الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ تحميل PDF

تتام ا ت آل لای و ST‏ و يوقم ودار : الا . وشَصب : سلح . والقاد رة : الى تطبخ فى قر . رجح : إن وض الي رسب ن مر ده کل الیو انفلایةیق وت دة اليد » وعَدره اصح الأجدل والقطاة » واف ثب اشر ورال فر تاج غابة. ~~ pp Sy تفسیر : هبه الرليد : شمر ة ن إلَبه الظبَاء. رجح ١آ‏ ا َظك م ا الشخت ها ly‏ الجیے'“ E‏ ا تفقبط باقاح ارام ٠‏ إنك لا تمم لن النتاح . غاية . e ا‎ جف . وفرتاج موفم اماب TRE 5‏ ك ل ت N.‏ بهسیر : رك آی ِن دق . وعنك : فى مى علاك ٠‏ ر سے له 8 ا ار ول رجع لن فرق ار “احلة ( والبلاد قا له + إن البادن لاله ¿ ما كلت الكاحلة ير ودا قم ن ال فاد فى عن اجيم أوالهداج . غابة تفسير : القاحلة + اليابة . والجتيم : الشاب الذى ق د كمل شبابه . , ج ا e E‏ م یو ۸ھ وداج : الذى قد تقار خطوه ِن الك الام المد جان راشاج رجع : مر" اسک تو طف عله | ) م ا غياك ف تی » Ea »م‎ .~- لا أجد لتنى راء أصبحت سوق راء أطلب من الاب حرا لاجد را) وما تام : الاتيام E‏ تفج الابل اله من یر 8 » ربد أن ارتم لا محتاج إلى ذخ ايتا لهم بضمنون ها كفابتا ءن القرى ٠‏ (۲) پبضرنه : بقال ناض العى, وأقانه إذا نتصه

1 0 پى إن ف ما یڑا › ھل“ م رمن رزا 1 ن قبح قرا ما غادرك زاء إتغذاتر الحاسل' را وعدت يولير برا إن وجدتر فی الفصن, وک2 بيدك ا > فاغتنیی شرا ورا ة عا ستاك من الحداج ” . غاية . تقسنين + ابيا + عد الوط دوالن + فصل والت + الت : . * ا 2 مث .2 ٤‏ ي ومحتّر : ین لو الک ١‏ التقبض ويار وسل ن ال . والرز : الصرت . والمر + الرجل الى يتر ز الأشياء ء وار :: لبك السر بم الركة . رجع : لا تكن الظالم ولا ميته رو لت الث تلب" ٠‏ ولا رمك الال ي رین قرت و کب ال سي حر ا خر إل وخر الاد عريته بلح بذ ا شوو 6 یں إا بم جيته ٠‏ وسم ليله آنیته ا جهینه » ندم الما ا ی . طبخ ا 0F‏ و : E‏ انام عل الحام » والإنأن على الظام_ : لہ الاك بير zi‏ وال تير شيا وَسَررا » والنظير فو را کر وال ا خبانة وَغذّرًا ي ان OKAR‏ لوا کر :الأحداج . غابة , ~٠ 6 e‏ م , e‏ ي مسەر : الخبير : لآ ۴ چ والأخداج - جم < ج ودو 0 کی ' ی ا کب السا اا رای له رم : ين شان الرفيق »ف الأفيق 1 ان لوال ى الطر بف ا ا چوا ال ELI‏ 5 ع وب والتالد وااحائن عد الله مقيت" کم دار وهو رداع,» اغا دعاء () امه اج التقصان ١ i‏ (۲) بزوی : بنحی ‏ ؤا ن هنا:ااماحب .' وسیل : مده رآراد )¢

1۲ الفصو ل والغاات فى جحد اه والمواعظ ر ۱ کے اله و ¢ i‏ رك شش کان شیا ¢ اس ی اقم الاسين 6 کھت س ر ر 3 ا اتن ا ۰ اء e‏ ما احسن ک۳ > هو ع اأممصيّة e‏ الا قوم i‏ ا له اعتذ ار درف سے سے کے برقم ل ّم ما کتبٗ باقر i‏ ان٣‏ ۳ ر <سن ال رفوع : e ES‏ مشرف » موف تترف » عا تلم ê‏ ۶ 2 ەر ek‏ ل ےچ ص۱ س ا ٤ 2‏ وعر ا ر فی اامثق غر وه والعد ترف > صرف س ا ر E‏ الاسور انك ا ٠‏ ا ف اقول لتر ف هورف ابتك ا هل E‏ إلى الروضة ترف Ta‏ OT r ET‏ کون ال ر تقذ ا 2 .ل 9 ۳ وھ س 3 r‏ واأحمان , اذم 6 ان ت و ۰ عت 2 لحب 4 ونادىت - 5 سے سے م ت > فر e‏ العر يس وا کیف لا لا تذوتب pe ن الرس ۲ وَذلت بقدر عالم الشيبات:‎ sS e ِ : E eT ا اا > على تعاتب » ا 5 ات طر با وبع لادا إن‎ ر( ’۰ء ر س‎ ے٥‎ ES E A A FF, E » ن‎ E . الس لامد‎ si راك لاون إا الحى‎ الم والاو ب ر . فاع اه‎ ن٥‎ E ٤ مم لارد حال ال ساغبين‎ ا و بطم كانه اذل القطام ر : EDE .َ Na‏ 1 ركب الفلات وعطم » والله برام و عط جا المعتقم باقم ٠‏ وربك رئ الت ف هنا ٠:‏ أ عه الذي علا الشرف وهوالكان العاى , ("( اف ن ار الاد ۹ والفر اس ها : لقة ون ح شي ف طرف الحل وکا ر ار ا الخ ٠‏

لامام اکا ا الم ی IY‏ A ORE, J J ۶ و‎ E ER ه٠ عل ا وف ر‎ e ولد 2 ¢ و ُن ا ولم ¢ و‎ ا e‏ وره س الحيل وأ كوار الإبل ء وَعَلى بتات صعدة و بات شاج . غابة . تهسهر : الأفى ٤‏ الام فی الد : داي ادیب ارح" ف e‏ . ال a‏ لى ف عنق اللا ل 9 مده : ~ټ@ 4 ۾ عر ر اير . ا يرف : من هرف ابت إذا طا , وتف ٤:‏ شر کاآمك E‏ چ سرس e‏ . 3 2 و أن ورفت ا اذا اوت ۵ e‏ 6 وترف :له ر و سے سر َة 2 م ك 3 سے ٥‏ و مط . U:‏ ل ا ب و مأ وغبرم . 9 دم ر _. 7 س J © 1 0 e‏ 7 ا جم احير هة > وتم ای رح د کشر وء ودردم r تسيل ٠‏ بوالقرض + الد :وال فين + الصيف آ را یکات لال ل : َء و ل چ ل ~~ ماد من افتاه د ان ھی عا وارب OT O‏ سے سے وچ J ل‎ 2 e مەل د ا‎ Oe الا وم ا‎ سے 2 : ااك لله رای ااغافاين الحبار 8 ٤‏ ا اهل a‏ ا تقر N.‏ تیر أ 6 الامان ااستبين اا م سے س ° اا O‏ 2 $ قصلت ور دنا < لک ای ا ر ى الغار ر“ ا أ“ برت ( ان ی ٠ن‏ و ~~ محترث ¢ رالا و ھُ i E‏ له ل ود و فما الارراق : ور ا ت 5 ك" ا ¢ و٣ O‏ ھ رص الأصساء ْ اروچین و مالالا شجاء. ا ا الستحير من 0 بالتمحاء ۱ اا ل 0 . @ انل من ا ( ا گلء ل € ¢ ان رت ال و ر إلى E NG NL‏ ت ي“ ر a o‏ ۾“ 1 ا ف ص ۶ ی کہ السے|ء هل من اصع اد ْ 5 جار ق الاج والاعاء ْ الل وف ك (۱) ار عل اهر ك أ ار , ا داس he‏ ر واو أنال ت ولاه e‏ Û lai‏

f‏ ۲۳۱ الفعسو ل والعابات ف Ant‏ وله وااو اعظ E o E ي 8€ # ا کر 8 ر‎ @ e a م‎ e e~ ك 1 7 ر ا‎ fê #. eT : # 2 ۴ چ بے ۴ ا‎ ١ 8 : 0 ا 8ش هټ ر ي ا‎ ٠ 1 *ڪ‎ RF 1 ي‎ : 2 e a 1 5 ج‎ ج‎ 8 . Hh a ي ک ه ہے‎ E 2 3 8 E 1 #۔۔ ی‎ ُ û 3 J ,» | | a ي ت ا ر u i‏ # ه5 e‏ من وکت ل داو 0 ¢ iS‏ ألقلادة ٠ن‏ الطب ارّادت PE U‏ ر U‏ 4 »ا () کد ظٍ 8# ل 4« ¥ ان ك ا ا باز حرق ê‏ اطائر ی فر ف 4 a‏ ۇ» ا 0 ر کک سی سے ۹ ٌ8 E فانک ی اچد ت اله“ اسا ج4 ا کک ھی وور‎ 0 i, ا “fe “° R‏ ن راق س u‏ ا أو 0 ٠‏ رانا ل الم العين و ل ف جدا, م 2 و ET EET‏ ا ا e‏ ر عنما ا اة ال چ م E‏ سر 2 »8 EE‏ سے سے م 0 ر و ي f | اى i‏ 9 اتر ا ا a‏ ¢ 3 ا را « E‏ | 8 ۴ اة N TTT a وة :ازا ماز و‎ ٠ تسار ان هه : ام 0 سس وال‎ 8 A Ê 2 1 م سے 8 ا £ 0 2 0 ھ‎ 9 ۹ o » 2 الو حو ت وهر‎ 8 (Es iF u پول ( * ور 3 5 ۹ تر ت 2 ی‎ 5 FE 4% م _ ا ى #8 ر‎ ا‎ i 4 م ك‎ TT ۹ اا 1 ۽ اتر الر ى‎ 3 4 e ونا اس ا‎ ٤ یت | کت‎ J” و‎ رد ا سي ا ي“‎ بالصەتر ؛ وقالو ا‎ ll رل : اعدا‎ ٤ مال ان 4 2 احود اام(‎ #1 e tf E rT hz الممتر الدع ؟ ومن ذلا أن هشام ن عبد الاك کت إلى عامل بالطا اف‎ ٠ غ ۴ ت ا 1 ر ام 2 0 ا ا ال 5 عسل اندع واأسعداء . واا عاو : 2 گِ وهو ظرف 3 ا E NG RT‏ ار م 4 1 ص ھ ا e‏ ل J‏ سے ا د ۶ ا مدو راء 1 ل E‏ رکون فی ذلاث القت وار حاء k8‏ ا . ‌ ا ت ۳ ا Ee)‏ هھ ٤‏ والر ل ,الا : € “< Ara‏ وو ر ارج ¢ ر والاجا. امح ر

مام ى ۲10 8F 1‏ "ور ا و‌ لھ ر الس عه ٠‏ مەسا ق 3 وس الجمال ¢ کے سے فاذا ر نت فی الوح والحضيضِ فھد الث E‏ > فادا نىت فی ابول ف ٠ 0 ۶ ت‎ Ê › الشر بان ؛ ومن کل أصنافه تقذ الى العر بية . والبطحاء : طن الوادى‎ سر ر‎ وقال فوم i‏ 4 ا يی e‏ به رمل . والجررة: 2 جرة و ھی ماغره البّمير ؛ ومنه و ابال : ا j‏ 7 2م س ا ل هة ّ م وزع ا ب ممه هين ر ی 7 ف اعناقہا الحرر ۰ ا أن المادة اذا تر كت فعا ذلك لامر ر 2 ر e‏ حرق أى > درق اجاح وهو اذى قد HE‏ ر : اة . والمضلان : 3 م عضل ژ ھی اا واا ولخت الا ا ا مان وهو من عات الف + a‏ ال الاهتصار اا ان وعډره ٤‏ و مم4 فيل : اهت ا ا همد ا E‏ ا ا N O O‏ CC‏ ر ارا ل ا فرقا. إن توش E e :‏ ت e‏ فر اا با کا رر ناريك اام ر ا ا وسم لمر و اتر ت و لادنم تزف ا ¢ ف الال ال 4 ا اا ل صياء ا ال القع م القرة ق٣‏ من ا الكرى وحین الغرب ا شرق ا y م رور‎ طرق ا ا ا رق el.‏ بعد ٣‏ ولی ) هل سم ق ! با راض لاَقرض عندك ولا فض arastek aT aps; (۲)( 8 ك + lia‏ 0 الاه الا شل 6 زا از اها هھ ناخ کم 5 هده اج وآ HE‏ (۴) فطت ها اة ن اسه الل را الام ۽ فى الماش رلان الفه م ا را

١و۳‏ الفصول والغابات ن تجيد اله والمواعظ ٠‏ کے ر س € س .‏ کس اودعت الال فردذته سالا . واللليل فأكلته راغماً ء ليتك أ كلت الال سے تھے ر ا ر ا و ص ے )1( ۳ و وردذدت اللي ! إنما آنا كر جل لى بالص دى لا مد وزداولاموردا» سے ر ر # ر ہو اا ورد د غر وا E‏ ضفو ١‏ ران مادف نز وعا وز ته pr ~2 ا والممن و هو کذا ° تی ر جل ع ¢ ف کا اله فط ال ب ۰ فال : ريك ا اء الله قريب ¢ فأعي عل اناع r ت الودم ا‎ ر ا : ل 5 ات محیٹ ر > عدر e ٤ 2‏ ر ر »¢ .6 aE‏ : و ات و الوهن فی الامر‎ e 8 ا‎ O 1 e ا‎ والمامة E‏ ه ني السفن ٠ e‏ للت تحمه 0 والەرق : الأء ان وال الملب. والكر ى : اكرون وهر ذكر البارىوالكري o a 2 ا‎ © E a TO EE E! 1 قال ا حار ؛ لام AE‏ ر ا واستاحر E‏ ا ل اکى طا u‏ سد ون ا اردق : ا ءل حن ان E‏ واسدض سحل اط a e‏ اف E‏ ی م ن حار ا RS‏ ل ا ال نوا E‏ داصح سے 2 Ff ob $ «© فو الحو و ف د ووش کل ایم ¢ ؛لأنَ ا ج ا لاسء . ۶ ٍ ت شاو ق و a ° i‏ ّ ا خالد ومالك » و ا ا اس شام ف الجنس مثل الر جل وال o 9 i lal,‏ ا هو ها ها گر اب ور .> J‏ دول ga‏ 9 ول 5 . و و ~r و‎ ا 4 o7‏ الاق وا و 1 الت تر ف 3 الي . وفوف : الذى قد

لاام اکا 8 اأے لا العر ی 1¥ ا ی ا e kS‏ وارده والروع ۴ ال ر ا ا مما + أف Ce‏ : والو 2 ڪه 0 7 و و ن“ ۰ 2 2 ص ا ا ل ال فا انو ا روچ E Es و انما قال للعر ى و لاا‎ > a2 مسةطيل من سر ا لحم “ی و‎ ر ق ۶ ر نورا dl‏ قل أن ل ی ؛ وف حدیث على عليه ا D‏ لاک م فض الرّار الوم ( u‏ ۴ ا من لمر ږ و سا زق روئ هذا ا حديث رواب ا روا ات الحديث » لانشن ا ال ذمة » وقال اهل الل : هذا علط من الا قل و هر الوذام اتر ب . والعناج ل | الحبل الذى شد تلل السراقي وهی E E‏ وإ الاق ا رجع : اعرذ يالله بذتٍ ااا ولون البح ف بیاضٍ ¢ واش اسان د دب ا ا ذب > د الاسان « کا ب وک نے e‏ وتم طمن پر مح فقتل غير مستعق لافتل» فالحانی الما س ٠‏ والمح الاعتذار. و إذا سمت القَدَمٌ إلى چ فالحر م لتاقلهاء مذل رجل a‏ ر OT‏ سيلا وا ت المر ر ارجا د اواد 1 وإذا E‏ اليد ل لالت ارون ااا ف من إتاء حارم بتاع ما غلم ناوه ما کان . وَإِذا نظْرّت الع فلك المطباح استمّان " ل اجتلا ۽ بر وجهاز ٤‏ رطا a‏ لاذ وَل ت اجاج . تفسیر : بذنت القلحاء : الكلة e TE‏ وال الل ا الان لان شمته 2 کا e EE‏ 8 ا ٢ ‌ 1‏ لر ر ر و 9 g*‏ ٣‏ 6 اتل“ َ ا وال 5 ھا هنا الان °> 9 مال ك ٣ر‏

T1۸‏ المصر ل رات 8 mf‏ اار4 والمراعظ egir me? e. ab ranan atty UR ıl Ba OF! BY PA dred kU FEL HENA 1 PARLIN j har et IVORY anya ا ب ییا “سوه سی من سو ہیں من کد ری ج سه‎ ca 8 hr E trary ES 1 1 gis na ر ا 4 e‏ & ¢ 1 ر ا J‏ س + 1 ا ا ا ا a‏ :3 2 ® , “ الإ .۰ | 8 1q‏ ل 8 8 0 4 ب i‏ { » ۳ و ل 9 هھ ٣ر‏ 8 لیے ك د 4 Moa 3 ne‏ ا کې e 2 a Af‏ 4 ر E e‏ ل 1 ا 1 ر ډ ا2ر ۴ f € 8 Aus ہے م‎ E سے نے * ا و ا‎ 8 2 ° r E A E o a E E لاہ . ا‎ 4 1 . 5 ط‎ 1 5 A ا‎ E ا‎ i a. ا ت‎ E. e %4 ¢ اک ا ا ی کی و‎ pn م 4 ) 7 م ا‎ p- 8 E Nf 0 . 4 کر چ‎ ۰ 6 او ٣پ‏ ي ا ۴ e‏ ت 9 اکر م( تا گ 4 سر ۴ ت ا رر ۾ ٣ e‏ ٠ 4 TT a Nu" ۴ 1 7 ۰‏ ر ستعین 4 pe 3 2 r.‏ کا ٣‏ ق 4 8 ن ا i n hasnt‏ a 8 2‏ ۴ ا e E‏ ,8 7 ت و عر * 0 O‏ اللہدب | ڪل ماقف العامة ٍ ا و لي اكام £ أ أ3 4 ا ق ٤ r‏ ي ن ل .س ا # f 2 ,‏ 1 ۽ .# E i‏ ا ا E‏ أ م و ص و حر ل ظر r‏ ا U, E‏ سج ي ر س اسو ل ی # ”چ س ہے لے ا خر ی 3 ص ES‏ ر ٤‏ » ۴ ا ت “e Ê ٤‏ 1 : | 8 حف ی 2 HH‏ ي 0 کاو 3 :0 ا ا ا 1 ی ر E‏ ت أ الو ا ر J‏ سر ا ٤‏ الا ل ۶ ۱ هھ" ات . اي , ۶ں 2 ر م ٤‏ ر ا n, 7 ٤‏ ۴ و 0 نىماز اسفن الله + 4 م 8 ا اه o 0 f‏ از ام و ل a‏ ر ای vê ye . 0 ۳ e‏ ص % م ص ص 3 ٠ j‏ 4 ھ £ ۴ ٍ 1 ِ E‏ | ۱ ن أ fF‏ ية 5 (وں حر £ ی عدر س 3 8 ا ¢ 9 کک € ا م ن 8 3 ل 6 ' ج 8 ۰ p~ a‏ 2 4 کو * 7 2 1 ال ءاف والعلل انان وار اسو ا i ٣‏ 3 اة اا o‏ 2 ت e‏ ر ۾ ا 4 غ 8 واد اصح ت وما اقفر عن ند ی) ES E e WR‏ r 8 8 ۴٤ : ٤ # ٣ 5 1 ٤‏ و که ر الا ضار ق | ر 2 م ام ن ا ن ٤ N‏ غار و ا4 1 ¢ دلا و“ N‏ VOY‏ ° 9 مل ول م ® pi ۵ ®.‏ 5 $ ر ت غ Pè‏ غ ۹ ٤‏ 2 أ اف | ھن حدر کد م مدعا تار ا ی ا 0 بامزسل ا ر م e r‏ وپدا ا ٤‏ وصيدة ُن ع الكامل و سيه أ ار ادا إ ر ماف مثل فوله 7 و و ا سے ب ر ر دار لسلمی إد سلبمى حارة قفر ار ک) ایا ہا مثل ا وااخزل بر E‏ الرجاج با لاء »و قال E‏ e, م‎ 4 اء د e‏ - 4 1 کا 1 وول ال مھ ll‏ وفل و صم الحدر' لذلات ا سے رال باجم وهو قوط

س إس ۸ اش وهنا الا برف زآبات لی ا خالة" لبه إن سبلت( تب ذا مثل اوجرا ست الط مزق و و ا ر ی 0 ہت ی ای انار شت فرتعت و لاع نادار من وغل کیت الت فوم وکر کل واللم مجری نپ IE,‏ وابمزل فکلابیم من فلك“ O‏ ار ڪات فقَارً ت من ظلهرٍو : والرقصف الكامل: أن سقط سين م ستيان فبَوأل إلى ممأعان؛ وقد وصّم اللليل للك يتا مصنوعاً وهو قو : بلب ان ررر بتبار وسَْفم ورامجار وتي فېا واو ف تة مواضم إا جى المرب بذلك ف جره ا البيتر» قإن زاد ف ج کنر ۽ ومن ذللتة قول قإس بن اليم ار E‏ 8 بداحتی ا کیب تارم لابزان فا2 وغاط اين در بدني ثل خا د رما RE e‏ I ES قد رلت قلا تظنی زه ه والغرم دم : حاف حرف مرك م من أوٴل کل شعر أل بنا أو ر وع ٠‏ والو ند ابرع : حر فان تَر کان بدا س اکن ا ناء انکاز تل ماز او اک ا ی الكامل اشبةَالرَجر إذا بن ؛ وخبیة أن يغ ف یون تایان فب يمير تایان . الجر أ خض )بابو ای هن ردقو أن #ل :ن

۲٠‏ الفصول والغابات فى مجد اه والمواعظ 2 ٤ ا‎ ق هاهنا i‏ > ووز التاؤها فی اكلام اذا ا ؛ فأما إذا ا فلو غ والوافرله ا ت : الا نّا : ےر لہ ار سے اا ۴4 نا عتم نوفیا غرار کان ورون جتہااآمی والثای 7 #ے زہ 2 والثالث : 8 و ار ۴ E‏ عد لوا ا ايا مر و ووى « عذارا» واذا روئ ذلك قيل بمعثمر من الأعيار. والبعت" وا ا فغ ان کن چان ال الهج أن ييكون على ستة أجزاء كام مفاعيلن إلا أن المرب تعمل ذلك. السب في الوافر هو سكون الام معان حتى نل إلى اعيا ؟ ومشل ذلك قول عرو بن کشوم : تش اکا a‏ رد e‏ ا ا سے 0 ن i‏ لئان ا فد 2 ف 9 راضم y~‏ سم( رہ “روم + ت ر a‏ سے سم 6 ا E 3J‏ . م F2‏ - Ce 9‏ صر به من دلك 9٠‏ الىت التالب ف ەر ره معصوب وګور رې ذا ى الال . وأا و أطرةة الرجز » أو ج طرق الرجز » جم طربق ٠‏ ١‏ الاين "مقر ى 3 o‏ ا تھی نه | إلى ز بد مناة lı = f hui. dle. Mi i - ٠ 1‏ ڪا ا 4 a.‏

لامام ا لحکاء أي العلاء المعرى ۲۲١‏ 3 ق 4ے سے ور 0 3 J O‏ 8 سے 1 ٠ : ê ٍ .‏ . سے ْ 2 e‏ ر ل "“ دحخول النصب 2 رمد د لات د ولا ر ر چ ودا اجه 2 لك سہ ے4 1 من ا a‏ ادا لم م ن از حاف رجح : ا تاع » الس وماع > و کل ا غير الله اتاطیل ا ر ر و OE A َ ٠‏ کان أك سم د 1 ¢ ا لار او اسم : وان المصيب مأ دات ¢ ہا لت فيتيت . واذا استكفيت اله كما .و می لەسبوقی »الا ا 0 oir‏ 0 ر eng‏ ولاغب. قف ا له ا أ ا دعر الاضط سا ش | ال عير ۾ حم مت ۱ دامس e 5‏ ب من الاضطجاع » و بيضٍ : الرغيد J 1 ET TT‏ الم غی| بن الم » 8 ف J‏ ET E‏ ا ل ا ا i‏ و كفا ان ره و وال 6ن فةيرا» وررته 3 ا ۰ ا ا oO” 0 2 OS الوق‎ e TT y+ سے‎ ر موری ا ٤‏ ( جاءت ار عة 4 قبت ار ق وَالْعارى 2 والمنة کالنار الى وة وقابض لرن Srecl‏ کج e‏ ١‏ ر ق a‏ 3 ا a‏ م ت ا واايا س ( و باليميس اج موو و ¢ Ull a‏ ع اها بار طیبر ن Ra‏ ہہ ٭ے و ا م لت ¢ وخان ال“ المدهر ¢ ءدب و ن ¢ و E‏ 2 ا هة ء ت م #۶ )1( ت ۾ 8 8 . الإر Ee‏ ف غ ت اهن ٠‏ !اداع اخوك فهن ١او‏ رد واصدر )١(‏ علقت الرهن ( جع ‌رهن) : تقك ع قال عاق الرهن فلن غاما وغاو فا تمه لر رن وذاك أ م يمك فى الوةت المشروط _ اداعز أخوك : مل قله هديل و : بن هرر ةا لی ٭ کاں أعار عا :ى طه ن اما أل الام 4 اا ار ' ل او ھا ا ويال اي اا ا 2 ak‏ الا ا رم LL!‏ 2 ,ا ٤‏ ١ھ‏ مها (rk‏ و قال ف" الل ۾ ر اد ر [*

۲۲ الفصون والذابات ف مجد اله والمواعظ Ps7 . .‏ م م ® م سق ”ر 2 ' ا من ك ولا ور لقیت ر ۰ أرذت الا حسان .© .6 .7 “8 چ Ea‏ ب ا یه e‏ اندر فالرت مار نخد والامان عر کد اد حدر » قحل یم ایی 7 ټ ا ٤‏ وكلى الخلود لابقدر ار بد لله س اراد ق ۾ ومن اراد ا yT‏ القرئ ت اة ی بتار ا ری أ کر ؛ والحسبس a ٤‏ ا بال رهم ¢ فیرح شيل امم o‏ ا ۰ ا ن ا ولان التطة واج . اة . نفسير : القاس e‏ : ممبودان la‏ ی ر وی ا الئى صلل الله عليه ۰ قال لوقدهم ار لک من" لفاس ومناعر . والاشر هاهنا : قل ون غو الب تین : عت الي a‏ رى 2م ري ل وچ ا پیر وے م ا ۴ ٣ E‏ والمدهن : > لهر * ف د ل م E‏ 2 1 9 راك هن کک ٰ4 E‏ Ê 8 5 ¥ 3 EF‏ 8 ا e‏ f“ : 1‏ u‏ إا ا . شا ا اسمتو اء أ الملا و غار ا 8 8 ر 1 ا # العدَارة . والقری : محری اماه من الغلظ إلى الوا ادى . وأأعبقرئ عأهنا : جل الس ومن المديث نّا ج الله عة ; وسل قال عن عر fo:‏ e #ِ ANE‏ ار عقر يا ری فر q‏ أ ا عا ٤‏ قال : حاء رى الفر ی ادا عمل 9 Ke‏ 4 من عدو أو عير ه ۰ والكسيس”ة ر a‏ ا قال : إن 0 ج وال اج : جم ويج وهو ف ال لاحم ۰ فان لناالمن تر ی من کسییں ومن خر e )'(‏ الهندی S7‏ کن أ ل أ کرم“ 8 صا حب الةا مم گل ز4 p» dر‎ ll Ç ¢‏ | حلاس 1 امن 3 0 1 ل اس { ا ا ار E‏ 2 اس اط ن i 11 ,| Ia, 1 ٩ o paa 3 1. AAR TE | 2 8‏ ا 2 ٩‏ 3 2

لامام ا لاء أن العلاء المعرى ۲ رجع : : لا لفن طف لى ذى فر فى الأذن اوي الماد . انش" َظك وو » وان فى جارك فلا تفسق Ny‏ ربساك أن ولاف ا N‏ انك ٠‏ وفى شيك فك » فمل جالمے وَحد و ل طر أ کل فال ؛ وأعان اله رجلا المد قرم لآ حلب عنده وت اال ال حبر ما اتم به أل CO OCS TOE Ne دموا‎ ُ ص O‏ سمس ل رت و ف gO‏ اف اشا راهلت ¢ ا على ا س رر ر3 r‏ ا E پت وعلات » و کأننی‎ O OE « لت با « عن و والسعيد من شغل بذ ک اله ا‎ بالوّميض المي ¢ فت الام 6 وشن ا ولامخلوق بالقدر‎ ere تمر بف ال ری من صفاند اسمان ہما نيان وا فيمن فال بكر التو واليسع بعد سقو ط الان واللاً لذا مت لم اقل أ کان خر ی ا الصديق يو ف اذا تخت ااسين ١‏ و . جا 8 ر إل جا كله ا 5 “¥ e )١(‏ نطب الجن : قطر منه المع . وانق لاظك ٠‏ نظمه واجمه على نق وأحد والةية: النواة التى تزرع » والفسبة ساعة توضع فى الأرض . والنخة أول ما تنبت ء و بق :طول . وانسك : من النسك وهو المبادة والطاعة . وأ كل : قال أ كل الرجل سره أى أعباء وأ كل الر ل آیضا ای کل بره . وآبرك بمره : آناخه » (») الوميض : لمان الرق وهو أن :ونض إباضة ضبفة ثم ئى تم بومض » وايس فى هذا بأسى من مطرفد بكون وص لا بكون ء راللام : النظور من إبد . )"( اامفصف : أل-وى س الآرص .

۲Y4‏ الفصو ل والغابات فى جد اقه والمواعظ ورد فاطدرك إ یرل واا غر ۔ واكانی کاء التحر فی لض » ول يروك ول برو الأرْض . والثالث كالخلب » كأته خلب ؛ فرب ارت من سوء الجو رار . وقد Rr‏ غر عستا رتب فی العام ا کم شرق LT‏ والمياة كثيرة اماب ؛ وقليل” فيا اقرب والضحَاح” . غاية . تبر : النطف اله رة وساد فىالقاب ؛ يقال مير نطف إذا هحمّت الد ى قلبه ٠‏ قك أىآمش حو ؛ يفال ساك سوك إذا مى مشي ضميقاً. ولا طلب ل ا وهی اا اله E‏ : کت ا الما القليإ" O‏ إا دحل عل هلال ؛ وله أن ری الرجل املال . ولات إذا کات ؛ قال : ٣ل‏ ۳ ملا ؛ قال کن 2 لام الطمن إلا فى نورهم وتنا لهم عن وکر“ 3 سوه مُهل ؛ قال ا ا پل بار ةد ا کا ہل ازا کب المت ۵ ن حیاضص الوت ل وای : : اء . راليام : داب ات الإبل e ٤‏ ان تفط حبال () تمرك (بالتخفف): من ره الا إذا علاهوغطاء . ورك ( بالقعديد ): دفمك وقذف بك . )٠(‏ اضرب ( بالتحريك وتسكن راؤء ) : الءمل الأبيض )٣(‏ هو کمب بن زحي بن أ امى المزنى شاعر حاعلى أدرك الالام وألم ومدح الى لى اف عله وسل بقصدته الممروفة ( بانت سماد ) وهذاالبيت آخر بيت فما . لا يقم ا ر م بواج هون الفتال فلا رون ولا يهزمون فيقع الطعن فى أدبارهم ۰ ر») ل بالفرقد !ل بريد اذا جلى لم السحاب عن الفرقد وهو النجم وکوا هندون به LET‏ اکم کا مل الرا كى الذى برد عحرة المج . وقل المراد باافرقد هنا ولد القرة الو عة , اذا رأرء وحم فى فارة بعدة لاما ہا علموا آم قربوا من الماءے والاهتار عا هذا مدا القمد .

لامام الک أ الملا۔ المعرى Yo‏ a E n EE e زجر الإبل رالشے : جع جع اش‎ : e اذرعپا.‎ الصف : اللادم . واللخصف بختمل جين : ادها ان بكون الذى ر‎ : به ؛ والآخر ان کن الشف وهو £ ء قال الشاعر‎ مراد الا كب فيا إذا ل ينض المخصف 0 5 يمى بالمرادة هاهنا کرش عير قد سی ماء کثیرا ا ل ت غ وا لمعى أنه | اذا أراد شرب ماف الكر رش عقر البعير اف ؟ وهذا حو من قول الآخر : وخر اء تاف الاير زاب ولس ما اللاي مُخلف الاي NTT O REE‏ . والأصف واللمّف جیما : الكر ا ف : ادوم ؟ قال اغاغ 0) 7 فان“ الال صت بلا اع وألا أخُوب E‏ اا ۰ واا غت الذى ا قىد والضحاج ة ت OO BM e aa‏ صر لب من الصمم ¢ والعر ب E‏ العسلل والضحَاج ادا أحتمها ¢ قال اا ا جنة وَطَمم النجاج وَطمم الل ٠‏ لر ا لال ا ا ي القن i‏ الدوتن 6 ف ی E‏ 8 عد العن › عن ی مين ٠‏ ذهب الف ( وفصيلك لمل ا لحصیف ل کن ا . ارقا المفازة . واتاف النال تراما : شه له لعل أعلى قصد هو آم على جور‎ )١( امير : مصدر مار ماله وأمله برهم يرا إذا آتامم رة وهى المامام بحابه م . و‎ ("( المدوس : المدروس .