توجيه القراءات عند ابن قتيبة من خلال كتابه تفسير غريب القرآن جمعا ودراسة

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -َّّّٓ- فهوّمنّالإمارة ؛ّأم:ّجعلناىمّأيمراء (ِ).ّكقرّ أّأقواـ ّﭽآمىرٍنىا ﭼّبالمد(ّ)،ّكىيّ اللغةّالعاليةّالمشهورة.ّأم:ّكىثػَّرٍنا(ْ).ّ ﭽﯧﭼ(ٓ) [سورةّالإسراء:ّّٓ](ٔ)،ّيقاؿ:ّ "ىوّبلسافّ الركـ"(ٕ).ّكفيوّلغةّأخرل:ّ"قيسٍّطىّاس"ّبضمّالقاؼ(ٖ)،ّكقدّقرئّباللغتينّجميعانّ.ّ ﭽﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ [سورةّالكهف:ّٓٓ].ّكﭽقًبىلانّﭼ(ٗ)ّأم:ّميقىّابىلةّ = (ٔ) مشددة الديم، و ىي قراءة شاذة ق رأ بها: ابن عباس بخلاؼ، وأبو عثماف النهدي، وأبو العالية بخلاؼ، وأب و جعفر لزمد بن علي بخلاؼ، والحسن بخلاؼ، والسدي ، وأبو الس م اؿ، وقػَتَادَة، والجَْحْدَرَيّ، وابن مقسم. انظر: المحتسب (ٕ/٘ٔ)، والكامل (صٜٖٓ)، و البحر المحيط (ٚ/ٕٚ). (ٕ) انظر: المحتسب (ٕ/ٚٔ)، وجامع البياف (ٗٔ/ٕٛ٘)، والدر الدصوف (ٚ/ٜٕٖ). (ٖ) بدد الذمزة، و ىي قراءة متواترة قرأ بها: يعقوب، ورويت عن ابن كثير، ونافع. انظر: النشر (ٕ/ٖٙٓ)، والإتحاؼ (صٖٙ٘)، والدبسوط (صٕٛٙ)، والسبعة (صٜٖٚ). (ٗ) انظر: معاني القراءات (ص ٕٗ٘)، والحجة للقراء السبعة (ٖ/ٗ٘)، وجامع البياف (ٗٔ/ٖٓ٘). (٘) بكسر القاؼ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: حمزة، والكسائ ي، وخلف، وحفص عن عاصم. انظر: السبعة (صٖٓٛ)، والنشر (ٕ/ٖٚٓ)، والإتحاؼ (صٖٚ٘). (ٙ) انظر: الحجة لابن خالويو (ٔ/ٕٚٔ)، ومعاني القراءات (ص ٕٚ٘)، والدر الدصوف (ٚ/ٖٓ٘). (ٚ) قالو: لراىد. انظر: النكت والعيوف (ٖ/ٕٕٗ)، و الجامع لأحكاـ القرآف ( ٓٔ/ٕٚ٘). (ٛ) وىي قراءة متواترة ، قرأ بها باقي القراء. انظر: السبعة (ص ٖٓٛ)، والإتحاؼ (صٖٚ٘). (ٜ) بكسر القاؼ وفتح الباء، وىي إحدى القراءات الدتواترة قرأ بها: ابن كثير، وأب و عمرو، ونافع، =

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ُّّّٓ- كعًيانانّ(ُ).ّكمىّنٍّّقرأّبفتحّالقاؼّكالباء(ِ)ّأراد:ّاستئنافانّ(ّ).ّ ﭽﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼ(ْ)ّ[سورةّ الكهف:ّ ٖٔ]ذاتّحىمٍأة (ٓ).ّكمىّ نٍّّ قرأ:ّﭽحىامًيىةوّ ﭼ(ٔ)ّأراد:ّحارة(ٕ).ّقاؿّالشاعر(ٖ)ّيذكرّذاّالقىرٍنػىيٍن:ّ فػػػػأىتىىّمىغًيػػػػبىّالشَّػػػػمٍسًّعًنٍػػػػدىّمىآبًهػػػػا ّ ّ ّفػػػيّعػػػينًّذًمّخيليػػػبوّكثىػػػ أٍطوّحىرٍمىػػػدًّ ّ ّكالخيليب:ّالطين (ٗ)ّفيّبعضّاللغات.ّكالثَّأٍط:ّالحمٍأىة(َُ).ّكالحىرٍمىدي:ّالأسٍوىد(ُ).ّ = وابن عامر. والقر اءة الأخرى بضم القاؼ والباء، قرأ بها: عاصم، وحمزة، والكسائي، وأب و جعفر، وخلف. انظر: السبعة (ص ٖٜٖ)، والنشر (ٕ/ٖٔٔ)، والإتحاؼ (صٖٛٙ). (ٔ) انظر: الحجة للقراء السبعة (ٖ/ٜٔ)، والكشف (ٕ/ٗٙ)، وشرح الذداية ( ٕ/ٜٖٚ). (ٕ) وىي قراءة أبي الجوزاء، وأبي الدتوكل. انظر: زاد الدسير (ٖ/ٕٜ). (ٖ) انظر: لراز القرآف ( ٔ/ٚٓٗ). (ٗ) مهموزة بغير ألف، و ىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير ، ونافع ، وأب و عمرو ، وحفص عن عاصم، ويعقوب. انظر: السبعة (صٜٖٛ)، والدبسوط (ص ٕٕٛ)، والنشر ( ٕ/ٕٗٔ). (٘) انظر: معاني القراءات (ص ٕٗٚ)، وشرح الذداية ( ٕ/ٓٗٓ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٗٚ). (ٙ) بألف بعد الحاء، وإبداؿ الذمزة ياء مفتوحة، و ىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو جعفر، وابن عامر، وعاصم في رواية أبي بكر، وحمزة، والكسائي، وخلف. انظر: الدبسوط (ص ٕٕٛ)، والإتحاؼ (ص ٖٔٚ). (ٚ) انظر: معاني القراءات (ص ٕٗٚ)، وشرح الذداية (ٕ/ٔٓٗ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٖٚ). (ٛ) وىو تبع اليماني. انظر: الجامع لأحكاـ القرآف (ٔٔ/ٜٗ)، ولساف العرب ( ٔ/ٖ٘ٙ). (ٜ) انظر: لساف العرب ( ٔ/ٖ٘ٙ) مادة "خلب". (ٓٔ) انظر: لساف العرب ( ٚ/ٕٙٙ) مادة "ثأط".

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ِّّّٓ- ﭽﯹﭼ(ِ)ّ[سورةّ طو:ّ ٕٗ]بالنار(ّ).ّكمىّ نٍّّقرأ:ّ ﭽلىنىحٍريقػىنَّويّ ﭼ(ْ)ّ أراد:ّلىنىبػٍريدىنَّو(ٓ).ّ ﭽﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ(ٔ)ّ[سورةّ الأنبياء:ّ أم:ّحراـهّعليهمّأفّيرجعوا(ٕ).ّكيػيّقىّاؿيّ:ّ"حراـه:ّكاجبهّ"(ٖ).ّكقاؿّالشاعر(ٗ):ّ فإفَّّحىرىامانّّلاّأرلّالدىرىّباكيانّ.ّ.ّ.ّعلىّشىجٍوًهًّإًلاّبكىيتيّعلىّعىمٍرك ّ أم:ّكاجبانّ.ّكمىّ نٍّّقرأ:ّ ﭽحًرٍـهّ ﭼ(َُ)ّفهوّبمنزلة :ّحىرىاـ.ّيػيّ قىّاؿيّ:ّ"حًرٍـهّ = (ٔ) انظر: لساف العرب ( ٖ/ٛٗٔ) مادة "حرمد". (ٕ) بضم النوف وفتح الحاء وكسر الراء مشددة، و ىي قراءة متواترة قرأ بها الجمهور سوى أبي جعفر. انظر: الدبسوط (صٜٕٛ)، والإتحاؼ (صٖٛٛ)، والنشر (ٕ/ٕٕٖ). (ٖ) انظر: جامع البياف (ٙٔ/٘٘ٔ)، والدر الدصوف ( ٛ/ٜٜ)، ومعاني القرآف للزجاج ( ٖ/ٖ٘ٚ). (ٗ) بفتح النوف وإسكاف الحاء وضم الراء لسففة، وىي قراءة متواترة، قرأ بها أبو جعفر برواية ابن ورداف. انظر: الإتحاؼ (ص ٖٛٛ)، والنشر (ٕ/ٕٕٖ). (٘) انظر: جامع البياف (ٙٔ/٘٘ٔ)، والدر الدصوف (ٛ/ٓٓٔ)، ومعاني القرآف للزجاج ( ٖ/ٖ٘ٚ). (ٙ) ﭽﭻﭼ بفتح الحاء والراء وألف بعدىا، وىي قراءة متواترة قر أ بها: ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وحفص عن عاصم. انظر: السبعة (ص ٖٔٗ)، والدبسوط (صٖٖٓ)، والنشر (ٕ/ٕٖٗ). (ٚ) فػﭽ ﮀ ﭼ في ﭽﭿ ﮀ ﮁﭼ صلة. انظر: الحجة للقراء السبعة ( ٖ/ٔٙٔ)، وجامع البياف (ٙٔ/ٜٖٚ)، ومعاني القرآف للفراء ( ٔ/ٖٓ٘)، و زاد الدسير (ٖ/ٕٕٔ). (ٛ) قالو: ابن عباس -رضي الله عنهما -. انظر: معاني القراءات (ص ٖٓٔ)، و زاد الدسير (ٖ/ٕٕٔ). (ٜ) وىي الخنساء كما في الدر الدصوف ( ٛ/ٜٛٔ)، وفيو: "بكيت على صخر". (ٓٔ) بكسر الحاء، وإسكاف الراء من غير ألف، و ىي قراءة متواترة قرأ بها: حمزة، والكسائي، =

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّّٓ- كحىّرىّاـهّ"؛ّكماّيقاؿ:ّ "حًل ّكحلاؿهّ "(ُ).ّ ﭽزيبىرانّ ﭼّ[سورةّ المؤمنوف:ّ ّٓ]بفتحّالباء (ِ)،ّجمعّزيبػٍرىة،ّكىيّ القطعة(ّ).ّكمىّنٍّّقرأّﭽﯛﭼ(ْ)ّفإنوّجمعّزىبيور،ّأم:ّكيتيبانّ(ٓ).ّ ﭽ ﮡﭼ(ٔ)ّ[سورةّ المؤمنوف:ّ ٕٔ]تقولوفّىىّ جىّرانّّمنّالقوؿ ؛ّكىوّ اللَّغوّمنوّكالهذياف(ٕ).ّ = وعاصم في رواية أبي بكر. انظر: السبعة (ص ٖٔٗ)، والدبسوط (ص ٖٖٓ)، والنشر (ٕ/ٕٖٗ). (ٔ) انظر: معاني القراءات (ص ٖٓٔ)، وحجة القراءات (ص ٓٚٗ)، وجامع البياف (ٙٔ/ٜٖ٘). (ٕ) وضم الزاي، وبو قرأ الأعمش، و مسعود بن صالح، وعباس، وعبد الوارث، والجعفي، وىاروف، وعبيد، وأبو زيد، واللؤلؤي عن أَبيِ عَمْرٍو. انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (صٙٓٙ)، والمحرر الوجيز (ٗ/ٚٗٔ). (ٖ) انظر: جامع البياف (ٚٔ/ٖٙ)، والمحرر الوجيز (ٗ/ٚٗٔ)، والدر الدصوف (ٛ/ٜٚٔ). (ٗ) بضم الزاي والباء، وىي قراءة متواترة قرأ بها عامة القراء بدن فيهم العشرة . انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (ص ٙٓٙ)، وجامع البياف (ٚٔ/ٕٙ)، والكشف والبياف (ٚ/ٜٗ). (٘) انظر: الدصادر السابقة، و معاني القرآف للزجاج ( ٗ/ٙٔ). (ٙ) بفتح التاء وضم الجيم، وىي قراءة متواترة قرأ بها كافة القراء ما عدا نافع اً . انظر: الدبسوط (صٖٖٔ)، والنشر (ٕ/ٜٕٖ)، والإتحاؼ (صٗٓٗ). (ٚ) انظر: معاني القراءات (ص ٕٖ٘)، وجامع البياف (ٚٔ/ٕٙ)، ومعاني القرآف للفراء ( ٕ/ٜٖٕ).

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ّّّْٓ- كقرأّابنّعباس:ّ ﭽتػيهٍجًريكف ﭼّبضمّالتاءّككسرّالجيم (ُ)،ّكىذاّمنّ الهيجٍر؛ّكىوّالسَّبّكالإفٍحاشّفيّالمنطق(ِ)؛ّيريد:ّسبهمّالنبيَّّصلىّاللهّعليوّ كمىّنّاتبعو.ّ ﭽﮀ ﮁ ﭼّ[سورةّ المؤمنوف:ّ َُُ]بكسرّالسين (ّ)،ّأم:ّ تىسٍخىريكفّمنهم(ْ).ّكﭽسيخريانّ ﭼّبضمها(ٓ):ّتيسىخ ريكنػىهيم،ّمنّالسُّخٍرة(ٔ).ّ ﭽﮟ ﮠ ﭼ(ٕ)ّ[سورةّالنور:ُّٓ]أم:ّتػىقٍبػىليونو(ٖ).ّ (ٔ) انظر: معاني القرآف للفراء ( ٕ/ٜٖٕ). وىي قراءة متواترة، قرأ بها نافع وحده . انظر: انظر: الدبسوط (صٖٖٔ)، والإتحاؼ (صٗٓٗ). (ٕ) انظر: شرح الذ داية (ٕ/ٖٙٗ)، ومعاني القرآف للفراء ( ٕ/ٜٖٕ)، وجامع البياف (ٚٔ/ٕٙ). (ٖ) وىي قراءة متواترة، قرأ بها: ابن كثير ، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم، ويعقوب. انظر: السبعة (صٛٗٗ)، والدبسوط (صٖٗٔ)، والإتحاؼ (صٙٓٗ). (ٗ) انظر: الحجة (ٖ/ٚٛٔ)، وشرح الذداية ( ٕ/ٖٚٗ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٖٔٔ). (٘) وىي قراءة متواترة، قرأ بها: أبو جعفر، ونافع، وحمزة ، والكسائي، وخلف. انظر: السبعة (صٛٗٗ)، والدبسوط (صٖٗٔ)، والإتحاؼ (صٙٓٗ). (ٙ) انظر: الكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٖٔٔ)، والحجة (ٖ/ٚٛٔ)، وشرح الذداية ( ٕ/ٖٚٗ). (ٚ) بفتح الثلاث وشد القاؼ، وىي قراءة متواترة قرأ بها عامة قراء الأمصار بدن فيهم العشرة . انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (ص ٛٓٙ)، و المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات ( ٕ/ٗٓٔ)، و البحر المحيط (ٛ/ٕٕ)، و جامع البياف (ٚٔ/ٕ٘ٔ). (ٛ) انظر: جامع البياف (ٚٔ/ٕ٘ٔ)، ولراز القرآف ( ٕ/ٗٙ).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّٓٓ- كمىّنٍّّقرّ أّ{تىلًقيونو}(ُ)ّأخذهّمن :ّالٍوىلٍق؛ّكىوّالكذًب (ِ).ّكبذلكّقرأتّ ّ عائشة(ّ).ّ ﭽﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ(ْ)ّ[سورةالنور:ِِّ]أم:ّلاّيحلًف.ّكىوّ يػىفٍتىعًلّمنّالألًيَّةًّ؛ّكىيّاليمين(ٓ).ّ كقيرًئىتّأيضانّّﭽكلاّيػىتىأىؿَّّ ﭼ(ٔ)ّعلى:ّيػىتػىفىعَّل.ّ ﭽﯛ ﯜ ﭼ(ٕ)ّ[سورةّالنور:ّّٓ]مضيءهّ،ّمنسوبهّّإلىّالدُّر(ُ).ّكمىّنٍّّ (ٔ) بفتح التاء وكسر اللاـ وضم القاؼ وتخفيفها . انظر: المحتسب ( ٕ/ٗٓٔ)، و الكامل في القراءات العشر والأربعين (ص ٛٓٙ)، و البحر المحيط (ٛ/ٕٕ) والدر الدصوف (ٛ/ٜٖٔ). (ٕ) انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين (ص ٛٓٙ)، وجامع البياف ( ٚٔ/ٕ٘ٔ)، و البحر المحيط (ٛ/ٕٕ)، و الدر الدصوف (ٛ/ٜٖٔ). (ٖ) وىي قراءة شاذة قرأ بها أيضا: ابن عباس -رضي الله عنهما -، وعيسى، وابن يعمر، وزيد بن علي، وعثماف الثقفي. انظر: المحتسب (ٕ/ٗٓٔ)، و الكامل (صٛٓٙ)، و البحر المحيط (ٛ/ٕٕ). (ٗ) ﭽﭸ ﭹﭼ بهمزة ساكنة بين الياء والتاء وكسر اللاـ لس ففة، وىي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة سوى أبي جعفر. انظر: الدبسوط (صٖٚٔ)، والنشر (ٕ/ٖٖٔ)، والإتحاؼ (صٓٔٗ). (٘) انظر: جامع البياف (ٚٔ/ٖٕٕ)، والدر الدصوف (ٛ/ٖٜٖ)، والنشر (ٕ/ٖٖٔ). (ٙ) بهمزة مفتوحة بين التاء واللاـ وتشديد اللاـ وفتحها، و ىي قراءة متواترة، ق رأ بها: أبو جعفر، ووافقو الحسن، وىي قراءة عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ، و مولاه زيد بن أسلم. انظر: الدبسوط (صٖٚٔ)، والنشر (ٕ/ٖٖٔ)، والإتحاؼ (صٓٔٗ). (ٚ) بضم الداؿ وتشديد الراء الدكسورة وتشديد الياء من غير همز. و ىي قراءة متواترة، قرأ بها: نافع، وابن كثير، و ابن عامر، وحفص عن عاصم، وأب و جعفر، ويعقوب، وخلف. انظر: السبعة (ص٘٘ٗ)، والدبسوط (صٜٖٔ)، و النشر (ٕ/ٕٖٖ).

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ّّّٔٓ- قرأ:ّﭽدًر مءهّ ﭼّبالهمزّككسرّالداؿ (ِ)،ّفإنوّمنّالكواكبّالدَّرارًّم؛ّكىنّاللائيّ يىدٍرىأٍفىّّعليك،ّأم:ّيطليعن،ّكتقديره:ّفًع يله،ّمنّ"دىرىأٍتي" ؛ّأم:ّدفعتيّ(ّ).ّ ﭽﭑ ﭒ ﭓ خىّلٍّقيّ ﭕﭼ(ْ)ّ[سورةّالشعراء:ُّّٕ] ككىذًبػيهيمٍّ(ٓ).ّيػيقىّ اؿي:ّ"خىلىقتيّ ّالحديثىّكىاخٍتػىلىقٍتيو"؛ّإذاّافتػىعىلتو.ّقاؿّالفراء:ّ "كالعربيّتقوؿيّللخيرافات:ّأحاديثيّالخىلٍق" (ٔ).ّكمىنٍّقرأ: ّﭽﭓ ﭔ ﭕ ﭼ(ٕ)ّ أراد:ّعادتىّهمّكشأنىّهم(ٖ).ّ ﭽفىػػػػػػػػػػػػػػرًىًينىّ ﭼ(ٗ)ّ[سػػػػػػػػػػػػػػورةّالشػػػػػػػػػػػػػػعراء:ُّْٗ]أىشًػػػػػػػػػػػػػػرًينّبىطًػػػػػػػػػػػػػػرًين (ُ).ّ = (ٔ) انظر: الحجة (ٖ/ٕٓٓ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٖٛٔ)، وحجة القراءات (ص ٜٜٗ). (ٕ) والراء، وىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو عمرو، والكسائي. انظر: السبعة (ص٘٘ٗ)، والدبسوط (صٜٖٔ). (ٖ) انظر: الكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٖٛٔ)، و لراز القرآف ( ٕ/ٙٙ)، وجامع البياف (ٚٔ/ٖٛٓ). (ٗ) ﭽخَ لْ قُ ﭼ بفتح الخاء وتسكين اللاـ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو جعفر، وأبو عمرو، وابن كثير، والكسائي، ويعقوب. انظر: السبعة (ص ٕٚٗ)، والدبس وط (ص ٕٖٚ)، والإتحاؼ (صٖٕٗ). (٘) انظر: حجة القراءات (ص ٛٔ٘)، ومعاني القراءات (ص ٜٖٗ)، ومعاني القرآف للزجاج ( ٗ/ٜٚ). (ٙ) معاني القرآف للفراء ( ٕ/ٕٔٛ). (ٚ) ﭽﭔﭼ بضم الخاء واللاـ، وىي قراءة متواترة قرأ بها : نافع، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، وخلف . انظر: السبعة (صٕٚٗ)، والدبسوط (صٕٖٚ)، والإتحاؼ (صٖٕٗ). (ٛ) انظر: معاني القراءات (ص ٜٖٗ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٔ٘ٔ)، ومعاني القرآف للزجاج ( ٗ/ٜٚ). (ٜ) بغير ألف، و ىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو جعفر، ونافع، وابن كثير، وأب و عمرو، ويعقوب. =

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّٕٓ- كيقػػاؿ(ِ):ّ"الهػػاءّفيػػوّمبدلػػةهّّمػػنّحػػاء،ّأم:ّفىػػرًحًينىّ ".ّكالفػػرحيّقػػدّيكػػوف:ّالسػػركر،ّ كيكػػػوف:ّالأشىػػػر،ّكمنػػػوّقػػػوؿّاللهّ:ّﭽﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﭼ [سػػػورةّالقصػػػ :ّ ٕٔ]ﭽﮣﭼ(ّ)ّفهيّلغةّأخرل.ّيقاؿ:ّ"فىرًههّكفىّارًههّ"،ّ كماّيقاؿ:ّ"فىرًحهّكفىّارًحهّ".ّكيقاؿ(ْ):ّﭽ ﮣﭼّ"حاذًقين ".ّ ﭽيىصٍديرىّ ّﭶﭼ(ٓ)ّ[سورةّ القص :ِّّ]أم:ّيرجعىّالرعاءيّ (ٔ).ّكمىّنٍّّ قرأ:ّﭽﭵ ﭶ ﭼ(ٕ)؛ّأراد:ّيردَّّالرعاءيّأغنامىهمّعنّالماء(ٖ).ّ = انظر: السبعة (صٕٚٗ)، والدبسوط (صٕٖٛ)، والإتحاؼ (صٖٕٗ). (ٔ) انظر: الكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٔ٘ٔ)، ومعاني القراءات (ص ٜٖٗ)، وجامع البياف (ٚٔ/ٕٔٙ). (ٕ) قالو: الأخفش. انظر: الجامع لأحكاـ القرآف (ٖٔ/ٜٕٔ). (ٖ) بألف بعد الفاء، و ىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف. انظر: السبعة (صٕٚٗ)، والدبسوط (صٕٖٛ)، والإتحاؼ (صٖٕٗ). (ٗ) قالو: الفراء، وأبو عبيدة. انظر: معاني القرآف للفراء ( ٕ/ٕٕٛ)، ولراز القرآف ( ٕ/ٛٛ). (٘) ﭽيَصْدُرَ ﭼ بفتح الياء وضم الداؿ، و ىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو جعفر، وأبو عمرو، وابن عامر. انظر: السبعة (صٕٜٗ)، والدبسوط (صٜٖٖ)، والإتحاؼ (صٖ٘ٗ). (ٙ) انظر: الكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٖٚٔ)، وحجة القراءات (ص ٖٗ٘)، والإتحاؼ (ص ٖ٘ٗ). (ٚ) بضم الياء وكسر الداؿ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: نافع، وابن كثير، وعاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف. انظر: السبعة (ص ٕٜٗ)، والدبسو ط (صٜٖٖ)، والإتحاؼ (صٖ٘ٗ). (ٛ) انظر: الكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٖٚٔ)، وحجة القراءات (ص ٖٗ٘)، والإتحاؼ (صٖ٘ٗ).

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ّّّٖٓ- ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ(ُ)ّ[سورةّالعنكبوت:ّٖٓ]أم:ّلنػينٍّزًّلىنَّهم(ِ).ّ كمىّنٍّّقرأ:ّﭽلىنيثٍوًيػىنػَّهيمٍّ ﭼ(ّ) ّفهوّمنّثػىوىيٍتيّبالمكاف،ّأم:ّأقمتيّبو(ْ).ّ ﭽ ﯩﭼ(ٓ)ّ[لقماف:ّّّ](ٔ).ّّ ك(ٕ):ّالباطل(ٖ).ّ ﭽﯰﭼ(ٗ)ّ[ُْ]أم:ّأعطىوٍاّذلكّمىنّأراده(ُ).ّكمىّنٍّّقرأ:ّ (ٔ) ﭽ ﮊﭼ بباءٍ مُوَح دة مفتوحةٍ بعد النوفِ وتشديد الواو وهمزة مفتوحة، وىي قراءة متواترة قرأ بها كل القراء إلا حمزة، والكسائي، وخلف. انظر: السبعة (صٕٓ٘)، والإتحاؼ (صٔٗٗ)، والنشر (ٕ/ٖٗٗ). (ٕ) انظر: حجة القراءات (ص ٗ٘٘)، والحجة لابن خالويو (صٕٔٛ)، وزاد الدسير ( ٖ/ٕٔٗ). (ٖ) بثاءٍ مثلثةٍ ساكنةٍ بعد النوفِ وإبداؿ الذمزة ياء مفتوحة، وىي قراءة متواترة قرأ بها: حمزة، والكسائي، وخلف. انظر: السبعة (ص ٕٓ٘)، والإتحاؼ (صٔٗٗ)، والنشر (ٕ/ٖٗٗ). (ٗ) انظر: شرح الذداية ( ٕ/٘ٙٗ)، وحجة القراءات (ص ٗ٘٘)، وزاد الدسير ( ٖ/ٕٔٗ). (٘) بفتح الغين، وىي قراءة متواترة قرأ بها جمهور القراء بدن فيهم العشرة. انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (ص ٛٔٙ)، والبحر المحيط (ٛ/ٕٗٗ)، و جامع البياف (ٛٔ/ٕٛ٘). (ٙ) انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (ص ٛٔٙ)، والبحر المحيط (ٛ/ٕٗٗ). (ٚ) وىي قراءة شاذة قرأ بها: أبو الس م اؿ، وأبو حيوة، و سماؾ بن حرب. انظر: المحتسب ( ٕ/ٖٔٔ)، و الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (ص ٛٔٙ)، و البحر المحيط (ٛ/ٕٗٗ). (ٛ) معاني القرآف وإعرابو للزجاج ( ٗ/ٖٕٙ). (ٜ) لشدودة الألف، وىي قراءة متواترة قرأ بها: حمزة، والكسائي، وعاصم، وأب و جعفر، ويعقوب، وخلف، وأب و عمرو. انظر: السبعة (صٕٓ٘)، والدبسوط (صٖٙ٘)، والإتحاؼ (صٖ٘ٗ).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّٗٓ- ﭽلأتوىاﭼّبقصرّالألف(ِ)،ّأراد:ّلصاركاّإليها(ّ).ّ ﭽكىقًرٍفىّ ّﭷ ﭸ ﭼ(ْ)ّ[سورةّ الأحزاب:ّ ّّ]منّالوقار (ٓ)،ّيػيّقىّاؿيّ:ّ "كىقػىرىّفيّمنزلوّيىقًريّكىقيورانّ".ّ كمىّنٍّّقرأ:ّﭽﭶ ﭷ ﭸ ﭼّبنصبّالقاؼ(ٔ)؛ّجعلوّمنّالقرار(ٕ)،ّككأنوّ منّ"قػىرَّّيػىقىرُّ"ّبفتحّالقاؼ.ّأراد:ّ"اقػٍرىرىفٍّفيّبيوتكن"؛ّفحذؼّالراءّالأكلى،ّكحوَّؿّ فتحتهاّإلىّالقاؼ.ّكماّيػيّ قىّاؿي:ّ "ظىلٍنّفيّموضعّكذا "؛ّمنّ"اظٍلىلٍنى".ّقاؿّاللهّ تعالى:ّﭽ ﮥ ﮦ ﭼّ[سورةّالواقعة:ّٓٔ]كلمّنسمعّبػّ"قػىرَّّيػىقىرُّ"ّإلاّفيّقيرةّ العين،ّفأمَّاّفيّالاستقرارّفإنماّىوّ"قػىرَّّيىقًرُّ"ّبالقاؼّمكسورةنّ،ّكلعلهاّلغةهّ.ّ = (ٔ) انظر: الكشف عن وجوه القراءا ت (ٕ/ٜٙٔ)، وحجة القراءات (ص ٗٚ٘)، وشرح الذداية (ٕ/٘ٚٗ). (ٕ) وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، ونافع، وابن عامر. انظر: السبعة (ص ٕٓ٘)، والدبسوط (صٖٙ٘). (ٖ) انظر: الكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٜٙٔ)، وحجة القراءات (ص ٗٚ٘)، وشرح الذداية (ٕ/٘ٚٗ). (ٗ) ﭽوَقِرْفَ ﭼ بكسر القاؼ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، وأب و عمرو، وابن عامر، وحمزة، والكسائ ي، ويعقوب، وخلف. انظر: السبعة (ص ٕٔ٘)، والدبسوط (ص ٖٛ٘)، والنشر (ٕ/ٖٛٗ). (٘) انظر: الكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٜٚٔ)، وحجة القراءات (ص ٚٚ٘). (ٙ) وىي قراءة متواترة قرأ بها: أب و جعفر، ونافع، وعاصم. انظر: السبعة (صٕٔ٘)، والدبسوط (صٖٛ٘). (ٚ) انظر: الكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٜٚٔ)، وحجة القراءات (ص ٚٚ٘).

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -َّّّٔ- ﭽ كًسٍّفنا ﭸ ﭹ ﭼ(ُ)ّ[ٗ]قطعةنّ(ِ).ّكﭽكًّسىّفاﭼ(ّ):ّقًّطىّعانّ؛ّ جمعّكًّسٍّفىّةوّ(ْ).ّ ﭽﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ(ٓ)ّ[سورةّسبأ:ّ ِّ]خيف فّعنهاّالفىزعيّ(ٔ).ّ كمىّنٍّّقرأ:ّ{فػير غىّ}(ٕ)ّأراد:ّفػير غىّمنهاّالفزعيّ(ٖ).ّ ﭽﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ(ٗ)ّ[سورةّيس:ّّْ-ّٓ]أم:ّكلًيأكلواّمماّعملتٍوّ (ٔ) ﭽكِسْ فًاﭼ ساكنة السين، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، وأب و عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف، و أبو جعفر، وابن عامر، نافع، وعاصم في رواية أبى بكر. انظر: السبعة (صٖ٘ٛ)، والدبسوط (صٕٕٚ)، والإتحاؼ (صٛ٘ٗ). (ٕ) انظر: معاني القراءات (ص ٕٔٙ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٔ٘). (ٖ) بفتح السين، وىي قراءة متواترة قرأ بها حفص عن عاصم. انظر: السبعة (ص ٖ٘ٛ)، والدبسوط (صٕٕٚ)، والإتحاؼ (صٛ٘ٗ). (ٗ) انظر: حجة القراءات (ص ٓٔٗ)، و معاني القراءات (ص ٕٔٙ). (٘) ﭽﭜﭼ بالزاي والعين، وىي قراءة متواترة قرأ بها كل القراء ما عدا ابن عامر، ويعقوب ، فقد قر آىا بفتح الفاء والزاي. انظر: السبعة (ص ٖٓ٘)، والدبسوط (ص ٖٖٙ). (ٙ) انظر: بحر العلوـ (ٖ/ٜٛ)، وتذكرة الأريب ( صٖٚٓ). (ٚ) بضم الفاء، والراء مشددة، وبالغين ، وىي قراءة شاذة قرأ بها: الحسن، وقتادة، ولراىد. انظر: المحتسب (ٕ/ٕٜٔ)، وجامع البياف (ٜٔ/ٕٕٛ)، و الدر الدصوف (ٜ/ٕٛٔ). (ٛ) انظر: جامع البياف (ٜٔ/ٕٕٛ)، و معاني القرآف للزجاج ( ٗ/ٖٕ٘). (ٜ) ﭽ ﮣ ﭼ بإثبات الذاء، وىي قرا ءة متواترة قرأ بها : ابن كثير، ونافع، وأب و عمرو، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب، وحفص عن عاصم. انظر: السبعة (ص ٓٗ٘)، والنشر (ٕ/ٖٖ٘).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ُّّّٔ- أيديهم(ُ).ّكيجوزّأفّيكوف (ِ):ّإناّجعلناّلهمّجناتوّمنّنخيلّكأعنابّكلمّ تعملٍوّأيديهم.ّكيقرأ:ّﭽ ﮢ عىمًلىتٍّ ﮤﭼ بلاّىاء(ّ).ّ ﭽ ﭕ ﭖ فىكًهيّوفىّﭼ(ْ)[سورةّيس:ّٓٓ]أم:ّيػىتػىفىكَّهوف.ّقاؿّأبوّعيبيدّ [(ٓ):ّ" تقوؿّالعربّللرجيلّإذاّكافّيتفكَّّ وّبالطعاـّأكّبالفاكهةّأكّبأعراضّ الناس:ّإفَّّّفلانانّّلىفىكًوهّبكذا.ّقاؿّالشاعر:ّ فىكًػػػػػوهّإلػػػػػىّجىنٍػػػػػبًّالخًػػػػػوىافًّإذىا ّ ّغىدىتٍّّ ّنىكٍبىػػػػاءيّتػىقٍطىػػػػعيّثابػػػػتىّالأىطٍنىػػػػابًّ "(ٔ).ّ ّكمنوّيػيّ قىّاؿيّللمًزاح:ّ "فاكهةهّ"(ٕ).ّكمىّ نٍّّقرأ:ّﭽﭗﭼ(ٖ)ّأراد:ّذىكًمّ (ٔ) فػ (ما) في ﭽ ﮢ ﮣ ﭼ موصولة بدعنى: الذي. انظر: معاني القرآف للفراء ( ٕ/ٖٚٚ)، وشرح الذداية ( ٕ/٘ٛٗ)، وحجة القراءات (ص ٜٛ٘). (ٕ) (ما) في ﭽ ﮢ ﮣ ﭼ للنفي. انظر: الدصادر السابقة. (ٖ) وىي قراءة متواترة قرأ بها : حمزة، والكسائي، وخلف، و أب و بكر عن عاصم. انظر: السبعة (صٓٗ٘)، والنشر (ٕ/ٖٖ٘). (ٗ) بغير ألف بعد الفاء، وىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو جعفر. انظر: الدبسوط (صٖٔٚ)، النشر (ٕ/ٖٗ٘). (٘) في الأصل "أبو عبيد". وانظر قوؿ أبي عبيدة في: لراز القرآف ( ٕ/ٖٙٔ)، وتهذيب اللغة (ٙ/ٜٔ). وأبو عبيدة ىو: معمر بن الدثنى التيمي النحوي اللغوي، صاحب كتاب المجاز، قاؿ ابن حجر: "صدوؽ أخباري، وقد رمي برأي الخوارج " (ت ٕٛٓى). انظر: تهذيب الكماؿ (ٕٛ/ٖٚٔ)، والتقريب (ص ٔٗ٘). (ٙ) انظر: لراز القرآف ( ٕ/ٖٙٔ). (ٚ) انظر: تهذيب اللغة (ٙ/ٛٔ). (ٛ) بألف بعد الفاء، وىي قراءة متواترة قرأ بها باقي القراء. انظر: الدبسوط (ص ٖٔٚ)، النشر (ٕ/ٖٗ٘).

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ِّّّٔ- فاكهةو؛ّكماّيػيّقىّاؿيّ:ّ"فلافّلابنهّتامرهّ "(ُ).ّكقاؿّالفراء:ّ"ىماّجميعانّّسواءه:ّفىكًوهّ كفاكًوه؛ّكماّيقاؿ:ّحىذًرهّكحىاذًره"(ِ).ّكركمّفيّالتفسير:ّﭽﭗﭼّناعموف (ّ).ّ ك ﭽفىّكًّهوف ﭼ:ّميعٍجىبيوفىّ (ْ).ّ ﭽﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ(ٓ)ّ[سورةّ يس:ّ ِٔ]أم:ّخىّلٍّقانّ(ٔ).ّ كﭽجيّبيّلانّﭼّبالضمّكالتخفيف (ٕ)،ّمثلو(ٖ).ّ ﭽﭠ ﭡ ﭼ(ٗ)ّ[سورةّيس:ِّٕ]أم:ّماّيػىرٍكىبوف(ُ).ّكالحىلوب:ّماّ (ٔ) انظر: لراز القرآف ( ٕ/ٗٙٔ). (ٕ) معاني القرآف للفراء ( ٕ/ٖٓٛ). (ٖ) قالو أبو مالك. انظر: زاد الدسير ( ٖ/ٕٚ٘). (ٗ) قالو الحسن، وقتادة. انظر: الدصدر السابق. (٘) ﭽﮍﭼ بكسر الجيم والباء وتشديد اللاـ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو جعفر، ونافع، وعاصم. انظر: السبعة (صٕٗ٘)، والدبسوط (ص ٕٖٚ)، والإتحاؼ (ص ٜٙٗ). (ٙ) انظر: الكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٜٕٔ)، والحجة لابن خالويو (صٜٜٕ). (ٚ) بضم الجيم والباء وتخفيف اللاـ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: حمزة، وابن كثير، والكسائي، وخلف، ورويس عن يعقوب. وقرأت بضم الجيم، وإسكاف الباء وتخفيف اللاـ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو عمرو، وابن عامر. انظر: السبعة (ص ٕ٘ٗ)، والدبسوط (ص ٕٖٚ)، والإتحاؼ (صٜٙٗ). (ٛ) انظر: الكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٜٕٔ)، والحجة لابن خالويو (صٜٜٕ). (ٜ) بفتح الراء، وىي قراءة جمهور القراء. انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (صٕٙٙ)، و البحر المحيط (ٜ/ٕٛ).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّّٔ- يىحٍليبوف،ّكالجىليوبة:ّماّيىجٍلًبيوفىّ(ِ).ّكيػيقٍرىأ:ّ{رىكيوبػىتػيهيمٍّ}ّأيضانّ(ّ).ّكىيّقراءةيّعائشةىّ -رضيّاللهّعنها(ْ).ّ ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭼ(ٓ)ّ[سورةّ الصافات:ّْٕ]أم:ّلاّتذىبيّخمريىمّ كتنقطعيّ،ّكلاّتذىبيّعقوليهم (ٔ).ّيػيّ قىّاؿيّ:ّ"نيّزًّؼىّالرَّّ جيّليّ"؛ّإذاّذىبّعقليويّكإذاّنىفًدّ شرابو (ٕ).ّكتػيقٍرىأي:ّﭽيػينٍّزًّفيوفىّﭼ(ٖ)ّمنّ"أنٍّزًّؼىّّالرَّّجيّلي"؛ّإذاّحافّمنوّالنػَّّزٍّؼي،ّأكّكقعّلوّ النَّّزؼي.ّكماّيقاؿ:ّ"أقٍطىّفىّالكىرٍـيّ"؛ّإذاّحافّقًطىافيو؛ّكأحصىدىّالزَّرعيّإذاّحافّحىصاده(ٗ).ّ = (ٔ) انظر: معاني القرآف للف راء ( ٕ/ٖٔٛ)، ومعاني القرآف للزجاج ( ٗ/ٜٕ٘). (ٕ) قاؿ ابن عطية في المحرر الوجيز ( ٗ/ٖٙٗ): "وىذا فعوؿ بدعنى مفعوؿ، وليس إلا في ألفاظ لزصورة كالركوب والحلوب والقروع". (ٖ) قاؿ البيضاوي في أنوار التنزيل ( ٗ/ٖٕٚ): "وىي بدعناه -أي: ركوبهم - كالحلوب والحلوبة". (ٗ) و أبي بن كعب. بفتح الراء والباء وزيادة تاء مرفوعة ، وىي قراءة شاذة. انظر: المحتسب (ٕ/ٕٚٔ). (٘) بضم الياء، وفتح الزاي، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، ونافع، وأب و عمرو، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب، وعاصم. انظر: السبعة (ص ٚٗ٘)، والنشر (ٕ/ٖٚ٘)، والإتحاؼ (صٖٚٗ). (ٙ) انظر: معاني القراءات (ص ٜٓٗ)، وحجة القراءات (ص ٛٓٙ)، ومعاني القرآف للفراء ( ٕ/ٖ٘ٛ). (ٚ) انظر: لساف العرب ( ٜ/ٕٖٚ) مادة: نزؼ. (ٛ) بضم الياء وكسر الزاي، وىي قراءة متواترة قرأ بها: حمزة، والكسائي، وخلف. انظر: السبعة (صٚٗ٘)، والنشر (ٕ/ٖٚ٘). والإتحاؼ (صٖٚٗ). (ٜ) انظر: الحجة للقراء السبعة (ٖ/ٖٙٔ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٕٕٗ)، وحجة القراءات (ص ٛٓٙ).

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ّّّْٔ- ﭽﭑ ﭒ ﭼ(ُ)ّ[سورةّالصافات:َُّّ]أم:ّاسٍّتىّسٍّلماّلأمرّالله(ِ).ّّ كلَّّمىّا(ّ)ّمثليّو(ْ).ّ ﭽﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼّ[سورةّ ص:ّ ُٓ]كقاؿّأبوّعبيدة (ٓ):ّ"مىّنٍّّ فتحها(ٔ)ّأراد:ّماّلهاّمنّراحةوّّكلاّإفاقةوّ"ّ-كأنوّيذىبيّّبهاّإلىّإفاقةًّّالمريضّ منّعلَّّتو-ّ"كمىّنٍّّضىّمَّّها(ٕ)ّجعلها:ّفيّواؽّناقةوّ؛ّكىو:ّماّبينّالحىّلٍّبتىّينٍّ".ّيريد:ّماّ لهاّمنّانتظار ،ّك"الفىّوىّاؽ"ّك "الفيّوىّاؽ"ّكاحدهّ(ٖ)،ّّ كماّيػيّ قىّاؿيّ:ّ"جىّمىّاـيّّالػمىّكُّّوؾًّّ كجيّمىّاميّو"،ّكىو:ّأفّتيّحلىّبىّّالناقةيّ،ّكتيّترىّؾىّّساعةنّّحتىّينزؿّشيءهّّمنّاللبن،ّثمّ (ٔ) وىي قراءة متواترة قرأ بها جمهور القراء بدن فيهم العشرة . انظر: المحرر الوجيز (ٗ/ٔٛٗ)، و البحر المحيط (ٜ/ٚٔٔ). (ٕ) انظر: الدصادر السابقة. (ٖ) بغير ألف ولاـ مشددة، وىي قراءة شاذة قرأ بها: علي بن أبي طالب، وابن عباس، وابن مسعود، ولراىد، والضحاؾ، والأعمش، والثوري، وجعفر بن لزمد. انظر: المحتسب (ٕ/ٕٕٕ)، والمحرر الوجيز (ٗ/ٔٛٗ)، و البحر المحيط (ٜ/ٚٔٔ). (ٗ) انظر: المحتسب (ٕ/ٕٕٕ)، و معاني القرآف للفراء ( ٕ/ٜٖٓ). (٘) انظر: لراز القرآف ( ٕ/ٜٚٔ). (ٙ) أي: فتح الفاء ﭽ ﰉ ﭼ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم، ويعقوب، وخلف. انظر: السبعة (ص ٕ٘٘)، والدبسوط (صٖٓٛ). (ٚ) أي: ضم الفاء ﭽفُواؽﭼ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: حمزة، والكسائي، وخ لف. انظر: السبعة (صٕ٘٘)، والدبسوط (صٖٓٛ)، والإتحاؼ (صٙٚٗ). (ٛ) أي: هما لغتاف بدعنى واحد. انظر: جامع البياف (ٕٓ/ٖٙ)، ومعاني القراءات ( ٕ/ٕٖ٘)، والكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٖٕٔ).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّٓٔ- تيّحلىّب،ّفماّبينّالحلبتينّفواؽ،ّفاستعيرّالفواؽّفيّموضعّالتَّّمكُّّثًّّكالانتظار.ّ ﭽﭜ ﭝ ﭼ(ُ)ّ[سورةّ ص:ّّٔ]أم:ّكناّنىسٍخىرّمنهم(ِ).ّكمىنّضمّ أكلىو(ّ)ّجعلوّمنّ"السُّخٍرة"،ّأم:ّيػىتىسىخَّركنهمّكيىسٍتىذًلُّونهم.ّكذلكّقاؿّأبوّعبيدة(ْ).ّ كمىّنٍّّقرأ:ّﭽ ﯳ ﯴ ﭼ(ٓ)ّ[سورةّ الزمر:ّ ِٗ]لَّمىّّإليو،ّفهوّسًلٍمهّلو .ّ ﭽ ﯺ ﯻ ﭼ(ٔ)ّ[سورةّ غافر:ّ ِّ]أم:ّيوـّيػىتػىنىادلّالناسي:ّيينادمّ بعضهمّبعضانّ(ٕ).ّكمىّنٍّّقرأ:ّ{التػَّنىاد ّ}ّبالتشديد(ٖ)؛ّفهوّمنّ"نىدَّّيىنًدُّ" :ّإذاّمضىّ (ٔ) بكسر السين، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، وابن عامر، وعاصم، وأب و عمرو، ويعقوب. انظر: السبعة (صٙ٘٘)، والدبسوط (صٖٔٛ). (ٕ) انظر: شرح الذداية ( ٕ/ٖٚٗ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٖٔٔ)، والحجة (ٖ/ٚٛٔ). (ٖ) السين، وىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو جعفر، ونافع، وحمزة، والكسائي، وخلف. انظر: السبعة (صٙ٘٘)، والدبسوط (صٖٔٛ). (ٗ) لراز القرآف ( ٕ/ٚٛٔ). وانظر: شرح الذداية ( ٕ/ٖٚٗ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٖٔٔ)، والحجة (ٖ/ٚٛٔ). (٘) بغير ألف وفتح اللاـ، وىي قراء متواترة قرأ بها: نافع، وابن عامر، وحمزة، وعاصم، وخلف، و الكسائي، وأبو جعفر. وقرأ ابن كثير، وأب و عمرو، ويعقوب بألف بعد السين وكسر اللاـ. انظر: السبعة (صٕٙ٘)، والدبسوط (صٖٗٛ)، والنشر (ٕ/ٕٖٙ). (ٙ) بتخفيف الداؿ، وىي قراءة متواترة قرأ بها الجمهور. انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (ص ٖٔٙ). (ٚ) انظر: الدصدر السابق، و البحر المحيط (ٜ/ٕٙ٘)، والدر الدصوف (ٜ/ٚٚٗ)، (ٛ) بتشديد الداؿ، وىي قراءة شاذة قرأ بها: ابن عباس -رضي الله عنهما -، والضحاؾ، وأبو =