الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ تحميل PDF

V٠‏ الفصول والغابات فى عجحد ان والمواعظ لہ زہ ميل "“ . والبشير : ناقة ممروفة . رجع EOE‏ ربق ؛ فان با ا حباب الرملة » وقد حا قدح' E‏ الهلسكة » وخر سا الط القار ا الجحكمة والوقار »کن غير ثيل وغير ساب . غابة . ا تسر : ز بق e‏ الخمر . وقال انه اول ما بل س : والحباب : شرب من الحيات ١‏ الز بد 5 المطلاة ٠‏ وقد الخيبة : أحد اثلا ب“ ”“ ك کے 2 a‏ ۰ é6 '"‏ ‌ ۶ ان . والئاى : الذى بشترى افر + وأصله الممز . N E E.‏ عر له کا لل ا ٠‏ e: 2‏ ا عحب › e‏ لدابة ۳ a‏ ا اذ IT‏ وأف له طالب ثار » إن الله لصفو وهّاب . غاية . د 0 a‏ لہ سے ن سے ےے ۶ ت ور الان اا ارات رن كر اهار و ال قات غا e 2‏ ر ا ب سمحان خالق ”“ النسمة » البا كيةوالمبتسة . ما تقول غبراء مترّنمة ٠‏ و ر ٴ ت o)‏ ۶ م سے ر م باسیح مهينمة ف الاوقات السمة ۰ > وتېرز اوان الغتمه ر ‌_ 2 ت ج 2 ت ص I TE hh E E‏ )١(‏ جيل : هو ابن معمر المذرى الشاعر صاحب بثينة (۲) عق بالشی, : اولم به () الاآهاب : المد )٤(‏ النسمة : كل دانهة فى حوفها روح (ه) الشمة : الاردة 1۹ Ha

لاإمام الحكاء أن الملاء المعرى ۷۱ o أ وره‎ E ° ik اما‎ ٤ E فر لغيرمكر مه‎ e إلى‎ القراة ف رة ا ا التندمةء لاارى احتناب النشة ¢ و نيد السنمة ¢ وة EE‏ | ik‏ لام N‏ ا دوفن طط نظا م النظّمة ‏ تقعم على المادر بالأججة " A‏ ر E NE Eo‏ القصّاب . غابة سیر : الهيتكة : : الكلام الخ والفتمة ال" a‏ ارح . والقَمة : الوجة »عن الفرّاء . وقال الأمتَمية : القسة : عاری الدمم . وقال أوعبدَة . المَسسة : أعالىالوجد. ا لاك لست عن الم علْحَبَة : مناه نبا من الجاهلية لأن فهم من كان ستل چ . الم e‏ والنشمة الحيفة اة اراسحة يفضي اة :ای اا کے نے : ۴ 2 تآے ۶ تفْصهًا وتشرب من دما . والقصب E E E‏ رجع : النفرة إن شاء ال لأنرىه بء ا وفمال اليلحاة »عر مضاجم الهلكة باحتساب ”“ . غاية س Ce E O‏ نمسير : المسشمد ا . ويقال نيل بڪسر الرای . لا يعمل اانا ولا شفة (+) الرعة كالمرعة : ألى تر جم صوتپا فی النناء )"( الحادر : الاأسد فى خدره وهو عرنه . والاجة : الشجر الكثر اتف ۽ قال : تاجم الاد إذا دخل فى أجته (») القصرة : أسل المنق ٠‏ وهال الق كله قصرة أيضا ر( ال . والاحتاب : طلب الاجر () الرسل :

0 الفصول والغابات فى تمجد اله والمراعظ 8 ا م ا ان 8 ا ال : ا ت م £ ٠‏ سے 6 )( رجع : ظہر الال » قوی من ظهر الجل ؛ هرل رجل” باز ”ي ا 1 م ر س 4 سے ص ے سے وهر ل لمل" هار له » عند الله مقا الامور . طافتك » a‏ ناقتك ٤‏ 7 د سے ص € #نو سے و#مونة الله a‏ الله » على الرملة » فكان رها أبن من ا ثار امواذل فى الب المحخاذل ^ ؛ اى الله وا الط الأوشاب . غابة . “e‏ ۴ س سے إ4 نفسير : يقال هرل هرل ٤‏ وهل اف والأوشَاب” : الأخلا ُن الناس lg. a‏ 2 ی و : لا کنت کغو ی ضمیف ف ‌الباطل قوی )فد ادر إدبار اللو ی ( و ا EE‏ ن د a‏ تقر اله ا 0 رل اش“ E‏ 2 و اش محتطبا ۹ ۴ اا متكا 4 فأ“ ف ن ا e‏ ایل ا » کان غر مصیب ( ا ق الحرات هن لصب ¢ 0 عمد لاف CA)‏ ۰ غانه سے ( الحا : الجرفة من المحديد , والمراوة ٠‏ الما أو الصا الفخمة )٠(‏ الازل : المير فى التاسعة من عمره ذكراً كان أو أ (۴) الخاذل : الضع )٠(‏ اللوى : النبت إذا التوى' (*) الكر E‏ الشديد الفتل )١(‏ المضد : ماقطع من الشجر (۷) لصت : تەب وات ا الممل )^( الا صاب ۽ دار دھبن و ب ءا پا دما الدبائح و نەف واحدھا لھ ب اصماین

لامام ا لاء أن العلاء المحرى r‏ ا E ND OE‏ ير : قصب : إذا أورَد إبله الماء فقطمت الشرب من قبل أن رى . والىعر قاصب : ا دج EEN a aI‏ والز دان ان a‏ . غابة : رى سيبويه أن الألف فى قولك ار يدان هى حرف الإعراب ال الري : الالف حرف الإعراب زاق شر الات وقال الأخفش سعيد : الألف دليل على الاعراب . وكذلك الاختلاف فى واو أخوك» وياء ريدن , E‏ ل ادا ٤‏ تد رم ضبّت“ ت التکم وفحت تاه الحطان . غابة . ا اکا < ق الضم “لان كثر مايخير الانسان عن نفسو فأعطيّت التاء أقوى ارات . وقي“ : الت من ل الواو» i‏ 2 خر ا نفسه فمل الأو( عل الأول , . ولا حَصلت الة فی تاء امكل یکن بد من ارق » ف E‏ الد کر تح لاء لان الوت اول باكر رج : ١‏ | ر الانيا عجورا قد أشتهر حبرا َل الازواج » وهی على ما اشتير کک الخطاب . غابة . أا الشاك الث » واسائل روب اتجفن » إن سل دينك هون بالْصّاب . غاية سن نح ڪل ٤‏ ومن بطل آمل ندل ومن کر مله تة (۱) عل ي هن . وهو مل ومساه آنءن سمح الثى. رعا ظن صحته

۷4 الفصول والغايات فى مجبد اله والمواعظ غا ڭا اساب ا ¢ ۵ م سەر : الإحساب : من قوم : : اعطاه حتی بقول حسی . دج : أت الوخد بانطلمة والانسان حت ”° » وَأمله ايت بكر الوس » تمصي قتا اهر كانه قوس» وت به سہام الدعر » فيشقل ر E‏ بالطو القصير » وها الم ططان .غا : النرأس : الاضطراب » ومنه اشتقاق ذى نواس الحمیرى" وأنی تراس الشاعر . وظبظاب: كل لانىتنىلإلاًىاننى؛ يقال ا ف مابه داء . وعن ابن الأعرا أن الظبظاب : بثر بیض خر فی وجوه الأخداث ر خبرك عند ربك ٠‏ إذا استَمحَمت الأخبار . الك تسب إلى صب »> وك مص الأجسامء رهحم بك الشمل > على طول الأمَل »وربا انی الاج ولل أن لامر“ نی راه كشر الأوصاب . غاية . سير الل : الشكر ٠‏ وَالوّصَّب : امرض الدام . رج ls‏ التمرء el‏ > نی وبنوه › وَبقيا على مر الأحقاب. غاية . تفسبر : الأحقاب : واحدها حمَّبٌ » واختلف فيه » فقيل نمانون سنة »> ويل ثلائون سنة وغيرٍ ذلك » واذا لته اء کرت الحاء فقيل حقبة . رجع : متت أمانة رىنای الاأعناق » فار سا مُطَالبٌ إن السيوف ت ار "فاب . غاءة . ۾ E‏ ا or,‏ 2 اذ کر ربك والسشف جوا وار مح دام » واخش عقو بته وارج )١(‏ تل : بفتقر وعناج

N E‏ والأستة نطاق لاك وامتر تفطلة إذا اة E ,‏ تفسير : جريمة الذقن : آخر النقس“ . والجة : اليل . ومريت : استتخر جم ماغندها من اطرئ: رجح : د الال اڭ زا > وفی ترابك ف نر 1 خر"طوم عقاب . غاية . تفسير : يقال مسر ومر : وهو منقار الصائد من الطير . و يقال للقطمة من الميل مابين الثلائين إلى الا ر بمين مسر أيضا ومر . وخرطوم' المقا بر ند متقار ها ؟ قال جران العو د 4 ا u‏ وَظيفها وخر طومها لا على بنار ماو رجع : المقبان مح الله : راب e‏ والمنقضة على مقتنص ریس سے ۶وس والمعترضة فى طى ربس » وأخری فی الا ذنِ عى الاب غاية. لہ تسر : ازن : فى معى مر٠وس‏ أي تضرب رأسة والمعترضة فق طى ضريس : حجر حرج من طي اثر قال هما المقاب . والضريس : البثر اأطو به بالحجارة . ويقال لبط الفط : اقاب والمعقاب : )١(‏ القى : الجزاء (۲) جربمة الذقن : بشبر الى الئل : ٠‏ أفات حر بمة الذقن ء أو أفلت حر سة الذقن ٠»‏ وا لير ية ر ارت ھر ب ارف قل لے ا ت LOSS الا'عقاب‎ (™ e ()٤(‏ : رندون أن نةه صارت فى فه فكاد ملك (ه) الولمان ها : الحائف e Ea الراتت‎ (0( (۷) اتقات : طاتر من عتاق الطير «ؤثة وفل أنه بقع علی‌الذ کر والائی . والعقناء : حديدة اغالب . والوظيف : عظم الاق . والخرطوم : اللقار » وملوح : كانه أحرق بالار (۸) ایس : اميش لاله جس فرق : المقدمة والةلب والميءنة والمسرة والاقة .

۷٦‏ امول والغابات فى جد أيه والمواعظ رجع : أغنى رب برحتكعن‌الاعال »كا أستغى البدرٌ عن الكو اكب » E Ty‏ هسر : الثفاب” : جم ك س وهو الغدير › وقأل قوم : لاتال له تقب إلا وهو فى اظ من الاأرض . رجح : المحياء من الله کک ومن اس ضف وخور» لاستر وجه ار جل عن الله ام ولا وجه رأة ف . غابة . إن الشمس ˆ لقدعة أولدء والله المالم» من الكدر جت اماب e‏ ا لله مم اعد القاصف والبرق الاعف" EE‏ ااماصف » وال جام الماتف › على الفصنة الرأطاب . غاية . 1 ذلك عل أخلاق إذا فعلما أطمت الله وأ حك الناس » و بر بنا اهتدى کل٤‏ دلیل ؟ أسكت' ما استطمت إلا عن ذكر الله » فاذا نطقت فلا تصداق ال ادت رلاد ادن اع أن الفقراء بطمامك أ ح من‌الاغنياء » ولات ط د RT‏ 0 بار o‏ تر مع ا مازلىن › ولا ازر الظالم > ولا مجالس الغتاب . غابة . اتمقلين با | امهل e‏ م لا ملین ؟ ET‏ ملحن ٠‏ أطوقك أحب إليك أم طوق الكماب ” . غاية . اسن بذ کر اله مها اللسّان ء وشفتاك ف بطنی طا رین ونت نعم" )١(‏ اماب الفمس : شبه خبط تراه فى المواء إتا أشتد الحر وركد المواء وليس بالسراب )٠(‏ اللاصف : اللامح (۴) المجوب : الرع الايرة للغبرة )٠(‏ المزهل : فرخ الجامة (ه) الكماب ; المرآة حين بدو اه ما لأپود

لامام € آی العملاء المعرى VY‏ E NM واا یجي عد ی لمر‎ C ل امت ۽ ول لله من دہ‎ اقات اوي - إلى السماء تستمين الله » وإبامك تصد عنك الطب الات ا لا يثنك الوَهّل ‏ من الحلوقين عن ذ كر الله » فاز جر نفسك عن اه اال ر بهل هاب ”. غاية . ف الح من اافي ثلاث خلال : سنه ٠‏ قله » و بقاؤة على الأبد بغار تضییر ؛ إلا أن اله بكئو راغب والمو قير الراغيين » والدنياز FF‏ ولو جادتك الڌ هاب ذهباً ‏ ااات 2 تقسە‌ر : الذهاب” TIE‏ الأذهاب : جم ذهَبر وهو مکیال روف رجع : سل کندةعن آ کل الْرار » وفزارۃ عن آل بد رواستخیر E e ٣‏ 1 ا Ue N,‏ a‏ (۴) الوهل : الفزح )٤(‏ هل : قربي ٠‏ هاب : أقدي (ه) الذهاب الامطار : واحدتما ذهبة ( بكر الذال وسكون الماء ) وهى المطرة الضصفة )٦(‏ هو من مکابیل المن (۷) المرار : شجرمر . وآ کله هو حجر أبو أ مرى. القيس ولذاك خر فى التارح معروف )۸( فزارة : ا ل من غطفان ٠‏ وبدر ان رو اطن من فزارة )٩(‏ ذونوا : هو زرعة بن حسان من آذوا. الين . وير : هوان سا تن بشجب أبوقلة امن . )٠١(‏ دارم : ان مالك بن حنظل آبو حي من عم ٠‏ وزرارة : ان عدس بن زد من دارم aE aa EA KEL st aS LEASE AS

ا واا دود د را ر کو تادر غر و ع . سے ا J‏ سبي :الا : الذى قد فرت راتحت 2 اللمن ا : الذى ر ت و و قد غير عة . والب بد : اللين الغليظ . والضريب : لبن يخلب مضه طى مض یوما بعد ہو مے. والقوحة : اللبن الحلو 2 بتغبر . e‏ : اللى 0 .» ت 0 ٠‏ ھا ا صر ف به عن الصرع وهو حار . والشہاب : ا ۱ من الا (1) ت : ا € TS TET e ا TT‏ الراجز : أعاشنی بمدك واد مقلا ۲ کل من حوذانه ”“ وأنيل والحداب : جم حدب وهو الغاظ منالاأرض › و يقال الطْريق فىالفاظ . O E‏ قول جمیل : MD,” A متحت ٠‏ بلادها النظرَاترٍ حتی as‏ وقور د TT‏ رفم الفاءإ" اپ المنعولء إغا رمم ون 6 والملہ لمالم_ اغوب حال الأدب ال ر . غانه 4 (۱) مابین » رجم وجهرا بر الاأصل لاسل مةدارهء () الموذان : : نبت رتفعم فدر الذراع له زهرة جراء وورقه مدورة وهو حلو طب الطامم نسمن عله دوات ت اللافر (*) القرر : حى فارة وى الل الممير الاسود المنفرد شه الا مه » أو اوي المرة وى أ رھں دات ححارة ا

أنت وار الملوم » و إليك ضر بت الأمور »لو عاش االدؤ ل حى مم كلام القارسى فى الحجة > ما فهمه فيا خب إلا قم الأمَة كدير الات تقسير : ضو بت : جعت » والسنداب : الجل الغليظ الشدد . رجع: أنت رب الات والصملوك › ليس غيرك إل وخداك » وحدله بلا ر اا کیا ا ی ر ل وا i‏ : لا أومى+ ولا أتكام » والجسد كالمود القطيل قد مل على أسِرّة المالكين ء اودع الارص و كفت : زس المهد عليه كرفت > ولیت فلا عر ایی او مداح المادح ولا مقال الحدًاب . غاية . تفسير : المود القطيل“ : المقطوع . وكق ت : صر و بنفت بالید من البلى . ال جاب : جم جادب وهو المائب . رجع : ومک" CE‏ مى مور د جرهم عاد آلا يلج عل اس ”“ ولا يكثر حول الماد » ولا كي عندى با ية ولا َس ناد بى فى التد“اب . غاية . ماأقد رك طى جم التفرقين ! يامعشر أهلنا الصالين ٠‏ بس القوم حن » | رک اجب من اوا شر با جن بارة وأ كلا اطيب» وات )١(‏ اللولى : هو ظالم بن مرو ن ظالم . وقبل ان سفيان تن مرو وهو المعروف باهي السود من أل البصرة أول من وضع الحو مات سنة سبح وستين للهجرة بطاعون الجارف . والة رى : الجسن ن اد ی عد الفار « وأحد زمانه فی عم العر به 5 والسحة ۽ کان ن تا امه ف مل الحو ه مات بخداد فى اوا المرن الراام المجري )۲( الم ٤‏ الاير (۲) الوساة : كالوصاية والوعة ام س وسى . وأشنفى على كذا : أشرف عليه iil _ Ch‏

الفصو ل والغابات فى تمجد ابت والمواعظ اعم اللباس » وأظلتنا الجدر وأفنية الوت ٠"‏ لوكنا أهل حماظ عفنا ¢ ب مک اذ ادات اة ستاك مو بدالآباد » هل للمنية َب الى الاد ء لا أعيل إذا اننيهت أ من الاموات 6 و ادا هحعت یی E‏ عېد ا »> ومن ول 2 منذ ازمان » أسأهم فيحيبون ؛ وأحاورم فيتكلمون ؛ كاہم محبل اليا م ر ”و ٣‏ 3 ت اله ا الكذاب ۶ ايار خالية ٠‏ والأجساد فى الحفر بالية والأرواح عند ربنا متعالية . لایملم ن هی فی ام عذاب . غابة . E‏ لا ن جار و Vs e‏ ادا ۰ 2 ول ر لنلح ا علاک ¢ e‏ منتدی ُ n‏ له a‏ ¢ قر ات ق و ےکر وہ ۶ ا مُنتصًا » لتصبح مقر با مختصا » بغفر لك بک ر مهعدد الحمی » ک نعتب وتو مى ا e‏ ا ا OF‏ ا )¥( نشك نی ان عمی “ان شنت من الممصية 1 وان شت من المصا )) ر ت ا ا 2 اذا اک رى الجدر: حم عدار وهو الجالط . والاأفية : جمع فناء » وهو ما أنسح من آمام الدار )٠(‏ الطف : حم نطمة وى الماء الصافىقل أو كث أو قلل ما .بى في دلو أو قربةءوالمذاب: م عدب وهو الماع () الكذاب : الكذى )٤(‏ الفمر : من م بحرب الامور (ه) المنصى :الاءعد )١(‏ من المعصة وهي لاف الايااعة : بال عماء ممه عضا و معصة (۷) ٠ی‏ اا مال مام ٠‏ ادا ہر ےه ,الصا

لا مام الکاء ای العلاء المعر ى ۸١‏ كن مع المنصبة فى جذ ابر . غاية . تفسیر : بلح :ن قوم بح ااب بلجل إذاوة a‏ £ الأسنان e‏ ملي . والنَلح: شو الشف ٣ E‏ 2 رہ رجح : وی ذا ارقت تند ورل حامی فأفد ( ت ض# 2 ص سے سے 2 ورأفد ٠‏ وكأ ق غل ومد ٠‏ وتقبض الان وقد » م قر بت با عحال فقسا بیجال ۴ حال > وحاء الك . OE‏ لی حرج » قد أله e 1‏ القو م تحته باهذاب ٠‏ غاية . تفسير : أو : عجل . المد : اتقلآبً فى البنان إلى ظاهر » وفیالر جل أن تا على ظاهرعا . واالحرّج : النمش . والاهذاب تھ سرن : رجع : E ET‏ ا ا ٤‏ من سم أفوال التملة » وقع فى ناء م مصلل ” Ge‏ ف الد ار المخملة » وقد فز ع إلى العمل المملةء کت ذليلا عاد بقرملة ء روشلا رده النعم فاستقاث بست ET‏ من مله » يا عب هل لك ين ما » تلات على سے طليح قل 0 1 المالم عمل بین ك ا الكملة کلم e a‏ د ر س ر و و م م ا ا س رى المصة : الممة ء يريك ا الس . وأللوذاب : الحاذية والمغالية )٠(‏ ثل تقصل : عدف أحدى الناين , بال فصىالعىء» من اأئىء بفصه إذا فصله . والمرى جمح مروة وهی : کل ما تمك به ر۴) الاعجال : الاءراع . وال حال : الدلاء المظيمة ملو ماء (4) الجرج هنا :لا ره النماء المضللة : i‏ الواسنة الى لا أعلام فيا ولا جال ولا | كام ر ارب : مس حربت الله رس الطاب : الافة المعية . ورالئقلة : الى أنقلما المض

Af‏ الفصو ل والغابات فى جد اه والمواعظ كان ضيب الأسلة ١‏ ممل الس واليمبلة » فى الَا المحيلة » موق النار المشتملة » ل#علّارق والترلة » بمب بهم فى الأرفلة > لعب الوليدر بالفلة E N E E‏ بآتہا ای ف شیع ولا متت عبارة ‏ كرمَة » ولا حافظ اف ف EF‏ أن فوار سما المصمة » ابا لیاری ن ؛ إا س هناك طر يده E E RS‏ El Oa E‏ عونا ء بها فقيراً محسوما » فافمل امير بحذل وکن دوت الحارم أخا اعات غا تمسير : الأملة : الأعران . الفلة : الامون . الميخلة : المسترة . القرماة: واحدة المر مَل وهو نبت ضعيف . وهو مثل يضرب ؛ تقول المرب : ذ ليل" عاذ بقرْمَلٍ » أى ذليل عاذ بذ ليل اله :اءاقل ران ٠ة‏ امتا وقيل هى الرقة الى ينا بها . الكلة ‏ : بنو زياد المَبْسيون . الأسلة طرف الستان . اليعملة : a E‏ من الا عمال فى الدير أ الاستمال فيه . : الجاعة من الاس والقلة : الس الذى يلعب (0 الأسلة: )٠(‏ البداء : الفلاة , والمهة : الى لا متدى فما () دبح : کان يلةب بالكامل ) (») آنس : کن بلقب بالحفاظ (ه) عار : کان بلقب بالوهاب () فیس : کان بلقب بالموام (۷) الطربد : المعد» بر به الميت (۸) االكلة : انوا فى الجاهلة رزسا. مشار وقادة جوش ه٠‏

لا مام الگا أ الملا المعرى A‏ به الصبيان . وفاطمة : ابنة الخرشب ۲ وهى آم الكلة ء وأخوها سلة الشاعر . اعتبرها : زارها . وال : الجاعةً . الطريدة : الخر”قة . الود : المطتّان . والمسوم : الكسَر' اليابسة . وامحسوم : الذى قد حب وال أى قطم من . الإعذاب من قولمم : أعذَب عن الثىء إذا امت منه ؛ وه فل علي عليه السلا . أعذ بوا عن النَسَاء . رجح : ما ألقيت عك إلى سو بوك لبت رئ أبن أل ار نة ؟ عل فراشو بیو آم فی بل نطى ر بین قوم الصالين › آم بن ضو ابح وسراحين ‏ » حولي الرعة والصّرعة ر دی > القسيل ”“ ٠‏ آم أذفن فی مسیل » أن رش عل غواطى الز رييب » آم م ارح الست والديب ۲ واه بال الام علے . ولا امن أن عم فبری محتفر فیجم على جدولی ارمام » وقد انترجت' يلر يها إلى الأطيتة يليح منها مض أو ماشاء » ولا ا کرم أن پتخذ منہا إناء موصأ من لذ کر الله » و بمكن أن تجّاورنی فی أطباق الرأغام بنت طبق ذات زمال سی من حاوَرَها الس الُذاب . قاية . تسار : النطى : البعيد . الحدول” : الأوصال . الأطيمة ت : الوضعالذىتوقد فیه النار . وکا نم نون رة تَر فى الأرض فيوقد فبا . اصح : كوز له أذن واحدة 1 ت ا : الحية . والزمال : مشو شق : ابنة الحرعب : من أنمار بن تزار ى كانت إحدىالمجبات . سثلت أي بنيك أفضل فقالت‎ )١( الرييع بل صارة بل قيس‌بل آنس » تم الت : ثثكاتهم إن كنت أدرىأبمأفضل هم كاللقة ا لمر غة‎ لایدری ان طرةاها.‎ () القرية : النفسى (۴) الضاح : صوت اللعالب . والسراحين : الذثاب (؛») الفضسبل : مار الخل

A4‏ الفصو ل والغابات فى مد اته والمواعتا rH RG Ba. in TTR ap N he ay | rar) 1F 1ALE HLN! rih, n ME VTL, N HY LTE PEACE HO JRL YING | FETEH Cir n FEY IED ila Ir aE cap iyi 1 ودی‎ “pp Err 1 3 > رل الغو ر e‏ والححاز ؛ الةدرة ا ن فی الوادی الحرامو تقل بير إلى حير النممان n‏ ا أ9 بإراب ° 3 م3 4)۶ س ل من عد أن قسمت‌الحدود 0 اا ا ا ١‏ حمل ىر ۶ (۹y‏ ہے ہہ ۾ هي e‏ سب قفار و عنده فر ۾ وفك ا عر مالم گھو مسارم ¢ والتفس کر ارات ي 8 SE er‏ کل ٭ سرک ات ودائم ا أ کر E‏ الماتفة و ¢ فلا رز سر | جل یا ولأبراب.غاية. لے ۾ کي 2 نسار : الراح : القع من الأرض الماتفة : ا و 1 ا و e‏ مام » ويودع الآارفن دج :ورل اه السارية والشادية ا ن الأمعلار فیا ا بأداء ما آستو دعت فت رزه بادن اله وقد ر اغ 1 ا به الأ و بامامه قدا امد قلد ( ا > عن السا ية ر شاه وغر “ب وترو € جر" ٤‏ بار اا جر ب e‏ فلا طلم فی عو اء اة :ر : راد . الق : الح من الاه .ج ۹ ۴ E‏ وی معرفة ٤ل‏ و الالف وللا ¢ وق أضانا الا الا e‏ aan a ; r ا س سے یوی س سے س سے رمت ن س ر“ س .کور ب ہم کک کے ا چ ہیں د )١(‏ الغو : كل ما الحدر متربا عن تمامة (۲( پلان : حل بالعالة من د »وا الوادي ار 1 م 0 ولار کن ال دک هھ و مار اللعمان : مدينة كانت على ثلاثة أميال من الكوفة )*( شالة : حل بنحد وقل با لاز فی دبار انان , وارب و ل ' ٠‏ جل أو ماء ر الجدوم : اللمحظوظ ( شعفة اليل : رأسه ر الفقير : الم تغرس فما الف ء أ ميآ Nag e‏ السهل محةر فيه ركابا متاقة ء وفم القاة . («) السارية : السحابة ترى للا م والغادبة : اليحابة تاها دو أو مطرة العداة دهء الالة ءال نة عله . مء الرعاء : الل _ والدرى : اهار الط

لامام الیکا آی الملاء المعرى e ر وي ا N‏ وخوت جرب الوم فا ترب أروبة بتر اموب a ^ ۶ A ES‏ َ والجر بة الثانية : القرّاح من الأرض وهو الارض الى تصلح ازع سے م ر م A * PT‏ ولا شحر فا . والجراب : جانب الب من اعلاها إلى اسفليا . O‏ 0 ا رجح : حى ادا اسو القصب نوضار فالا رزی يطلب »ودلك op 74,7 بتد بير الله عمد بهذو فاخ اعلا وترك غدار ل راوی أتراب 2 غاب : نسار : أسنی: صارفيه ڈ شوك انبل . ارذ : اليتجل.والغدارة: ابقية. دج : إذامرض ا > وإذاأ رفم قرت فی عقر الد ار ي بتر بأمادیح ملاك الأوك ا ار نة ولا ر المرابر. تابة. Pî‏ فی کل صباحر ومساء اذا ھ هنت ارب ر رت ت لنفسه بيده ( وحارٹ الأزش عند ند ر اوخ . من الارٹ الراب ”“ . غابة . لافضة ل التب هدض ولاذَهب انه أن يذهب » ولا فر تر س وریترس »بل الماد َيس 4 إبل ؛ إن صاحب الذود َير آين من الحْرّاب . غاية . : النذض" الفترق : والفزر القطيعم من‌الغتم . eT‏ و ھا َا . ال بل : الرفيق بالمبادة وغبر ها ؛ رادا الاع راي لوأن شيا رَغيب المين ذا أبل پاد لس کہا لہ © _ (ه) خوت : خلت ويال خوت اجم وخوت افا سات وار ف توا والاروة : لاتى ٠ن‏ الوعول . والوب : رم خالف الثمال . ومربها : استخراجها المطر e‏ ر( الا" كة : أوعة ااطلع والنور )۴( الاراری جم : اة . والاتراب : ججح ترب : وهو ٠ن‏ ولد ممك ر») الحارث الراب : ملك ٠ن‏ ملوك كندة (ه) هما : هد