توجيه القراءات عند ابن قتيبة من خلال كتابه تفسير غريب القرآن جمعا ودراسة

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ّّّّْ- ﭽ ﭙ ﭚ ﭼ(ُ)ّ[سورةّ البقرة:ّ ِّٖ](ِ).ّكمىنٍّقرأّ ﭽفػىريىينهّمىقٍبيوضة ﭼ(ّ)ّأرادّجمع:ّرًىىاف(ْ)،ّفكأنوّجمعّالجمع.ّ فقوؿّاللهّ:ّﭽ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼّ[سورةّآؿّعمراف:ّّٔ]فيّقراءةّ مىّنٍّّقرأّبجزـّالتاءّكفتحّالعين(ٓ)،ّميقىدَّـهّكمعناهّالتأخير،ّّ كأنو:ّإنيّكضعتهاّأنثىّ كليسّالذكرّكالأنثى؛ّكاللهّأعلمّبماّكضعىت (ٔ).ّكمىّ نٍّّقرأهّ ﭽكىاللَّويّأىعٍلىميّبًمىاّ كىضىعٍتيّﭼّبضمّالتاء(ٕ)ّفهوّكلاـّمتصلّمًّنٍّّقوؿّأـّمريمّ-عليهاّالسلاـ-(ٖ).ّ ﭽ ﮈ ﭼ(ٗ)ّ[سورةّ آؿّعمراف:ّ ُِٓ]ميّعىّل ّمينّبعلامةّالحرب (ُ)،ّ (ٔ) ﭽ ﭙ ﭼ بكسر الراء وفتح الذاء وألف بعدىا، وىي قراءة متواترة قرأ بها: نافع ، وعاصم، وحمزة ، والكسائي، وابن عامر. انظر: السبعة (صٜٗٔ)، والنشر (ٕ/ٖٕٚ). (ٕ) انظر: شرح الذداية ( ٔ/ٕٕٔ)، والحجة في القراءات السبعة (ص ٗٓٔ)، وجامع البياف ( ٘/ٖٕٔ). (ٖ) ﭽ فػَرُىُنٌ ﭼ بضم الراء والذاء من غير ألف، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير ، وأبو عمرو. انظر: السبعة (صٜٔٔ)، والدبسوط (صٗ٘ٔ)، والنشر (ٕ/ٖٕٙ). (ٗ) انظر: الحجة في القر اءات (صٗٓٔ)، وجامع البياف ( ٘/ٖٕٔ)، و معاني القرآف للفراء ( ٔ/ٛٛٔ). (٘) وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير ، ونافع، وأبو عمرو، وحمزة ، والكسائي، وحفص عن عاصم. انظر: السبعة (صٕٗٓ)، والدبسوط (صٕٙٔ)، والتيسير (صٚٛ). (ٙ) انظر: حجة القراءات (ص ٓٙٔ)، والذداية إلى بلوغ النهاية ( ٕ/ٜٜ٘). (ٚ) وتسكين العين، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن عامر، وعاصم برواية أبي بكر، ويعقوب. انظر: السبعة (صٕٗٓ)، والدبسوط (صٕٙٔ)، والتيسير (صٚٛ). (ٛ) انظر: الكشف (ٔ/ٖٓٗ)، ومعاني القراءات (ص ٓٓٔ)، والحجة للقراء السبعة ( ٕ/٘ٔ). (ٜ) بكسر الواو، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم، ويعقوب برواية =

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّّٓ- كىوّمنّالس يماءّمأخوذ ،ّيػيّقىّاؿيّ:ّ"كانتّسًّ يمىّاءيّّالملائكةّيوـّبدر ّعمائمىّّ صيفرّان"(ِ).ّككافّحمزةّميسىو م انّيوـّأحدّبريشة(ّ).ّكركمّأفّرسوؿّاللهّ ّقاؿّ لأصحابوّيوـّبدر:ّ "تىسىّوَّميوا؛ّفإفّالملائكةىّ ّقدّتىّسىّوَّّمىّتٍّ"(ْ).ّكمىّنٍّّقرأّ ﭽميّسىّوَّمًّ ينﭼّبالفتح(ٓ)ّأراد:ّأنوّفيعًلّذلكّبهم(ٔ).ّكالسُّّومىةي:ّالعلامةّالتيّتعلمّ الفارسّنفسو.ّكقاؿّأبو ّزيد(ٕ):ّ" يقاؿ:ّسىّوَّّـّالرجلّخيلو ؛ّإذاّأرسلهاّفيّ = رويس. انظر: السبعة (صٕٙٔ)، والدبسوط (صٜٙٔ)، والنشر (ٕ/ٕٕٗ). (ٔ) انظر: معاني القراءات (ص ٓٔٔ)، وشرح الذداية ( ٔ/ٖٕٔ)، وحجة القراءات (ص ٖٚٔ). (ٕ) أخرجو عبد الرزاؽ في تفسيره ( ٔ/ٔٔٗ)، ومن طري قو أخرجو ابن جرير في جامع البياف عن تأويل آي القرآف (ٙ/ٖٙ) عن معمر، عن ىشاـ بن عروة. (ٖ) أخرجو الواقدي في الدغازي ( ٔ/ٕٙٛ) من طريق الزىري، عن عروة، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، فذكره مطولاً. وأخرجو البلاذري في أنساب الأشراؼ (ٗ/ٜٕٔ) عن الدَدائِنِِّ، عن الوَق اصِيِّ، عن الزُّىْرِيِّ، فذكره. (ٗ) أخرجو ابن أبي شيبة في مصنفو ( ٚ/ٖٗ٘)، وابن جرير في جامع البياف (ٙ/ٖٗ) كلاهما من طريق ابن عوف، عن عمير بن إسحاؽ بو . وىو مرسل الإسناد، قالو أحمد شاكر. انظر: جامع البياف (ٚ/ٙٛٔ). (٘) وىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو جعفر، ونافع، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي، وخلف ، ويعقوب. انظر: السبعة (صٕٙٔ)، والدبسوط (صٜٙٔ)، والنشر (ٕ/ٕٕٗ). (ٙ) بدعنى: أف الله سَو مها. انظر: جامع البياف عن تأويل آي القرآف (ٙ/ٖٖ). (ٚ) ىو سعيد بن أوس بن ثابت، أبو زيد الأنصاري ، النحوي ، البصري ، روى عن سعيد بن أبي عروبة ، و روى عنو أبو عبيد القاسم بن سلاـ، (ت ٕ٘ٔى). انظر: سير أعلاـ النبلاء (ٜ/ٜٗٗ).

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ّّّّٔ- الغارة"(ُ).ّكسىّوَّميواّخيلهم:ّإذاّشنواّالغارة.ّكقدّيمكنّأفّيكوفّالنَّصٍبيّمنّىذاّ أيضانّ(ِ).ّ ﭽﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭼّ[سورةّ آؿّعمراف:ّ َُْ]الٍقىرٍحيّ:ّالجراح.ّكالقيرٍّحيّّأيضانّ،ّكقدّقيرًئىّبهماّجميعانّ(ّ).ّكيػيّقىّاؿيّ:ّ"القيرٍّحيّّّ -بالضم-:ّألمّالجراح"(ْ).ّ ﭽﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﭼ(ٓ)ّ[سورةّ آؿّعمراف:ّ ُُٔ]أم:ّيخوفّفيّ (ٔ) انظر: الحجة للقراء السبعة ( ٕ/ٖٛ)، والدر الدصوف (ٖ/ٖٚٛ). (ٕ) أي: من وجو أف ﭽمُ سَ و مِ ينﭼ بدعنى: مرسلين. وقاؿ بهذا الوجو: الأخفش كما في الدر الدصوف (ٖ/ٖٚٛ)، والز جاج، وأبو علي الفارسي، والأزىري، ومكي بن أبي طالب، والدهدوي. انظر: معاني القرآف ( ٔ/ٚٙٗ)، والحجة ( ٕ/ٖٛ)، ومعاني القراءات (ص ٓٔٔ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٔ/ٖٙ٘). قاؿ السمين الحلبي في الدر الدصوف (ٖ/ٖٚٛ): "و معنى الس وْـ فيها: أف الله أرسلهم، إذ الدلائكة كانوا مُرْسَلين مِنْ عندِ الله لنصرةِ نبيِّو والدؤمنين". (ٖ) بفتح القاؼ وتسكين الراء قراءة متواترة قرأ بها : ابن كثير، ونافع، وأب و عمرو، وابن عامر، وحفص عن عاصم. وبضم القاؼ وتسكين الراء قراءة متواترة قرأ بها: عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة، والكسائي، وخلف . قاؿ مكي بن أبي طالب: "وأكثر الناس على أف القراءتين بدعنى الجراحات بلغتين، كػ: الض عف والضُّعف، والكَره والكُره". انظر: السبعة (صٕٙٔ)، و الدبسوط (صٜٙٔ)، والكشف (ٔ/ٖٙ٘). (ٗ) قالو الفراء في معاني القرآف ( ٔ/ٖٕٗ). قاؿ أبو علي الفارسي في الحجة ( ٕ/ٜٖ): "ومن قاؿ: إف القَرحَ: الجراحاتُ بأعيانها، والقُرْحَ: ألمَُ الجراحات؛ قُبِل ذلك منو إذا أتى فيو برواية؛ لأف ذلك لشا لا يعلم بالقياس". (٘) بفتح الياء وضم الغين، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، وأب و عمرو، وعاصم، ويعقوب برواية روح وزيد. انظر: السبعة (ص ٕٔٛ)، والدبسو ط (صٓٚٔ)، والنشر (ٕ/ٖٕٗ).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّّٕ- الغنائم(ُ).ّ.ّ.ّكمىّنٍّّقرأّﭽّيػيغىلٌّ ﭼ(ِ)ّأراد:ّييخىاف(ّ).ّ كيجوزّأفّيكوف:ّيػيلٍفىىّخائنانّ(ْ).ّيػيّقىّاؿيّ:ّ"أغللتّفلانانّ"؛ّأم:ّكجدتوّغالانّ.ّّ كماّيػيّقىّاؿيّ:ّ"أحٍمىقٍتيو"؛ّكجدتوّأحمق،ّك"أىّحٍّمىّدٍّتيّو"؛ّكجدتوّمحمودانّ.ّكقاؿّالفىرَّاء:ّ "مىّنٍّّقرأهّﭽيػيغىلٌّﭼّأراد:ّييخىوَّف "(ٓ).ّكلوّكافّالمرادّىذاّالمعنىّلقيل :ّ"يػيغىلَّل".ّّ كماّيػيّقىّاؿيّ:ّ"يػيفىسَّق،ّكييخىوَّف،ّكيػيفىجَّر".ّ ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼّ[سورةّالنساء:ُّ]مىنٍّّنىصىّب(ٔ)ّأراد:ّاتقواّاللهّ الذمّتساءلوفّبو ،ّكاتقواّالأرحاـّأفّتقطعوىا (ٕ).ّكمىنٍّ ّخفض(ٖ)ّأراد:ّالذمّ تساءلوفّبوّكبالأرحاـ (ٗ).ّكىوّمثلّقوؿّالرجل:ّ "نىشىدٍتيكىّباللهّكبالرحم "(َُ).ّ (ٔ) انظر: معاني القراءات (ص ٕٔٔ)، وحجة القراءات (ص ٜٚٔ)، وجامع البياف ( ٙ/ٖٜٔ). (ٕ) بضم الياء وفتح الغين، وىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو جعفر، ونافع، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف، ويعقوب برواية رويس. انظر: السبعة (ص ٕٔٛ)، والدبسوط (صٓٚٔ)، والنشر (ٕ/ٖٕٗ). (ٖ) انظر: شرح الذداية ( ٔ/ٖٕٚ)، وحجة القراءات (ص ٓٛٔ)، و جامع البياف (ٙ/ٜٛٔ). (ٗ) انظر: الكشف (ٔ/ٖٗٙ)، وحجة القراءات (ص ٔٛٔ)، والذداية في بلوغ النهاية (ٕ/ٖٙٔٔ). (٘) معاني القرآف للفراء ( ٔ/ٕٙٗ). (ٙ) ميم ﭽﭨﭼ، و ىي قراءة متواترة قرأ بها كل القراء ما عدا حمزة. انظر: السبعة (صٕٕٙ)، والدبسوط (ص٘ٚٔ)، والنشر (ٕ/ٕٚٗ). (ٚ) عطفاً بالأرحاـ على اسم الله . انظر: الكشف لدكي (ٔ/ٖٙٚ)، وجامع البياف (ٙ/ٜٖٗ). (ٛ) ميم ﭽﭨﭼ، وىو حمزة فقط. انظر: السبعة (ص ٕٕٙ)، والدبسوط (ص٘ٚٔ). (ٜ) عطفًا بػ"الأرحاـ" على"الذاء" في قولو: ﭽ ﭧ ﭼ. انظر: الحجة (ٕ/ٕٙ)، وجامع البياف (ٙ/ٖٙٗ). (ٓٔ) انظر: لساف العرب ( ٖ/ٕٕٗ) مادة: نشد.

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ّّّّٖ- ﭽقًيىامناﭼ(ُ)ّكوىّامانّ}(ِ)ّ[سورةّ النساء:ّ ٓ](ّ).ّيػيّ قىّاؿيّ:ّ "ىذاّقًّواـّأمرؾّكقًّيامو"(ْ)؛ّأم:ّماّيقوـّبوّأمرؾ.ّ ﭽﭫ ﭬ ﭼّ[سورةّ النساء:ّ ٖٖ]أم:ّنىكٌسىهمّكردَّىمّفيّّ كفرىم (ٓ).ّكىيّفيّقراءةّعبد ّاللهّبنّمسعود:ّ {رىكىّسىهيمٍّ}(ٔ)،ّكىماّلغتاف:ّ "رىكىسٍتيّالشيءّكأرٍكىسٍتيو"(ٕ).ّ ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﭼ(ٖ)ّ[سورةّ الأنعاـ:ّ ّّ]أم:ّلاّيػىنٍسًبيونىكىّإلىّ (ٔ) بالألف، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وأبو عمرو، وخلف، ويعقوب، وأبو جعفر. وقرأ نافع، وابن عامر: «قي ماً»بغير ألف. انظر: الدبسوط (ص٘ٚٔ)، والنشر (ٕ/ٕٚٗ)، والإتحاؼ (صٖٕٚ). (ٕ) بكسر القاؼ، وىي قراءة شاذة قرأ بها: عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما -. انظر: لستصر في شواذ القراءات (ص ٕٗ)، والبحر المحيط (ٖ/ٚٔ٘)، والدر الدصوف (ٖ/ٔٛ٘). (ٖ) انظر: جامع البياف (ٙ/ٜٖٚ)، وفتح القدير (ٔ/ٜٛٗ). (ٗ) انظر: البارع في اللغة (صٗٔ٘). (٘) انظر: معاني القرآف للفراء ( ٔ/ٕٔٛ)، ولراز القرآف ( ٔ/ٖٙٔ)، ومعاني القرآف للزجاج (ٕ/ٛٛ). (ٙ) من غير همز ولا تشديد، وبها قرأ أبي بن كعب -رضي الله عنهما -. انظر: معاني القرآف للفراء ( ٔ/ٕٔٛ)، وجامع البياف (ٚ/ٕٛٔ)، والدر الدصوف (ٗ/ٔٙ). (ٚ) لساف العرب (ٙ/ٓٓٔ) مادة: ركس. (ٛ) بتشديد الذاؿ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، وعاصم، وأب و عمرو، وحمزة، وابن عامر. انظر: السبعة (صٕٚ٘)، والدبسوط (صٖٜٔ)، والتيسير (صٕٓٔ).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّّٗ- الكذب(ُ).ّكمىّنٍّّقرأّﭽﯚّييكٍّذًبيونىكىّ ﭼ(ِ)ّأراد:ّلاّيػيلٍفيونىكىّكاذبانّ (ّ).ّ ﭽﮆ ﮇ ﭼ(ْ)ّ[سورةّ الأنعاـ:ّ َُٓ](ٓ).ّ كﭽدىّارىّسٍّتىّﭼ(ٔ)ّأم:ّدىّارىّسٍّتىّّأىلّالكتاب(ٕ).ّكﭽدرىّسىّتٍّ ﭼ(ٖ):ّانمىّحىّت(ٗ).ّ ﭽﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ(َُ)ّ[سورةّ الأنعاـ:ّ ُُُ]جماعةّقبيل ،ّ (ٔ) انظر: شرح الذداية ( ٕ/ٕٚٚ)، والكشف عن وجوه ال قراءات (ٔ/ٖٓٗ)، والحجة ( ٕ/ٜ٘ٔ). (ٕ) بتخفيف الذاؿ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: نافع، والكسائى. انظر: الدبسوط (صٖٜٔ). (ٖ) انظر: شرح الذداية ( ٕ/ٕٙٚ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٔ/ٖٓٗ)، والحجة (ٕ/ٜ٘ٔ). (ٗ) بغير ألف، وإسكاف السين وفتح التاء، وىي قراءة متواترة ق رأ بها: أبو جعفر، ونافع، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف. انظر: السبعة (ص ٕٗٙ)، والنشر (ٕ/ٕٔٙ). (٘) انظر: حجة القراءات (ص ٕ٘ٙ)، وشرح الذداية ( ٕ/ٕٙٛ)، ومعاني القراءات (ص ٗٙٔ). (ٙ) بألف بعد الداؿ، وإسكاف السين وفتح التاء، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، وأب و عمرو. انظر: السبعة (صٕٗٙ)، والدبسوط (صٕٓٓ)، والنشر (ٕ/ٕٔٙ). (ٚ) انظر: الكشف عن وجوه القراءات (ٔ/ٗٗٗ)، وحجة القراءات (ص ٕ٘ٙ). (ٛ) بغير ألف وفتح السين، وإسكاف التاء، وىي قراءة متواترة قرأ بها ابن عامر، ويعقوب. انظر: السبعة (صٕٗٙ)، والدبسوط (صٕٓٓ)، والنشر (ٕ/ٕٔٙ). (ٜ) انظر: الكشف (ٔ/ٗٗٗ)، وشرح الذداية ( ٕ/ٕٙٛ)، وحجة القراءات (ص ٕٗٙ). (ٓٔ) بضم القاؼ والباء، وىي قراءة متواترة قرأ بها: عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف، ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب. انظر: السبعة (ص ٕ٘ٙ)، والدبسوط (ص ٕٓٓ)، والتيسير =

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -َّّّْ- أصنامانّ(ُ)،ّكيػيّقىّاؿيّ(ِ):ّ"القىبيل:ّالكىفيل،ّّ كقولوّتعالى:ّﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﭼّ[سورةّ الإسراء:ّ ِٗ]أم:ّضيمىنىاء ".ّ كمىّنٍّّقرأىاّ ﭽّقًبىلانّ ﭼ(ّ)ّأراد:ّمعاينة(ْ).ّ ﭽﯨّ ﯩ ﯪ ﯫ ﭼ(ٓ)ّ[سورةّالأعراؼ:ّٕٓ]كأنها:ّتػيّبىّش ّر(ٔ).ّ كمىّنٍّّقرأىا:ّﭽنيشيرانّ ّّﯩ ﯪ ﯫ ﭼ(ٕ)ّّأراد:ّجمعّنىشيور(ُ).ّكنىشٍريّ = (صٙٓٔ). (ٔ) لعلو: أصنافاً. ففي الحجة للقراء السبعة (ٕ/ٕٕٓ): "وقاؿ أبو عبيدة: ﭽﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭼ جماعة قبيل، أي: أصناؼ". وكذا في كتب توجيو القراءات والتفسير. انظر: شرح الذداية (ٕ/ٕٛٛ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٔ/ٙٗٗ)، و جامع البياف للطبري (ٜ/ٜ٘ٗ). (ٕ) قالو الفراء في معاني القرآف ( ٔ/ٖٓ٘). (ٖ) بكسر القاؼ وفتح الباء، وىي قراءة متواترة قرأ بها: نافع، وابن عامر، و أبو جعفر. انظر: السبعة (صٕ٘ٙ)، والدبسوط (صٕٓٓ)، والتيسير (صٙٓٔ). (ٗ) انظر: شرح الذداية ( ٕ/ٕٛٛ)، والكشف (ٔ/ٚٗٗ)، ومعاني القراءات (ص ٙٙٔ). (٘) ﭽ ﯨ ﭼ بضم الباء وسكوف الشين، وىي قراءة متواترة قرأ بها: عاصم بن أبي النجود. انظر: السبعة (صٖٕٛ)، والدبسوط (صٜٕٓ)، و الإتحاؼ (صٕٗٛ). (ٙ) أي: بالدطر. انظر: جامع البياف للطبري (ٓٔ/ٕٕ٘)، والكشف عن وجوه القراءات (ٔ/ٙٙٗ)، و الحجة (ٕ/ٕٙٗ). (ٚ) بضم النوف والشين، وىي قراءة متواترة قرأ بها: نافع، وابن كث ير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ويعقوب. انظر: السبعة (صٖٕٛ)، والدبسوط (صٜٕٓ)، والتيسير (صٓٔٔ)، والإتحاؼ (صٕٗٛ).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ُّّّْ- الشيء:ّماّتف رؽّمنو ،ّيػيّقىّاؿيّ:ّ"اللهمّاضممّإًّ لىّيَّّّنشرم"؛ّ أم:ّماّتفرؽّمنّ أمرم(ِ).ّ ﭽ ﭾﭼ(ّ)ّ[سورةّالتوبة:َّٗ]ىمّالذينّلاّيجدكف،ّإنماّيعرًّضيّوفىّّ ماّلاّيريدكفّأفّيفعلوه (ْ).ّيػيّ قىّاؿيّ:ّ"عىّذَّّرٍّتيّّفيّالأمر ؛ّإذاّقىّ صَّّرٍّتيّ،ّكىّأىّعٍّذىّرت:ّ حىّذَّّرٍّتيّ"(ٓ).ّيػيّقىّاؿيّ:ّ"الٍّ ميّعىّذ ّركف:ّىمّالٍّ ميّعٍّتىّذًّريّكف،ّأدغمتّالتاءّفيّالذاؿ"(ٔ).ّكمىّنٍّّ قرأّﭽالػميّعٍّذًّريّكفﭼ(ٕ)،ّفإنوّمًّنٍّّأىّعٍّذىّرتّفيّالأمر(ٖ).ّ ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ(ٗ)ّ[سورةّ يونس:ّ ِٕ]جمعّ = (ٔ) انظر: جامع البياف (ٓٔ/ٖٕ٘)، والكشف عن وجوه القراءات (ٔ/٘ٙٗ)، وشرح الذداية (ٕ/ٖٗٓ). (ٕ) انظر: تاج العروس (ٗٔ/ٕٕٓ) مادة: نشر. (ٖ) بفتح العين وتشديد الذاؿ، وىي قراءة متواترة قرأ بها كافة القراء العشرة ما عدا يعقوب. انظر: الدبسوط (صٕٕٛ)، والنشر (ٕ/ٕٓٛ)، والإتحاؼ (صٖ٘ٓ). (ٗ) انظر: لراز القرآف ( ٔ/ٕٚٙ)، ومعاني القراءات (ٔ/ٓٙٗ)، وحجة القراءات (صٕٖٔ). (٘) انظر: جمهرة اللغة ( ٕ/ٕٜٙ) مادة: ذرع . (ٙ) انظر: معاني القرآف للفراء ( ٔ/ٚٗٗ). (ٚ) بإسكاف العين وتخفيف الذاؿ، وىي قراءة متواترة قرأ بها من العشرة يعقوب ، والكسائي في رواية قتيبة. انظر: الدبسوط (صٕٕٛ)، والنشر (ٕ/ٕٓٛ)، والإتحاؼ (صٖ٘ٓ). (ٛ) انظر: معاني القراءات (ٔ/ٓٙٗ)، وحجة القراءات (صٕٖٔ)، والدر الدصوف (ٙ/ٜٚ). (ٜ) ﭽ ﭹ ﭼ بفتح الطاء، وىي قراءة متواترة قرأ بها: نافع، وأبو عمرو، وعاصم، وابن عامر، وحمزة. انظر: السبعة (ص ٕٖ٘)، والدبسوط (صٖٖٕ)، والنشر (ٕ/ٖٕٛ).

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ِّّّْ- قًطٍعىة(ُ).ّكمىّنٍّّقرأىا:ّﭽقًطٍعناّّﭺ ﭻ ﭼ(ِ)ّأراد:ّاسمّماّقيطع؛ّتقوؿ:ّ"قطعتيّ الشيءىّقىطٍعانّ"-ّفتنٍصًبيّأكٌؿىّالمصدر -ّكاسمّماّقطعتىّمنو ،ّفسقط:ّ"قًطٍعه".ّ ﭽﮦ تػىتػٍليوّ اّﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ(ّ)ّ[سورةّيونس:َّّ] الصحفًّماّقدَّمتّمنّأعمالها (ْ).ّكمىنٍّقرأ ّﭽ ﮧﭼّبالباء(ٓ)ّأراد:ّتختبرّماّ كانتّتعمل(ٔ).ّكقاؿّأبوّعمرك(ٕ):ّ"كىتىصٍدًيقيهىاّﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼّ[سورةّ الطارؽ:ّ ٗ]".ّكىيّقراءةّأىلّ المدينة(ٖ)،ّككذلكّحيكيتّعنّميجىاىد(ُ).ّ (ٔ) انظر: معاني القراءات (ٕ/ٖٗ)، و الكشف عن وجوه القراءات (ٔ/ٚٔ٘)، وشرح الذداية (ٕ/ٜٖٖ). قاؿ ابن زلصلة في حجة القراءات (ص ٖٖٓ). : "وإنما اختاروا الجمع؛ لأف معنى الكلاـ: كأنما أغشي وجو كل إنساف منهم قطعة من الليل ثم جمع ذلك؛ لأف الوجوه جماعة". (ٕ) ﭽ قِطْعًا ﭼ بإسكاف الطاء، وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، والكسائي، ويعقوب. انظر: السبعة (صٕٖ٘)، والدبسوط (صٖٖٕ)، والنشر (ٕ/ٖٕٛ). (ٖ) ﭽ تػَتػْلُو ا ﭼ بتاءين، وىي قراءة متواترة قرأ بها: حمزة، والكسائي، وخلف، وروح عن يعقوب. انظر: السبعة (صٕٖ٘)، والدبسوط (صٖٖٕ)، والنشر (ٕ/ٖٕٛ). (ٗ) انظر: جامع البياف (ٕٔ/ٗٚٔ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٔ/ٚٔ٘)، ومعاني القراءات (ص ٖٕٕ). (٘) وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير، ونافع، وعاصم، وأب و عمرو، وابن عامر. انظر: السبعة (صٕٖ٘)، والدبسوط (صٖٖٕ)، والنشر (ٕ/ٖٕٛ). (ٙ) انظر: جامع البياف (ٕٔ/ٖٚٔ)، والكشف عن وجوه القراءات (ٔ/ٚٔ٘)، وشرح الذداية (ٕ/ٖٓٗ). (ٚ) ىو أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العرياف الدازني النحوي القار ئ، اسمو زباف أو العرياف ، ثقة من علماء العربية ( ت ٗ٘ٔى)، وىو ابن ست وثمانين سنة. تقريب التهذيب (ص ٓٙٙ). (ٛ) أي: نافع الددني. انظر: السبعة (صٕٖ٘).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّّْ- ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ(ِ)ّ[سورةّيونس:ّّٓ]أراد:ّمىّنٍّّلاّيػىهٍتىدًم،ّفأدغمّالتاءّ فيّالداؿ (ّ).ّكمىّ نٍّّقرأّﭽيػىّهٍّدًّمﭼّخفيفة(ْ)،ّفإنهاّبمعنى :ّيػىّهٍّتىّدًّم(ٓ).ّقاؿّ الكسائي(ٔ):ّ"يقوؿّقوـّمنّالعرب:ّىىّدًّيتيّّالطريق،ّبمعنى:ّاىٍّتىّدىّيًّتيّ"(ٕ).ّ ﭽﯧ ﯨ ﭼّ[سورةّىود:ِّٕ]أم:ّظاىرّالرأم،ّبغيرّىمز(ٖ)،ّمنّ = (ٔ) انظر: معاني القرآف للفراء ( ٔ/ٖٙٗ)، وجامع البياف (ٕٔ/ٖٚٔ). ولراىد ىو: لراىد بن جبر، أبو الحجاج الدخزومي مولاىم الدكي، ثقة إماـ في التفسير وفي العلم، (ت ٗٓٔى)، ولو ثلاث وثمانوف سنة. تقريب التهذيب (ص ٕٓ٘). (ٕ) بفتح الياء وكسر الذاء وتشديد الداؿ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: عاصم برواية حفص، ويعقوب. انظر: الدبسوط (صٖٖٕ)، والإتحاؼ (صٕٖٔ)، والنشر (ٕ/ٖٕٛ). (ٖ) انظر: جامع البياف (ٕٔ/ٜٚٔ)، وحجة القراءات (ص ٕٖٖ). (ٗ) بفتح الياء، وإسكاف الذاء، وتخفيف الداؿ، وىي قراءة متواترة قرأ بها: حمزة، والكسائي، وخلف. انظر: الدبسوط (ص ٖٖٕ)، والإتحاؼ (صٕٖٔ)، والنشر (ٕ/ٖٕٛ). (٘) انظر: شرح الذداية (ٕ/ٖٓٗ)، و حجة القراءات (ص ٕٖٖ)، وجامع البياف (ٕٔ/ٓٛٔ). (ٙ) ىو أبو الحسن، علي بن حمزة بن عبد الله الكسائي الكوفي، أحد القراء السبعة والأئمة الأعلاـ، قرأ على حمزة الزيات وغيره، وقرأ عليو حفص بن عمر الدُّوري، و أبو عبيد القاسم بن سلاـ، لو تصانيف منها: "كتاب معاني القرآف "، ( ت ٜٛٔى). انظر: معرفة القراء الكبار (ٔ/ٜٕٙ)، وغاية النهاية (ٔ/ٖ٘٘). (ٚ) لم أعثر عليو. وقد ذكر لضوه ابن جرير الطبري في تفسيره جامع البياف (ٕٔ/ٓٛٔ) ولم ينسبو لأحد. (ٛ) وىي قراءة متواترة، قرأ بها كل القرا ء ما عدا أبا عمرو. انظر: السبعة (صٕٖٖ)، والدبسوط (صٖٕٛ).

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ّّّْْ- قولك:ّ"بداّليّماّكاف ّخىفًيٌانّ"؛ّأم:ّظهر(ُ).ّكمىّنٍّّىمزه(ِ)ّجعلو:ّأكَّؿّالرأم،ّمنّ "بدأتّفيّالأمرّفأناّأبدأ"(ّ).ّ ﭽﯦﭼّ[سورةّ يوسف:ّ ُِ]بتسكينّالعين (ْ):ّيأكلٍ.ّيػيّقىّاؿيّ:ّ"رىتػىعىتّ الإبل"؛ّإذاّرعت.ّ"كىأىرٍتػىعٍتيها"؛ّإذاّتركتهاّترعى (ٓ).ّ كمىّنٍّّقرأ:ّ ﭽنػىرٍتىعًّ ﭼّبكسرّالعين (ٔ)ّأراد:ّنتحارسّكيرعىّبعضيناّبعضانّ ،ّ أم:ّيحفظ.ّكمنوّيػيّقىّاؿيّ:ّ"رعاؾّالله"؛ّأم:ّحفظك(ٕ).ّ ﭽﰅ ﰆ ﰇ ﭼ(ٖ)ّ[سورةّ يوسف:ّ َّ]أم:ّبلغّحيبُّويّشىغىافػىهىا ؛ّكىوّ غلاؼّالقلب(ٗ)،ّكلمّيردّالغلاؼ،ّإنماّأرادّالقلب.ّيػيّقىّاؿيّ:ّ"قدّشىغىفٍتيّفلانانّ "؛ّإذاّ أصبتّشىغىافىوي.ّكماّيػيّقىّاؿيّ:ّ"كىبىدٍتيو"؛ّإذاّأصبتّكىبًدىهي.ّ"كىبىطىنٍتيويّ"؛ّإذاّأصبتّبطنو.ّكمىّنٍّّ (ٔ) انظر: جامع البياف (ٕٔ/ٖٓٛ)، وشرح الذداية ( ٕ/ٖ٘ٗ)، ومعاني القرآف للأخفش ( ٔ/ٖٔٛ). (ٕ) وىي قراءة متواترة قرأ بها: أبو عمرو وحده. انظر: السبعة (ص ٕٖٖ)، والدبسوط (صٖٕٛ). (ٖ) انظر: جامع البياف (ٕٔ/ٖٛٓ)، والحجة (ٕ/ٖٙٛ)، وشرح الذداية ( ٕ/ٖ٘ٗ). (ٗ) وىي قراءة متواترة قرأ بها: عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف، ورويس عن يعقوب. انظر: السبعة (صٖ٘ٗ)، والدبسوط (صٕ٘ٗ)، والإتحاؼ (صٜٕٖ). (٘) انظر: حجة القراءات (ص ٖٙ٘)، والمحرر الوجيز (ٖ/ٕٕٗ). (ٙ) وىي قراءة متواترة قرأ بها: ابن كثير وحده . انظر: السبعة (صٖ٘ٗ)، والدبسوط (ص ٕ٘ٗ). (ٚ) انظر: حجة القراءات (ص ٖٙ٘). (ٛ) ﭽﰆﭼ بالغين، وىي قراءة متواترة قرأ بها عامة القراء. انظر: المحتسب (ٔ/ٜٖٔ)، والكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (صٙٚ٘)، والبحر المحيط ( ٙ/ٕٙٙ). (ٜ) انظر: لراز القرآف ( ٔ/ٖٛٓ).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّْٓ- قرأ:ّ {شىعىفىهىا}بالعين(ُ)ّأراد :ّفتىنها(ِ)،ّمنّقولك:ّ"فلافّمىشٍعيوؼهّبفلانةىّ".ّ ﭽﭘﭼ(ّ)ّ[سورةّ يوسف:ّ ُّ]أم:ّطعامانّ (ْ).ّيػيّ قىّاؿيّ:ّ"اتكأناّع ندّ فلاف"؛ّ إذاّطعمنا (ٓ)...ّ كمىّنٍّّقرأّ {ميتٍكانّ}(ٔ)ّفإنوّيريد :ّالأتػٍريجٌّ(ٕ)،ّكيقاؿ:ّ "الزُّمىاكىرٍد"(ٖ).ّكىأىيٌانّّماّكافّفإنيّلاّأحسبوّسيمٌيّميتَّكىأنّإلاّبالقطع؛ّكأنٌوّمأخوذّمنّ (ٔ) وىي قراءة شاذة، قرأ بها: علي بن أبي طالب ، وعلي بن الحسين، وابنو لزمد، وابنو جعفر، والشعبي، والحسن، وعوؼ الأعرابي، وقتادة ، وأبو رجاء، وابن ىرمز، ولراىد، وحميد، والزىري بخلاؼ عنهم. انظر: المحتسب ( ٔ/ٜٖٖ)، والكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (صٙٚ٘)، والبحر المحيط (٘/ٖٔٓ). (ٕ) انظر: الكشف والبياف للثعلبي (٘/ٕٙٔ). (ٖ) بضم الديم، وتشديدِ التاءِ، وفػَتْحِ الكاؼ والذمز ، وىي قراءة متواترة قرأ بها عامة القراء. انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (صٙٚ٘)، والمحرر الوجيز (ٖ/ٜٖٕ)، و الدر الدصوف (ٙ/ٚٚٗ). (ٗ) انظر: جامع البياف (ٖٔ/ٕٙٔ). (٘) تاج العروس (ٔ/ٜٜٗ) مادة: وكأ . (ٙ) بضم الديم، وسكوف التاء، وتنوين الكاؼ، غير مهموز، وىي قراءة شاذة قرأ بها ابن عباس، وابن عمر-رضي الله عنهما -، ولراىد، والجحدري، وقتادة، والضحاؾ، والكلبي، وأباف بن تغلب، و الأعمش. انظر: المحتسب ( ٔ/ٜٖٖ)، وإعراب القراءات الشاذة ( ٔ/ٜٛٗ)، والكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (صٙٚ٘)، و الدر الدصوف (ٙ/ٛٚٗ). (ٚ) انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين (صٙٚ٘)، وجامع البياف (ٖٔ/ٕٙٔ)، ومعاني القرآف للفراء ( ٕ/ٕٗ)، و المحتسب (ٔ/ٖٓٗ). (ٛ) قالو: الضحاؾ. انظر: جامع البياف (ٖٔ/ٕٗٔ). والزُّمَاوَرْد -بالضم- ىو: طَعاـٌ من البػَيْضِ والل حْمِ، والعام ةُ يقولوف: "بػَزْماوَرْد"ُ. انظر: القاموس المحيط (ص ٕٖ٘)، مادة "الورد".

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ّّّْٔ- الٍبىتٍك،ّكأبدلتّالميمّفيوّمنّالباء.ّكماّيػيّقىّاؿيّ:ّ"سىمَّدىّرأٍسىوّكىسىبَّدىه ،ّكىشىّر ّلازًـّ كلازًب".ّكالميمّتبدؿ ّمنّالباءّكثيراّنّ لقربّمخرجهما.ّكمنوّقيلّللمرأةّالتيّلمّ تيخٍفىض،ّكالتيّلاّتىحبسّبولها:ّ"مىتٍكىاء"(ُ)؛ّأم:ّخىرٍقىاء،ّكالأصل:ّبػىتٍكىاء.ّكمماّيدؿّ علىّىذاّقولو:ّﭽﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼّ[سورةّ يوسف:ّ ُّ]لأنوّطعاـّلاّ ييؤكلّحتىّييقطع.ّكقاؿّجيوىيٍّ بًر(ِ)،ّعنّالضحاؾ (ّ):ّ"الٍمىتٍك:ّكلٌّشيءّييحىزُّّ بالسكاكين"(ْ).ّ ﭽﭟ ﭠ ﭡﭼ(ٓ)ّ[سورةّيوسف:ّْٓ]أم:ّبعدّحين(ٔ).ّ.ّ.ّكمىّنٍّّقرأّ (ٔ) انظر: لساف العرب (ٓٔ/٘ٛٗ) مادة: متك. (ٕ) جويبر بن سعيد الأزدي ، أبو القاسم البلخي، ويقاؿ: اسمو جابر، وجويبر لقب، روى عن الضحاؾ بن مزاحم وأكثر عنو، وروى عنو ابن الدبارؾ. انظر: تهذيب التهذيب ( ٕ/ٖٕٔ)، والتقريب (ص ٖٗٔ). (ٖ) الضحاؾ بن مزاحم الذلالي ، أبو القاسم الخراساني ، روى عن ابن عباس، وقيل: لم يثبت لو سماع من أحد من الصحابة، وروى عنو جويبر بن سعيد، صدوؽ كثير الإرساؿ، (ت ٘ٓٔى). انظر: تهذيب التهذيب (ٗ/ٖ٘ٗ)، وتقريب التهذيب (ص ٕٓٛ). (ٗ) أخرجو الطبري في جامع البياف (ٖٔ/ٕٛٔ) من طريق عبيد بن سليماف، عن الضحاؾ بو. (٘) بضم الذمزة وتشديد الديم وتاء منونة، وىي قراء ة متواترة قرأ بها عامة القراء في أمصار الإسلاـ. انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (ص: ٜٖٛ)، وجامع البياف (ٖٔ/ٗٛٔ)، و الدر الدصوف (ٙ/ٚٓ٘). (ٙ) انظر: لراز القرآف ( ٔ/ٖٖٔ)، وجامع البياف (ٖٔ/ٔٛٔ)، ومعاني القرآف للزجاج (ٖ/ٖٔٔ).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّْٕ- {بعدّأىّمىّةوّ}(ُ)ّأراد:ّبعدّنسياف(ِ).ّ ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ دىأٍبانّ ﭼ(ّ)ّ[سورةّيوسف:ّْٕ] كمتابعةّ ّكتقرأّﭽ ﮂﭼ:ّبفتحّالهمزة (ْ)،ّكىماّكاحد (ٓ).ّيػيّ قىّاؿيّ:ّ"دىّأىّبٍّتيّّأدأىّبيّّ دأٍّبانّّكدىّأىّبانّ"(ٔ).ّ ﭽﯖ ﯗ ﭼ [سورة إبراىيمَٓ]كمىّنٍّّقرأ:ّ {مًنٍّقىطٍروّآفوّ }(ٕ)ّأراد:ّ (ٔ) بفتح الذمزة، و تخفيف الديم وفتحها، وىاء منونة. وىي قراءة شاذة قرأ بها: ابن عباس، وابن عمر -رضي الله عنهما - بخلاؼ، وعكرمة، ولراىد بخلاؼ عنهما، والضحاؾ، وأب و رجاء، وقتادة، وشُبيل بن عَزْرَة الضُّبْعِي، وربيعة بن عمرو، وزيد بن علي. انظر: المحتسب (ٔ/ٖٗٗ)، ولستصر في شواذ القر آف (صٗٙ)، وجامع البياف (ٖٔ/ٗٛٔ)، والبحر المحيط (ٙ/ٕٗٛ). (ٕ) انظر: المحتسب (ٔ/ٖٗٗ)، ولراز القرآف ( ٔ/ٖٖٔ)، وجامع البياف (ٖٔ/ٗٛٔ). (ٖ) ساكنة الذمزة، وىي قراءة متواترة قرأ بها كافة القراء العشرة ما عد ا حفصاً عن عاصم. انظر: السبعة (صٜٖٗ)، والدبسوط (صٕٙٗ)، والنشر (ٕ/ٜٕ٘). (ٗ) وىي قراءة متواترة قرأ بها حفص عن عاصم فقط. انظر: السبعة (ص ٜٖٗ)، والنشر (ٕ/ٜٕ٘). (٘) انظر: حجة القراءات (ص ٜٖ٘)، والكشف عن وجوه القراءات (ٕ/ٔٔ). (ٙ) انظر: تهذيب اللغة (ٗٔ/ٕٗٔ). (ٚ) يقرأ كلمتين { :قَطْرٍ} بفتح القاؼِ وتسكين الطاءِ وتنوينِ الراء، و {آفٍ} بوزف : عاف. وىي قراءة شاذة ، قرأ بها عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وأب و ىريرة، وابن عباس ،=

تػىوٍجًيويّالٍقًرىاءىاتًّعًندىّابٍنًّقػيتػىيٍبىةىّ ّمًنٍّخًلاىؿًّكًتىابًوًّ "تػىفٍسًيرًّغىرًيبًّالٍقيرٍآفًّ "ّ-ّجمعانّكدراسةنّ،ّد.ّيحيىّبنّصالحّالطويافّ -ّّّْٖ- نحاسانّّقدّبلغّمنتهىّحر ه،ّأنىىّفهوّآفوّ(ُ).ّ ﭽﯬ ﯭ ﭼ(ِ)ّ[سورةّ الحجر:ّ ُٓ]غيشًيىتٍّ (ّ).ّكمنوّيػيّ قىّاؿيّ:ّ "سيكًرىّالنهر "؛ّإذاّسيدَّّ(ْ).ّكالس ّكٍري:ّاسمّماّسىكىرٍتىّبو.ّكسيكٍريّالشَّرابًّمنو،ّ إنماّىوّالغطاءيّعلىّالعقلّكالعين.ّكقرأّالحسن: ّﭽسيكًرىتٍّ ﭼّبالتخفيف(ٓ)،ّ كقاؿ:ّ"سيحًرىتٍّ "(ٔ).ّكالعامةّتقوؿّفيّمثلّىذا:ّ"فلافّيأخذّبالعين".ّ = وعكرمة مولى ابن عباس، وسعيد بن جبير، والحسن، وقتادة، وأبو رزين، وأبو لرلز، وابن أبي عبلة، وأبو حابً عن يعقوب. والقراءة الدتواترة التي قرأ بها جمهور ا لقراء بفتح القاؼ وكسر الطاء. انظر: جامع البياف (ٖٔ/ٗٗٚ)، و المحرر الوجيز (ٖ/ٖٛٗ)، وزاد الدسير (ٕ/ٕٔ٘)، والمحتسب (ٔ/ٖٙٙ)، ولستصر في شواذ القرآف (ص ٓٚ). (ٔ) انظر: الدصادر السابقة، ومعاني القرآف للزجاج ( ٖ/ٓٚٔ). (ٕ) ﭽﯬﭼ بتشديد الكاؼ، وىي قراءة متواترة قرأ بها الجمهور سوى ابن كثير. انظر: السبعة (صٖٙٙ)، والدبسوط (صٜٕ٘)، والنشر (ٕ/ٖٔٓ). (ٖ) انظر: حجة القراءات (ص ٕٖٛ)، والحجة للقراء السبعة (ٖ/ٕ٘)، وجامع البياف (ٗٔ/ٕ٘). (ٗ) انظر: لستار الصحاح (صٔ٘ٔ) مادة: سكر. (٘) بتخفيف الكاؼ، و ىي قراءة متواترة قرأ بها ابن كثير أ يضاً . انظر: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة (صٕٛ٘)، والبحر المحيط (ٙ/ٓٚٗ)، والإتحاؼ (صٖ٘ٗ)، والدبسوط (صٜٕ٘). (ٙ) انظر: حجة القراءات (ص ٕٖٛ)، وجامع البياف (ٗٔ/ٕٛ).

مجلٌةّالجامعةّالإسلاميٌةّ–ّّملحقّالعددُّّّّّّّّٖ(ّالجزءّالثالثّ) -ّّّْٗ- ﭽﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ(ُ)ّ[سورةّالإسراء:ُّّ]أم:ّ نخرجّبذلكّالعملّكتابانّ .ّكمىّ نٍّّقرأّﭽكّيىػخٍريّ جيّّﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﭼ(ِ)ّأراد:ّ كيخرجّذلكّالعمليّكتابانّ.ّ ﭽﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ(ّ)ّ[سورةّالإسراء:ُّٔ] ميتػٍرىفًيهىا(ْ).ّيػيقىاؿي:ّ"أىمَّرٍتيّالشيءىّكأمىرٍتيو"؛ّأم:ّكثَّرتو.ّتقدير:ّفػىعَّلتّكأىفػٍعىلٍت،ّكمنوّ قولهم:ّ"ميهٍرىةهّمىأٍميورىةه"(ٓ)؛ّأم:ّكثي رةّالن تاج.ّكيػيقىاؿي:ّ"أىمًرىّبػىنيوّفيلافوّيأمركفّأمران"؛ّإذاّّ كثركا(ٔ).ّكبعضّالمفسرينّيذىب ّإلىّأنوّمنّالأمٍر.ّيقوؿ:ّ"نأمرىمّبالطاعة،ّ كنفرضّعليهمّالفرائض،ّفإذاّعليهمّالقوؿ،ّأم:ّكىجىب"(ٕ).ّكمىنٍّقرأ ّﭽأىمَّرٍنىاﭼ(ُ)ّ (ٔ) ﭽ ﮥﭼ بالنوف وضمها وكسر الراء، و ىي قراءة متواترة قر أ بها الجمهور سوى يعقوب، وأبي جعفر. انظر: الدبسوط (صٕٚٙ)، والإتحاؼ (صٖٙ٘)، والنشر (ٕ/ٖٙٓ). (ٕ) ﭽو يَػخْرُ جُ ﭼ بفتح الياء وضم الراء، و ىي قراءة متواترة قر أ بها: يعقوب. انظر: الدصادر السابقة. (ٖ) ﭽﯴﭼ بقصر الذمزة وتخفيف الديم وفتحها ، و ىي قراءة متواترة قر أ بها الجمهور سوى يعقوب. انظر: النشر (ٕ/ٖٙٓ)، والإتحاؼ (صٖٙ٘)، والدبسوط (صٕٛٙ). (ٗ) انظر: لراز القرآف ( ٔ/ٕٖٚ)، ومعاني القراءات (ص ٕ٘ٗ)، والحجة (ٖ/ٖ٘). (٘) ىذا حديث أخرجو أحمد في الدسند ( ٕ٘/ٖٚٔ)، والطبراني في الدعجم الكبير ( ٚ/ٜٔ) كلاهما من طريق إياس بن زىير، عن سويد بن ىبيرة، عن النبي  قاؿ« :خ ماؿ الدرء لو مهرة مأمورة، أو سكة مأبورة »قاؿ لزققو الدسند: "إسناده ضعيف". (ٙ) انظر: لساف العرب ( ٗ/ٕٛ) مادة: أمر. (ٚ) أخرجو ابن جرير في تفسيره جامع البياف ( ٗٔ/ٕٛ٘) من طريق شريك، عن سلمة، عن سعيد بن جبير بنحوه.