العبادات القلبية

  ٩٤ E :ﻣﺜﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻬﺮ ﻫﻮﺍﻩ ﻓﻲ ﺷﻬﻮﺓ ﺍﻟﻤﺎﻝ ❁وﻻ ، ﺣﺮام ﻣﻦ رﺑﺎ أو رﺷﻮةٌﻪ ﻣﺎلﻴُﻛﻤﻦ ﻳﻜﻮن ﰲ ﺿﺎﺋﻘﺔ ﺷﺪﻳﺪة وﻳﻌﺮض ﻋﻠ ﺎء وﺟﻪ اﷲ رﻏﻢ اﺿﻄﺮاره اﻟﺸﺪﻳﺪ، ﻓﻴﺠﺪ أﺛﺮ ذﻟﻚ ﻓﻴﱰك ذﻟﻚ اﺑﺘﻐ،ﻬﺎ أﺣﺪﻴﻠﻊ ﻋﻠﱠﻄَﻳ اﻟﻔﺮح ﺑﺎﳊﺼﻮل ﻋﲆ ﻛﻞ ﻟﺬة ﻟﺬة ﺣﺒﻪ واﻟﻔﺮح ﲠﺎ ﺗﻔﻮق ، ﻓﺈن ﺣﺐ اﷲ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ،ًﻣﺒﺎﴍة . وﺷﻬﻮاﲥﺎ اﻟﻔﺎﻧﻴﺔُﺣﻄﺎم اﻟﺪﻧﻴﺎ ❁ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة،وﻟﻜﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻳﻨﻬﺎرون ﻋﻨﺪ ﺑﺪاﻳﺔ وﺟﻮد اﳍﻮى ﻻ ﻋﻨﺪ ﻏﻠﺒﺘﻪ وﻻ ﻳﻔﻜﺮون ﰲ اﻟﺜﻮاب أو اﻟﻌﻘﺎب أو اﳉﻨﺔ أو اﻟﻨﺎر،، ﻋﺎﻗﺒﺔ ذﻟﻚ وﻻ ﻳﻔﻜﺮون ﰲ،إﻻ ﺑﺎﷲ ﴿ ﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔـ¯ ® ¬ « ª © ³ ² ± ° ﴾[. ❁ﻓﺎﻟﻨﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﰲ داﺧﻠﻬﺎ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﲑ ﺟﺎﻫﻞ ﻇﺎﱂ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ إﻻ اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ، .ًﻜﺮه إﻛﺮاﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﺎُ ﺗ ﳚﺐ أن وإﻧﲈ، اﻷﻣﻮرﱄﺎﻣﻌ ﻻ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻨﻴﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ أﳖﺎو .ﺎ ﳚﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ راﺣﺔ ﻗﻠﺒﻪِ ﳌ،ﻓﻤﻦ أﻛﺮه ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﰲ أول أﻣﺮه أﺣﺒﻬﺎ ﰲ ﳖﺎﻳﺔ أﻣﺮه . ﻗﻄﻮﻓﻬﺎ داﻧﻴﺔﻋﺎﻟﻴﺔوﻣﻦ ﻣﻨﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻬﻮاﲥﺎ وﻟﺬﲥﺎ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻧﺎل اﻟﻠﺬة اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﰲ ﺟﻨﺔ : ﺐ ﻷﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻘﻠ ٥ ❁ ﻓﺘﺪﺑﺮ اﺳﻢ Ç È É Ê و[ و. و6 و- ، ﺗﺮى ﻛﻤﺎﻝ ﺭﺑﻚ ﻭﺟﻤﺎﻟﻪ ﻭﻋﻈﻤﺘﻪﻓﺘﺤﺒﻪ ﻟﺬﻟﻚ،ﻓﻬﻮ × Ø Éَﱠْ اﳌﻨﺎن W X Y ،ﻭﺣﻜﻤﺘﻪﰲ ﻛﻞ ﳾء اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔﺗﺴﺘﻮﺟﺐ ﺣﻤﺪﻩ ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ . ❁ﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺪل ﻋﲆ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻠﻜﻮت اﷲ وﺧﺎﻟﻘﻬﺎﻋﻈﻴﻢ ﻗﺪﺭ ، واﻟﻨﺎس ﻳﺘﻔﺎوﺗﻮن ﰲ درﺟﺎت ﺣﺐ اﷲ ﻟﺘﻔﺎوﲥﻢ ﰲ ، ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﰲ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻴﺰداد ﺣﺒﻪﻓﻴﺰداد .درﺟﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ اﷲ وﻋﻈﻤﺘﻪ

  ٠٥                       : ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺑﺮﻩ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﻭﻧﻌﻤﻪ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ٦ ❁ :ﺎنـﺔ ﺷﻴﺌـﺎس اﳌﺤﺒـأﺳ ﺪ، ـﺪة ﻧﻌﻢ اﷲ ﻋﲆ اﻟﻌﺒـﺎﻫـ وﻣﺸ،ﺔ اﷲـ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻋﻈﻤ . ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺐ ﻳﻨﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻨﻌﻢ ❁: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ، واﻟﻨﻌﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﷲ،ﺒﻮل ﻋﲆ أن ﳛﺐ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪﻧﺴﺎن ﳎﻓﺎﻹ ﴿Ñ Ð Ï Î Í Ì﴾[. ❁﴿: ﺎﱃـﺎل ﺗﻌـ ﻗ،أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﲢﴡﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن وﻧﻌﻢ اﷲ< = > ? A @﴾[. ❁ اﻟﺮﺳﻮلوإﺗﺒﺎع اﳍﺪاﻳﺔ إﱃ اﻹﺳﻼم ؛وأﻋﻈﻢ اﻟﻨﻌﻢ< ﺷﺎﻫﺪت أن اﷲ أﺧﺬ ﻓﺈن، وﻳﴪ ﻟﻚ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻄﺎﻋﺎت وﻣﻨﻊ ﻏﲑك، وﺟﻌﻠﻚ ﺗﻌﺒﺪه وﺣﺪه ، ﻏﲑكَمَﺮَﺑﻘﻠﺒﻚ إﻟﻴﻪ وﺣ ، ﻏﲑكَﻞَﺿَوﺗﺘﺒﻊ رﺳﻮﻟﻪ وأﺃﺳﺮﻙ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺣﺒﻪ . واﻻﻓﺘﻘﺎر إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ❁ﻚ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺑﺪﻧﻚ وﻣﺎﻟﻚ وﺳﻤﻌﻚ وﺑﴫك ﻴﺛﻢ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻧﻌﻤﻪ ﻋﻠ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﺮﺿﻚ واﺷﺘﺪاد ﳌﺮﴇ واﳌﻘﻌﺪﻳﻦ وﺗﺬﻛﺮ ﺑﻐﲑك ﻣﻦ اوﺗﺘﻌﻆوﻳﺪك ورﺟﻠﻚ، ﱠأﳌﻚ، ﻓﺘﺤﻤﺪ اﷲ ﺑﲈ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ . ❁وﺗﻨﺒﻪﺑﻮﺟﻮﺩﻫﺎﺗﺸﻌﺮ ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﺃﻥ ﻓﻼ ، ﻓﺄﻧﺖ ﲤﴚ ﻋﲆ . ﳏﺮوم ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﻼء واﳌﺮض وﻏﲑك،رﺟﻠﻴﻚ وﺗﺴﻤﻊ وﺗﺒﴫ ❁ ، وﺑﺰوغ اﻟﻘﻤﺮ، ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲى ﺗﺮ وأﻧﻚ،ﺲ اﳍﻮاء اﻟﻨﻘﻲُﺗﺄﻣﻞ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﻨﻔ .ﳏﺮوﻣﻮن ﻣﻦ ذﻟﻚ اﳌﺴﻠﻤﲔ ىوأﴎ ❁ .ﻓﺘـﺪﻓﻌﻚ ﻣﺸـﺎﻫــﺪﺓ ﺍﻟﻨ ❁ .ﻭﺍﻧﻜﺴـــﺎﺭ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳـــــﻪ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟ ❁ ﻭﻻ ﻗﻮﺍﻡ ﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﺑﻔﻀﻠـﻪﻓﻨﺤﻦ ﻧﺘﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﻧﻌﻤﻪ 

  ١٥ E :ﻳﺪﻱ ﺍﷲ ﺍﻧﻜﺴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﻴﻦ ٧ ❁ واﻟﴬورة اﻟﺘﺎﻣـﺔ إﱃ اﷲ اﻟﻌﻈـﻴﻢ، وﻫـﺬا ، واﻻﺣﺘﻴﺎج اﻟﺘﺎم،ﻫﻮ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ ă. ❁ً وﻻ ﻧﺸﻮرا، ،ً وﻻ ﺣﻴﺎة،ً وﻻ ﻣﻮﺗﺎ،ً وﻻ ﻧﻔﻌﺎ، ﲢﺘﺎج ﻚ، وأﻧﺖ ﻴٍوأﻧﺖ ﲢﺘﺎج إﱃ اﷲ ﰲ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﻣﻦ أﻧﻔﺎﺳﻚ، ﻓﻠﻮ ﺷﺎء اﷲ ﻷﻣﺴﻜﻪ ﻋﻠ إﱃ اﷲ ﰲ ﻛﻞ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﲔ، وﰲ ﻛﻞ ﻧﺒﻀﺔ ﻗﻠﺐ.ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻠﻮﻻﻩ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻚ ،  ❁ واﻻﺑﺘﻼءﺛﻢ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﺿﻌﻔﻚ ﰲ اﳌﺮض ﺇﻻ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻓﻰﻭﺃﻧﺖ ﻻ ﺑﺎﷲ . ﻬﻮ ﳛﺐ ﺳﲈع ﺗﴬع ﻋﺒﺎده اﳌﺆﻣﻨﲔﻓ، إﻟﻴﻪ ﻓﺈﻧﲈ ﻳﺒﺘﲆ ﻋﺒﺎده ﻟﻴﺘﴬﻋﻮا ، ❁اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺛﻢ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻣﻌﺎﺻﻴﻚ وﺗﻘﺼﲑك ﰲ اﻟﻌﻤﻞﻭﻟﻮﻻ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﺍﷲ ﻟﻢ ﺗﻌﺒﺪﻩ ، وﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﻳﴪ ﻟﻚ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﱂ ﺗﻄﻌﻪ، .ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻀﻄﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻴﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ❁ﻚ وﺿﻌﻔ، وﺿﻌﻔﻚ ﻋﻨﺪ اﳌﻌﺼﻴﺔ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﺿﻌﻔﻚ ﰲ اﻟﺼﺤﺔ وﰲ اﳌﺮض .ﺎتاﻟﻄﺎﻋﰲ أداء ❁ ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﺇﻟﻴﻚﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ وأن ﺑﺮه ﱂ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺑﻤﻌﺎﺻﻴﻚ ، .إﻟﻴﻪاﻧﻜﺴﺎر اﻟﻘﻠﺐ و ﻓﻴﺪﻓﻌﻚ ذﻟﻚ ﳊﺒﻪ واﻟﺬل ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ،ﻚوﺧﺬﻻﻧ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ ﺑﺎﷲ ﻭﻗﺖ ﻧﺰﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻠﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻠﺬﺫ ٨ :ﺑﺪﻋﺎﺋﻪ ﻭﺗﻼﻭﺓ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﺧﺘﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ❁ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﻠﻪﻇﻠﻪ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻬﻢ اﷲ ﰲ ﻓﺈن ﻣﻦ » اﷲَََذﻛﺮ ٌَُرﺟﻞ ًَِﺧﺎﻟﻴﺎ - -ًﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻷﻫﻞ واﻷﺻﺤﺎبَََََُْْﻓﻔﺎﺿﺖ ﻋﻴﻨﺎه « (١ . ❁ ﻋﲆ ﻟﻠﻌﺒﺪواﳋﻠﻮة أﻋﻮنﺍﻹﺧﻼﺹ . وأﺑﻌﺪ ﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس وﻋﻦ اﻟﺮﻳﺎء ــــــــــــــــــــــــــــــــــ (.١٣٠١)، وﻣﺴﻠﻢ (٦٠٨٦، ٣٢٤١)رواه اﻟﺒﺨﺎري ( ١)

  ٢٥                       ❁ ﻋﲆ ﻟﻠﻌﺒﺪواﳋﻠﻮة أﻋﻮن ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻷﻋﲈل واﻷﻣﻮال وﻣﺎ .ﻳﺸﺘﺖ ﻗﻠﺒﻪ ❁ وﻟﻴﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺬل واﳋﻮف ﰲ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪ ﻟﺮﺑﻪ وﻳﻘﺘﻔﻲ أﺛﺮ ﻧﺒﻴﻪ <ﻓﻼ ﻟﻚ، ﰲ ذ وﺑﲈ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺧﲑ اﻷﻧﺎم، ﻓﻼ ﻳﺮﻓﻊ ﺣﺎﺟﺰ اﻷدب ﻣﻊ رﺑﻪ، وﻻ ،ﻳﻨﺎﺟﻲ رﺑﻪ إﻻ ﺑﺎﻟﻘﺮآن .ﳜﺮج ﻋﻦ درﺟﺔ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﳌﻮﻻه ❁ ﻭﺍﻟﺜﻠﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ،ﺣﻴﺚ ﳚﻴﺐ اﷲ اﻟﺪﻋﻮات وﻳﻘﺒﻞ ،ﱠِاﻟﺰﻻت وﻳﻐﻔﺮ ، وﻳﻘﻴﻞ اﻟﻌﺜﺮات، وﻳﻐﻨﻲ اﻟﻔﻘﺮاء، وﻳﺸﻔﻲ اﳌﺮﴇ،اﻟﻜﺮﺑﺎت وﻳﻜﺸﻒ ﻫﺬا اﻟﻜﻨﺰ اﻟﺜﻤﲔ ﰲ اﻟﻨﻮم واﻟﻐﻔﻠﺔ أو ﰲ ْﻊِﻴﱠﻀُاﻟﺴﺎﺋﻠﲔ، ﻓﻬﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗ وﻳﻌﻄﻲ،اﻟﺘﻮﺑﺎت ؟اﻟﺴﻬﺮ واﳌﻌﺼﻴﺔ : ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺃﻃﻴﺐ ﻛﻼﻣﻬﻢ ٩ ❁ﻓﺈﻧﻚ إن ﺟﺎﻟﺴﺖ أﻫﻞ اﻷﻣﻮال ﱂ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮا إﻻ ﻋﻨﻬﺎ، وإن ﺟﺎﻟﺴﺖ أﻫﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﺈن ﺟﺎﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﳛﺒﻮن اﷲ ﻛﺎن ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻋﻦ ﳏﺒﻮﲠﻢ، وﻛﻴﻒ ﱂ ﻳﺪﻧﺪﻧﻮا إﻻ ﺣﻮﳍﺎ، .ﻳﺼﻠﻮن إﱃ رﺿﺎه ❁وإﻧﻚ ﻟﺘﺠﺪ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻛﻠﲈت ﻣﺆﺛﺮة ﺗﻨﻘﻠﻚ ﻣﻦ ﺣﻀﻴﺾ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﱰﺗﻔﻊ ﺑﻚ وﺗﻨﻘﻠﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﻮاﻧﻴﺔ اﻟﺸﻬﻮة إﱃ ﻃﻬﺎرة اﳌﻼﺋﻜﺔ، ﺑﻞ ، ﺑﻌﺮش اﻟﺮﲪﻦَفَﻮﱠﻄَﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻚ ﺗ ﰲ اﳉﻨﺔ، ﻻ ﳚﻌﻠﻬﻢ اﷲ ﺧﺪﻣﻚﲠﺎ أن إﱃ ﻣﻨﺎزل أﻋﲆ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻮق اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ .ًأن ﲣﺪﻣﻬﻢ أﻧﺖ، رﻏﻢ ﻋﺼﻤﺘﻬﻢ ﻋﻦ اﳌﻌﺎﴆ وﺗﺪﻧﺴﻚ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﲠﺎ ❁ﻟﻴﺲ اﻹﻳﲈن ﺑﺎﻟﺘﻤﻨﻲ، وﻟﻜﻦ ﻣﺎ وﻗﺮ ﰲ اﻟﻘﻠﺐ :ًوﺻﺪﻗﻪ اﻟﻌﻤﻞ، وإن ﻗﻮﻣﺎ أﳍﺘﻬﻢ أﻣﺎﲏ اﳌﻐﻔﺮة ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻻ ﺣﺴﻨﺔ ﳍﻢ، وﻗﺎﻟﻮا ﻪ ﻴﻓﻬﺬا اﻟﻜﻼم ﺗﺮى ﻋﻠ « . ﻧﻮرﳘﺎ ﻋﲆ ﻛﻼم ﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﲈﻓﺴﻄﻊ

  ٣٥ E ﻗﺎل<»َََُْﱡَََََُْْ ﻻ ﻳﻈﻦ أن ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ، اﷲِﱠَََِﱠْﱠَََََُُِِِِِْْإن اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ رﺿﻮان ﻻ اﷲِِِِﱠََََِْﱠَََََََََُُُِْْْْﱠَََََُِِِِِِ ﻟﻪ ﲠﺎ رﺿﻮاﻧﻪ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، وإن اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﺨﻂ اﷲََُُُْﻓﻴﻜﺘﺐ ََُِْْﻮم ﻳﻠﻘﺎهَََََََُُِِ ﻟﻪ ﲠﺎ ﺳﺨﻄﻪ إﱃ ﻳاﷲَََََََََََُُُُْْْْﻳﺮى أن ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ، ﻓﻴﻜﺘﺐ « (١ . ﻗﺎل و<»َِﱠَََََْْ اﻟﻨﺎر أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺑﲔ ِﱠَْﱠَََََََََََََُُِِِِِِْْْﱠََِإن اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻴﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﺒﲔ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﳞﻮى ﲠﺎ ﰲ َََِِِِْْاﳌﴩق واﳌﻐﺮب « (٢ . ❁ ﻻ أن ﺗﺘﻜﻠﻢ ، أﻛﺜﺮﻓﺈذا ﺻﺤﺒﺖ اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﳘﻚ أن ﺗﺴﻤﻊ أﻛﺜﺮ ﻟﺘﺴﺘﻔﻴﺪ ﻊ اﻟﻮﻗﺖ، ﻓﻼ ﺗﺘﻜﻠﻢ إﻻ إذا أﻳﻘﻨﺖ أن اﻟﻜﻼم ﻳﻨﻔﻌﻚ أو ﻳﻨﻔﻊ ﻏﲑك، ﻻ ﻟﻜﻲ أﻛﺜﺮ ﻟﺘﻀﻴ . ﻳﻘﺎل أن ﻓﻼن ﺗﻜﻠﻢ ﰲ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻔﻼﲏ :ﻣﺒﺎﻋﺪﺓ ﻛﻞ ﺳﺒﺐ ﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﷲ ٠١ ❁ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﺪع واﳌﻌﺎﴆ واﳌﻜﺮوﻫﺎت، ﺣﺘﻰ اﳌﺒﺎﺣﺎت ﻓﻴﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻖ . ﺑﺎﻷﻛﻞ واﻟﴩب واﻟﻨﻮمﺑﺎﳌﺎل واﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺰوﺟﺎت واﻟﺘﻌﻠﻖ ❁ﺣﺘﻴﺎﺟﻚ ﻛﺎﻧﺖ اﻓﻜﻞ ﻫﺬه اﳌﺒﺎﺣﺎت إن زاد أﺧﺬك ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻗﺪر ﴐورﺗﻚ و وﺣﺎﻟﺖ ﺑﲔ اﻟﻘﻠﺐ وﺑﲔ ﺧﺎﻟﻘﻪ،ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﳌﺒﻌﺪة ﻋﻦ اﷲﻷ . ﻪ ـﺎﺭﺗﻬﻢ ﻟـﺔ ﻟﺮﺑﻬﻢ ﻭﺯﻳـﻨ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ ﺑﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ : ❁ وﻳﺪﻓﻊ ﻟﻨﻴﻞ ذﻟﻚ اﻟﻘﺮب، ﺑﻄﺎﻋﺔ اﳌﺤﺒﻮب ،واﻟﺸﻮق إﱃ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﺰﻳﺪ اﳊﺐ واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻘﺒﻮل، أن ﻳﻘﺒﻠﻚ اﷲ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺠﻠﺲ ،واﻟﺒﺬل ﻟﻪ . ًﻓﺘﺴﻌﺪ ﺳﻌﺎدة ﻻ ﺗﺸﻘﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﺑﺪا ــــــــــــــــــــــــــــــــــ (.٨٧٤٦)رواه اﻟﺒﺨﺎري ( ١) (.٨٨٩٢)رواه ﻣﺴﻠﻢ ( ٢)

  ٤٥                       ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺣﺐ ﺍﷲ -١ﺣﺐ اﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﳚﻌﻞ اﻟﻌﺒﺪ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺠﻬﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﻓﺎﻟﺘﻌﺐ ﻟﻨﻴﻞ رﺿﺎ ﻣﻦ ﲢﺐ .ت واﻟﺸﻬﻮات، وﻣﻦ أﺣﺐ اﷲ ﺑﺼﺪق ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺘﻜﺎﺳﻞ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺘﻪأﻟﺬ ﻣﻦ ﻛﻞ اﳌﻠﺬا ❁ . ﻓﻤﺤﺒﺔ اﷲ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﲥﻮن ﻣﺸﺎق اﻟﻄﺎﻋﺔ ❁ . وﻣﻦ ﱂ ﳛﺐ اﷲ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﱰك ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ أول ﻋﻘﺒﺔ -٢ﺣﺐ اﷲ ﳚﻌﻠﻚ ﺗﻀﺤﻲ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ . ﺑﺒﺬل وﲡﺪ ﺳﲈﺣﺔ ﻧﻔﺴﻚ،وﳏﺒﺔ اﷲ ﲡﻌﻠﻚ ﺗﺴﺘﻬﲔ ﺑﻜﻞ ﳾء ﺗﺒﺬﻟﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ .اﳌﺎل واﻟﺮوح ﺗﺒﺘﻐﻲ اﷲ وﳏﺒﺘﻪ -٣ﺣﺐ اﷲ ﳚﻌﻠﻚ ﺗﺴﺒﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ | {~ }﴾ [﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ، و Ð Ï ÎÍ Ì Ë Ê É È Ç Æ Å × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ ﴾[ .مﻓﺒﲈ ﺳﺒﻖ اﳌﻬﺎﺟﺮون واﻷﻧﺼﺎر اﻟﻨﺎس ؟ ﺳﺒﻘﻮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺴﺒﻖ إﱃ اﻹﺳﻼ ﱂ وﺑﲈ ﺳﺒﻖ اﳌﻬﺎﺟﺮون اﻷﻧﺼﺎر ؟ ﺳﺒﻘﻮﻫﻢ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﰲ وﻗﺖ اﻻﺳﺘﻀﻌﺎف ﺣﲔ .ٌﻳﻜﻦ ﻋﲆ اﻷرض ﻣﺴﻠﻢ إﻻ ﻫﻢ ❁ ﻓﻤﻦ أﺣﺐ اﷲ اﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﻃﺎﻋﺘﻪﻭﺇﻥ ﻋﻢ . ❁ وﻣﻦ أﺣﺐ اﷲ اﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﻃﺎﻋﺘﻪﻭﺇﻥ ﻓﺘﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ . ❁ ﻗﺒﻠﻬﻢ وﻣﻦ أﺣﺐ اﷲ اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺎس وﺳﺎر إﱃ اﷲﻭﻋﻤﻞ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺖٍ .ﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺪ

  ٥٥ E ❁ ﻗﺎل<»َِْﱠَََََََُْْْْﱡٍَِِِِِواﺳﺘﻌﻴﻨﻮا ﺑﺎﻟﻐﺪوة واﻟﺮوﺣﺔ وﳾء ﻣﻦ اﻟﺪﳉﺔ « (١ . وﻗﺎل <»َََُِْْﱡَِوﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺪﳉﺔ « (٢ . -٤ﻻﲡﺎه، ﻣﻦ أﺣﺐ اﷲ ﺳﺎر ﻋﻜﺲ اﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﻴﺮﻭﻥ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻴﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª ©﴾]٦١١: اﻷﻧﻌﺎم[ -٥ﳏﺒﺔ اﷲ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﺼﻴﻪ وﱂ ﺗﻨﺎزﻋﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻔﻌﻞ ، ﻓﻤﻦ أﺣﺐ رﺑﻪ ﱂ ﳜﺎﻟﻔﻪ؛ .وﱂ ﻳﺪﻋﻮه ﻫﻮاه ﻟﻨﻴﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﻪ ﳖﺎه ،ﳏﺎرﻣﻪ ٦– ﻨﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎﺪﺧﻮﻝ ﺟﻣﺤﺒﺔ ﺍﷲ ﺳﺒﺐ ﻟ ﻓﻴﺪﻋﻮه ﺻﺪق اﳊﺐ ﻟﺮﺑﻪ أن ﻳﺘﻘﺮب إﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ إﱃ إﺣﺴﺎن اﻟﻌﺒﺎدة، ﻓﻴﺸﻌﺮ ﺑﺄﻋﻈﻢ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻵﺧﺮة؛ أﻻ وﻫﻮ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻨﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﷲ، ﺟﻨﺔ ﺍﻵﺧﺮﺓ .واﺳﺘﻤﺮار ﻣﺮاﻗﺒﺘﻪﻞ ﺑﺪوام ذﻛﺮه أﻻ وﻫﻲ ﺟﻨﺔ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻘﺮب اﷲ اﳊﺎﺻ؛ ﻓﻤﺴﺎﻛﲔ أﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﺸﻬﻮات، ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ذاﻗﻮا أﺣﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﺣﻼوة . واﻹﻋﺮاض ﻋﲈ ﺳﻮاه، واﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻴﻪ، واﻟﺸﻮق إﱃ ﻟﻘﺎﺋﻪ،اﻷﻧﺲ ﺑﺎﷲ اﳊﺎﺻﻠﺔ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ -٧ﳏﺒﺔ اﷲ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎﺍﻟﺸﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺀﻩ ﻗﺎل، <»ََِْ وﺟﻬﻚ َََََْﱠََُِِﱠَوأﺳﺄﻟﻚ ﻟﺬة اﻟﻨﻈﺮ إﱃ « (٣ . ❁ ﻓﺄﻋﻈﻢ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﺸﻮﻕ .إﱃ اﷲ اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﺣﺒﻪ وﻋﺒﺎدﺗﻪ ❁ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ . إﱃ وﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ اﳉﻨﺔ ❁زداد ﻟﻪ ازداد ﺷﻮق ﳏﺒﺘﻪ أﻃﺎﻋﻪ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ، وﻛﻠﲈ اﺷﺘﺎق ﻟﺮؤﻳﺘﻪ، ﻓﺈذا اً ﻓﻤﻦ أﺣﺐ أﺣﺪا .زداد ﻃﺎﻋﺔاًزداد ﺷﻮﻗﺎ اًزداد ﻟﺮؤﻳﺘﻪ ﺷﻮﻗﺎ، وﻛﻠﲈ اًزداد ﻟﻪ ﺣﺒﺎ اًﻪ ﺣﺒﺎ، وﻛﻠﲈ زداد ﻟاﻃﺎﻋﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ (.٩٣)رواه اﻟﺒﺨﺎري ( ١) .اﻷﻟﺒﺎﲏ، وﺻﺤﺤﻪ (٦٥٢/٥ (.١٠٣١

  ٦٥                      ﺣﺐ اﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي - ٨ﻳﺠﻌﻠﻚ ﺗﺤﺐ ﻗﻀﺎﺀﻩ ﻭﺗﺮﺿﻰ ﺑﻪ ، ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﳜﻔﻒ ﻛﻞ .ﺑﻼء اﻟﺪﻧﻴﺎ وﳘﻮﻣﻬﺎ - ٩ وﺣﺐ اﷲ ﻫﻮ ﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﺐ  وﺑﺪون ﺣﺐ اﷲ ﻳﻤﺮض اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺄﻣﺮاض .ﻌﺎﴆ واﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺑﻞ وﻳﻤﺮض اﻟﺒﺪن ﺑﺄﻧﻮاع اﳌ،اﻟﺸﻬﻮات ❁ وﺣﺐ اﷲ ﻫﻮ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻠﺐ ؛ ﻷن ﺳﻌﺎدة اﻷﺑﺪان ﺑﺎﻟﺸﻬﻮات ﻻ ﺗﺪوم إﻻ م ﻣﺎ داﻣﺖ ﺣﻴﺎة اﻟﻘﻠﺐ، ﺑﻞ وﺘﺪﻓﳊﻈﺎت، أﻣﺎ ﺳﻌﺎدة اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺤﺐ اﻟﺮب ﺣﺐ ﺍﷲ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ أﻗﺮب ﳾء إﱃ اﷲ؛ ﻫﻲﻓﻴﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ دﺧﻮل ﺟﻨﺔ اﷲ اﻟﺘﻲ ﺎء واﳌﻘﺮﺑﲔ ﻫﻮ أﻗﺮب اﳉﻨﺔ إﱃ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻷن ﺳﻘﻔﻪ ﻷن اﻟﻔﺮدوس اﻷﻋﲆ ﻣﻨﺰل اﻷﻧﺒﻴ .ﻋﺮش أرﺣﻢ اﻟﺮاﲪﲔ ❁ .ﻧﻪ أﻗﺮب اﳉﻨﺔ إﱃ اﷲ اﻟﻔﺮدوس ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ اﳉﻨﺔ إﻻ ﻷَﻞُﱢ وﻣﺎ ﻓﻀ  .ﺋﺮ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ إﻻ ﺑﻘﺮﲠﻢ ﻣﻦ اﷲ ﺳﺎﻛﻨﻴﻪ ﻋﲆ ﺳﺎَﻞُﱢ وﻣﺎ ﻓﻀ ٌﻞ رﺳﻮل اﷲ ـ ﺳﺄل رﺟ < ﺔ ؟ ﻗﺎلـ ﻣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋ <»؟ﺎـََََْﺪدت ﳍـْﻋََﺎذا أـََوﻣ « ﺎل ـ ﻏﲑ ﲏ أﺣﺐ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ، ﻗ؛ﺎمـ ﻣﺎ أﻋﺪدت ﳍﺎ ﻛﺜﲑ ﺻﻼة وﻻ ﺻﻴ:ﺎلـﻗ<»ََْأﻧﺖ ََََََْْْﻣﻊ ﻣﻦ أﺣﺒﺒﺖ « (١ . -٠١ﺣﺐ اﷲ ﻳﻀﺎﻋﻒ ﺃﺟﺮ ؛ ﻓﻤﻦ أدى اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﲈل اﳊﺐ ﻣﻊ ﲤﺎم اﻟﺬل، اﻷﻋﲈل .ﺗﻀﺎﻋﻒ أﺟﺮه إﱃ ﻣﺎﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ -١١ . ﺑﻞ ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﳌﻮﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ؛ﴫ ﻃﺮﻳﻖ إﱃ اﳉﻨﺔﺣﺐ اﷲ ﻫﻮ أﻗ -٢١ .ﺣﺐ اﷲ ﻫﻮ ﴍف اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة ــــــــــــــــــــــــــــــــــ (.٩٣٦٢)، وﻣﺴﻠﻢ (٣٥١٧، ١٧١٦، ٨٨٦٣)رواه اﻟﺒﺨﺎري ( ١)

  ٧٥ E ﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡــﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺤ ❁ ﻓﻼ ﻳﻜﻔﻲ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻟﻚ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﷲً، ﻓﺈن اﳊﺎل ﻳﺘﺤﻮل أﺣﻴﺎﻧﺎ، وﻟﻜﻦ ﻟﻴﻜﻦ ﻣﻘﺎﻣﻚ ﺣﺐ ﺍﷲ ، ﻓﺈن أﻗﺎﻣﻚ ﻋﲆ ﺣﺒﻪ، أذاﻗﻚ ﺑﺮد ﻋﻔﻮه، وأﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺮؤﻳﺔ ﱠﱠوﺟﻬﻪ، ورﴈ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﻘﻀﺎﺋﻪ، وﻳﴪ ﻟﻚ ﻃﺎﻋﺘﻪ، وﴏف ﻋﻨﻚ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ، وﺳﺨﻲ ﻧﻔﺴﻚ .، ورزﻗﻚ اﻟﺸﻮق إﱃ ﻟﻘﺎﺋﻪﺑﺎﻟﺒﺬل ﻟﻪ، وﺿﺎﻋﻒ أﺟﺮك ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ❁ ﻓﻴﻌﻄﻴﻚ ﺣﺴﻨﺎت ﻋﲆ ، أﺛﺎﺑﻚ ﻋﲆ ﻣﺎ أﳍﻤﻚ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺘﻪ؛ ﻓﺈن أﻗﺎﻣﻚ ﻋﲆ ﺣﺒﻪ .ٍم ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎت وﻛﻢ ﰲ اﻟﻴﻮ،ٍﻛﻞ ﳊﻈﺔ ﲢﺒﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻜﻢ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﳊﻈﺎت داﻣﻚ ﻋﲆ ﺣﺒﻪ ﰲ ﺻﻼﺗﻚ وﺻﻴﺎﻣﻚ وزﻛﺎﺗـﻚ وﺣﺠـﻚ وأﻛﻠـﻚ وﻣـﺸﻴﻚ أﻓﺈن . ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊًﺎءوﻋﻤﻠﻚ وﲡﺎرﺗﻚ، أدام ﻟﻚ ﻋﻄ ﻓﻌﲆ ﻗﺪر ﳊﻈﺎت ﺣﺒﻚ ﻟﻪ ﻋﲆ ﻗﺪر ﻋﻄﺎء ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ ﻟﻚ، ﻓﺈن ﱂ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ . وﷲ اﳊﻤﺪ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل،ﱂ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻓﻀﻞ ﻋﻄﺎﺋﻪ ﻟﻚ، ﻓﻠﻠﻪ اﳊﻤﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ .ـ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺣﺒﻚ، ﻭﺣﺐ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻚ، ﻭﺣﺐ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻳﻘﺮﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺒﻚ

  ٨٥                       ﺻﺪﻕ ﺣﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﷲـﺎﺕﻋﻼﻣ  . ـ ﺃﻥ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﺍﷲ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻫﻪ ﺍﷲ ١ ❁ ﺎسـوﻳﺆﺛﺮ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ وإن ﺳﺨﻂ اﻟﻨـﻫـﻮى ﻧﻔـﺴﻪ وإن ﻪ ﻋـﲇـوﻳـﺆﺛﺮ ﻣﺮﺿﺎﺗـ ، .ﻪ ﻧﻔﺴﻪـﻴﺳﺨﻄﺖ ﻋﻠ ❁ وﻳﻜﺮﻫﻪ أﺷﺪ اﻟﻜﺮاﻫﺔ، وﳚﺘﻬﺪ ﰲ ، ﺣﺮﻣﻪ رﺑﻪ وﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﲈ، رﺑﻪة وﳚﺘﻬﺪ ﰲ ﻣﺮﺿﺎ . واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﳖﻴﻪ، وﻓﻌﻞ أواﻣﺮه، اﻟﺮﺳﻮلإﺗﺒﺎع ❁ . وإﻧﲈ ﺗﻨﺎﰲ ﻛﲈﳍﺎ، اﻋﻠﻢ أن اﳌﻌﺼﻴﺔ ﻻ ﺗﻨﺎﰲ أﺻﻞ اﳌﺤﺒﺔ؛ ﻟﻜﻦ ❁ ﻓﻌﻪ ذﻟﻚ اﳊﺐ إﱃ اﻻﺟﺘﻬﺎدﺪ .ًًﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻏﺪا ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺰﻳﺪ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎﰲ اﻟﻄﺎﻋﺎت، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ ا : ﺎﻉﺍﻹﺗﺒ ـ ٢ ﻓﺤﺐ رﺳﻮل اﷲ <ﻴَ وإﺗﺒﺎﻋﻪ ﻫﻲ اﻟﺒ ﴿ﻨﺔ ﻋﲆ ﺻﺪق دﻋﻮى اﳌﺤﺒﺔ ﱢ > ? @ E D C B A ﴾[. ❁ ُﻓﺈذا ﻏﺮﺳﺖ ﺷﺠﺮة اﳌﺤﺒﺔ ﰲ ﻗﻠﺐ اﳌﺆﻣﻦ وﺳﻘﺎﻫﺎ ﺑﲈء اﻹﺧﻼص وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺮﺳﻮل <ٍت، وآﺗﺖ أﻛﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﺣﲔ ﺑﺈذن رﲠﺎ، ﺑﺎﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ اﷲ ؛ أﺛﻤﺮت أﻧﻮاع اﻟﻄﺎﻋﺎ ِواﳌﺴﺎرﻋﺔ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻛﻞ أﻣﺮ، ﻓﺈن أﺻﻞ ﺷﺠﺮة اﳊﺐ ﺛﺎﺑﺖ ﰲ ﻗﻠﺐ اﳌﺆﻣﻦ وﻓﺮﻋﻬﺎ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺴﺪرة ﴿ : ﺣﻴﺚ ﻳﺼﻌﺪ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ وﻳﻨﺘﻬﻲ إﻟﻴﻬﺎ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ،اﳌﻨﺘﻬﻰÄ Å Ç Æ È Ì Ë Ê É Í Î Ï Ð Ñ Ò Ó ! " # $ % ' & ( ) * + , - ﴾[

  ٩٥ E : ـ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ٣ ﴿ :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ! " #$ % & ' ( ) * + ﴾[، ؛ﻓﺈن اﷲ ﻣﺪﺣﻬﻢ وذﻛﺮ ﺻﻔﺘﻬﻢ ﻗﺒﻞ أن ﳜﻠﻘﻬﻢ وﻗﺒﻞ أن ﳜﺮﺟﻮا ﻣﻦ أرﺣﺎم أﻣﻬﺎﲥﻢ ﺑﺄﳖﻢ .ﺃﹶﺷِﺪ  أن ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦﻘﹰﺎﺷﻔﻴ ؛ وﳞﺘﻢ ﺑﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻢ، ﳛﺐ اﳋﲑ ﳍﻢ،ًرﺣﻴﲈ ﲠﻢ .ﻷﳖﻢ أوﻟﻴﺎء اﷲ وأﺣﺒﺎﺑﻪ ❁وﻳﻜﻮنﺷﺪﻳﺪ ، ﻻ ﺗﺄﺧﺬه ﰲ اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﻷﳖﻢ أﻋﺪاء اﷲ . وﻣﻦ ﻣﻮاﻻﲥﻢ، ﻳﺘﱪأ ﻣﻨﻬﻢ، وﻻ ﻳﺮﻛﻦ إﻟﻴﻬﻢ،، ﻻ ﻳﺪاﻫﻨﻬﻢﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ ❁ ، ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﻻﺀ، ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺀ، ﻭﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﷲ، ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﺍﷲ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﷲ ، ﻓﺘﺠﺪ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﳛﺒﻮن اﻟﻜﻔﺎر وﻳﻨﺼﺤﻮﳖﻢ وﻳﻮاﻟﻮﳖﻢ ﺿﺪ أﻫﻞ اﻹﻳﲈن، ، ﺑﻴﻨﲈ ﻫﻢ أﺷﺪاء ﻋﲆ اﻟﺼﺎﳊﲔ اﳌﺆﻣﻨﲔ،وﲡﺪﻫﻢ أذﻻء ﻋﲆ اﻟﻜﻔﺎر وﻋﲆ أﻋﺪاء اﻹﺳﻼم .ﳘﻬﻢ اﻟﻘﺪح ﻓﻴﻬﻢ واﻟﺘﻨﻘﺺ ﻣﻨﻬﻢ  ،وﳛﺐ إﺧﻮاﻧﻪ ﰲ اﷲ ﻪﻭﻳﺤﺐ ﻹﺧﻮﺍﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴ ، إﺧﻮاﻧﻪ ﺑﲈﻟﻪ ﻓﻴﻮاﳼ، . وﳛﺰن ﳌﺎ ﳛﺰﳖﻢ،ﻳﻨﺎﴏﻫﻢ، وًوﻳﻠﲔ اﻟﻘﻮل ﳍﻢ ﺧﺼﻮﺻﺎ اﳉﲑان ﻣﻨﻬﻢ ـ ٦ﻛﺜﺮﺓ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ًﻓﺈن ﻣﻦ أﺣﺐ ﺷﻴﺌﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻛﺮه وﻻﺑﺪ، وﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺘﺠﺪه ﻳﺪﻣﻦ ذﻛﺮ اﷲ وﺗﻼوة ﻛﻼﻣﻪ اﻟﻘﺮآن، ،ً ﻻ ﻳﺒﺘﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﴚء ﻋﻦ ﺧﺎﻃﺮه أﺑﺪاٍﺑﴚء . وﻳﺬﻛﺮ آﻻءه وﻋﻈﻤﺘﻪ، ﻛﻞ ﳎﻠﺲﻪ ﰲوﻳﺜﻨﻰ ﻋﲆ رﺑ ❁ ، اﻟﺘﻠﺬذ ﺑﺎﳋﻠﻮة ﺑﺎﳊﺒﻴﺐ وﻗﺖ ﺗﻨﺰل اﷲ إﱃ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ .واﻟﺘﻨﻌﻢ ﺑﻤﻨﺎﺟﺎﺗﻪ ﰲ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ : ـ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ٧ . ﻣﻦ ﻛﻨﻮز اﻟﺪﻧﻴﺎٌ ﺧﲑﻲ وﻫ،اﻻﺳﺘﺒﺸﺎر واﻟﻔﺮح ﺑﺎﳊﺴﻨﺎت، ﻓﺮﲪﺔ اﷲ أﺣﻖ أن ﻳﻔﺮﺣﻮا ﲠﺎ ﴿d c b aj i h g f e ﴾[.

  ٠٦                       ❁ وﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻓﺮﺣﺘﺎن ﻓﺎﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪ ﻓﻄﺮه ﻫﻲ ﻓﺮﺣﺘﻪ ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ اﷲ ﻟﻪ أن أﻋﺎﻧﻪ ﺣﺘﻰ أﺗﻢ . ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻓﺮﺣﺘﻪ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم وإﻧﲈ ﻓﺮﺣﺘﻪ ﺑﺈﲤﺎم اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ،ﺻﻮﻣﻪ إﱃ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ❁ .واﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﻜﱪى ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎء رﺑﻪ ﻓﻴﺠﺎزﻳﻪ ﺑﺜﻮاب ﺻﻮﻣﻪ ❁ ﻷﻧﻪ ؛ﻪ ﻟﻌﺒﺪه ﻹﲤﺎم اﻟﺼﺎﳊﺎت ﻫﻲ اﻟﻔﺮﺣﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔﻓﺎﻟﻔﺮﺣﺔ ﺑﻔﻀﻞ اﷲ وﺗﻮﻓﻴﻘ وإﻧﲈ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ ، وﻧﻌﻴﻢ اﳉﻨﺔ ﻻ ﻳﻔﻨﻰ وﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ،ﻳﱰﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻮاب وﻧﻌﻴﻢ اﳉﻨﺔ ﻓﺈﳖﺎ ﻓﺮﺣﺔ ﺗﻔﻨﻰ ؛اﻟﺸﻬﻮات ﻣﻦ اﳌﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﳌﻨﺎﺻﺐ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﳊﻼل ﰲﻲ واﻟﻨﻌﻴﻢ اﻟﺒﺎﻗ، ﻷﻧﻪ ﳐﻠﻮق؛وﻳﻀﻤﺤﻞ أن ﻳﺰول ﻻﺑﺪ وﺳﺒﺒﻬﺎ ،وﺗﺰول ﺑﺰوال ﺳﺒﺒﻬﺎ .ٌاﳉﻨﺔ ﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲏ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ـ٨ . وﺿﻴﻖ اﻟﺼﺪر ﲠﺎ وﻳﺮى أﳖﺎ ﻛﺎﳉﺒﻞ ﺗﻜﺎد أن ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﷲ ـ ٩ ،ﻳﻜﻮن ﻻ ﻷن ﻟﻘﺎء اﷲ ؛وﻫﺬا ﻻ ﻳﻨﺎﰱ ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﳌﻮت ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻘﺎء ؛ﻮت وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻣﻦ ﻳﻜﺮه اﳌ،إﻻ ﺑﻌﺪ اﳌﻮت .اﷲ ﺑﺎﻷﻋﲈل اﻟﺼﺎﳊﺔ ❁ ﻫﻮ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ أن ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﳌﻮت ﺑﺴﺒﺐ ﻃﻠﺐ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻪﺔ ﻣﻋﻼو اﻟﺼﺎﳊﺎت واﺳﺘﻐﺮاﻗﻬﺎ ﻟﻜﻞ وﻗﺘﻪ ﺑﻼ ﻛﺴﻞ أو ﻣﻠﻞ ﻓﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺗﻨﺎﻓﻲ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ . : ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ - ٠١ ﻗﺎل وﺳﲈﺣﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺒﺬل اﻟﺮوح ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ، ،ﺔﻴﻟﺎﺳﲈﺣﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ اﳌوﻫﻲ ﴿: ﺗﻌﺎﱃT S R Q P O N M L K ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U l k j i h gf e d c b a ﴾]٤٢: اﻟﺘﻮﺑﺔ[.  ❁ . ﻓﻬﻮ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﲈﻟﻪ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻣﻠﻜًﺎ ﻻ ﻳﺰول

  ١٦ E ❁ .ً وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﻮﻗﺘﻪ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻋﻤﺮا ﻳﻄﻮل ❁ . ﻳﺒﺘﻐﻲ ﳐﺎﻟﻄﺔ اﻟﺮﺳﻮل وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﻠﺬة ﳐﺎﻟﻄﺘﻪ ﺑﺄوﻻده وأﻫﻠﻪ ❁ .ﻤﺘﻌﻪ ﺑﺰوﺟﺘﻪ ﻳﺒﺘﻐﻲ اﻟﺘﻨﻌﻢ ﺑﺎﳊﻮر وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﺘ ❁ . وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﺮاﺣﺘﻪ وﻣﺴﻜﻨﻪ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺳﻜﻨﻰ اﻟﻘﺼﻮر ❁ .ﺎن ذرﻳﺘﻪ ﻳﺒﺘﻐﻲ اﻷﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﻨﺸﻮر وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﺘﻌﺎﻫﺪه ﻟﺘﺠﺎرﺗﻪ وﻣﺎ ﻳﻈﻨﻪ أﻣ ❁ .ٍ اﳌﻨﻜﺮ ﻳﺒﺘﻐﻲ اﻟﻨﻈﺮ ﻟﺮب ﻏﻔﻮر وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﺠﺎﻫﻪ ﺣﲔ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ❁ .ن ﻳﴪح ﰲ اﳉﻨﺔ ﰲ ﺣﻮاﺻﻞ اﻟﻄﻴﻮرﻨﻔﺴﻪ وروﺣﻪ ﻳﺒﺘﻐﻲ أ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻳﻀﺤﻲ ﺑ ❁ ﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ؛ وﻳﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻠﺬة ﺣﺒﻪ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ،ﻪﻚ ﻟ ﻓﻠﻜﻲ ﳞﺒﻚ اﷲ ﺣﺒ . ﻟﺒﺬل ﻧﻔﺴﻚ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪًﺻﺎدﻗﺎ ﰲ اﺳﺘﻌﺪادك ❁ وﻛﻠﲈ ﺗﻀﺤﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ أﻛﺜﺮ ﻓﺘﺒﺬل ﻣﻦ راﺣﺘﻚ وﻣﺎﻟﻚ وﻻ ﺗﺄﺑﻪ ﺑﻤﺸﻘﺔ اﻟﻄﺎﻋﺔ، ، وﻓﺰت ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﻗﺮﺑﻪ ﰲ اﳉﻨﺔ، واﻟﺘﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ وﺟﻬﻪﻛﻠﲈ وﺟﺪت ﻟﺬة ﺣﺒﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، .وﺳﲈع ﻛﻼﻣﻪ ﻳﻮم اﳌﺰﻳﺪ ❁ . ﻟﺮﺑﻪوﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻀﺤﻲ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ دﻳﻨﻪ وﻳﻘﺪم ﻹﺳﻼﻣﻪ ﻓﻠﻦ ﳚﺪ ﻟﺬة ﺣﺒﻪ ❁ ﻓﺎﻟﺬي أﻗﻌﺪ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚاﻋﻦ ﻣﺮاﻓﻘﺔ اﻟﺮﺳﻮل < ﰲ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك ﻫﻮ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺰوﺟﺔ اﳊﺴﻨﺔ وﻻ اﻟﺜﲈر أﻧﻪ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﻀﺤﻲ ﺑﺎﻟﻈﻼل واﻟﺜﲈر وﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ . ً، ﺣﺘﻰ ﺗﺎب اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وأﻧﺰل ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺮآﻧﺎاﻟﻨﻀﻴﺠﺔ ❁ ﻓﺈن اﻟﻨﺎس ﻳﺒﺨﻠﻮن ﻷﺟﻞ ﺗﻌﻠﻘﻬﻢ ﺑﺎﻷﻫﻞ واﻟﺰوﺟﺎت واﻷﺑﻨﺎء واﻷﻣﻮال واﳌﺴﺎﻛﻦ واﻟﺘﺠﺎرات، وﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ زﻫﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻟﻠﺒﺨﻞ وﻋﺪم اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﰲ .ﺳﺒﻴﻞ اﷲ وإﻋﻼء ﻛﻠﻤﺘﻪ ❁ .ﻮا ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎءُﺮﻣُﻞ ﻳﺪاﻫﻨﻮن أﻫﻞ اﻟﺒﺎﻃﻞ وﻻ ﳜﺎﻟﻔﻮﳖﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﳛ ﺑ ❁ . أرﺿﻴﺔ أو رﻏﺒﺎت ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔٍ وﻫﺬه اﻟﺮﻏﺒﺎت ﰲ ﳖﺎﻳﺘﻬﺎ إﻣﺎ رﻏﺒﺎت  .ﻓﺎﻟﺮﻏﺒﺎت اﻷرﺿﻴﺔ اﳊﻴﻮاﻧﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺷﻬﻮة اﻟﺒﻄﻦ واﻟﻔﺮج وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﳊﻼل  . واﻟﻔﺴﺎد ﺑﲔ اﻟﻌﺒﺎد واﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺷﻬﻮة اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ واﻻﺳﺘﻜﺒﺎر ﰲ اﻷرض

  ٢٦                       ❁ .ًً ﻓﻠﻜﻲ ﺗﺼﻞ إﱃ ﳏﺒﺔ اﷲ ﻻﺑﺪ أن ﺗﺪﻓﻊ ﺛﻤﻨﺎ ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ وﻣﺎﻟﻚ وراﺣﺘﻚ ❁ . ﻓﺎﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﺬﻟﻮا ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﺎﻟﻮا ﻗﺮﺑﻪ ـ١١ أن ﻳﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ . اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ وﻳﺮﻏﺐ ﰲ اﻵﺧﺮة اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ـ٢١ أن ﺩ ﺣﺒ وإﻧﲈ ،ﻨﺎﰲ ﺣﺒﻪﻳ ، وﺧﻮف اﷲ ﻻ ﻘﺒﻞ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ، وﳜﺎف ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ رﺑﻪ ُ ﻓﻬﻮ ﳜﺎف ﻣﻦ ﻋﺎﻗﺒﺔ ذﻧﻮﺑﻪ، وﳜﺎف أﻻ ﺗ،ﻳﺘﻤﻤﻪ .ﺗﻌﺎﱃ، وﳜﺎف ﻣﻦ اﻟﺴﺆال ﻳﻮم وﻗﻮﻓﻪ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ـ٣١ أن ﻻ ﻳﺄﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﻜﺮ ﺍﷲ .ََ ﺑﻪ ﻓﻴﻈﻞ ﻋﲆ وﺟﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﺮﺟﻠﻴﻪ إﱃ اﳉﻨﺔ ـ٤١ أن ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﻀﺎﺋﻪﻳﺮﺿﻰ .ﻪﻴوأن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﰲ ﺑﻼﺋﻪ وﳛﻤﺪه ﻋﻠ 

  ٣٦ E ﺔ ﺃﻥ ﻳﺤﺒﻚ ﺍﷲــﺍﻟﻐﺎﻳ  ❁ وﻫﺬا ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺪﺧﻮل اﳉﻨﺔ، ﺑﻞ اﳌﻬﻢ ،ﱠ ﻣﻦ اﳋﻠﻖ ﻳﺪﻋﻲ ﺣﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃٌوﻛﺜﲑ ﺒﻚ اﷲُأن ﳛﻭﻣﻦ ﺃﺣﺒﻪ ﺍﷲ ﻻ ﻳﻌﺬﺑﻪ ﺃﺑﺪ  ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻻ ﻳﻌﺬﺏ ﺣﺒﻴﺒﻪ ﴿ :ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ " ! # $ % & '( ) * + , ﴾ [. ذﻟﻚ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻻ ﳛﺒﻬﻢًﱠﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﻮا أﺣﺒﺎؤه ﺣﻘﻴﻘﺔ ﱂ ﻳﻌﺬﲠﻢ أﺑﺪا، ﻓﻠﲈ ﻋﺬﲠﻢ دل (١) . : ﺭﺿﺎ ﺍﷲ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ أﱂ ﳜﱪﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ !؟أﱂ ﳚﻌﻞ اﷲ رﺿﻮاﻧﻪ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻌﻴﻢ اﳉﻨﺔ < أﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﰲ اﳉﻨﺔ وأﻋﻄﺎﻫﻢ رﲠﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﲤﻨﻮا، أﺧﱪﻫﻢ أﻧﻪ ﺳﻴﻌﻄﻴﻬﻢ اﻧﻘﻄﻌﺖ أﻣﻨﻴﺎت اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻓﻼ ﻳﺴﺨﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ !!ًﺷﻴﺌﺎ ﻫﻮ ﺧﲑ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ أﻻ وﻫﻮ رﺿﻮاﻧﻪ ﺟﻞ وﻋﻼ .ﻮ أﻋﻈﻢ ﻋﻄﺎﻳﺎه ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة وأن ﻫﺬا اﳊﺐ واﻟﺮﺿﻮان ﻣﻦ اﷲ ﻫ،ًأﺑﺪا   ❁ﻻ ﻳﺼﻞ اﻟﻌﺒﺪ إﱃﻴﺔﺃﻋﻈﻢ ﺃﻣﻨ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وأﻋﻈﻢ ﻋﻄﻴﺔ ﰲ اﻵﺧﺮة أﻻ ﻭﻫﻲ ﺣﺐ ﺍﷲ ﻟﻪ: إﻻ ﺑﺸﻴﺌﲔﺗﺒﺎﻉﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﻭﺍﻹ    ❁ ﺔــ ﻓﺎﻟﻮﻻﻳ : ...ﻭﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ... ﻭﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ... ﺍﻹﻳﻤﺎﻥﺃﻭﻟﻬﺎ ❁ﻔﺮاﺋﺾ أﺣﺐ ﳾء ﷲ، وﻻ ﺗﺼﻞ إﱃ ذﻟﻚ إﻻ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ، ﻓﺎﻟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ «.

  ٤٦                      َُ وﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﷲ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺆدى اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ، وﻻ ﻳﺰال اﻟﻌﺒﺪ ﻳﺘﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻟﻨﻮاﻓﻞ،ﺗﻠﻴﻬﺎ ا .ﻨﻮاﻓﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ إﱃ إﺣﺴﺎن اﻟﻌﺒﺎدةﺑﺎﻟ ❁ وأﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻛﻞ اﻷﻧﺪاد، ،ﱠﻓﺈذا أﺣﺒﻪ اﷲ ﺗﻮﻻهﻭﺃﺳﻘﻂ ﻋﻦ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ، ﻓﺘﺘﻢ ﻟﻪ ﺮﴇ اﷲُﲈ ﻳﻓﻴ ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻟﻌﺒﺪ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ وﻻ ﻳﺒﴫ وﻻ ﻳﻤﺸﻰ إﻻ إﱃ .اﻟﻮﻻﻳﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ❁ .ًُِواﷲ ﳛﺐ أوﻟﻴﺎءه وﻳﺆذن ﺑﺎﳊﺮب ﻣﻦ ﻳﻌﺎدﳞﻢ، ﻓﻬﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ﺣﺐ اﷲ ﻳﺎ وﱃ اﷲ   ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃE D C B A @ ? >﴾[. ❁ . ﺣﺐ اﷲادﻋﺎﺋﻪ ﻣﻦ ادﻋﻰ ﺣﺐ اﷲ وﱂ ﻳﺘﺒﻊ رﺳﻮﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﺎذب ﰲ ❁ رﺳﻮل اﷲ إﺗﺒﺎع ﳏﺒﺔ اﷲ ﻫﻲ ﻓﴩط ﺻﺤﺔ< . وﻫﺬا ﺟﻮاب اﻟﴩط اﻷول ❁ وﺟﺰاء ﺻﺪق اﺗﺒﺎع رﺳﻮل اﷲ< . ﻫﻮ ﳏﺒﺔ اﷲ ﻟﻠﻌﺒﺪ، وﻫﺬا ﺟﻮاب اﻟﴩط اﻟﺜﺎﲏ ❁ رﺳﻮﻟﻪ ﻫﻮﺎعوإﺗﺒ ﻓﺤﺐ اﷲ ﻓﺤﺐ ﺍﷲ ، ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺸﻬـﺎﺩﺗـﻴﻦﺎدة ـﲢﻘﻴﻖ ﺷﻬ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ،ن أ ﺭﺳﻮﻟـﻪﻭﺇﺗﺒﺎﻉ .ﺳﻮل اﷲًﻘﻴﻖ ﺷﻬﺎدة أن ﳏﻤﺪا رﲢ ❁أﻣﺮ اﷲ ﲠﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﻋﲆ ﻟﺴﺎن إﻻ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ وﻋﺒﺎدﺗﻪاﷲ ﻳﺼﺢ ﺣﺐ وﻻ رﺳﻮﻟﻪ < . ﻋﲆ ﻣﻦ أﺧﱰﻋﻬﺎٌوﻛﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺳﻮاﻫﺎ ﻓﻬﻲ ﺑﺪﻋﺔ ﺑﺎﻃﻠﺔ ﻣﺮدودة، :ﺣﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ❁ .ﻮا رﺳﻮل اﷲ ﰲ اﷲ وﻷﺟﻞ اﷲ ﳚﺐ ﻋﲆ اﳌﺆﻣﻨﲔ أن ﳛﺒ ❁ﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺔﻭﻣﻦ ﻛﺮﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺧﺮ . واﺳﺘﻮﺟﺐ اﳋﻠﻮد ﰲ اﻟﻨﺎر- ﺑﺎﷲاًﻋﻴﺎذ- ❁، وﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺘﺎع اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﳚﺐ ﻋﲆ اﳌﺆﻣﻦ أن ﳛﺐ رﺳﻮل اﷲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ .ﻠﻮﻗﲔوﻛﻞ اﳌﺨ ،واﻟﺬرﻳﺔ ، واﳌﺎل،اﻷﻫﻞو ❁ وﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ < ﴍط ﰲ ﺻﺤﺔ ﺣﺐ اﷲ، ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﺣﺐ ﺍﷲ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺐ ﺭﺳﻮﻟﻪﷲ إﻻ ﺑﲈ أﺧﱪﻧﺎ ﺑﻪ رﺳﻮل اﷲ ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻧﺤﺐ ا؛< .