القراءات القرآنية وموقف النحو والاستشراق منها

?r 32 rr 4 )2( )3( )4( 12 -وموقفالقرآنيـةالـقراءاتالنحووا3منهاستشراق .أبوسنةالمتوفىالسجستانيمحمدبنسهلحاتم (5 2هـعنهقالوقد، إبنأنهوأحسبهالقرأءإتعلمفيألفصتأولهوالسجستانيأنالجزرى فيصنفمنآول ا اغراءات1(. أهلعلىبهايفتخرونكتبأربعةالبصرة"ولأهل:أباديالفيروزوقال !!رضأ ألعينزحَماابةو!ماب،سيبويهبو!طلمخليل أخيوأقْنإحض، وكتابأبيئالقراءاتفيحاتم 2("). الكوفيمحمدبنجبحِربنأحمد المتوفى258(هـابنعنهقال جمعجبيرابنأن،الجزرلى كتاباًواحد(مصركلمنالخمسةقراءاتفي ). كتابفيطالبأبيبنميَروقالى ايإبانةكتاباًالمقرئجبيرابنافألقد. ح!بشس!أكقمِأءإتهألثمانية(كتاب)يعقوبألسبعهء!ؤلااع!ىوزاد الحضرمي)(ث . المكيفليحبنعبدالوهاب الموفى.الحروففيكتابولههـ (ابنمسلمبنعبدالله. المتوفىقسيبة)هـ ا جالسابؤ،لمصدر\،صر0لفمرستا ،لقراا ءا! أ ها،مصدرومهاحكا د.إسماعيلمحمدشعبان،القراءاتالقرانية،د.الفضلي،عبدالهادي rr,rf البُلْقةاأئمةتا!يـخفـي اطغة،أباديرالفير"بيعقوبنمحمد ،تحـقيقهـ)، المصريمحـمد،دمشق،الثقافةوزارةمنشورات،م العشرإلقراءاتفـيالنشر.ج34.الجزريلابن،عليمراجـعةهـ)، القاهرةالضبـاع،محـمد،محمد.مصطفىمطبعة ا!لإباتلهـيلقراءاتامـعـانـي ،تحـقيقهـ)،د. شلبيأسحاعيلعبدالعتاتاالقاهرة،الرسالة.مطبعة http://kotob.has.it

وموقفالقراتيـهالـقرا،اتالنحو912 - (اسهـاعيب!!تكر قالىأنةريافيابنعنه آتحستاباً!جيمعانثراءاتشيقرإءةشيه-!كأ إماماًمنهم ا اسمبعة. 0 ا (سنةإلمتوفىشاذأنب!أدفضل 09.ا)عراءإتفيكتابلههـ r 1vا!:-صر.اأ ،/ص ا1 9 " "3 / -- -بمصا*يص-،---حمماَ- ا \- . 38 .كطار"!نب!موسىبمتشريكلماصتغلبي392الجزريإبنعنهقالهـ، غايةكشابهيأنهالننهايةصنفكتباًفيةفي ا إوالعربيةا!راءات2. الربعياسحقبنمحححد المعَيربيعةبأبىالمعروفالمتوفىهـ)، ثَححئفتًشص.تإث--إنتص!تحصما!حثا!ْ-.قتا 5 !تتثذنث !ج!هـ-هـ.هـلا.لا!-هـبب أ)ضهاية(غاية). 013جريرابنوقالى،هـ جم!لقد:عنه حاشلاًكتاتًسضه(الحاصر)فمهني!!وثو!ن ا-ة. هـ!-صا..حا أصاعدب!محمد المتوفى3185.القراءاتفيكتابء مجاهدبنموسى-تأحمد المتوفىسنة4فيطبعالسبعهَكتابولههـ، الفاحيهـةضيف(شوقيإلدكتوروحققه). عـايـةالن!هـايـةفـيطبـقـاتالقـراء،ج2النـشر،ج\ص34لابن الجزري،التجـاريـةالمطبعة 2(فـيالنهـايةغايـةطبـقاتألقراء،محـمدبنمحمدالجـزري،833(هـ)،مطبعة حسـتـلت إ اسخـانجـي،33 لسابقارالمصفاَ ،2،99 ! (يرالنشر)،الجزريابن ومصدرهاحكامها،لقراءا!إ(؟أ ،117،السلامدارإسصاعيل،محمدشعبـاند والنشرللطباعة؟والترجمة-التوزيـع http://kotob.has.it

- -013موقفهـالأستشراقالنحومنها 43 .أبوسنةالمتوفىالداجونيعمربنأحمدبنمحمدبكر 4عنهقالهـ، الداجونيجمعلقد(النشر)كتابهفيالجزريابن كتاباًوأدخلالقراءاتفي معهمأباالعشرةأحدجعفر1(. وهكذافإنناالكتبهذهأننلاحظ آنفاًالمبينةالسبعةقراءاتتقتصرعلىلم مم!نذ،فقص مابعضعلىسابقهو ألقرأءيعمرب!يحيىكـمؤلفألسبعة وأبانبنعمرووأبيتغلب العلاءآخرتوفيوقد، القراءذكرتكماالسبعة حمزبنعليوهو ة918( توالتذلكوبعد التاَليفعلمفي القراءاتعلماءاهتماماتزالتوما، ألترهـأءأتو.لآنأحمّىتتوالىآأجتهادأ وقراءاتهمالسبعةالقراءشهرةأسباب بلعاعد آتـصةأرقيساءكـبيمعدداًالهجري!ت!الثال!ح!الاشيانع!صفيا،وكانوا فيمختلفينشرأءإته!أيوافقماعلىقراءاتهميقتصرواأنالناسورأى،وآرائهم وضبطاحفظسهولةمنالمصحفقراءتهتجتمعمنإلىفاتجهوا، الثقةفيهوالأمانة وسعةالمعرفـةوفيوالعدالةبالدينالتمسكوقوةالعلمالنقلهذهعلىوبناء، انمعايير،اختااروأوجهممنمصراًعصرٍكلمن إنيهإماماليجعلوه،مصحفاًعثمان ويحَونالمصرذلثفي قاارئاًمشهوراً. إنبرفوقداب!وهومجاهدآبومجاهدبنالعباسبنموسىبنأحمدبكر سنةالمتوفىإلبغداديالتميمي(ليجمع،السبعةانمَرأءأت:كتأبهفيهـآ هؤلاءأسماءالتراءالذينهذهوفق،مشهورينأصبحوا انمعاييرالتياصطلح آهلعليهاأمحلالمصرطالبأبيبنمكيعزاوقد.السبعةهؤلاءمنقاريء الفهرست)النـديمالأبنخياططيعةابعدها.وما http://kotob.has.it

وموقفالقرآنيـةالـقراءاتالنحو131 - المتولشةشى (التيالآنسبابإلى؟هـ ناهادْحصآنناَموضوعالاعلىقـتصار انسرا"ات،انسبع وافتينسبتلأجنيإليهمصتأشهروآصبحواالسبعةالأصهـث أئاتراء الانض!أبوقـالوقدبمس!!القحماطسزب. المتوفع إجتمعها:السبب!تبهموأ!تدشاهؤلأءصرأءةعنى (سنة 945الناس!أنهـ 1 ألاً!اتص!لا-أت. ا قيأصسبعة*كثرةمععنايتهمابذلكواشتد!،انؤ!آنلقراءةوا آزمنتهبمفيأوقبلهمكـانثممتكدحصيم مم!تإنىنسبالقم!اءة،العلماءصت أولئكعدىال!البو!انلذأصكيتجردواولم،الشواذصيقرإءتهمثعدت إ .إسعحؤمع!!شديهـإ%وجثإتا%وأخؤ :وأنثانيألت،أ،هـسماعاًنمظاًمسندةوجدتفهـاءته!اصهـفـاًأوأ-صت-هـفاً اقزاَا- !!آخرهإلئ !اوكشفضائلهمص!عرف ةعملهمبوِجوهالقر%ن. وذكر ا اشدمياطيشعطالسحبأن"ليعلم:يليما،الحشرفضلاء(إتحاثكتابه ا خذا)أسدا! الق!إءةأدفصت اءهمضدونالمشهورين أنهلمافيماالاختلاثكثر هـهـءلىحب ريحتملهاواليمن(ال!ثامالآمصارإنىعثمانبهاوجـهالتيالعثمانيةالمصاحف ةوانبمصواأ5و!كةواوحبسر)أبحرين باالمدينةواحدأًشواحداًلنشمهأمسثا 4ا!ص!ءأانب!خأضلرخصكت؟ واوفاتتا"وت!لايح!!فيأونيفد"شوا" ءأالإ-اأسَ أج!ن،أ:دص!-ع!ا !ايالمم!(-يئأ!تسفأهـ-ضدراللاَ-تاءأئحىةثهـا-ا!ت!!!تفقزا ك!منفاختارثا،ألعطيمدانفنجشآد /ثجهمصرأليهمشهورينآئمةمصحف والالثاتةفيالآمانة أ اضت!والدرحسغالةوكـمال ا أءةالقمفيئهمعيأفنوا،ا!لم (1لقراا -لقرااات نيـة،الفضليلثاتيعبدالدكتورا الحيـالىمـجـمـع،Aبمص!ا عبيـروت، 6191مالمكرادارومطبعة ،بيروت،الثانيـةاالطبـعة القر-اتلقراا آنيـة،37،الفضلي.عبدالهاديد. http://kotob.has.it

آبا؟يموقفالقرآديـهالفراءات-أقمعومم!وأةستشْرأق 5ااءالإقي قراءإتهمتخرجولمعدالتهمعلىمصرهمأهلوأجمع،أمرهمواشتهر .مصحنهم 6 2 2أالكرامة(مفتاحكتابههـفيئ!"وحيث: ضبطعنالهممتقاصرت الرواةلكثرتهمالكثرةغايةاقتصرواممايوافقخط اش-ا- 4!-ءا 1. 14 -441 /ةإور-ت!-.ء لضمـط حا(-/----هـ-!ء--: -----هـءحهمما-!.هـ.-. والأمانةفيالعمروطولللقراءةالملازمةالأخذعلئوالاتفاقمنهإماماًفأفردوا، الخمسةالأمصارمنمصركلفيكؤلاءمق المذكر2(وهؤلاءالقراءالأئمةأو مم: ؟الأصبهانينافع.:لإما!أرعو أنجو!عيمنالمحـعانثانيأفقاكأقيءأنمدليمحبا-إنرحمنبت قراءمن المدينةأحـدهما:راويانوله، أبوالمدنيمنياابنعيسىموسى المعر!فبثاوانثاني،ا!ن أبوبوشلش،الملقبانمصرفيلصعيدبنعثما-سعيد أفيماقدموقالون،وإسطةبلاالقرأءةعنهورويا لأ.داء تَفيم!هذ بهالصاقربنكبدأنلهحدئنيئ:السبعة أبوائضإس أ محمدحدثناقالأسس!هـقي-بئإسحاققالطسمعت: أباعنيحدثالدمشاتيخليد سعدأنهومئةعـرسنةللمدينةقدم 5فوجدنافعاًهـإمافيالناسا 4( القراءةينازعَلا."حييومئدٍوشيبةيعني:المسيبيقال، 1( 2( ) القراءاتفيالبـشرفضلاضإتحـافالأربـعصعشر ه،محـمدبنأحـمد الدمياطـيالبئا111 Vهـ-الضباعمحـمدعليهوعققوصححـهرواهالقاهرة- مطبعةعبـدهـ لكراسةاحمنف ،جالعامليالجوادمحمد،القاهرةاهـ،،المطبعة الحديثةالفاروقية (إنلالقروارتباطهاالسبعةالاحـرف ،خماسي.الطيببنفتحـي (القراءاتإعجازالقرانية،ص62الآشوحصبري http://kotob.has.it

الـقرا6النحووموقفالقرآنيـهات9منهاالاستشراق132 - وضميبهبنشيبةهو نح!حاحنافعشيوخأحدوكماأساضذتهأنهالمدينةقاضيكان بهـجدبنسليمانأخب!!ي:مجاهدابنأ!وقا،آيضاً أنجوأبيعنالبصمىي!عبدالنه آًحا 11اص-سجستاني فيأدركت:فلانقال:قال،صمعي أ مائةسنةلدينةونافع الضراءبهارفإا). وقلىمجاحذايضاًقآقمهرانأبيبنأحضحدثمي: .بنأحملىحدثما منصورياقوأطأن!سرإبنمالكاًسمعت: يقوأسا"قراءة: 2( 1) . سمعت:قاقالصقربنعبداللهحدثني:مجاهدا-توقات المسيّب:يضول توشيتأتس!تلسهث "سف؟-ر!نةصف، أبو:بر لمإوعلىفىإءةقأ!ألمدينةآهالىتا إ شبه3(1) مكآ(مقريءالمكيكغيربنعبدالله )المكرمةكثيربنعبداللهمعبدأبوالإماموهو أب!تهرمربنفيروزانبنزاذانبنعبذأئلهبنعمر المعَيألْذأرفيقرإءشيغ فيوإمامها!كةانقرإءة،واسهأحدهما:راويان أبومحمدبنأحمدالحسمت بنالقاسمبنأطهعبداابن نافعأ!بن بزة ا إهـيَماوثانيهما،المكي أبوعص محمدبنعبدالرحمنبنمحمدخابن اطبنسعيدبنالمخزوميجرحه المكيالمعروثبقُنباأخذا، القراءةالنبالمحمدبنأحمدالحىتأبيعن المعروفبااغواسعموهبأ.لأخريط%بي-بئواضحالمكيئعنأبيإسحق 3!عبداأللهالمعمِوفالمكيقسطنطين-لاعرا!سطأليئالوِلبد صتمشكانبنمعروف الإممامبنكثيرويذءصابنفيمجاهدكتابهالسبعة إلسبعةكفاب،صر26 (السبعةكتـاب،صرمجـاهد،ابن26 63 (بالقرأنوا.لباطهاالسبعةالاحـرف،242،خماسيالطيببنفتحي،دار http://kotob.has.it

بأالقرآسيـةالـقراءاتوموقفاتمحووأةممهأسمشرأق تفضيلفيالمقياسأنفهـاءةاجماعهوكثيرابن الناسرلقراءته،واختيارهم ومكةأهلشض!قد قرأءتهعلىقرأءةتفرغتمنمعاصريهأحد للإقراءوكان، عالماًبالعربية،وأحدوهوكثيرابنأساتذة!مأساتذته القراءعشر،الأربعة وأضافإبنمجاهد:قواء عصرفيكان عبداللهمكةفيكثيربن ممنتجرد للقرأءةوضاامبهاألسنهميمحيض!بنكبدأئرحصب!محمف وحتط إبنت محيصنعالماًبالعربيةوكان، لهلماختيارفيهيتبعأهليجمعولم،أصحابه علىأجمعواكماضاءتهعلىمكة قراءةابنكثير. 1) )3( بنابوعمروالعلاء:وهوالإ!العلاءبنزبانأبههـعمروم المازنيأولالبصري واكأئيالبصمة،ولـهأحد!ماهـاوياذْأبويئِعبدالعزبئعصبنحفمر/ع!ر وثانيهما،الدورقيأبوالقراءةعنهرويا،السوسيزيادبنصالحشعيب جمواسطةبنيحيىححهد أليؤيدقيان!ارك،والدو!الأداء قالوقد ابنعنه مجاهدبأشهكانإمامفيعصرهأهل اللغة،فيرأسوقد فيولمحان،البصريأطسنلإماماشيخهيعنيونعله،أح!اءوالتابعونالقراءة أهلمنجماعةالبصرة بالقراءةالعل!الميبلغوهاسحقأبيبنعبداللهمنهم، بنوعاصمأبيوكان،النحويالتقفيعمربنوعيسىالجحدريَالصباح هؤلاءأيضأفـصاحةآهلولمفيعنهميحفظ القراءةأبيئعنحفظما وإلى،وعم! لىهـاءتهأه!صار،أكثرهمأوالبصرة3(. زقاأ!مجاهىإبنآيخئتًحياتبنعيسىبنعح!ا-!دش: قااطنصرحلىثنا: يقرأمأانفر:شعبهنيئقاذأبيصيشاذ:قاذعليئ بهعمروأبو ممادنفسهيختار ا،مزقـة السبعةك!اب،صمجاهد،ابن4بعدهـا.وماآ بالقرآنوارتباطهاالسبـعةالآحـرف،021.خماسيلطيبابنفتحي ،دار المعرفة. السبعةك!اب.62 http://kotob.has.it

وموقفالقرآنيـهالـقراءاتالنحومنهاوالاستشراق-؟ فاكـتـبمانينهإسناد!اطناسسيصيروإمامكحو شهد،السبعةمن لهالعامةوالخاصة، ثاآملنصىهـثالبمر3عنصرإءةعلىوقلاميذهومعاصريهخهش!ز السواءوالتفو! ض!حو اءته. عامر:ابنوهوالإمامبقعبدانلهعمرادأبويخزيد-تتميمالْيَحْصُبيربيعةبن ا-أا!..ا ا.ا--:ا ضض تم / ح! ا -تمر-! را7! . ا س!ح! ا بو ، لصس!! ف!با!رعصب! لككميربن عبدايحيىعمروو!انيهما،اندمشقيالسلميب!هَاطه3بشربن%حمد ذكوإقا-ت ا الفهرياث!شي ا أخذا،أسدمشقي القراءةأيوبسليمانأبيعن إبنع!!الدم!قيهيمأبيعنالذماريالحارثبقيحيىعمرو الإمامابن مقدموهشا!،عاص! الأداءفيئ.اتذكوابنش هعاصم.:عاصمهو نجنأبي ا القراءةأخذ،الأربعةالكوفةقرآءأولوهواشجود 3/آبعب!أكنهاللهرضعبانب صليالنبيص- ا العهوعلية االأقطارمعظمفيقـراءتهواشتـهرت، المشرقيهَعلىوأجمه!فهـاءته،مصرأهلعامة 5لهالقراءةعنهأخذاراويان غيرص وشعجـةأحـدححما،اسطة ب!!بنحفصروالثاني،الكوفيعباس الغاضريسليمانا)مموفي- قاقوقد ابا-وليست،الكوفةأهلبعفم!صارعاصمقراءة"وإلى:مجطاهد با،عليهماخالبة وآها!كانالكوفةلايأتمو(ثبأحدعاصب!اقراءةفيممايثبشونهب إلاقمِاءةعليهإلاوكاق،عمالضتل!ب!بأبي أنجوبكرلامقنفسهصيم!تيكاد ارأbافئنت-*تباأحجلضاحصقئ *أأفى-عزَوهـازيخحسنضاتخن ا أتاامجحىاب إلىالكوفةأخا!قراءةاليوم.الزبات 1( ا بقلتالمصدر ،ir،ازعبإ لقراءاات لقرأنية،ا/لأشوحصبري،74وما لقاهرةا،بعدها ،وهبـةمكتبة بالقرآنوارتباطهاالسبعةالآحرف،خماسيالطيببنفتحـي،188 . اسمبعةاكتاب ،مجاهفابن،71 http://kotob.has.it

111- -ومومفانقرآنيـةانـقرأءأأننحومنهأوأةشتشْرأ! وآنمنأشغمعلى ابناختارقدمجاهد قراءةأهلمعظمأنهـغمعاصم إ امموهضة-هـغبونكانو!قرأءةذلك،حمزة لأدْكاتْمجاهدابنيعتاقدلمعاصماًأن مغمضوهويسيريكن العينينوأن،العقلومغيب ابنالحقيقةينشدكانمجاهد أينماوهذأ،كانت مافعلبالنسبةلاختيارهقراءةذلك،عاصم الإمامالذيالعظيم ،خـيلاءيدخلهكـادتكلبمإذا!صاذ،5ينصمهـفولأنبالعامةحداماهذالعلى اعا ثهـاءتهة(شـعبةآنإلىبالإضافة، أبوعياشبنبكر )عاصمرأوياحدوهو الكوفيونكـانوانذيبروايتـهيأتمونعاصمعن ،الآخرهوكان لايمكّنيكاد ننس!همنالناس1(". الآخرالراويإنثم حفصوهولعاصم ل!اعاصمسيخهيخالفولوفي حرثو،احـد وعاصداأق لمحانيتمتعبذا!رةوقوحاففةية،؟يضع،نصفذعاتك كمًا،الشك!!علىالمضمونجحمويم،المظ!قبلىللجو!الأولوية أنًالناقدعقلًه يتولأ ملوانفالنقرصتوأحذةحظةقف النتائجوتاقييمنإثم؟الفروضواختبار لهتيرشاملةرؤيةاسهويتحركالطريقبمرونةثاقبوشكرفذة 2(. حمزة:وهوآبوحبيببنحمزةعمارة ألزبنيث،أنكوفيت قراءالكوفه، ولهكأاويانهما:أبوهشامبنخلفمحمد البزأر،وأبوبنخلادعيسى فيمقدموخلف،الكوفيخالف الأداء.خلادعن سمعت:قال،الطيالسيالحسنبنعلي"حـدثني:قولهمجاهدذكروقد الهيثمبنمحمدالماقرفيءأدركت:يقول الحَوفةقراءةعليهالغالبومسجدها ،حصهـة لاو حلقةأد.كتآعلمضممتْالجامعالمسجدحلقأ!يقم نقماءةأ ص!السابؤ،المصدر17 لقرانيةاءاتلقرااإعجـاز ،vv- 1V،الأشوحصبري،وهبةمكتبـة،لقاهرةا السبعةكتاب،صرمجـاهد،ابن67 http://kotob.has.it

منهاوالاستشراقالتحوموقف137 - "5 بز بر!سحمدقال:قاقالدنبأأبيابن"حدثنيئ:أيضأمجاهد بتِالهيثم المضرقي!االحسمتأ!هـني، ب!ثبكاقأنه:ياقوقحرببنشعيبسمع "أمَحمزةُ 1( أتلى-تسنه ئةخطيوأفقلمفيمادمسعهِبنعبداللهقرأءةيعتبرحمزةوكانإ) كأضيعفانبنعثمانَمصحف ا)طهعنه. وقأق ا عفيحدتني:سجاهد لاتْأطسنداأ!ةلمحاذانهيثم:بنمحمد واحتجممتىابقرإءةادريسبنبعبداللهحمزة أنه،فيهاطعن وإنماسببكان ضهـترجلاًأنهذا أمجلسحضر.سليمعلىابن،عبداللهإدريسفمَرأفسمع، إدري!ص-ا-تألضاظاًفي!افيإفراطالمدالتكلفمنذلكوغيروالهمز المكرو"فكره، ثلنف أ بم-أ!*-يي-و،ف!ضعن قطكأ!ألطريقثهدأ!-!هـ.-نط،ثف حصكان ةيك!5أتقنمنوكذلك،عنهوينهىهذا القراءةأصحابهمن، 3(. وقاا*تأط متقاربونةحممتلاميذهؤلاء"وكلى:مجاهد لايختلفونيكادون ضلأصـومقأص!!قي اءةحـضةغير، أنهماكـانواوهـقةلألفاظاكأيتفاضلون 1فيويختلفوت،إيبمافراطفياط!منشيءوفيفيهوأنتوسط ألاأيفاًدكام .اختلافوا الكسائي:وهوأبوثالثالكسائيحمزةبنعليئالحـىت قرّاءوده،الكوفة :هماراوياد أبر ا بنحفصعمروأبو،البغداديخالدبنالليثاحارث ،الدو!يعبدالعزيزبنعمر ر"!ياعنه ا ألقراءةمتاتدمالحارثوأبوواسطةبلا .الأداء(د)و 11 ) ا السالقلمصدر،؟ السابقالمصدقاصر27 السابقالمصدر،77 (4!لأ 3(القرانيـةلقراكااتاإعجـاز،.الأشوحصبري http://kotob.has.it

-،3/أانفرآنيـةالـقراءاتوموقفأتمحوممهأوأةشمشرةق ومجاهدإبنقالقد :ونظر،حمزةعلىقرأقدالكسائيحمزةبنعليكان فيئحمزةقراءةمنواختار،وصناعتهعلمهالعربيةوكانت،الثراءاتوجوه وقراءةغيرهقراءةعنخارجةغيرمتوسطةآثارمنتقدممن الأئمة،وكالىْإمام الزفيالناس اءةألفاظهعنهالناسيأخذوكان،عصرهفي بقراءتهعليهم1(. هـة ا ا/إا-ء"ْآ-شلا ا ايمت-إ!ويـف!، آا.،دنقطه -س!! .-ساجماب- حىهـ-هـ!حاهـ- مصاحفهمبقراءتهعليهم2("أنمجاهدابنأثبتفقدوبذلكالمقريالنحويء اا!إمامكانالكساتيإماماًاَخرمكانفييذكرثم،للناس أنهالكسائي(أي)كان تلميذإًوأنلحمزةقراءتههيكانت ثهـإءةخالفهثم.الأساسفيحمزة فيهافي -ءوغيرهع!أخأجياف مغ%ئمةوالاقراءبذلكصفهامتهقراءةأنها.سطة واشاأختيارهفيمجاهدابنعليهاعتمدمعيارأيهـوأقوى للقراءكانالسبعة محواجماخبأنلديهالإ!-!أ الرأقيجمالثير)لدىمال! ا هؤلأءبتافضيكإاس الثفاءالذيالإحساسذلكسوإهمدونغيرهمعلي!تولّدلدىابنمجاهد نجالإخـا،ضةنجح!رتهإلى أ أثاقبةالنتيجة،هذهإلىأهتدء!الذفيالعقليئهوذ؟طوقدرإف أنكما الغيرةنفسفي ابنالقرآنيةالقراءأتمنهجعلىالحفاظإلىدعتهمجاهد لكيلاطريقعنت!هـج الموثوقالنقلبهإلىالنقلفـيهالمشكوكأوطريقعن 11الناقكوفألِة الشخصية.ألاجحهاداتطريقإلىجم!الأعظمال!سولعمت كماآنهقراءاتعلىالأمصارأهلاجماعيكونأناشمَرط القراءعلىقائمة توشرسش ا ا!لمبانتراكأااطغضشوثهـاًأعىي!ل أ!ااةو،!ق كأنجاللإنحاؤةأذلك، ،وخاصتهبمانناسعامةلدقمشهوراًكانمجاححدابنفإن فالتافواعنهوتلقواحوله السبعةكتاب،78 لقراالقراءاتإعجـاز اَنية،.الأشرحصبري السبعةكتاب،77إعجـازالقراءاتالقرأنية،97 http://kotob.has.it

والتحووموقفالقرآنيـةالـقراءات 31منهاستشراق913 - وانصرفوا!هـهصت تم!تعاصرهمطَذلدأنهالأقدميةمقياسم!علىيعتمديكننم فحسب،كمالمي!أولعرلىمتحيزاًجح!سأولونأوعبدأومولىأووأسيد المتواضعالوزنلهموآقاملاعتبارالهمأخذمنبينمنكـانبك،غنيأوفاقير والعزبكأووضمع،والأعجميوالعربىِوالكوفيوالبصرلىوالمدنيوالمكيوالفقير جميعالتهبكتْه!!تس إنر!يم أل!مجمهورألحسعمينوءذأكنديوجـدص شخصم!إتجهو!فعنحوهبهاونقصذكرهبهامصحفه. وهنالكعاماتشهرةعلىساعدآخر السبعالقراءاتابنشخصيصوهو !جاهدشوا* ا اغرإءات.صضمؤلففي أيَآنهالسبعللقرإءاتأة!دمؤلفاًالقراءاتوأبقى،سواهدونخاصاًاعتمده ا اصـاذغاللأ!ىهـحَا!كأ ا!ك!.لز-!ده مجاهدا-تأنذا!كومعنى اهتبم،القاريءشخصيةتقويمبينماابنتلميذه خانويهوضه!محثتياسًاضقويماَخوالفهـأءةوالَاختلافيكو!آذهو فـيالقواَنياللفظ يكونوأندلإعرابمخالفوغيرللمصحفمخالفغيرمماالأئمةتوارثته1(. الشاذةالقرإءاتمرإجعأنذكرحيثنولدكهالمستشرقذأسكإلىأشاروقد أس!م!ألذيَبالرجلبدأتشد نخلامابنبالرجل(ويعنيالمشهورةالسبعالقراءات (كتابجانبإنىألفوقد،مجاهد) كتابأ)السبعة .الشواذ)(كتاباسمهآخر 1(القـراءاتانيـةالقـرالفضلي،نقـلاًلابنالقـراءاتعن خـالويـه،.بالقاهرةالعربيةالمخطوطاتمعهدمرمصورة http://kotob.has.it

1وموقفانقرآنيـةانـقراءأتأتنحومت!واةستشرأق والتابعينالصحابةمنالقراءأنتمهر لضدعدداشتهركبيرالصحابةمنالكريمالقرآنبقراءةهـاضرأئهجميعوعلى ومنهموالاقراءإتاشوايات1(): أومنهمللكثيرينالقرإءةعلموقد،الراشدينالخلفاءثالث:عفانبنعثمان- اا1/.ت ا،"،؟ / -سامخيرت ا جماحما"صحرشبص! . صزحما-َ..-**، بنعلي أبيئطالب:رأتالخلفاءمنالإسلامدخلمنأولوهوالراسدين المبشرينالعشرةوأحدالصبيانبالجنةوعلمالقراَنأبو:منهمللكثيرين سنةالمتوفىالدؤليالأسود(السلميعبدالرحمنوأبوهـ المتوفىسنة 73!وهـبم عجدالرحني!م-أبربلي!المتوفىهـبم 3أبيكتابومنالصـحابةكبارمنوهوكـعببن ا وقد،اصحي قرأالاترآن حبةقيحقضهأِ)آكـي أئرسوِص!،ق واعبمالاترآ!المكثيرينمننهم:عبدإاصهأ .هريرةوأبي،عياسرابن 4زيدب!تعهدفيالقرآنوجـمعالوحيكـتابأحدوهوتالأنصاريثابـت أبيالخليفت!ترضيوعثمانب!.اللهعنهم،وهوالذىِبنعثمانأوفده إلىعفانانمدينةالمنورةالمصحفنسخةمع التيتتلمذوفد،إليهمأرسليا :منهمالكثيرونعليه أبووأن!سعمربنوعبداللهعباسبنوعبداللههريرة مالك.بن فيكلهالقرآنحفظ،الأجلاءالصحابةكحارمقوهو:دمسعه 11 0 01،!النإاقا ،كماغضاًآلاالؤيق!هـأأذأ!!إمن:!كلات حوَس-و فليقرأهآنزققراءة(ابنأمعلقمة:منهمأذكركثيرونعليهتتلمذوقدعبد) ب!بن وابنلأسودب!يدالنخعيولأجدعابن!مسرو وأبوعبدالرحمن انسلمي. 1(اسماعيلمحـمدشعبانومصدرها،أحكامياالقرا-اتا،دارالسـلامللطباعة والترجمهَوالتوزيعوالنشر،بعدها.وما http://kotob.has.it

وموقفالقرآنبـةالـقراءأتالنعو1£1 - أبوالأصواتآجودمنصوتهكاطجليلص!بيوهوالأشعريموسى بالقراءة!قدفااطص!النبيعنه عندمماقسمع اءاتهاوتيتالقد: مزهـارأًمن آإميرم! ا!وحطانالمسيببنسعيد:منهمكثيرونعليهوتمَلمذةدداو وأبوالرقاشيشالعطاردي). واماالتابعينالقراءفقدمنهمااش!تهر:سكَ! ،المسيبابن؟بنعروة بيرال وعبدالعزيزبنعمر ويساهـوزيدبناسميمان ابنوابنأسلمشهابانز!ومعاذهرمزبنوعبدالرحمني بنالحارث فياشتهرواوهؤلاءالمنورةالمدينة. وككرمة، والاءوهؤعميربنوعبيدةمليكةبي الم!!مةم بنعامر عَبدالاتيسوآبوإلـصأليةوبنوجابريعمربنويجىعاصمنم!هـبن وهؤلاءسيرينوأبتاحسمت!الوأ.أنبصرةفي والأسودالسلميعبدالرحمنوأبوالنخعيصيسربنعلقمة باتالنخعيزيد وسعيدبنوعمرجبيربنوعمروشرحبيكبنواحارثميمونبنقيس وهؤلاءكانواالكوفة.في ألغيرةالخزوميشهاببيبر اندردأءوأبوكانوأفهؤلاءسعيدبنوخليد ة11: )2(31 .!-اي 1(ال!شر،ج\،القرآنعلومفـيالإتقـان،أحكـامهاالقراءات ومصثرها،ص33 )21غايـةالن!هاية،ج\943،صومصدرها،أحكامهاالقراءاتالحزري،ابن45 http://kotob.has.it

-آ4أ-وموقفالقرآليـةالـمراءاتأنمحومن!وأةشتشرأق http://kotob.has.it

منهاالاستشراق أ+أألالأ بم ك -143 http://kotob.has.it