الله کي : نعم ادن مني! فدنا منه» حتی وضع رکبتیه على رکبتي رسول الله پء ویدیه على فخذي رسول الله کیا ثم قال بصوت عال: يامحمد! أسألك؟! فقال رسول 4 : نعم یجیبه بمثل صوته بالارتفاع » فقال : يامحمد! ماالإسلاء؟! قال : «أن تشهد أن لا إله إلا الله » وحده لا شريك له» وأن محمداعبده» ورسولهء وتصلي الخمس› وتؤتي الزكاةء وتصوم رمضان» س البيت». قال : فإذا فعلت ذلك فنا مساىم ؟! قال : : نعم ! فقال عمر: فعجبنا من مسألته رسول الله َة ولا يعرفه أحد منا» ثم قال له: ما الإيمان [ق ۸۲ /ا] يامحمد؟ ! فقال: «الإيمان: أن تومن بالله» وملائکته» وکتبه› ورسله» والبعث بعد الموت» والجنة» والنار» والميزان» والقدر کله؛ خیره وشره» . قال : فإذا فعلت ذلك» فأنا مؤمن؟! قال: نعم ! قال : يامحمد! فما الإحسان؟! قال: «الاحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك». قال : فإذا فعلت» فأنا محسنٌ؟! قال: نعم! قال: محمد! فمتی قیام الساعة؟! قال: «والذي نفسي بيده» ما المسئول عنها بأعلم من السائل»» قال: صدقت» فتعجبنا من تصديقه رسوله الله ولا یعرفه قال: «إنها فیما استشنی بالله" : إن الله (1) وعلى هامشه: لعله «الله» . VE -
عدد الصفحات ٣٧٤عندَهُ علمْ الساعة ورل الث غلم ما فى الأرحام » « وما تدر تفس مادا نكسب عدا وما تذریٰ نفس باي ارْضٍ تموت» إن لله علیم خبیر) [لقمان : ٤ ولکن من أشراطها: أن تلد الأمة راء وأن ترى الصمّ البكم» العمى» الحفاة رعاءَ الشاه يتطاولون في البناء ملوك الناس» فقام ؛ فانطلقء فقلنا: يارسول الله ! من هؤلاء الذين نعت؟! قال: هم العرب . قال: حتى إذا كان بعد ثالثة ؛ قال عمر بن الخطاب : لقينى رسول الله فقال: ياابن الخطاب! هل تدري من السائل؟! قال : قلت: الله ورسوله أعلم : قال: ذاك جبريلء أتاكم» لیعلمکم دینکم .'' 0 قال أبوعبدالله : ورواه يحيى بن سعيد القطان» عن عثمان بن غياث» قال : حدتني عبدالله بن بريدة» عن يحيى بن يعمر؛ وحميد بن عبدالرحمن» أنهما لقيا عبدالله بن عمر» فذكر القصةء عن عمر بن الخطاب› عن النبي صلى الله [ق ۸۲/ب ] عليه وسلم بنحو ذلك في الإسلام» والإيمانء والإحسان. ” )١( وهو مكرر الذي تقدم قبله» وفيه عبدالله بن عطاء الطائفي صدوق. 4خطىء ويدلس» وقد صرح هنا بالتحدیث» ثم تابعه غير واحد کا مر. (۲) أخرجه مسلم في الإيمان (۳۸/۱)» وأبوداود )۷۳/٥( وأحمد (۲۷/۱) (رقم ٤ بتحقیق أحهد شاک . -_ Vo -_
عدد الصفحات ٣٧٥[طر ق حدیث ابن عمر: ] ® قال أبو عبدالله : وقد روى جماعة من الرواة هذا الخبر عن ابن عمر أنه كان حاضرا للنبى بء حين جاءه جبريل. وسأله عن هذه المسائل» وأسقطوا ذكرّ عمر فيما بينه؛ وبين النبي ية وزادواء ونقصوا من متن الحديث» وغيّروا بعض ألفاظه . فمن ذلك ما: ۸- حدثنا نصر بن علي الجهضمي . ثنا أبوأحمد الزبيري» ثنا سفيان» عن علقمة بن مرثد» عن سليمان بن بريدة» عن بحیی بن یعمر» قال: سألت ابن عمر» أو سأله رجلّء فقلت : إنا نسير في هذه الأرض» فتلقانا أقوام » يقولون: لا قدر» فقال ابن عمر: إذا لقيت أولئك فأخبرهم أن عبدالله بن عمر منهم بریء» وهم منه براء» قالها ثلاث مرات» ثم أنشأً يحدثناء قال: پینما نحن عند رسول الله ی ؛ إذ جاءه رجل» فقال: يارسول الله ! أدنو؟!. قال : «ادن»» فد تا رتوة» حتی کادت رکبته تمس رکبة رسول الله » قال : يارسول الله ! ما الايمان؟! قال: «أن تؤمن بالله» وملائكته» وبكتابه» وبرسله» وباليوم الآخر» وتؤمن بالقدر»» قال: أراه» قال: «خیره وشره»» قال : صدقت» قال: فما الاسلام؟! قال: «إقام الصلاةء وإيتاء الزكاة» وحج البيت» وصوم شهر رمضان» والاغتسال من الجنابة»» كل ذلك يقول له: صدقت»› ونحن نقول: ما رأينا رجلا أشد توقيراً لرسول الله [ق ۳۷7 -
عدد الصفحات ٣٧٦أاستبعد» قال : «التمسوا الرجل!» فالتمسوه› فلم یوجد» قال رسول الله ية : «هذا جبريل» جاءكم يعلمكم دينكم » لم يأت في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة. ” ۹ _ حدثنا إسحاق. آنا أبونعيم » ثنا سفيان» عن علقمة بن مرند» عن سليمان بن بريدة» عن ابن يعمر» قال : قلت لابن عمر: إنا نسافر فنلقى أقواماء يقولون: لا قدر» فذكر الحديث بمثل معناه. "^ (۱) أخرجه أحمد )٥۳/۱( (رقم ۳۷١ تحقيق أحمد شاكر) عن أبي أحمد به. وصحح أحمد شاكر إسناده . وأخرجه أبو نعيم في الحلية )۲٠۲/۸( من طريق عبدالعزيز ابن أبي رواد ثنا علقمة ثنا سليمان بن بريدة قال : بصر حى بن يعمر وحيد بن عبدالرحهمن بعبد الله بن عمر فقال أحدهما لصاحبه: لو كنا في قطز من أقطار الأرض لكان ينبغي لنا أن نأتي هذاء نسألهء فأتياه» فقالا له وذكر الحديث . وقال: صحیح ثابت رواه غير واحد عن سليمان بن بريدة» أخرجه مسلم في صحيحه من حديث علقمة وسليان . (۲) أخرجه أحمد (١/۲ه في مسند عمر) عن أبي نعيم به وذكر الحديث» وفيه أن ابن عمر شاهد القصة» وصحح أحمد شاكر إسناده. وبسط القول أحمد شاكر في تحقيق هذا الحديث. وملخصه أن الأخوان : عبدالله » وسليمان ابني بريدة اختلف فیمن حضر سؤالات جبریل : عمر» ام ابن عمر؟! فروی عنه ابنه عبدالله بن عمر؛ ولا بحتمل أن يكونا حضراه معاء وأن ابن عمر كان بحكيه مرة عن نفسه» ومرة عن أبيه لأن حرج الحديث واحد وأن يحيى بن يعمر سأل ابن عمر عن القدر» فحدثه الحديث. فلا يعقل أن يسأله مرتین » فیحد یاه مرتين» ورجح أن رواية عبدالله أبن بريدة أن عمر هو الذي حضرء وحدث ابنهء فإنها زيادة ثقة مقبولة» ويكون الوهم في حذف عمر في هذا الإسناد من سليمان بن بريدة» أو من علقمة . (المسند ۳۱٤/١ بتحقيق أحمد شاك . VY -
عدد الصفحات ٣٧٧۰ _- حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي ؛ ومحمد بن يحيى » فالا: ثنا يزيد بن هارون» أنا شريك: عن الركين بن الربيع » عن يحيى بن يعمر؛ وعن " عطاء بن السائب» عن ابن بريدة» عن يحیى بن يعمر» قال: حججناء أو اعتمرناء ثم قدمنا المدينة ؛ فأتينا ابن عمر» فسألناهء فقلنا: يا أبا عبدالرحمن! إنا نخغزو هذه الأرض» فنلقى أقواما» يقولون: لا قدر» فأعرض بوجهه عنا» ثم قال : إذا لقيت أولغك» فأعلمهم ان ابن عمر بريء منهم» وأنهم منه براءء ثم قال: بينما نحن عند رسول الله اة ؛ إذ أقبل رجل حسن الوجه»ء وحسنّ الشارة» وطيب الريح › فتعجبنا لحسن وجهه. وشارته» وطیب ریحه» فسلم على رسول الله ی ثم قام» فقال: أدنو يارسول الله؟! قال: نعم! فدناء ثم قام» فتعجبنا لتوقیره رسول الله » ثم قال: ادنو يارسول الله؟ قال : نعم! فدنا» حتی وضع فخذه على فخذ رسول الله ا ثم قال : : يارسول الله ! ما الإيمان؟! قال: «أن تؤمن [ف [Î/ AT يالله » وملائکته» وکتبه » ورشله» واليوم الآخرء والبعث بعد الموت› والحساب» والقدر: خیره» وشره» حلوه» ومره . قال : صدقت› (1) أي. . شريك عن عطاء. TVA
عدد الصفحات ٣٧٨فتعجىنا شر د الله ا صدقت » ۰ قال : ما الله » وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان» ونحج البيت» وتغتسل من الجناية» . قال : صدقت. قال : فتعجبنا من تصديقه رسنول الله . قال : «تخشى الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك»» قال: صدقت. فتعجبنا من تصديقه رسول الله . ثم قال : يارسول الله ! فمتى الساعة؟! قال: «ما المسئول عنها بأعلم بها من السائلء قال : صدقت؛ فتعجبنا لتصديقه رسول الله » ثم انكفى راجعا فقال رسول الله : «عليٌ بالرجل!» فطابناه فلم نجده. فقال رسول الله : «هذا جبريل» جاء يعلمكم أمر دينكم» وما آتاني قط في صورة إلا عرفته إلا في صورته هذه». © (۱) آخرجه اللسائي في ى العله في الكبرى كا في تحفة الأشراف )٤٤٤/٤( عن أي داود الحراني» عن يزيد ر بن هارون به . وقال النسائی : والمحفوظ حديث عبدالله بن بريدة عن بحيى بن يعمر› عن قلت : وقد تقدمت طرق حدیث عمر في اول الباب (من رقم ۳۹۳ - ۳۹۷). - ۳۷۹
عدد الصفحات ٣٧٩-١ حدثنا محمد بن يحيى » ثنا خجاج بن المنهالء ثنا حماد بن سلمة» عن علي بن زيد» عن یحی بن يعمر» قال: قلت لابن عمر: إن عندنا رجالا بالعراق» يقولون : إن شاؤا علموا» إن شاؤا لم يعلموا» وإن شاؤا دخلوا الجنة.ء وإن شاؤا دخلوا النار» وإن شاؤا» وإن شاءوا. قال: آخبرهم آني منهم بريءَ ونهم مني براء» ثم قال: إن جبريل أتى النبي بُ [ق ٤۸/أ] فقال: يامحمد! ما الإسلام؟! قال النبي بي : «تعبد الله ولاتشرك به شيئاء وتقيم الصلاة» وتؤتي الزكاة» وتصوم رمضان» وتحج البيت» . قال: فإذا فعلت ذلك» فأنا مسلم؟! قال : صدقت! قال : فما الإإحسان؟! قال : «تخشى الله كأنك تراه» فإن لم تكن تراه فإنه يراك»» قال: فإذا فعلت ذلك فأنا محسن؟! قال : نعم» قال : صدقت . قال : فما الإیمان؟! قال : «تؤمن بالله » وملائکته» وکتبه » ورسله» والبعث من بعد الموت» والجنة» والنارء والقدر كله» . قال: فإذا فعلت ذلك» فأنا مؤمن؟! قال: نعم! قال: صدقت ١ ۰ (۱) آخرجه أحد (۱۰۷/۲) رقم )٥۸5٩ عن عفان» ثنا هماد بن سلمة به . وقال أحد شاكر: إسناده صحيح › على بن زيد هو ابن جدعان» والحديث من مراسيل الصحابة» فإن ابن عمر إن) رواه عن أبيه : عمر» وقد سبق في مسنده مطولاً (۰۱۸۴» ۳۹۷» ۳۹۸) وقد سبق في مسند عمر یضاً ٥ »۳۷٤( ) معناه= - A‘ -
عدد الصفحات ٣٨٠۲ ۳۷۳ حدثنا محمد بن یحیی » ثنا حجاح» ثنا حماد بن سلمة» عن إسحاق بن سويد» عن يحيى بن يع٫سر» عن ابن عمرء قال: جاء جبريل إلى النبي بلا في صورة دحية الكلبى فقال: يامحمد! ما الإسلام؟ حتى ذكر هلا الكلام مثله . “١ حدثنا إسحاق. آنا عبدالأعلی » ثنا داود , بن أبی هند» عن عطاء الخراساني » عن یحیی بن یعمر» قال : جاء رجل الى النبي بيو فقال: ما الإسلام؟! قال: «أن تقيم الصلاةء وتؤتي الزكاةء وتحج البيت»” فقال : فإذا فعلت هذا فقد أسلمت؟! قال : نعم! قال : صدقت. فعجبنا لقوله لرسول الله َة : صدقت . قال : فما الإيمان؟ يارسول الله ! قال: «أن تؤمن بالله» وملائكته» وكتبه» ورسله» وبالبعث بعد الموت» والجنة» والنار» والقدر کله خیره وشره» . قال : صدقت» قال: [ق ۸4/ب ] فعجبنا لقوله الرسول الله إل : وقد رجحنا هناك أنه من حديث عمر» وأن جعاه من حديث ابن عمر وهم» وقد مضى معناه كذلك في حدیث ابن عباس (۲۹۲۹ م). )١( ورد في الأصل : «قبله». (۲) أخرجه أحمد (۱۰۷/۲ ورقم )٥۸٩۷ عن عفان عن حاد بن سلمة به . وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح . (۴) جاء على هامشه: سقط الصيام . AI -
عدد الصفحات ٣٨١صدقت . قال : فما الإحسان؟ ! يار سول الله ! قال : «أن تعمل لله كأنك تراه فان لم تکن تراه فإنه يراك». قال : : فإذا فعلتٌ ذلك» فقد أحسنتٌ! قال : نعم . قال : فمتی الساعة؟ قال: «ما المسئول عنها بأعلم من السائلء وهي خمس لا يعلمهن إلا الله : وما تذرى تفس مادا تسب غداء وما تذریٰ نمس بای أرْضٍ موت إن الله عَليم خبير4 [لقمان: ]۳٤ وسأنبيك بأشراطها: إذا ولدت الأمة ربهاء وإذا تطاولوا في البناءء وإذا رأيت ملوك الناس ؛ العراةء العالةء قلت : من هم؟ ! قال العرب؛ ثم ولى الرجل» قال رسول الله 45 :. التمسوه! فذهبواء فلم يروا شيئاء فقال: «ذاك جبريل جاءکم يعلمکم دینکم . £ حدتنا إسحاق د بن إبراهيم»› آنا د ین عبادة» نا العوام بن حوشب» عن محارب بن دثار» عن ابن عمرء قال : بينما نحن عند رسول الله ۰ إذ جاء رجل أبيض الثياب› طيب الريح › فوصع يده على ركبة رسول الله کا > فقال له: يار سول الله ! ماالإسلام؟ ! قال : «تقيم الصلاة» وتؤتى الزكاة» وتحج البيت› وتصوم رمضان» وتغتسل من الجنابة» . قال: إذا فعلتُ هذاء فقد أسلمت؟! قال: نعم! قال: FAY -
عدد الصفحات ٣٨٢صدقت. فقلنا: انظروا كيف يسأل رسول الله کا ويصدقه . قال : يارسول الله ! فما الإيمان؟! قال: «أن تؤمن بالله» واليوم الأخر» والملائكة» والكتاب» والنبيين» وتؤمن بالجنة. . والنار» وتؤمن بالقدر؛ خیره وشره» [Î/ ۸ J] قال: فإذا فعلت هذاء فقد آمنت؟! قال: نعم! قال: صدقت! قلنا: انظروا» كيف يسأل رسول الله ويصدقه . قال: يارسول الله! فما الإحسان؟ قال: «أن تعمل لله كأنك تراه فن لم تکن تراه» فإنه يراك». قال : فإذا فعلت هذاء فقد أحسنت؟! قال : نعم! قال: صدقت. قال : فمتى الساعة؟ قال: «فما المسئول عنها بأعلم من السائل»» ثم أدبر الرجل» فقال رسول الله ية : «ردوا على الرجل!» فالتمسوه» فلم يجدوه» فقال رسول الله ي : «ذاك جبريل › جاءکم يعلمکم» لیریکم مر دينكم» . ۵٥ حدثنا إسحاق بن إبراهيم » أنا النضر بن شميل» ثنا عبدالملك بن قدامة الجمحى» ثنا عبدالله بن دينارء قال : سمعت عبد اله بن عمرء قول بینما رسول الله ية ونحن معه» إذ أقبل رجل» فسلم على رسول الله يه » فرد رسول اش ورد الملأء فقال: يارسول الله ! أخبرني* ما الإيمان؟! قال: «الإيمان أن تؤمن بالله» TAY -
عدد الصفحات ٣٨٣وملائكته» وكتبه» ورسله» واليوم الآخر» وبالبعث بعد الموت» والحساب» والميزان» والجنة» والنار» والقدر: خیره وشره») . قال: فإذا فعلتُ هذاء فقد آمنت؟! قال: نعم! قال: صدقت! قال: فعجب أصحاب رسول الله ل من قوله لرسول الله : صدقت! قال : فما اللإسلام؟ ! قال : «أن تقيم وجهك لله » وتقيم الصلاةء وتؤنيٍ الزكاة» . قال : فإذا فعلت ذلك فقد [ق ]//۸٩ اأسلمت؟! قال : نعم ! قال : صدقت! قال : فما الإاحسان؟ ! قال : «أن تخشی الله » كأنك تراه» فإن لم تکن تراه فإنه يراك»» قال: صدقت! قال: فمتى الساعة؟! قال: «سبحان الله العظيم ثلاثاًء ما المسقول عنها بأعلم من السائل» استأئر الله بعلم حمس : إن الله علْدَهُ عم الساعة ويُنزل الغيك) الآية . [لقمان: ]۳٤ قال: «ولكن إن شئت أخبرتك بشيء يکون قبلها : إذا ولدت الأمة ربتهاء وتطاول أهل البناء في البنيانء وتصير الحفاةء العراة على رقاب الناس» قال: ٹم ولی الرجلء فأتبعه رسول الله طرفه إليه طويلاء ثم رد طرفه عليهم» فقال: هل تدرون: من الرجل؟! «ذاك جبريل أتاكم» > لیعلمکم دینکم» أو يتعاهد دینکم» . - Af -
عدد الصفحات ٣٨٤عبدالملك بن قدامة» عن عاش دیناں عن ابن عمر» قال: بینا رسول الله ية في مَل من أصحابه؛ إذ أقبل رجل» وذكر الحديث بمثل معناه» VV حدثنا محمد بن یحیی » ٹنا ابن ابی أويس» قال ي عبدالملك بن قدامة»› عن إسحاق بن بكربن أبى بی الفرات» عن سعيد بن ابي سعيدالمقبري مثل ذلك . [طرق حديث أبي هريرة: ] ۸- حدثنا إسحاق» أنا جرير» ثنا أبوفروة الهمداني» أبي زرعة بن عمرو بن جرير» عن أبي هريرة؛ وأبي ذر» قالا: کان رسول الله َي يجلس بين ظهراني أصحابه» فيجي ء الغريب› فلا یعرفه› ولا يدري ين هو» حتى يسأل» فقلنا: يارسول الله! لو جعلنا لك [ق ]]/٦ مجلساً» تجلس فيه» حتى يعرفك الغريب» فبنینا له دکانا"“ من طین» فکنا نجلس بجانبیه» فکنا جلوسا» ورسول الله ية محتبىٌ في مجلسه» إذ قبل أحسن الناس وجهاء وأطيب الناس ريحاء وأنقى الناس ٹوبا» > کان ثیاب لم یصبها دنس» حتی سلم من عند طرف )١( هو الدكة المبنية للجلوس عليها. ~~ A® -
عدد الصفحات ٣٨٥السماط“ فقال: السلام عليك يامحمد! فرد عليه السلام» ثم قال له: آدنو يامحمد؟! قال: ادن! فمازال قول : دنو يامحمد؟ ! فقول محمد: ادن» حتی وصح يديه على رکبتی رسول الله یي فقال: بامحمد! ما الإسلام؟ قال: «أن تعيد الله ء ولا تشرك به شیع وتقيم الصلاةء وتڙتي الزكاة» وتصوم رمضان» وتحج البيت»» قال : فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت؟! قال : نعم! قال : صدقت» فأنکرنا منه قوله : صدقت . قال: يامحمد! فأخبرني [عن الإيمان؟ قال: (أن تؤمن) بالله والملائكةء والكتاب» والنبيين وبالقدر کله] فقال: يامحمد! أخبرني عن الإحسان؟! قال: أن تعبد الله كأنك ترام فإن لم تکن ترا فإنه يراك قال: صدقت . قال : يامحمد! فأخبرني عن الساعة؟! قال : فنكس» ولم يجه » بم عاد» فلم يجبه» تم عاد» فلم يجبه» ثم رفع رأسه»ء فحلف بالله » أو قال: «والذي بعٿ محمدا بالهدى» ودين الحق. ما المسئول عنها بأعلم من السائل» ولكن لها علامات تعرف بها: إذا رأيت رعاء جلوساً عن ماني ابابد ۰۱/۲ TA“ -
عدد الصفحات ٣٨٦(1) (0 البهم > يتطاولون في البنيان» ورأيت الحفاة العراة: ملوك الأرض. وإذا ولدت الأمة ربها في حمس من الغيب لا يعلمها إلا الله ثم قرا : إن الله عنده عم السَاعة [ف ٩ ب ] يرل العَيْت) إلى لإعَليمٌ بير [لقمان: ]٤ ثم سطع غبار" من السماء فقال رسول الله 5ل : «والذي بعث محمدا بالهدی ودين الحق. ما آنا بأعلم به من رجل منکم» وإنه لجبريل» جاء ليعلمكم في صورة دحية الكلبى .»“ كذا في الأصل. ومسند إسحاق بن راهويه وعلى هامش المخطوط : لعله: «عنال» . لحديث في مسند إسحاق بن راهويه (ق/ /٠١ أ-ب) والزيادة مابين المعقوفتين منه» والزيادة ما بين اهلالين في هذه الزيادة اقتضاها السياق وسقط قي مسند إسحاق ورجاله ثقات. وإسناده صحيح . وأخرجه النسائي في العلم في الکبری (تحفة الآشراف ۱۳۹/۹) عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير به مختصرا من غير سؤال السائل . وأحرجه أبوداود : السنة )۷٤/١( عن عثان» والنسائي في الإيمان (رقم )٤۹۹ ٤ عن محمد بن قدامة كلاهما عن جرير به . والحديث عزاه السيوطي لأحد والصحيحين وابن ¿ ماجه عن أپي هريرة» والنسائي عن أي هريرة وأبي ذر مغا وساق ختصراً ٤ تفسير الإسلام . (صحيح الحامع £41/۲(. وأحرجه البخاري في خلق أفعال العباد ٠۷( وطبعة النشار )۱٤۹ عن محمد بن سلام عن جرير به وسياقه : أقبل رجل» فقال : السلام عليك ياحمد!. فرد عليه» ثم قال: ياحمد! ما الإيان؟ قال : الإيمان بالله والملائكة» والكتاب» والنبي وأن تؤمن بالقدر كله قال : فإذا فعلت ذلك أمنت؟ قال: نعم . - TAY -
عدد الصفحات ٣٨٧۹-۔ حدثنا إسحاق. انا جرير» عن أبي حيان التيمي» عن بي زرعة بن عمروء عن ابي هریرة» قال : کان رسول الله يوما بارزاً للناس» إذ أتاه رجل» فقال: بامحمد! م الإيمان؟! قال: أن تؤمن بالل » وملائکته» وکتبه» ورسله» ولقائه» وتؤمن بالبعث الآخر» . قال : يارسول الله ! فما الإسلام؟! قال: «لا تشرك بالل شيا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان» . ۰ قال : يامحمد! فما الإإحسان؟! قال: «أن تعبد الله كأنك تراه فن لم تکن تراه» فإنه يراك» قال: یامحمد! فمتی الساعة؟! قال: «ما المسئول عنها بأعلم من السائلء وسأحدثك عن أشراطها: إذا ولدت الأمة رتهاء وإذا رأبت العراة الحفاة رؤساء الناسء في خحمس لا يعلمهن إلا الله : إن لله عندَه علْمُّ السَاعَةء ورل العَيْب4 الآبة [لقمان: ٤ ] ثم انصرف الرجل» فالتمسوهء» فلم یجدوه» فقال: «ذاك جبريل» جاء ليعلم الناس دینهم» . ٩ س = وتحرف في الطبعتين (جرير عن ابي فروة) الى جرير بن فروة) وجرير هو ابن عبدالحميد» وابوفروة الهمداني هو عروة بن الحارث ثقة (۱) الحديث في مسند إسحاق بن راهويه (ف /۳١ ٠ب /۳١ أ) وأخرجه البخاري : التفسير» سورة لقمان (۱۳/۸) عن إسحاق به. وأخرجه البخاري في الإبهان )۱۱٤/۱( عن مسددء ومسلم في الان (۳۹/۱) عن ابن أي شيبة» وزهیر بن حرب. وابن ماجه: ف المقدمة )٠٠/١( بتہأمه سے - TAA -
عدد الصفحات ٣٨٨A۸۰ _ حدتنا إسحاق»› انا جریر» عن عمارة بن القعقاع» عن أبي زرعة» عن أبي هريرة» قال: قال رسول اله ر بو لأصحابه : سلوني؟! فهابوا أن يسألوه» فجاء رجل حتى وضع يديه على رکبتیه . [ق: ۸۷/] قال: یامحمد! أخبرني عن الإيمان؟ فذكر نحوه" » وزاد: «وتؤمن بالبعث» وبالقدر كله»» ويقول في كل ما سأله: صدقت» وقال: «إذا رأيت الحفاةء العراةء الصم» البكم: ملوك الأرض. ورأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان» وقال: أن تخشى الله كأنك تراه» .“° [طرق حديث أنس: ] ۳۸۱ - اشنا محمد بن علي الوراف؛ رمحمل بن اسم اعیل قال ۰ بینما رسول که جال ب اص إذ جاءه رجلٌ ؛ عليه ثياب السفر» يتخظى الناس حتى جلس بين وفي الفتن )۱۳٤۳/۲( ببعضه عن ابن أبي شيبة ثلاثتهم عن إساعيل بن ابراهيم (۱) () - وهو ابن علية - عن ابي حيان به . وأخحرجه مسلم عن محمد بن عبدالله بن نمير عن محمد بن بشر عن ابي حيان به . ورد في الأصل : (فذكر نحوه) وفي مسند إسحاق بن راهويه: (فذكر مثله) . الحديث في مسند إسحاق بن راهويه (ق /۳١ أ) وني اخره: وقال في الحديث : هذا جبريل قال أبوزرعة : أراد أن يعلموا أن تسألوه . وأخرجه مسلم )٤۰/۱( عن زهیر بن حرب» نا جریر به . - ۳۸۹ -
عدد الصفحات ٣٨٩