١٣ اﳌﻌﻨﻰ ﺣﻴﺚ ﻬﺎﻤّﻗﺴوﻣﻦ وإﻧـﺸﺎﺋﻴﺔ ﻃﻴـﺔﴍو ﻳـﺔﱪﺧ إﱃ ، إﱃ ﻧـﺸﺎﺋﻴﺔﻹا ّوﻗـﺴﻢ وإﻓﺼﺎﺣﻴﺔ ﻃﻠﺒﻴﺔ . وﻳﻘﺴﱢﻛ أﻗﺴﺎم ﺔﺛﻼﺛ إﱃ ﻒاﻟﻠﻄﻴ ﻋﺒﺪ ﺎﺳﺔﲪ ﳏﻤﺪ ﻤﻬﺎ ىﱪ ﻛﻞ،ﱞ ﺘﻪﲢ ﻳﻨﺪرج ﻣﻨﻬﺎ أﻗﺴﺎم : ١- ﺳﻨﺎدﻳﺔﻹا اﳉﻤﻠﺔ ، اﻟﺘﺎﻣﺔ ّأو ّوﻳﻘﺴ، اﺳﻤﻴﺔ إﱃ ﻤﻬﺎ ، وﻓﻌﻠﻴﺔ وو، ﻴﺔﻔﺻ . ٢- اﳌﻮﺟﺰة اﳉﻤﻠﺔ : أو واﺟﺒﺎ ﺣﺬﻓﺎ ﺳﻨﺎدﻹا يﴫﻋﻨ أﺣﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺬفﳛ اﻟﺘﻲ وﻫﻲًً ﺎﺋﺒﺎًﻏ . ٣- ﺳﻨﺎدﻳﺔﻹا ﲑﻏ اﳉﻤﻠﺔ : ـﺔﻔﺎﻟﳋا ﻠـﺔﲨ وﺗﺸﻤﻞ) ﻌـﻞﻔاﻟ اﺳـﻢ ( ﺐـﺠواﻟﺘﻌ ، وا ﲑﻫﺎﻏو واﻟﻘﺴﻢ واﻟﻨﺪاء واﻟﺬم حﳌﺪ . أﻗﺴﺎم ﺳﺘﺔ إﱃ ﻋﺒﺎدة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر وﻳﻘﺴﻤﻬﺎ : ١- اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﳉﻤﻠﺔ : واﺣﺪ إﺳﻨﺎدي ﺐﻣﺮﻛ ﻣﻦ اﳌﻜﻮﻧﺔ ّوﻫﻲ . ٢- اﳌﻤﺘﺪة ّاﳉﻤﻠﺔ: ﻣﺮﻛ ﻣﻦ اﳌﻜﻮﻧﺔ وﻫﻲﱠإﺳﻨﺎدي ﺐﱟ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎت ﻟﻪ واﺣﺪ . ٣- اﳌﺘﻌﺪدة أو اﳌﺰدوﺟﺔ اﳉﻤﻠﺔ: ﺜأﻛ ﻣﻦ اﳌﻜﻮﻧﺔ إﺳﻨﺎديوﻫﻲ ﺐﻣﺮﻛ ﻣﻦ ﺮ ﻛﻞ،ﱞ ﺴﻪﻔﺑﻨ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻨﻬﺎ . ٤- اﳌﺮﻛﺒﺔ اﳉﻤﻠﺔ : إﺳﻨﺎدﻳﲔ ﻣﺮﻛﺒﲔ ﻣﻦ اﳌﻜﻮﻧﺔ وﻫﻲ ،ﻂﻣﺮﺗﺒ ﺎﳘأﺣﺪٌﺧﺮﻵﺑﺎ . )١ (أﻳﻀﺎ ﻳﻨﻈﺮ ً : وﻣﺒﻨﺎﻫﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ: ٤٤٢ . )٢ (واﳊﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﲔ اﳉﻤﻠﺔ ﰲ ﻋﺮاﺑﻴﺔﻹا اﻟﻌﻼﻣﺔ: ٧٨ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ . )٣ (ﻧﺤﻮﻳﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ دراﺳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ: ٩٤١ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ .
عدد الصفحات ٣٣ ٢٣ ٥- اﳌﺘﺪاﺧﻠﺔ اﳉﻤﻠﺔ : ﻟﻌﻤﻠﻴﺘـﲔ ﻣﺘـﻀﻤﻨﲔ أو إﺳـﻨﺎدﻳﲔ ﻣـﺮﻛﺒﲔ اﳌﻜﻮﻧـﺔ وﻫﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ ﺗﺪاﺧﻞ ﺑﻴﻨﻬﲈ إﺳﻨﺎدﻳﺘﲔ . ٦- اﳌﺘﺸﺎﺑﻜﺔ اﳉﻤﻠﺔ: إﺳﻨﺎد ﻣﺮﻛﺒﺎت ﻣﻦ اﳌﻜﻮﻧﺔ وﻫﻲ ﻋﲆ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻣﺮﻛﺒﺎت أو ﻳﺔ إﺳﻨﺎد .
عدد الصفحات ٣٤ ٣٣ ﰲ وأﻣـﺎ ، ﺳـﻠﻮﺑﻴﺔﻷا اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ إﻻ ﻴﺪﻔﺗ ﻻ اﻟﺘﻘﺴﻴﲈت ﻫﺬه أن ﻆﺗﻼﺣ ﻚّّوﻟﻌﻠ ﻛﺒﲑ ﺎﳍ ﺲﻓﻠﻴ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ُاﻟﺪراﺳﺔ ـﺴﲑﻔوﺗ ﺐﻛﻴـﱰاﻟ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﺎﳍ ﻋﻼﻗﺔ ﻻ ذإ ؛ ﺟﺪوى ﻧﻈﻤﻪ ، ﻤﺮةﺜاﻟ ﻓﲈ -اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ – أن ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻣـﻦ اﳉﻤﻠـﺔ ﻫـﺬه ﺑﻨـﺎء ﺑﺴﻂﻴ ﺘﺪ،ﳑ ﻚةّوﺗﻠ ، إﺳـﻨﺎدﻳﺔ ـﺎﳖأ أو ، ﻣـﻮﺟﺰة ﻚوﺗﻠـ . ﺗﻘـﺴﻴﻢ ﺖﻣﻠـﺄﺗ ﺖأﻧـ اذّوإ وﺟﺪﺗ ﺎﳍ ﻪاﻟﻘﺪاﻣﻰ ﺐﻛﻴﱰاﻟ دراﺳﺔ ﰲ ﻤﺮﲥﺎﺜﺑ ﻮنﺠﻳﻠ ﺔﺌﺗﻮﻃ ُﻤﻴﻓﺘﻘﺴ، أﺳﺎس ﻋﲆ ﻬﺎ اﻟﺼﺪارة كواﻟﺼﻠﺔّﻳﺘﻠﻘﺎ ﺖواﻟﻨﻌ واﳊﺎل ﳋﱪا عأﻧﻮا ﰲ ، ﻚﻟذ وﻧﺤﻮ ُوﺗﻘﺴﻴﻤ، ﻋﲆ ﻬﺎ اﳌﻌﻨﻰ أﺣﻜﺎأﺳﺎس ﺾﺑﻌ ﰲ ﺻﺪاه ﺪﲡم أﻳﻀﺎ بﺑﻮاﻷا ﻚﺗﻠ ً ، ﻋـﲆ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ أن ﻛﲈ اﳉﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﺎن ﰲ ﻋﻨﻪ صﻣﻨﺎ ﻻ ﻋﺮاﰊﻹا اﳌﺤﻞ أﺳﺎس. اﻟﻄﻠﺒﻴـﺔ واﳉﻤﻠـﺔ ﻋﺎﻣـﺔ اﳉﻤﻠـﺔ دراﺳﺔ ﰲ ﻬﻢﺠﻣﻨﻬ ﻋﻦ ﻒﺗﻜﺸ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬه ّّوﻟﻌﻞ ّﺧﺎﺻﺔ ، اﻟﻘﺮآﲏ اﻟﻨﻈﻢ ﰲ دراﺳﺘﻬﺎ وﻫﻮ ﺳﻤﻰﻷا ﻫﺪﻓﻬﺎ إﱃ ﺿﺎﻓﺔﻹﺑﺎ .
عدد الصفحات ٣٥ ٤٣ ﻧﺸﻹا ـ ﺎء– ﻟـﺪى ﻊـﺎﺋﺷ ﻫﻮ ﻛﲈٌ ﻴـﲔﻏاﻟﺒﻼ : -ﺘﻤـﻞﳛ ﻻ اﻟـﺬي اﻟﻜـﻼم ﻫـﻮ ﻟﺬاﺗﻪ بواﻟﻜﺬ قاﻟﺼﺪ . ﻗﺴﻤﲔ إﱃ ُوﻳﻨﻘﺴﻢ: ﻃﻠﺒﻲﱟ، ﻃﻠﺒﻲ ﲑﻏوﱟﻓﺎﻟﻄﻠﺒﻲ ، ﱡ : ـﲑﻏ ﻣﻄﻠﻮﺑـﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ َﻣﺎً ﲑٍﺣﺎﺻﻞﻏو ، ﺐاﻟﻄﻠ ﺖوﻗ ﻣﻄﻠﻮﺑـُ ﻳـﺴﺘﺪﻋﻲ ﻻ ﻣـﺎ اﻟﻄﻠﺒـﻲ ًﺎ وﻣﻨـﻪ ،: ُﻢَﺴَاﻟﻘـ ، واﻟﺬم حواﳌﺪﱡ اﻟﻌﻘﻮد ﻎوﺻﻴ ، . وﻫـﻲ ، ـﺴﺔﲬ ﰲ ةﴫﻣﻨﺤ اﻟﻄﻠﺒﻲ عوأﻧﻮاٌُ : ، ﻣـﺮﻷوا ، ﻬﺎمﻔواﻻﺳـﺘ ، اﻟﺘﻤﻨـﻲ واﻟﻨﺪاء ، واﻟﻨﻬﻲ . أﻧﻪ ﻫﻮ ﴫاﳊ ﻫﺬا ووﺟﻪ »ّإﻣ أو ـﺎًﻜﻨﳑ ﻣﻄﻠﻮﺑـﻪ ﻛـﻮن ﴤﻳﻘﺘ أن ﺎ ﺎﲏﺜاﻟ ﻻ؛: باﳌﻄﻠﻮ ﻛﺎن إن ولﻷوا ، ﺣﺼﻮلُاﻟﺘﻤﻨﻲ ﺑﻪ أﻣﺮَ ٍ ﻓﻬـﻮ ، ﺐاﻟﻄﺎﻟ ﻫﻦذ ﰲ باﳌﻄﻠﻮ ﻛﺎن وإن ، ﻬﺎمﻔﺣﺼﻮلُاﻻﺳﺘ ﺑﻪ أﻣﺮَ ﻣﺮٍﻷا ﻚﻟذ ﻛﺎن نﺈﻓ ﺎرجﳋا ﰲ ـﺎءُﻔاﻧﺘ َ ﺒﻮﺗﺛ ﻛﺎن وإن ، اﻟﻨﻬﻲ ﻓﻬﻮ ، ٍَﻓﻌﻞ وإﻻ ، اﻟﻨـﺪاء ﻓﻬﻮ اﻟﻨﺪاء ﺣﺮوف ﺣﺪىﺈﺑ ﻛﺎن نﺈﻓ ﻪ ﻣﺮﻷا ﻓﻬﻮ« . ﻳﻨﺪرﺟ ﺾواﻟﺘﺤﻀﻴ ضواﻟﻌﺮ ،ﺎن ﺣﺚ ﺎﳘﻣﻌﻨﺎ نﻷ ؛ ﻣﺮﻷا ﲢﺖ ّّ ﺟﻲﱰاﻟ وأﻣﺎ ّ ﻋﻨﻪ اﳌﻐﺮﰊ ﻳﻘﻮل ؛ ﺐﻳﻄﻠ ﻻ وﻫﻮ ، اﳌﻜﺮوه ﰲ ﻳﻜﻮن ﻧﻪﻷ ﺐاﻟﻄﻠ ﰲ ﻳﺪﺧﻞ ُﻓﻼ » ﻫﻮ ﰲ ﺐاﻟﻄﻠـ عأﻧـﻮا ﻣﻦ ﻫﺬا ﺲﻓﻠﻴ ؛ واﳌﻜﺮوه ، باﳌﺤﺒﻮ ﻳﺸﻤﻞ وﻫﻮ ، ءﴚاﻟ بارﺗﻘﺎ )١ ( اﲏزﺘﺎﻔاﻟﺘ اﳌﻄﻮل ،: ٤٠٦ . )٢( اﻟﺴﺎﺑﻖ وﻳﻨﻈﺮ ، : اﻟﻌﻠﻮم حﺘﺎﻔﻣ ، اﻟﺴﻜﺎﻛﻲ: ٣٠٤ .
عدد الصفحات ٣٦ ٥٣ ﺐﻳﻄﻠ ﻻ اﳌﻜﺮوه نﻷ ؛ َُاﳊﻘﻴﻘﺔ « . عﻧﻮاﻷا ﺬهﲠ ﺐاﻟﻄﻠ ﻳﻌﻨﻮن ُواﻟﻨﺤﺎة ﻠﺘﻪﲨ ﻮنﻔوﻳﺼ ، ﺑﺎﻟﻄﻠﺒﻴﺔ ّﻒَوﺻ ﺺﻠﻴﲣ ٍ ﲑﻏ ﻧﺸﺎﺋﻴﺔﻹا وﻫﻲ ، اﻟﻄﻠﺒﻴﺔ ﲑﻏ ﻳﺔُﻣﻦﳋﱪا أو اﻟﻄﻠﺒﻴﺔ ُ ﴈاﻟﺮ ﻳﻘﻮل ؛ : » ﻧﺸﺎﺋﻴﺔﻹوا إﻳﻘﺎﻋﻴﺔ أو ﻃﻠﺒﻴﺔ ؛ّإﻣﺎ ﺣـﺼﻮل ﻣـﻦ ﻳﻘـﲔ ﻋـﲆ ﺖﻟﺴ اﻟﻄﻠﺒﻴﺔ ﰲ ﺖوأﻧ ، ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮاء ٍَِ ﺎﳖﻣﻀﻤﻮ ... ﻓﻨﺤﻮ ﻳﻘﺎﻋﻴﺔﻹا وأﻣﺎ ّ، : ﺖوﻃﻠﻘ ﺖُُّﺑﻌ ...« . )١ ( حﺘﺎﻔاﳌ ﺐﻣﻮاﻫ:٢/٥٤٢ . )٢ ( ﻳﻨﻈﺮ : باﻟﻜﺘﺎ ، ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ: ٣/٣٩ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ اﳉﻤﻞ ، اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ،: ١٢٠ حﻳـﻀﺎﻹا ، ﳼـﺎرﻔاﻟ ،: ٣٥٢ ، ﺼﻞﻔاﳌ ، يﳐﴩاﻟﺰ: ٦٤٢ ، ٢٥٢ اﳉﻤﻞ ﴍح ، ﺧﺮوف اﺑﻦ ،: ٢/١٦٨ﺼﻞﻔاﳌ ﴍح ، ﺶﻳﻌﻴ اﺑﻦ ،: ٤/٩٢٢ ﻮرﻔﻋـﺼ ،اﺑﻦ: ٢/٢٩١ اﻟـﺸﺎﻓﻴﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴـﺔ ﴍح ، ﻚﻣﺎﻟـ اﺑـﻦ ،: ٢/٢٢١ اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ ﴍح ،: ٤/٨٢ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﴍح ، ﴈاﻟﺮ ،: ٤/٨٦ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ، اﳌﺮادي ،: ٣/٢٥٢١ ﻊﻤـﳍا ، اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ،: ٢/٣٠٥ بدﻷوا اﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﻻت ، ﺣﺴﺎن ﺎمﲤ ،: ١/١٧٩ . )٣ ( اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﴍح: ٢/٤٠ .
عدد الصفحات ٣٧ ٦٣
عدد الصفحات ٣٨ ٧٣
عدد الصفحات ٣٩ ٨٣ اﻟﻄﻠﺒﻴﺔ ﻤﻠﺔﺠﻟﻠ ولﻷا اﳌﻜﻮن ﺼﻞﻔاﻟ ﻫﺬا ّﻳﺘﻨﺎولﱢ اﻟﺪاﻟـﺔ ﻛﻴﺒﻴـﺔﱰاﻟ اﻟﺒﻨﻴﺔ وﻫﻮ ، ّ واﳌﻜ ، اﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﻻ اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻫﺬه ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﻲ اﳌﻌﻨﻰ ﺎدﻔﻳﺴﺘ ﻧﲈﺈﻓ ؛ ﺐاﻟﻄﻠ ﻣﻌﻨﻰ ُﻋﲆ ّﻮن ولﻷا ﻋﲆ أﻣﺎرة ﻧﻪﻷ ؛ ﺐاﻟﻄﻠ بﺟﻮا ﻫﻮ ، ﺎﲏﺜاﻟ ﺼﻞﻔاﻟ ﻳﺘﻨﺎوﻟﻪ اﻟﺬي ﺧﺮﻵّاٌ . وﻫـﻲ ، اﻟﻄﻠﺒﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ ﺗﻨﺼﻮ اﻟﺘﻲ ﻛﻴﺒﻴﺔﱰاﻟ اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻤﻠﻪﲢ ﺖﻗﻠ ﻛﲈ ﺐاﻟﻄﻠ ُوﻣﻌﻨﻰ اﳉﺮﺟـﺎﲏ ﲇﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﻘﻮل ؛ ﺐاﻟﻄﻠ أﻗﺴﺎم ﻣﻦ أيﱞ: » ﻊواﻟﻮﺿـ ﻆـﻔاﻟﻠ ﰲ ﱪـﳋا ، ﻋﻠﻴﻪ ئﻃﺎر ﻧﺸﺎءﻹوا ، أﺻﻞٌ ﻚوﺗﻠـ ، دﻻﻟـﺔ ﻣـﻦ ﻟـﻪ ﺑـﺪ ﻻ ءﳾ ﻋﲆ ئﻃﺎر ٍّوﻛﻞ ﱡ أداة إﻣــﺎ ﻈﻴــﺔﻔواﻟﻠ ، ﻣﻌﻨﻮﻳـﺔ أو ﻈﻴــﺔﻔﻟ إﻣــﺎ ﻧــﺸﺎءﻹا ﰲ ّّاﻟﺪﻻﻟـﺔ : اﻟﻨﻬــﻲ ﻛﺤــﺮوف ﺐﺎﻃـﺨاﳌ أﻣـﺮ وﻫـﻮ ، اﻟـﺼﻴﻐﺔ ﺗﻐﻴـﲑ أو ، واﻟﻨـﺪاء ﺟـﻲﱰواﻟ واﻟﺘﻤﻨﻲ ﻬﺎمﻔواﻻﺳﺘ ﻳﻮنﴫاﻟﺒـ ﻛـﺮهذ وﺟﻪ ﻋﲆ عاﳌﻀﺎر ﻣﻦ ذﺧﻮﺄاﳌ ا ظـﺎﻔﻟﺄﻛ واﳌﻌﻨﻮﻳـﺔ ﻟﻌﻘـﻮد،...« . وﻫﻲ ، ﻈﻴﺔﻔﻟ اﻟﻄﻠﺒﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ ودﻻﺋﻞ :واﳌـﺼﺪر ﻓﻌﻠـﻪ واﺳـﻢ ، وﻻﻣـﻪ ، ﻣـﺮﻷا ﻓﻌﻞ وﻫـﻲ ، ﻬﺎمﻔواﻻﺳـﺘ واﻟﺘﻤﻨـﻲ ﺾواﻟﺘﺤـﻀﻴ ضاﻟﻌـﺮ اﻟﻨﻬﻲ وأدوات ، ﻋﻨﻪ ﺐاﻟﻨﺎﺋ ، ﺑﺎﻟـﺼﻴﻐﺔ ﻈﻴـﺔﻔﻟ أو ﻞ،ﲡاﳌﺮ ﻣﺮﻷا ﻓﻌﻞ واﺳﻢ ، دواتﻷﻛﺎ اﻟﻮﺿﻌﻲ ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ ﻈﻴﺔﻔﻟٌّ ﻣﺮﻷا ﻎﻛﺼﻴ . ﺎﺜﻣﺒﺤ ﺎﺜﻣﺒﺤ ﺐاﻟﻄﻠ أﻗﺴﺎم ﻳﺘﻨﺎول ﺼﻞﻔاﻟ ﻫﺬا ﰲ واﳊﺪﻳﺚًً . )١ (ﻣﺬ ﻫﻮ ﺑﻞ ﻳﻨﻈﺮ ؛ ﻣﻨﻪ ﻣﺮﻷا ﻻم ﺖﺣﺬﻓ عﻣﻀﺎر أﺻﻠﻪ ﻣﺮﻷا أن ﻳﺮون ذإ ، ﻣﻌﺮوف ﻫﻮ ﻛﲈ ، اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﺐُﻫ :ﻧﺼﺎفﻹا ، ﻧﺒﺎريﻷا اﺑﻦ:٢/٤٢٥ اﻟﺘﺒﻴﲔ ، يﱪاﻟﻌﻜ ، ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ: ١٧٦ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ . )٢ (ﺔﻏاﻟﺒﻼ ﻋﻠﻢ ﰲ واﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ﺎراتﻹﺷا: ١٠٠-١٠١ . )٣ (ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻈﻲﻔاﻟﻠ اﳌﻌﻴﺎر غﻳﺴﻮ ﺎﳑ وﻫﻮﱢّ .
عدد الصفحات ٤٠ ٩٣ ﻴﲔﻳﻘﻮمﻏواﻟﺒﻼ اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﺮﺜأﻛ حاﺻﻄﻼ ﰲ ﻪﻔﺗﻌﺮﻳ ﴏﻋﻨـﺎ ـﺔﺛﻼﺛ ﻋﲆ : ﻣﺒﻨـﻰ،ً ، ﺻﻴﻐﻪ إﺣﺪى وﻫﻮﻵا رﺗﺒـﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎر وﻣﻘﺎم ، ﺐاﻟﻄﻠ ﻋﲆ دﻻﻟﺘﻬﺎ وﻫﻮ ، وﻣﻌﻨﻰ ﻣـﺮ ﻣﻮرﺄواﳌ ﻋﺮ؛ ّﻓﻘﺪ ﺮيﺠاﻟﺸ اﺑﻦ ﻓﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: » ﺣـﺪ ﱡاﻷ ﻣـﺮ : ﺑـﺼﻴﻐﺔ ﻌـﻞﻔاﻟ اﺳـﺘﺪﻋﺎء ﺼﻮﺻﺔﳐ اﻟﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻮ ﻊﻣ ّ« . ﻧﻪﺄﺑ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﻫﺬا ﻋﻦ ﺶﻳﻌﻴ اﺑﻦ ﱪّوﻋ» وﻟـﻪ ، ـﺼﻮﺻﺔﳐ ﺑـﺼﻴﻐﺔ ﻌـﻞﻔاﻟ ﺐﻃﻠ ﻟـﻪ ﻗﻴـﻞ دوﻧﻪ ﻣﻦ إﱃ ﻋﲆﻷا ﻣﻦ ﻛﺎن نﺈﻓ ؛ إﺿﺎﻓﺎﺗﻪ ﺐﺑﺤﺴ أﺳﲈء وﻟﺼﻴﻐﺘﻪَْ : ، أﻣـﺮ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ اﻟﻨﻈﲑ إﱃ اﻟﻨﻈﲑ ﻣﻦ ﻛﺎن وإن : ﺐﻃﻠ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ﻋﲆﻷا إﱃ دﻧﻰﻷا ﻣﻦ ﻛﺎن وإن ، دﻋﺎء« . ﺑﻘﻮﻟـﻪ اﻟـﺴﻜﺎﻛﻲ ّوﻋﺮﻓﻪ: » ﺎﳍاﺳـﺘﻌﲈ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎرة باﻟﻌـﺮ ﻟﻐـﺔ ﰲ ﻣـﺮﻷا) أي اﻟ ﺼﻴﻐﺔ( اﻻﺳﺘﻌﻼء ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ« . ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﻫﺬا ﻣﻘﻮﻣﺎت ؛ّّوأﻫﻢ ﻣـﺮﻷا ﺻـﻴﻐﺔ ﻫـﻮ ، اﻟﻨﺤﻮي ﻧﻈﺮ ﰲ نﻷ »ﻆﺣـ ّ ظﺎﻔﻟﻷا ﰲ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻨﺤﻮي « ؛ وﻟﺬا ـﺎلﺜﻣ ﺣـﺪ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺐاﳊﺎﺟ اﺑﻦ ﴈاﻟﺮ ﺐﺗﻌﻘ ّّ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻌﻞﻔاﻟ ﺎﲠ ﺐﻳﻄﻠ ﺻﻴﻐﺔ ﻧﻪﺄﺑ ﻣﺮﻷا: »ﻗـﺎ ﻟـﻮ ل : ـﺎﲠ ﺐﻳﻄﻠـ أن ﻳـﺼﺢ ّﺻـﻴﻐﺔ )١ (ﺮيﺠاﻟﺸ اﺑﻦ ﱄأﻣﺎ: ١ / ١٤٠ . )٢ (ﺼﻞﻔاﳌ ﴍح: ٢ / ٩٨٢ . )٣(اﻟﻌﻠﻮم حﺘﺎﻔﻣ : ٨١٣ . )٤ (اﳌﺒﺎﲏ ﻒرﺻ ، اﳌﺎﻟﻘﻲ: ٤٣٠ .
عدد الصفحات ٤١ ٠٤ ﻌﻞﻔاﻟ أﻣـﺮا اﻟﻨﺤـﺎة ﻳـﺴﻤﻴﻪ ﻣـﺎ ﻟﻜﻞ ﻋﻤﻮﻣﻪ ﰲ ﴏحأ ﻟﻜﺎن ،ًّ « أﺳـﲈه ـﺎﳑ وﻋـﺪد ّّ » اﻟﺼﻴﻐﺔ ﻫﺬه ﳏﺎﻣﻞ « : -ﻌﻔاﻟ ﺐﻃﻠ عﻀﻮﳋا أو ، اﻻﺳﺘﻌﻼء ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ ،ﻞ ﺎﻋﺔﻔاﻟﺸ أو ، اﻟﺪﻋﺎء وﻫﻮ . -ﻌﻞﻔاﻟ ﺑﻪ ﺐﻳﻄﻠ ﱂ ﻣﺎ ، ﻚﻟذ ﲑﻏ أو ، اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ أو ، ﺑﺎﺣﺔﻹا وﺟﻪ ﻋﲆ إﻣﺎ ﻛﺎن ّﺑﻞ . ﻧﺒﻪ ﻢﺛّ أﻧﻪ ﻋﲆ» اﻟـﺼﻴﻐﺔ ﻫـﺬه اﺳﺘﻌﲈل نﻷ ؛ أﻣﺮا ﻚﻟذ ﻊﻴﲨ اﻟﻨﺤﺎة ﺳﻤﻲ إﻧﲈ ًّّ ﰲ ﻌﻔاﻟ ﺐﻃﻠ ﺮﺜوأﻛ ﺐﻠﻏأ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺮﻷا وﻫﻮ ، اﻻﺳﺘﻌﻼء وﺟﻪ ﻋﲆ ﻞ« . ا ﻎﻴﺻو وﻫﻲ ، ﻊﺑرأ ﻷﻣﺮ: ١ -ﻣﺮﻷا ﻓﻌﻞ . ٢ -ﻣﺮﻷا ﺑﻼم نﱰاﳌﻘ عاﳌﻀﺎر ﻌﻞﻔاﻟ . ٣ -ﻣﺮﻷا ﻓﻌﻞ اﺳﻢ . ٤ -ﻣﺮﻷا ﻓﻌﻞ ﻣﻦ اﳌﺒﺪل اﳌﺼﺪر . ﳉﻤﻠﺔ ﺲاﻟﺮﺋﻴ اﳌﻜﻮن ﻫﻲ أوﻻّواﻟﺼﻴﻐﺔ ﺑﺎﺳﺘﻌﻼء ﻛﺎن ﺳﻮاء ؛ ﺐاﻟﻄﻠ وﺳـﻮاء ، ﻣـﻷا إﻟﻴـﻪ ـﺮجﳜ ـﺎﳑ ﲑﻫﺎﻏ أو ﺑﺎﺣﺔﻹا أو باﻟﻨّﺪ أو باﻟﻮﺟﻮ ﻋﲆ ّﻛﺎن ﻣﻌـﺎن ﻣـﻦ ٍﺮ ّﺳﻴﺎﻗﻴﺔ . )١ (اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﴍح ، ﴈاﻟﺮ: ٤ / ٣٢١ - ٤٢١ . )٢ (ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر . )٣ (ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر . )٤(ﲑﺜﻛ أﺧﺮى ﻣﻌﺎن إﱃ اﳊﻘﻴﻘﻲ ﻣﻌﻨﺎه ﻣﻦ ﻣﺮﻷا ﺮجﳜ ٍ ﻣﻨﻬﺎ ، ة : أ -ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ، اﻟﺪﻋﺎء: ﴿ m l k j i h g f e d c ﴾] ﻒاﻟﻜﻬ: ١٠[ . =
عدد الصفحات ٤٢ ١٤ اﻟﺼﻴﻐﺔ ﻋﲆ اﻻﻋﺘﲈد ﻴﺔﳘأ إﱃ ﻣﺸﲑا اﳌﺎﻟﻘﻲ ّﻳﻘﻮلً » اﻟﺪاﺧﻠﺔ اﻟﻼم أن ﻣﺮﻷا ﻠﺔﲨو ّ ﻣ ﻟﻪ اﻟﺼﻴﻐﺔ ﺖوﺿﻌ ﻣﺎ ﺐﺑﺤﺴ ﺗﻜﻮن ﻣﺮﻷا ﺻﻴﻐﺔ ِﻋﲆْ َُِ ﻴـﺰﺠﺗﻌ أو إﺑﺎﺣﺔ أو ﺐﻃﻠ ﻦ ﺎﳑ ﻚﻟذ ﲑﻏ أو ﺗﻜﻮﻳﻦ أّأو ﻊﻣﻮاﺿـ ﻖﺮﻳﻔﻟﺘ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻼ ، ﻛﺘﺒﻬﻢ ﰲ ﺻﻮﻟﻴﻮنﻷا ﺣﻜﻤﻪ ﻟذﺗﻨ ﻋﲆ اﳉﺮي إﻻ ﻚﻓﺎﻟُ وإﻻ ، حﺻﻄﻼﻹا ﰲ ﻄّﻮﻳﻌﻬﻢ إﱃ ﻋـﲆﻷا ﻣـﻦ ﻳﻜـﻮن ﺐُﻠـ ﻣـﺮﻷا ﺑـﺼﻴﻐﺔ ﻚﻟـذ وﻳﻜﻮن ، ﻋﲆﻷا إﱃ دﻧﻰﻷا وﻣﻦ ، ﻞﺜاﳌ إﱃ ﻞﺜاﳌ وﻣﻦ ، دﻧﻰﻷا ﺰوﻣﺎﳎ ﺑﺎﻟﻼم عوﺑﺎﳌﻀﺎرً« . ﻳ وﻓﻴﲈﺄﺗﻨﺎول ﰐُﻚﺗﻠ ﻎاﻟﺼﻴ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ واﺳﺘﻌﲈﻻﲥﺎ . = ب -ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ، ﺑﺎﺣﺔﻹا: ﴿ ° ¯ ® ﴾] اﳌﺎﺋﺪة: ٢[. ﺟـ -ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ، ﺠﺐاﻟﺘﻌ ّ: ﴿ Ù Ø × ﴾] ﻣﺮﻳﻢ: ٨٣[. د -ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ، ﲑﺨاﻟﺘﺴ: ﴿ c bd ﴾] اﻟﺒﻘﺮة: ٥٦[. ﻫـ -ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ، ﻴﺰﺠاﻟﺘﻌ: ﴿ ¿ ¾ ½ ¼ ﴾] اﻟﺒﻘﺮة: ٣٢[ و -ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ، ﻫﺎﻧﺔﻹا: ﴿ ] \ [ Z Y ﴾] اﻟﺪﺧﺎن: ٩٤[. ز -ﺲاﻟﻘﻴ ئاﻣﺮ ﻛﻘﻮﻟﻪ ، اﻟﺘﻤﻨﻲ : ﺠﲇاﻧ أﻻ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﺎﳞأ أﻻ . ﻚﻟذ ﰲ ﻳﻨﻈﺮ: ، ﻓﺎرس اﺑﻦ اﻟﺼﺎﺣﺒﻲ: ٨٩٢ - ٣٠٢ ﱄﻣـﺎﻷا ، ﺮيﺠاﻟـﺸ اﺑـﻦ ،: ١ / ١٤٠ - ٣١٤ ، حﻓﺮاﻷا ﻋﺮوس ، ّاﻟﺴﺒﻜﻲ: ١ / ٢٥٥ - ٥٥٧ ﺗﻘﺎنﻹا ، اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ،: ٢ / ٨١٢ - ٢٢٠ . )١ (اﳌﺒﺎﲏ ﻒرﺻ: ٣٠٤ - ٣٠٥ .
عدد الصفحات ٤٣ ٢٤ أوﻻً : اﻷﻣﺮ ﻞﻓﻌ: اﻟﺼﻴﻐﺔ وﻫﺬه ﻣﺮﻷا ﻎﺻﻴ ﺮﺜ؛أﻛ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﺳﺘﻌﲈﻻً ﻓ ﺦاﻟـﺸﻴ ﴡأﺣـ ﻘـﺪ ﻣﺮﻋﻷا ﻌﻞﻔﻟ ﻊﻣﻮﺿ ﻒوأﻟ ﲈﻧﲈﺋﺔﺛو وأرﺑﻌﲔ ﲈﻧﻴﺔﺛ اﻟﻘﺮآنٍَﻀﻴﻤﺔ ﰲ ﰲ ﺮاﺑﺔﻏ وﻻ ، ﺮةﺜاﻟﻜ ﻳﻌﻲ؛ﻫﺬهﴩاﻟﺘ اﳊﻜﻢ ﳏﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻓﺼﻴﻐﺘﻪ و ، بوﺟـﻮ ﻣﻦ ، بوﻧـﺪ ، ٍٍﺣﻈـﺮ ، وإﺑﺎﺣﺔ ، ٍوﻛﺮاﻫﺔ ﻚﻟذ ﲑﻏو . ﺛﻢَوﺐﱠﺳﺒ ٌآﺧﺮ اﻟﻠُ ﻫﺬه ﺑﻪ ﺖاﺧﺘﺼ ﻣﺎ إﱃ ﻳﻌﻮد ّّ وﻗـﺪ ، زـﺎﻹﳚا ﰲ ﺒـﺔﻏاﻟﺮ ﻣﻦ ﻐﺔ ﲣﻣّا اﻟﺼﻴﻐﺔ ﻫﺬه ﺳَِﺬت ُﻦ ﺐاﳊﺎﺟ اﺑﻦ ﻳﻘﻮل ﻛﲈ ﺎﻷﳖ ؛ ﻚﻟذ ﺒﻞ» بأﺑـﻮا ﻣـﻦ بﺑﺎ ٌ اﻻﺧﺘﺼﺎر« ﺎﻃـﺨاﳌ وﻫـﻮ ، أﻣـﺮه ـﺮﺜﻛ ﳌـﺎ ﺗﻌﻴﻨُﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ؛ اﳌـّ دون ﺐﺘ أو ﻜﻠﻢ ﺐاﻟﻐﺎﺋ . ﻒﻧﻘ أن ﻖﻳﺴﺘﺤ واﻟﺬي ، ﺑﻴﺎن إﱃ ﺘﺎجﲢ ﻻ واﺿﺤﺔ اﻟﻘﺮآﲏ ﺺاﻟﻨ ﰲ ّوﻣﻮاﺿﻌﻪٌ أو ﺧﲑﺄوﺗـ ﺗﻘـﺪﻳﻢ ﻣـﻦ ﻟـﻪ ضﻋـﺮ ﺎﳑ ﺮﺄﺛﺑ اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ ﰲ ﺻﻞﻷا ﻒﺧﺎﻟ ﻣﺎ ﻫﻮ ، ٍّﻋﻨﺪه ﻛﻴﺒﻴﺔﱰاﻟ ضاﻟﻌﻮار ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﻚﻟذ ﻚﺗﻴﺄوﺳﻴ ، ﺣﺬف . )١ (ﰲ ﻊاﳌﻮاﺿ ﻚﺗﻠ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮآن بﺳﻠﻮﻷ دراﺳﺎت ، ﻋﻀﻴﻤﺔ: ٣ / ٤٠٤ . )٢(ﴍح ﰲ حﻳﻀﺎﻹا ﺼﻞﻔاﳌ: ٢ / ٤٧ . )٣ (وﻳﻨﻈﺮ ، ﻖاﻟﺴﺎﺑ : ﺐاﳌﻘﺘﻀ ، دﱪاﳌ: ٢ / ١٣١ ﺼﻞﻔاﳌ ﴍح ، ﺶﻳﻌﻴ اﺑﻦ ،: ٤ / ٩٢٠ .
عدد الصفحات ٤٤ ٣٤ ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﳌﻘﱰ رعاﳌﻀﺎ ﻞاﻟﻔﻌ اﻷﻣﺮ ﺑﻼم ن: اﻟـﺮ اﳌﻜﻮن ﻫﻲ ، ﺐاﻟﻄﻠ ﻻم أو ﻣﺮﻷا ﻻمﱢ اﻟﻄﻠﺒﻴـﺔ ﻤﻠـﺔﺠﻟﻠ ﺲوﺣﺎﻣـﻞﺋﻴ ُ ﻟـﻮاء ﻋﻨـﺪ اﳊـﺮف ﻖﺗﻌﻠـ بﴐأ ﻣﻦ ﺎﻟﺚﺜاﻟ بﴬاﻟ ﻣﻦ ﻋﺪه ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻠﻘﻬﺎ نﻷ ؛ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎﱡّ ﱡّ وﻫﻮ ، اﻟﻘﺎﻫﺮ ﻋﺒﺪ »ﻠـﺗﻌﻖﱡاﻟﻨ ﺣـﺮف ﻖﻛﺘﻌﻠـ ، اﳉﻤﻠـﺔ عﻤـﻮﺠﺑﻤ ـّﻔﻬﺎمﻔواﻻﺳـﺘ ﻲ ﻋ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﲈ واﳉﺰاء ﴩطواﻟ ﻣ؛ﻠﻴﻪ أن ﻚﻟذِّو نﺷﺄ ﻦ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﺘﻨﺎول أن اﳌﻌﺎﲏ ﻫﺬه ءﳾ إﱃ ﻳﺴﻨﺪ أن وﺑﻌﺪ ، ُﺑﺎﻟﺘﻘﻴﻴﺪ« . ، ﻠﺘﻬـﺎﲨ أﺟـﺰاء ﺑﲔ ﻛﻴﺒﻴﺔﱰاﻟ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻋﲆ ﻲﻔﻴﻇاﻟﻮ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻎﺗﺴﺒ ﻚﺑﺬﻟ وﻫﻲﱠُُِ ﺣﺴﺎن ﺎمﲤ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻘﻮل » ﰲ ﻊﻳﻘـ ﻣـﺎ ﻛـﻞ ﻂﺗﺮﺑ اﳉﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺘﻲ دواتﻷّﻓﺎ ﻋ ﻣﻦ ّﺣﻴﺰﻫﺎ إﱃ ﻛﻴـﺪﺄﺗ ﻣـﻦ ﻤﻠﺔﺠﻟﻠ اﻟﻨﺤﻮي بﺳﻠﻮﻷا ءﺐﻋ ﻤﻞﲢو ، اﳉﻤﻠﺔ ﴏﻨﺎ ﺦإﻟ ﴩطاﻟ إﱃ ﻬﺎمﻔاﺳﺘ« . ؛ ﻋﺎﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻳﻜﺎد داءﻸﻟ اﻟﺴﻴﺎﻗﻲ كاﻟﺴﻠﻮ وﻫﺬاﱠ » ﺒـﺎتﻹﺛا ﻠﺘـﻲﲨ ﻨﻴﻨﺎﺜاﺳﺘ اﺈذﻓ ﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ ﻣﺮﻷوا ) وﻗﻢ ، ﻗﺎم ﻳﺪزو ، ﻳﺪز ﻗﺎم ( ﻧﻨـﺎﺈﻓ ، حﻓـﺼﺎﻹا ﻞﲨ ﺾﺑﻌ ﻚّوﻛﺬﻟ ﻠﺔﲨ ﻛﻞ ﺪﺠﺳﻨﱠ ﺑـﲔ اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺺـﻴﺨﺗﻠ ﰲ ﺗﺘﻜـﻞ قﻃـﻼﻹا ﻋـﲆ ﺼﺤﻰﻔاﻟ اﻟﻠﻐﺔ ُﰲ داةﻷا ﻋﲆ أﺟﺰاﺋﻬﺎ« . ﺗﺘـﺼﻞ ﻓـﺎﻟﺘﻲ ، ـﺔﻔﻴﻇاﻟﻮ ﻣﺘﻌـﺪد ﻈـﻲﻔﻟ ﱰكﻣﺸ ﻊاﻟﻮﺿ أﺻﻞ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ّواﻟﻼم )١ ( ،اﳉﺮﺟﺎﲏ زﺎﺠﻋﻹا دﻻﺋﻞ: ٦ . )٢ ( اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻼﺻﺔﳋا: ٩٨ . )٣ ( ﺣﺴﺎن ﺎمﲤ،ّ وﻣﺒﻨﺎﻫﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ: ٣٢١ .
عدد الصفحات ٤٥ ٤٤ واﻟﺬي ، اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ أو اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ أو اﳉﺤﻮد أو اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ أو ﻣﺮﻸﻟ ﺗﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﲢ عﺑﺎﳌﻀﺎر ﻳ وﻣﺎ اﳌﻌﻨﻰ اﻻﺣﺘﲈﻻت ﻚﺗﻠ ﻊﻳﺮﻓ ﺺﺧﺼﺎﺋ ﻣﻦ داةﻸﻟ ﺘﻮاﻓﺮ . ﻣﺮﻷا ﻋﲆ اﻟﻼم دﻻﻟﺔ ﻳﻌﲔ ّوﻣﺎ -ﺐاﻟﻄﻠ ﻣﻌﻨﻰ إﱃ ﺿﺎﻓﺔﻹﺑﺎ - ﰲ ﺎﻟـﻪﲨإ ﻳﻤﻜﻦ ﻵﰐا : ١ -ﺟﺰم وﻫﻲ ﻋﺮاﺑﻴﺔﻹا اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﻣُ ﺎﳍﺪﺧﻮ . ٢ -اﻟﻼم ﺣﺮﻛﺔ: وﻓﺘﺤ ، ﴪاﻟﻜ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻣﺮﻷا ﻟﻐﺔُﻓﻼم ُﻬﺎ ﻧﻘﻠـﻪ ﻓـﻴﲈ ﺳـﻠﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﺮاءﻔّاﻟ ﻮﳚو ، اﻟﻮا ﺑﻌﺪ ﺎﳖإﺳﻜﺎ زﺑ ﺎءﻔاﻟ أو وﺜﻜ وﺑﻌﺪ ، ﺮة » ﻢﺛّ«ﺑﻘﻠﺔ ّ . ٣-ﳍﻣﺪﺧﻮ ﺟﻬﺔ واﻟ ﺎﻃﺒﺔﺨاﳌ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺘﻜﻠﺎﱠ واﻟﻐﻴﺒﺔ ﻢ . ﻓﺐاﻟﻐﺎﺋ ﻣﺮﻷ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ أن ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻞﻷﺎ ﺐﺎﻃﺨاﳌ ﻣﺮﻷ ﺑﻘﻠﺔ اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ زﻮﳚو ، ّ ﰲ ﻛـﲈ ، ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ -ﻗﺮاءة ﰲ - ﴿ ِﻟَﺬِﺒَﻓﻚﻓَ ﻠََْﺘْﻔﻮاُﺣَﺮ ﴾] ﺲﻳﻮﻧ: ٨٥[ ، وﻗﻮﻟﻪﷺ »ﺧـَﺘِﻟﺄُ ﺬوا ﻣﺼﺎﻓﱠ ﻜﻢ«. )١ ( اﻟﻘﺮآن ﻣﻌﺎﲏ: ١ / ٨٥٢ . )٢ (ﻳﻨﻈــﺮ : دﱪ،ّاﳌــ ﺐاﳌﻘﺘــﻀ: ٢ / ٣٣١ ﺟﻨــﻲ اﺑــﻦ ، ، اﻟــﺼﻨﺎﻋﺔ ﴎ ّ: ١ / ٤٨٣ ﻢﻇاﻟﻨــﺎ اﺑــﻦ ، ،ﴍح اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ: ٤ / ٨٥ - ٩٥ . )٣ ( ﻖاﻟﺴﺎﺑ . )٤ ( ﻳﻨﻈــﺮ : ﳼــﺎرﻔ،اﻟ حﻳــﻀﺎﻹا: ٥٢٠ يﴩــﳐاﻟﺰ ، ، ــﺼﻞﻔاﳌ: ٥٢٧ ﺮيﺠاﻟــﺸ اﺑــﻦ ، ، ﱄﻣــﺎﻷا : ٢ / ٤٥٣ ﺐاﳊﺎﺟ اﺑﻦ ، اﳌ، ﴍح ﰲ حﻳﻀﺎﻹا ﺼﻞﻔ: ٢ / ٢٧١ ﻚﻣﺎﻟ اﺑﻦ ، ، اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﴍح: ٢ / ٣١٧ - ٨٣١ .
عدد الصفحات ٤٦ ٥٤ ﻣــﺮﻷ أﻣــﺮوﺗــﺴﺘﻌﻤﻞ نﻷ ؛ ﻗﻠﻴــﻞ ﻟﻜﻨــﻪ ، ﻧــﺴﺎنَّاﳌــﺘﻜﻠﻢ ﻹا ــﺴِﻔﻧ ﻗﻠﻴــﻞَ ُﻪ اﻻﺳﺘﻌﲈل . ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻚﻟذ وﻣﻦ: ﴿ ~ } ﴾] اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٢١[ وﻗﻮﻟـﻪ ،ﷺ »ﻸﻓ ﻞَﺻُِﻗﻮﻣﻮا ﱢ ﻟﻜﻢ «. ﺎﻋـﻞﻔﻟﻠ ﻌـﻞﻔاﻟ نﻷ ؛ ﻬـﻮلﺠﻟﻠﻤ اﳌﺒﻨـﻲ ﰲ ﻣـﺮﻸﻟ أﻳـﻀﺎ ﺗـﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﲈً ﺐاﻟﻐﺎﺋـ اﳌﺤﺬوف ﻧﺤﻮ ﻚﻟذو ، : ﺖأﻧ ﻟﺘﻜﺮم أو ، أﻧﺎ ﻛﺮمْﻷَ َُْ . ﻣﺘﻌﻴ ﻣﺮﻷا ﻻم ﺟﺎءت ﻟﻪﻨﺔّوﻗﺪ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﺎ ﲈﻧﲔﺛ ﰲ ﳏﺘﻤﻠﺔ ﲑﻏ ً . و اﻟﻘﺮآﲏ اﻻﺳﺘﻌﲈل ﻓﻴﻬﺎ ﺖﺑﻨﻴـ اﻟﺘـﻲ ، اﻟﻠﻐـﺔ اﺳـﺘﻌﲈﻻت ﻣﻦ ﻊاﻟﺸﺎﺋ ﻋﲆ ﺮيﳚ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺮةﺜواﻟﻜ اﻟﻘﻠﺔ أﺣﻜﺎم ُﻋﻠﻴﻬﺎ . ﳏﺘﻤُاﻟﻼموﺟﺎءت ﻠﺔًِاﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻊﻣﻮاﺿ ةﴩﻋ ﰲ ﻣﺮﻸوﻟ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞ أوﺿﺤﻬﺎ ، ﻋ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال ﻣﻦ ﻃﺮﻓﺎ وﻧﻘﻞ ، ﻋﻀﻴﻤﺔ ﺦاﻟﺸﻴًﻠﻴﻬﺎ . )١ ( ﴈ،اﻟﺮ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﴍح: ٤ / ٤٨ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ، ، ﻊﻤﳍا: ٢ / ٤٤٤ . )٢ ( ﴈ،اﻟﺮ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﴍح: ٤ / ٤٨ . )٣ ( اﻟﻘﺮآ،ﻋﻀﻴﻤﺔ بﺳﻠﻮﻷ دراﺳﺎت ن : ٢ / ١٢٤ . )٤ ( وﻫﻲ : اﻟﺒﻘﺮة: ٥٨١ . ﻧﻌﺎمﻷا: ١٠٥ . ﻳ ﺲﻮﻧ: ٨٨ . إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ٣٧ . اﻟﻨﺤﻞ: ٥٢ ، ٥٥ . اﻟﻌﻨﻜﺒـﻮت: ٦٦ . اﻟﺮوم: ٤٣ . إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ٢٥ . اﻟﺰﺧﺮف: ٣١ .
عدد الصفحات ٤٧ ٦٤ ﺛﺎﻟﺜﺎً : اﻷﻣﺮ ﻞﻓﻌ اﺳﻢُ: ، ﻔﻆﻟ وﺟﺰﺄﺑ ﻣﺮاده ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﲆ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﺗﻌﲔ أن ﺔﻔﻳﴩاﻟ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﺬه ﺣﻜﻤﺔ ﻣﻦ ُﱢ ُ اﻟﻨﺤﻮي اﻟﻨّﻈﺎم ﻛﺎن اذوإﱡ أن اﳌـﺘﻜﻠﻢ قﻃـﻮ ﰲ ذإ ؛ اﻟﻜـﻼم ﰲ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻐﺔﱢّ ً ﻧﺤﻮي ﺐﻛﻴﱰﺑ ﻫﻨﻪذ ﰲ اﻟﻠﻐﻮي اﳌﻌﻨﻰ ﻋﻦ ﱪﻳﻌﱟُ ﱢ ﺗﻨﻮء ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺤﻤﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻳﻘـﺪم أن عﺑـﺪ ﻓـﻼ ، ﻚﻛـﺬﻟ ﻚﻟـذ ﻛـﺎن اذإ ، اﻟﻨﺤـﻮي ﺑـﺎﳌﻌﻨﻰ ﻳﻌـﺮف ﻓﻴﲈ ، اﳌﻌﻨﻰ ﻚﻟذ ﻟﻮاءْﱢَِ ا ﻣﻦ ﻤﻮﻋﺔﳎ اﻟﻌﺮﰊ اﻻﺳﺘﻌﲈلﱡً ُ ، ﻌـﻞﻔاﻟ اﺳـﻢ وﻣﻨﻬـﺎ ؛ اﳌﻬﻤـﺔ ﻚﺑﺘﻠ ﺗﻘﻮم ةﴫﺘﺨاﳌ ﺐﺳﺎﻟﻴﻷ واﺳﺘﻌﲈﻻ ﻰًﻣﻌﻨ ﻌﻞﻔاﻟ ﻋﻦ بﻧﺎ ﻣﺎ وﻫﻮً . ﻧﻪﻷ ؛ ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻛﺎن وإن ، ﻌﻞﻔاﻟ اﺳﻢ اﺳﺘﻌﲈل ﻣﻦ ضاﻟﻐﺮ ﻫﻮ وﺣﺪه زﺎﻹﳚا ﺲّوﻟﻴً َ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻳﻘﻮل ﻛﲈ» ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻣﺒﻨﻰ وﻋﻠﻴﻪ ، باﻟﻌﺮ ﻣﻘﺼﻮد ﺟﻞ ﻫﻮ ﱡُ « ﻚﻟـذ إﱃ ﻳﻨﻀﺎف ﺑﻞ ُإﻓﺎدة ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﺟﻨّـﻲ اﺑـﻦ ضـﺮاﻷﻏا ﻚﺗﻠـ ﻳﻮﺿـﺢ ؛ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻋﲆ واﻟﺘﻮﺳﻌﺔ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ُﱢ : » أﺣـﺪﻫﺎ: ﻗﻮﻟﻪ نزﺑﻮ ﻗﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺠﺖﻟﻮاﺣﺘ كﺗﺮا أﻻ اﻟﻠﻐﺔ؛ ﰲ َاﻟﺴﻌﺔْ : * ﻳﻦﴫاﳌ ﺟﻴﺎد مﺄاﻟﺸ إﱃ ﻗﺪﻧﺎَِِْ ُْ * ﻗﻮاﻓﻴﻬﺎ إﺣﺪى ﻌﻞﲡ أن ﻚﻣﻜﻨﻷ» دﻫﺪرﻳﻦ ُْ ﱢَ ْ« اﺳـﻤﻪ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻫﻨﺎ ﺖﺟﻌﻠ وﻟﻮ ، - وﻫﻮ"ﻞﺑﻄ" ﺧﺮﻵوا ، وﺑﻄﻞ ﺴﺪﻔﻟ : اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ... ﻣﻌﻬـﻮد ﻋـﻦ ﺧـﺮج ﳌـﺎ أﻧﻪ ﻚﻟذو ّ؛ أﺧﺮج ُِﺣﺎﻟﻪ ﻈﻪﻔﻟ ﻣﻌﻬﻮد ﻋﻦ أﻳﻀﺎً... ﺎﻟﺚﺜواﻟ : ؛ واﻻﺧﺘﺼﺎر زﺎﻹﳚا ﻣﻦ ﻚﻟذ ﰲ ﻣﺎ ﻟﻠﻮاﺣﺪ ﺗﻘﻮل ﻚأﻧ ﻚﻟذو : ﻨﲔﺛوﻟﻼ ، ﺻﻪ : ﲈﻋﺔﺠوﻟﻠ ، ﺻﻪ: ﺻﻪ". )١ ( واﻟﻨﻈﺎﺋﺮ ﺒﺎهﻷﺷا ، اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ: ٢/٣١١ . )٢ ( ﺺﺼﺎﺋﳋا: ٣ / ٦٤ - ٤٧ وﻳﻨﻈﺮ ، : ﺻﻮلﻷا ، اجﴪاﻟ اﺑﻦ: ٢ / ٤٣١ .
عدد الصفحات ٤٨