التعريف بكتاب تعظيم قدر الصلاة للمروزى اسم الكتاب ونسبته إلى المؤلف : لا حلاف بين آهل العلم أن الإمام المروزي ألف کتاباً ني بيان تعظيم قدر الصلاة ومكانتها في الإإسلام» إل أنه قد أطلقّ على هذا الكتاب عدة أساء ءي المراجع الق نقلت عنهءأو في كتب التراجم التى نسبت الكتاب إلى المروزي وتفصيلها كالاقي : ۱ ۔ کتاتب الصلاة : تفسره » والسيوطي ف طبقات الحماظ() وي مؤلفاته الأخحرى» العارفين( ) . ۲ - وتعظيم الصلاة: قد ورد هذا الاسم فى نسخة من تذكرة الحفاظ(). وفد ور سم ي من )٤۸٩ انظر (ص )۱( (\ETT/Y) () (۱/7 (۳) (/Y) (f) - ۷ -
عدد الصفحات ٦٧۳ - وتعظيم قدر الصلاة : _ وقد ذكره غير واحد من أهل العلم وهم : ١ - الحافظ السليماني كا نقل عنه الذهبى في الس والتذكرة. ۲ - والسبكي في طبقات الشافعية. ٠ ۳ - والحافظ ابن حجر في الفتح . وقد بدأ المؤلف بذكر باب مستقل بهذا الإسم «باب تعظيم قدر الصلاة» ثم كرر ذكر هذه الكلمة أكثر من مرة 0 . وقد أثبت هذا اللإسم لأنه أوفى وأشمل لمحتويات الكتاب إذ المؤلف رحه الله ركز على بيان أهمية الصلاة ومكانتها في الإسلام» وبين عظم قدره عند الله ورسله» وذكر أحكام تاركي الصلاة وغيرها من المباحث العظيمة في هذا الكتاب . هذاء وقد ورد على غلاف النسخة الخطية المحفوظة بدار الكتب الملصرية أن اسم الكتاب هو «مسند المروزى» ومن هنا انتشر في الفهارس المتأخرة نسبة المسند للمروزي» مثل فهرس دار الكتب الملصرية » وقائمة المخطوطات التق اختارتما دائرة المعارف العثانية بحيدر آباد بالهند» وهكذا ظهر هذا الاسم في نشرة التراث الكويتية. ولم تكن هذه التسمية دقيقة لأن أحدا من أهل العلم الذين ترجموا للإمام المرؤزي لم يذكر له كتابًا باسم المسند. بينا ذكر غير واحد منم نسبة كتاب الصلاة إليه» ثم نقلوا عن الكتاب في كتب التراجم » وني كتب التفسير» وشروح الحديث وهذه النقول اا 7 اا 7 (۱) في ص ۲ وبعد رقم 4۷۷ ورقم ٩٥۷ - A -
عدد الصفحات ٦٨توجد في هذا الكتاب الذي هو کتاب تعظیم قدر الصلاة. وكان الكتاب موضع اهتمام واعتناء أهل العلم» واستفادوا منه» منہم : ١ -الإمام المنذري» أفاد منه في الترغيب والترهيب(). ۲ -ونقل منه نقولا كثيرة شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب الإيهان) وي منهاج السنة). ۳ - وابن القيم في كتاب الصلاةء وأكثر النقل عنه0). ٤ -وابن كثر في تفسبره» وأطلق عليه اسم «كتاب الصلاة»)() . ه والذهبي في السير» وأطلق عليه . اسم «تعظيم قدر الصلاة)0) . ٠ -والسبكي في طبقات الشافعية» وأطلتق عليه أيضا اسم تعظيم قدر الصلاة. ") )١( انظر رقم )4۳١( من كتاب تعظيم قدر الصلاة (۲) انظر کتاب الإیان له ۰۳۱۹ ۲۷۹ ۲۹۹ ۲۹۷ ۳۰۰ ۳۱۲ ۳۷ و۳ ۳۵ ۳۵۹ ۳۹۰ وراجع تعظیم قدر الصلاة (۳۸۲) (۳) مناج السنة )۳۲١ .٦1/۳( وتعظيم قدر الصلاة من رقم )٠٠١ -١۹۱١( )٤( راجع الأرقام ۳۵ f ۳ ۳ ۳۸ ۳۷ ۳١ 0۰ 0۷ ۷۷ من الكتاب. )١( التفسير )٥٤/ ٤( وراجع رقم )١( من الكتاب. )٩( سير أعلام النبلاء )۳٠/٠١( وهذا الكلام موجود في اخر الباب الأول قبل باب الإيمان والإإسلام ورقة (۷۹) (۷) طبقات الشافیعة الکبری )۲٤۲/۲( - ۹ -
عدد الصفحات ٦٩۷ -والحافظ ابن حجر في مؤلفاته » وأطلق عليه أيضاً اسم «تعظيم قدر الصلاة) . © ۸ -والسيوطي في مؤلفاته ”» وذكره باسم «الصلاة» ٩ -وذكره حاجي خليفة في كشف الظنون باسم كتاب «الصلاة» ۰-والبغدادي في إيضاح المكنون» وذكره باسم «كتاب الصلاة) . هذا وقد قال الحافظ السلياني» فیا نقله عله الذهبي : وله کتاب تعظیم قدر الصلاة. وکتاب رفع اليدين› وغ رهما من الكتب المعجزة. قال الذهبي : كذا قال السليماني» ولا معجز إلا القرآن. ” )١( انظر فتح الباري )٤۷/١( والاصابة )۲۳۲٤ / ٤( وانظر رقم )4١۱۲( من الكتاب» (۲) انظر مثلا: الدر المنثور (۱۰/۱. .٠۲ ٠۰ ۳ه ذكر هذه النصوض وعزاها للصلاة. وذکر نصوصاً عن المروزي بدون ذکر اسم الکتاب راجع : )٤۷/۱( و( )٤۸/ نصين» و ٠١ و ١ه ثلائة نصوص» (۳ه٠. و ٠١ ثلائة نصوص»› و ٦ه (٥ واللالي المصنوعة (۲۲/۱). و ۲۳۰ ثلاثة نصوص و ۲۳۸ و ۲۹/۲. وذكر معظمها مصرحا بنقله من كتاب الصلاة» كا أغفل في البعض الآخر ذكر الكتاب. )۴۳۷/۱٤( السیر )۳(
عدد الصفحات ٧٠وصف النسخة الخطية وبيان عملي في التحقيق إن النسخة الخطية الأصلية لكتاب «تعظيم قدر الصلاة» للامام المروزي توجد في دار الكتب المصرية» برقم (حديث )٤١۸ باسم «مسند المروزي» ويبحتوي على )۲٦۸( ورقة» ومقاسها ۳ سمسم. وأسطرها )٠١( وخطها حميل وجيد جدا واستمر هذا الط الذي لا يعلم ناسخه من أول الكتاب إلى ورقة (۲۳۰/أ) ثم من ورقة (١۲۳/ب) إلى اخر الكتاب بخط مكمله عبدالقادر بن عبدالعزيز بن فهد اهاشمى » العلوي الشافعى المكى الذي انتهى من نسخه ظهر يوم الخميس الثاني عشر من ذي القعدة سنة ست وخسين وتسعمأة بمكة ال مكرمة . وينتهي الكتاب من رواية الحسن بن حبيب» عن أبي بحيى الحنيد بن خحلف عن المروزي بنهاية ورقة (۲۳۰) وهو قبل رقم )۸٤٩( . ثم يبدأ الكتاب برواية أبي الحسن الذي جاء ذكره في رقم )۱٠۸١( مصرحا بأنه قرأ على المروزي . وقد اخحتلف بعض الأشياء من الرواية الأولى» والناسخ الأول وهو أن الشيخ عبدالقادر أثبت في الهامش فوق قول المروزي «حدثنا» (أبو عبدالله قال: حدثنا) وني اخره كلمة صح ) وقد أت قوله (قال حدثناء أخرنا) كاملا حسب| جاء في المخطوط» وحذفت قوله : (أبو عبدالله قال : حدثنا) من أول السند في الغالب. -۷¥۷1-
عدد الصفحات ٧١وهذه النسخة من أوها إلى اخرها مقابلة على أصلها المنقول منهاء وعلى نسخة آخرى من الكتاب» كا يظهر من إثبات الفروق والإإشارات للمقابلة» فيذكر أحيانا في الامش أو فوق الكلمة في المتن أن في نسخة كذا ويش إليه برمز الخاء . وقد صححت الأغلاط على الهامش» کا توجد في عدة أماكن كلمة «بلغ» قراءة «أو) «بلغ» (انظر مثلا رقم ۱٠٠۰ ۲۳۰ وق ۹ /ب. / وقد قيدت على اللسخة» عناوین الأحاديث والآثارء وموضوعات المباحث الى تطرق إليها المؤلف بخط مغاي أثبتناها (ومع التصرف أحيانا) مابين المعقوفتين نظرا إلى أهمية هذه العناوين في مثل هذا الكتاب الذي أطال مؤلفه النفس في بيان مايريد بيانه مع الاستطرادات» وسوق الروايات الكثيرة في المسألة في باب وقد أضفنا بعض العناوين عند الحاجة نظراً إلى الفائدة المذكورة. وبالله التوفيق . كا أثبتنا يع الملاحظات الموجودة على النسخة التي اعتنى بها صاحبها عناية جيدة» على أنه لوحظ هناك عدة أخطاء في أسماء الرواة» فصححناها ونبهنا عليها في التعليق . کا نبهنا على الإلحاقات الموجودة على الكتاب» وكتب فوقها كلمة ' «(صح) لأنها من أصل الكتاب : ألحقت عند المقابلة . VY -
عدد الصفحات ٧٢۰ 0 نسخ أخرى للكتاب : وتوجد ثلاث نسخ أخحرى من الكتاب في دار الكتب المصرية» وأصل جيع هذه النسخ هي نسختنا التي سبق بيان وصفهاء ومنها نسخة برقم ۲٤۹۷( /حديث) وتقع في )۲١۸( ورقة» نسخها حمد بن أحمد فتح الله ني عام ١٠٠٠ه على نفقة دار الكتب وخطها نسخي معتاد» ومقاسها ۲۴۳ /۱۹سم» وأسطرها (۲۱ /سطرا) . وقد عثرت على هذه النسخة بعد تصحيح التجارب الأخيرة من الكتاب» وظهر لي بعد استعراضها أا منسوخة من نسخة عبدالقادر المذكورة» كا هو مصرح في اخر الننخة وتوجد فيها نفس الأخطاء والتصحيفات» مع سقط بعض الأحاديث والآثار. فانظر مثلا الأرقام : coVY «0۷1) «E4 (T14 «(7 °۹ ٩۳ نقل سند الحديث الأول» وحذف متنهء وأثبت متن الحديث الثاني) »٦۰۲( ٤ ۰۳ حدیثان جعله| واحدا) »۷٥۷( ٦٥۳ ۸ ذكر إسناد الحديث الأول ومتن الثاني) . ونظرًا إلى أن أصل هذه النسخة الذي اعتمدنا عليه في التحقيتق كان جيدأ واستطعنا - بحمد الله وتوفيقه - إنجاز العملء اكتفينا هذه النسخة الثانية في مقابلة الأماكن المطموسة في التصويرء وخاصة في أواخر الكتاب الذي هو بخط عبدالقادر الشافعى وقد استفدنا في تصحيح بعض الكلات. والحمل التي حفيت علينا ني التصوير» والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات -V-
عدد الصفحات ٧٣سند النسخة: أطلع على سند هذا الكتاب عند مؤلفي معاجم الشيوخ كالذهبي» وابن فهد المكي » وابن حجر والكتاني» وإنا السند الذي وجد على هذه النسخة الخطية يصل إلى الحسن بن أي حبيب الذي توفي عام ۸ھهھ. وفي) يلي ترا جمهم : ١ - أبو محمد عبدالله بن عطية بن حبيب الدمشقى » المفسرء امقري» العدلء إمام مسجد الحابية » إمام ثقة ضابط خير فاضل . قال عبدالعزيز الكتاني : كان بحفظ في يقال خسين ألف بيت للاستشهاد على معاني القران» وكان ثقة. قرأ على ابن الأخرم ( محمد بن نصر بن الأخرم). وجعفر بن أبي داود النيسابوري» وحدث عن ابن جوصا» وحماعة . روي عنه أبو محمد بن أي نصر» وطرفة الحرستاني» وعبدالله ابن سوار العنسي وأبو نصر بن الجبان» وآخرون. توفي في شوال سنة ۳۸۳ھ ) . ۲ - وأبو علي الحسن بن أي حبيب بن عبدالملك الدمشقي ا لحصائري الشافعي» الإمام مفتي دمشق ومقرئها ومسندهاء ولد سنة ۲٤۲ه وارتحل إلى مصر» فأخذ عن الربيع المرادي كتاب الأم» روى عن غير واحد من الحفاظ منهم : بكار بن قتيبة» )١( انظر لترجته : تذكرة الحفاظ )٠١٠۷/۳( ومعرفة القراء الكبار )۳٤۹/١( وغاية الهاية للجزري )٤۳۳/١( والنجوم الزاهرة )٠٠١ / ٤( وطبقات المفسرين للسيوطي )٠١( وطبقات المفسرين للداودي (۲۳۹/۱- .)۲٤٠١ Vf.
عدد الصفحات ٧٤وحمد بن عبدالله بن عبدالحکم . وحدث عن عمر بن شاهين› أي نصر التميمى . وقال عبدالعزيز الكتاني: هو ثقة نبيل حافظ وحدث کاب 0 وي ي ي القعدة سنة ۴۳۴۳۸ه” . الست لفقيه قد ی واا ا ی عمد ابن نصر المروزي . روی عنه غر واحده مہم الحسن بن أي حبيب الحصائري . ٩ وما جدر اليه الإشارة والتنبيه أن الكتاب ناقص من آخره کا یدل عليه السياق› ویویده وجود تصرص ٤ الكتب المتأخحرة عن كتاب الصلاة. وأنا بصدد جح هده النصرص من الكتب الموجودة راجيا مول عز وجل أن سہدینا إل نسخة كاملة من الكتاب» وسوف ثبت هذه عملنا في النقاط التالية : ۰ . التحقيق من اسم الكتاب ونسبته إلى المؤلف ١ (۱) تاریخ دمشق لابن عساکر: (۲۱۳/۲/ب ١٠۲/أ) وسير أعلام النبلاء )۳۸١ - ۳۸۳ /۱۰( - وطبقات الشافعية للسبكي )۲٠١ - ۲٠١/۳( وغاية النهاية (۲۰۹/۱) والنجوم الزاهرة (۳/ )۳۰١ وشذرات الذهب .)۳٤١/۲( (۲) تاریخ دمشق (٤/۲۳/ب) وتہذیب تاریخ دمشق الکبیر )٠٠١/۳( -_ ¥0 _
عدد الصفحات ٧٥۲ - تحقيق نصوص الكتاب . ۳ - إثبات ما جاء على هامش الأصل من اختلافات في نسخ الكتاب. أو الملاحظات والتصحيحات . ٤ - ترقيم أبواب الكتاب وأحاديثه وآثاره. ه الإشارة إلى أماكن ايات من السور. - تخريج الأحاديث والآثار» والكلام عليها بالاختصار. ۷- شرح بعض الكلمات الغريبة وتشكيلها أحيانا. ۸ - وصع عدة فهارس علمية للاستفادة من محتويات الكتاب . -¥-
عدد الصفحات ٧٦ام ار XON KIL a aA as A بایرد انات ا ا E e ارو 7ر جیب زعرالناف ا ا زاش عل دشرت لا بر وا نابز الرادراشید ال یں ی لحز کاواس مرن رزیل اماس ررد شع مدرم للاماربہ والاخلا مرا لزيد روہ لم کامعو دران فر جا ا مرا : ن اضوع ویر اراد ری مار 9 زم مرااصااه مو غاا . - وا لوی ن وتواہ تیا تک راب وم رارم نري م وال ر N و زع زی ادزاملا واجزار ردكا شم ڪات ب : ESS یار تر راما تیر نت لذ چک e 8 o ائ e TI | | | ورا مودک یدرز ی و س کے E ا ,اا مط ر در > وار 5 38 وتر راطا ت ابعر الورقة الأول من النسخة الأصلية -۷۸-
عدد الصفحات ٧٨ی م ر ا الام 1 5 تیرومام زواالالیہ ولغار ناد ا ) الملودردرتراا إاكاه ورل كدر ل یاارل فر ا ج ب الال (فربا لبا ده دده السلرة وتال عن ولازا سا الح ارم نا تاواد اک رور وج د تیم وحروڅ اجرد ٣یز ل کا مزصف تازا راداو اموا ارد و انا ا1 :3 وەاو اسم وال تاتا براواو اسر !ا اسلا راترارکا ونوا ز ادر شزا ان اجا رادو اہ علبہرا شر E 4 از ر چ دیع اتر چ راا لاع ا E ES لاش وام السلا وان اک ةنا روا وا ا لد اریت +ا رسای مره عر مز د الاخار ت واحا | چو اوت رتور لك زار اون ر تجار فول دار : اا الفواروعاد اراتا 1 . 5 Î a aN ٣ ا a EE ر ج الو ج ون ا الامو E رار ھاخرا . ا 0 1 کاو ): 14 a < ۰ ِ ر ١ “١ | ار اار5 اکزانہء یر عادد
عدد الصفحات ٧٩الورقة الأخررة من النسخة الأصلية صم رر L.4 ا ا و ا ا ید س ا e لما ى اک ابی اکر زمر جر ری E ا َا وارد رال زاي رورم ای" عل ل فرعن ای ا ابر مسعرد ی ا ینہ الشات ال انشوق وفالے ضز د قلک درز ګ شی قال انرا رنہ قال ابا عن الس وا إلجتران ارا لاحوص! نيعا دتو اسن فلمب لسارت شون تانر فال چ ر زین مشو وزج ١ شارات فتموایشبہاق نال تال ان عرد کا یناف اسل ارت السارشون» انزد قالح اسیاق اللا ىلارا لاخ زوز ای دوا رر سۇ دردام 2 اتی متش ادوا اريه وسال قا زوسانە شوق دال حع پسشررک EET ای راود یزیر ای عن ای اسای عن رین س رعز! سن لدو ازال ن رلا تباث سی ادغو قا ج ر ا ایرام ر حجر دعن ںای ار ET رس لرن را ہے“ u کس رسلا ر ارده وسن ر لین تان الط سما اشر به ٠ ہے اراز لے عللے لتر ابلط دة اد رخوم رفا ر وانرد بل دلدعلهغ | زأدلد د اح نے سورد . لی |یروغلیه سٰا ایا م می لسن ونا رو اهنش د رحن وسا ا MT لل لدد ١ اش سات areas زی انت ا :2 9 مہات لے أ3 مش ت وجو ل نتو OSE لو ZN, ابل ت
عدد الصفحات ٨٠اللحفوظة بدار الكتب المصرية یاشنا رور تاہید رول ا دا سر قرلتشبایا HERERNE اسات هنوا باارالڭدر بعر ا مواچ اى الجا ا یعاد ا رای تارم رها روي لرن ادب الس قرا رخو لل س ی کنر کن رع !ی سل زین ع رالو عا ی ھر یار نة ان سول یکی الله 5 علبعو ارال با ! ری وقنالڈ EIT . فال حن خی نماد لجرنارما؛ارییصاٹ السفط ال موی تعنی اک ٹک زت | بویع دی سے نای هرر ردي ابره دن لوط ابه کت علپه لصتل ی > قال حراس خ یجرنا عررالغنا رند ند د : ارال تال حشااڻلچة د وجرا اردنا رد ینان ںورعن ٠ سمالت ری ا عنقا ل سول ال ا علو سبا الم ج تشون وناد نر قال ج رین امان ژ شر عي Ro. فالحرساا يدر راوع فج دای جنر یں مانن شغ یال عرانہشں س مالو ر عرو عر اوساو" ەوال سیاٹ الس شور رای ee r e ۹ ر O س ' کنات هي الد و نا تسو دې رفول اء سره ست 2 ھا ج و ' و ړت بچ صب مید می امیر به الخوی دز دادرم 7 TE EE ا عبر ال زنع جر ید رند - ال للع فت ر ES مھ اعت دار ت یع پس مرن -A\ -
عدد الصفحات ٨١الورقة الأولى من نسخة محمد بن امئان ا اوسن بوب شد الصا 8 م ی 1 E َ ا ی بست د 7 ا ات جب نا رېد ن ید رد EE : قال حر ال وة رہ درد ردن سرا رز > ت RY i ay سارا ر امەن به س عباده اسمن باو حر ۳ NS SY سما ا ا ا e-8 مد ورتم ااه وسار تت ن وة وید نود سوا فر جر ساره علونم رنه فلا: نمك ترا تون باس من مھ ایا ان ریه : تادب افرش اة ا ازفا د رد : 3 \ E ها ک راھ ونر نر ہد ٥ وانمشید' ره 2 وماسنار ةر 0 دہ یسا و من اسلا زا خر فمك ره نهم ودارم تی 5 بعت ˆ اک ورای انه ۴8 a ر کان رر 0 : a × I Ee ا ت و اسر یں AY -
عدد الصفحات ٨٢رداك دن اة خا رلوزبينة بنەهابالت ةد انا باد 0 ن الاه وتان خزوچ لادم ام ٣ واخسرزش واعد ر ترد انا اراقامرا 2 ان تة وانراا ریا ادلی وفتان فا تابر اتان REN د واک یاک د ررد رد لاا الاخ ارعن ال انرو ر : اجات انار رام اتاحکام سام شا ابو یوان د الرس بن ااج ال ران ماك جن ایلیا بھء ب دسا قال مارا الال الاخلاص شه رشادت ريده لله لار نة راقم الصلاة رابتارا 0 ماران احفر زان و ودس أننة ند : لات به ا سالا ۇنو سن . رم سبع اماد ت ر عات زل اواء وشدو ذلك کاب انه دار تانپاواتامرا الضللة وادرأانر و خلرا یلیم رباب تابو ا خلعواا لذو ارادا اعرا األتلا تاا الاخ حلواسی لم قات ابه اتر فاباتاجن واامر تلاو ر توانر 4وناخوگو الان 2 امان اشد الله موی تابنو ع من انر یه ادن شن اسن ا مث رمسو اده سان انه ليه رسام مل وتا ونان زحد ادا لتر ں وهود ی الله اندی بارت رس ت ص . ا AY - a. أحمد فتح الله المحفوظة بدارالكتب المصرية
عدد الصفحات ٨٣