توصوا لذوي قرابتكم من غير أهل الإيمان والهجرة. 2- إلا أن تمسكوا بالمعروف بينكم بحق الإيمان والهجرة والح لف فتؤتوهم حقهم من النصرة والعقل عنهم. 1- إلا أن توصوا إلى أوليائكم من المهاجرين وصية. 3 19 ﭽﮌ ﮍﮎﭼ 1- أشحة في الغنيمة 2- أشحة بالخير 1- أشحة بالنفقة على ضعفاء المؤمنين. 4 19 ﭽﮠ ﮡ ﮢ ﭼ 1- سلقهم إياهم عند الغنيمة بمسألتهم القَسْم لهم. 2- سلقهم إياهم بالأذى 1- يسلقونهم من القول بما تحبون نفاقًا منهم. 5 27 ﭽ ﮠ ﮡ 1- هي الروم وفارس ونحوها من البلاد التي فتحها الله بعد ذلك

151 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﮢﮣﭼ على المسلمين. 2- هي مكة 1- هي خيبر 6 32 ﭽﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ اختلف في سبب وصفه بذلك، فقيل: 1- لأنه منافق 2- لأنهم يشتهون إتيان الفواحش 7 33 ﭽﭼ ﭽﭾ ﭼ 1- ما بين عيسى ومحمد 2- ما بين آدم ونوح 1- ما بين نوح وإدريس 8 33 ﭽﮍ ﮎ ﭼ 1- عني به رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليٌّ وفاطمة والحسن والحسين. 2- عني به أزواج ا لنبي صلى الله عليه وسلم. 9 36 ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭼ اختلف في سبب نزولها، فقيل: 1- نزلت في زينب بنت جحش حين خطبها رسول الله على فتاه زيد بن حارثة، ف امتنعت من إنكاحه نفسها. 2- نزلت في أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، وذلك أ نها وهبت نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فزوجها زيدَ بن حارثة. 11 49 ﭽﮔ ﭼ 1- أعطوهن ما يستمتعن به من عرض أو عين أو مال، فالمتعة هنا محكمة. 2- المتعة هنا منسوخة بآية البقرةﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭼ البقرة: 217

152 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 11 51 ﭽﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﭼ اختلفوا في التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم، واختلفوا هل كانت عنده امرأة كذلك؟ فقال بعضهم: لم يكن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة إلا بعقد نكاح أو ملك يمين، فأما الهبة فلم يكن عنده منهن أحد. وأما الذين قالوا: قد كان عنده منهن، فاختلفوا في من هي، فقيل: 1- هي ميمونة بنت الحارث 2- هي أم شريك 1- هي زينب بنت خزيمة أم المساكين. 4- هي امرأة من الأنصار 12 51 ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚﭼ 1- ترجي: تؤخر، تؤوي: تضم 2- تطلق وتخلي سبيل من شئت من نسائك، وتمسك من شئت منهن فلا تطلق. 1- تترك نكاح من شئت، وتنكح من شئت من نساء أمتك. 13 51 ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢﭼ 1- ومن نكحت من نسائك فجامعت ممن لم تنكح، فعزلته عن الجماع، فلا جناح عليك. 2- ومن استبدلت ممن أرجيت، فخليت سبيله من نسائك، أو ممن مات منهن ممن أحللت لك فلا جناح عليك. 14 52 ﭽﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ 1- لا يحل لك النساء من بعد نسائك اللاتي خيرتهن، فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة. 2- لا يحل لك النساء بعد التي أحللنا لك بقولك: (يا أيها النبي إنا أحللنا

153 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – لك أزواجك ... إلخ). 1- لا يحل لك النساء من غير المسلمات، فأما اليهوديات والنصرانيات والمشركات فحرام عليك. 15 52 ﭽﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﭼ 1- لا يحل لك النساء من بعد المسلمات، لا يهودية ولا نصرانية ولا كافرة، ولا أن تبدل بالمسلمات غيرهن من الكوافر. 2- ولا أن تبدل بأزواجك اللواتي هن في حبالك أزواجًا غيرهن، بأن تطلقهن، وتنكح غيرهن . 1- ولا أن تبادل من أزواجك غيرك، بأن تعطيه زوجتك وتأ خذ زوجته. 16 53 ﭽﮬ ﮭ ﮮﭼ اختلف في سبب نزولها، فقيل: 1- نزلت بسبب قوم طعموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وليمة زينب بنت جحش، ثم جلسوا يتحدثون في منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله حاجة، فمنعه الحياء من أمرهم بالخروج من منزله. 2- كان ذلك في بيت أم سلمة 17 53 ﭽﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﭼ اختلف في سبب أمر الله للنساء بالحجاب، فقيل: 1- من أجل أن رجلاً كان يأكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة معه، فأصابت يدها يد الرجل، فكره ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2- نزلت من أجل مسألة

154 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – عمر رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. 18 55 ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭼ اختلف في المعنى الذي وضع عنهن الحجاب في هؤلاء المذكورين، فقيل: 1- وضع عنهن الجناح في وضع جلابيبهن عندهم. 2- وضع عنهن الجناح فيهن في ترك الاحتجاب. 19 59 ﭽﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﭼ اختلف في صفة الإدناء، فقيل: 1- هو أن يغطين وجوههن ورؤوسهنَّ، فلا يبدين منهن إلا عينًا واحدة. 2- أمرن أن يشددن جلابيبهنَّ على جباههنَّ. 21 69 ﭽﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭼ اختلف في الأذى الذي أوذي به، فقيل: 1- رموه بأنه آدر 2- وصفوه بأنه أبرص 1- ادعاؤهم عليه قلت هارون أخيه. 21 72 ﭽﯟ ﯠ ﯡ ﭼ 1- إن الله عرض طاعته وفرائضه على السماوات والأرض والجبال على أنها إن أحسنت؛ أُثيبت وجوزيت، وإن ضيعت؛ عوقبت، فأبت حملها شفقًا منها ألا تقوم بالواجب عليها، وحملها آدم. 2- عنى بالأمانة أمانات الناس 1- عنى بالأمانة ائتمان آدم ابنَه قابيل على أهله وولده، وخيانة قابيل أباه في قتله أخاه.

155 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – سورة سبأ م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 6 ﭽﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ 1- مسلمة أهل الكتاب كعبد الله بن سلام ونظرائه الذين قرؤوا كتب الله التي أنزلت قبل الفرقان. 2- أصحاب رسول الله صلى عليه وسلم. 2 11 ﭽﮘﮙ ﭼ 1- مسمار ح لَق الدرع 2- الح لَق بعينها. 1- كانت صفائح، فأمر بسردها ح لَقًا 3 16 ﭽ ﭭ ﭼ 1- المُسَنَّاة التي تحبس الماء 2- اسم واد كان لهؤلاء القوم 1- صفة للمُسَنَّاة التي كانت لهم، وليس باسم لها. 4 16 ﭽﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ اختلف في صفة ما حدث، فقيل: 1- كان صفة ذلك أن السيل لما وجد عملاً في السد عم ل فيه، ثم فاض الماء على جناتهم، فغرَّقها وخرَّب أرضهم وديارهم. 2- كانت صفة ذلك أن الماء الذي كانوا يعمُرون به جناتهم سال إلى موضع غير الموضع الذي كانوا ينتفعون به، فبذلك خربت جناتهم. 5 18 ﭽﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ 1- الشام 2- بيت المقدس

156 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – 6 23 ﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ اختلف في الموصوفين بهذه الصفة مَنْ هم؟ وفي سبب ذلك، فقيل: 1- الذين فزع عن قلوبهم هم الملائكة، وذلك من غشية تصيبهم عند سماعهم الله بالوحي. 2- الذين فزع عن قلوبهم هم الملائكة، وإنما يُفزَّع عن قلوبهم فزعُهم من قضاء الله الذي يقضيه حذرًا أن يكون ذلك قيام الساعة. 1- هذا من فعل ملائكة السماوات إذا مرَّت بها المعق بات فزعًا أن يكون حدث أمر الساعة. 4- الموصوفون بذلك: المشركون، وإنما يفز ع الشيطان عن قلوبهم، ويقولون ماذا قال ربكم عند نزول المنية بهم. 7 24 ﭽﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ 1- إنا لعلى هدى أو في ضلال، أو إنكم على ضلال أو هدى. 2- وإنا لعلى هدى، وإنكم لفي ضلال مبين. 8 33 ﭽ ﭨ ﭩ ﭪﭼ 1- مكركم بنا في الليل والنهار 2- مَرُّ الليل والنهار 9 51 ﭽﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭼ اختلف في المعنيين بهذه الآية، فقيل: 1- عني بها هؤلاء المشركون الذين وصفهم تعالى بقوله: ﭽﭿ ﮀ

157 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ سبأ: 41 ، وعني بقوله: ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ سبأ: 01: عند نزول نقمة الله بهم في الدنيا. 2- عني بذلك جيش يخسف بهم ببيداء من الأرض. 11 54 ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ 1- وحيل بين هؤلاء المشركين حين فزعوا وبين ما يشتهون حينئذ من الإيمان. 2- وحيل بينهم وبين ما يشتهون من مال وولد وزهرة الدنيا. سورة فاطر م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 11 ﭽﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯴ ﭼ 1- من كان يريد العزة بعبادة الآلهة والأوثان؛ فإن العزة لله جميعًا. 2- من كان يريد العزة؛ فليتعزَّز بطاعة الله. 1- من كان يريد علم العزَّة لمن هي، فإنها لله جميعًا كلها، فكل وجه من العزَّة فلله. 2 11 ﭽﰎ ﰏ ﰐ 1- وما يعمر من معمر فيطول عمره، ولا ينقص من عمر آخر غيره عن عمر هذا الذي عمر

158 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘﰙﭼ عمرًا طويلاً إلا في كتاب ع نده مكتوب قبل أن تحمل به أمه. 2- وما يعمَّر من معمَّر ولا ينقص من عمره بفناء ما فني من أيام حياته إلا في كتاب عند الله مكتوب. 3 32 ﭽﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ 1- الكتاب: هو الكتب التي أنزلها من قبل الفرقان، والمصطفون من عباده: أمة محمد، والظالم لنفسه: أهل الإجرام منهم. 2- الكتاب: هو شهادة أن لا إله إ الله، والمصطفون: هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم، والظالم لنفسه منهم: هو المنافق. 4 34 ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﭼ اختلف في الحزن، فقيل: 1- الحزن الذي كانوا فيه قبل دخولهم الجنة من خوف النار؛ إذ كانوا خائفين أن يدخلوها. 2- الموت 1- حزن الخُبز. 4- الحزن من التعب الذي كانوا فيه في الدنيا. 0- الحزن الذي ينال الظالم لنفسه في موقف القيامة. 5 37 ﭽﯧ ﯨ ﭼ اختلف في مبلغ ذلك، فقيل: 1- أربعون سنة 2- ستون سنة 6 37 ﭽﯮ ﯯﯰﭼ 1- محمد صلى الله عليه وسلم 2- الشيب.

159 أقوال السَّلف في التَّفْسِير– من خلال جَامِع البَيَان للإمام الطَّبَري – سورة يس م رقم الآية الكلمة أقوال السلف 1 1 ﭽﭬ ﭼ 1- قسم أقسم الله به، وهو من أسماء الله. 2- يا رجل 1- مفتاح كلام افتتح الله به كلامه 4- اسم من أسماء القرآن 2 6 ﭽﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ 1- لتنذر قومًا ما أنذر الله من قبلهم من آبائهم. 2- لتنذر قومًا ما أنذر آباؤهم 3 13 ﭽﭖ ﭗ ﭘ ﭼ اختلف في تعيين هؤلاء الرسل، وفيمن أرسلهم إلى أصحاب القرية، فقيل: 1- كانوا رسل عيسى بن مريم، وعيسى هو الذي أرسلهم. 2- كانوا رسلاً أرسلهم الله إليهم 4 25 ﭽﯰ ﯱ ﯲ ﯳﭼ 1- قال ذلك لهم يعلمهم إيمانه با 2- خاطب بذلك الرسل 5 25 ﭽﯰ ﯱ ﯲ ﯳﭼ اختلف في صفة قتله، فقيل: 1- رجموه بالحجارة 2- وثبوا ع ليه، فوطئوه بأقدامهم حتى مات. 6 28 ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ 1- لم ينزل الله بعد ذلك إليهم رسالة، ولا بعث إليهم نبيًّا. 2- لم يبعث لهم جنودًا يقتلهم بها،