الإبداع فى الفن والعلم

129 اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺪواﻓﻊنﳋﻮﳋ ﻧﻔﺴﻬﺎنﳋﻮﳋ ﻣﻦ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻌﻴﺪ إﻇﻬﺎر اﻟﻜﻞ. وﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺎ ﻛﺎﻧﺖ دواﻓﻌﻨﺎ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﻋﺪة أﺑﻨﻴﺔنﳋﻮﳋ ﺳﻴﺒﻌﺚنﳋﻮﳋ اﻟﻜﻞ اﻷﻛﺜﺮ اﻧﺘﻈﺎﻣﺎ أﻗﻮى ﻃنﻏﻼﳒﺋﺰﺲﺎ ﺳﻮاه ﻣﻦ اﻷﺑﻨﻴﺔنﳋﻮﳋ ﻋﻦ ﲡﺎرب اﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻘﻮﻣﺎﺗﻬﺎ وﻳﻨﺘﻬﻲ ﺳﻮﻳﻒ ﻣﻦ ﲢﻠﻴﻠﻪ ﻟﻘـﺼـﻴـﺪﺗـﻃنﻏﻼ » وﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل ﺗﻜﺘﺴﺐ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺪرﻛﺎت ﺧﺼﺎﺋـﺺ ﻓـﺮاﺳـﻴـﺔ ﻳـﺮى أﻧـﻬـﺎ رﻃنﻏﻼﳒﺧ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﺑﺮز ﻣﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ إﺑﺪاﻋﻪ. - اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﺮاﺳﻴﺔ: ٣Physiognomic Characers ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻄﻔﻞ واﻟﺒﺪاﺋﻲ ﻋﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺮاﺷﺪ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺘﻤﺪﻳﻦنﳋﻮﳋ ﻋﺎﻟﻢ ﻗﻮى ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﺔ: ﻓﻬﺬا اﻟﺸـﻲء ﺟـﺬاب وذﻟـﻚ ﻣـﻨـﻔـﺮنﳋﻮﳋ ﻣﺰﻋﺞنﳋﻮﳋ واﻻﺳﺘﻘﺮار ﻓﻲ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ وﻃنﻏﻼ ﻟﻸﺷﻴﺎء إﻟﻰ ﺗﺄﺛﺮ اﻷﻧﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻬﺬه اﻷﺷﻴﺎءنﳋﻮﳋ اﻟﻠﻌﺒﺔ ﻓﺘﺠﺬﺑﻪ وﻳﺤﺎول أن ﻳﺪﻓﻊ أﺑﺎه إﻟﻰ ﺷﺮاﺋﻬﺎنﳋﻮﳋ » ﲢﻤﺴﻪ إﻟﻰ ﺑﺎﻷﻧﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻴﺪﻓﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻮﺗﺮات اﻟﺪاﻓﻌﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﻌـﻞنﳋﻮﳋ ذﻟﻚ ﳒﺪ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻧـﻈـﺮة وﻇـﻴـﻔـﻴـﺔ ﻣـﻮﺿـﻮﻋـﻴـﺔ ﻓﺤﺴﺐنﳋﻮﳋ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك ﻟﺪى ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎنﳋﻮﳋ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺘﺠﺎﻧﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎل ﺑﺪرﺟﺔ ﲡﻌﻞ ﻟﻘﻮى ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻣﺒﺎﺷﺮا ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻜﻞنﳋﻮﳋ ﻣﻨﻌﺰﻻ( وﻣﺘﻐﺎﻳﺮا ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺮﻗﻲ ﺳﻠﻮﻛﻪ. وﻳﺮﺟﻊ ﻫﺬا اﻻﺳـﺘـﻘـﻼل إﻟـﻰ ﻇـﻬـﻮر ﻋﺪة أﺟﻬﺰة داﺧﻞ اﻷﻧﺎ ﻟﻬﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﺑﺤﻴﺚ ﻃنﻏﻼ

130 اﻻﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﻔﻦ واﻟﻌﻠﻢ ﺑﻌﻀﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻔﻌﻞ دون أن ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻌﻪ اﻷﻧﺎ ﻛﻜﻞنﳋﻮﳋ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻮﺿﻮﻋﻲ اﻟﺬي ﻃنﻏﻼﻼﳉﻏﻖﳉﺲﺎرﺳﻪ ﻛﻨﺸﺎط ﺟﺰﺋﻲ ﻟﻼﻧﺎ. وﻳﻘﺮر ﻓﺮﺗﻬﻴﻤﺮ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﺑﻃنﻏﻼ وﻟﻴﺴﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔنﳋﻮﳋ اﻟﺬي ﻃنﻏﻼ اﻷﺟﻬﺰة ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺗﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ أﻓﻌﺎﻟﻬﺎ.. أي أن اﻹدراك ﻳﻜﻮن ﻣﺆدﻳﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻔﻌﻞ. وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻷﺻﻞ ﻓﻲ إدراك اﻷﺷﻴﺎء ﻫﻮ أن ﺗﺪرك ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ اﻟﻔﺮاﺳﻴﺔ. وﻧﺤﻦ ﳒﺪ ذﻟﻚ ﻣﺘﺤﻘﻘﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ - ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ - وﻋﻨﺪ اﻟﺒﺪاﺋﻲ أﻳﻀﺎنﳋﻮﳋ ﻋﻠﻰ أن ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﻮﻗﻒ اﻟﻄﻔﻞ أو اﻟﺒﺪاﺋﻲ ﺑﺎﻟـﻀـﺒـﻂ ﻓـﻬـﻮ راﺷﺪ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﺤﻀﺮنﳋﻮﳋ ﻣﻦ ﺗﺮاث ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺎن إدراك اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ ﻃنﻏﻼ اﻟﺒﺪاﺋﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻧﻪ ﻳﺪرك اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﺮاﺳﻴﺔ ﻟﻸﺷﻴﺎءنﳋﻮﳋ أﻧﻬﺎ داﻓﻌﺔ ﻟﻼﻧﺎ إﻟﻰ ﻓﻌﻞ. ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻟـﻪ ﻻ ﺷـﻚ أﻧـﻬـﺎ ﻣﻐﺎﻳﺮة ﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺎ ﻳﺒﺪو ﻟﻠﻄﻔﻞ أو اﻟﺒﺪاﺋﻲنﳋﻮﳋ ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔنﳋﻮﳋ إﻟﻰ ﻻراﺟﻮن ﻟﻠﺘﺸﺎؤم ﻣﻘﺮوﻧﺔ ﺑﺎﻷﻣﻞ واﻟﺮﺟﺎءنﳋﻮﳋ ﻟﻠﺘﺸﺎؤمنﳋﻮﳋAuden ﻓﻤﺸﺮﻗﺔ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺎﺳﻢ وﻫﻨﺎ ﺗﺒﺪو ﺗﺒﻌﻴﺔ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﺮاﺳﻴﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻟﻺﻃـﺎر اﻟـﺬي ﻳـﺘـﺄﺛـﺮ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. وﻃنﻏﻼ اﻟﻄﻔﻞ واﻟﺒﺪاﺋﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺸﻜﻞنﳋﻮﳋ ﻃنﻏﻼ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﺮاﺳﻴﺔ ﻟـﻸﺷـﻴـﺎء ﻣـﻦ أﻫـﻢ ﻣـﺎ ﻃنﻏﻼ اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻷدب ﺑﻜﻞ أﻧﻮاﻋﻪنﳋﻮﳋ - ﺧﻄﻮات اﻹﺑﺪاع:٤ ﻟﻨﺘﺤﺮك اﻵن ﻣﻊ اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻗﺪ أﺗﺘﻪ ﲡﺮﺑﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ اﻷﻧﺎ وﺑﻌﺜﺖ ﻋﻨﺪه أﺛﺎر ﲡﺮﺑﺔ ﻗﺪﻃنﻏﻼ

131 اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻓﻲ دواﻣﺔنﳋﻮﳋ اﳊﺎل ﻻن اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻻ ﻳﺘﻢ إﻻ إذا ﻛﺎﻧﺖ أﺟﺰاء اﻟﻤﺠﺎل واﺿﺤﺔ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻌﺎﻟﻢ واﺿﺤﺔ اﻟﺼﻼتنﳋﻮﳋ ﺑﺎﻷﻧﺎ ﺗﻮﺗﺮات ﺗﺪﻓﻌﻪ إﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻛﻲ ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻻﺗﺰان. وﻫﻜﺬا ﻳﻨﺪﻓﻊ اﻟﻔﻨﺎن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺘﺠﺮﺑﺘﻃنﻏﻼ اﻻﺗﺰان وﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط ﻣﻨﻈﻤﺎ ﺑﻔﻌﻞ اﻹﻃﺎر ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﺼﻴﺪة )أو ﻟﻮﺣﺔ أو ﳊﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻓﻲ أﻃﺮ أﺧﺮى(. وﻳﺨﺘﻠﻒ اﺧﺘﻼل اﻻﺗﺰان ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺘﻲ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎننﳋﻮﳋ واﺧﺘﻼل ﻋﻤﻴﻖ واﺧﺘﻼل ﺧﻄﺮ واﺧﺘﻼل ﺿﺌﻴﻞنﳋﻮﳋ ﻋﻮدة اﻻﺗﺰان إﻟﻰ اﻷﻧﺎ وﺗﺄﺧﺮ ﻫﺬه اﻟﻌﻮدة ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳـﻠـﺔ أﺣـﻴـﺎﻧـﺎنﳋﻮﳋ اﻷﺳﺎس ﻃنﻏﻼ ﲡﺮﺑﺘﻪ ﺑﻮﻓﺎة أﺑﻨﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻋﺎم ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻮﻓﺎة.. وﻛﻴﻒ أن ﻛﺜﻴـﺮا ﻣـﻦ ٧٦٩١اﻷدﺑﺎء اﻟﻌﺮب ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮانﳋﻮﳋ إﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺷﻬﻮر ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﻞ وﺳﻨﻮات ﻋﻠﻴﻬﺎ. وﻣﻦ اﶈﻘﻖ أن ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط ﻳﻜﻮن ﻣﺪﻓﻮﻋﺎ ﺑﻀﻐﻂ ﺟﻬﺎز اﺷﺪ اﺗﺴـﺎﻋـﺎ ﻫﻮ ﺟﻬﺎز ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻌﻨﻲ اﺧﺘﻼل اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻃنﻏﻼ ﻋﻠﻰ أﺳﺲ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺒﺪو ﻓﻴﻬﺎ أﺛﺎر ﲡﺮﺑﺘﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻹﻃﺎر. وﻣﻦ ﻫﻨـﺎ ﻛـﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻲ ﻓﺮدﻳﺎ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﻌﺎنﳋﻮﳋ ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻨﺎننﳋﻮﳋ ﻳﺤﻤﻠﻪ اﻟﻔﻨﺎن وﻳﺘﺨﺬ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﻣﻼ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ. وﻃنﻏﻼﳒﺋﺰﺲﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻫﺪف اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ إﺑﺪاﻋﻪ ﻫﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﲡﺮﺑﺘﻪ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إﻋﺎدة اﻻﺗﺰان إﻟﻰ اﻷﻧﺎنﳋﻮﳋ ﺳﻮى وﺳﻴﻠﺔ ﻧﺤﻮ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳﺴﺘﻌﻃنﻏﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺄﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى أن ﻳﺜﺒﺖ ﻫﺬه اﳉﻮاﻧﺐ ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻪ إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. وﻟﺬﻟﻚ ﳒﺪ ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ أﺣﻤﺪ راﻣﻲ ﻳﻘﻮل: أﻧﺎ ﻗﻠﻤﺎ أﻛﺘﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺑـﺪع وﻟـﻜـﻨـﻲ أﻏﻨﻲ. وﻛﺬﻟﻚ ﻋﺮف ﻋﻦ ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي أﻧﻪ اﻋﺘﺎد أﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ أﺑﺪا ﻋﻤﺎ ﺳﻴﻜﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻗﺼﺺنﳋﻮﳋ

132 اﻻﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﻔﻦ واﻟﻌﻠﻢ وﻫﻮ ﻳﻘﺮ ﺑﺤﻖ أﻧﻚ إذا ﻋﺸﺖ ﻣﺮة ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻮد أن ﺗﺒﺪع ﻓﺎن اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺪاﻓﻌﺔ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻹﺑﺪاع ﻟﻦ ﺗﺘﺄﺗﻰ ﻟﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى.. وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺒﺪو أن ﻓﻌﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺠﺮد ﻃﺮﻳﻖ إﻟﻰ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ أو اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻓﺈذا ﺳﻠﻚ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻃﺮﻳﻘﺎ آﺧﺮ وﺑﻠﻎ اﻟﻬﺪف ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻬﻰ اﻟـﺘـﻮﺗـﺮ اﻟـﺪاﻓـﻊ وﻋـﻨـﺪﺋـﺬ ﲢﻞ ﺣﺎﻟﺔforgetfulness اﻟﺘﻲ ﲢﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔـﻘـﺪ اﻟـﺪاﻓـﻊ إﻟـﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﺎنﳋﻮﳋforgetting اﻟﺬي ﻻ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﺪاﻓﻊنﳋﻮﳋ أﺿﻒ إﻟﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﺘﺤﺪث إﻟﻰ اﻟﻐﻴﺮ ﻳﺤﻘﻖ ﻫﺪف اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻷﺷﺪ اﺗﺴﺎﻋﺎنﳋﻮﳋ وﻫﻮ ﺗﻮﺗﺮ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﺤﻦ. ورﻃنﻏﻼﳒﺧ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻨﺸﻮر ﻟﻸدﺑﺎء واﻟﺸﻌﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻮﻟﻌﻃنﻏﻼ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء واﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺮﻳﺪﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ اﻟﺮاﺣﻞ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺸﻨﺎوينﳋﻮﳋ ﺑﻌﺪم ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺷﻌﺮهنﳋﻮﳋ ﺟﻤﻊ أﺻﺪﻗﺎؤه ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﺑﻌﺾ ﺷﻌﺮه ﻫﺬا ﻟﻜﻲ ﻳﻨﺸﺮ ﻓﻲ دﻳﻮان ﺻﺪر ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ. وﻫﻜﺬا ﺗﻜﻮن ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ اﻹﺑـﺪاع ﻣـﺪﻓـﻮﻋـﺔ أﺳـﺎﺳـﺎ ﻧـﺤـﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬا ﲡﺮﺑﺘﻃنﻏﻼ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻐﻴﺮ ﺑﺤﻴﺚ ﻃنﻏﻼ ﻓﻌﻞ اﻹﺑﺪاع ﻫﻮ إﻋﺎدة ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻹﻃﺎر وﻗﺪ ﺗﺴﺮﺑﺖ إﻟﻴﻪ ﻫﺬه وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻘﺪم اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻧﺤﻮ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف? اﻧﻪ اﻵن ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﺪاﻓﻊنﳋﻮﳋ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺳﻄﺤﻴﺎنﳋﻮﳋ ﺑﺤﻴﺚ أن اﻷﻧﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺘﻪ. واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻧﺒﺪأه وﻃنﻏﻼﻼﳉﻏﻖﳉﺲﻀﻲ ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪنﳋﻮﳋ اﻧﺪﻓﺎﻋﺎ ﻛﻤﺎ اﻗﺘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. ﻃنﻏﻼﳒﺧ اﻷﻧﺎ ﻛﻠﻤﺎ اﻗﺘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. وﻃنﻏﻼﳒﺋﺰﺲﺎ ﻳﺪﻋﻢ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻻﺣﻈﺘﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ اﻷﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻴﺠﺎرﻧﻴﻚ ﻣﻦ أن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺮت ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎرب اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮق ﺑﻃنﻏﻼ ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻳﻘﺎﻓﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ أوﺷﻜﻮا ﻋﻠﻰ إﻧﻬﺎﺋﻬﺎنﳋﻮﳋ

133 اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﺗﻜﻮن ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﻢ ﻃﻔﻴﻔﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎ إذا ﻗﺎﻃﻌﺘﻬﻢ اﻟـﺒـﺎﺣـﺜـﺔ ﻗـﺮب اﻟـﺒـﺪاﻳـﺔنﳋﻮﳋ ﻳﻜﻮن ﺗﺬﻛﺮﻫﻢ ﻟﻠﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺷﻚ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﻬﺎء أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺗﺬﻛﺮﻫﻢ ﻟﻠﻨﻮع اﻷول. وﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻔﺴﺮه ﺗﺴﻴﺠﺎرﻧﻴﻚ ﺑـﺄن اﻟـﻨـﻮع اﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﻳـﻘـﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺗﺮات ﻧﻔﺴﻴﺔ أﻋﻤﻖ وأﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮات اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﻮع اﻷول. وإذن ﻓﺎن ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻴﺲ ﻓﺮﻳﺪا ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧـﻴـﻪنﳋﻮﳋ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﺬي ﺗﺰداد وﻃﺄﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻘﺎ وﺛﻘﻼ ﻛﻠﻤﺎ اﻗﺘﺮب اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣـﻦ ﻧـﻬـﺎﻳـﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﺑﺪاع. وﻳﺨﻠﺺ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﻓﺤﺺ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺴـﻮدات وإﺟـﺎﺑـﺎت اﻟـﺸـﻌـﺮاء ﻋـﻠـﻰ أﺳـﺌـﻠـﺔ اﻻﺳﺘﺒﺎر إﻟﻰ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ أﻧﻪ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺛﺒﺎت ﺗﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﳊﻈﺎت ﻛﻔﺎحنﳋﻮﳋ ﻳﺨﻴﻞ ﻟﻠﻜﺜﻴﺮﻳﻦ.. ﺑﻞ ﻣﻦ وﺛﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻮﺛﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ. ﻓﻔﻲ ﳊﻈﺔ ﻳﺒﺰغ ﻓـﻴـﻬـﺎ أﻣﺎم اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺪة أﺑﻴـﺎت دﻓـﻌـﺔ واﺣـﺪةنﳋﻮﳋ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﺧﺸﻴﺔ أن ﻳﻀﻴﻊ أﺣﺪﻫﺎنﳋﻮﳋ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﻠﻬﺎ وﻫﻲ ﺑﻨﺎء ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ﻣﻨﻈﻢنﳋﻮﳋ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻞ. وﻗﺪ أﻇﻬﺮ ﲢﻠﻴﻞ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺴﻮدات ﻛﻴﻒ أن ﻫﺬه اﻟﻮﺛﺒﺎت ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ﺑﺤﻴﺚ أن اﻟﺸﺎﻋﺮ إذا ﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺑﻌﺪ اﻟـﻔـﺮاغ ﻣـﻨـﻬـﺎ وأﻋـﺎد ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻮاﺿﻊ اﻷﺑﻴﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺘﺪي ﻋﻠﻰ وﺣﺪة اﻟﻮﺛﺒﺔ وﺗﻜـﺎﻣـﻠـﻬـﺎنﳋﻮﳋ ﻳﻨﻘﻞ أﺣﺪ أﺑﻴﺎﺗﻬﺎ إﻟﻰ وﺛﺒﺔ أﺧﺮىنﳋﻮﳋ اﻹﺑﺪاع اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ داﺧﻠﻬﺎ. وﻳﺘﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺗﺴﺠﻴﻞ اﻟﻮﺛﺒﺔنﳋﻮﳋ ﻳﻈﻞ ﻣﻨﺪﻓﻌﺎ ﺑﺘﻮﺗﺮهنﳋﻮﳋ وﻫﻮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﻔﺎح ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺬاﺗﻪنﳋﻮﳋ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﻐﻤﻮض ﻗﺪ ﺳﺎد اﻟﻤﺠﺎل ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻌﺪ وﻣﻀﺔ اﻟﻮﺿﻮح اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. وﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺑﻘﻴﻮد اﻟﺼﻨﻌﺔ واﻟﻠﻐﺔ أو ﺑﺎﻹﻃﺎر ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎمنﳋﻮﳋ اﻷﻛﺜﺮ اﺳﺘﻘﺮارا ﻳﻜﻮن ﺗﻐﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﳊﻮاﺟﺰ ﻣﺤﻘﻘﺎ وذا دﻻﻟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔنﳋﻮﳋ ﻻ ﻳﺨﺎﻃﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ إﻟﻰ ﲢﻄﻴﻢ ﻗﻴﻮد اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﻨﻈﻢ ﻣﺜﻼ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌـﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻌﺮاء اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺒﺘﺪﺋﻃنﻏﻼ وﻳﺘﺨﺬ ﻛﻔﺎح اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮﺛﺒﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻋﺪةنﳋﻮﳋ

134 اﻻﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﻔﻦ واﻟﻌﻠﻢ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻮﺛﺒﺔنﳋﻮﳋ ﻓﻬﻮ ﻳﻔﻴﺪ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ وﻗﺪ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﻜﺮار اﻟﻘﺮاءة ﻋﺪة ﻣﺮات. وﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻮﺛﺒﺔ أو اﻟﻮﺛﺒﺎت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺪ أﺗﺘﻪ ﻛﺄﺟﺰاء ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞنﳋﻮﳋ أﺟﺰاء ﻫﺬا اﻟﻜﻞ واﺿﺤﺔنﳋﻮﳋ ﺣﻴﺚ دﻻﻟﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﻞنﳋﻮﳋ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎنﳋﻮﳋ ﺑﺎﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻌﻨﻰ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻞ ﻫﻲ ﺷـﻲء ﺟـﺪﻳـﺪ داﺋـﻤـﺎ ﻻن اﻟـﺬي ﻳـﺘـﻠـﻘـﺎﻫـﺎ ﻳﺘﻐﻴﺮ. وﻣﻦ اﶈﻘﻖ أن ﻫﻨﺎك ﻓﺎرﻗﺎ ﺑﻃنﻏﻼ وﺑﻴﻨﻪ إذ ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ وﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻪ أن ﻋﺮﻓﻬﺎ. وﺗﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺨﺘﻠﻒ دﻻﻟﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺮة اﻷﺧﻴﺮة ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺮة اﻷوﻟﻰ: ﻓﻬﻲ ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﺮﻛﺔنﳋﻮﳋ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﺮﻛﺔنﳋﻮﳋ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻛﻜﻞ. وﻳﻈﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﺤﺎول اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻜﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺳﺘﻌﺎدة دﻻﻟﺔ اﻟﻮﺛﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻓﻘﺪ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻜﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻮﻗﻔﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺛﺒﺔ وﺳﻠﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻘﻴﻪ إﻳﺎﻫﺎ. وﻓﺠﺄة ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﻠﺔ ﻳـﺜـﺐ وﺛـﺒـﺔ ﺟـﺪﻳـﺪة ﻣـﺘـﻜـﺎﻣـﻠـﺔ. وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن ﻗﻮى ﻣﺠﺎﻟﻪ اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﻗﺪ اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ. وﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻠﻮﺛﺒﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻛﻞ اﻟﻐﻤﻮض وﺳﻨﻌﻮد ﻟﺒﺤﺜﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﻃنﻏﻼ وﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻃنﻏﻼﳒﺋﺰﺲﺎ ﺳﺒﻖ أن اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ أو ﻛﻞ دﻳﻨﺎﻣﻲ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ وﺛﺒﺎت ﻻ ﻣﻦ أﺑﻴﺎتنﳋﻮﳋ ﻛﻤﺎ ﺷﺎع ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻘﺎد اﻟﻌﺮب ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص. ﻓﺎﻟﻮﺛـﺒـﺔ ﻫـﻲ اﻟـﻮﺣـﺪة اﻟـﺪﻳـﻨـﺎﻣـﻴـﺔ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﺪورﻫﺎ ﻛﻞ دﻳﻨﺎﻣﻲ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ. ﻓﻜﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺻﻐﺮى ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ. ورﻃنﻏﻼﳒﺧ اﳉﻴﺪ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﻇﺎﻫﺮة ﺧﻄﻴﺮة ﺷﺎﻋﺖ واﻧﺘﺸﺮتنﳋﻮﳋ ﺑﺎﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺈﻳﺮاد ﺑﻴﺖ أو أﺑﻴﺎت ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﺨﺘـﻠـﻔـﺔ واﻋـﺘـﺒـﺮﻫـﺎ ﻛـﺎﻓـﻴـﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﻞ ورﻃنﻏﻼﳒﺧ - ﻣﺸﻬﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ:٥ ﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻮﺛﺒﺔ ﻫﺬه اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮىنﳋﻮﳋ

135 اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ. إن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﺮى ﻓﻲ اﻟﻮﺛﺒﺔ ﻣﺸﻬﺪا ﻟﻢ ﻳﺮه ﻣـﻦ ﻗـﺒـﻞنﳋﻮﳋ وﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮت دﻻﻟﺘﻬﺎنﳋﻮﳋ ذات ﺧﺼﺎﺋﺺ اﳉﺪﻳﺪة ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻛﻞ اﻟﻐﻤﻮضنﳋﻮﳋ اﳉﺸﻄﻠﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ - ﻗﺮر أﻧﻬﺎ ﲢﺘﺎج اﻷوﻟﻰ ﺑﺤﺚ ﻋﻤﻴﻖنﳋﻮﳋ إﻻ أن ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﺑﻠﺤﻈﺔ اﻻﺳﺘﺒﺼﺎر ﻣﺤﺬرا ﻣﻦ أن ﺗﺆﺧﺬ ﻫﺬه اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮنﳋﻮﳋ ﻏﻴﺮ أن ﺑﺎرﻛﺮ وﻟﻴﻔـﻃنﻏﻼ - وﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﳉﻴﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﳉﺸﻄﻠـﺖ أﻟـﻘـﻴـﺎ ﺿـﻮءا ﻋـﻠـﻰ ﻫـﺬه اﻟـﻠـﺤـﻈـﺔ ﻓـﻲ ﺣـﺪﻳـﺜـﻬـﻤـﺎ ﻋـﻦ اﻟـﻌـﻼﻗـﺔ ﻳـﻃنﻏﻼزﺄﳉﺲ اﻟـﻮاﻗــﻊ واﻟﺘﻬﻮﻃنﻏﻼﻹﳒﺄﺧ نﳋﻮﳋ وﻟﻮ أن اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﺰداد ﻛﻠﻤﺎ ازداد اﻻرﺗﻘﺎءنﳋﻮﳋ ﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻣﻦ إدراك اﻟﻄﻔﻞنﳋﻮﳋ ﻹدراك اﻟﺒﺪاﺋﻲ. وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻳﻼﺣﻆ ﻟﻴﻔﻃنﻏﻼ ﺟﺪانﳋﻮﳋ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻮﻗﻒ اﻟﺮاﻫﻦنﳋﻮﳋ ﻋﻠﻰ ﺣﺪوث ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻳﻃنﻏﻼزﺄﳉﺲ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺘﻬﻮﻃنﻏﻼﻹﳒﺄﺧ وﻳﺒﺪأ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﺑﺪاعنﳋﻮﳋ اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻤﻠﻲ أﻛﺜﺮ ﲢﺮرا ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦنﳋﻮﳋ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ واﻛﺘﺴﺎب دﻻﻻت ﺟﺪﻳﺪةنﳋﻮﳋ ﺗﻜﻮن ﻣﻘﺮوﻧﺔ اﻷوﻟﻰ درﺟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻘﺪان اﺗﺰان اﻷﻧﺎ. وﺗﻜﺘﺴـﺐ اﻟـﻮﻗـﺎﺋـﻊ دﻻﻻت ﺗﻠﻴﻬﺎ دﻳﻨﺎﻣﻴﺎت اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻮﻗﻒنﳋﻮﳋ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻓﺮاﺳﻴﺔنﳋﻮﳋ اﻟﻌﻤﻠﻲ إﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪنﳋﻮﳋ اﻟﻌﻤﻠﻲنﳋﻮﳋ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ. وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻔﻬﻢ اﻟـﺸـﺎﻋـﺮنﳋﻮﳋ اﻷﻃﻼل ﺣﺰﻳﻨﺔنﳋﻮﳋ ×)Braker, R., Dembo, T. and Lewin, K. Frustration and aggression. ××)

136 اﻻﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﻔﻦ واﻟﻌﻠﻢ » ذا دﻻﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺎت اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻮﻗﻒنﳋﻮﳋ ﻳﻘﻮل ﺗﺸﺎردز: إن ذﻛﺮﻳﺎت اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﻓﻲ ﳊﻈﺎت اﻹﺑﺪاع ﻣﻨـﻔـﺼـﻠـﺔ ﻋـﻦ ﻇﺮوﻓﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ اﻛﺘﻨﻔﺘﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺪوﺛﻬﺎ. إن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻻ ﻳﻐﻴﺮ ذﻛـﺮﻳـﺎﺗـﻪ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻌﻮد إﻟﻴﻪ ﻣﺘﻐﻴﺮةنﳋﻮﳋ ﺟﺪﻳﺪةنﳋﻮﳋ وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس أﻳﻀﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺼﺪق ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮينﳋﻮﳋ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ رودان ﻳﻘﻮل وإذا ﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﻟﻠﺒﻌﺾ أﻧﻲ ﻏﻴﺮﺗﻬﺎنﳋﻮﳋ ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻨﻲ أﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻌﻼ وﺑﻌﺒﺎرة أﺷﺪ وﺿﻮﺣﺎنﳋﻮﳋ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮينﳋﻮﳋ إن اﻟﻔﻨﺎن ﻻ ﻳﺪرك اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺪو ﻟﺴﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎسنﳋﻮﳋ ﻟﻪ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ وراء اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻈﺎﻫﺮ. وﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺒﺪأ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻔﻦنﳋﻮﳋ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻨﺎن أن ﻳﺠﻤﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔنﳋﻮﳋ ﺣﺎول أن ﻳﻨﺴﺦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻨﺸﺊ ﻋﻤﻼ ﻓﻨﻴﺎنﳋﻮﳋregarder دون أن ﻳﺮى Voir.« وﻫﻨﺎ ﻃنﻏﻼMetaphor ﻓﺎن ﻣﻦ أﺑﺮز ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﺪي ﻋﻠﻰ ﺣﺪود اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮة. ﻓﻠﻴﺲ ﻓـﻲ واﻗﻌﻨﺎ اﻟﻌﻤﻠﻲ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ. وﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻌﺎرة اﻋﺘﺪاء أﺷﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗـﻊنﳋﻮﳋ وﺗﻐﻴﻴﺮ ﻟﻪ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﺣﺪود أﺑﻌﺪ ﻃنﻏﻼﳒﺋﺰﺲﺎ ﻳﺒﻠﻐﻪ رﺻﺪ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﺮاﺳﻴﺔ ﻟﻸﺷﻴﺎء. واﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﻻ ﻳﺮى ﺷﻴﺌﻃنﻏﻼ أن اﻷول ﻫﻮ اﻟﻄﺮف اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ اﻟﻄﺮف اﻟﺜﺎﻧـﻮي اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲـﻀـﺎف ﻟﻤﺠـﺮد ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻟﻄﺮف اﻷول أو ﲡﻤﻴﻠﻪ - ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻼﺳﺘﻌـﺎرة - ﺑﻞ ﻳﺮى ﺷﻴﺌﺎ واﺣﺪا وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻫﺬا اﻵﺧﺮ. وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻨﺎدي ﺑﻪ رﺗﺸﺎردز ﻣﻦ أن ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻛﻼ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼنﳋﻮﳋ

137 اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻃنﻏﻼﳒﺧ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺄﻳﺔ وﺳﻴﻠﺔ أﺧﺮىنﳋﻮﳋ (. واﳊﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻣﻈـﻬـﺮ آﺧـﺮ ﻟـﻨـﻔـﺲ اﻷﺳـﺎس اﻟـﺪﻳـﻨـﺎﻣـﻲ٥ﺟﺪﻳـﺪة ) اﻟﺴﺎﺑﻖنﳋﻮﳋ ﻳﻌﺘﺮف إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺑﺒﻌﺾ اﳊﺪود اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﻃنﻏﻼ اﻟﻌﻤﻠﻲنﳋﻮﳋ - اﳊﻮاﺟﺰ أو ﻗﻴﻮد اﻹﺑﺪاع:٦ إذا ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﺘﺤﺮر ﻣﻦ دﻻﻻت اﻷﺷﻴﺎءنﳋﻮﳋ وﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ذات دﻻﻻت ﺟﺪﻳﺪةنﳋﻮﳋ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔنﳋﻮﳋ ﻣﺪى ﻳﻜﺘﺴﺐ اﻟﺘﻬﻮﻃنﻏﻼﻹﳒﺄﺧ ﻳﻬﺪم ﺑﻼ اﻋﺘﺒﺎر ﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﻮاﻗﻊنﳋﻮﳋ ﻃنﻏﻼ اﻛﺘﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔنﳋﻮﳋ اﻟﺬي ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ﳊﻈﺎت ﻃﻐﻴﺎن اﻟﺘﻬﻮﻃنﻏﻼﻹﳒﺄﺧ وﻃنﻏﻼ واﻟﺘﺸﺒﻴﻬﺎت واﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﺮاﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ﻃنﻏﻼ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎرب ﻃنﻏﻼ ×) وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻃنﻏﻼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل أن اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﻫﻲ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻻ ﻃنﻏﻼ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻣﻌﻨﺎه أن اﻻﺳﺘﻌﺎرة وﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﺻـﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ﻣﻴﺪان اﻟﺪﻻﻻت ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻔﺮدﻳﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺗﺒﻌﻴﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔنﳋﻮﳋ ×) ﺗﻠﻮح ﻛﺒﺎﻗﻲ اﻟﻮﺷﻢ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﻴﺪﳋﻮﻟﺔ أﻃﻼل ﺑﺒﺮﻗﻪ ﺗﻬﻤﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻗﻮل زﻫﻴﺮ: ﻣﺮاﺟﻴﻊ وﺷﻢ ﻓﻲ ﻧﻮاﺷﺮ ﻣﻌﺼﻢدﻳﺎر ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻗﻤﺘﻃنﻏﻼ وﻗﻮل اﻻﻋﺸﻰ: وأﺧﺮى ﺗﺪاوﻳﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻬﺎوﻛﺄس ﺷﺮﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﺬة ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻗﻮل أﺑﻲ ﻧﻮاس )اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﻲ(: وداوﻧﻲ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻟﺪاءدع ﻋﻨﻚ ﻟﻮﻣﻲ ﻓﺎن اﻟﻠﻮم إﻏﺮاء

138 اﻻﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﻔﻦ واﻟﻌﻠﻢ ذﻟﻚ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻮﺻﻴﻞنﳋﻮﳋ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ أرﺳﻄﻮ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺸﻌﺮنﳋﻮﳋ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ. ﻟﻜﻦ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﺎ ﻳﻀﺎد ﻫﺬا اﻟﺮأينﳋﻮﳋ ﻟﺪى اﻟﺸﺎﻋﺮ أداﺗﻪ ﻟﺒﻨﺎء )ﻧﺤﻦ( ﺟﺪﻳﺪة. واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺒﺪع ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ذا ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻹﻃﺎر اﻟﻔﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻠﻪ واﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﺳﺲ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﺤﻦ. وﻃنﻏﻼ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺸﺎﻋﺮنﳋﻮﳋ اﻟﻔﻨﻴﺔ وﻫﺬا اﻹﻃﺎر اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺗﺘﺪاﺧﻞ ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪه ﻇﺮوف اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻇﺮوف اﻟﻌﺼﺮ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎمنﳋﻮﳋ ﻣﻌﻴﻨﺔ. وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻠﺠﺎ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﻘﺎد ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻬﻢ ﻓﻲ آﺛﺎر اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮ. ﻓﻴﺤﺎول ﺑﻌﻀﻬﻢ إذا ﻏﺎب ﻋﻨﻬﻢ أﺻﻞ إﺣﺪى اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ أن ﻳـﻌـﻴـﻨـﻮا ﻋـﺼـﺮﻫـﺎ اﻟﺬي ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ. ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻛﺎن ﻟﻬﺬه اﶈﺎوﻟﺔ أﺳﺎس ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔنﳋﻮﳋ ﺗﺘﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام ﻟﻠﺘﻮرط ﻓﻲ أﺧﻄﺎء ﻛﺜﺮة ﻟﻌﻞ ﻣﻦ أﻫﻢ أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ أن اﻷدﺑﻲ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ ﻣﻨﺼﺮﻓﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻌﺎﺻﺮة وﻣﺘﺠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﺮاث اﻟﻘﺪﻃنﻏﻼﻹﳒﺄﺧ ﺷﻌﺮا ﻣﻌﺎﺻﺮا ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻪ إﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪنﳋﻮﳋ وﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﻗﻴﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻌﺎﻧﻲ واﻟﺼﻮر ﻣﻊ اﻷﻟﻔﺎظ ذات اﻹﻳﻘﺎع واﳉﺮس اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻨﺎﺳﺐ. ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﻻ ﻳﺼﻞ إﻟـﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺛﻢ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻟﻔﻈﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺒﺘﺪنﺄﻛﻏﺧﻏ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﻛﻜﻞ ﺑﻠﻔﻈﻬﺎ وﻣﻌﻨﺎﻫﺎنﳋﻮﳋ ﻋﻦ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﺮ ﺑﺤﺮ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻋﻦ ﻗﺼﺪ وﺗﺪﺑﺮنﳋﻮﳋ اﻟﺬي اﺧﺘﺎرهنﳋﻮﳋ اﺳﺘﺠﻼء ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻌﻃنﻏﻼ ﻫﻮ ﻣﻌﺎن وﺻﻮر وأﻟﻔﺎظ ﻣﻮﻗﻌﺔنﳋﻮﳋ ﺷﺎﻋﺮ إﺑﺪاﻋﻴﺎ ﻧﻮﻋﻴﺎ. ﻓﻤﻦ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺘﻌﺬر ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻋﺮ أن ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻨﻈﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺸﺮ أو أن ﻳﺸﺮح ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺴﺘﻮىنﳋﻮﳋ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻔﻨﻲ ﺑﻌﺪ إﺑﺪاﻋﻪ ﻟﻪ وﻳﺘﺮك ﻫﺬه اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻬﻤﺔ ﻟﻠﻨﻘﺎد. وﻛﺬﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﳒﺪ ﻣﻦ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺘﻌﺬر ﺗﺮﺟﻤﺔ أﻳﺔ ﻗﺼﻴﺪة ﻣﻦ ﻟﻐﺘﻬـﺎ إﻟـﻰ ﻟـﻐـﺔ أﺧـﺮىنﳋﻮﳋ

139 اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮانﳋﻮﳋ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻘﺼﻴﺪة إﻟﻰ أي ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻲ آﺧﺮ. وﻗﺪ ﻳﻘﺎل أﺣﻴﺎﻧﺎ أن ﺑﻴﺘﻬﻮﻓﻦ أﺣﺎل ﻗﺼﻴﺪة ﺷﻴﻠﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔنﳋﻮﳋ اﳋﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺗﺬوق ﻗﺼﻴﺪة ﺷﻴﻠﺮ. وﻃنﻏﻼ ﻓﻬﻲ أداة ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﻧﻈﺎم ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻫﻮ إﻃنﻏﻼﻼﳉﻏﻖﳉﺲﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻫﻜﺬا ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ. ورﻃنﻏﻼﳒﺧ ﻟﺪﻳﻪ ﺗﻄﺎﺑﻖ اﻟﻠﻔﻆ واﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻌﻨﻰ. ×) وﺗﻌﻴﺐ أدﻳﺐ ﺳﻴﺘﻮلنﳋﻮﳋ اﶈﺪﺛﻃنﻏﻼ أن ﻧﺴﻴﺞ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺸﻌﺮي أو ﻧﺴﻴﺞ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻻ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻫﻢنﳋﻮﳋ إن ﺷﻜﻞ اﻟﻠﻔﻆ ووزﻧﻪ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻨﺴﻴﺎ.. ﻓﻬﺆﻻء اﻟﻜﺘﺎب ﻻ ﻳـﺮون ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت ﻇﻼ ﺗﻀﻔﻴﻪنﳋﻮﳋ وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن أن اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﺪ ﺗﺘﻸﻷ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻸﻷ اﻟﻨﺠﻢ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺎءنﳋﻮﳋ وان اﻟﻠﻔﻆ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﺪﻳﺮا ﻧﺎﻋﻢ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻠﻤﺲ ﻛﺄﻧﻪ ﺗﻔﺎﺣﺔ وﻫﻨﺎك اﺗﻔﺎق ﺳﺎﺋﺪ ﺑﻃنﻏﻼ ورﺗﺸﺎردز وﺑﻴﺎﺟﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﻃنﻏﻼ واﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ )وﻫﺬه ﺗﻔﺮﻗﺔ ﻗﺪﻃنﻏﻼW. Occam وداﻧﺘﻲ وﻣﻴﻠﺘﻮن وﻧﺤﻦ ﻧﺤﺎول ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ اﻟﻌﻠﻤﻲ أن ﻧﻘﺘﺮب ﺑﻘﺪر اﻹﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺮﻣﺰي اﻟﺬي ﻳﻨﻈﻢ اﻹﺷﺎرات اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ وﻳﻮﺻﻠﻬﺎنﳋﻮﳋ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ أو اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻫﻮ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺣﺎﺳﻴﺲ واﲡﺎﻫﺎت وأﺛﺎرﺗﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ. وﻳﺮى رﺗﺸﺎردز أن ﻫﺬﻳﻦ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻃنﻏﻼ وﻻ ﻃنﻏﻼ ( إﻟﻰ أن اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻻﻧﻔﻌـﺎﻟـﻲ٦ﻣﺎ. ﻛﺬﻟﻚ أﺷﺎر رﺗﺸﺎردز وﻣﺎﻟﻴﻨﻮ ﻓـﺴـﻜـﻰ ) ×) ﻛﺠﻠﻤﻮد ﺻﺨﺮ ﺣﻄﻪ اﻟﺴﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻞﻣﻜﺮ ﻣﻔﺮ ﻣﻘﺒﻞ ﻣﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎ وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳊﺪﻳـﺚ ﻗـﺼـﻴـﺪﺗـﺎ.. ﻣـﻴـﺨـﺎﺋـﻴـﻞ ﻧـﻌـﻴـﻤـﺔ »

140 اﻻﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﻔﻦ واﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻐﺔ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺮﻣﺰينﳋﻮﳋ ﻟﻠﻐﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞنﳋﻮﳋ ﻣﻦ اﻧﻔﻌﺎﻻت ﻋﻤﻴﻘﺔ. واﻟﻮاﻗﻊ أن ﺑﻃنﻏﻼ اﻟﻈﺎﻫﺮي وﻗﺪ أﺷﺎر إﻟﻴﻬﺎ رﺗﺸﺎردز ﻧﻔﺴﻪ وان ﻛﺎن ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻫﺎ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻛﺒﻴﺮانﳋﻮﳋ أﻻ وﻫﻲ دﻻﻟﺘﻬﻤﺎ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔنﳋﻮﳋ ﺑﻨﺎء - اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ:٧ إن ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﲢﺘﻤﻬﺎ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻓﻌﻞ اﻹﺑﺪاع ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻪ ﺑﺪاﻳﺔ وﻟﻪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﺘﻀﻤﻨﺘﺎن أﺻﻼ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟـﺬي ﻳـﺪﻓـﻊ اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ إﻟـﻴـﻪ. وﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ دى ﻻﻛﺮوا ﻣﻦ أن اﻟﺸﻌﺮ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪنﳋﻮﳋ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻴﻘﻄﻌﻪ وﻳﻔﺮغ ﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻘﺘﻀﻴﺎت اﳊﻴﺎة اﻟﻌﻤـﻠـﻴـﺔ. ﻓـﺎن اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ ﻻ ﻳﻔﺮض اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑـﻞ ﻳـﺘـﻠـﻘـﺎﻫـﺎنﳋﻮﳋ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮغ ﻣﻨﻲ وﻟﺴﺖ أﻧﺎ اﻟﺬي أﻓﺮغ ﻣﻨـﻬـﺎ. وﻳـﻘـﻮل اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸﺮﻗﺎوي ﻓﻲ ذﻟﻚ أﺛﻨﺎء اﺳﺘﺒﺎره ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﳉﻨﺴﻴﺔ... أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ وﻛﺄﻧﻚ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣـﻦ اﻟﻨﻮم... أﺣﻴﺎﻧﺎ أﻛﺘﺐ ﻋﺸﺮة أﺑﻴﺎت وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻛﻞ ﺷﻲءنﳋﻮﳋ ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻟﺸﺨﺺ ﺗﻮﺗﺮ ﻻ ﻳﻨﺨﻔﺾ إﻻ ﺑﺒﻠﻮغ اﻟﻔﻌـﻞ ﻧـﻬـﺎﻳـﺘـﻪ. وﻻ ﺗـﻜـﻮن ﻫـﺬه اﻟـﻨـﻬـﺎﻳـﺔ ﺣﺎﺿﺮة ﻓﻲ ذﻫﻨﻨﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔنﳋﻮﳋ » ﻋﻼﻗﺔ دﻳﻨﺎﻣﻴﺔ أﺻﻼنﳋﻮﳋ واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ أﺳـﺎﺳـﺎ دﻳـﻨـﺎﻣـﻴـﺎ ﻟﻮﺣﺪة اﻟﻘﺼﻴﺪةنﳋﻮﳋ إﻟﻴﻪ. وﻳﺒﺪو أن ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام ذات ﺻﻠﺔ واﺿﺤﺔ ﺑﺒﺪاﻳﺘﻬﺎنﳋﻮﳋ وﺑﺬﻟﻚ ﻳﺘﻢ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﲢﻘﻴﻖ ﻓﻌﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺻﻤﻴﻤﻪنﳋﻮﳋ ﻃنﻏﻼﳒﺧ رﺣﻠﺔ أﻛﺴﺒﺖ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺧﺒﺮات ﺟﺪﻳﺪة.

141 اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺮاﺟﻊ وﻫﻮاﻣﺶ -١Ridiey, M. R.: Keats’ Craftsmanship, Oxford: Clarendon, Press, 1933. نﳋﻮﳋ .٧٩-٢٩ - وﺟﻪ اﻹﻧﺘﻘﺎدات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻮﻳﻒ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺬي ﻃنﻏﻼ ٠٥٩١ﺗﻘﺪم ﺑﻬﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺳﻨﺔ. ( وﻋﻨﻮاﻧﻪ:٧٩٢: ٠٧٢- اﻋﺘﻤﺪﻧﺎ أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ دراﺳﺔ د. ﺳﻮﻳﻒ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ)ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ ٣ » .٧٤٩١- ﺷﻴﻠﻲ -٥Richards, I. A. The Philosophy of Rehetorics, London, Oxford 1936. - ٦Ogden, C. K., and Richards, I. A.: The Meaning of Meaning. London: Kegan Paul, 1930, P. 318.

142 اﻻﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﻔﻦ واﻟﻌﻠﻢ

143 اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﻨﺜﺮ اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﻨﺜﺮ ﻋﺮﺿﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺑـﺪاع ﻓـﻲ اﻟﺸﻌﺮ. وﻧﻨﺘﻘﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﻨﺜﺮ. وﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻨﺜﺮ أﺷﻜﺎﻻ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣـﻦ ﻗـﺼـﺔ ﻗﺼﻴﺮة ورواﻳﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔنﳋﻮﳋ ﻓﻘﺪ راﻋﻴﻨﺎ أن ﻧـﻌـﺮض ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻤﺠـﺎل ﻷﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ دراﺳﺔ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻨﺜـﺮ. ﻛـﺬﻟـﻚ راﻋﻴﻨﺎ أن ﻧﻨﻮع ﺑﻃنﻏﻼ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺎت. ﻓﺎﻟﺪراﺳﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ اﻟﻔﺮد ﺑﻴﻨﻴﻪ - ﺻﺎﺣﺐ اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺬاﺋﻊ اﻟﺼﻴﺖ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﺳﻤﻪ - ﻓـﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺮن ﻋﻠﻰ اﻷدﻳﺐ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﻮل ﻫﺮﻓﻴﻮنﳋﻮﳋ اﺳـﺘـﺨـﺪم ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻃـﺮﻳـﻘــﺔ اﻻﺳــﺘــﺒــﺎر أو اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲــﻘــﺎﺑــﻼت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺳﺌﻠﺔ إﻟﻰ اﻷدﻳﺐ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﺑﺪاع ﺑﻄﺮﻳـﻘـﺔ ﻻ ﺗـﻜـﺸـﻒ ﻋـﻦ أﻫﺪاﻓﻪ اﶈﺪدة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ. أﻣﺎ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﺑﺎﺣﺚ ﻣﺼﺮي ﺷﺎب اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﻛﻞ اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻨﺎﻫﺞ واﻟﻄﺮق اﻟﺴﺎﺑـﻘـﺔ ﻣـﻦ اﺳﺘﺒﺎر إﻟﻰ اﺳﺘﻔﺘﺎءات إﻟﻰ ﲢﻠﻴﻞ ﻟﻠﻤﺴﻮدات وﲢﻠﻴﻞ ﻟﻠﻤﻀﻤﻮن ﻋﻨﺪ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻷدﺑﺎء اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﳒﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظنﳋﻮﳋ اﻟﺴﺤﺎرنﳋﻮﳋ 5

144 اﻻﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﻔﻦ واﻟﻌﻠﻢ إدرﻳﺲنﳋﻮﳋ وﺧﺼﺼﻨﺎ ﺧﺎﻃنﻏﻼ ﻛﺘﺎب ﻃنﻏﻼﳒﺋﺰﺲﺘﺎز ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻔﺤﻞ اﻟﻜﺘﺎب اﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﻔﻜﺮ واﻷدﻳﺐ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺳﺘﺒﻄﺎن introspection ﺷﺪﻳﺪة اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺮﻫﺎﻓﺔ واﻹدراك اﻟﻮاﻋﻲ ﻟـﻜـﻞ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ أﺛـﻨـﺎء ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ إﺑـﺪاع ﻫـﺬا اﻟـﻜـﺘـﺎب. ورﻏـﻢ ﻣـﺎ ﻓـﻲ ﻣـﻨـﻬـﺞ اﻻﺳﺘﺒﻄﺎن ﻣﻦ ذاﺗﻴﺔ إﻻ أن اﻻﺳﺘﺒﻄﺎن ﻓﻲ ﺑﻌـﺾ اﳊـﺎﻻت ﻳـﻘـﺪم ﻟـﻨـﺎ ﻣـﺎدة ﻟﻠﺪراﺳﺔ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻻ ﻃنﻏﻼ وﻗﺪ روﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﺮض ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘـﺮﺗـﻴـﺐ اﻟـﺰﻣـﻨـﻲ ﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ ﺻﺪور اﻟﻜﺘﺎب أو اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﺘﻬﺎ. أوﻻ: دراﺳﺔ ﺑﻴﻨﻴﺔ ﻟﻺﺑﺪاع ﻋﻨﺪ اﻷدﻳﺐ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ×)« ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﶈﺎوﻟﺔ ﻣﻦ أوﻟﻰ اﶈﺎوﻻت اﻟـﺘـﻲ اﻗـﺘـﺮﺑـﺖ ﻣـﻦ أﺣـﺪ اﻷدﺑـﺎء اﻷﺣﻴﺎء ﻟﻜﻲ ﺗﺪرس ﻋﻦ ﻗﺮب ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﺑـﺪاع ﻋـﻨـﺪ ﻫـﺬا اﻷدﻳـﺐنﳋﻮﳋ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄن ﻳﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﺻﻮرة واﺿﺤﺔ اﻟﻘﺴﻤﺎت ﻟﻸدﻳﺐ ﻋﻦ ﻗﺮب وﻫـﻮ ﻃنﻏﻼ اﻷدﻳﺐ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳـﻌـﺮف ﺷـﻴـﺌـﺎ ﻋـﻦ أﻫـﺪاﻓـﻪنﳋﻮﳋ اﻷﺳﻠﻮبنﳋﻮﳋ ﻋﻮاﻣﻞ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻨﺪه ﺗﺰﻳﺪه ﺗﻌﻘﻴﺪا وﺗﺆدي إﻟﻰ اﳋﻄﺄنﳋﻮﳋ وﻟﻬﺬا ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻴﻪ ﻳﻌﻘﺪ ﺟﻠﺴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻃنﻏﻼقﻖكﺄﺰﻢﺨﺲﺪة ﺳﺎﻋﺘﻃنﻏﻼ ﻫﺮﻓﻴﻮ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺒﺪو ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﻳﺠﻌﻞ اﻷدﻳﺐ ﻳﺘﻨﺒﻪ إﻟﻰ ﻣﺎ وراءﻫﺎ ﻣـﻦ أﻫﺪاف. وﻗﺪ ﻋﻘﺪ ﺑﻴﻨﻴﻪ ﻣﻊ ﻫﺮﻓﻴﻮ ﺳﺒﻊ ﺟﻠﺴﺎت ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨـﻮع. ﺟـﻤـﻊ ﻣـﻦ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﺎدة ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﲡﻌﻠﻪ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ رﺳﻢ ﺻﻮرة واﺿﺤﺔ ﻟﻸدﻳﺐ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ. وأﻫﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﶈﺎوﻟﺔ ﻫﻮ اﻟـﺼـﻠـﺔ اﳊـﻴـﺔ ﺑـﻃنﻏﻼ وﺗﻌﺘﺒﺮ دراﺳﺔ ﺑﻴﻨﻴﻪ ﻫﺬه ﻣﻦ أﺳﺒﻖ اﶈﺎوﻻت ﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﲡﺎه وﻣﻦ أﻛﺜﺮﻫـﺎ (.١ﺟﺮأة واﺷﺪﻫﺎ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻗﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ) وﻛﺎن ﻣﻨﻬﺞ ﺑﻴﻨﻴﻪ ﻳﻘﺼﺪ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ دﻗﺎﺋﻖ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﺑﺪاع ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻃنﻏﻼ ×) Binet, A.: Portrait psychologique d’un homme de lettre, Alcan, Paris: 1929.