الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ تحميل PDF

۳۸ الةم.و ل و الغانات ا جد أینه والمواعظ فضل غاتاته تا فال أو الملاء أله بن عبد الله بر ن سلمان 2 أجل ! غاق عاق © أصح الغراب بر”تاد ٠‏ آین همت بوا کر e‏ . غابة . E‏ التبم ا E‏ بالبعث ٠‏ بى ! جل القادر عن ار تياب . غابة إن جری ّى فسح » وها طار فیرح ا ا اا سمح الله e ( e‏ مال ای و EE‏ ر لا فل برینب‌والر ات .عة هده ال القطين ”و ) 0 هه ا لانن الق الدىدان ُ فار واحهم ع الله ¢ وجسوممم ف 3 لتر اب e‏ : ele ا‎ | ¢ م ال الكامل ٠‏ والنةص يمنا قاءل » فاذا بول الآمل » الرس قصره اهاب . غابة. و ا و e a ORE E‏ سے الله تعظم اللاصداد ٠‏ حی الاد رة والفد ان طرف الصارم ¢ و اسان *‌ ت و الاسو د ( ر 2 ار اص ۴ و الاعار ك ا 6 وظاهر العدم» 2.> یں ا 2 IT‏ 9 < ی الملا الول فن الد هب» ك لطر » ون الاك . غا بے 2 ر 2 ر ر 2 TTL ! 2‏ و و هسر : الاد ره :جم د باب : داب اليف : طرَ وه . ود باب العبن : . اق ناق > سكاة سوت الفراب . بالتون وتركه ه ومعناه بمدا بعدا ع أو العد العد‎ ٥( فاون للاكير وتاك لمر ف‎ () البح : جم سبحة وهي : الدماء ("( السام ار اة و و ارج )٤(‏ الطان ‘آمل الدار وال ارا

لامام الیکا ای اللاء الم ى ۳۹ ر E.‏ ۳ ر سانا . و مغر د اباط : الذ باب الممر وف . ولانقال فىدلك د باه . والقدان : ا و ا ر و ي ر . الراعيث واحد ها ولد . وعر الف الممود الا و وطه ور القدم : ظاه رها ۰ و الطر ۰ E‏ ر آیام لاقم .وع ل کرات : عن ُ ( والشرا من ا قال قد الوم : ادا کاوا ون ا رجع : ودونه e‏ الك ر لاينصف الظأوم ي زاغب » و به تىك ال ع ی إذاقے 2 بالط أف ها كن وان أف غا الا مادء رالشى ‏ عر لارا سم طلى ذلك مياه لخر » ور مال الأرْض ء وثقال الاب . غاية . جل الخالق ! عيون الراب تماما أعتاق الظباء > ندل فوقما أساو د کا ساود را نر اواحدر ذلك الحضاب . غاية . › مید‎ e الآثام » وَولاة مور الان َ الحور وخم‎ ll والتوّا 4“ رداء » والكير' در ا القت E ٤‏ o“, عبید سه ما ل الر جل قول E‏ فلان ¢ ا فی عنقه ألم له من طوق ال جامة ‏ ومون ك ملكه قاد EI,‏ ا جيل الخال ( شو الا اليح ؛ فأحمد ا أ ا المج E‏ ولا شط 2 م کک “٣ں‏ الآدمى » تتخذ لنةبا بيدا و اشر ورٴفات النبات ٢ب‏ لا اء ون“ 5 سے ا ت J e‏ سواك فمك الله 2 وا رمان . ليه ا وسرو 9 ا Ac‏ 1 ان ¢ والجارسة ٥ن‏ الشتم أ اجن مَسکن وود (ه) المد : اللل المظلم . والمضاب : جع هضبة وهي كل عحرة زاية صلبة طخمة ٠‏ (») آناود : أراد ها : الشمر السود النسدل على أعناقما اشيا له بالاأاود وهي الميات العظام . ورمان : جل فی بلاد طي . (ج) الرة : الاأرة , أو دوية ودا الرأس وساتر ها آجر تضم دقاق الميدان إعضا لض و مارا دام سا ٠م‏ ندذله وعوت فه ء والمارة : الحلة

<{ الفصو ل والخابات فى مجد اله والمواعظ ۶ س E‏ مہا تييح ل EE‏ الصتم ا اذ بها ا الا رو الات ا ا ا ال2 ss‏ السك اتر ج رامل النار»وصةراء كالدينار؛ و دضاء CEE INS Ls LENE‏ الاب ک رهاق al‏ الجرع و داك ت ان الل © ارا ا ا مناي ولد رم اليب لحريرَة اذام ء وهل هما من ذنب» إعا الذنب لعاصر لرن ومستیخر جها ودب اللون › وحا با ی اللأن » ومنتظرها ر"هة من الدهر ء وشار بها و رد المطشان وتفوق الرضيم E‏ ارا دوت الفرل ا عرف اترات تفسیر : رهاق الف :مل زهاله . قال رهاق وان و دار ا رجح عر القائل. بغر الان ٤‏ اللكون بدالم وما استسان: لبقى كات جرا لاأ سی حذرراء ولا صح وجرا کم فیالأرض و کم فیالسماء ین م لاح ارکب + وآخرطام غب اانمام »اهُا شيد" القدرةودلي ل الوحدانية. © فی الوادی من سر ° وفی اة من‌موقع نظرق › کا نها مث على النقوى » ° > ق 1 ٤‏ سے ٠‏ ر أوتأمر وتنهى » وتقول فى النخوى » مضى سيبك فاسبت » و بعد الايام نسبت» () الصنم : الحاذق الكف بالصنءة . والقميص هنا : الدرع . والمحجب : طراتق الما الحباب : جلد المية . () اة ر( بالفنح وتضم ) : الجرعة ء أو الفتح للمرة » والضم للام (؛) تفوق الرضبم : اعطاوء اللبن شيا بعد شىء (ه) ور : خائف . )١(‏ السمرة : واحدة المر وهو شحر عظام يعرف بااطلح

لامام اء أي الملاء المهر ى 1 EEN‏ فا NS‏ » أظلنفت الا هامة خذاب اظن ألا تاهب لار حلة E‏ ول ا CC‏ من ا الر د ادو ٤‏ خاای ما د وماج من ر N O‏ E‏ ا ا ات أو البطة ورفع الاتآرء ودا ارد القن إلى الشباب . غابة . EMS a n اعود بك من ات وءسی » وتهس a‏ انفساء ساجرع اموت حسى» ان چ ا فان غل ف تاب غابة لاکن رب کرجل التار IS e‏ MONT Ca‏ و أنت اماف الوافر لمن غفل ل کر الان على الشحيح الان ملا الحا يغدد أا + ةوفه عر عوبان هذا من ا ا ق ا نفسیر :الان : الذى بن إذا . الحافة : حر فنا فرعو بان : TT‏ فز عان . والجباب : تلقيح النخل . () اللكر : مصدر كر ھی رح ب و دوع اخرب أو المعركة , وال يناب ء وجمه أجبة : ماقرب هن عله القوم , القازر : المل الاجر‎ )٠( (۴) المحضار : الابل اليض . (ء) الخضار : لین یکم ماه )٠(‏ الاب : شى. ركب لبن الوق كاازبد > ولا زد لاء

سے رجح : باراعى الضمانة آرم ف الينمة E‏ SS‏ من الخال ٠‏ إن لك وقتا ليك el‏ و جم رخل وھی الان آولاد الفا هدا جم اذو اعد زغ ا ال غ ae‏ وتوا جع توم . وراب جم روق ا ا اتاج و جم ظتر رار جم فربر وهو ولد القرة الوحشية » و يقال لو لد الضائنة فرایر أبضا وعراق جم عرق وهو العظم الذى عليه لحم . وحكى اللحياى ل و ونافه ا ا اط »> وهی الى معها ولدها . ونی کتاب امین : ظار جم تهر : للقوس . ا یخم مین e‏ ا ولا نوم محتالجنی فلا برای م ولو أصطليت باظر الشس وَوَرَذْت خض ال انت عا ن "اج ل على اخسن من الزء وماق اطول س ن ظل المَناة » واملى ا ت سالنة الذاباب ” “ . کل جبار عات » ومااض من الا ل و N‏ e~‏ رپ نسر EE‏ ۰ صم کان لعہد فی الجاه e‏ ره المّل J a ۾‎ الوا : هو أ < حسن ا رجح کنل الجتمعم + إن بلك مالع وا وات e‏ والا e i‏ العمل كلمع » > ااك والنا ˆ ف ا اشراب 2 عابه : رى النمة : عشة طيبة ليس لما زهر وفيا حب كثير تمن علا الأبل ولا تغزر ٠‏ (۲) سالةة الذباب : حيده ("( اأر ,وب E‏ ارا الر ل ١ر‏ ٤ہ ٠‏ والرحل راب : (۴) الوا :م a2‏

لامام المک)ء أن ااملاء ا لمر ى ۳( س ا ت تقش قف ی س ع یصو کی تسر :اکيل اتهم : اى ال اخیته فط e,‏ INI. rs‏ ا و E‏ ولان : ٤‏ هو کهل إلى إحدى و سين . ٤‏ 8 وقال ا ف قوله تمالی ‏ و کلم الاس فی الهندر ركهلا : ابن ثلائين سنة وقيل ابن نان aan E a Ea‏ حید ن لور : نامت ععیوف ا مة مكالم e‏ بالا كف الر اعد الستواعد : محارى اللعن فى الذر ع و إليه O‏ رجع : إن ایی للکٹیر» غاز مولا ی بالا حان رجلا آعلدی بی ف E TE E ST E‏ منةَ الأضْبّط على اباب . غاية . تفسير : الأضبط : : ابن قرم اسي هو الذى استنقد تي الراب من اض تحر ذکر ذلا جر يرفی قوله : سیل ا تی اردتا مرلن 2 2 اال ا ا دا e فاس نهد هم‎ OTE E 5 O E E عو‎ اا سه و م ۽ * سے ےس کک ا (۰( املموف : المعوف وهو : ما تعافه التفير . والعر عة : مورد الشاربه () الکرادیس : کتائب الخبل شہت بالکرادیس وهی روس المظام الکثبر ۃ )٣(‏ القد : سير قد مڼ جلد غر مدبوع

t4‏ الفمو ل والغابات فى عجد اله والمواءظ و رو ا ا و م ET‏ ر فداللاف. رجح : E‏ الات 8٤‏ د الكذب چا ا Ey‏ E‏ حفر N ea‏ من شم ا د ت ا الهضة حت الفضبة » وأنقضب سواه مثل ا REE OTT‏ عن کرمه وتصف + قد حرم طاعته الاك" صب e‏ الس » و بنالها 2 التباب . غاية . و ا تكون فى أطى الحبّل . والقضبة الرطبة . تضبً لته : أى تسيل . وهذا كلام يقال عند الحرص ؛ ومنه قول عنارة انا بنا أن تب لاك كى وة مثل الظباء عَواطيا رجع : ي طب E E ET‏ فا نا E‏ تة إلى الطباب . غابة . الطب لدان والح قن e e‏ لوي إذا ر : ۰ ا لر‎ ٤ طبة وهى رقعة‎ E « رجح :ى التبة > شىاهد" لك الوحدانية » ا » بمدرتك ل‎ وفى الاحة اا عظم الححة ¢ ادا ا النوفل و ا وان ا . غابه a 0 Se aa aS

لامام المحكاء أن العلاء المعرى 8 تفسير: الوشل: الاءالقليل وشل : إذا سال فليا قليلا . والن وةل : البحر ل م 7 £$ < و رجع : رحمَتك مكون المحزات » لاأطر ق اهل مميت »ليس عندم OD E OO‏ © 4 من بيت ٠‏ اخذم باكر »من‌الو كرء ٠‏ فاطوقهم بالام » وأخرجم إلى . 6*۶ کے ص ا و کہ سے ا المد م »> ولا احسد رب مشید » بالتید . لناب الوت فيب يشغل من ءقل ۾ م ۰ 8 E‏ ” 2 تسر : الشد اله الف ل ال رجع : أمطر ا ع وقد ات جد ا وبل ص ۶ ته a.‏ الىقات » إن ا قءت ¢ فالكفانة وان نەت »۰ وان سافرت فاار حل والزاد ¢ س ٤6ھ‏ سے 2 ولا أزاد » ما أصتم بنعم مكباب ”“ . غاية . f أ‎ . 5 ر‎ e e ر فد ل عو ك ارط ارت غ اون‎ ۰ وہ #9 ل ص 0 * . سے‎ هیر مم لا غير ؛ و مجبه غير اریب بالةشر یب . الناس بنو رجل وامراء‎ م و ت‎ . ماادی الو شب من اللہاب ا > غايه‎ م ‌ ۶ ت 2 ا‎ è o : الطلدلك م ارات الى ما دغل حا‎ ہی ر‎ ل رض من لاء » باللف‎ ٠ حمل قنانين من" وراء » و يعار عة الامراء‎ e A NOD E وسبتح بالغداة والمثی » قطن فی القطان » وکان‎ » بل حطر ف مو شی‎ )١(‏ ايت : القوت ("( اخذهم ا كذالة عن الخدععة . (۴) اله رف : صوت مثلصرر الاب ٠‏ (؛) العم الكاب : الابل الكثيرة . الوسب : كثرة الوسخ‎ )٠( )١(‏ ال فلان موتشب : إذا كان نسبه غير صربح . والاباب : الخالص من كل شىء (۷) الماش : الاق الدققة . (۸) المفاء : حار الثىء وأجوده . واللفاء هنا : مادون الحق .ةفمل١ ال2‎ ٩(١

الفصول والناءات فى عحد ابه والموادط ا . ت 57„ o (WD‏ 0 ندیه فُطان E‏ ر ما اخر والمر٬‏ 4 اصن مامطر » و خطم N ( N حناحان‎ 4 E سنان‎ واک ف عل کل لوان ¢ فاصبح زا ت i‏ راح فی دار مزه ا ۹ غانه . ٣ھ‎ ه_ 1 ت و ر۶ ۹ 8 ر إن فى التو بة امبدك المىء» طو بى لا كدرء من بنات أخدر ؛ لا توفع E 2 WD Ea 2 ا‎ هة د الت وهال دراو رة مر ان » اب حر اں > ١٭د‏ س رای أ لاف مئین فى المداد بل الاف E E‏ EET ړ اام e‏ مم التأنیب» ف الیب » وهبت ر بح" اة ەر ¢ ملام الصر ¢ باقلب هَل قات 6 ااك مہات جا الامر را هة غابه ۰ ره ۶ ور ٤ i A PT‏ ا ال ٤‏ الحشاشة فرطت فأو بقث » حى ر . ت ا حاعت ا pe‏ بعد دلاک و 4 فادظري هل لات من‌متاب. غابه. سے f‏ = 2 ET‏ لز بل فأعدى اة لبعد الطلة ( والوفاء > من طول کے سے سے السقاءء ولا تکونی مثلدر ا NL‏ لو بك غير ك غا وليدر E‏ ET N a‏ E‏ و ا رجح EEE TG n‏ النما م بأرمَة وأقتاب . غاية . . السةط : ( ملت السين ) : ماسقط بين اازندين فل استحكام الورى‎ )١( ل من صب الربيح ورفه أا وله زا هره راء‎ ET الجاض : وأا حد نه جاه وهو‎ ("( . ا‎ u 0 مراں و‎ ("( a‏ ج r”‏ ۹ . 1 11 ت 2 4 1 1 AI_‏ 5 ا١ے‏ أ 9 «'ھ

لامام امحکاء ی العلاء المعرى ١‏ إل و U» FEE o, ORE J‏ ا r‏ ۾ g7‏ مفتقر » أعءو رى فبا 2 »ارز اله وا 0 الناسحة 2 ن اماب e‏ 5 54 چ E‏ ا 5 6د ا عا له بمدم و خرو ثل دال قد بو ب الا کناب . غاب a 3 2 8 2 ت‎ ۶ * 5 ِ عز زت باعث الارواح » اما اللحاق بلقو م فقر بب › ولست من لفاحم E GE O O Es . مل يقبن » فالقلب لذلك سف حزن » أفترّانى اوج على ذلك وأثاب ! . غاية‎ ھر سے و ر 8 و ر E a “4 ٣‏ ا وا“ ا _(۳ الغراب وأقدم على الاس ذى الشّبام . رحتك علىآمریء ليس مشل الشراة ٠‏ a‏ 7 ad o‏ س م *٭ے م ت EE‏ ومنه قول عدی ین زید : زر (f) e2‏ ا 8 ا E‏ لیس ر ءعصر ه و 0 ر عی عه 2 ٥‏ ق E E a O EE‏ ل ا“ و ولون ى اتل : ٠‏ عرق من صوت e‏ على سدالمشيم . E E‏ صبحتم أهْل النازل الدارسة» إن ما أصابک اخطب ل ¢ e I‏ ل ¢ ولا الاد (( الناحة : دودة القز أو العنكوت . والثاب : جم اة وهى المعزل (۲) التراة :الحرارج قتلواعدافه ن خاب صاحب رول اه صلی اقله عليه وسلم بوم اهر وبقروا طن آم ولده ۶| فی نطنا . )"( العصرة : الحا 0 هری الر وف و رنه واخ أن آم اة افر اعدا مت رت دوت اغران فغرقت . فضرب ذلك .ثلا لكل مى فزع من ألشىء الوسير و حرق عل الج وأمظه : تفرى ٠‏ یوت الغراپ وتفترس الاد امم › وهو الكرب الوحه

۸ الصو ل والغابات فى جد اث وأاواعظ ل ا لوح هه همول ¢ yh e‏ ا ۹ غاره : سے ا e‏ زير ¢ و من حر E‏ جل من آبناء الا ان کت 1 a‏ و إ لال اس عا ا کان فی ¢ وما ال » واأسعيك a 0‏ ۾ رد E‏ ا ف الکتاں 0 ٠‏ 4 2 2 ل ۰ سى وة ^۶ | مه من عبده أله عير عر ر حملن طمداما دا ر ل ¢ عل مطاا ل 0 6 ‌ ر ت e‏ ق 2 ل 0 ف سند خصب او محل 6 طِ E‏ السعل ¢ على سما ححل & ومیل , ۶ ت اد e‏ ل حت ۳ ھ۰ ن عن الا ق حاب . غأية . سے ا دا برک ورم . والخزل : حر لاء وهی الى قد o جح < ث ەن ا ها ا 4 والنملة 4 ف u‏ نه الىق ظ رها ؛ قالالشاعر: e انك و و Ce‏ دن مالاك ا عن سعد وظهرك ازل ُ» ا ا ٤‏ 2 2 ۶ وال تھ و ل 8 العر حأ 8 ااسعل الوب الاض والححل 5 2 0Û الضخم ( مال قا ا ل ورف حجل : ورا > کت الاء قال ادا" ~e ےه e‏ سم ۳ یس ۳ ۰ چ ومة»ر +| aS‏ رٹ تيه (ھ ف اهدو آه فوم ارم ا ان ۶ ۷ے ا a‏ صر : شيعة إلهنا RT‏ ت ل ر 2 1 ا (r‏ ٠ 2‏ ْ ر ٠‏ ت ٠ ® + a‏ )۳( ااهل ¢ Em.‏ ر n‏ کک ¢ ښْظر اا ب و ا 8 E‏ 4 ست باحون ُ قعص" افا حص الجون ۰ دد نحا مم بانحاب ۰ غابه . (۱( اشم ا 6 راد الهد الدى | lke‏ اتی الکرع لاملل يعر فی سنه تسم من ادر N E‏ (۲) ملوح :من اوح انس إا A‏ ر الوص : وور الس . ولون : الاه ارون . والوخد : الاسراع ف اسر . N LO O E O TT‏

لامام ال کاء أ العلاء المعری ۹ 0 . ص تسر : اة : صفحة الو جه » والقادّت : الىلاولت لما وهو أشد هما . 9 اد الام عه e‏ ورا طال ع4 E‏ بالمهاد ¢ صر الراب ا لحفور» مثل E‏ از كة الأرض المسكية NT‏ کل حدث طاهر » من باطنه لا الظاهر › ان و کک لر ا ۶ ر ) “وت ا من الخرامى والمرّف » محسنان فى النظر و بطيبان فالسرف" وچ فصب ارعان المشوم »ريح رحة ليست بسموم > فی لخد رکدقری »ب رکض فه الفارس فلا بری » لابضیق بالمنق ‏ وال کرّی ؛ تلذ اليقظة به والكوى والطفٌ ولائ يفك |إدا افری › و إلى بطن الأارض عن القرّى› صك وللكر” ضيف قرى ؛ ما أجدرك بارأفة وما أخْري » تلبس طمرى اة » وتوحثر” الدار المونسة› وصح وحالی منعکسة ‏ کانی جرف ی بعد إجاب . قاية . تسار ولوف u‏ من ا ظط الراحة . NEE SE وا ا‎ و دى ا i‏ فو رفم الكل ا حار ها او کری : عدو سریع افر ى ا5ا انم من کان قله . رحح : أطعم سالك أطت طعامىڭ ( وان المارى اند و بك 1 ا َه i‏ ا وامسح دمم البا كية بارفقی كفيك » ولا ترم فی الطاعة عنحاب . عابة ر») الوف : العم )٠(‏ الق : سير مسطر للابل | ("( عل : طال . والضال : شحر . وه : غطاه

0٠‏ الفصول والذا ءات ى Ak‏ أله والمىاعظ تفسير : المنحاب اسهم الضعيف. و قال هو الذى لار يش عليه . رجح : لو ادل و ا و إل الا لى > لفات › وتجا من الوفاق » أصحاب هم » من سالفة الأم > حيون القَسى » على كل امون هر جاب . غاية . | الأاب: طر د الطرو . الم جاب : الضَامر والسر يمة» و قال هى الطو بل على وجه الأرض رج SR aA NT‏ CET‏ المالاك ولا شيت ٠‏ أماءَ4ت أن الماجلة ا منحاب .غابة : قر ل رج : أعظ ربك فهو عظم » وخر ۰ % ا فو حار فل > > لاسحسنك جم E‏ الماد > ونار داعة الاتقاد تسطم جبل أو واد E‏ بمفر الاٍبل وعبط المعرّى الاحاب . غاية . تفسبر : الجر : الشىء السير . وءبط ى : ذها لغير عله . لا القابلة اللنن . رجع E e Ns‏ ل عن الحرَمَة امسيئون + مازلنا عبيد سوء » ولا 9 امالكين › a‏ ا من > خو فك ¢ ۴ سی E‏ وامتریت بالمحل )١(‏ ارد الانعاد . وألطر د : ااطار دون للصد A ا‎ | = f>

لامام الحكاء أنى الملاء المعرى ١ه‏ زا د ن غا ا امقر ار الخ وس ٠»‏ وأنت على إساحة الماء قدیر . وکنت ملك جز نىيت ڪرو ر یمتاح ماه من جر ور٬فغار‏ الماء بإ ذنك واصبح القوم تضکنون والقرف AEE‏ فالی E.‏ الجوارع_ ملا حه و e ٤‏ الشحرعصاك ااا اوا E e.‏ ا الولو عندك بعد د › ولو شت شت لملته درا من غیر د د » لەد بات عة من حاب . ر ا ق اف + ا عر مارا وناض غاا الارن النيضاء is‏ اء . والىکی+ : القللة الد ّ والر م الانى من الثعالب . واروس : الى تلد بكرها . بتمّكنون فى هذا الموضع : تند مون » وفیموضع آخر : بتعحبون . والضرف : تين وبقال إنه دكره . ١‏ : التين قبل أن ينضح . والجوازع ENE EEN‏ زام اغ واا : المث بالا بيض . والرَين : المنب‌الأسود» و يقال إنه ازيب ؛ وأنشد الأصمى لجل فف کک نکر : ومن جاب خلى اله غاطية مرح مہا ملاجی* وغر بيب من غير دد U‏ غر لب . والحيسة من فوم : بات عيبة شر أي معالة شر » ولا تستممل إلا فى الشرً . وحاب :اتم . )۱( بيت حرور بالاضافة » هكذا وجدته فى الأصل مضوطا ولم أستطع لميينه . وباح : نزع . والحرورمن الركايا والابار : اللعدة القعر ۾ و الى يستقی مما على بعیر ۰ )٠(‏ المر : حح عر وهو حمل الجر ١‏ كالحخصب ( بالضم .) جع خشب . والمجد : الثلج (۲) الدوال : علب طائني )٠(‏ السراة : جال تاحية مكة . والفاطة : اكرمة الكثيرة الأفصان

o‏ الفمر ل ٩‏ الذابات ف Ane‏ أنه والمىواعظ رجم : لهم الله غذيك ما أنت له راض مُختار . ما الدرام فشر ود راهم » إذا أنفقت الرهم ماكته ء وإذا صنته أهلكته . والدينار» جع من دين و نار » والله رفم قدا ال حجرين » ولو شاء لمعل أفضل مهما لمر فان . و باس الل حلة كا لها غر تريكة أو برد هلال » حمل فى بها ندذحة من ال وم و و ا سرع ll‏ غشاء مر المصيف » وكا كا من الشعر شعار » أو نظيرٌه ما ed‏ من الرس aT‏ من الشر بم » لاحب ذيلا فى الأرض كان رأسك قد حى بالسحاب . غاية . تسر : المرفان : ار صاص.وغرق الر بك : 2 رر قى رن ر البيضة الأعلى . الندهة : اللكنرة من الال » كر ذلا يمقوب فى الألفاظ . وذ کر فی إصلاح النطى ان الندهة : العشرون من الإبل ؛ ا والماتان 9 ااا NENE‏ i‏ ا صفار الاأجرام . والبرس . القطن . والشر بع e‏ 1 رجع : 1 اه لیک أل ديار لايشعرون تبلج الصبح RIE‏ الباز اد تاق إلب EOE as‏ الأرواح A I‏ تة 7 لمنازل ر حاب .عة . اعت بمدرة الله من غیثر سم » فا ا ولم عط“ r‏ ا و ks e‏ ٤ور‏ ا سى النادحات » ر بعر 47 17( لحرا : الذهن و اة 8 (") ا اة فد أن غرج ا الفرج ار عض :ال )"( م ٠‏ ألم ۾ وارطس : اا الق رطاس وحو ادم فنصت لمال

لامام ا لاء آنى الملا المعرى ۲ من برق ارتعح 8٤‏ يل ادع وهدر الرعد وع ٤‏ وچزی سيل تەج ٤‏ فأبفظ النام وأز عج ٠‏ وأ فى الأرض ولج » و بكى فى ضكر وضعك فى انتحاب . عابة . و ر ر وت ای ا ف واي كسر . ارتمج البر ق ٠‏ إذا اشتد اضطرابه . وعمج السيل' إذا سال هاهناوهاهنا. أصل الامج : التأير فى الحلد وفى القلب ؟ ومنه قيل لاعج الحّب ‏ ومنه قول عبد مَناف بن رم الهدلى : إذا تجاوب توح" قامتا مع ضر ألا بيت يلمج الحلا رجح : ا اضبق عل" و » من الوق إیای » عصتی ا 8 المصيان »ونت انعر ع إذا بط لكل تيال . أخطأتخطاً لا أقول ممه دراك » وال تخافت a‏ فوت الصحاب . غابة . TT a رجع : بانس امبر »هل من جائبة خير »عن اليك الأ كبر | لا تبقين على الفبر » أما أصلاك فقد ذكَّب ‏ وأما القع فلا فرع لك إغا أنت کا : ى ماء ahe‏ » لاعمدة لك ولا ۳ ¢ ر جين من اللافطة خروج ارت ر اقات ال ق ا ور و لديا ابلك » إغا الد نوب كاها لكر ء رمت بسهام مشوبةر الاصائب فيا ولا حاب . غابة . (۱( أدعج 2 اشۇ . وهدر الرعد صوت . وعج كذلك )٠(‏ الوح : الاحات . والسبت : جلود القر المدبوغة ٠‏ وحرك لام < اللد > ضرورة ولاعاعر أن عرك الا كن فى القافة عرك «اقله . (۴) ماه مطاحات ( یکر اللام وقد تفتح ) : علاء الطلحلب وهو ضرة تعلو الماء المزمن