العبادات القلبية

  ١٨ E :ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﺸﺮﻛﻴﺔ : ﺧﺎﻣﺴ ❁: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ﴿U V W ] ٥٦١: اﻟﺒﻘﺮة[ ❁ .ًً ﻫﻲ أن ﲢﺐ اﳌﺨﻠﻮق ﻛﺤﺐ اﳋﺎﻟﻖ، ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻫﺬا اﳌﺨﻠﻮق ﺻﺎﳊﺎ أو ﻃﺎﳊﺎ .ﻓﺤﺐ أﺻﺤﺎب اﻟﻘﺒﻮر ﻛﺤﺐ اﷲ ـ وإن ﻛﺎﻧﻮا أوﻟﻴﺎء ﺻﺎﳊﲔ ـ ﻣﻦ اﻟﴩك ❁ .دة ﻓﺎﻟﴩك ﰲ اﳌﺤﺒﺔ ﻫﻮ أﺻﻞ اﻟﴩك ﰲ اﻟﻌﺒﺎ ❁ ﻭﻣﻨﻬﺎﳏﺒﺔ اﻟﻜﱪاء واﻟﺮؤﺳﺎء واﻟﻜﻬﺎن ﳛﺒﻮﳖﻢ ﻛﺤﺐ اﷲ، وﻳﺘﺒﻌﻮﳖﻢ ﻋﲆ : .ﻋﻜﺲ ﻣﺮاد اﷲ، ﻓﻴﺤﻠﻮا ﻣﺎ ﺣﺮم اﷲ، وﳛﺮﻣﻮا ﻣﺎ أﺣﻞ اﷲ، وﻫﺬا أﺻﻞ اﻟﻜﻔﺮ ❁ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮاﻻة اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ وﳏﺒﺘﻬﻢ، ﻓﺘﺤﺮم ﻣﻮاﻻة اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ وﳏﺒﺘﻬﻢ ﻷﳖﺎ ﻣﻦ : وﳛﴩه اﷲ ﻣﻊ ﻣﻦ ،وﺗﱪؤ ذﻣﺔ اﷲ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ، وﲢﺒﻂ اﻟﻌﻤﻞ،اﻟﻨﻔﺎق واﻟﻈﻠﻢ واﻟﻀﻼل .أﺣﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎر ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ

  ٢٨                       ـ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﷲ٢ . ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻋﺪم ﻛﻒ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ اﳌﻌﺎﴆ،ﻫﻮ ﺗﺄﱂ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮﻗﻊ ﻣﻜﺮوه ﰲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ :ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺛﻼﺛﺔ .ﻫﻲ أن ﳜﺎف اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺑﲔ ﻳﺪي رﺑﻪ ﻟﻠﺤﺴﺎب -١ ﻘﺎم رﺑﻪ وﳜﺎف ﻣ -٢ـ . وﻋﻈﻴﻢ ﻗﺪره .وﻋﻴﺪ اﷲ اﻟﺬي ﻳﻠﺤﻖ أﻫﻞ اﻹﻋﺮاض ﻋﻨﻪذﻧﺒﻪ وﳜﺎف وﳜﺎف -٣   ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃÅ Ä Ã Â Á﴾ [. ❁ ﻋﻈﻴﻢ، ﻓﺈن اﻟﺸﻤﺲ ٌﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﰲ ﺣﺎل اﻟﻨﺎس ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أﺻﺎﺑﻪ ﺧﻮف اﻵن ﺛﻼﺛﺔ وﺗﺴﻌﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻴﻞ ﺗﺪﻧﻮ ﻣﻦ اﳋﻼﺋﻖ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻷرض ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﻴﻞ واﺣﺪ، ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬا اﳊﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﴍﺑﺔ ﻣﺎء، ﰲ ﻳﻮم ﻛﺎن ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﺸﻖ أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ أو أﻛﺜﺮ ﻗﺒﻞ ﺑﺪء اﳊﺴﺎبﺎ ﻣﻨﻬ،ﻣﻘﺪاره ﲬﺴﲔ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ .ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺻﻴﺎم ﻳﻮم واﺣﺪ ❁ وﺗـﱪأ ،ﻗﻒ أذﻻء ﺿـﻌﻔﺎء ﻗـﺪ ﺗـﱪأ اﻷﺧـﻼء ﻣـﻦ ﺑﻌـﻀﻬﻢﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ أﻫﻞ اﳌﻮ .اﳌﺘﺒﻮﻋﲔ ﻣﻦ أﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ❁ًًًوﻫﻢ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺣﻔﺎة ﻋﺮاة ﻏﺮﻻ ﻏﲑ ﳐﺘﻮﻧﲔ، وﻣﻦ ﺷﺪة ﺧﻮﻓﻬﻢ وﻗﻠﻘﻬﻢ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ً، ﻗﺪ اﳖﺎرت ﻗﻮاﻫﻢ ﲤﺎﻣﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﻜﺒﻮا ﻋﲆ وﺟﻮﻫﻬﻢ، ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﺑﻌﺾ ﻗـﺪ ﻋﺠـﺰت أﻳـﺪﳞﻢ أن ، وأذىٍﺷـﻮك ﻓﻴﺼﻴﺐ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻷرض ﻣﻦ ﻳﻘﻔﻮا، . وأرﺟﻠﻬﻢ أن ﲢﻤﻠﻬﻢ، وﻫﻢ ﻋﲆ ﻫﺬا اﳊﺎل ﺳﻨﲔ ﻃﻮال،ﺗﺪﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢ

  ٣٨ E ❁ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ<» ٍَِزﻣﺎم ُﱢﻛﻞ ََﻣﻊ ٍَِزﻣﺎم ََْأﻟﻒ ََُْﺳﺒﻌﻮن ََﳍﺎ ٍََِْﻳﻮﻣﺌﺬ ََِﱠَﺑﺠﻬﻨﻢ َُْﻳﺆﺗﻰ ََُﱡَﳚﺮوﳖﺎ ٍََﻣﻠﻚ ََْأﻟﻒ ََُْﺳﺒﻌﻮن « (١ ﳛﺠﺰون -ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻚﲬﺴﺔ آﻻف ﻣﻠﻴﻮن إﻻ - ﺟﻬﻨﻢ ﻋﻦ اﻟﺒﴩ، وﺻﻮت ﻏﻴﻈﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻳﻘﻄﻊ اﻷﻓﺌﺪة، وﻫﻨﺎ ﺗﺴﻘﻂ ﻛﻞ » ﱢﱢََْْاﻟﻠﻬﻢ ﺳﻠﻢ ﺳﻠﻢ « (٢ . ❁ًًﺎ ﺻﻔﻮﻓﺎ ﰲ ﻣﺸﻬﺪ رﻫﻴﺐ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﺤﺪث اﻟﻌﻈﻴﻢ، ـًﺛﻢ ﲡﻲء اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺻﻔﻮﻓ وﻫﻮ ﳎﻲء اﳉﺒﺎر  .ﻘﻀﺎء ﻟﻔﺼﻞ اﻟ ❁ َﱠ ﻫﻠﻢ ﻟﻠﺤﺴﺎب واﻟﻌﺮض !ﻓﻼن ﺑﻦ ﻓﻼن ، وﺟﻬﻪَرقْﺰَوﻳإﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ، ! ﻓﲈ ﻇﻨﻚ ﺑﺎﻟﻌﺎﴆ ؟ ُوﻳﺴﺄل ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﳚﻴﺐ، ﻓﺘﻨﻄﻖ ﻳﺪﻳﻪ ورﺟﻠﻴﻪ وﻓﺮﺟﻪ ﺑﻤﻌﺎﺻﻴﻪ، ﻓﲑﻳﺪ أن ﳞﺮب، إﻻ ﻋﻤﻠﻪ، وﻳﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺷﲈﻟﻪ ﻓﻼ ﳚﺪ إﻻ ﻋﻤﻠﻪ، وﻳﻨﻈﺮ أﻣﺎﻣﻪ ﻓﻼ ﻓﻴﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻓﻼ ﳚﺪ .، وﻟﻮ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻃﻴﺒﺔة ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻨﺎر وﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﲤﺮ؛ﻳﺮى إﻻ اﻟﻨﺎر ﻗﺎل <»َََََََََُُُِْْْ وﻳﻨﻈﺮ أﺷﺄم ﻣﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﺮى ،ََُِﱠَََْْﱠَََََََََُُِِِِْْﻓﻴﻨﻈﺮ أﻳﻤﻦ ﻣﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﺮى إﻻ ﻣﺎ ﻗﺪم ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ، َُﱠﱠََِْﱢٍَََِْ ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻨﺎر وﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﲤﺮة؛َُِﱠَْﱠََََََََََََُِِِِْْْْ وﻳﻨﻈﺮ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻼ ﻳﺮى إﻻ اﻟﻨﺎر ﺗﻠﻘﺎء وﺟﻬﻪ،ِﱠَﱠََإﻻ ﻣﺎ ﻗﺪم ََََِﱢٍٍََِْوﻟﻮ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻃﻴﺒﺔ « (٣ . ❁! أﱂ ﻳﺴﺘﻌﻦ ﺑﻘﻮة اﷲ ﻋﲆ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ؟:َﱢﺛﻢ ﻳﻮﺑﺨﻪ اﷲ وﻳﻔﻀﺤﻪ ﻋﲆ رؤوس اﳋﻼﺋﻖ أﱂ ﻳﺴﺘﻬﻦ ﺑﻨﻈﺮ اﷲ إﻟﻴﻪ ﰲ ! أﱂ ﻳﺴﺘﺨﻒ ﺑﻠﻘﺎء اﷲ؟! ﱢ اﻟﺼﺪ ﻋﻨﻪ؟أﱂ ﻳﺴﺘﻌﻦ ﺑﺮزق اﷲ ﻋﲆ .!؟اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻫﻮ ﻋﲆ اﳌﻌﺼﻴﺔ ❁! ؟ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻘﺮأه، وﻛﻴﻒ ﻟﻪ ذﻟﻚَﺐَُﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺸﲈﻟﻪ أو ﻣﻦ وراء ﻇﻬﺮه وﻳﻄﻠ ُﻳﺆﺗﻰ ﺛﻢ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ (.٦٧٠٥)رواه ﻣﺴﻠﻢ (.٥٩١، ٣٨١، ٢٨١)، وﻣﺴﻠﻢ (٨٣٤٧، ٤٧٥٦، ٦٠٨)رواه اﻟﺒﺨﺎري ( ٢) (.٦١٠١)، وﻣﺴﻠﻢ (٢١٥٧)رواه اﻟﺒﺨﺎري ( ٣)

  ٤٨                       ﴿:ﺎ وﻳﻠﻌﻨﻪ وﻳﻘﻮلـًًﻓﻴﻐﻀﺐ اﳉﺒﺎر ﻏﻀﺒﺎ ﻋﻈﻴﻤ Ï Î ﴾[ وﻫﻨﺎ ﻳﺒﺘﺪره ، ﻳﺄﺧﺬون ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺬي ﺑﺎرز اﷲ ﺑﺎﳌﻌﺎﴆ، ﻫﺬا ﻳﺄﺧﺬه ﻣﻦ ﻳﺪه، وﻫﺬا ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻣﻠﻚ ﻳﺄﺧﺬه ﻣﻦ رﺟﻠﻪ، وﻫﺬا ﻳﻀﻊ اﻷﻏﻼل ﰲ ﻋﻨﻘﻪ ﻓﻴﻜﺎد ﻳﺘﻤﺰق ﺟﺴﺪه، وﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ أﻣﺎم اﷲ َُﱢ وﻣﻼﺋﻜﺔ ﺗﻌﺬب ﻛﻞ ﻛﻔﻮر، ،ٌ وﲪﻢ ﺗﻔﻮر،ٌإﳖﺎ ﻧﺎر ﺗﻠﻈﻰ! ﻓﺄﻳﻦ ﻳﺬﻫﺒﻮن ﺑﻪ؟، ﻓﱰىﺗﻌﺎﱃ .ًﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﻻ ﳚﺪ ﳍﺎ ﻗﻌﺮاُﻓﻴﻠﻘﻰ ﰲ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﻴﻈﻞ ﳞﻮى ﻓﻴﻬﺎ ﺳ ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃÛ Ú Ù Ø × Ö Õ ﴾[ أدﺧﻠﻮﻫﺎ : أي . ﻣﻦ ﻓﻤﻪ وأﺧﺮﺟﻮﻫﺎ ﻣﻦ دﺑﺮه، اﺷﻮوه ﰲ ﺟﻬﻨﻢ ﻋﲆ ﻫﺬه اﳍﻴﺌﺔ ﻛﲈ ﺗﺸﻮى اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ .ﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺣﺎل أﻫﻞ اﻟﻨﺎر! ﻫﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻘﱰف اﻟﺬﻧﺐ؟!ﻓﻴﺎ أﺧﻲ ❁َُُﱢﱃ ﻳﺪﻧﻴﻪ ﻣﻨﻪ وﻳﺮﺧﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﱰه ﺛﻢ ﻳﺬﻛﺮه ذﻧﺒﻪ، ﺣﺘﻰ إذا أﻣﺎ اﳌﺆﻣﻦ ﻓﺈن اﷲ ﺗﻌﺎ ﱠﻇﻦ أﻧﻪ ﻫﺎﻟﻚ ﻗﺎل اﳉﺒﺎر  : »ََُِْﱡََََََََََََََُِْْْْْﺳﱰﲥﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وأﻧﺎ أﻏﻔﺮﻫﺎ ﻟﻚ اﻟﻴﻮم « (١ ، .اذﻫﺐ ﻳﺎ ﻋﺒﺪي، ﻻ أﻓﻀﺤﻚ ﻗﺪ ﻏﻔﺮت ﻟﻚ ❁ .ﻓﻬﻲ واﷲ اﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﻜﱪى واﻟﴪور اﻷﻋﻈﻢ ﻳﻮم ﺗﺰﺣﺰح ﻋﻦ ﺟﻬﻨﻢ ❁ ﻓﺈن ﳊﻈﺎت اﳋﻮف ؛ وﻟﻜﻦ أﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﰲ ﺣﺼﻮل اﳋﻮف ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ .ﻗﺒﻞ ﺣﺼﻮل ﺳﱰ اﷲ ﻻ ﺗﺴﺎوي اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺷﻬﻮاﲥﺎ وﻣﻠﺬاﲥﺎ؛ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﻮا ﻳﺎ أوﱄ اﻷﻟﺒﺎب   ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃq p o n m l ﴾[. .ﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻋﻠﻤﻪ اﻟﺘﺎم ﺑﺄﻋﲈﳍﻢﻣﻨﻮن ﳜﺎﻓﻮن رﲠﻢ ﻻﻓﺎﳌﺆ -١ وﳜﺎﻓﻮن ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، وﻋﺪم ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ، وأﻧﻪ اﻟﺬي ﻳﺪﺑﺮ ﲨﻴﻊ -٢ .ﺷﺌﻮﳖﻢ ﻓﻬﻮ ﻗﻴﻮم اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض ــــــــــــــــــــــــــــــــــ (.٨٦٧٢)، وﻣﺴﻠﻢ (١٤٤٢)ﺎري رواه اﻟﺒﺨ( ١)

  ٥٨ E ﺣﺘﻰ ٍ ﻣﻦ ﳾءًًٍ وأﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺬر ﻧﻘﲑا وﻻ ﻗﻄﻤﲑا وﻻ ذرة،وﳜﺎﻓﻮن ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﳍﻢ -٣ . ﺑﲈ ﻛﺴﺒﺖٍﲆ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﻋٌ ﻓﻬﻮ ﻗﺎﺋﻢ،ﳛﺎﺳﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ   ❁ ﻓﺎﳌﺆﻣﻦ ﻳﺮى ذﻧﺒﻪ ﻛﺎﳉﺒﻞ ﻳﻜﺎد أن ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ، أو أن ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﲈء ﺳﺘﻨﺰل ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﺆم ذﻧﺒﻪ وﻳﻈﻠﻢ ﻗﻠﺒﻪ وﻳﺴﻮد ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ إذا ﻓﻌﻞ اﻟﺬﻧﺐ، وﺗﺪﻣﻊ ﻋﻴﻨﻪ ﻓﻴﺴﺎرع إﱃ .رﺑﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ❁ ﻛﺎﻟﺬﺑﺎب وﻗﻊ ﻋﲆ أﻧﻔﻪ، ﻓﺄﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﺑﻴﺪه ﻓﺄﻃﺎره، أﻣﺎ اﳌﻨﺎﻓﻖ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺮى ذﻧﺒﻪ إﻻ اﻟﺬﻧﺐ ﻳﺮى أﻧﻪ وﻗﻮﻋﻪ ﰲﻛﻲ ﻧﻔﺴﻪ، ورﻏﻢَﺰُوﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻮﺧﺰ ﺿﻤﲑه ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻧﺐ، وﻳ .ﻳﺴﺘﺤﻖ أﻋﲆ اﻟﺪرﺟﺎت ﺃﺧﻮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ´ ³ ² ± ° ¯ ﴾ [. ❁ إن ﻗﻮة ﳏﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ وﻣﺮاﻗﺒﺔ اﷲﻷة اﳋـﻮف ﻣـﻦ اﷲ، وﻗـﻮة ﻧﺎﲡﺔ ﻋـﻦ ﻗـﻮ :، واﻟﻌﻠﻢ ﻫﻮاﳋﻮف ﻧﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﻗﻮة اﻟﻌﻠﻢ .ﱃ وﺻﻔﺎﺗﻪاﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎ - ١ .واﻟﻌﻠﻢ ﺑﻌﻴﻮب اﻟﻨﻔﺲ وﺷﻬﻮاﲥﺎ - ٢ .واﻟﻌﻠﻢ ﺑﻌﻘﺎب اﳌﻌﺮﺿﲔ - ٣ .واﻟﻌﻠﻢ ﺑﺸﺪة ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر وأﻫﻮاﳍﺎ - ٤ ❁ ﻓﺈن أﺧﻮف اﻟﻨﺎس أﻋﺮﻓﻬﻢ ﺑﻨﻔـﺴﻪ وﺑﺮﺑـﻪ،ﻓﻤـﻦ ﻋـﺮﻑ ﻧﻔـﺴﻪ ﻋـﺮﻑ ﻛﻴـﻒ ﻋﺮﻑ ﺭﺑﻪ ﻋﺮﻑ ﻋﻈﻤﺘـﻪ ﻳﺰﺟﺮﻫﺎ، ﻭﻣﻦ واﻟـﺬﻳﻦ ؟ﱠ، وﻣﻦ ﻋﺮف ﻋﻈﻤﺘـﻪ أﻧـﻰ ﻳﻌـﺼﺎه .ﻋﺮﻓﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻋﺮﻓﻮا رﲠﻢ ﻫﻢ اﻟﻌﻠﲈء اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻮن

  ٦٨                       ❁.ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﹶﻣِﻦِ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺠﻬﻠﻬﻢ ﻭﻗﺴﻮﺓ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ   ❁ وإن اﳋﻮف ﻗﺪ ﻣﻨﻊ اﻟﻨﺒﻲ<ََْ أن ﻳﻀﺤﻚ ﻣﻠﺊ ﻓﻤﻪ، وأﻣﺮض اﳌﺒﴩﻳﻦ ﺑﺎﳉﻨـﺔ، .ءوﺟﻌﻞ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺼﺎﳊﲔ ﺧﻄﺎن أﺳﻮدان ﻣﻦ اﻟﺒﻜﺎ ﺧﻮﻑ ﺍﷲ ﻳﺪﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ ❁ً ﻣﻦ ﺧﺎف ﺷﻴﺌﺎ ﻫﺮب ﻣﻨﻪ،ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻑ ﺍﷲ ﻫﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪِْوﺧﻀﻊ ﻟﻪ، وﺗﺮك اﻟﻜﱪ، .وأﺣﺮق اﳋﻮف ﺷﻬﻮات ﻗﻠﺒﻪ ❁ﻓﻴﻠﺰم اﻟﻄﺎﻋﺔ وﻳﻜﻒ ﻋﻦ ، ﺎﳋﻮف ﻳﻘﻮد اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد ﳌﺎ ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔﻓ .ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاباﳌﻌﺼﻴﺔ ❁ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ،ﲈ اﳋﻮف ﻓﻌﻞ ﻳﺼﻠﺢ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﺪﻳﻦ وإﻧ،ﻓﺎﳋﻮف ﻟﻴﺲ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺪﻣﻮع .ﻛﲈل ﻣﻌﺮﻓﺔ اﷲ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺷﺮﻁ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺷﺮﻁ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ❁﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: اﳋﻮف ﴍط اﻹﻳﲈن 9 ﴾[. ❁ .وﻓﻴﻪ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ أن ﻣﻦ ﱂ ﳜﻒ اﷲ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻤﺆﻣﻦ، وﻓﻴﻪ وﺟﻮب اﳋﻮف ﻣﻦ اﷲ وﺣﺪه ❁ًًﺒﻪ ﲤﺎﻣﺎ زال اﻹﻳﲈن ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﲤﺎﻣﺎ، وإن ﻗﻞ اﳋﻮف ﻗﻞ ﻓﻤﻦ زال اﳋﻮف ﻣﻦ ﻗﻠ روﺿﺔ «. ❁ ﻓﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻐﲑ ﺧﻮف ردت ََْوﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﷲ أي ﻃﺎﻋﺔ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ اﳋﻮف ﻣﻨﻪ، ًﻻ ﻃﻤﻌﺎ ﰲ ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ،a` _ ^ ] \ [ Z Y Xb f e d c﴾ [

  ٧٨ E ًﻻ أﺧﺎف اﷲ وﻻ أﺧﺎف اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي : ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺎل ﻳﻒ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ، وﻣﻦ ﻗﺎل ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ رﻓﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻮق ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻷﻧﺒﻴـﺎء واﳌﻼﺋﻜﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﲣﻮ ﴿: ﻋﻦ اﳌﻼﺋﻜﺔﺧﻮﻓﻬﻢ ﻣﻦ اﷲ ﻋﲆ ﻗﺪر ﻋﻈﻴﻢ، ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ § ¦ ¥ ¤﴾ [﴿: ، وﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ ﻋﻦ اﻷﻧﺒﻴـﺎء Q P O N﴾[ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢًﳐﱪا وﻗﺎل×﴿8 7 6 5﴾[ ﻓﻬﻮ ﳜﺎف اﳋﺰي ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻫﻮ ﻣﻦ أوﱄ اﻟﻌﺰم ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻞ، ﻓﻜﻴﻒ ﳜﻮﻓﻬﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻻ ﻧﺨﺎف، وزوال ﴿:ً ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ أﺑﺪا، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃاﳋﻮف ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻷﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﻜﺮ اﷲ وﻫﺬا ﻻH R Q P O N M L KJ I﴾[ ❁﴿: ﳋﻮف ﳑﺎ ﺳﻮاه وﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﳖﻰ اﷲ ﻋﻦ ا9 8 7 ﴾[ :ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ❁ ﻓﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﺑﺎﻟﺤﺐ .وﺣﺪه ﻓﻬﻮ زﻧﺪﻳﻖ ﻣﻨﺎﻓﻖ ❁ وﻣﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﺑﺎﻟﺨﻮﻑﺳﻮا ﻣﻦ رﲪﺔ ّ وﺣﺪه ﻓﻬﻮ ﺣﺮوري ﻣﻦ اﳋﻮارج اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄ .اﷲ وأﺧﺮﺟﻮا اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻹﻳﲈن ﺑﺎﳌﻌﺎﴆ ❁ وﻣﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﺀﻦ ﻗﺎﻟﻮا أﻧﻪ ﻻ ﻳﴬ ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻳﻢ وﻫ، وﺣﺪه ﻓﻬﻮ ﻣﺮﺟﺊ ﱠ وادﻋﻮا أن اﷲ ﻻﺑﺪ أن ﻳﻐﻔﺮ ﻛﻞ اﻹﴎاف ﰲ اﻟﺬﻧﻮب ،اﻹﻗﺮار ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ذﻧﺐ .ﻣﺎدام اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدﺗﲔ ❁ .ﻭﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : ; < = ﴾ [.

  ٨٨                       ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺧﻮﻑ ﺍﷲ  ﺸﻴﺔﺍﻟﺨ   ﺍﻟﻮﺟﻞ   ﺍﻟﺮﻫﺒﺔ    - ١ ﺑﻌﻠﻢٍ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔٍ ﺑﺘﻌﻈﻴﻢ ﺍﷲ ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﻣﻘﺘﺮﻥﹲ ﻣﻘﺘﺮﻥﹲﻫﻲ ﺧﻮﻑ ﺗﺪﻋﻮ إﱃ ﴿: اﳋﺸﻮع واﳋﻀﻮع واﻻﻧﻜﺴﺎر ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ´ ³ ² ± ° ¯ ﴾ [، . ﳾءﻪن اﷲ إذا ﻏﻀﺐ ﻻ ﻳﻘﻮم ﻟﻐﻀﺒﻓﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮن أ  ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃÍ ÌÒ Ñ Ð Ï Î ﴾ [، وﻣﺎ ذﻟﻚ إﻻ ﻟﻌﻠﻤﻬﻢ ﺑﻌﻈﻤﺔ رﲠﻢ، ﻓﻬﻮ ﻳﺸﻔﻖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ وأﻫﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﷲ وﻣﻦ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺑﲔ ﻳﺪي اﷲ .ًﻟﻠﺤﺴﺎب ﻏﺪا ﴿: ً ﳐﱪا ﻋﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ° ¯ ® ¬ « ª﴾[ ﻓﻬﻢ ﳌﺎ ﺎ أﻋﺪه ﻟﻠﻤﻌﺮﺿﲔ وﺗﺬﻛﺮوا اﳊﺴﺎب ﻳﺘﺴﺎﻣﺮون ﻓﺈذا ذﻛﺮوا ﻋﻘﺎب اﷲ وﻣﻛﺎﻧﻮا ﰲ أﻫﻠﻴﻬﻢ ﺳﻮء اﳊﺴﺎب وﺧﺎﻓﻮا اﳊﺴﺎب اﻟﻌﺴﲑ وﱂ ﻳﺄﻣﻨﻮا ﻣﻦ ﻣﻜﺮ اﷲ ﳌﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ واﳌﺴﺎءﻟﺔ ﺧﺎﻓﻮا واﻧﺘﻘﺎﻣﻪ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺰال ﻋﻨﻬﻢ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن وﻓﺰﻋﻮا إﱃ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ، وﻗﺎﻣﻮا إﱃ اﺳﺘﺪراﺟﻪ ﻷﻋﺪاﺋﻪ .ﻃﺎﻋﺔ اﳌﻠﻚ اﻟﺪﻳﺎن -٢ . ﺃﻻ ﺗ ❁ . ﻓﺎﳋﺸﻴﺔ ﺗﺪﻓﻊ إﱃ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﳌﺴﺎرﻋﺔ ﰲ اﳋﲑ .ًوﻛﻠﲈ ازداد ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺮﺑﻪ ازداد ﺧﺸﻴﺔ ﻟﻌﻈﻤﺘﻪ وﻋﻠﻮه وﻗﺪرﺗﻪ وﻗﻬﺮه وﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ ﻓﺘﺠﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﺸﻴﺔ ﷲ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻟﻪ ﻃﺎﻋﺔ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﻢ ﻟﻪ ﺣﺒ ، ﻓﺈن ﺧﺸﻴﺔ . ﻗﻠﻮﲠﻢاﷲ ﻗﺪ أﺣﺮﻗﺖ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﺸﻬﻮة ﰲ ❁ ً ﺣﺬر اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﺒﺎده اﳌﺆﻣﻨﲔ أن ﳜﺸﻮا اﻟﻜﻔﺎر واﻟﻈﺎﳌﲔ وأن ﻳﱰﻛﻮا اﳉﻬﺎد ﺧﻮﻓﺎ ﴿: ﻣﻨﻬﻢ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃÃ Â Á À ¿ ¾ ½ ¼»﴾[

  ٩٨ E :ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ❁ﻓﺘﺪﻓﻌﻪ اﳋﺸﻴﺔ أنﻳﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻓﻴﻔﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ وﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺛﻮﺍﺑﻪوﻣﻦﺳﺨﻄﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ   .ﻪـ إﻻ اﷲ، ﻓﺈﻧﻚ إذا ﺧﻔﺖ ﻣﻨﻪ ﻓﺮرت إﻟﻴ،ًﻓﺈﻧﻚ إن ﺧﻔﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺮرت ﻣﻨﻪ  . ﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻃﻤﺌﻨﺎن اﻟﻘﻠﺐ وﻗﺮة اﻟﻌﲔ إﻻ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﻪ وﻋﻨﺪ ﻃﺎﻋﺘﻪﻷﻧﻚ ❁ﻓﺘﺪﻓﻌﻚ اﳋﺸﻴﺔ إﱃ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻟﻄﺎﻋﺎت ﺣﺘﻰ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﻘﺮﺑﻪ ﻣﻦ رﺑﻪ، ﺛﻢ ﲡﻌﻠﻚ اﳋﺸﻴﺔ ﺒﻞ ﻣﻨﻚ ﻃﺎﻋﺘﻚﺗﺨﺎﻑ ﺃﻻ ﺗ ﻋﻤﻠﻚ ﻗﺪ ﺧﻼ ﻣﻦ أنَﺖْﻨِﻣَأ ، ﻓﻬﻞ ؟ﱠاﻟﺮﻳﺎء أو ﻃﻠﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ أو اﻟﻌﺠﺐ ﺑﻪ أو اﳌﻦ ﺑﻪ ﻋﲆ اﷲ أو ﻋﲆ ﺧﻠﻘﻪ :ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ . ﺗﺼﻞ ﺑﱰك اﳌﻌﺎﴆ- ١ . وﺗﺬﻛﺮ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ واﳌﻮت واﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎر- ٢ . ﺛﻢ ﺗﺮﺣﻢ اﳋﻠﻖ ﻟﲑﲪﻚ اﳋﺎﻟﻖ- ٣ ﺧﺸﻴﺔ اﷲ، ﻓﻤﻦ ذاق ﺣﻼوة اﻟﺒﻜﺎء ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﷲ ﻟﻦ ﺛﻢ ﺗﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻜﺎء ﻣﻦ -٤ .ﲤﺴﻪ اﻟﻨﺎر ❁ إﻻ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻌﲔ، وﻻ ﲡﺪ أﻛﺜﺮ اﻟﺒﻜﺎﺋﲔﻓﻠﻴﺲ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ، .ﺑﻞ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ   ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ! " # $ % & ﴾[. ﻫﻮ اﻟﻌﺒﺪﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪﻳﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻭﻳﺨﺎﻑ ﺃﻻ ﻳ ﻷﻧﻪ إﱃ ؛ ﻓﻘﻠﺒﻪ ﻣﺮﲡﻒ ﺧﺎﺋﻒ، ًُاﷲ راﺟﻊ وﺳﻮف ﻳﺴﺄل ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ، وﻫﻮ ﻻ ﳚﺪ ﻋﻤﻠﻪ ﺻﺎﳊﺎ ﻟﻠﻌﺮض، ﻓﻼ ﻳﻌﺮف ﺎ ﻻﺑﺪ ﺳﺘﻈﻬﺮ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻓﻮا وأﳖ، وﻻ ﻳﻌﺮف ﻋﻴﻮﺑﻪ اﳋﻔﻴﺔ إﻻ ﻫﻮ،ﺑﺎﻃﻦ ﻋﻤﻠﻪ إﻻ اﷲ

  ٠٩                       . رﰊﻟﻴﺖ أﻣﻲ ﱂ ﺗﻠﺪﲏ إن ﱂ ﻳﺮﲪﻨﻲﺗﺎه إن ﱂ ﻳﻘﺒﻠﻨﻲ رﰊ، ﺳﻮء ❁ ﺑﻨﺖ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﻘﺪ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔبرﺳﻮل اﷲ <﴿: ﻋﻦ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ! " # $ % & ' ( ) * ﴾[، أﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺰﲏ ﻗﺎل ؟وﻳﴪق وﻳﴩب اﳋﻤﺮ <»ﱠَُﱠََََُُِِْ وﻟﻜﻨﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻮﻣﻮن !ََِﱢَْﱢِﻻ ﻳﺎ ﺑﻨﺖ اﻟﺼﺪﻳﻖ َََََُُِْْْْﻮن أن ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢﱡَﱠََََََََََُُُُْوﻳﺼﻠﻮن وﻳﺘﺼﺪﻗﻮن وﻫﻢ ﳜﺎﻓ « (١ . ❁ وﻻ ﳛﺼﻞ اﻟﻮﺟﻞﺇﻻ ﻟﻤﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﺫﻛﺮ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻛﺎﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻓﻬﺬا ﻧﺒﻲ اﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ×واﺑﻨﻪ إﺳﲈﻋﻴﻞ× ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﺄﻋﻈﻢ ﻋﻤﻞ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض أﻻ وﻫﻮ ﺑﻨﺎء اﻟﻜﻌﺒﺔ ًٍورﻓﻊ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ، وﻫﻢ ﻻ ﻳﺮاﻫﻢ ﻣﻦ أﺣﺪ أﺑﺪا ﺣﺘﻰ ﳜﺎﻓﺎن ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻬﲈ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎء، وﻣﻊ ﴿: ذﻟﻚ ﻳﻘﻮﻻن ( ) *+ , - . / ﴾[ ❁ﻓﺎﻻﻧﺸﻐـــــــﺎﻝ ﺑﻘﺒـــﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤـــــــﻞ .ﺎـ ﻗﺪ أﺧﺬ ﻗﻠﺒﻬﻤ ❁ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺣﺒﻮﻁ ﺍﻟﻌﻤـﻞ .أرﺟﻒ ﻓﺆادﳘﺎ ﻗﺪ ❁ ﻭﺍﻟﻨﻈــــﺮ ﻓﻲ ﻋﻴــﻮﺏ ﺍﻟﻌﻤـــــﻞ . ﻗﺪ أﻧﺴﺎﳘﺎ ﻓﻀﻠﻬﲈ   ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃL K ﴾[. واﻟﺮﻫﺒﺔﺧﻮﻑ ﻣﻊ ﻫﺮﺏ . ، ﻓﻔﻴﻬﲈ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﷲ وﻓﺮار ﻣﻨﻪ إﻟﻴﻪ ﻷﻧﻚ ﺗﻔﺮ ﳑﻦ ﲣﺎف إﱃ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻗﻮى ﻣﻨﻪ ﻟﻴﺆﻣﻨﻚ، وﻣﻦ أﻗﻮى ﻣﻦ اﷲ، ﻓﻬﻮ اﻟﺬي .ﳚﲑ وﻻ ﳚﺎر ﻋﻠﻴﻪ ❁ ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ × Ö Õ ﴾[، ﻓﻴﻔﺮ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ .ﱃ ﺛﻮاﺑﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻳﻔﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ إ،وﻳﻔﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ إﱃ ﻃﺎﻋﺘﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ (.٢٦١

  ١٩ E ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪﻩ ❁ ﻓﻀﻞ ﻛﻞ ﳾء ﻳﻜﻮن ﺑﻘﺪﺭ ﺇﻋﺎﻧﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ. ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة :ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻛﺘﻤﻞ ﺧﻮﻑ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺯﺍﻝ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻛﻞ ﺧﻮﻑ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﻩ -١ ً ﳐﱪا ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ×﴿É È Ç Æ Å Ä Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê ﴾[، ﻓﺈذا ﻋﺮف اﻟﻌﺒﺪ ً ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺮى أﺣﺪا ،ﻋﻈﻤﺔ رﺑﻪ ﻫﺎﺑﻪ وﺧﺸﺎه وﺧﺎف ﻣﻨﻪ، وﺻﻐﺮ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻛﻞ اﳌﺨﻠﻮﻗﲔ . وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻈﻢ إﻻ ﻣﻮﻻه؟ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻀﺂﻟﺘﻪ ﰲ ﻧﻈﺮه، ﻓﻜﻴﻒ ﳜﺎﻓﻪ أو ﳜﺸﺎه : ﺍﷲ ﺟﻌﻞ ﺍﻷﻣﻦ ﻟﻤﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﻪ -٢ ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ Û Ú Ù Ø× Ö Õ Ô﴾ [ .ﻷﻣﻦ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة ﻓﺎﳌﺆﻣﻨﻮن ﳍﻢ ا  ﴿: ﻧﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻬﻢ ﺧﻮف اﻟﺸﻴﻄﺎن وأوﻟﻴﺎءه، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃﻷﻧﻪ ا 4 3 2 6 5 ﴾[ ﳜﻮﻓﻜﻢ ﻣﻦ أوﻟﻴﺎﺋﻪ أو ﻲ، ﻳﻌﻨ ﻳﺨﻮﻓﻜﻢ ﺑﺄﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ، وﻳﺮى أن ﻣﺎ ﰲ ﻳﺪي أﻋﺪاء اﷲ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻘﻮة واﻟﻈﻠﻢ إﻧﲈ،ﻟﻜﻦ اﳌﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﺬﻟﻚ ًر أن ﻳﺴﺘﻐﻠﻬﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰲ ﲣﻮﻳﻒ اﳌﺆﻣﻨﲔ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎ ّر ذﻟﻚ وﻗﺪّﻛﺎن ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ اﷲ، ﻓﺎﷲ ﻗﺪ وإﻧﲈ ﻳﺮى أﻧﻪ ﻓ،اﳊﻘﻴﻘﺔﻌﻠﻬﻢ ﰲ ِﳍﻢ، ﻓﺎﳌﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﺮى أﻧﻪ ﻓ ﻓﺈن ، ﻓﻴﻄﻤﺌﻦ ﻟﺬﻟﻚ، اﷲُﻌﻞِ ﻓﺈن أﺳﻮأ ﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ أن ﻳﻘﺘﻠﻮه، وإن ﻗﺘﻠﻪ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﷲ وﻗﺪره ﻓﲈ ﺳﺒﺐ اﳋﻮف، ﰲ ﺳﺠﻮده ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺒﺪ رﺑﻪدة، وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﳛﺐ، وإﳖﺎ واﷲ اﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﳌﺎ ﺳﺄﳍﺎ ﺷﻬﺎ اﻟﺴﺤﺮ وﰲ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻳﻮم اﳍﺠﺮ وﻋﻨﺪ ﻣﻨﴫﻓﻪ ﻣﻦ رﺟﻢ اﳊﺠﺮ، ﻓﻜﻴﻒ ﳜﺎف ﻣﻦ ﻋﺪوه

  ٢٩                       ﻪ، ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﴍاﺳﺔ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺘ؟وﻫﻮ ﻟﻦ ﻳﺼﻞ إﱃ ﻣﻮﻋﻮد رﺑﻪ إﻻ ﺑﻤﺨﺎﺻﻤﺘﻪ ﺑﻞ ؛ وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻘﺮﺑﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ،ﺎ ﰲ ﳎﺎﲠﺘﻪً وأﻛﺜﺮ إﻗﺪاﻣ،وأﻛﺜﺮ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﺗﻠﺘﻪ .ﻳﻘﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﴫه  ﻭﻫﻞ ﺍﻷﻣﻦ ﺇﻻ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﺰﻉ؟ ❁ ٍ ﲢـﺖ أدﻳـﻢ ﺷـﻤﺲً ﻋـﺮاةً، ﺣﻔـﺎةٍ ﺟـﺴﻴﻢٍ وﺧﻄﺐٍ ﻋﻈﻴﻢٍﻓﺄﻫﻞ اﳊﴩ ﰲ ﻫﻮل ُ وﻗﺪ ﻛﺎن ﻓﺴﺎﻗﻬﻢ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻛﻞ ﺷﺎردة أو واردة، أﻣﺎ اﻟﻴﻮم ﻓﺎﻟﻜﻸ ﻣﺒﺎح ،ﺣﺎرﻗﺔ ﱠي ﻓﻀﺎح، وﻟﻜﻦ ﻫﻴﻬﺎت ﺛﻢ ﻫﻴﻬﺎت، ﻓﻤﻦ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﻪ اﻟﺬﻋﺮ ذﻟﻚ اﳌﺒﻠﻎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺴﻰ أﻧﻪ واﻟﻌﺮ وﻳﻨﺴﻰ أن اﻟﻨﺴﺎء ﺣﻮﻟﻪ ﻋﺮاﻳﺎ، إﻧﻪ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ أﻋﲆ ﳛﺪق اﻟﺒﴫ إﱃ اﻟـﺴﲈء ﻳﻨﺘﻈـﺮ ،ﻋﺮﻳﺎن واء وﻻ ﴍﺑـﺔ ﻣـﺎء، وإﻧـﲈ ِﻓـﻼ ر ﻟـﺴﺎﻧﻪ واﻧـﺸﻖ ﺣﻠﻘـﻪ، ﱠﻒَ ﻓﺎه وﺟـَﺮَﻐَ ﻗﺪ ﻓ،ﻗﻀﺎء اﷲ .ﻟﺴﺎﻋﺎت ﲤﺮ ﺳﻨﻮات وا،اﻟﻠﺤﻈﺎت ﲤﺮ ﺳﺎﻋﺎت ❁ وﰲ ﻛﻨﻒ رب ﻏﲑ ﻏﻀﺒﺎن، ﻗﺪ أﻇﻠﻬﻢ ﲢﺖ ﻇﻞ ، أﻣﺎ اﳌﺆﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﰲ روح ورﳛﺎن ﻠﻞ اﻹﻳﲈن، وأﺳﺒﻎ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺮﺿﻮان، ٍٍُاﻟﻌﺮش ﰲ أﻣﺎن أﺑﺪي وﻇﻞ ﴎﻣﺪي، وأﻟﺒﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺣ ؟ وﻛﻢ ﺗﺒﺬل ﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ذﻟﻚ اﻟﺘﻴﺠﺎن، ﻓﺒﻜﻢ ﺗﺸﱰي ﻇﻞ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮمﻢوﺟﻌﻞ ﻋﲆ رؤوﺳﻬ ٌٍٍ ﺧﻮف ﻣﻦ اﷲ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺮاك أﺣﺪ، ووﺟﻞ ﻗﻠﺐ أن ﻳﺮاك ﺣﻴﺚ ﳖﺎك، اﻟﺜﻤﻦ دﻣﻌﺔ؟اﻟﻴﻮم .ٍٍٍواﺿﻄﺮب ﻓﺆاد إذا وﺳﻮس ﻟﻚ اﳋﻮان ﺑﺄي ﻏﺪرة أو ﻧﻈﺮة أو ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻷﻣﺎن :ﻳﺬﻫﺒﻪ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟﺨﻮﻑ وﺧﻮف اﻟﻌﺪو ﺧﻮف ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﻟﻜﻦ اﺳﺘﻤﺮاره ﳏﺮم ﰲ ﻗﻠﺐ اﳌﺆﻣﻦ، وﻋﻼﺟﻪ ﺻﺪق : زﻳﺎدة ﺗﻮﻛﻠﻪ ﻟﻴﺰول ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﻋﺪوه، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻠﻴﺤﺮص اﳌﺆﻣﻦ ﻋﲆ،اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﷲ ﴿Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ø × Ö Õ ﴾[ .، ﻓﺄذﻫﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻛﻞ ﺧﻮف ﻣﻦ ﻗﻠﻮﲠﻢ

  ٣٩ E -٣ :ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺒﺪﺧﻮﻑ ﺍﷲ ﴿: ﺎﱃـﺎل ﺗﻌـﻗ « ª © ﴾[، ﻓﺈن ﺧﻮف اﷲ ﻷ ﻣﺮﺗﺒﻂ . وﻣﻦ ﺧﺎف ﻣﻦ ﻏﲑه ﻫﺠﺎه وﻣﺎ ﻇﻦ اﳋﲑ ﰲ ﻟﻘﻴﺎه، ﺧﺎف ﻣﻦ اﷲ رﺟﺎهﺑﺮﺟﺎﺋﻪ، ﻓﻤﻦ ﻓﻬﻮ ﳜﺎﻓﻪ ﻟﻴﻨﺎل وﻋﺪه وﳞﺮب ﻣﻦ وﻋﻴﺪه، ،ﻓﺨﻮف اﷲ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺤﺒﻪ ورﺟﺎء ﻣﺎ ﻋﻨﺪه وﻣﻦ ﺧﺎف اﷲ ﻫﺮب إﻟﻴﻪ واﻃﻤـﺄن ﺑـﻪ وﺑﺠـﻮاره، ،ﻓﻤﻦ ﺧﺎف ﻣﻦ ﺳﻮى اﷲ ﻫﺮب ﻣﻨﻪ ﻨﻌﻴﻢ ﻗﺮﺑﻪ، وأﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﺎف ﺳـﻮاه ﻓﺄدﺧﻞ ذﻟﻚ أﻧﻮاع اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﴪور إﱃ ﻗﻠﺒﻪ واﻟﺘﻠﺬذ ﺑ . ورﻛﺒﺘﻪ اﻷﻣﺮاض وﱂ ﳞﻨﺄ ﺑﻄﻌﺎم وﻻ ﻣﻨﺎمﻲ،أﺿﻄﺮب ﻗﻠﺒﻪ وﺗﻌﺲ وﺷﻘ ❁ : وأﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺎل ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺒﺪﻩ ﻻ ﺧﻮﻓﹰﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺭﻩ ﻭﻻ ﻃﻤﻌ  ؛ ﻓﻬﺬا زﻧﺪﻳﻖ ﱠًًﻛﺬب ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ، ورد اﻷﻣﺮ ﻋﲆ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ، ﻓﺈن اﷲ أﻣﺮه أن ﻳﺪﻋﻮه ﺧﻮﻓﺎ وﻃﻤﻌﺎ، ؟ﱠﺰﻧﺪﻳﻖ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺪﻋﻲ اﻹﻳﲈن وﻫﻮ ﻳﻜﺬب اﻟﻘﺮآنوﻫﺬا اﻟ . ﻭﻳﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺟﻮﻩ،ﻓﺎﷲ ﻳﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺨﺎﻓﻪ :ﺧﻮﻑ ﺍﷲ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ -٤ ﴿: ﺎﱃـﺎل ﺗﻌـﻗ Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ó Ò ﴾[. ❁ﻟﻌﺒﺎدة ﺗﺰﻳﺪ اﻹﻳﲈن، واﻹﻳﲈن ﻓﺨﻮف اﷲ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻋﺒﺎدات اﻟﻘﻠﻮب، وزﻳﺎدة ا ﻳﺰﻳﺪ وﻳﻨﻘﺺ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ وﻳﻨﻘﺺ ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ، ﻓﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﺸﺪﺓ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺰﻋﺰع ﻓﻴﻬﺎ إﻳﲈن .ﲈن أﻫﻞ اﻹﻳﲈنأﻫﻞ اﻟﺰﻳﻎ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺰداد ﻓﻴﻬﺎ إﻳ ❁ﻓﺄﻫﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻳﻔﻜﺮﻭﻥ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ  .ًُﻳﻨﺔ وأﻣﻮاﻻ وﻋﺪة ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﺒﺎده ﺑﺄن ﳚﻌﻞ ﻷوﻟﻴﺎء اﻟﺸﻴﻄﺎن زﻓﺈن اﷲ ﻳﺒﺘﲇ  ﻓﻴﺨـﺎﻓﻬﻢ أﻫـﻞ اﻟﺰﻳـﻎ ﻷن ﻗﻠـﻮﲠﻢ ﻣﺘﻌﻠﻘـﺔ ، ﻓﻴﺄﰐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻴﺨﻮف اﻟﻨـﺎس ﻣـﻨﻬﻢ ًًﻢ ﺻﻔﺮا ﺧﺎوﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ، ﳞٍٍﺑﺎﻷرض، وﻻ ﺗﻌﺮف إﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻣﺎدﻳﺔ ﳏﺴﻮﺳﺔ، ﻓﲑوا أﻳﺪ . وﻳﻮاﻟﻮا اﻟﻜﻔﺎرﻢدﻳﻨﻬوﻳﺮوا اﺟﺘﲈع ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺒﺎب ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻔﺎر، ﻓﻴﻮﻗﻨﻮا ﺑﺎﻟﺒﻮار، ﻓﻴﺒﻴﻌﻮا

  ٤٩                       ً أﻣﺎ أﻫﻞ اﻹﻳﲈن ﻓﺈﳖﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮن أن اﻟﻘﻮة ﷲ ﲨﻴﻌﺎ، ﻓﲑﺗﻔﻌﻮا ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦ اﻷرض ﴿: ﺎﱃـﺎل ﺗﻌـ اﷲ، ﻗﺎتـﺑﺂﻳﺎ ﻳﺮﺗﻔﻌﻮن ـ وإﻧﻤ،وﺣﻀﻴﻀﻬﺎ ~ } | { ¤ £ ¢ ¡ ﴾[. أن اﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﷲ، ﻓﻬﻮ ﻓﲑوا ﻣﺎ ﰲ أﻳﺪي اﻷﻋﺪاء ﻗﻠﻴﻞ، وﻳﺮوا ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻛﺜﲑ، وﻳﺮوا اﻟﺬي ﻳﺪﺑﺮ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﲈء إﱃ اﻷرض، وﻳﺮوا أن ﻧﻮاﴆ اﻟﻜﻔﺎر ﺑﻴﺪه، ﻓﻴﻌﻈﻢ ﺗﻮﻛﻠﻬﻢ .وﻳﺰداد إﻳﲈﳖﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﻀﻌﻒ إﻳﲈن اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﻳﻘﻊ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﺑﻞ ﻟﻸﻧﺒﻴﺎء واﳌﺮﺳﻠﲔ، ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﺒﲇـ وإن ﻫﺬا اﳋﻮف اﳉ وﻫﺎرون إ﴿: « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ﴾[ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺮﻋﻮن، ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﺎﺧﱪﳘأﻓﻨﻬﺎﳘﺎ اﷲ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﳋﻮف وﻭﻫﻲ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻣﻌﻴﺔ ﺍﷲ ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃµ ´ ³ ² ±° ¯ ®﴾ [ اﷲ ﺳﺘﺤﴬ ﻣﻌﻴﺔا ﻓﻤﻦ ﺔ اﷲ، ورأى ـﺎم ﻋﻈﻤـﺎ ﺻﻐﲑة ﻫﻲ وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣـ ورآﻫ،ﻪ ﻋﻦ اﻷرضـارﺗﻔﻌﺖ ﻧﻔﺴ ،ْﺐَﻌُ وﳍﻮ أﻣﺎم ﺣﻜﻤﺔ اﷲ، ﻓﺮأى أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ﻟٌﺐِﻌَاﷲ، ورآﻫﺎ ﻟأﻗﻮﻳﺎءﻫﺎ ﺿﻌﻔﺎء أﻣﺎم ﻗﻮة . أﻣﺎم ﺟﱪوت اﷲ ﺗﻌﺎﱃٍﲣﻄﻴﻄﻬﻢ ﳍﻮرأى أن و  ،ً ﻓﻮﻗﻮع ذﻟﻚ اﳋﻮف اﺑﺘﺪاء ﰲ ﻗﻠﺐ اﳌﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﴬه، وﻟﻜﻦ ﻳﴬه إذا اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﻓﺈن اﻟﻨﺒﻲ ؛وﻳﺬﻫﺒﻪ اﻟﺘﻮﻛﻞ<»ُُِِْ ﻧﺤﻮرﻫﻢ َِﻚ ﰲُﱠِﱠََْﱠُاﻟﻠﻬﻢ إﻧﺎ ﻧﺠﻌﻠ َََُُُُِِِِْْوﻧﻌﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﴍورﻫﻢ « (١ ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ ، <ً ﻗﺪ ﳜﺎف ﻗﻮﻣﺎ وﻟﻜﻦ ﺑﻠﺠﻮﺋﻪ إﱃ اﷲ ﻳﺘﺤﻮﻝ .ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺇﻟﻰ ﺛﺒﺎﺕ   :ﺧﻮﻑ ﺍﷲ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ - ٥ ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ! " # $ % & ' ( ﴾ [. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، وﺻﺤﺤﻪ (١٢٢٩١)، وأﲪﺪ (١٣٦٨ .اﻷﻟﺒﺎﲏ

  ٥٩ E ❁ .ﻭﺍﻩ، ﻭﻣﻦ ﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻔﺎﻩﻓﻤﻦ ﺍﺗﻘﺎﻩ ﻭﻗﺎﻩ ، ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻓﻪ ﺃﻧﺠﺎﻩ، ﻭﻣﻦ ﻫﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺁ ❁ ، وﻗﺘﻞ اﻹﺧﻮان، واﻷﱂ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﳌﺎ ﺣﺪث ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻗﻌﺔ أﺣﺪ، إﳖﺎ اﳉﺮاح ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻳـﺪﻋﻮﻫﻢ ﻧﺒـﻴﻬﻢ ، وذﻫﺎب اﻷﺻﺤﺎبﺎب،وﻓﺮاق اﻷﺣﺒ< ﻟﻠﻨﻬـﻮض إﱃ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﷲ ؟ًﻏﺰوة ﲪﺮاء اﻷﺳﺪ، ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻠﻮن واﳉﺮاح ﻣﺎزاﻟﺖ ﺗﺜﻐﺐ دﻣﺎ ورﺳﻮﻟﻪ < ﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ؟ ، و ﴿: وﺻﺪق اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ،إﻧﻪ اﳋﻮف ﻣﻦ اﷲ º ¹ ¸ ¶ ¿ ¾ ½ ¼ »﴾ [ وﻫﻮ اﻷﱂ ﻓﺎﷲ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﲠﻢ ﻣﻦ ﻗﺮح، وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﺪﻳﺪ واﳉﺮاح،      ﴿Á Æ Å Ä Ã Â﴾ ]٢٧١:نآل ﻋﻤﺮا[ ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃÌ Ë Ê É È Ñ Ð Ï Î Í﴾﴿: ﻓﲈ زادوا أن ﻗﺎﻟﻮا × Ö Õ Ô Ø﴾[، ﻫﺎ ﻫﻮ ﺻﺪق اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﷲ اﻟﺬي أذﻫﺐ ﻋﻨﻬﻢ ﺧﻮف ﴿: وﺟﺮاﺣﻬﻢ ﻓﻜﺎن ﺟﺰاؤﻫﻢﻣﺼﺎﺋﺒﻬﻢﻋﺪوﻫﻢ رﻏﻢ ! " # $ % & ' (﴾ [ﻮب أﻋﺪاﺋﻬﻢ ﻓﻔﺮوا، ، ﻓﺄﻟﻘﻰ اﷲ اﳋﻮف واﻟﺮﻋﺐ ﰲ ﻗﻠ واﻧﺘﴫ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺪون ﺧﺴﺎﺋﺮ، ﺑﺪون ﻗﻄﺮة دم واﺣﺪة، ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ ﻧﻌﻤﺔ اﷲ وﻓﻀﻠﻪ أن ﻛﺘﺐ ﳍﻢ ذﻟﻚ اﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻤﺠﺮد ﺻﺪق اﻟﻨﻴﺔ، ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺧﻮف اﷲ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ . واﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺗﺘﻢ اﻟﺼﺎﳊﺎت،ﻧﺠﺎﲥﻢ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ

  ٦٩                       ﻮﻑ ــﺰﺍﺀ ﺍﻟﺨــﺟ : ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺳﻜﻨﻰ-١ ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃC B A @ ?﴾[وﳘﺎ ﺟﻨﺘﺎن ﻣﻦ ذﻫﺐ آﻧﻴﺘﻬﲈ .ﻓﻴﻬﻤـﺎوﻣﺎ وﻫﺬا أﻋﲆ ، ورﻓﻌﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﲔ،وﻣﻦ ﺣﻘﻖ اﳋﻮف ﻣﻦ اﷲ رزﻗﻪ اﷲ ﻣﻨﺎزل اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﴿: ﻷن اﷲ ﻗﺎل ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؛اﳌﻘﺎﻣﺎت¾ ½ ¼﴾[ وﳘﺎ ﺟﻨﺘﺎن ﻣﻦ ل ذﻟﻚ ﻋﲆ أن ﻓﻀﺔ آﻧﻴﺘﻬﲈ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺪ .ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻫﻮ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ❁ ﻓﻬﻮ ﳜﺸﻰ أن ، ﻓﻜﻠﲈ ازداد ﺻﻼح اﳌﺆﻣﻦ ازداد ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ اﷲ، وازدادت رﻫﺒﺘﻪ ﻳﻔﻘﺪ ﻗﺮﺑﻪ ﻣﻦ اﷲ، وﻛﻠﲈ ازداد ﻗﺮﺑﻪ ازداد ﺧﻮﻓﻪ أن ﻳﻔﻘﺪ اﻟﻘﺮب، وﻳﻈﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﰐ اﻷﻣﺎن اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻳﻮم دﺧﻮل اﳉﻨﺔ وﺳﲈع ﻗﻮل اﳌﻠﻚ ـ﴿ : v u t x w { z y﴾[. ❁وﺟﺰاء اﳋﻮف ﻫﻮ ﺛﻢ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺮﺿﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﺰﻉ وﺑﻈﻠﻪ ﻳﻮم ، ﻗﺎل ً ﻣﻦ اﻟﻨﺎر، ﻓﻼ ﲤﺴﻪ أﺑﺪا اﻟﺘﺎﻣﺔﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﻠﻪ، واﻟﻨﺠﺎة<» :ََََََُِﱠْﱡُﻋﻴﻨﺎن ﻻ ﲤﺴﻬﲈ اﻟﻨﺎر اﷲَُُِِِﺮس ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ٌَََََْْْ وﻋﲔ ﺑﺎﺗﺖ ﲢاﷲ،ٌَََََِِْْْْﻋﲔ ﺑﻜﺖ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ « (١ . :ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ - ٢ ❁ ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ وﻫﻮ ﺑﺨﻮﻓﻪ ﻳﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﳜﺎﻓﻮن رﲠﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﻢ : اﳌﻼﺋﻜﺔ ﴿§ ¦ ¥ ¤ ﴾[. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ .، وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ(٩٣٦١)رواه اﻟﱰﻣﺬي ( ١)