٥١ ُوﺑﻌﺪ : ﻳﺒﻴـ ﺷﺨﺺ ﻟﻠﺸﻜﺮ ﻛﺎن وﻟﻮٌِ ﺮﻇاﻟﻨــﺎ ﻣﻠﻪﺄﺗ ﻣﺎ اذإ ـﻦ ُُّ ــﺎﻛﺮﺷ ؤاﻣﺮ أﲏ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﺗـــﺮاه ﺣﺘﻰ ﻚﻟـــ ﻠﺘــﻪﺜُّّﳌ اﻟﺴــﺎﺋﺮ اﻟﻜﻠــﻢ ﺮﻛــﻪﳛ اﻟﻀﻤﻴــﺮ ﰲ ﺳــﺎﻛﻦ ُُُّوﻟﻜﻨّﻪ ٌ ﻣ ﻋﲆ ﻜﺮهﺷوأ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺪﲪأ وﻻﺄﻓ ، ﲇﻋ ﻓﻀﻞ ﻟﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻜﺮﺄﺷﻓ ﻛﺮذأًٌّ ﻎأﺳـﺒ ﺎ ﺗﻘﺪﻣـﻪ اﻟـﺬي ﺮﻳﺪﻔاﻟ ﻧﺎﻣﺞﱪاﻟ ﻫﺬه ﰲ ﺐاﻟﻄﻠ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﱄ ﴪوﻳ ، اﻟﻌﻈﺎم آﻻﺋﻪ ﻣﻦ ﲇُّّّﻋ ﺄﰐﻳ ﻣﺎ إﻳﻼﻓﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻤﺘﻄﻠﺒﺎت ، اﻟﻌﺎﻣﺮة اﻟﻜﻠﻴﺔ ّﻫﺬه : ١ -ﺳﻨﻮات ثﻼﺛ ﺗﻨﺘﻈﻤﻬﺎ دراﺳﻴﺔ ﻣﻘﺮرات ّ . ٢ -وﻣﻬـﺎرات اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻘﺎﻓـﺔﺜواﻟ ﺮﻋـﻲﻔواﻟ ﻖاﻟـﺪﻗﻴ ﺺﺼﺨاﻟﺘ ﰲ ﺎﻣﻞﺷ اﺧﺘﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ . ٣ -ﻣﻮﺳـﻮم ﺖﻗـﺪﻣ اﻟـﺬي واﻟﺒﺤـﺚ ، ﳏﻜﻤـﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﻠﺔﳎ ﰲ ﴩﻟﻠﻨ ﺑﺤﺚ ﺗﻘﺪﻳﻢ ٌّّّ ﺑـ ) ﰲ ﴩﻟﻠﻨـ ﻣﻘﺒـﻮل وﻫﻮ ، دﻻﻟﻴﺔ ﺗﺮﻛﻴﺒﻴﺔ دراﺳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻣﺮﻷا ﻓﻌﻞ اﺳﻢ ، اﳌﻨﺼﻮرة عﻓﺮ ﻫﺮﻷزا ﺎﻣﻌﺔﺠﺑ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﻠﺔﳎ ) ﻳﻦﴩواﻟﻌـ ﻊاﻟﺘﺎﺳـ اﻟﻌـﺪد ٢٠١٠ م ( . ٤-رﺳﺎ عاﳌﻮﺿﻮ ﻫﺬا ﺗﻜﻮن أن وﻛﺮﻣﻪ ﺑﻤﻨّﻪ اﷲ ﺎءﺷ وﻗﺪ ، ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﺔ . واﻟـﺪاي ، ﻧﻌـﺎمﻹوا اﻟﻄـﻮل يذ ـﻜﺮﺷ ﺑﻌـﺪ اﻟﺸﻜﺮ ﻗﻮاﻓﻞ إﻟﻴﻪ ﺰىﲡ ﻣﻦ ﻖُوأﺣﱡ ﻣـﻦ ﲇﻋـ ﻓﻠﻬـﲈ ، ورﻋـﺎﻳﺘﻬﲈ ﺎﳘﺑﺮ ﻗﻨﻲزور ، واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﷲ ﻣﺘﻌﻬﲈ ، ّاﻟﻜﺮﻳﲈنﱠ ّ ﻛﲈ ، ﴡﳛ ﻻ ﻣﺎ وﺗﺮﺑﻴﺘﻬﲈ دﻋﺎﺋﻬﲈ ﻜﺮُﻓﻀﻞﺷإﺧأ ﴎﰐوأ ﻮاﲏ ﻣـﻦ ﻗـﺪﻣﻮه ﻣـﺎ ﻋﲆ وﻣﻌﻨﻮي ﻣﺎدي دﻋﻢ .
عدد الصفحات ١٧ ٦١ ﻻ ﻣـﻦ ، ورﻋﺎﻳﺘـﻪ ـﻪﻔوﻋﻄ ﺑﺤﻠﻤﻪ ﻃﻮﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﺗﺘﻮﺟﻪ ﻨﺎءﺜواﻟ اﻟﺸﻜﺮ ﻣﺔزّّّوأ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ذﺳـﺘﺎﻷا ﺳـﻌﺎدة ؛ ﺳﻤﺤﺎ ﻣﺘﻬﻠﻼ إﻻ أﻟﻘﺎه ﻓﻼ ، ﻳﻤﻞ وﻻ ﻳﻤﻞًَُ ًّّّ ﱡََ / ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ وﻋﻦ ﻋﻨّﻲ اﷲ وﺟﺰاه ، ورﻋﺎه اﷲ ﻈﻪﻔﺣ ، اﻟﻐﺎﻣﺪي ﺪانﲪاﳉﺰاء ﺧﲑ ﻃﻼﺑﻪ . فﴍ ، اﻟﻘـﺮى أم ﺟﺎﻣﻌـﺔ ، ﺪىﳍوا اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻨﺎرة إﱃ زواﻋﺘﺰا إﺟﻼل ﺔﻔوﻗ ﻒَوأﻗ أروﻣﺘﻬـﺎ ﻛـﺮﻳﻢ إﱃ ﺑـﺎﻻﻧﺘﲈء ﻓﺘﻨﻲﴍو ، اﻟﺰﻻل ﻧﺒﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺖﻠﳖ ﻓﻘﺪ ، واﳌﻜﺎن ُّاﻟﻌﻠﻢ اﴐوﳏﺎ ، ﻃﺎﻟﺒﺎًُ ً .ﻴﻬﺎ،ﺜﳌﺒﺘﻌ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺬةﻔﺑﺎﻟﻘﻨ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻜﺮﺷوأﱢأﺗﻘﺪﻛُ ّﲈ م إﱃ اﳉﺰﻳﻞ ﳉﻨﺔﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻋﻀﻮي اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣـﺴﻦ ﺑـﻦ ضرﻳـﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ذﺳﺘﺎﻷا ﺳﻌﺎدة ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ فﴫواﻟ اﻟﻨﺤﻮ ذأﺳﺘﺎ ، ﻮامﳋا و، إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ذﺳﺘﺎﻷا ﺳﻌﺎدة اﻟﻘـﺼﻴﻢ ﺎﻣﻌـﺔﺠﺑ فﴫواﻟـ اﻟﻨﺤﻮ ذأﺳﺘﺎ ﻒاﻟﺴﻴ ـﻀﻠﻬﲈ؛ﻔﺗ ّﻋـﲆ ﻣﻨﺎﻗـﺸﺔ ﺑﻘﺒـﻮل ﲈاﻟﺮﺳﺎﻟﺔﲠ ﻔﻊﻳﻨ أن اﷲ لﺄوأﺳ ، . وأﺷﻧـﺼﻴﺤﺔ ﱄ ﻗـﺪم ﻣﻦ ﻜﺮًّ ﺻـﺪﻗﺎءﻷا أو اﻟﻘﺮﺑـﻰ ﱄأو ﻣـﻦ دﻋـﺎء أو ، رأﻳـﺎ أوًً واﻟﺰﻣﻼء . ، ﳌﺮﺿﺎﺗﻪ ﻣﻮﺟﺒﺎ ، اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﻳﻜﻮن أن لﺄأﺳ ﺗﻌﺎﱃ واﷲًً ﻋﲆ وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﲆ ، ﻛﺮﻳﻢ ﺟﻮاد إﻧﻪ ، ﻋﻨّﺎ زﺎوﺠﻳﺘ وأن ، اﻟﺰﻟﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺼﻤﻨﺎ ّّوأن وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم إﱃ . ﻣﻮﻻه ﻋﻔﻮ إﱃ اﻟﻔﻘﲑ وﻛﺘﺒﻪ اﳌﺎﻟﻜﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ، اﻷﻣﲔ ٧اﻟﺒﻠﺪ/٥/ﻫـ١٣٤١
عدد الصفحات ١٨ ٧١
عدد الصفحات ١٩ ٨١ - اﳉﻤﻠﺔ: ﺎﲥﺗﻌﺮﻳﻔ ﻴﲈﲥﺎﺴﺗﻘ ، ﺎ : ﻛـﺮذ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ بﻛﺘﺎ ﰲ ﺪﺠﻧ ﻻً ﻋـﻦ ﻓـﻀﻼ اﳉﻤﻠـﺔ ﳌـﺼﻄﻠﺢ اً ـﺎﳍ ﻒٍﺗﻌﺮﻳـ ، ﺑـﻞ اﻟﻌﺎماﺳﺘﻌﻤﻠﻬ اﻟﻠﻐﻮي ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ّﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ؛»ـﺎﳍ اﻟـﻀﺎم ﻓـﺮادهﻷ ﻊاﳉـﺎﻣ ءﴚاﻟـ ّ ، ﺼﻴﻞﻔﻟﻠﺘ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﺎلﻹﲨا ﻣﻌﻨﻰ ﰲ اﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻚوﻛﺬﻟ« . ﻊﻣﻮاﺿـ ﲈﻧﻴﺔﺛ اﻟﺪارﺳﲔ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﴡأﺣ اﻟﺘﻲ ﻊاﳌﻮاﺿ ﻚﺗﻠ وﻣﻦ ، ﻗﻮﻟـﻪ: » ﺑﻪ ﺎوﻟﻮنﳛ وﻫﻢ إﻻ إﻟﻴﻪ ﻳﻀﻄﺮون ءﳾ ﺲوﺟﻬﺎُوﻟﻴ ، ﻣـﻦ ـﺮﺜأﻛ اﻟﺸﻌﺮ ﰲ زﻮﳚ وﻣﺎ ﻞﲨ ﻊﻣﻮﺿ ﻫﺬا نﻷ ﻫﻬﻨﺎ؛ ﻚﻟ ﻛﺮهذأ ُأن« . اﳉﻤﻠﺔ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﻦ أول ﺮاءﻔاﻟ أن ّّوﻳﺒﺪو ﻳﻘﻮل ؛: »وﺗﻘﻮل : ﻳـﺪز أﻗـﺎم ﱄ ﺗﺒﲔ ّﻗﺪ ﻋﻤﺮو أم ، اﳌﻌﻨﻰ ﰲ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ اﳉﻤﻠﺔ ﻓﺘﻜﻮن ، ﺖﻗﻠ ﻚﻧﺄﻛ: ﻚﻟذ ﱄ ّﺗﺒﲔ « . ﻋ ﻣﻦ أول ﻫﻮ دﱪاﳌ ﻳﻘﻮلّّّوﻟﻌﻞ ؛ اﳉﻤﻠﺔ ّﺮف: »اﻟ ﻛﺎن وإﻧﲈ ّ ﻫﻮ ﻧﻪﻷ رﻓﻌﺎ؛ ﺎﻋﻞًﻔ ﻠﺔﲨ ﻌﻞﻔواﻟٌاﻟﺴﻜﻮت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺴﻦﳛ ،ﺐﺎﻃﺨﻟﻠﻤ ﺎﺋﺪةﻔاﻟ ﺎﲠ ﲡﺐو ، ﻌﻞﻔواﻟ ﺎﻋﻞﻔﻓﺎﻟ ﳋﱪوا اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ، ﺖﻗﻠ اذإ : ﻚﻗﻮﻟ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﺪز ﻗﺎمٌ: ﻳﺪز اﻟﻘﺎﺋﻢ « . )١ (ﺳﺪيﻷا ﺣﺴﻦ ، ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻋﻨﺪ اﳉﻤﻠﺔ ﻬﻮمﻔﻣ: ٨٢ . )٢ (ﻖاﻟﺴﺎﺑ . )٣(باﻟﻜﺘﺎ: ١/٢٣ . )٤ (اﻟﻘﺮآن ﻣﻌﺎﲏ: ٢/٣٣٣ . )٥(ﺐاﳌﻘﺘﻀ: ١/٨ .
عدد الصفحات ٢٠ ٩١ ﻋ ﺗﻘﻮم ﻋﻨﺪه اﳉﻤﻠﺔ أن ﺺاﻟﻨ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ أن ﳏـﻮرﻳﻦّوﻳﻤﻜﻦ ﲆ: ﺎﺋـﺪةﻔاﻟ ، ﺳﻨﺎدﻹا يﴫﻋﻨ وﺗﻮاﻓﺮ :ﳋﱪوا ﻌﻞﻔواﻟ واﳌﺒﺘﺪأ ﺎﻋﻞﻔاﻟ . ﻟﺪى ﻬﺎﻔﺗﻌﺮﻳ أﻳﻀﺎ ﺳﺎﺳﲔﻷا ﻫﺬﻳﻦ ﻋﲆ وﻳﻘﻮمً ﻗﺎل ذإ اﻟﺮﻣﺎﲏ؛: » ﻫـﻲ اﳉﻤﻠـﺔ ﺎﺋﺪةﻔﻟﻠ وﳏﻤﻮل عﻣﻮﺿﻮ ﻣﻦ ٍٍّاﳌﺒﻨﻴﺔ « . ﺎﻫﲔﲡا إﱃ اﻟﻨﺤﺎة ﻧﻈﺮ ﰲ ﻬﻮﻣﻬﺎﻔﻣ ﺐﺗﺸﻌ ﻢﺛّ ، ﻓﺎدةﻹا ﱰطﻳﺸ ولﻷّاﺐ،ﻓﺤـﺴ ﺳﻨﺎدﻹا ﱰطﻳﺸ ﺎﲏﺜواﻟ ، ﺄﰐﻳ ﻣﺎ وﺑﻴﺎﻧﻪ : أوﻻً: ﲡاﻟﻘــاﻻ ـﺎهﺷا ﻋﲆ ﻓـﺎﺋﻢﻹا طاﱰـ ﺎدة: ادﻓـﲔﱰﻣ واﻟﻜـﻼم اﳉﻤﻠﺔ ﺟﻌﻞ ﻋﲆ ﻳﻘﻮم ،وﻫﻮ ـﺎهﲡاﻻ ﻫـﺬا بأﺻـﺤﺎ وﻣـﻦِْ ﺟﻨﻲ واﺑﻦ ﳼﺎرﻔاﻟ ، اﻟﻜﻠـﻢ أﻗﺴﺎم ﻋﻦ أﺑﺎن أن ﺑﻌﺪ ﳼﺎرﻔاﻟ ﲇﻋ أﺑﻮ ﻳﻘﻮل: » بُﺑـﺎ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻒاﺋﺘﻠ اذﻣﺎإ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻛﻼﻣﺎ ﻛﺎن ثﻼﺜاﻟ اﻟﻜﻠﻢ هً « ﻓﻴﻪ ﻗﺎل ، : » ﻒﺗﻠﺄﻳ ﻓﺎﻻﺳﻢ وﻳ ، ﻴﺪاﻔﻣ ﻛﻼﻣﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﻻﺳﻢ ﻊﻣﺄًً وﻳـﺪﺧﻞ ، ﻚﻛـﺬﻟ ﻓﻴﻜﻮن اﻻﺳﻢ ﻊﻣ ﻌﻞﻔاﻟ ﻒﺗﻠ ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ، ﻛﻼﻣﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﳉﻤﻠﺘﲔ ﻣﻦ واﺣﺪة ﻛﻞ ﻋﲆ اﳊﺮفﱢً : وﻣـﺎ ، كأﺧـﻮ ﻳـﺪاز إنًّ اﻟﻜﻠ ﻫﺬه ﻣﻦ اﺋﺘﻼﻓﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺎﳑ ﻛﺮذ ﻣﺎ ُِّﻋﺪا ؛ اﻟﻨﺪاء ﰲ اﻻﺳﻢ ﻊﻣ اﳊﺮف إﻻ حﻓﻤﻄﺮ َﻢٌ َُﱠ اﻟﻨﺪاء ﰲ ﻴﺪﻔﻣ ﻛﻼم ﻣﻨﻬﲈ ﻒاﺋﺘﻠ ﻗﺪ واﻻﺳﻢ اﳊﺮف نﺈﻓٌّ « ، و ﺟﻨﻲ اﺑﻦ ﻳﻘﻮل: » أﻣﺎ ّ ﳌﻌﻨﺎه ﻴﺪﻔﻣ ﺴﻪﻔﺑﻨ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻔﻆﻟ ﻓﻜﻞ اﻟﻜﻼمﱟﱡ ٍ . اﳉﻤـﻞ اﻟﻨﺤﻮﻳـﻮن ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﺬي َُّوﻫﻮ ، ﻧﺤﻮ: كأﺧﻮ ﻳﺪٌز ﳏﻤـﺪ، وﻗﺎم ، بﴐو ﺳـﻌﻴﺪ اﻟـﺪ، وﰲكأﺑـﻮ ار ، وﺻـﻪ وﻣـ، ﻪ ، ﺪوروﻳ ﺻﻮات،ﻷا ﰲ وﻋﺎء ِِوﺣﺎء ، ﺲوﺣﱢ ، ﺐوﻟﱢ ، وأفﱢ ّوأوه، اﺳـﺘﻘﻞ ﻔﻆﻟ ﻓﻜﻞ ؛ ٍّ ﺴﻪﻔﺑﻨ ﻓﻬﻮ، ﻣﻌﻨﺎه ﻤﺮةﺛ ﻣﻨﻪ ﺖﻛﻼمَوﺟﻨﻴ « . ﺳﻨﻹا رﻛﻨﻲ ﻋﲆ اﳉﻤﻠﺔ ّﻓﺘﻮﻓﺮ ـﺎهﲡاﻻ ﻫﺬا ﻖوﻓ مزﻻ ﲑﻏ ﺎد وآ، ﻴـﻞﲤﺜ ﻚﻟـذ ﻳـﺔ ﺑﺎﻟﻨﺪ ﳼﺎرﻔﺻﻮااﻟﻷا ﺳﲈءﺄﺑ ﺟﻨﻲ واﺑﻦ اء ت ﺎ،ﳘو إ ﻻ ﻓﻴﻬﲈ ﺳﻨﺎد . )١ (اﳊﺮوف لزﻣﻨﺎ: ١/٨٦ . )٢ (حﻳﻀﺎﻹا:٧٢-٧٣ ) زﺎﺈﳚﺑ ( . )٣ (ﺺﺼﺎﺋﳋا: ١/١٧ .
عدد الصفحات ٢١ ٠٢ ﺑﻘﻮﻟـﻪ بـﺸﺎﳋا اﺑﻦ ّوﻋﺮﻓﻬﺎ: » اﳊـﺮوف ﻣـﻦ ـﺔﻔﻟﺆﻣ ﻠـﺔﲨ أﻧـﻪ اﻟﻜـﻼم وﺣـﺪ ٌٌّ ﱡ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻜﻮت ﺴﻦﳛ ﺗﺎﻣﺔ ﻓﺎﺋﺪة ﻴﺪةﻔاﳌ اﳌﺘﲈﻳﺰة ّاﳌﺴﻤﻮﻋﺔ« . اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ وﻳﻘﻮل: » ادﻓﺎنﱰﻣ واﻟﻜﻼم اﳉﻤﻠﺔ أن إﱃ ﺔﻔﻃﺎﺋ ﺖﻫﺒذ ّ« . ﺎﻧﻴﺎًﺛ:ﲡاﻻ اﻟﻘــ ـﺎه ﺎﺋﻢﺷا ﺳﻨـﻋﲆﻹا طاﱰــ ﺎد: أﻋﻢ اﳉﻤﻠﺔ ﺟﻌﻞ ﻋﲆ ﻳﻘﻮم وﻫﻮﱠ اﻟﻜﻼم ﻣﻦ ، ادفﱰاﻟ ﻋﲆ ﺖﻟﻴﺴ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ولﻷا ﺎهﲡّﻛﺎﻻ ، صﺼﻮﳋوا اﻟﻌﻤﻮم ﻋﲆ ﺑﻞ . ﴈاﻟـﺮ ﺐاﳌﺬﻫ ﻫﺬا بأﺻﺤﺎ وﻣﻦﻚﻣﺎﻟـ واﺑـﻦ ﻫـﺸﺎم واﺑـﻦ ، ﻳﻘـﻮل ﴈاﻟﺮ :»ﺗﻀ ﻣﺎ اﳉﻤﻠﺔ أن واﻟﻜﻼم اﳉﻤﻠﺔ ﺑﲔ قﺮﻔواﻟ ُّ ﺳـﻮاء ﲇﺻـﻷا ﺳـﻨﺎدﻹا ﻤﻦﱠٌ أوﻻ ﻟﺬاﲥﺎ ﻣﻘﺼﻮدة ﺖﻛﺎﻧً ، اﳌﺒﺘﺪأ ﱪﺧ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﳉﻤﻠﺔ ؛ وأﺳـﲈء اﳌـﺼﺪر ﺮجﺨﻓﻴ إﻟﻴﻪ أﺳﻨﺪت ﻣﺎ ﻊﻣ واﻟﻈﺮف اﳌﺸﺒﻬﺔ ﺔﻔواﻟﺼ ﻌﻮلﻔواﳌ ﺎﻋﻞﻔاﻟَُّْ ، ﺗـﻀﻤﻦ ﻣـﺎ ّواﻟﻜﻼم ﲇﺻﻷا ﺳﻨﺎدﻹاﱠ ﻠﺔﲨ ﻛﻼم ﻓﻜﻞ ؛ ﻟﺬاﺗﻪ ﻣﻘﺼﻮدا وﻛﺎن ًِﱡ ،ﺲﻳﻨﻌﻜ وﻻ « . )١(ﻞﲡاﳌﺮ: ٩٢ . )٢ (ﻊﻤﳍا: ١/٩٤ . )٣ (اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﴍح: ١/٣٣ . )٤(اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﴍح: ١/٥ ،٧ . )٥ (اﳌﻐﻨﻲ: ٣٦٣ . )٦(اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﴍح: ١/٣٣ وﻳﻨﻈﺮ ، : اﳌﻄﻮل ، اﲏزﺘﺎﻔاﻟﺘ: ٤٣٤ .
عدد الصفحات ٢٢ ١٢ اﳉﻤﻠــﺔو ﻣــﻦ ﺺأﺧــ ﻓــﺎﻟﻜﻼم ﻬــﻮمﻔاﳌ ــﺬاﱡﲠ ﻓــﺎدةﻹا ﻓﻴــﻪ ﱰطﺗــﺸ ﻧــﻪﻷ ُُ؛ ﻼﻓﻬﺎﺨﺑ ، ﻓﺎدةﻹا ﻓﻴﻬﺎ ﻖﺗﺘﺤﻘ ّوﺣﲔ–ﻤـﺮةﺛ ﺎﻷﳖ ؛ ﺐاﻟﻐﺎﻟ وﻫﻮ ُ ﺳـﻨﺎدﻹا – ﺗﻜـﻮن ﻣﺮادﻓﺔًﻟﻪ . اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ اﻟﺼﻮرة ﻫﺬه ﻖوﻓ اﳉﻤﻠﺔ ﻴﲔﻏواﻟﺒﻼ اﻟﻨﺤﺎة ﺾﺑﻌ ﻋﺮف ّوﻗﺪ ، وﺳـﺎواﻫﺎ اﳉﺮﺟﺎ اﻟﻘﺎﻫﺮ ﻋﺒﺪ ﻳﻘﻮل ؛ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﲏ: » ﻣـﻦ ﻛـﻼم ﻳﻜـﻮن ﻻ أﻧﻪ ﻣﺮﻷا ﻛﻞ ﴫﺘﳐو ٌُّ واﺣﺪ ﺟﺰء ، إﻟﻴﻪ وﻣﺴﻨﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ٍّوأﻧﻪ ، رأﻳﺘـﻪ ﺣـﺮف ﻛـﻞ ﰲ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻚٍوﻛﺬﻟ وأﺧﻮاﲥﺎ نﺈﻛ ﻠﺔﲨ ﻋﲆ ّﻳﺪﺧﻞ. ..« . يﳐﴩاﻟﺰ وﻳﻘﻮل: » إﱃ ﺎﳘإﺣـﺪا أﺳـﻨﺪت ﻛﻠﻤﺘـﲔ ﻣـﻦ ﺐاﳌﺮﻛـ ﻫـﻮ واﻟﻜﻼم ُﱠ ﺧﺮىﻷا ﰲ، إﻻ ﺗﻰﺄﻳﺘ ﻻ ﻚﻟذّوﻚﻛﻘﻮﻟ اﺳﻤﲔ : كأﺧﻮ ﻳﺪٌز ، ﰲ أو ﻚﺻـﺎﺣﺒ ﴩُوﺑٌ واﺳﻢ ﻓﻌﻞ ،ﻚﻗﻮﻟ ﻧﺤﻮ : ﺑﻜﺮ ﻖواﻧﻄﻠ ﻳﺪز بﴐٌ اﳉﻤﻠﺔ، وﺗﺴﻤﻰﱠُ « . و ﻧﻪﺄﺑ اﻟﻜﻼم ﺐاﳊﺎﺟ اﺑﻦ ّﻳﻌﺮف :» ﺳﻨﺎدﻹﺑﺎ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺗﻀﻤﻦ ﻣﺎ ّ« . ﺑﻴﻨﻬﲈ صﺼﻮﳋا ﻋﻼﻗﺔ ﻋﲆ ﻗﺎﺋﲈ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﻫﺬا وﻟﻜﻮنً؛ ﻣﺎﻧﻌﺎ؛ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﺲﻟﻴ ﻓﻬﻮ ًً وﻟﺬا يﳐﴩاﻟﺰ ﻋﲆ ﻫﺸﺎم اﺑﻦ كاﺳﺘﺪر ، ﻓﻘﺎل: »وﻓﺎﻋﻠﻪ ﻌﻞﻔاﻟ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة واﳉﻤﻠﺔ ، ﻛـ) ﻳﺪز ﻗﺎل (، ﻛـ هﱪوﺧ واﳌﺒﺘﺪأ) ﻗﺎﺋﻢ ﻳﺪٌز( ﺎ،ﳘأﺣﺪ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻛﺎن وﻣﺎ ﻧﺤﻮ، : بﴐَُِ وأﻗﺎﺋﻢ ﺺاﻟﻠﱡٌ اﻟﺰﻳﺪان ، ﻗﺎﺋﲈ ﻳﺪز وﻛﺎنًٌ ﻗﺎﺋﲈ، ﻨﻨﺘﻪﻇوً ، ﻟﻴـﺴﺎ ـﲈﳖأ ﻚﻟـ ﻳﻈﻬـﺮ ـﺬاﲠو )١ (زﺎﺠﻋﻹا دﻻﺋﻞ: ٧ ، وﻳﻨﻈﺮ : اﳌﻘﺘﺼﺪ: ١/٣٩ . )٢(ﺼﻞﻔاﳌ: ٦ . )٣ (بﻋﺮاﻹا ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﴍح: ١/٨١٢ .
عدد الصفحات ٢٣ ٢٢ ﳘﻳﺘﻮ ﻛﲈ ادﻓﲔﱰّﻣ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﲑﺜﻛ ﻪ ، أن ﺑﻌﺪ ﻧﻪﺈﻓ ؛ ﺼﻞﻔاﳌ ﺐﺻﺎﺣ ﻗﻮل ﺎﻫﺮﻇ ِّوﻫﻮ ﻗﺎل اﻟﻜﻼم ﺣﺪ ﻣﻦ غﻓﺮْﱢ ِ: »ﻠﺔﲨ وﻳﺴﻤﻰﱠُ ، ﻓـﺎدةﻹا ﻃﻪﴍ ذإ ؛ ﻣﻨﻪ أﻋﻢ ﺎﳖأ بُواﻟﺼﻮاﱡ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺗﺴﻤﻌﻬﻢ ﺬاﳍو ؛ ﻼﻓﻬﺎﺨﺑ : ﴩطاﻟ ﻠﺔﲨ ،باﳉﻮا ﻠﺔﲨ ، اﻟﺼﻠﺔ ﻠﺔﲨ ، وﻛـﻞﱡ ﻴﺪاﻔﻣ ﺲﻟﻴ ﻚﻟًذ ، ﺑﻜﻼم ﺲﻓﻠﻴ« . وﻣ ﺖواﻟﻨﻌ اﻟﺼﻠﺔ بأﺑﻮا ﰲ اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﻋﺒﺎرات ﰲ أﺻﺪاءه ﺪﺠﻧ ﻫﺸﺎم اﺑﻦ ﻛﺮهذ ﺎ وﻧﺤﻮﻫﺎ ﻨﺎءﺜواﻻﺳﺘ واﳊﺎل ﺧﺮوف، اﺑﻦ ﻳﻘﻮل: » اﳌﺤﻘﻘـﲔ ﻋﻨـﺪ واﳉﻤﻞ ُ : ﻌـﻞﻔاﻟ وﻣﻌﻤﻮﻻﺗﻪ ،ﻚﻟذ ﺒﻪﺷأ وﻣﺎ هﱪوﺧ واﳌﺒﺘﺪأ« . اﻟﻨﺪاء بأﺳﻠﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺸﻜﻞ أﻧﻪ ﲑﻏ ، ﺎﺋﺪةﻔاﻟ ﻖﻟﺘﺤﻘ ﻛﻼم ّﻓﺎﻟﻨﺪاءٌ ﻻ، ﻟﻟﻜﻨﻪﺄﻳﺘ ﱠ ﻒ ﻣﺴﻨﺪ وﻣﺴﻨﺪٍﻣﻦ ٍ إﻟﻴﻪ ؛ ﻠﺔﲨ ﻟﻴﻜﻮن ، وﻟﺬا ﺿﻮاﱰاﻓ ﻓﻌﻠﻴـﺔ ﻠـﺔﲨ أﺻـﻠﻪ ﻳﻜـﻮن أن ، اﳉﺮﺟﺎﲏ ﻳﻘﻮل ؛ أدﻋﻮ ﻌﻞﻔاﻟ بﻣﻨﺎ اﻟﻨﺪاء ﺣﺮف وأﻧﺎﺑﻮا: » ﻳﻜﻮن ﻻ أﻧﻪ ﻣﺮﻷا ﻠﺔﲨو ﻛﻼمٌ أﺻﻼ وﻓﻌﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ًٍٍ اﻟﻨﺪاء، ﰲ إﻻ واﺳﻢ ﺣﺮف ﻣﻦ ٍّوﻻ ، ﻧﺤﻮ : اﷲ ﻋﺒﺪ ﻳﺎ ، ﺣﻘ اذإ ﻚﻟذوﱢُ أﻋﻨﻲ ﻫﻮ اﻟﺬي اﳌﻀﻤﺮ ﻌﻞﻔاﻟ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻛﻼﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺮﻷا ًﻖ ، وأدﻋﻮ وأرﻳﺪ و ) ﻳﺎ ( ﻋﻠﻴﻪ دﻟﻴﻞٌ ، ﻔﺲاﻟﻨ ﰲ ﻣﻌﻨﺎه ﻗﻴﺎم وﻋﲆ« . )١ (اﳌﻐﻨﻲ: ٣٦٣ . )٢(اﳉﻤﻞ ﴍح: ١/٩١٤ ) ﻳﺴﲑ ﻒﻳﴫﺑﺘ ( . )٣ (زﺎﺠﻋﻹا دﻻﺋﻞ: ٨ ، وﻳﻨﻈﺮ : ﳼﺎرﻔاﻟ ، حﻳﻀﺎﻹا: ٧٣ .
عدد الصفحات ٢٤ ٣٢ * اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ ﻴﲈتﺴﺗﻘ: ﻘﺴُﺗﱠاﳉﻤﻠﺔ وُﻢ ﻓَﻖْاﻋﺘﺒﺎراتَ ﻋﺪةٍ ّ ﺗﻴﺔﻵا ﻗﺴﺎمﻷا إﱃ : ١ -اﻟﺼﺪارة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر : ﻘﺴُﺗﱠﻳﺘـ ﻣـﺎ ﺐﺑﺤﺴ اﳉﻤﻠﺔ ّﺼﺪﻢ إﱃ ارﻫﺎ وﻓﻌﻠﻴـﺔ ﺳـﻤﻴﺔ ، اﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ ﻓﺎﻻﺳـﻤﻴﺔ ُﺻﺪر اﺳﻢ ﻫﺎ ، ﻗﺎﺋﻢ ﻛﺰﻳﺪ ، ﻖاﻟﻌﻘﻴ وﻫﻴﻬﺎت ، اﻟﺰﻳﺪان وﻗﺎﺋﻢ ؛ هزﺟﻮ ﻣﻦ وﻫﻢّﻋﻨﺪ ، واﻟﻜﻮﻓﻴﻮن ﺶﻔﺧﻷا ﺻﺪر، اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻌﻠﻴﺔﻔُواﻟ ﻓﻌﻞ ﻫﺎ ، ﻳﺪز ،ﻛﻘﺎمﴐُوﺺاﻟﻠ ﱡب ، ﻗﺎﺋﲈ ﻳﺪز وﻛﺎنً . ﻚﻟذ ﰲ ﱪواﳌﻌﺘ– ﻫﺸﺎم اﺑﻦ ﻳﻘﻮل ﻛﲈ – ﻣﺎ ﺻﺪر ﻫﻮٌﺻﻞﻷا ﰲ ﻧﺤﻮﻠﻓﺎﳉﻤ، ﻣﻦ ﺔ : ﻳـﺪز ﺟـﺎء ﻒﻛﻴ ، ﻧﺤـﻮ وﻣـﻦ: ﴿ µ ´ ³ ² ﴾]اﻟﺒﻘـﺮة : ٨٧[ ﻓﻌﻠﻴﻪ واﻟﻘﺴﻢ، اﻟﻨﺪاء ﻠﺔﲨ وﻛﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﺐﻛﺘ ﰲ اﳌﻌﺘﻤﺪ ﻫﻮ ﻨﺎﺋﻲﺜاﻟ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ وﻫﺬا . ﻃﻴﺔﴩواﻟ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﻓﺰاد ﺑﻌﻀﻬﻢ ّوﻓﺼﻞ ،ﳼﺎرﻔاﻟ ﻫﻢ ﺌﻚوأوﻟ واﳉﺮﺟـﺎﲏ ﴩــﳐيواﻟﺰ ﻨﺎﺋﻴــﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻘــﺴﻤﺔ إﱃ ولﺆﺗــ ﻳﺒــﺪو ﻓــﻴﲈ ﻋﻨــﺪﻫﻢ وﻫــﻲ ، ﻳﻘــﻮل اﳉﺮﺟﺎﲏ : )١(ﻫﺸﺎم اﺑﻦ ، اﳌﻐﻨﻲ: ٤٦٣ وﻳﻨﻈﺮ، : اﳉﺮﺟﺎﲏ ، اﳌﻘﺘﺼﺪ: ١/٣٩ . )٢ (ﻳﻨﻈﺮ : ﻖاﻟﺴﺎﺑ . )٣ (حﻳﻀﺎﻹا: ٢٩ . )٤ (اﳌﻘﺘﺼﺪ: ١/٤٢٧ . )٥(ﺼﻞﻔاﳌ: ٤٢ .
عدد الصفحات ٢٥ ٤٢ »اﳉﻤﻞ ﻣﻦ بﴐأ أرﺑﻌﺔ ﻚﻟ ﺣﺼﻞ ﻓﻘﺪ ، ﻣـﻦ اﳉﻤﻠـﺔ ﻨﺘـﺎنﺛا ﺻﻞﻷا ﰲ وﻫﻲ ﺎﻋﻞﻔواﻟ ﻌﻞﻔاﻟ ،ﳋﱪوا اﳌﺒﺘﺪأ ﻣﻦ واﳉﻤﻠﺔ« . أﺳـﺎس قاﻧﻄﺒﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻌﻠﻴﺔﻔواﻟ ﻟﻼﺳﻤﻴﺔ ﻗﺴﻴﲈ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ ﻫﺸﺎم اﺑﻦ ﺖﺒﺛوأً ﻓﻌﻼا وﻻ اﺳﲈ اﳉﻤﻠﺔ ﺑﺼﺪر ﻳﻌﺘﺪ ﻻ ﻣﻌﲔ ﻧﺤﻮي ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻖوﻓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﻘﺴﻴﻢًً ّّ ، ﻳﻘﻮل: » ﺮورﳎ أو ﺑﻈﺮف اﳌﺼﺪرة ﻫﻲ ٍّواﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ، ﻧﺤﻮ: )ﻳﺪز كأﻋﻨﺪ ( و) ﻳﺪز اﻟﺪار أﰲ ( اذإ ّﻗﺪرت) ﻳﺪاًز ( ﺮورﺠواﳌ واﳉﺎر ﺑﺎﻟﻈﺮف ﻓﺎﻋﻼً اﳌﺤﺬوف، ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮار ﻻ ، ﻣﺒﺘﺪأ وﻻ ﲈﲠ ﻋﻨﻪ اًﳐﱪ« . ٢ -ﺳﻨﺎدﻹا ﺗﻌﺪد ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﱡ ) اﳉﻤﻞ ﺗﺪاﺧﻞ ﻊﻣ : ( وﺻﻐﺮى ىﱪﻛ إﱃ اﳉﻤﻠﺔ ﻫﺸﺎم اﺑﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻬﻮمﻔﻣ وﻫﻮ . ىﱪﻓﺎﻟﻜ : ﻧﺤﻮ ﻠﺔﲨ ﻫﺎﱪﺧ اﻟﺘﻲ اﻻﺳﻤﻴﺔ ﻫﻲ : أﺑﻮه ﻗﺎم ﻳﺪز ﻗـﺎﺋﻢ، أﺑﻮه ﻳﺪزو ، واﻟﺼﻐﺮى: ﺎﻟﲔﺜاﳌ ﰲ ﺎﲠ ﺨﱪاﳌ ﻛﺎﳉﻤﻠﺔ اﳌﺒﺘﺪأ ﻋﲆ اﳌﺒﻨﻴﺔ ﻫﻲ . ٣ -ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻋﺮاﰊﻹا ّاﳌﺤﻞ : إﻣﺎ ّأﻻّاﳉﻤﻠﺔ ﺮدﻔاﳌ ﳏﻞ ﻞﲢ ّّ اﳉﻤﻞ، ﰲ ﺻﻞﻷا وﻫﻮ ، ﻣـﻦ ـﺎﳍ ﳏـﻞ ﻻ ّﻓﻴﻜﻮن بﻋﺮاﻹا ﳏﻠﻪ، ﻞﲢ أن ّّوإﻣﺎ ، بﻋﺮاﻹا ﻣﻦ ﳏﻠﻪ ﺎﳍ ﻓﻴﻜﻮنﱡ . )١ (اﳌﻘﺘﺼﺪ: ١/٢٧٧ أﻳﻀﺎ وﻳﻨﻈﺮ ً: ١/٣٩ ،١/٢٧٤ . )٢ (اﳌﻐﻨﻲ: ٤٦٣ . )٣ (اﳌﻐﻨﻲ: ٦٣٧ . )٤ (اﳌﻐﻨﻲ: ٩٦٣
عدد الصفحات ٢٦ ٥٢ ﻫﺸﺎم اﺑﻦ ﻞﲨأ وﻗﺪﻊاﳌﻮاﺿ ﻚﺗﻠ ﻵﰐا اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ : * ﻫﻲ بﻋﺮاﻹا ﻣﻦ ﺎﳍ ﳏﻞ ﻻ اﻟﺘﻲ اﳉﻤﻞﱠ : أ-ا ﺔﻔﻧﺄاﳌﺴﺘ أو ﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ .ب -ﺿﺔﱰاﳌﻌ . ج-ﺴﲑﻳﺔﻔاﻟﺘ . د- ﺟ اﻟﻘﺴﻢ بﻮا . ﻫـ-أ ﻣﻄﻠﻘـﺎ مزﺟﺎ ﲑﻏ ﴩطﻟ ﺟﻮاﺑﺎ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ًً وﻻ ـﺎءﻔﺑﺎﻟ ﻣﻘﺮوﻧـﺔ ـﲑﻏ مزﺟـﺎ و ﺑـ)اذإ ( ﺎﺋﻴﺔﻔﺠاﻟ . و-اﳌﻮﺻﻮل ﺻﻠﺔ . ز - ﻟﻪ ﳏﻞ ﻻ ﳌﺎ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ّ . * ﻣﻦ ﳏﻞ ﺎﳍ اﻟﺘﻲ ﻫﻲّواﳉﻤﻞ بﻋﺮاﻹا : أ-اﱪﺧ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ً .ب- ﺣﺎﻻ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ً . ج- ﻌﻮﻻﻔﻣ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ً .د - إﻟﻴﻬﺎ اﳌﻀﺎف . ﻫـ - ﺑـ أو ﺎءﻔﺑﺎﻟ ﻣﻘﺮون مزﺟﺎ ﴩطﻟ ﺟﻮاﺑﺎ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ً)اذإ ( ﺎﺋﻴﺔﻔﺠاﻟ . و - ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ أو ﺎﲠ ﻣﻨﻌﻮﺗﺎ ﺮدﻔﳌ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ً ، ﻣﻨﻪ ﻣﺒﺪﻟﺔ أو . ز - بﻋﺮاﻹا ﻣﻦ ﳏﻞ ﺎﳍ ﳉﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ّ . ٤ -اﳌﻌﻨﻰ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر : وﺗﻘﺴﻢ ﻳﺔﱪﺧ ﻠﺔﲨ إﱃ ﺑﺤﺴﺒﻪ ﻠﺔ،ﲨو إﻧﺸﺎﺋﻴﺔ . )١(ﻳﻨﻈﺮ: اﳌﻐﻨﻲ: ٩٦٣ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ.
عدد الصفحات ٢٧ ٦٢ ﺗﻘﺴﻴﻢ وﻫﻮٌإﻧﺴﺎﲏ ﱞﻋﺎم ّ وإﻧﺸﺎء، ﱪﺧ ﻨﺎﺋﻲﺛ ُّأﺻﻠﻪ اﱪﻣﻌـ أرﺳﻄﻮ إﻟﻴﻪ ﺎرﺷأ ﻓﻘﺪ ؛ًّ مزاﳉﺎ ﲑﻏ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻧﺸﺎءﻹا وﻋﻦ مزاﳉﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﳋﱪا ﻋﻦ ﻳﻘﻮل ؛: » ﺲوﻟﻴ ﻗـﻮل ٍﻛﻞﱡ مزﺎﺠٍﺑ اﻟﻘﻮل، مزاﳉﺎ ُّوإﻧﲈ باﻟﻜﺬ أو قاﻟﺼﺪ ﻓﻴﻪ وﺟﺪ اﻟﺬي َُِ ، ﺑﻤﻮﺟﻮد ﻚﻟذ ﺲوﻟﻴ ﻛﻠﻬﺎ ﻗﺎوﻳﻞﻷا ّﰲ ، ﻚﻟذ ﺎلﺜوﻣ : اﻟﺪﻋﺎء ﻣﺎ، ﻗﻮل ﻧﻪﺈﻓٌ ، وﻻ قﺑﺼﺎد ﺲﻟﻴ ﻟﻜﻨّﻪذبﻛﺎ ، ﺗﺎرﻛﻮﻫـﺎ ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻪ ﻗﺼﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﲑﻏ ﻗﺎوﻳﻞﻷا ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎﺄّﻓ ﰲ ﺑـﺎﻟﻨﻈﺮ أوﱃ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻨﻈـﺮ ﻛـﺎن ذإ ؛ واﻟﺸﻌﺮ ﺐﻄﳋا ﻗﺼﺪ، ﻓﻬﻮ مزاﳉﺎ اﻟﻘﻮل اﻟﻨﻈﺮُّوأﻣﺎ ﻫﺬا ﰲ ﻧﺎ « . أﻗﺴﺎم إﱃ اﻟﻜﻼم ﻣﻌﺎﲏ اﻟﻘﺪﻣﺎء اﻟﻨﺤﺎة ﻗﺴﻢ ّوﻗﺪ ، أﺑـﻮ ﻳﻘـﻮل ﻛـﲈ ةﴫﻣﻨﺤ ﻫﻲ ﻧﺸﺎءﻹوا ﳋﱪا ﰲ ﺣﻴﺎن ، ﻛﲈ ﻗﺎﻃﺒﺔ اﻟﺒﻴﺎن وأﻫﻞ ﲑﻫﻢﻏو اﻟﻨﺤﺎة ﻣﻦ قاﳊﺬا ّوﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻳﻘﻮل . ﻷا اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﻳﻘﻮل ﺶﻔﺧ– ﺮيﺠاﻟـﺸ اﺑﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻴﲈ : - »ﺳـﺘﺔ اﻟﻜـﻼم ﻣﻌـﺎﲏ ّ ، ﺑﺎﻟﻜﻼم ﳏﻴﻄﺔ وﻫﻲ : ﻬﺎمﻔاﻻﺳﺘ وﻫﻮ ﺒﺎرﺨواﺳﺘ ﱪﺧٌ ، ودﻋﺎء ، ﻳﺪز ﻳﺎ ﻧﺤﻮ ، ﻦﲤّو ، وأﻣﺮ ، ﺐوﻃﻠ ، دوﻧﻪ ﺖأﻧ ﻣﻦ إﱃ وﻫﻮ« . أﻗﺴﺎم أرﺑﻌﺔ إﱃ ﻗﺘﻴﺒﺔ اﺑﻦ ّوﻗﺴﻤﻬﺎ :أﻣﺮ ٍ ،ﱪوﺧ ، ﺒﺎرﺨواﺳﺘ ﺒﺔ،ﻏور . )١ (أرﺳﻄﻮ ﻖﻣﻨﻄ: ١/١٠٣ . )٢ (اﻻرﺗﺸﺎف: ٢/١٣٨ . )٣ (ﻊﻤﳍا: ١/٦٤ ،٤٧ حﻓﺮاﻷا ﻋﺮوس ، اﻟﺴﺒﻜﻲ ، وﻳﻨﻈﺮ ،: ١/٨١٢ ، ١٢٢- ٢٢٢ . )٤(ﻣﺎﻷا ﱄ: ١/٨٨٣ ) فﴫّﺑﺘ ( ، وﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ، ﻊﻤﳍا: ١/٤٧، ﻋﻨﻪ اﻟﻨﻘﻞ ﻒاﺧﺘﻠ وﻗﺪ ﻳﻨﻈﺮ ؛ : أﺑـﻮ ﺣﻴﺎن ، اﻻرﺗﺸﺎف: ٢/١٣٨ . )٥ (ﺐاﻟﻜﺎﺗ بأد: ٧
عدد الصفحات ٢٨ ٧٢ ﻗﺴﻷا ّوﺗﻌﺪدت ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﺻﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻌﻠﲈء ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻓﻴﲈ ﻚﻟذ ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ إﱃ ﺎم– ﻛﲈ ﻗﺴﲈ ﴩﻋ ﺳﺘﺔ إﱃ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻳﻘﻮلً . وﻫﻲ– ﻋﻨﻬﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻊﻣﻄﻠ ﰲ تﴍأ ﻛﲈ – ﻨﲔﺛا ﰲ ةﴫﻣﻨﺤ : ﻧﺸﺎءﻹوا ﳋﱪ؛ا اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ أﺳﺎس ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﻛﲈ ، باﻟﻜـﺬ أو قﻟﻠـﺼﺪ اﻟﻜـﻼم ﻗﺒﻮل ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﳌﻌﻨﻰ وﻫﻮ ﻟﻠﻨﺴﺒﺔ وﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻪ ﺎرﺟﻴﺔﳋا ﻋﻨﺪ ﳋﱪوا ﻧﺸﺎءﻹا ﻣﻌﻴﺎر ﻣﻦ ﻣﻌﺮوف ﻫﻮ ﻛﲈ ، ﻋﺪﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻴﲔﻏاﻟﺒﻼ . واﻟﻌﻼﻗـﺎت أﺟﺰاﺋﻬـﺎ ﺑﺪراﺳـﺔ ﻣﻌﻨﻴـﺔ ﻤﻠﺔﺠﻟﻠ اﻟﻘﺪاﻣﻰ اﻟﻨﺤﺎة دراﺳﺔ ﺖﻛﺎﻧ وﻗﺪ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺿﻮء ﰲ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻴﲈ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ، اﳉﻤـﻞ ﺑـﲔ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت درﺳﻮا ﻛﲈ ﺴﻬﺎﻔأﻧ ا، ﺗﻨﺘﻈﻤﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺎت ﻚﺗﻠ ﺖوﻛﺎﻧ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ بﺑﻮاﻷ ، ﻫـﺸﺎم اﺑﻦ ﳋﺺ ّوﻗﺪ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻚﺗﻠﱟ ﺐاﻟﻠﺒﻴ ﻣﻐﻨﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ، اﳉﻤﻠﺔ ﻒﺗﻌﺮﻳ ﻋﻦ ثّﻓﺘﺤﺪ وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ وأﻗﺴﺎﻣﻬﺎ . ﻋـﻦ دراﺳـﺘﻬﻢ ﺑﻘـﺼﻮر اﻟﻘـﺪاﻣﻰ اﻟﻨﺤـﺎة ﲔﺛاﳌﺤﺪ اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﻣﻦ ﲑﺜﻛ اﲥﻢ ّوﻗﺪ اﳉﻤﻠﺔ ﺮدات،ﻔاﳌ دراﺳﺔ ﰲ ﺮﻗﻮاﻏأ ﻢﳖوأ ﲑ،ﺜﻛ ﺘﻮاﻔﻳﻠﺘ ﱂو ﻳﻘـﻮل اﳉﻤﻠﺔ؛ دراﺳﺔ إﱃ اً ﻰﻔﻣﺼﻄ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ذﺳﺘﺎﻷا: » وﻋـﲆ اﻟﻜﻠﲈت أواﺧﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ واﴫﻗ ﺣﲔ ﻓﺎﻟﻨﺤﺎة )١ (ﻊﻤﳍا: ١/٤٧ ، وﻳﻨﻈﺮ : ﻓﺎرس اﺑﻦ ، اﻟﺼﺎﺟﻲ: ٩٨٢ . )٢ (اﳌﻐﻨﻲ: ٣٦٣ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ .
عدد الصفحات ٢٩ ٨٢ ﺿﻴ ﻗﺪ أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ّﺗﻌﺮفﱡ ﻣ اﻟﻮاﺳﻌﺔِﻘﻮا ﺣﺪوده ﻦ ، ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺑﻪ وﺳﻠﻜﻮاًﺤﺮﻓﻣﻨ ﺔ ، ﺎﻳﺔﻏ إﱃ ةﴏﻗﺎ اﻟﻌﺒﺎرة، ﻒﻟﻴﺄﺗ ارﴎوأ اﻟﻜﻼم ﻧﻈﻢ أﺣﻜﺎم ﻣﻦ ﲑاﺜﻛ وﺿﻴﻌﻮاًّ «! . وﻳﻘﻮ اﳉﻮاري اﻟﺴﺘﺎر ﻋﺒﺪ ﺪﲪأ ّل» ... ﻣﻦ إﻻ اﳉﻤﻠﺔ ﰲ ﻮنﺜﻳﺒﺤ ﺪﻫﻢﺠﻧ ﻗﻠﲈ ّﺑﻞ ﻣﻮﻗﻌ ُﺣﻴﺚبﻋﺮاﻹا ﻣﻦ ﻬﺎ وﺗﻌﺒﲑ، ﻟﻠﻤﻌﺎﲏ ﻫﺎؤوأدا اﳉﻤﻞ ﻃﺒﻴﻌﺔ ُّأﻣﺎ ﻓﻜﺎرﻷا ﻋﻦ ﻫﺎ ﻣ، ﺲﻟﻴ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻧﻪﺄﻣِﻓﻜ وﻻ اﻟﻨﺤﻮ ﺔﻔﻴﻇو اﺧﺘﺼﺎﺻﻪِﻦ ﻦ « . ﲤ اﻟﺪﻛﺘﻮر ّوﻳﻘﻮل ﺣﺴﺎن ﺎم: »اﳉ ﻫﺬا أن واﳌﻌﺮوف ّ دراﺳـﺔ ﻣـﻦ ﲇاﻟﺘﺤﻠـﻴ ﺐﺎﻧ اﻟﻌﺎﻣـ ﻴـﺔﻔﻴﻇاﻟﻮ اﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻻ ﻋﻤﻮﻣﻪ ﰲ اﳉﻤﻠﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﺲﻳﻤ ﻻ ّاﻟﻨﺤﻮﱡ ﺒـﺎتﻹﺛﻛﺎ ﺔ ﺦإﻟــ واﻟﺘﻤﻨــﻲ ﻬﺎمﻔواﻻﺳــﺘ ﻛﻴــﺪﺄواﻟﺘ ﴩطواﻟــ ــﻲﻔواﻟﻨ ، ﻣــﻦ وﻻ اﻟﺪﻻﻟــﺔ ﻧﺎﺣﻴــﺔ ﺗﻨﺒ اﻟﺘﻲ ﻨﻲاﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳌﻌﻨﻰ ﺪﻳﺪﲢ ﰲ اﳌﻘﺎم اﻋﺘﺒﺎر ﻋﲆ ،ﲤ ﺖﻛﺎﻧ ﻧﺎﺣﻴـﺔَوإن ﱡًﺲ ﻣـﻦ ﻧﻮاﺣﻲ ﻓﺮادى ﻛﺮوﻫﺎذ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ أو ﻣﺒﻨﻮﻳﺔ ﻂﺑﺮواﺑ اﳉﻤﻠﺔ أﺟﺰاء ﺑﲔ ﻂاﺑﱰاﻟ ّ ﻳ، ﱂُو ﻌﻨﻮا ﻤﻌﺠِﺑ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻛﺎﻟﺬي ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻈﺎم ﰲ ﻬﺎ« . وﻳﻘﺮﱢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻚﻟذ ر: » ﺖﻛﺎﻧـ اﻟﻨﺤـﻮ دراﺳـﺔ أن ﻫﻨـﺎ إﻟﻴﻪ ﺺﻠﺨﻧ أن ﻧﺮﻳﺪ واﻟﺬي ّ ﺗﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻻ ﻠﻴﻠﻴﺔﲢ ﺟﺰا،ﻷﺑـﺎ أي ﺐﻛﻴﱰاﻟ ﺑﻤﻜﻮﻧﺎت ﺗﻌﻨﻰ ﺖﻛﺎﻧ ﺎﳖأ ُّأي اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴـﺔ ء ﺴﻪﻔﻧ ﺐﻛﻴﱰﺑﺎﻟ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ﻓﻴﻪ. ﻳ ﱂ ﻢﳖأ ﻋﻨﺎﻳﺔُﻌﻄُأﻗﺼﺪ ﻮاً ﺧﺮﻵا ﺐﺎﻧﺠﻟﻠ ﻛﺎﻓﻴﺔ اﻟﻨﺤﻮ دراﺳﺔ ﻣﻦ ، واﳌﺒـﺎﲏ ﻛﻴﺒﻴﺔﱰاﻟ اﳌﻌﺎﲏ ﻣﻦ ﺔﻔﻃﺎﺋ ﻋﲆ ﻳﺸﺘﻤﻞ اﻟﺬي ﺐاﳉﺎﻧ وﻫﻮ )١ (اﻟﻨﺤﻮ إﺣﻴﺎء: ٢-٣ . )٢ (اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻧﺤﻮ: ٢٢١ -٣٢١ . )٣ (وﻣﺒﻨﺎﻫﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ: ٦١ .
عدد الصفحات ٣٠ ٩٢ ﺗﺪل اﻟﺘﻲﱡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺔِﻓﻤ،ﻔﻴﻇو ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺳﻨﺎدﻹا ﻣﻌﻨﻰ ﻼﺜﻣ ﻚﻟذ ﻦًً ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻢﺛ ًﻢﺛ ﻔﺼﺗ إﻧـﺸﺎﺋﻲ وإﺳـﻨﺎد يﱪﺧـ إﺳﻨﺎد إﱃ ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ ﰲ اﻟﻘﻮل ﻴﻞ ، إﱃ يﱪـﳋا وﺗﻘـﺴﻴﻢ ﻛﺪﺆوﻣ ﻲﻔوﻣﻨ ﺖﺒﺜﻣ ، ﻃﻠﺒـﻲ ﲑﻏو ﻃﻠﺒﻲ إﱃ ﻧﺸﺎﺋﻲﻹا وﺗﻘﺴﻴﻢ ... ﺦإﻟـ ﻳﺘـﺼﻞ ـﺎﳑّ إﺳﻨ ﻟﻜﻞ ﺐاﳌﻨﺎﺳ ﺐﻛﻴﱰاﻟ واﻟﺮﺗﺒـﺑﺘﺤﺪﻳﺪ داةﻷا ﺣﻴﺚ ﻣﻦ واﻟﺼﻴﻐـﺎد واﻟﻌﻼﻗـﺔ ـﺔ ﺔ ...« . ﻳﺘﻌﺎ ﻧﻜﲑﻫﻢ أن واﺿﺢ ﻧﺸﺎﺋﻴﺔوﻟﻌﻠﻪﻹا اﳉﻤﻠﺔ ﺑﺪراﺳﺔ ﻖﻳﺘﻌﻠ ﺣﲔ ﻢﻇ ، ﻴﻠﻬﺎﳛ ﺑﻞ ﻳﻘﻮل ؛ ﺎﲠ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ إﱃ اﳉﻮاري اﻟﺴﺘﺎر ﻋﺒﺪ ﺪﲪأ ّاﻟﺪﻛﺘﻮر: » اﻟﺘـﻲ ﺧـﺬﺂاﳌ وﻣﻦ ﻗـﺪر أدﻧـﻰ ﺐاﳉﺎﻧـ ﻫـﺬا ﺗﻌﲑ ﻻ ﻓﻴﻪ اﳉﻤﻠﺔ دراﺳﺔ أن اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻣﻞﺄاﳌﺘ ٍّﻳﺪرﻛﻬﺎ ﻣـﻦ اﻻﻫﺘﲈم أﺳﺎﻟﻴ، ﻔﺖاﺧﺘﻠ ﻣﻬﲈ اﳉﻤﻞ إﱃ ﺗﻨﻈﺮ ﻫﻲ ﺒوإﻧﲈ ﻧﻈـﺮة ﺮاﺿﻬﺎﻏأ وﺗﻌﺪدت ﻬﺎ واﺣﺪة...ﻣ ﺲوﻟﻴ ِ أو ﱪـﳋا ﺑـﻪ ﻳـﺮاد اﻟـﺬي اﻟﻜـﻼم ﺑـﲔ قﺮﻔﻳ ﻻ اﻟﻨﺤﻮ أن ﺷﻚ ُّﻦ ﱟ ﻋﺪﻳـﺪة ﺐأﺳﺎﻟﻴ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ عﺮﻔﻳﺘ وﻣﺎ ﻧﺸﺎءﻹا وﺑﲔ ّاﻻﺧﺒﺎر ، ﻫـﺬه ﻊـﻀﳜ اﻟﻨﺤـﻮ ُِّوأن بﻋﺮاﻹا ﰲ اﻟﻌﺎﻣﺔ أﺻﻮﻟﻪ إﱃ ﻀﻌﻬﺎﳜ أن ﺎولﳛ أو ﺐﺳﺎﻟﻴﻷا ، ﻊﻳﻘـ أن ﻳﻠﺒﺚ ﻻ ﻢﺛ ا ﰲﺐﻴﺠاﻟﻌ ﻂﻠﳋ ، ﰲ ﺮﺿـﻪﻏ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﺮجﳜ ﺣﺘﻰ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ وﻳﻞﺄاﻟﺘ إﱃ وﻳﻀﻄﺮ ﲑةﺜﻛ أﺣﻴﺎن « . )١ (وﻣﺒﻨﺎﻫﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ: ٦١ . )٢ (اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻧﺤﻮ: ٥٢١ .
عدد الصفحات ٣١ ٠٣ ﺖﻣﻠﺄﺗ ﺖأﻧ َّوإن ﻤﻠﺔﺠﻟﻠ اﻟﻘﺪﻣﺎء دراﺳﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺎﻗﻤﲔ ﻻءﺆﻫ ﻣﻨﻬﺞ ﻴﺘﻪ،ﻔأﻟ ﻗـﺎﺋﲈ ً ﺑﻋ ﺑﺪءا ﻤﻠﺔﺠﻟﻠ جذاﻟﺴﺎ ﻒاﻟﻮﺻ ﲆً ﰲ ﺮﺿﺎﻏ ﻖﻘﲢ ﻻ اﻟﺘﻲ ﺑﺘﻘﺴﻴﲈﲥﺎ واﻧﺘﻬﺎء ﻬﺎﻔﺘﻌﺮﻳًّ ً اﻟ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻨﺤﻮي . ﻳﻌﺮ اﳉﻮاري اﻟﺴﺘﺎر ﻋﺒﺪ ﺪﲪأ ﻓﺎﻟﺪﻛﺘﻮرﱢُف ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳉﻤﻠﺔ: » واﳉﻤﻠﺔ –ﻧ ﻛﲈ ِﻌﺮَ ف – ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻦ ﺼﺢﻔوﺗ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ ﱪﺗﻌ ﻣﺮﻛﺒﺔ ظﺎﻔأﻟ ّ« . وﻳﻌﺮﱢ ﺲأﻧﻴ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻬﺎ ، ﻓﻴﻘﻮل: »ﻧﻘﻮل أن ﻚﻟﺬﻟ ﻲﻔوﻳﻜ : ﴫأﻗـ ﰲ اﳉﻤﻠﺔ إن أﻗﻞ ﻫﻲ ﺻﻮرﻫﺎﱡ ﻣﻌﻨﻰ ﻊاﻟﺴﺎﻣ ﻴﺪﻔﻳ اﻟﻜﻼم ﻣﻦ ﻗﺪر ًﻣٍ ﺴﺘﻘﻼ ﺴﻪﻔﺑﻨ ، ﻫﺬا ﺐﺗﺮﻛ ّﺳﻮاء ﺮُاﻟﻘﺪرﺜأﻛ أو واﺣﺪة ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ « . وﲤ ﺣﺴّاﻟﺪﻛﺘﻮر ﻗﺴّﺎم ﺎنﳼﱠأﺳﺎ ﻖوﻓ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ ﻢ أﻗـﺴﺎم إﱃ واﳌﻌﻨـﻰ اﳌﺒﻨﻰ ّﻋﺪة : اﳌﺒﻨﻰ ﺣﻴﺚ ّﻗﺴﻤﻬﺎﻓﻤﻦ إﱃ : ١-اﺳﻤﻴﺔ ﻠﺔﲨ . ٢-ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻠﺔﲨ . ٣-ﻴﺔﻔوﺻ ﻠﺔﲨ . ٤ -ﻃﻴﺔﴍ ﻠﺔﲨ . ﺗﻘﺴﻴﲈ وأوردًدﺆﻣ ﰲ ﻒﺘﻠﳜ ﻻ آﺧﺮ ﱠﺳﺎﺑﻘ ﻋﻦ اه ﻪ ﻗﺎل ؛: » اﺳﻤﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻈﻴﺎﻔﻟ أﻣﺎ ًّ ﻣﺴﻜﻮﻛﺔ وإﻣﺎ ﻓﻌﻠﻴﺔ وإﻣﺎٌّّ أﺧﺮى ﴏﻋﻨﺎ ﻣﻦ « . )١ (اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻧﺤﻮ: ٣٢١ . )٢ (اﻟﻠﻐﺔ ارﴎأ ﻣﻦ: ٦٣٢ . )٣ (ﻟﻐﻮﻳﺔ اﺟﺘﻬﺎدات: ٦١٠ – ١٦١ ، اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻼﺻﺔﳋوا: ١٠٢ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ ،٣١٧و ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎ . )٤ (ﻟﻐﻮﻳﺔ اﺟﺘﻬﺎدات: ١٦١ .
عدد الصفحات ٣٢