موجز عن الفتوحات الإسلامية تحميل PDF

7- اعتي أرض المغرب مفتوحة صلحا لا عنوة، فأقر الي بر على ما بيدهم من الأرض، ومعت ذلك أن يؤدوا عنها "الخراج". أما الأراض ي الت ي كا نت ملكا للبي نطيي ومن قاوم الفتح من الأفارقة فقد اعتي ها حسان مفتوحة عنوة، ولذا اعتي ها من أملاك المسلمي ، واعتي من وجدهم عليها موالىي لهم، فكان لهذه ي نفوس الي بر الناحية أثر طيب ف 4 . __________ 1 فتح العرب للمغرب، لحسي مؤنس، ص 274-275". تاريــــخ المغرب والأ ندلس، للدكتور هاشم عبد الراض ي، والدكتور محمد عبد الحميد الرفاعي، ص" 74 ." 2 نص جديد عن فتح العرب للمغرب -نشره بروفنسال بمجلة المعهد المصري بمدريد، سنة "1954م"، ص223". وراجع: تاريــــخ المغرب العرب ي للدكتور سعد زغلول، ص" 198"، معالم تاريــــخ المغرب والأندلس، للدكتور حسي مؤنس، ص" 49 ." 3 البيان المغرب 1 /38"، وراجع: فتح العرب للمغرب، ص276 ." 4 فتح العرب للمغرب، ص 276". المغرب الإسلامي للدكتور حسن علىي حسن "الجزء السادس من موسوعة سفي للتاريــــخ الإسلامي ص 19". وراجع أيضا البيان المغرب " 1 /38"، كتاب الخراج لأب ي يوسف "صاحب أب ي حنيفة"، ي إسلام قوم من أهل الحرب وأهل البادية على أرضهم الفصل الذي عنوانه: "ف وأموالهم". وراجع: فتح العرب للمغرب، ص"276 ." (1 /86 )

8- ي الخصومات، والحكم بي الناس ي النواجي المختلفة للفصل ف عي القضاة ف بكتاب الله، وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم. وبــهذه التنظيمات الإدارية والمالية الت ي وضعها حسان بن النعمان دخل تاريــــخ ي دور جديد، وتحولت إلى قاعدة إسلامية ينطلق منها "إفريقية" الإسلامية ف المسلمون إلى ما يليها غربا. ولهذا يعتي هذا الفاتح العظيم من أكابر بناة الدولة الإسلامية، والفاتح الحقيق ي لبلاد المغرب. وقد استحق -عن جدارة - أن يسم "الشيخ الأمي " 1 . __________ 1 البيان المغرب 1 /39 ." (1 /87 ) ثانيا: ولاية موش بن نصي ، واستقرار الفتح 85-95 /هـ705-714م وبعد سنة واحدة من إنشاء ميناء تونس جاء قرار عزل حسان بن النعمان عن ي أواخر "سنة ولاية المغرب ف 85 /هـ705م"،ي أوائل "سنة أو ف 86هـ" وعي موش بن نصي مكانه أمي ا على البلاد 2 . والحق أن حسان بن النعمان-وإن كان قد مهد "إفريقية" و"المغرب الأوسط" - فإن المغرب الأقض لم يكن قد تمهد أمام المسلمي ، وهذا ما وقع على كاهل موش ابن نصي ، ولا شك أنه أفاد من تجارب الفاتحي الس ابقي ، وكانت حملاته أشبه بي هات عسكرية -كما يقال- "لأن الإقليم كان قد عرف من قبل جهاد المسلمي وبأسهم، وحرصهم على تمام الفتح، كما أن عددا من الي بر لا يستهان ي الجهاد مع حسان بن النعمان به دخل الإسلام وعرفه، وأن عددا منهم شارك ف كما عرفنا، بالإضافة إلى ما ع رف من مهارة موش بن نصي وحنكته وحبه

للجهاد3 . ي "إفريقية"، وقد بدأ موش أعماله الحربية بالقضاء على بقايا جيوب المقاومة ف __________ 1 البيان المغرب 1 /39 ." 2 ي تاريخه: البيان المغرب راجع قصة العزل وأسبابه والخلاف الوارد ف 1 /38- 39"، فتح العرب للمغرب لحسي مؤنس، ص" 263-265"، وتاريــــخ المغرب العرب ي، لسعد زغلول عبد الحميد، ص" 203-206 ." 3 د. طاهر راغب: التطور السياشي للمغرب، ص 72-73 ." (1 /87 ) فسي كتيبة من خمسمائة فارس إلى قلعة "زغوان -على مسي ة يوم من القي وان - ي فتم فتحها، ودخل القيوان من سبيها عشرة آلاف. هذا، ف الوقت الذي أرسل فيه "موش" أبناءه على رأس مجموعات من الجند لإخضاع المناطق المحيطة ي تحقيق ما خرجوا من أجله، وكان الهدف من الحملات بالقي وان، وقد نجحوا ف ي المغربي : الأوسط تأمي الخطوط الخلفية إذا ما خرج "موش" للجهاد ف والأقض 1 . توجه موش-بعد ذلك- إلى المغرب الأوسط لتوطيد أقدام الفتح فيه، إكمالا لما ي البلاد" قام به حسان بن النعمان، وقد "رأى أن الي بر قد طمعوا ف -كما يقول ابن خلدون2- ي حيث بدأت بعض العناصر الي برية من المهيمني على هذا الإقليم ف التحرك، وهم من قبائل "زناتة" و"هوارة" و"كتامة"، يقودهم رجل يدع وى "طامون. وكان على موش -لكي يتهيأ له السيطرة التامة على المغرب الأوسط - أن يقض ي على قوة هذا الرجل مثلما سبق لحسان أن قض على الكاهنة من قبل.

وبالفعل تمكن موش به القضاء عليه، وأرسله إلى مصر حيث قتل هنالك 3 . وقد ظهرت آثار هذا النصر شيعا، فبدأت القبائل -وعلى رأسها "كتامة" - ي طلب ف ي الطاعة وصدق النوايا الأمان، وإرسال الرهائن، دليلا على الدخول ف 4 . وبذلك تمكن موش من السيطرة على المغرب الأوسط، وبق ي عليه أن ينطلق إ "المغرب الأقض"، لقتال القبائل الت ي ما زالت خارج سيطرة المسلمي . ويبدو أن أخبار موش وانتصاراته ق د وصلت إلى سكان هذا الإقليم فعرفوا أنهم لا طاقة لهم به، فهربوا أمامه، وسهل عليه فتح الإقليم بشعة واضحة، فمال إلى المدن ي الكي ى ومواطن التجمعات الي برية، فافتتح "درعة" وصحراء "تافيلالت" ف "السوس الأقض" -أو سجلماسة- وسيطر على قبائل "صنهاجة" و"المصامدة"، وأخضعها كلها للإسلام، فدخول فيه طوعا، وولى عليهم واليا 5 . __________ 1 الإمامة والسياسة2 /63"، وراجع أيضا: تاريــــخ المغرب العرب ي، لسعد زغلول عبد الحميد، ص"209". والمغرب الإسلامي، للدكتور حسن علىي حسن "موسوعة سفي للتاريــــخ الإسلامي 6 /20 ." 2 العي ، لابن خلدون 4 / 187 ." 3 البيان المغرب 1 /41"، وراجع: التطور السياشي للمغرب للدكتور طاهر راغب، ص" 73 ." 4 البيان المغرب 1 /41 ." 5 البيان1 /42 ." (1 /88 )

ي جنوب المغرب الأقض تطلع نحو وبعد أن تم لموش إخضاع هذه المناطق ف إقليم طنجة -ي الساحل الشمالىي الغرب ي ف - الت ي كانت للأ مي الرومي "يوليان" منذ أيام عقبة بن نافع1 ي اني اع "المدينة" وما حولها لأول "راجع الخريطة"، فنجح ف ي الطاعة" مرة، وكان "بها من الي بر بطون من البي والي انس ممن لم يدخل ف 2 . وقد ترك موش على ساحل "طنجة" حامية عسكرية للرباط تتكون من ألف وسبعمائة "1700" رجل م ن العرب، واثت ي عشر " 12" ألف من الي بر، وو عليهم قائده ومولاه الي بري "طارق بن زياد" 3 . وبذلك تم فتح "المغرب الأقض" كله، عدا مدينة "سبتة" الساحلية القريبة من ي يد "يليان" إلى حي . "طنجة"، استعت على المسلمي لمناعتها، وبقية ف وقد رأى موش بن نصي صر ورة تأمي هذا الفتح المجيد عن طريق غزو جزيرة صقلية الت ي كان من الممكن أن يتخذها الي نطيون قاعدة لصر ب المغرب. ولقد مهد لذلك بالاهتمام بعمران مدينة تونس، وتوسيع دار الصناعة بها، ثم جهز حملة بقيادة "عياش بن أخيل"، فسار بالأسطول إلى جزيرة صقلية، ونزل على مدينة فيها تسم "شقوسة"، "فغنمها وجميع ما بها، وقفل سالما غانما" 4 . وعلى الرغم من أن هذه الغزوة كانت شيعة، وعاد منها المسلمون بمغانم وفي ة، ي الحوض الغرب ي للبحر المتوسط، فإنها تعد بداية لنشاط المسلمي الواسع ف الذي سيتحول شيئا فشيئا إلى بحي ة إسلامية، وخاصة بعد فتح إسب انيا "الأندلس" -"92 /هـ711م- ي أوائل القرن الهجري الثالث، ثم فتح صقلية ف وبالتحديد "سنة 212 /هـ827م ولم يكتف موش بالنواجي العسكرية، وإنما بدأ بمهمة أخرى لا تقل أهمية عن جهاده الحرب ي، وهي تثبيت الإسلام، وتعليم اللغة العربية؛ فقد عهد إلى الدعاة __________ 1 المقصود بطنجة-هنا- ي القديم تتسع لمسي ة شهر، وليس الولاية الت ي كانت ف

المدينة المسماة بهذا الاسم، وكانت "سبته" تابعة لهذه الولاية، ومناطق أخرى ي "السوس الأدب "، وهي البلاد الواقعة على مدينة طنجة نفسها، "راجع: تاريــــخ ف المغرب العرب ي، لسعد زغلول عبد الحميد ص212 ." 2 فتوح مصر والمغرب، لابن عبد الحكم، ص 205 ." 3 البيان المغرب 1 /43 ." 4 المصدر السابق، والصفحة نفسها (1 /89 ) ي الدين بتعليم الي بر القرآن الكريم، وتفقيهم ف 1. كما أنه حرص على حسن ي حكم البلاد كما فعل حسان بن النعمان، ويتضح ذلك من معاملتهم، وأشركهم ف ت ولية طارق بن زياد على "طنجة" عاصمة المغرب الأقض. وسيقود طارق -فيما بعد "92 /هـ711م- جيشا كبي ا، جله من الي بر، لفتح شبه الجزيرة الإيبي ية "إسبانيا"، وحمل رسالة الإسلام لأول مرة عي البحر إلى القارة الأوربية من ناحية ي دخ الغرب، بعد أن فشل المسلمون كثي ا ف ول هذه القارة -عي القسطنطينية - من الشرق. من نتائج الفتح الإسلامي للمغرب 2 : ي أن الفتح الإسلامي لبلاد المغرب قد أحدث تغيي ا دينيا وسياسيا ولا شك ف واجتماعيا، وهو ما عجز عنه الغزو الروماب ي أو البي نطي لهذه البلاد؛ وكان ذلك لاختلاف الهدف بي الفريقي ، فعلى حي كان المسلمون يتطلعون إلى نشر الدين الإسلامي واستمالة الي بر نحوه، وزيادة مساحة الدولة الإسلامية، كان البي نطيون يهدفون إلى استعباد الشعوب واستغلال ثروات البلاد. ومن ثم فقد كان من أبرز نتائج الفتح الإسلامي:

1- انتشار الإسلام بي قبائل الي بر، وإرشادهم إ العقيدة الصحيحة السهلة، ولذا تحمت قبائل الي بر للدين الإسلامي، وانضموا تحت لوائه لنشره والدفاع عنه، وتمتع الي بر بجميع الحقوق الت ي كان يتمتع بها سائر المسلمي آنذاك. 2- تصور المجتمع الي بري، وتغي ت عاداته وتقاليده بعد الفتح الإسلامي واحتكاك الي بر بالفاتح ي . 3- ي الانتشار بي الي بر، وساعد على انتشارها كونها لغة بدأت اللغة العربية ف ي الدين، ويتعلموا قواعد ي تعلمها حت يتفقهوا ف الدين الجديد، مما رغب الي بر ف ي عهد الإسلام، فضلا عما كان لتعريف الدواوين على مستوى الدولة الإسلامية ف الخليفة الأموي عبد الملك بن مي جميع ي انتشار اللغة العربية ف روان، من أثر ف أرجاء __________ 1 البيان المغرب 1 /43 ." 2 راجع: تاريــــخ المغرب والأندلس للدكتور هاشم عبد الراض ي، والدكتور محمد عبد الحميد الرفاعي، ص" 76-78"، تاريــــخ المغرب والأندلس، للدكتور محمد المنسي عاصم، ص" 48-49 ." (1 /90 ) الدولة الإسلامية حت صارت لغة الإدارة الحكومية، فضلا عن كونها لغة الدين والفكر والثقافة الإسلامية. 4- ي الجيش الإسلامي، وبخاصة عندها فتح العرب ساهم الي بر مساهمة كبي ة ف ميدانا جديدا كانوا يتحرقون شوقا إلى مثله، وهو ميدان الأندلس لنشر الإسلام، لكان "طارق بن ز ياد" قائد حملة الفتح من الي بر، وكان معظم قادة الجيش منهم.

5- إنشاء عاصمة إسلامية بالمغرب لتكون حاصر ة من حواصر نشر الإسلام أ وهي القي وان. 6- ي نشر الثقافة الإسلامية، فهي إنشاء عدد من المساجد كان لها دور عظيم ف منارات العلم، ومراكز الإشعاع الحضاري. 7- وأخي ا فإن من أبرز النتائج السياسية للفتح: إبراز القوة الإسلامية وتصديها للروم -العدو الدائم للمسلمي - وكش شوكتهم، وبسط النفوذ الإسلامي، وانحسار سلطان الدولة البي نطية. ومن خلال هذه المعطيات يمكن القول: إن الفتح العرب ي الإسلامي لبلاد المغرب لم يكن فتحا عسكري ا، وإنما كان -ي المقام الأول ف - ي الحياة فتحا حضاريا، أثر ف ي الدين واللغة. العامة المغربية تأثي ا كبي ا، وحقق لها وحدتها ف (1 /91 ) فتح إسبانيا وبلاد الغال "جنوب فرنسا : أ- فتح إسبانيا: ي الغرب، وقد كان فتحا يعتي فتح إسبانيا "الأندلس"، تابعا لفتوح المسلمي ف رائعا من الناحية العسكرية أضاف إلى دولة الإسلام قطرا ضخما من أقطار أوروبا، ي دخول القارة وامتد الإسلام به على ثلاث قارات. وبــهذا الفتح نجح المسلمون ف ي دخولها بمحاولة فتح "القسطنطينية" ي حي فشلوا ف الأوروبية من الغرب، ف من الشرق، ثم أتيحت لهم الفرصة بعد ذلك ي غرب أوروبا حت وصلوا للتوغل ف ي جنوب بلاد غالة "فرنسا". ومن ذلك الحي أصبح إلى قرب نهر "السي " ف الإسلام عاملا رئيسيا من العوامل الموجهة لتاريــــخ الغرب الأوروب ي 1 . وكان "القوط -وهم قبائل جرمانية - ي آخر الشعوب الت ي حكمت "إسبانيا"، ف

الفي ة ما بي أوائل القرن ا لخامس الميلادي إلى أن فتحها المسلمون "سنة 711م"، أي قرابة قرني من الزمان. وقد اتخذوا من مدينة "طليطلة -ي شمال ف البلاد- ي "إسبانيا" ي السنوات الثلاثي الأخي ة من حكم القوط ف عاصمة لهم. وف أساءوا الحكم بي الرعية، إلى الحد الذي جعل المستشرق الفرنسي "ليق ي برو فنسال" يطلق على هذه السنوات وصف "السنوات العجاف" بالنسبة لما يعرف من تاريــــخ إسبانيا القوطية، حيث كانت هذه الفي ة مشحونة بالفوض والاضطرابات، وأصاب المدن اضمحلال عام نتيجة لاضطراب أمور الدولة، وعدم الإحساس بالأمن، وسوء الأحوال المعيشية وسياسة الاستغلال. ويرجع ي ذلك إلى كيرة المنازعات والصراع بي الطبقات والحاكمي ، وفيما بي السبب ف الحكام القوط أنفسهم، إضافة إلى تفكك المجتمع الإسباب ي وقيامه على الطبقات المتحاجزة. وبعبارة مجملة: كانت إسبانيا قبل الفتح الإسلامي تشكو الفشل السياشي، والتأخر الاقتصادي، والتفكك الاج تماعي، والظلم الطبق ي. وقبل الفتح بسنة واحدة -أو تزيد- قام أحد رجال الجيش -ويدعي "رودريك" __________ 1 راجع: أطلس التاريــــخ الإسلامي للدكتور/ حسي مؤنس "ص 135 ." (1 /92 ) "Rodrgo "-ويعربه العرب إلى "لذريق - بالاستيلاء على السلطة، وعزل الملك "غيطشة" "Witiza" وأصبح الحاكم الفعلىي للبلاد، واتبع سياسة ظالمة، ي "طليطلة" وغي ها، فتغي ت قلوب الناس عليه، واشتعلت ضده ني ان الثورات ف يقودها أتباع الملك السابق وأفراد أشته، حيث كانوا يتحينون الفرصة لاستعادة ي الفتح الإسلامي، فلجأوا إلى المسلمي للاستعانة ب ملكهم، وقد وجودها ف هم1 .

مقدمات الفتح ي مطاردة أفراد بيت الملك بعد أن اغتصب "لذريق" عرق إسبانيا أمعن ف "غيطشة" وتتبع أنصاره بالأذى، ففروا من إسبانيا والتمسوا سبل النجاة، إما إلى أقض الشمال، أو إلى مدينة "سبتة" وهي ولاية إفريقية تابعة للقوط، وكانت حصنا منيعا من الحصون الإفريقية الت ي لم يخضها المسلمون بعد، كما كانت ثغرا له قيمته على مضيق جبل طارق. ويبدوا أن حاكم "سبتة" آنذاك -ويدع "يليان" "JULIAN" كان من أنصار الملك "غيطشة" وأنه كان يدين له بالولاء ويقال: إنه كان يمت بصلة القرابة والنسب إلى أشة الملك، فلما اني ع "لذريق" عرش إسبانيا من أصحابه عمد "يليان" -بمعاونة أنصار الملك المخلوع وأقربائه - ي ذلك بالمسلمي الذين دانت لهم بلاد الشمال إلى اسي جاع ملكهم، مستعينا ف الإفريق ي، وكان ذلك مقدمة الفتح. وتتفق المصادر العربية على أن "يليان" توجه بنفسه إلى طارق بن زياد قائد القوات الإسلامية المعسكرة عند مدينة "طنجة" بالمغرب الأقض -والقريبة من مدينة "سبتة"- ي ي دخول الأندلس. ولم يي دد طارق ف يعرض عليه أن يساعده ف الاتصال فورا بموش بن نصي -ي القي وان وكان مقيما ف - فأبلغه ما كان من أمر "يليان" ورحب بما عرضه عليه 2 . __________ 1 راجع التفاصيل ع ي إسبانيا قبل الفتح ن الأوضاع السياسية والاجتماعية ف ي الأندلس للمستشرق الهولندي "دوزي" الإسلامي: المسلمون ف -ترجمة د. حسي حبسري "ج 1 ص27-47ي الأندلس لمحمد عبد الله عنان "، دولة الإسلام ف "1 /30-32ي الأندلس للدكتور السيد عبد العزيز "، وتاريــــخ المسلمي وآثارهم ف السالم ص" 51-65ي المغرب والأندلس للدكتور طه عبد "، وتاريــــخ المسلمي ف المقصود ص"185-188 ."

2 ابن عبد الحكم: فتوح مصر والمغرب ص205 "ط الهيئة العامة لقصور الثقافة -سلسلة الذخائر"، ابن القوطية: تاريــــخ افتتاح الأندلس ص8 "ط بي وت 1958ي م". ابن عذارى: البيان المغرب ف أخبار الأندلس والمغرب ج 2 ص6. نفح الطيب للمقري " 1 /229،230،231،252-254 ." (1 /93 ) كان موش بن نصي متلهفا على افتتاح الأندلس، لكنه لم يشأ أن يقحم المسلمي ي مغامرة لا يعلم نتائجها إلا الله، ولم يكن قد وثق بعد بيليان، ثم إنه لا يستطيع ف أن يقبل على هذا العمل العسكري الكبي دون أن يستأذن الخليفة أو يستشي ه فيما هو مقبل عليه. وهذا ما حدث بالفعل؛ فكتب إلى الخليفة الأموي الوليد بن ي عبد الملك "يخي ه بالذي دعاه إليه يليان من أمر الأندلس، ويستأذنه ف اقتحامها. فكتب إليه الوليد "أن خضها بالشايا حت ترى وتختي شأنها ، ولا تغرر ي بحر شديد الأهوال". فراجعه "موش": "إنه ليس ببحر زخار، إنما بالمسلمي ف هو خليج منه يبي للناظر ما خلفه". فكتب إليه: "وإن كان، فلا بد من اختباره بالشايا قبل اقتحامه" 1 . لقد ترددت الخلافة -بادئ الأمر- بالقيام بمثل هذا العمل الكبي ، خوفا على المسلي مهالك. لكن موش أقنح ي مفاوز، أو إيقاعهم ف مي من المخاطرة ف الخليفة بالأمر، ثم تم الاتفاق على أن يسبق الفتح اختبار المكان بالشايا، أو الحملات الاستطلاعية. ي رمضان "سنة عمل موش بن نصي بهذه النصيحة، وأرسل ف 91 /هـ711م شية استكشافية مكونة من خمسمائة جندي -فيهم مائة فارس - بقيادة "طريف بن مالك" الملقب بأب ي زرعة، وهو مسلم بربري، ويقال إنه من أصل عرب ي

ينتسب إلى قبيلة "معافر" أو "نخع" اليمنية2. وقد عي هذا الجيش الزقاق ي جزية "مضيق جبل طارق" من سبتة، بسفن "يليان" أو بسفن غي ه، ونزل ف تعرف باسم "بالوما " PALOMAS" الت ي عرفت فيما بعد باسم "جزيرة طريف ي وعادت هذه الحملة بالغنائم الوفي ة، وبالأخبار المشجعة على الاستمرار ف عملية الفتح 3 . ي فتح الأندلس نشي ها إلى ملاحظتي وقبل الحديث عن الخطوة التالية ف الأولى: كانت فكرة فتح شبه الجزيرة الإيبي ية فكرة إسلامية خالصة. بل __________ 1 نفح الطيب ج1 ص253، البيان المغرب ج 2 ص5، أخبار مجموعة "ص5-6 ." 2 نفح الطيب1 /233،254"، صفة جزيرة الأندلس "من الروض المعطار للحمي ي" "ص 8 ." 3 راجع نفح الطيب 1 /253ي الأندلس لمحمد عبد الله عنان "، دولة الإسلام ف 1 /40ي ، تاريــــخ المسلمي وآثارهم ف الأندلس للسيد عبد العزيز سالم ص70، التاريــــخ الأندلس للحح ي ص 45-46 . (1 /94 ) ويروى أنها فكرة قديمة تمتد إلى أيام الخليفة الراشد عثمان بن عفان 1. وكان القائد عقبة بن نافع الفهري " 63ي اجتياز المضيق إلى إسبانيا لو هـ" يفكر ف استطاع2. ويذكر الذهت ي أن موش بن نصي جهز ولده عبد الله، فافتتح جزيرب ي "ميورقة" و"منورقة" وهما من الجزر القريبة من شواط إسبانيا الشرقية، وكان ذلك سنة 89هـ3، أي قبل الفتح بعامي تقريبا، أما الاتصال بيليان -حاكم سبتة- أو بغي ه من الإسبان فإنه جاء مواتيا -على ما يبدو- ي الوقت الذي كان موش بن ف

ني تنفيذ فكرة الفتحز ومن هنا يمكن القول: إن اتصالات الجانب صي يفكر ف الإسباب ي بموش ومساعداتهم ربما كانت عاملا مساعدا سهل سي الفتح أو عجل به. لكن المبادأة ومرد العمليات وإنجازها كانت من الجانب الإسلامي الذي اندفع مع الفتح بقوة فائقة مرتكز على عقيدته 4 . والثانية: لقد اعتقد "يليان" -وأتباعه- ي التخلص من أن الاتصال بالمسلمي ف ي إنزال صر بة قاصمة "لذريق" الحاكم المستبد لا يزيد على الاستعانة بهم ف بالقوط، ثم يعودون إلى حدودهم ببلاد المغرب محلمي بالغنائم، وغاب عنهم أن المسلمي حملة رسالة سامية، وأنهم مكلفون بتبليغه ا لكل الناس، وأن ما يشغلهم قبل كل شريء هو نشر مبادئ دينهم السمحة وتعريف الشعوب بها. مراحل الفتح: ويطول المقام لو أردنا أن نتتبع -ي هذا المختصر ف - مراحل الفتح الإسلامي بكل ي النقاط التالية: تفاصيلها، لكن حسبنا أن نجمع هذه التفاصيل ف أولا: عبور طارق بن زياد بقو اته إلى الأندلس: اطمأن موش بن نصي إلى النتائج الت ي حققتها الحملة الاستطلاعية بقيادة ي هذه ي الفتح، واشتد عزمه وتلهفه على السي ف طريف ابن مالك، وزادت رغبته ف المغامرة، فأعد حملة عسكرية قوامها سبعة آلاف جندي، وجلهم من المسلمي الي بر، وأمر __________ 1 البيان المغرب "ج 2 ص4"، نفح الطيب1 /204-205 ." 2 البيان المغرب "ج 1 ص26 ." 3 ي خي من غي "ج الذهت ي: العي ف 1 ص14" "ط الكويت 4 راجع: التاريــــخ الأندلس للحح ي "ص 44،45 ." (1 /95 )

عليهم قائدا من قواده المشهورين بحسن القيادة والكفاءة وقوة الإخلاص، هو مولاه طارق بن زي اد" وهو -ي أصح الآراء ف - بربري من قبيلة "نفزة" 1 . ومن الغريب أن يكون الجيش الذي أعده للحملة مكونا كله من الي بر باستثناء ي تاريــــخ عدد قليل من العرب "لا يزيد على الثلاثمائة". وهذه هي المرة الأولى ف الفتوح الإسلامية يتولى فيها جيش كامل من المغلوبي فتح قطر من الأ قطار الكي ى كالأندلس. ويدل هذا على أن بربر المغرب قد حسن إسلامهم، وأصبحوا ي فتح على هذا النحو يؤلفون القوة الكي ى الت ي اعتمد عليها موش بن نصي ف الأندلس عسكريا. ويبدوا أن الي بر كانوا أكير معرفة من العرب ببلاد الأندلس، فالمغرب والأندلس يؤلفان وحدة جغرافية ي آن واحد وتاريخية ف 2 . عي طارق بن زياد بجيشه من "سبتة" "أو من "طنجة"" إلى الطرف الآخر من ي الخامس من شهر رجب المضيق ف -ي شعبان أو ف - "عام 92 /هـ711ي م"، ف ي خدمة المسلمي السفن الأربعة الت ي كانت ملكا ليلان ووضعها ف 3. وذكر المؤرخ ابن عذارى أن "يليان كان "يحمل ي مراكب التجار الت ي تختلف إلى أصحاب طارق ف الأندلس، ولا يشعر أهل الأندلس بذلك، ويظنون أن المراكب تختلف بالتجار، فحمل الناس فوجا بعد فوج إلى الأندلس4ي العبور . ولا شك أن موش استعان ف ببعض قطع من أسطوله الإسلامي الذي أنتجته دار الصناعة بتونس 5، والقول بأن القيام بعملية فتح إقليم كبي مثل الأندلس يمكن أن يق ي بحاجته استعارة سفن قول بعيد، فمن الراجح تماما أنه كانت للمسلمي سفنهم، استعملها ي هذا الفتح جيشهم ف 6 . __________ 1 البيان المغرب ج 1 ص43، ص5، نفح الطيب1 /254 ." 2 السيد عبد العزيز سالم: تاريــــخ المسلمي وآثارهم ي الأندلس "ص ف 71 ."

3 أخبار مجموعة "ص6 ." 4 ابن عذارى: البيان المغرب "ج2 ص6 ." 5 هي دار الصناعة الت ي أقامها حسان بن ثابت لصناعة السفن اللازمة لمدافعة ي الي والبحر والإغارة على بلادهم. وبــهذه السفن بعث موش بن نصي الروم ف قائده "عياش بن أخيل" إلى صقلية فغزاها ي الأندلس "تاريــــخ المسلمي وآثارهم ف "ص 72"، وراجع: البيان المغرب "ج1 ص42 ." 6 راجع: التاريــــخ الأندلسي لعبد الرحمن الحح ي "ص 47-49 ." (1 /96 ) تجمع الجيش الإسلامي-بعد العبور- عند جبل "كالت ي" " CALPE" الذي عرف فيما بعد باسم "جبل طارق"، وأقام طارق بتلك المنطقة عدة أ يام بت ي خلالها سورا أحاط بجيوشه سماه "سور العرب" 1، وأقام قاعدة حربية بجوار الجبل ي موضع يقابل ي حالة الانسحاب، ف على الساحل لحماية الجيش من الخلف ف "الجزيرة الخصر اء" وعليه أقيمت هذه المدينة فيما بعد. "وهذا الميناء يسهل اتصاله بميناء "سبتة" المغرب ي، على حي ي صعب اتصاله بإسبانيا لوجود مرتفعات بينهما" 2. ولم يمض وقت طويل حت اشتبك الجيش الإسلامي مع ي عدة معارك بالقرب من "الجزيرة الخصر اء" انتصر فيها قوات القوط ف المسلمون يقول الرازي -وهو من كبار المؤرخي الأندلسيي - "لما بلغ لذريق خي طارق ومن معه ومكانهم الذي هم ف يه بعث إليهم الجيوش، جيشا بعد جيش. وكان قد قود على أحدهم ابن أخت له يسم "ينج" وكان أكي رجاله، فكانوا عند كل لقاء يهزمون ويقتلون، وقتل "ينج" وهزم عسكره"، فقوى المسلمون، وركب الرجالة الخيل، وانتشروا بناحيتهم الت ي جازوا بها" 3 .

ثانيا: معركة وادي برباط "أو: وادي لكه": الفاصلة ي "بنبلونة" وبينما كان لذريق مشغولا بإخماد بعض الثورات ف -ي الشمال ف - جاءه ي عدد من المعارك، الخي بمح يء الجيوش الإسلامية وانتصارهم على قواته ف فهاله ما حدث، وأصيب بهلع ورعب شديدين، وكر راجعا إلى "طليطلة"، وبدأ يعبأ جيشه للقاء المسلمي . ويذك ر المؤرخون أنه جمع مائة ألف مقاتل. وقيل سبعي ألفا 4. وقد وصلت أنباء تلك الحشود إلى طارق بن زياد، فكتب إلى موش بن نصي يستمده، فأمده بخمسة آلاف جندي، على رأسهم "طريف بن مالك" وأغلبهم من الفرسان، وبــهم كملت عدة الجيش الإسلامي اثت ي عشر ألفا 5 . __________ 1 البيان المغرب " 2 /9"، نفح الطيب1 /218 ." 2 ي الأندلس المسملون ف -للدكتور عبد الله جمال الدين ص7. وذكر الحمي ي أن موش أيش المراشي للجواز وأقربــها من بر العدوة، ويحاذيه مرش مدينة سبتة ي خي الأقطار للحمي ي "ص "الروض المعطار ف 74 ." 3 البيان المغرب "ج 2 ص8 ." 4 أخبار مجموعة "ص7"، نفح الطيب1 /233،255-257ي "، دولة الإسلام ف الأندلس "1 /42". ويذكر الحمي ي أن لذريق جمع ستمائة ألف فارس "الروض المعطار ص 10ي "، وهذه مبالغة واضحة "وراجع: تاريــــخ المسلمي وآثارهم ف الأندلس للسيد عبد العزيز سالم ص 75 ." 5 أخبار مجموعة "ص7"، نفح الطيب "1 /257 ." (1 /98 )