القراءات القرآنية وموقف النحو والاستشراق منها

وموقفالمرآنيـةالـمراءاتالنحووا3منهاستشراق http://kotob.has.it

الـمرا،وموقفالقرآنيـهتالنحوممهاوالاستشراق القراءاتفيالإدغام -غأ الإدغامدغةَ:شيءإدخالهو فيئالفرسأدغمويقال،شيء اللجامفيأدخله ،ة 5ا*فاءاهـفـا!لعضـمههنـاحـعا بهـ-الا.--.-، .الآخر الحرفوأصبح،مشدوداحرفاًالحرفينمنجعكواصطلاحاً: المرادإدغامه فإذا،فيهاطدغمكا تماثلاجائزأالإدغاماكانالأولالحرفوتحرك 2يسمىماوهو سماهكماالكبيرِلإدغامط الفرّاءالعلاءلقمِاءتهسبىهـان، !انواجباًالإدغاموهومايسمىالصعَيرهـإذاانعوتمننحتبقي ألمذغمفلاأشبهوهوصحيحاًالإدغاميكونمابالإخضنيثو ءوقذ، دْكرفيءأتّ أنالإتحافكتابهالإدغااإذأصاحبتهالغُنَّةيخكون(إدغاماًخلافاًناصصأ)لمنجعله (إخفاءً)ويؤيد،!لسخأويمجازاًعليهايإدكأمءقلاقوجعل الأولىوجود ا يم.لإخفاء دغممـادةسرالعرهتـاج(ا!،المحيطنقاموسا ،دغممادة 21 لملأاصشر//جاالغرا"اتفـيالنشر كمحـدتحقيقلجزري،ابن%.لم؟ أ ت دهمان،التوفيقمطبعة،هـ السابقالمصدر،جص91 القراءةلتجـويدالرعاية،طالبأبـيبنمكي ،حسنمحـمدد.تحقيق لعربيةالكتبادارفرحـات ،البشرفضلاءإتحافهـ،،أحمد المشهورالدمياطيئمحـمدابنبالبنَاءالضباعمحمدعليتحقيق،،القاهرة الطبعةالآولى،حنفي.آحمدعبدالحميدمنشورات http://kotob.has.it

-،*غأالقرآليـةالـقراءاتوموقفوألأسستْمرأؤأتمحوصهأ وضدهولإظهارا الإدغامحكماًوتوجيهاًوهوالنطقبوضوحبكلاالحرفين كمالعلىوإحداًجسماًصبهـورتئهمابعدوتمامزنتهبُنْيَته. عرفـهوقدأبو(سنةالمتوفىالأنصاريجعفر 5نأهوالإدكامبأنهـ تصلىساكناًصهـفاًبحرفمثلهغيرمن أنتفصلبينهمابحركةأوفيرتفعوقف 1 )11100 1 ةَ-ا ا ةا- زبرا ص:-- -! ، ش-: كأ3--- صابهـحسنوقاكأبوفيسليمانكتابهالمشهورةالسبعالقراءاتفي(التيسير والحرفيناتحاد(وهوالتماثل:وسببه،باخرفينالنصقاهوالإدغاما!توجيهها ومخرجاًصنةًكالبمعء الباءمثلاً)(وهوالتجانسأواتحادلاصفةًمخرجاًالحرفين ثَاس!أعخعاستص)!كأأسنزاربز!طاً!ي!أوبان!مفة!وبنمخرجإخرفينربتفوهز كـالدالممِمعواللام،الش!تأوالس!ت الرإء)أكثرفيهالمدغميكونأنويشترط، حرثس إدا!انالإ*غاميكللحهواحدذشم، اطرفكانإت الأوأ-انمدغمفهو متح!كاًسميالإدغامكبيراًيفصلالذيوهوبينفيه صوتالصوتينلينقصير كةحم(آي )هذانسبوقد الإدغامب!عمروأسبإلى العلاءأحدالقراءالسبعة وهذاالنوعمنالإدغام.تحقيقهقبلمعقدةصوتيةعملياتيتطلب وأماالنوع الصوتانيتجاوزوفيهةالقصيرالإدغامفيسمىالإدغامصتالثاني ا دوناساكنان اتأصوناصل اللينعوتتأثرسرطوإن، باَخرهوالتقاؤهماإلتقاءًمباشراً. 2( )3( القواعدالإشهـا!إلأصوميات القر13بنمحـمدبنعمربنأحـحد الخـزفاضض!ا%صإهـ)،!عدا!زلـقـيؤحمالحسشمحـمـدبنالبكاء،دا. القلم،8691 اكتـاب الإقنـاعالقرا!تفـيالسبـع.ج\بنعليبنأحمدجـعفرأبو تحقيقالألصاري،خلفصاحمد عبدالمجيدد.هـ، لفكرادار ،دمشق التيسيرالمشهورةالسبـعالقراءاتفـيصوتوجيهها،32أبوحسنصابر نسلحِص .للطباعةالكتبعالمداروالنشروام http://kotob.has.it

وموقفالقرآنيـةالـقراءاتالنحو147- وانظاهرة!حذهالصوتيةالتيتسمىبالإدغامتحدثكثيراًمجتمعاتفي إبىاديةواليـتاتالبدويةي!رعونحيث، فيئببعضهاويمزجونهاالكلما!نطق ولأيوفوهاصحةفيحقها النطقالكامكبوضوحذلكويظهرعندالبدوالرح!! الذينلالهجاتمعفممثك،حالعلىيستقرو! العرأقيةالقبائلإلىنزحوأالذين ال!هـإثوعاشو!عكلعل!،فيما القبائالىاستؤالذبتاحـجاىيةوافببيئةالحجاهـ حضارةلأكثرا واستقراراًطبيعةأنذلك، بيئتههـأوالتأنيالهدوءإلىيميلونتجعلهم وإين!ءالنطقفيئ ا الصحيح.حاقهاامحلمة الحرفإدغاموقضيةبالاَخرإلىيقسمثلاثة:أقسام إ-قسملجبفيهالإدظم:أمثن!كأسافاآ!ثاهـلقصدبقوأخا مثليز(أعيريكونامتماثل!/قبا!ذدكأسلفناكما،متقا!ب !إنأصرين!منْ:تعألىكقواء،قني!! 2فييسرف!فلا القتلى!ووهـبكاذ!!،. الواوقل(آي..-مااً ضمةالساكنةوقبا! ا ايياءكسرةالساكنة،قولهنحو،ولينمدحرفييسميانوحينئذ :تعالىمالهعلىلهماحًملاًالإظهَارهـتهذهوالحالةبدولا، هذهفيأنهمامعالألف الاَيةفلم،منفصلان تَقْوَالواوعلىالمنفصلتانوالياء أ؟"كتابأاالسبـعالقرأءاتفـيلأقناع،جا،ص4أأ . عمرانآلسورة،الة22 AV) fl)الإسراء33( 41 يوسفسورةاية7. http://kotob.has.it

8-المرآنيـةالـمراءاتومومصوا!ستشْراقالنحومنها لمكـما،الإدغاا تَقوَ إ أءهـاوفيالسينفيئوانياءاوالوإدغامعلىالمتصلتاتوالياء وعيسىموسىاسم لتباياتمضجالواولأنوالسينالواوم!تانشفت!-حروف والسينوفصمن الفمفلذلكلميجزإدغامهاالس!ت.في وأماإنكـانفا! الآولحرفلين،فـإنهيكونمثلهاخروفسائرمثل !قيأت- ا 641 -- أ !ا را،أ ملااا-+ -خي!ش---- رخ!ص--ض--م ..-حا ء3-قء،---ش)* وآسنوااحسبوذلكأبيقرإءةعمرو والبزذلكقالوكماي(") أبوجعفر(د). وقاأساإظهارحواساالدأنيسعيدبنوعثمانغلبون ياءعند(اللائي ءت كأختلآفئهو*يتسن يم!شَمباى!!*علأتأتشواسيالإدكأامتفيه إذابه ءطن مؤديأالقياسإليهفيوالقياس،المثلينإذأالمتصلفيالإدغاممنهماالأولسكن فىإخنضح!س!! أ-االإدكأأمصي!الومااصيد*عنا-الإظهارفيهافيـجب الاقراءالذينيثبتونهااءبالوصلالسحَت8(ورشعدا نينهبالوجـلاينيأخذ البقرةةسور اآية16 سورةايـةالمائدة39 ؟ (السبعالفراءاتفـيا/لإقناعكتاباج\166 !،لسابقاالمصدر)(؟ !ا 167 تالسابؤ،ألمصدر\.168 الحاقسورةايـة. 28 ! '1 . كتابا!لإقنالح.ج11916 http://kotob.has.it

مومففىالاستشراقالنحو914- الإظهار5الإدغام1(وأماكلصوتهيقطعلموإنمحالةلاوإقففإنهأظهر. 2(. قسملافيهيجوزالإدغام:تباينافإذا،والصفةبلمخرجالحر!فانفيهتباينماوهو إماالإدغامفيكونبصضةوإمابمخرنبعيداًومنهإدغامهيجوزفمنه، لافيهيجوز المخرواختلاف،لإدغاما )وكل،الصفتينتباينوكذلكالإظهارأسبابمنهو حرففيهرياادهصوت5لاْصوتأأقلهوالذياطرفمعيدغم منهلا!لهيصبح كحنالكعمليةشيخل! ايإدكام.الصوتدضعف والقسمالنالثفيهيجوزالذيهو والإدغام:الإظهاروهوماحصلتفيهكلعلة والبعدمنمنهمااحد والاقربيكونوقد، للإدغامللإظهاريكونكماأوجه أو،جه ويكوقد نا،والبعدقدهـالقربعلىي!-متساو وينقسمهوانقرأءمحندإ!ى كَببإدغام:قسمين وr) . ويتبينلناإلاقرإءاتفيالإدغاملوضوعالدراسةهذهكألالصتالقرآنيةنأ القراءفنتير:إلىينق!سمون أ-فئةيؤثرونالإدغام:من(وهموخلفوحمزةالكسائي:ومنهم )الكوفةوأبو كمرهـوالبصرة(مق)من(وهوعامروابن )الشام . يؤثرونوفئةب-الإظهارومنهم:وعاصمجعفروأبوونافعكثيرابن ووبخاءيعقوب فيأثرتالتيالقبائلأنالقولنستطيع،عليه ا اجيئةال!هـإقيةتميلكانت إلىاعابوجهلهجتها أقبائلمثل،لإدغام تميمبنوبكروأسدوطيء وائل الاقير.وعبدوتغلب (2) (r) لسابقاالمصدر ،ج\،916 لنشرا ،21،.ريالجزابز الإقناعكتاب،ج، http://kotob.has.it

النحوفىموقصالمرأنيـةالـمراءاتوا3متهاستشْراق آثماإلاقبائارالتيتمي!!وكنانةوثقيفقريشمثلالحجازقباثلفهيالإظهارإلئ والأنصاهـوهذيا. )لهجـةو!صانتتميمفمَقوناحاءا)!ينتقلبمثلاً(مَحُم)بدلاً(معهم)من و(فشْدُ)بدلاً(فزتمن )بقلبأي التاءدالأبحرفالمتصاثلينالحرفينوتدغم، ا--اَ/ا!-ا!.!اأة!.-ا.اط.-اا-/.لأا:ا،:ا*.ا-ا ا اَ؟ هـ،ض-َ- ءكابحد*بيـى"-زبر في-سير- ء-س*.شَ-!.- -ا-. الكريمأغلبفي الأحيانحسنةتمسسكم(إننحوالحجازيينبلهجة )(وصتونحو يحللعليهغضبيمهوونحو، !الوونحو!صوتكمنواغضضر م!ولاتستكبر!هوتمق كماوردفيئالكريمالقرآنأيضاًبلهجةتميميشاقّ!ومنومثليرتدّ!م!ومن:مثل إ)إ،!لا. http://kotob.has.it

وموقفالقرآفيـةالـقرأءاتالنعومنهاالاستشراق والإدغامالنحويويت 1-- اإدغاوهوالإدغامصتالأولبالنوعيتعلوييما ا لأولاتأصو نجالثانيفلقد تحاو ا يضعوأناضحويون اهوذلثفيإمامهموكال!الإدغامقواعد آبوعحروبشر الملقببسسويهعنها)سذيَـاصِفأخهكاندقيقأفيكتالتهتعبشعصعباً 5هـلحاًفع وضعهاالتيالضواعدللإ*ينسبوكان،غام التيالأمثلةإلئوضعماالبيئةالتي يضربهاالتياللهجة!نهاانطلثتمثلاًروإيةفيالثالثالنوعنسبشقد،لقاعدته إ ال!غويينيالعينلإدغاممقياساًجعلياثم،هيملهجةإلى الهاءلا:قالحيث، اقطع:قولكمـثلالهاءمعامعينتدغـم هـأنهلالاًالمخرجينلقربأدكـصت !إسيءحه!شت كأاير !*غمكتثمحاءاح!ن ا!ىاءأح!اشفيلأتةءنىلأشرت)صضْملا لايكولىْلكيفهأدغمتهثمبهاالحرفينأشبهمكانهافأبدلتقبلهالذفيفييدغم شيلإدكأ-ا ا أيَيكوتوامحنشوشهفيئالديمحوفييدغحوكىاؤنمضخرجـةضن خالافتهالأنهاالعينفوقعوالرخاوةالهصسفي الإدغابمتقوَولمالمخرجيندقرب علييا ا احواذوفتكـبمخ!ولمخالفتهاالحلؤ!أصلاً)سلإدغاع9التقاءأخفالحاءيم التقاءمنالكلامفيا)العشِينز. حاووقد لىذلكبعدسيبويه أدطللنوعيتعرضالثانيفيقول:الإدغامم! احاءاإدغاقضمِةحواى باابتلابأنهالأنتدغمالحاءقديفرُّونإليهاإذاوقعت إلهاءمعالعيزالعينتقوولمالمخرجينقربمعوالرخاوةالهمسنيمثليوهي عدىالحاءصتوهما المخرمنإلثانيالحلقللإدغامنجآصلالحلقحروفوليست ولكنكدوقلبتالعينص(امدحجملةصينقلتحاء لمحة):حرفة(مد )كماجاز قلت:اجْـبَحتبهَ)زاجبهفي عنبه،أدغمتحيثوحولتحأءًألعينأدغمتثم .في!ا 1( )2( لكتابا ،العربـيوالنحولأصواتافيلقراءاتااتر ،وما بعدهااشاكرالصبورعبدا الكـتـاب،ج2413،والنحـوالأصواتفيالقـراءاتآثرالعـربـي183 http://kotob.has.it

-ا-اأننعوهـموحصأنمرآنبـةأنـقرأ،أ!واةمن!ستشرأق الإدغاممنالنوعوهذا لايكونإلاقياسياًالحلقأصواتشيالثلاثة(الحاء، سيبويه.قالكماتهاء)،العين عندوالسينالدالفيالإدغامأنسيبويهثيعتبرالتقائهمامخرجفي التاءنأ بشكلورودهب!بوذلكمطردوغيرشاذأمرذلك نادرفيولااللغةنأيجوز .ا*!:.:ايم-ا!اة.: .--رجاءحأ---بم عنالحديثبخصوصهذاالنوع ا أشانيمنالإدغاموهولا!تالاا!، الأولالصوتإدغامبالثانيوهو، الامربينوالخلافالجدلحولهأحتدمالذي القراءأنذلك،والنحاة النحاةإنماقضايايعالجوناللغة،عامبشكل وإذاتعرضوا !ظامر3اتخاذنونويحاو،اظختلفةالنهجاتفييختبعو!هافإنهمالظواهر،ش ،الحهمدمماحـاأ أممايلتؤمور!افانهعالاقرإءمما\ص!اللهسول!اعني، هـهـ!.اء-ءيوبي.ء-س!كلط صلىيجيزهكانبالذيويل!زمون،قراءأتمن اللهخالفهوإنحتىوسلمعيه ويترحصنَ،ساتئهمؤقبالنحويون اا ا!ذيَيردشم إأجئهمبىااوايةعنهدافعوانحتى ا .يونننحو والخحويونلا،القرآنوغيرالقرآنبيناللغويةالظاهرةدراسةفييفرقون سيبويهآنفنجد مثلاًلِضربكانالأمثلةأكانسوإءالإدغامحالاتفيالمثالالذي اثأشعراًيضوبه اً،وهذهيضعالأمثلة،قاعدتهعليهاليطبة وإلأمثلةبعضيورد لآياتام!- الاقرآنية.وألاستدلالالمناقشةحالاتف! واللغوي!تأوالنحوي!نالفريقينمنأيتعرضعند لمسألةطريقةفإنالإدغام رتبقدسيبوي!أنقنجد،ا*خرأصفريقكلعندتختلفالمعجمحروفترتيب المعجمحروفبطرياقةخاصةبهعريقةعنقختلفالخليك(كتابفيأحمدبن )إنعين أنحيث الخليلقدأحمدبن رتبهاإلىالداخلمنالمخارجترتيبحسب عبداشاهيز.لصبور http://kotob.has.it

الـقرا،يمومفالقرآنيـةتالنعووا3منهاستشراق3-د1 نحهِالخارج(ع: حهـ)(خغ، )ك(ق، )ش(ج، )(!ت، )،س(ص ز)د(ط، (رذث)،(ف)،ت الان(وأ)،(ب(ف)،)، أي)،(الهمزه)(أ!. رتبهافقدسيبويهماأ ترتيباً(الهصكأه:نحومخرجياً ،أ)ح(هـع، )خإغ، )، (خك)،(ق لث!تال(ضى-)،ي)،ر-(صدت)،(طن)، ز-ذث)،(ظس-)، هـ)، كانتهذهسيبويهوطريقة ناتجةالمجموعاتتقسيمهعن،الأدغاميةفكل معهاتتبادلالمخرجفيمتقاربةأومتجانسةمجموعةوالتأثيرالتأثرذلكويبدو، نرىحينماواضحاًالتيالمقاييسمنهجأهذهسـبويةطريقةوباقيت،وضعها ائلنحوي!تعندواضحوهوبعده يعي!ثرإبنفىِ(المفضل!به).يفَنلاحظكص الأضمواتآ!تنتتسمحستطريائةفيجا"وكىاسيبويه ابنءيتابأربعةإلىيعيش متآ : ز 3أ. أأصوات-لايدغمولاسهـ!بأيتدعم بها.حرفأي 2أصواتلاتدغمبأبَوهيالحروفبعضبهاتدغمولكنحرف :الحاء وائشينوالياءوالضادوالوإووالفاءوالميم. يدغمولاتدغمأصوات بها:وهي الهاءوالعين. 4وهيبهاويدغمتدغمأصوات :الخاءالجيم،،القاف،الكاف،الغين، ،الزاي،دألصط،أدذأط،ءالظ،التاء!الذأل،أدطاء،الراء،أدنوئن،أدلام .الباء،السين 2( نقلاًمعجمعن العينأحـمد/بنالخليل/ أثروالنحـوالأصواتفـيالقراءات العربـىشاهين.الصبورعبدء لكتابا 240401 شاهين.الصبورعبد http://kotob.has.it

عَ-أن التحوومومفالقرآنيـةالـقرا،اتو31منهاسمشْرأق القراع!فيالكلمةعينإسكان أولئكأشهرإن الؤهـاءالذينقالواأبوهوالكلمةعيناسكانوهوالرأيبهذا عمروفكانبعضفياختبارهكأيفضل المواضعالمتحركعلى،والمقصـور بااسساكـنساكنهو العين،ولماأبواختارفقدالحركةمنأخفهوالسكونكـان 11. * 10اأة.ءاءاوا- ا ا.-اَ ا .ة صرؤص!ساس!لاَفى-!صحرت.اصص!- 2جأا 3:- --2 . أكْلُهادأاالذي،الشيطانخطْوات،ورخلكبخيلك،دأباسنينسَئعَ، شيءكلآحسن خلْاتهعلى، قدْرهالموسعِأحدكمفابعثوا،بؤرتسقطأو،قكم واحيط،كسْفاًعلينازعمتكماالسماء بثُمْرهوقد،مناسكناوأرْنا،قومشنْئان، قرأحفحضصوهاك!صَ!تاصزإر*ةحذاشي ايئياتحححايلي: ،ائحثهاأ إُباإ م!نَئاذ، ويي.آرنا وكمامسندةخ!شبتمثلالنعوتهالعينساكنةأيضامنها أبوقرأ وأماعمرو (خشُمضمومةقرأهافقدحانص)قرأهاكمانَصْبإلىكأنهم، أبوحمْصعلاء (نُصُب)أصحابإن، اليومالجنةقرأهاكماشغْكفي أبوحفصقرأهاوقد،علاء الخ......)(شَئغُلٍ وفيوالحركةخفةأننرىَالأصاقع لاتبنىراسخاًسبباًتكونلأنتصلح عليهالقاعدةإختيارحسبأبيحالشيكماعمرو الساكـنكـونمنأخف كما،المتحرك أنهأيضاًمركماالساكنوتركالمتحركأختار معناالأمثلةبعضفي انسابقةوعندما، قفتحأ!أى إلراءهوأفقدتسكينهامنشهره!تر أخمَارفيالفتح كلمة)(الدرَككلمةفيوكذلك،يسكنهاونم والعُسرُالئ!مرولمالضماختارفقد وكذلك،يسكن قرأ(هوصهـثواباًوخيرعق!با)العينبضموتسكينها.ليس بعضنسبتوقد الأمثلةإلىالبيئةالقارقيءفيهانشأالتياللغوية وترعرع http://kotob.has.it

الـقرا،وموقفالقرآنيـةتالنحومنهاوألاستشراق كما،وعاش أننانجدأننستطيع الكثيرمنالأمثلةمختلفمنالشعراءقصائدفي البيئاتمختلفوفيالدواوالأدبية.واخطبين وأمامنونظرجهة النحاةتسكينلظاهرةقاعدةيضعأنحاولسيبويهفإن الع!،علمأ، بأنههذهنسبالظاهـهـةب!هـبتإ!توائالىنضادس كأهـكأ و،آ -اأ أنهمهرالتسكينفيالسببإنسيبويه كـانواعناسسنته!اأيرفعواأنيكرهون متخالقةحركاتونأقررولكنهللتخفيفوسيلةأفضلهوالتسكينأنوجدوا ،المفتوحفييقعولاوالمكسورالمضمومفيعندهميقعالتسكينهذا وإذاتوالت فإنهمالفتحتانلا.والكسر هذهعلىساروقد القاعدةجمهرةالظوعلماءسالنحوفيماوأصبحتبعد عليهايسيروتاعمننه!أكـما، هذهضمنوضع أ الفعدةقولهاقحصار-(بعدم ،أدثلاثيعلىالإسكانبا!قولهممثلالثلاثييشبهفيماوقعلقد :منْتَفْخام(أرإك (*!ساالنوتبعدبمنزالذكَبدْ،وكـقونهم(انفمقاْبتسكينمإلا،منكي،القافوفتح الساكفيلتقيلى،وانطلْقًليسهنأ لمحعلاًفسرهكماوذلك،أمرفعلونكنهماضيأً :قولهمبمعنىالسيرافيانطلْقَياوالقافاللاموهماالساكنانواجـتمعهذا القاففحركوابافتحهفيالسيراوآورد، معالاًلرجا!التاليالشعربيتذلكعلى :الأزدمن عـبـبمثلمولودألبلهوليس وذيأدـوانِيَـلْـدَهلـمولـب آيلمايلذةفأسكناللامهماساكنانواجتمعوالدالاللامالدالوفتحت لالتاتاء.الساكن!ت 1( )21 الكتابخ2!8-257 السـيـرشـرعافـب،مـخـطوطدارفـي الكتبج112(المخطوطرقم136(آثر والنحـوالآصواتفيالقراءاتالعربـب،بنعمروبوج العلاء،الصبورعبدد شاهـين http://kotob.has.it

-،الـقرأ16تالقرآنيـةوموقفالنحووالاستشراقمنها رحمهجنيابنأنكما ا أسلهأتبعبعدءوضعهاالتيالقاعدةفيشبويهسنة المنصوبإسكانجوإ!إلاكانوقد،شاذةحالاتشي لأبإسكانقراءاتجنيبن ومكسورهاالعينمضموموالظاهرةهذهنسبتوقد،مفتوحها تميملقبيلةوأما، .للحجازيين و!نْمةةيقونونطيمأنثم ا!لَميقونأطجاريوبعنماوكَسَرو!سْرة نوسَقَةَن وفَخذْوكلَمةتميمبينماتقولَنبْقةوَفخْنما3.ي وأنورد إبندريدقـالعنأبيعنالأصمعيعنحـاغ أبيعمرو:(في بالتسكينمَرص!)قلوبهم3(. وينجأخـىت%نسموبززهـآ أخختوحةجحلى)إلمجيمساكنةالميم1بمإلعددودي كلفإن قـبيلةلغتهاهيكـماالعددتلفظوتميمالحجازيين:القبيلتينهاتينمن يقوأص-فالح!تإزجو-،إصلأ اثنتاعشْرة"بينىا إ يقوا!ناضمييحيوتاثنتاعَشرة بااممسر. زيوناخبويقورقَفْوانوتسحَينالقافبفنحتميمبينماإلطاءقَطرانتقولى .الطاءبكسر :يحيىوقرأ بالجـيموالنَجْملغةحسبالساكنةتميمرُسْل،قولهمومئل وذلكومثلكتْباءةقي :محيصمتابنأفنَةنبسك!نعاساً الميمب!تسعيدوقراءة، منشّرة.صُخفاً:جبير ألقرأءاتوجوهعنألكشففياطحتسب وعننها،مخصوطةفيئرقمالختب،دار القـراءاتاثروالنحـوالأصواتفيالعربـي.ص332الصبورعبـد شاهين 2( )4( الخصانص،جنيابن القراءاتأثر324نقلاًعنالمحتسب(سورةالبقرة). طبقاتالقراء27 http://kotob.has.it

مومفالنعومتهاوالاستشراق157 - روباختصط:هيالكلمةع!تتسكينظاهرةفأنتميميةعمروأبياختياروإن، عينلتسكينالكلمـةهوانطلاققومهلهجةمر ا لهجاتأفصحمنتعدا بغضر،العرب إ النظراختيارهعنفيئالحجازيين،ا!جةمنكلماتالأحيانبعفر كماأنهوأمضمومةأكانتسوأءالكلمةعينفيهوالإسكانهذاأنعرفقد .مكسـهاحـة- ؟.ح!ة- 11011أ2 3*.!!ه ---س!بهـهـهـهـ -سهـ--حا - ص--- ا!--هـ-هـ----ص المنكتوحشاذاً.كانماإلا الكلمةاَخرإسكان أئارلاقدبهاواهتمالقضيةهدهأبوكذلك،شيهارأيلهوكانأيضاًعمرث وكـأد!انضب!-الجدلىااحتدقد واء تأبعهماهـنالقرإءوب!تجههمني!-النحومق !ذهعلىوالأمثلة،اشحزيينامنوافقهمهـم! ا منها:كثيرةاشظرية قيفقد أ:عمروآبو (يأمْرحركتيا،باختلاص!!وقيلىالراءبإسكانودْلكك!) مواضع.سبعةفيتكرهـذلكوقد وقرأأبو:عمرو )(ينَصرْكمبإسكانالراءوضعوقدحركتهاباختلاسوقيل مواضح.خمسةفيذلك وقرأ(يشغركـم)باسكانالراءبارئكم)(إلىوقرأوإحدموضعفيوقعوقد ميضعس!./."ق!ف ---!ب!ط وقمِأالسي(مكرءْاإلا).الهمزةدإسكان http://kotob.has.it

وموتأنقرأنيـهأنـمرأ،أت ة من!وأهشتعنْمراقننحو وقرأآبوإنمنالكتابأهك"ومن:عمرو تأمنهْبقنطاريؤذهْإليك1(""ومن ثوإبيرد نؤتهْالدنيامنهايطع"ومناللهويخشىورسولهويتقهْالله"هـان لكميرضهْتشكروا4(). بينكبيرةمشكلةالنظريةهذهأثارتوقد ا وبيناليزيديأمثالمنأغراء ا ءْ:-ا+أ آهرر11/!-:،، آ اْ،ل!النحـه./5افقدها"أن!لالةالنظ ---مما---- -قيهـ------.س- 01هـ!لا.هـ-هـهـ بأنسيبويهقالأباالكلماتلفظ(هووالاختلاس،اختلاسأيختلسكانعمر قدسريعمبكا يميزلا حركاتهالسامع3()احتدمالذيالخلافوسبب بينالقراءالإسكانآنهووالنحويين أويهدمالتسكينأصلاًالإعرابأصولمن -تحذفجـث كة!تحركاتالذيالإعرابعلمهو قائمبذاته. ومنالأمثلةهذهعلى التيالاتراءةكـانتميداناًذكرهأنفالذيللخلاف 4أ%شيمانرالعلأءأبيات نقلأًمنجنيابنعن كتابه(المحتسب)ؤدقذ: أكَا! ألقراءاتوالهمذانيويعقوبوسلاموقتادةرجاءو%بواخسنميت التالية6(: فيعفطفسيحثرضم؟يشعْركموط،ويذرهبم بْهم ( v . آيةعمرانآلسورة57 اتعصآلسو!ة اية!4 32 (4 ) (؟ 6( آية الكتابج792 المحتسب،ابنصجني 238طبقاتجالقرأء1603 صرالمحتسبTW http://kotob.has.it

وموقفالقرانيـةالـقراءاتالنحو9-منهاالاستشرا9-تا وأن!مسعودوابنعباسوابنالسلامعليهعليوقرأ إبنوعلقمةمالك وآلهتك(ويذرْك:رجاءرأبووالتميميوالجحدرقي 1():محأرببنمسلمةوقرأ بتسكينوبعولتهنّالتاءوهيقراءةمثلقراءهَعندماعمروأبي قرأ(يأمرْكـم2() ولههيحدث!أوالحسنض! ذكرا. هذهعنجنيابنقالوقد ا بينجدالاًأثارتالتيأغراءات ا نأوالقراءالنحاة الضمةاستثقال!سببهوالتسكينذلك أوالحركاتكثرةالمتواليةهذاوإنحتى، الإسكانواقعاًالحركاتموقععلىالإعرابية،وربمانظنخلسأالتسكينهذ!كان أنهأبييفـهوسكون ابقجني،ربماويذهبالتسكينيفضلكان إليهأنهعلى و ا هـاعخبو،نغويث الخلحبىاحتمأإلآصفلأ إغفخي نهإسكا-يزيدأنهَ!اككـما، المنصوكماب فيئقوله:تعالى (ويذوآلتهكفي،. عنكلامهكأسيبويهواستمراحوأطلشض،لأختلاس قياءة(ومقعمروأبي تمأبوقالىأإلىعمروومما)بارثثَم يثبتأنهامأمنك(منكقواصدمتحرك)فهم يكسرونالنوساكنةكانتولون لماوقد،كسروها آيدهذلكفي عليئَأبوالفارس حيثقالعنأبيقراءةسيبويه(وقالعمرو:كانأبويختلصتعمروالحركةفي بارئكـمذلكأشبهوماويأمركم ممأتتوالىسمعهمقفيرىالحركاتفيه أنهقد أسكنو.يسكر)(د"لم rV\،المحـتـسب ص*03القراءاتأثرشاهين.الصبورعبد اطيقات لقراءصث 311892 . طهسورةأيـة118 الأعرافسورةاية127( (؟الحجـةلأبـيب،القاهرةجـامعةمكتبـة،أثر القرا344 http://kotob.has.it