موجز عن الفتوحات الإسلامية تحميل PDF

ولذا لا نستطيع اعتبار أعمال معاوية بن حديج فتوحا؛ لأن الصر بات الشيعة تعتي فتوحا، ولا تنشأ عن ها فتوح. وحملته هذه ما هي إلا إحدى المقدمات الت ي سبقت الفتح الحقيق الذي ستبدأ أولى حلقاته على يد طالت خي ته بـ إفريقية ي بلاد المغرب، ألا وهو وأهلها، فعرف السبيل الصحيح لتثبيت أقدام المسلمي ف عقبة بن نافع الفهري. __________ 1 جلولاء-أو جلولة- مدينة كبي ة وحصن بي نطي قديم، وتقع على مقربة من "القي وان" الحالية، تبعد عنها أربعة وعشرين ميلا -راجع "وصف إفريقية" ص" 31-32"، وهو مني ع من كتاب "المسالك والممالك" لأب ي عبيد البكري - وراجع: فتح العرب للمغرب، للدكتور حسي مؤنس ص" 123 ." 2 فتح العرب للمغرب ص 125". وراجع عنالعمليات الحربية الت ي قام بها ي إفريقية: فتوح مصر والمغرب لابن عبد الحكم ص" معاوية بن حديج ف 192- 194"، البيان المغرب 1 /15-18"، الكامل لابن الأثي2 /485"، صفة إفريقية "من المسالك والممالك للبكري" ص" 34-35"، ص58 ." (1 /60 ) وإذا كان لحملة ابن حديج-ومن قبلها حملة ابن أب ي شح - من أهمية فإنها ي أن بلاد "إفريقية" أصبحت أرضا مألوفة للمسلمي ، ولم تعد مخوفة تتلخص ف "غادرة مغدور بها" كما كان الحال قبل اقتحامها. (1 /61 )

المرحلة الثانية: الاستقرار والفتح المؤقت50-71 /هـ670-689م ي ولايته الأولى أولا: عقبة بن نافع ف وتأسيس مدينة القي وان " 50-55 /هـ670- 674م لم تتح الفرصة لمعاوية بن حديج أن يعود إلى "إفريقية" لاستكمال الفتح، إذ عزله الخليفة معاوية بن أب ي سفيان عن قيادة الجند "عام 48 /هـ668م" وعي بدلا منه القائد المجاهد عقبة بن نافع الفهري "عام 50 /هـ668م ويتفق المؤر خون على أن بداية ولاية عقبة بن نافع الفهري تمثل مرحلة جديدة ي منطقة المغرب، وكان اختياره موفقا إلى حد بعيد، من مراحل الجهاد الإسلامي ف ي مرحلة انتهت بها ونابعا من قناعة تامة بأنه هو القائد الجديد رجل المستقبل ف حرب الاستكشاف والشايا العادية لتبدأ مرحلة ذوي الكفاءات العسكرية من ي عقبة من الفرسان الموهوبي ؛ مرحلة الفتح الثابت المستقر. ولقد توفر ف الكفاءات الحربية والخلال الدينية ما يجعله جديرا بحمل هذا العبء الثقيل، حيث مكنه طول عهده بإفريقية، وكيرة اشتغاله بحروبــها من تنمية مواهبة الحربية، وتكوين فكرة واضحة عن ي ربوعها، والتعرف على هذه البلاد الت ي جال ف الكي من أخلاق وعادات أهلها، والتفطن إلى أمثل السبل لفتحها وإخضاعها، وكان ي سبيل الله ونشر الإسلام رجلا قوي الإيمان، ورعا تقيا، تميل نفسه إلى الجهاد ف والدعوة إليه، لا إلى مجرد الفتوح والانتصارات وما وراء ذلك من مك اسب1 . وقد تأكد لعقبة بن نافع أن فتح "إفريقية" وبقية المغرب لا يثبت إلا بأمرين أولهما: إنشاء مركز للمسلمي تعسكر فيه جيوشهم، ويأمنون فيه على أموالهم __________ 1 ي "سي أعلام النبلاء" للذهت ي "ج راجع ترجمة عقبة بن نافع ف 3 ص349"، ي معرفة الصحابة لاب والإصابة ف ن حجر "3 /30ي "، وعن تاريــــخ جهاده ف

"إفريقية" قبل تأسيس القي وان "فتح العرب للمغرب" لمؤنس ص 130-135 ." تاريــــخ المغرب العرب ي، لسعد زغلول عبد الحميد 1 /134-142 ." (1 /62 ) ي كل مرة إ ونسائهم وذراريــهم، ومنه يخرجون للغزو، بدلا من العودة ف "فسطاط" مصر. وثانيهما: غي ي منازلهم ف ي قلب بلادهم، وإدراكهم ف زو الي بر أنفسهم، والتوغل ف الهضاب والجبال والصحراء، بدلا من الاكتفاء بغزو مدائن الساحل ثم العود إلى "الفسطاط"؛ لأن المسلمي لا يكادون ينصرفون عن هذه البلاد حت تعود الأمور إلى ما كانت عليه، لاتصال هذه المناطق عن طريق البحر بالبي نطيي ، تتلق منهم الإمدادات، وكانوا -كما وصفهم عقبة نفسه- "إذا دخل عليهم أمي ا أطاعوا، وأظهر بعضهم الإسلام، فإذا عاد الأمي عنهم نكثوا، وارتد من أسلم" 1 . تلك كانت الخطة الت ي وضعها عقبة نافع، وأراد أن ينفذها على مرحلتي ، لكنه إذا ي أن ي كان قد نجح ف نفذ المرحلة الأولى ببناء مدينة القي وان فإنه كان ما كاد يشرع ي ي تنفيذ المرحلة الثانية حت رأت الخلافة أن تعهد بقيادة الجيوش الإسلامية ف ف "إفريقية" إلى قائد آخر هو "أبو المهاجر دينار". وسيأب ي الحديث عن ذلك بعد قليل. وجه معاوية بن أب ي سفيان إلى عقبة -ي وهو ف مستقرة بي قة وزويلة - عشرة آلاف فارس 2 -من بينهم خمسة وعشرون من أصحاب رسول -صلى الله عليه وسلم 3- فضم عقبة إليهم من أسلم من الي بر 4. وقد كان لطول الفي ة الت ي قضاها ي مناطق برقة وصحراء زويلة وطرابلس، وتتابع حملاته على هذه هذا القائد ف النواجي "من 22هـ- إلى 49ي ي الإسلام. وكان ف ي دخول بعض أهلها ف هـ" أثر كبي ف

ضمة لهم إلى الجيش دليل على أن هؤلاء أحسوا بحلاوة الإسلام، وعرفوا صر ورة الجهاد. ي داخل البلاد، مباعدا عن الساحل ي مسي ة إلى إفريقية اتخذ عقبة طريقه ف وف ي هذه الغزوة ي كل أعماله، سواء ف وقد اتخذ هذه الخطة ف أو فيما بعدها. وربما كان __________ 1 البيان المغرب لابن عذارى 1 /19"، الكامل لابن الأثي3 /320"، وراجع "فتح العرب للمغرب" لمؤنس ص" 133"، دراسات أندلسية للدكتور محمد عبد الحميد عيس، ص"22 ." 2 البيان المغرب 1 /19 ." 3 طبقات علماء إفريقية، لأب ي العرب تميم ، ص" 56ي رواية ابن عذارى ". وف "ثمانية عشر صحابيا" "البيان المغرب 1 /20 ." 4 الكامل لابن الأثي2 /320"، نهاية الأرب للنويري جـ 24، ص22 ." (1 /63 ) دافعه إلى ذلك هو أن الطريق الداخلىي المقفر لا تكون فيه إلا مقاومة ضئيلة من القبائل الي برية وسكان الواحات. أما ا لإقليم الساحلىي فهو ملىيء بالحصون والمسالح1ي صحروات جنوب . وبعد أن أتم عقبة إخضاع أقاليم الواحات ف "طرابلس" مثل -"ودان" و"فزان" و"غدامس" - توجه إلى بلاد الجريد "جنوب البلاد التونسية"، وأخضع كل واحاتها، وافتتح "قفصة" و"قسطيلة". ثم أفض إلى "قمونية" قلب إفريقية البي نطية، "وهو الموضع الذي عسكر معاوية بن حديج فيه من قبل"، فوقع اختياره عليه، ليقيم فيه المدينة الت ي عقد العزم على

بنائها2 . تأسيس القي وان 3 : ي "قمونية وف -ي هذا القطر الفسيح الذي يطل على البحر وف - بدأ عقبة بن نافع ي اختيار موقع المدينة الجديدة. ولقد أحس ف ن الاختيار بشهادة جميع المؤرخي ؛ ي موضع متوسط بي الساحل والجبل، بحيث تكون إذ راع أن تكون المدينة ف بعيدة عن كل من ساحل البحر والجبل "جبل أوراس" بمسي ة يوم، وهو مدة كافية للابتعاد عن خطر المفاجأة من غزو بي نطي بحري، أو من هجوم بربري يأب ي من الجبل. كما أنه ي موقع يتمتع بوفرة المياه والمرع حرص على أن تكون ف والأرض الصالحة للزراعة 1 . وقد علق المستشرق الفرنس "كودل Caudel" على ذلك بقوله: "وكان اختيار ي اختياره أن ولاه المغرب ومن خلفهم من المكان موفقا، بل بلغ من التوفيق ف الحكام المستقلي أقاموا بها زمنا طويلا، و لم ينتقلوا عنها إلا حينما اضطرتهم ظروف سياسية جديدة إلى ذلك، كما كان موقعها الحرب ي ملحوظ الأهمية، إذ كان الحاكم الذي __________ 1 راجع: فتح العرب للمغرب، لحسي مؤنس، ص 139 ." 2 راجع: فتوح مصر والمغرب، لابن عبد الحكم، ص194-195 ." 3 تطلق كلمة "قي وان" على معس كر الجند، أو موضع اجتماع الناس والجيش. ويفهم هذا من قول عقبة حي عزم على تأسيس هذه المدينة: "وأرى لكم يا معشر المسلمي أن تتخذوا بها مدينة نجعل فيها عسكرا، وتكون عزا للإسلام إلى آخر الدهر". فلما انته إلى اختيار موضعها قال: "هذه قي ونكم" أي مدينتكم الت ي تج علون فيها عسكركم. وكلمة "قي وان" فارسية معربة، أصلها "كروان" أو "كريان" ومعاها: قافلة أو مراح القوافل. راجع: فتح العرب للمغرب لحسي

مؤنس، ص153-154 ." 4 ي البيان المغرب راجع: ابن عذارى ف 1 /19 ." (1 /64 ) يتخذ هذا الموضوع مركزا لأعماله يستطيع أن يرى العدو من بعيد، ويتحرز من الغارات المفاجئة الكثي ة الحدوث عند الي بر، وإذا أراد أن يطاردهم إلى هضابهم وجد الطريق مفتوحة أمامه ... "1 . وقد عمرت "القي وان" بمختلف الأبنية، وقامت فيها الأسواقن وأمها الناس من جميع الجهات، وعظم قدرها جدا، وقدر لها أن تصبح من أكير المراك ز الإسلامية بركة على الإسلام وأهله، وتحولت بشعة إلى قاعدة سياسية ودينية وفكرية ي إفريقية. ولعل دعوة عقبة بن نافع قد استجيبت حينما دعا لهذه للإسلام ف المدينة بعد اكتمالها بأن تكون عزا للإسلام وموئلا للعلم والعلماء فقال: "اللهم املأها فقها، وأعمرها بالمطيعي والعابدين، واجعلها عزا لدينك، وذلا على من كفر بك، وأعز بها الإسلام، وامنعها من جبابرة الأرض" 2 . ي تخطيط المدينة وبنائها أربــع سنوات كاملة دون أن ينصرف إ أنفق عقبة ف عمل آخر من أعمال الفتوح، باستثناء بعض الشيا الت ي كان يرسلها إلى المناطق المجاورة3. وقد أبدى بعض المؤرخي دهشتهم من أن المسلمي أنفقوا هذا الوقت الطويل مطمئني من هجوم الروم عليهم، مع أن "قرطاجنة" -عاصمة الروم- لم تكن تبعد عن "القي وان" أكير من مسي ة ثلاثة أيام. وقد عللوا ذلك بأن الروم كانوا -ي شغل عن "إفريقية" وغي ها من ولاياتهم بمدافعة إذ ذاك ف هجمات المسلمي - ي الشرق ف -على القسطنطينية وبعض جزر البحر المتوسط القريبة منها، خلال السنوات من "49هـ" إ54 "4، فانقطعت الأمداد عن الروم

بإفريقية طوال هذه المدة وعدة سنوات بعدها5 . __________ 1 نقلا عن "فتح العرب للمغرب" لحسي مؤنس ص 143 ." 2 طبقات علماء إفريقية لأب ي العرب تميم ص" 56". وراجع ما ذكره أبو عبيد ي ذكر بلاد إفريقية ي "المغرب ف ي وصف القي وان ومسجدها الجامع ف البكري ف والمغرب" "مستخرج من كتابه: المسالك والممالك" -ص "22-27 ." 3 راجع: الكامل لابن الأثي3 /320 ." 4 ي مصر م راجع: تاريــــخ البحرية الإسلامية ف صر والشام ص"21-24"، ص31- 33 ." 5 فتح العرب للمغرب -لحسي مؤنس، ص " 145 ." (1 /66 ) ونسجل هنا ملاحظتي على قدر كبي من الأهمية فيما يتعلق بتأسيس "القي وان": أولاهما: لقد أنشأ عقبة للمسلمي قاعدة يحكم فيها البلاد الت ي يفتحها وتصدر منها الغزوات. ومعت هذا أنه -ب عمله هذا- قد جعل "إفريقية" ولاية إسلامية جديدة، لأنه ما دام قد أنشأ بها مسجدا ودارا للإمارة فقد أصبحت المنطقة كلها جزءا من الدولة الإسلامية، ولا يجوز بعد ذلك للمسلمي أن يتخلوا عنها، وبالفعل كان من الممكن -قبل ذلك- أن ينسحبوا من "إفريقية" إلى "برقة" أو إلى ي هذه الناحية، وإن فقدوها مصر كما كانوا يفعلون. أما الآن فلا بد لهم أن يثبتوا ف -لسبب ما- فيجب عليهم أن يستعدوها مرة أخرى، لأنها جزء من الديار الإسلامية 1 .

وثانيتهما: وكما أفادت هذه المدينة حركة الفتوح كي ى من الناحية العسكرية فقد ي العمل على نشر أفادت أيضا ف ي المغرب. وهذا هو الغرض الإسلام والعروبة ف الأساشي من الفتوح، وذلك حينما سنحت الفرصة للاتصال السلمي بي الي بر ي الفي ات الت ي تتوقف فيها الحروب؛ الأمر الذي والعرب والمقيمي بالمدينة ف ساعد على تقبل بعض الي بر للدين الجديد باقتناع دون أي شبهة اضطرار. وقد زاي د هذا الأمر أهمية أن الكثي ين من هؤلاء الي بر الذين أسلموا أخذوا ينتظمون ف جيوش المسلمي ، ويسي ون معهم لإتمام فتح البلاد 2 . __________ 1 معالم تاريــــخ المغرب والأندلس، لحسي مؤنس -ص" 36 ." 2 راجع: التطور السياشي للمغرب، للدكتور طاهر راغب ص 38-39"، فجر الأندلس لحسي مؤنس ص" 40 ." (1 /67 ) ثانيًا: عزل عقبة وولاية أب ي المهاجر ديار 55-62 /هـ674-681م ... ثانيا: عزل عقبة وولاية أب ي المهاجر دينار " 55-62 /هـ674-681م وبينما كان عقبة يتخذ الأهبة للخروج للغزو الواسع النطاق -بعد أن أتم تأسيس "نقطة الارتكاز" - إذا معاوية بن أب ي سفيان "الخليفة" يفاجئه بالعزل "سنة 55 /هـ674م". وكان من المتوقع بعد أن قام عقبة بهذا العمل المجيد أن تكافئه ي ولايته ليتم ما بدأه، إلا أنه الدولة بأن تي كه ف -بدلا من ذلك- يتلق أمرا بعزله عن "إفريقية" 1

__________ 1الكامل3 /321"، البيان المغرب 1 /21 ." (1 /67 ) وكان الخليفة قد ولى على مصر مسلمة بن مخلد الأنصاري "سنة 47 /هـ667م وهو من أنصار البيت الأموي الذي أعانوا معاوية على الوصول إلى الخلافة، فكافأه بولاية مصر، وظل واليا عليها إلى سنة "62 /هـ681م". وعندما رأى مسلمة أن "إفريقية" أصبحت ولاية وميدانا جديدا واسعا للفتوحات طمحت ي عزل عقبة، وجمعت له الولاية على نفسه إلى أن يحوزها، فسغ عند الخليفة ف مصر وإفريقية معا، ثم ولى على "إفريقية" رجلا من أهل مصر مولى له -نائبا عنه- هو "أبو المهاجر دينار"1 . وكان مسلمة قد أوض الوالىي الجديد أن يعزل عقبة أحسن العزل 2، فلما قدم أبو المهاجر "إفريقية" أساء عزل هذا القائد الكبي ، وحبسه. ولم يكتف بذلك، وإنما ي قرية صغي ة على بعد ميلي منها، تعرف بـ كره نزول "القي وان"، ونزل ف ي التقليل من أهمية العاصمة الجديدة، وإيجاد بديل "تكرور" أو "تكروان" رغبة ف عنها، وبل وحث الناس على تعمي الموضع الجديد 3. وقد خرج عقبة فتوجه إ دمشق، وشكا للخليفة، فطيب نفسه، ولكنه لم يرده إلى ولايته. يقول ابن عذارى: "ولما قدم عقبة على معاوية قال له: فتحت البلاد، ودانت لىي، وبنيت المنازل، واتخذت مسجدا للجماعة، وسكنت الناس "أي بنيت لهم مساكن"، ثم أرسلت عبد ي الأنصار فأساء عزلىي؟ فاعتذر له معاوية ... وتراج الأمر حت توف - أي الخليفة- "سنة 60هـ" وأفض الأمر "أي الخلافة" إلى يزيد ابنه 4 . والحق أن أبا المهاجر كان من خي ة الولاة، وعلى قدر كبي من الحكمة، ولم يكن

أقل كفاءة من عقبة بن نافع، فهما ينتميان إلى مدرسة واح دة، هي مدرسة ي سبيل الله الإسلام، وتعلم فيها الاثنان معت الجهاد، والتضحية ف -عز وجل. ورغم كل ما ذكره المؤرخون من خلاف بي القائدين، أو ما حدث بينهما من إساءة __________ 1 راجع الكامل 3 /321". والبيان1 /21"، وفتوح مصر والمغرب لابن عبد الحكم ص"197 ." 2 فتوح مصر والمغرب ص" 197 ." 3 فتوح مصر والمغرب لابن عبد الحكم ص 197"، البيان المغرب 1 /21-22 ." 4 البيان المغرب لابن عذارى 1 /22ي الكتاب نفسه أن عقبة دعا ع ". وورد ف أب ي المهاجر أن يمكنه الله منه، فبلغت أبا المهاجر دعوته، فقال: "هو عبد لا ترد دعوته"، لم يزل خا ئفا منه، نادما على ما فعل معه -وراجع أيضا: فتوح مصر والمغرب لابن عبد الحكم ص" 197 ." (1 /68 ) ي هدف واحد هو العمل نجدهما يشي كان ف -ما أمكنهما- على نشر كلمة الله - سبحانه وتعالى- ي القيام بهذا الواجب. فقد ي المغرب، وإن اختلف كل منهما ف ف كان عقبة عسكريا صرفان تم يل طبيعته إلى حسم الأمور، مستخدما سيفه وجنده. بينما كان أبو المهاجر رجلا سياسيا محنكا، استخدم السيف حي كان له صر ورة، ومال إلى اللي ليتمن من قلوب بعض الي بر ويضمهم إلى الإسلام، ويخرجهم من ساحة الأعداء، إلى ساحة المحايدين 1 . وكان أبو المهاجر دينار أول قائد مسلم يقدر على أن يخرج من سهل تونس

ي مواطنها ي هذاب "المغرب الأوسط" ويــهاجم القبائل الي برية ف ويتوغل ف ي من الحصينة، ووصلت غزواته إلى "تلمسان"، وهي أكي قواعد القسم الشرف ي هذه النواجي كانت منازل قبيلة "أوربة"، وهي قبائل الي بر المغرب الأوسط. وف ي ذل "الي انس" ف ك الحي ، ويدين أفرادها بدين النصرانية. ويي عمها رجل بربري قوي يسم "كسيلة بن لمرم" 2، وكان متحالفا مع الروم البي نطيي ضد العرب ي جبال "الأوراس"، وأن وقد استطاع أبو المهاجر أن يغزو مواقع "أوربة" ف يكتسب رئيسها كسيلة" إلى الإسلام، فأسلمن وتبعه نفر كبي من قو مه 3. وبعد ي هذا الغزو نحو من سنتي " أن قض أبو المهاجر ف 59-61هـ" على إلى معسكره، ي عاصمة الدولة وأقام به عاما واحدا حت عزل. وكان الظروف السياسية ف الإسلامة "دمشق" قد تغي ت، فمات الخليفة معاوية "سنة 60 /هـ679م"، وتولى من بعده ابنه يزيد. وكان يزيد مقتنعا بعقي فتح بة بن نافع وحسن بلائه ف إفريقية، فأعاده مرة أخرى إليها -بعد أن استجاب لشكواه- وعزل أبا المهاجر "سنة 62 /هـ681م4 . __________ 1 راجع: دراسات أندلسية، للدكتور محمد عبد الحميد عيس "ص25". تاريــــخ المغرب العرب ي للدكتور سعد زغلول " 1 /152 ." 2 كسيلة-بفتح الكاي ف وكش السي المهملة، وهذا هو الصحيح. وقد ضبطت ف "البيان المغرب 1 /28،29". بضم الكاف وفتح السي . وأما "لمرم" فهي بفتح اللام والراء، وبينهما ميم ساكنة، وآخرها ميم "راجع: فتح العرب للمغرب ص17 ." 3 راجع: معالم تاريــــخ المغرب والأندلس ص37-38"، وفجر الأندلس ص40 " ي حملته "البيان "وكلاهما لحسي مؤنس". وراجع عن دور أب ي المهاجر دينار ف

المغرب 1 /28-29". والعي ، لابن خلدون 6 /146 ." 4 البيان المغرب 1 /22 ." (1 /69 ) ثالثا: ولاية عقبة بن نافع الثانية ومحاولة فتح المغرب الأقض62-64 /هـ681- 684م عاد عقبة إلى "القي وا ن"، وكان أول ما فعله هو القبض على أب ي المهاجر دينار، ي الحديد، وأخذ ما لديه من أموال "مائة ألف دينار" للإنفاق منها على وتوثيقه ف إعداد الحملة الجديدة، ثم إنه أمر بتخريب معسكره "تكروان"، وجدد ما كان قد خرب من عمارة "القي وان"، ورد الناس إليها، فعمرت وعظم شأن ها1، ثم بدأ منها ي كل صحروات حملة كي ى تختلف عن كل الحملات السابقة. إذ أنه ساح ف المغربي -الأوسط والأقض- حت وصل إلى سواحل "السوس الأقض" على البحر المحيط. وقبل الخروج من القي وان قرر عقبة أن يي ك فيها حامية عسكرية قدرت بستة آلاف رجل، للدفاع عن المدينة، و حماية ما بها من الذراري والأموال، واختار "زهي بن قيس البلوي" قائدا عليها 2، ثم بدأ حملته الكي ى ي ي الجهاد، وتوقا إلى الاستشهاد، وأملا ف بهمة عالية، وعزيمة لا تفي ، حبا ف الانتهاء من فتوحات المغرب الت ي طال أمدها. اتجه عقبة نحو مدينة "باغاية" عند أقدم جبل الأ وراس، ولق ي جمعا كبي من ي المغرب الأوسط" الروم، فهزمهم، ثم زحف إلى "بلاد الزاب" الفسيحة "ف فاكتسحها بعد عدة معارك انتهت كلها بهزيمة الروم، فلما وصل إلى "تاهرت" وجد نفسه أمام تحالف كبي من الروم والي بر لم يعهد المسلمون له مثيلا من ي معركة ح قبل، فالتق بهم ف امية، فأباد فرسانهم وفرق جمعهم، وقطع آثارهم 3،

ي طريقه غي عاب بالمقاومة مهما اشتدت، حت وصل إلى ولاية واستمر ف ي المغرب الأقض. وكان يحكمها أمي من الروم يسم "يليان "طنجة" ف 4، فأرسل إلى عقبة مهاديا __________ 1 فتوح مصر والمغرب ص 180"، والبيان المغرب 1 /23"، رياض النفوس للمالكي " 1 /22 ." 2 الكامل لابن الأثي3 /450"، فتوح مصر والمغرب لابن عبد الحكم ص" 198 ." 3 راجع تفاصيل هذه المعارك: البيان المغرب1 /23-24"، الكامل لابن الأثي "3 /451ي المغرب والأندلس، لدكتور/ طه عبد "، وراجع: تاريــــخ المسلمي ف المقصود عبد الحميد "ص 72-73" "ط دار طيبة للإنتاج والتوزيــــع-القاهرة 2000م 4 ي فتح الأندلس، فبعد ثلاثي عاما من تاريــــخ سيكون لهذه الشخصية دور ف حملة عقبة بن نافع -ي ولاية موش بن نصي آخر الفاتحي المسلمي وف ي أثناء فتح الأندلس بقيادة موش بن نصي ، وطارق بن زياد للمغرب، وف -لق ي "يليان" هذا مرة أخرى، وسيكون له شأن مع القائدين المذكورين. (1 /70 ) ومستعطفا له، وسأله المسالمة والي ول على حكمه، فقبل منه عقبة واجتمع به وأقره على بلاده. ويبدو أن عقبة كان يتطلع إلى فتح الأندلس، فاستفهم من "يليان" عن حالها، فأمده بالمعلومات عن حكامها "القوط" 1، ولفت نظره إ ي فتحها، "وعظم عليه أمرها" وقال له: "قد تركت الروم وراء عدم التفكي ف

ي دين النصرانية ولا غي ها، ومعظهم ظهرك، وما أمامك إلا الي بر، لم يدخلوا ف المصامدة"2 . وعلى إثر هذه المشورة انحذر عقبة إلى جنوب المغرب الأقض، حيث مواطن "صنهاجة" الملثمي وهو يومئذ وثنيون لم يدينوا بالنصرانية، فبدأ "بالسوس الأدب "، ووصل إلى "وليلى" على مقربة من الموضع الذي ستقام فيه مدينة ي مغامرته الكي ى حت وطئت جيوشه أرس السوس الأقض، "فاس"، واستمر ف وانته إلى جنوب المدينة الحالية المعروفة باسم "أغادير"، وتقع على مصب ي المحيط. وهناك وقع المشهد التاريح ي الشهي الذي وادي السوس الذي يصب ف ي مياه المحيط حدثتنا عنه كتب التاريــــخ، وهو مشهد عقبة يدخل بفرسه ف الأطلسي حت وصل الماء إلى تلابيبه، ويشهد الله على أنه وصل براية الإسلام إلى آخر المعمورة، ويقول: "يا رب لولا أن البحر ي البلاد إلى مسلك منعت ي لمضيت ف ذي القرني ، مدافعا عن دينك، مقاتلا من كفر بك" 3 . ي التغلب على كل بهذا يكون عقبة بن نافع قد أتم فتح بلاد المغرب، ونجح ف الجموع الت ي تصدت له، وهذه هي المرة الأولى الت ي يتم فيها الفتح بصورة كاملة تقريبا. ي طريقة العو استشهاد عقبة ف دة إلى القي وان: ي غمرة هذا النصر المبي يهرب "كسيلة بن لمرم" القائد الي بري الذي أسلم وف على يد "أب ي المهاجر دينار"، وأسلمت معه قبيلته "اوربة" وكان عقبة قد اصطحبه -وأبا المهاجر- ي غزوته تلك، وأشرك معه جموعا من الي بر المسلمي ، ف وتذكر __________ 1 راجع عن ا ي الأندلس، ص" ". لقوط ف 2 البيان المغرب 1 /26"، والمصامدة: هم قبائل "مصمودة" الي برية

3 البيان المغرب 1 /27"، وراجع: الكامل لابن الأثي3 /451". والعي لابن خلدون " 6 /107 ." (1 /71 ) الروايات أن عقبة عامل "كسيلة" بما لا يليق به كقائد، وبما يتناسب معه كحديث عهد بالإسلام 1 . بدأ عقبة رحلة العودة إلى القي وان، فاتخذ طريقه نحو "طنجة" لكي يعود إ ي "بلاد الجزائر" "المغرب الأوسط" وعندما وصل إلى "بلاد الزاب" ف -وعند بلدة "طبنة" "وعلى مسي ة ثمانية أيام من القي وان" - بعث بمعظم جنده إلى القي وان على عجل ولم يبق معه إ لا جزءا صغي ا من الجيش يقدر بخمسة آلاف؛ لينهي به ي أول الحملة من ترك عدد من الحاميات الرومية معتصمة بقلاعها. لما قد أجله ف ولعل السبب الذي جعل عقبة يرسل معظم الجيش إلى القي ان يعود إلى أن أخبارا مقلقة قد وصلته "على ما يرى بعض الدراسي " أو أنه اطمأن إلى ما أ ي نجزه ف المغرب الأقض كما يرى آخرون 2. ويعلل ابن عذارى إرساله هذا العسكر إ ي الإشاء "للإياب إلى أحيائهم، والبدار إلى عيالهم" القي وان برغبة الجند ف 3 . ويضيف تعليلا آخر فيقول: "ثقة منه بما دوخ من البلاد، وأنه لا يقوم له أحد"4 . وقد آثر عقبة أن يعرج -بمن بق ي معه من الجنود- ي أحواز على مدينة "تهوذة" ف نهر الزاب، للاستيلاء عليها، وإقامة حامية من فرسانه دائمة فيها 5. وهنا يظهر على مشح الأحداث الزعيم الي بري "كسيلة". وكان قد استطاع الفرار من جيش عقبة، وأخذ يتحي الفرصة المناسبة للقضاء عليه. وكان عيون الروم وجواسيسهي هذه المنطقة قد بعثوا إليه، "فأعلموه بقلة من معه م ف -أي عقبة-

فجمع له جمعا كبي من الروم والي بر "قدر بخمسي ألف مقاتل" وزحف إليه ليلا حت نزل بالقرب منه" 6 . ولم تكن إساءة عقبة إلى "كسيلة-رغم ما نراه من بعض المبالغة فيما أوردته __________ 1 راجع التفاصيل ي البيان المغرب " ف 1 /29"، الكامل لابن الأثي3 /452 ." 2 ي تاريــــخ المغرب والأندلس ص د. أحمد مختار العبادي: ف 43"، د. السيد عبد ي العصر الإسلامي، ص" العزيز سالم: تاريــــخ المغرب ف 141 ." 3 البيان المغرب 1 /28 ." 4 البيان المغرب 1 /29 ." 5 "نص جديد عن فتح العرب للم غرب" -ي صحيفة معهد نشره ليق ي بروفنسال ف الدراسات الإسلامية بمدريد سنة 1954م، "ص220"؟؟؟ لعبيد الله بن صالح من علماء القرن الثامن. وراجع: البيان المغرب "1 /28 ." 6 رياض النفوس للمالكي1 /25". وراجع: البيان المغرب1 /29 ." (1 /72 ) المصادر بشأنها-هي السبب الو ي التفاف هذا الحشد الهائل من الي بر حيد ف والروم، ولكن السبب الأهم هو أن عقبة استطاع أن يفل جمعهم، ويشتت ي كل المواقع الت ي خاضها ضدهم، وهذا هو الذي شملهم، وينتصر عليهم ف أزعجهم، وأوجد نوعا من التوافق أو التعاطف بينهم، فما زالوا يي بصون به حت واتتهم الفرصة ع ندما انفرد بعيدا عن جيشه فتمكنوا من القضاء عليه. ويروي ابن عذارى قصة هذه الكارثة الت ي وقعت "سنة 63هـ- أو 64 /هـ681- 682م" فيقول: "لما وصل عقبة إلى مدينة "طبنة" أمر أصحابه، فتقدموا ثقة