الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ تحميل PDF

۲۷۸ الفصول والغابات فى عجد ايه والمواعظ ا “¥ الو قال : أا تجن فلا مدل بالمماريسٍ واروس : الى تلد بكرا A E CUE‏ ال د ا فال قافر 2 إذا الاه ل تحرس ببكر ما لاما ول کت بحتر a,‏ رال عدي هاهنا : الوذ » وفى عبر هذا اموضيم ال مبان . وأقصَر ارق قمر انار وهو آره . والمبن السجر ان : الى رب اوها إلى الحمر ة و ب هدو اسيل الا کل : CS ll‏ الحرل : النمل » مال اة لاه أجل الس الذي فى ظرها ا من تار هرو ا ا المائدة . والّل : ٠‏ الذى يضام للنازل إذا رل بك . والاقاء : جم شا و الرمّل. والإقاء : إذا e‏ ل مدر قى التظم | اذا صار فيه ا ت ألمرة ت جم تھی واللقم : جم ع وهو ایتلم به . وارد : جنم ۾ دة ٠‏ والساح : جم ية وهو ثوب فيه سواد و بَیاض . : عة کولٰی ف رت القن » واعلى رف اجى اليقين N‏ حملات کل مُنافاة الكر عت اكرات کف ل عبر اء تائ ما آقدر علي لی بد الوت کیش أ کون | 0 () الق : حم عناق وهی الانی من مزه () إذا الغا ال هو الال اذل شت خت انان رع الكت دى إن الا الفا لا خرس .وولدها: بروى بدله و فطها > . آی لا یو جد ما يسكت به الفط .والتر: ااعى. الس من الا ق و ل بز فکون نانا لار ۾ لان انکر کون غلاا وحارلة . اراد آں اارآ۔ ١|‏ أد کرت کانت فی اانعوس آتر والمناة ہا أ کد¿ قدا ال ا ل ا دة ادى وعم الجيد .

لامام الما أي العلاء المعرى ۲۷۹ س خط بالا ا 2 ا السميد ¢ ؛ ولاس إلى الممصية ١‏ جاج غ SNE‏ والان : انل . و يعتام :تار . n‏ مت الا اذا ندا أ فى المذّو . رجع : مت رای کم ارف الاد e‏ ا مر ان ٤‏ فلیت شر ی fo ©‏ م هل اا اطا س ستھی 5 اا NE‏ سی ف 0 سے سے اص حلبتہا لا < ١‏ اال ونآقتی فی مراحلها ا وجتاء الْحمّحى » ونحبی فی تناها ارق أ6 ا فی الها رام بن تمر ة وحَف اتام ء فول لیر الخبر نميب !رب عل » حداث عن خحَّلٍ ل اننظ ر عراب لايل ينمض وبازۍ 2 بتع وش تطلع من وَراء ء الخيّاء e‏ تمر راك ٠‏ ولس بک اا الك .ص ر إن اريف وت . إن اله وله ll e‏ الشرغريرة نالي ران فابندهم ر ا قاق الل ا ر به العا فادقی الإا لاد نب لاخجرلکن وام وال اش ان تخ عین اکت ا 8 فتك اين لاق . ا مر ٦‏ الکرم ٤ار AL‏ لارل الطارةين ا أ المد فاتر يدين انى نه لاعمدك ی الحامدین زار ا أو الحَصيب . ماز لت آل اللا وأرقبه حیضوت لا لان »ار e‏ 2 ڪ م سے ت PY‏ ےت حت ب کل جلد 2 ٣ e e‏ وسواده لیاليه TT‏ اتی قت بالنة ب رتاه إن ازن کر الشرور EE‏ . لاحق رالوحه : مى ل العرب المروفة بکرم الال وااسبق فى 'لرهان‎ )١( , الآبرى : ما اجحم #.ه سوا و ,اض‎ )۲(

YA °‏ الفصو ل و المابات ى جد اقه والمواعظ سو . الج كل ال جل من" ا یاز کا ودم الملشكين ورغ ا ان الحنت كم“ عن البمين ت الف لكب اعد الاين نی الرزق مَاسست فيو لدم ولا عرق الجبين EA‏ من الطّيبر عب ريب . إد إلى التقوّى كا بئذ اليو » وب اكا قإنه ز‌ عند الله دحي واتيد فی مرل فإن الود مز رب العالمين :وإذا د و ا و و ل ي ي كانت اللحی الشیب لا تکف عن قبیعر » فکن' ثدا ماحييت . واعلم ان ال جد ليس مومه من الكلا دزاسب مك غر امت فاتك الغا دور ا ن الأرض فى ادود ٤‏ فد د الخطابا نك کیا تدا ا ق الت راتان ذ یادها یر ؛ وا ر على آثر ك بغر الجيل » وزد عاك عن الخير إن ودف المزيد» و لأضبّاء فيه ٠"‏ وشد اللسنة وثاق الطائر »ولا تامتن ا f‏ س ل انلز ؛ فان مادا يسوا بکٹیر ت ا الصداقة ضد ید وطدا بناءك ا : een‏ وتف ا ۴ دید » أغد على ذ کر أ واس له » قنمم لاب وآلضجيم › َد هيك e‏ اف ك إلى الوا جب ولو جر بر ٥‏ ركد اديك بأن تنب أفال الكائدين ٠‏ ودل الال إذا لم مط کون ت لل ودم عل من آلا بر ار الطيبين ٤‏ ودن من َل حبرا مىك فاتك مين »وف حافك ود إن كنت من الاين » . الدحي : المطرود المد‎ )١( . الد : السحاب المرتفع الاد الأفق‎ )٠( (۳) ون - مر أله وهي ا أ مووق : مز وق الئے.۔ وده ووا آحه ۴

لامام المیکا۔ آی ااہلاء الہ ی ۲۸۱ (N) ˆ وضع الابّدى ا ن دم ا فان اله درف اشا ار والكنود افلم ار ا e‏ عن امو a‏ ول عى الكلة امروف ھاجہ . غابة. تسیر e‏ الى E‏ ی دبل وکان برط ى صفتہًا . ورافعم ار عميرة : بوصف بالهداية وهو دن ىء ؛ قال الاجر : (Y) س َس ا‎ lL AS + e, لله عينا راه‎ سے ~ ۶ ر ا 0 ۶ , اا ا 5 2ن م ن رد د ا ¢ 2 انه ت 6 سے ر 3 کے س و 2 8” وان نما ا ت ت انر کک می و ا کان مل 2 E‏ ey .َ‏ 1 عر ا . و ا و . لان الذى تصرف ب م ا : صر فيه از ا dE‏ لہغ ۾ وای کرب و امير و e‏ ا “ انين .5 -کافر (r)‏ ا ناف به r‏ من رج إذا مھا رادها وال اط AN E‏ الج : ابر الحيدة اوضع من ا 0 ا ٣ه‏ ر س کے 9 ا س الكلا . والزرق اللمترنمات EET‏ ن قو لهم ارد وهه ) الكنوه : الجحود . والماحى الذى بجي الكلمة بتقطايع i‏ (۲) ووز : »ي ع قال فوز الر حل ايله إذا رکب ہا المغازة . وقراقر : واد لكلب بال مارة من ناحة العراق . و وى : ماء راء من ناحية الماوة أيطا . واس : من أآظما. الال . والمجيس : الردىء الدن. الجان ٠‏ (ء) الكط : الفال دمر اللحة ى وبل هو الف الاحة من المارضين . وظاهر أنه بريد : کا

YAY‏ الفصول والغابات فى عجد ايله والمواعظ I Fe ۶ 2 2‏ ۳ ےه سے ا اا ار من الغرظ ٤‏ الد يد : معدو کن الملضدود وهو المملوء وطد gio 2 E e‏ ت و مد ود ای ا قلیل ت رجح : قد رابت وزی بك »ومن عاش سم و O‏ مار قك » ولا ورا لاإٍخرَّاقق لحار واف كار ن لا ار س سے وچ کے ہم لہ سے الل وبر ف لبك ا برق ف بدك ؛ فاتق E‏ ن الابرار الطاهرين RT‏ جمد ضاوی" فی الدبن عند اله امل یکل دين . ولسكن اۋك 5 ٤ص‏ وى ارفك ق با ؛ ة e‏ ان کا تار اللا و ی ا“ ا ت ر lg‏ س ا e‏ ت 2 ر ت ٩‏ ال نوب . وإن عفرت الجرريرة لم بل ا م أف جر جل ام ر واد ٠‏ آم جرتنی جيل إلى أجر غاب » وإن أجرزت اسن وَأخذات ا بذك فی دار الحَراء ۴ نی جو دة کن وطیب E‏ وا امسر المغعرة عل التظبر لقنار ك جر اوازل سیت غت ول بغر سے م ۶ ۴ e ۰‏ اه شايلة للاح رار ڪڪ + وننفست من : 8 ا ا .2 ا ر رت 3 سے سے س e‏ رم 7 و ل م س س ى 9 e‏ و ل كەس ۰ من له ید ر ىقەب › و إن حلیب | بله لمعب » ساو یعنده سے سے ص ہے سے ایی م ۱ Gg - ا ET‏ ر رو 2 ألہوير والحعب > و کلنا إلى ذلك المتزل وت د ال رة قی‌طمام (١)‏ راہ : ةفق ا )٠(‏ الم. اة : الكثية هطل المطر وهى هنا كناية عن الجود ه وكنى بثرى الأأرض عن زرهها الى تمته . والخان : الجائم . وأجر : جمم جرو وهو حنا ولد أأضفح . وإجراراارسن وهر الحل عام به اليم : كتاة من ترك الانان ممل ما وشاء . ا قد “ر ^ کل ی۔

لامام الحکاء آی اأملاء المعرى YAY‏ ’ ْ 4 کل نه القميف» وزعت الب ركة کک ص 4 ال نی دوں اتير e‏ ۶ کہ 7 ت 2 2 والله مطعم الق و زر حر آم يوقم EE‏ فی قیص اننسج من حل ٬‏ ۰ ر۶ م کو وط الم تقعم فی الر ادو فلا بحل متا الطهورً . ولا تكن اسر ار Je‏ مدرك ل الكف بنظر الا اتون . إا كر عود الإبل E‏ م و المنطاة فا بال الا نتان اوقد تمذم الشر نة فنشری ان 7 وچ ٤‏ چ ا ډسھ اگ e‏ اجمح ا 4 4 وقد هيت الهف وااصبٌ رن مظهر ا ¢ وا اد م ۾ ا & © م ولا أنتمر ؛ وقد N O‏ کان الم الول » فاستفن عن فضة التاس بالقضة » وأرع إا سفنت القصّة » ولا تر غب إلى لم ا ا ل EEL‏ فيه لهناء و اة ل ê” (CY) 7 وتخو يف اله ¢ فان ١‏ وهو غر فا CEE‏ ورا 2 ر الأغرار . قد أستقر الامر كى حال ودذت سا ن رار کک مق اهال كەن إن د ع ا ا «طور شةر" سے 6 اف ولا کک سليطر e yy:‏ عن اطلال ” مأ فبا ان چ ٭ چ eT‏ لاال رة اف DT‏ قف » سرس ر اله مالین ks‏ احير » فاق ا لا لر 0 u‏ و e‏ . وقد E‏ ھ ن ادر وا 8 ی افر اع ا فر ف ربق ور اعت ل نظ به اللاك ف تحر الل لارا 2 اة )١(‏ أجح :من حح افر س غا فارسه E‏ فن ار لفو والجار اون اذا واه لاام . . متنك : .ن 1ل كد وه اال نة والاصر الآمور‎ )١( . الطلال : ہم ال ,هو ها : اادى ,فل وق الدي ودون ألمطر‎ )٣( 8 فو اتل الاد مما ادم‎ ۴ 2 E : الاوداح‎ )٤(

YA4‏ الفصول والعابات فى عجد اه والمواعظ نفسر : ار تار ای حر کہا لتشمل : قال اري e‏ وا ا رار ا وما اش e‏ خد اذا امتلا متا . f~‏ و الاو دال و ا راضم : : مطر شد يد“ کان جر الضبمّ أ خر جا من“ و جارها. وجه ج المجبل : أله . وس لادی : ~e FF ® ا مو ضر فيه e‏ ن اسماء الضبع. لاف الا فى ضرورة ال وار : إذاماح مثل ا : اللأليل” آآیی کا م © 9ے 0 e‏ رق ي 2 ٫د‏ حل من e‏ الإ E LE‏ ٤ء‏ م متلر وهی الارض e O E‏ وان إذا سال . والحمب هر الر . رار الك : الخطوط الى وال واهوف : رح نای ن ا ال ة الربح الا r. E EE OT OT a من الظمر . ومقصر عن الفصر وهو اخر الذہار ه ودوالطر ا‎ ٠ وم طهر‎ ۶ سے‎ i ٤ هو ا سے ا وي ا‎ . الل . وَالقضة : الحَمَى . والقضة : ضراب من الحمض . وَالعر : الجرب‎ ¢ ر ك 2 م ي و 9 و _ ھر ر ا‎ 7 وال عر الدى 6 حب اة . وألأمية 5 : ابتداء بر َه وعر الو مد ُن‎ د ےہ و‎ . رالكر : اأذدر‎ I غر الطا: ر فر حه إذا ر . وال اد شرب د‎ eT‏ علی‌الدروع ا ل IE‏ النابغة سے wg ا‎ ۶ طلين بکد ر ن وار ن ک فهن إا E‏ الغلا ثل ر و ر ا الكرن اا : ات Ns‏ لط E‏ . ونتف : من انتقاف )١(‏ أععرن : من الاشمار وهو اازاق الشىء بالثي. » وروي و وأبطن > آى جيل رطانة لمن ء « وإضا. ۾ «ابدال الممزة من الواو أى وضاء وهى روابة أيضا ء والفلائل ها : ١امير‏ الدر ع الى مم ن ووس الاق لاما تغل فا أى تدخل , واحد تما غلل ه وخصا باامةا. لاما آخر ما صدا من الدروع . وقال ابن الكت : إا صا بالمها. لاما أسر ع ٿی. صدا من الدرو ع . وبروى د ضافات الفلائل ج واملالة ها : طانة تلبس حت الدرع. فهو إصفها بالسعة ٠‏

لامام الجڳاء أ اہ لے المعرى YA‏ N EO a E . ال ذلا الم .ومن ةف : من ظبر . العر : الال الكثير‎ ّ ۾‎ a ٠ واللخحر الار“ الصباب‎ Th‏ 2 §- ° ر 0 ت ر »ھا e ََ‏ ا 4 ۰ ۾ ° 4 2 ا ٤‏ سے ا 0 ps‏ ق4 سہ مس الحياة و بلات» و | کر مت واجلات ¢ وق مو طن النحوم لات» abo )۷( ۶#‏ 2 سے ا ا م ا ٤‏ تا ی القدر لطلات ؛ كم أبلات من امرض فا الات ٠‏ حل انمت س ب راء کم الو ج | .عة فی :الکریا. ا e‏ ر اسم ات رهاب :٠‏ ل ر E‏ ‘eal 7‏ و« ر ور ۵ تبلت ؛ و تأخذ E‏ ا و » لاشات ¢ 8 e ہے ۾ سر‎ o ك ۰ إن کک ەچەن 6 أ ی العبء ون واو<ەن 6 ن ۲ زم ن ۰ û‏ طرن 9 رجن رص E‏ الد هر OT‏ 6ا ° (r‏ ا e‏ کت کالطا ر جذاف eT‏ الد ¢ لكت ن و EE‏ ¢ J ® 6 رت فاع اتہر وأذلدّت" ف 8 الإذلاح . قأبة . نسر : اقل ا تى لا تعيش ها ولد بو تالت ٤ون ٠‏ الت الام إا . طلات : هدر دميء أو الطل ألا يثآر بدم القتيل . وأبللت من الرض : تجوت منه‎ )١( (") أ می قاس دو مم ونی 9د E‏ کک و لز ار 4 وکیا ا ل کر و ار آ٠‏ إن لاسلام هى عن الزنا والقمار والربا فقال ما يقد لا حاجة له ما , ثم الوا له إنه هى عن الخمر فقال أو أرجم إلى صابة قد ميت لى بالمهياس فاشر ما ه وعدل به أو فيان عن اقا الرسول یہی أده A-4:‏ و فر اء وا فر اش مائه ٥ن‏ الال اء ذلك فا حذه) وانطای إل بده ٠‏ فيا حو فى ااطر بق وی به امہ ہ ومن ےہ (۲) ہا خدف ی دف را ,الاا : ريك بحماة أو اة ا رما تتأخذ ها AT‏

۲۸1 الفمو ل والغابات ف تمجيد اه والمو اظ Ek‏ ا اک ا ٥ن‏ قوله نمال o:‏ ا من r 4 | ع. الك شا f‏ ای قط ت یکات ذا جم : u‏ ف ت : لت شات مث عاط في غرم قلط . وجذف الطاثر وجدف س و مل اهنا حذف ٠‏ لاجل دف س : ذا طا ا e E‏ o ص‎ ٠» * 2 ر‎ ٠ UE e فار ع رد اتاج والدف : الأرُأض اة ف : می فیہ‎ ے~ے ‏ ا . ة سے ا کے جع : طول اليم جال شختا اللي وف اش بط الارف کل جلیدر . مال العامة فى العامة إلا ار هر غندها غر یر الاق سے lL‏ الا ا ٠‏ ا ر 6 الى صو e‏ ¢ ا س الاشقى والمتنمین ۰ ع ر والصءم ا حار e‏ لامو قن e u‏ الم َ6 رطا م e‏ رك lL‏ رس ê‏ ك ارد اف حر وف اق ن 7 ال سے سے ن ل ان تلم > وهلا َر ن السا دقن E‏ الد واتناع الد 4c‏ « اء بيذع هر آعتی من خو وض الغمر اتر مم E‏ فحت ا ں الخطیئةۃ E‏ » عن العصية ¢ وما أ“ ملين ۰ م سے چ ر ر2 2~ ع اي E‏ ق ا منیح ET‏ فم 7 جم ؛ فاشيز إن بإب الشنر قد أنج أو عم عى الاح . غابة . E O O E NN uk عو الطوّفي ى عليه فى الماء . والريع‎ س () الوح ٠‏ ألدفى ضار ۷ هزالا . والطايم رج الام الخاق ااناغل الالواح الكر

لامام الج کء أن الہلاء الممر ى AV‏ به هاهنا الغناء . والخر رع ف غير هذا : الناعة اللينة . والام : عات الاتان : والنطم' ا ا انم ٠‏ والهلم المزع وتلم : ا والقد 2 : a e‏ ا ۴ القع من 0 وال : المقلمة ا ة ا ن ا س وأ E e‏ وجهد سے ص لے سے ص ربت قليل" . وال کک و مص النار 6 4 ك ر e‏ سر ٣و‏ ل رل ا . ey‏ اى » رجع : ال کرع ٤‏ بالل الجر فاغت ررب کیا ر الا 0 الارزام e‏ الد والح ام واا دى ذلك ل الر"زمين . إدا کان الذیے ay‏ ات ارس [ > هلا طا قاو ی لاسمین .هل لاک فى من »قرفم الْحَْض الي اللبن فأد ع عر ET‏ r ےا ۴ے ہے @ سے ا 0 E‏ ا ا عض مطل الارصضص ارف » حخميفة اذا حان إإخفو ف" > کا ہا ربداډ س ی َة 2 8~ يى وى o.“ ۴ e e‏ زوف 1 واعود الله ا للادبارء نر فل » لانتل > ولات زف سے ن س۱ ر eT‏ دس النفو س اند من على القفار 4 ر سار کا لبد اجار 6 اصح فی 4 الواعدة ۴ انار ¢ ا ا لج النض فان مها کا[حارت بن کا و بی علاج . غابة 1 ری َ ھر س 9 7 ر ۰ 2 تفسير : الجلة : المسّان من ول . والحر ر : 5 الاجرامر والار رام ا الحنين 0 المفتى أ الاسنّانَ کےا ذا وَقم فی ا“ 0 ولم ا ارم الى عمل اة على ال س ا ۾ ارس من الس . والصفى : اة النوق ٠‏ والآدم الغرف : الذى وJ‏ 2 )١(‏ الآجرام : جم جرم ( م الم ) وهو الاب والإريرة

YAAK‏ الم ل و 'لةا,ات ۵ Jn‏ ايله والمواعءظ پالغر ف الت ‌ رع الناقة € RTT‏ د ا 8 رف على ص سمه به الثل أی ا ا . واأصةرف الى ll‏ ق بون . والتّرف 0 لطر کون ف الشي ج د الف ارتل . ابدام : الَمَامة . وال“ فقوف : من ال فيف وهو إم ج E‏ ار سے سے وت الاوةّ الضامرٌ اتی ف فار ظهر ۴ ٠‏ غ اسقار ای و ل علیہا بر علي امناو ز ؛ قال الطر ماح : oP” مور‎ فما فوم عبر الف ارس فاننا راد انه ع G2‏ ا E‏ فحز نوا علي . والس : الكل والب : ا وقال الأصّي ‏ انا قیل لاو حوش واب رد اط, ول ءاره ل 0 اھر ی و نوفيا E‏ ه مواضم : وَالراعدة . : الأرأض التی کر الات . والثور الرحثى يومف باختفار E‏ با كلا + قال عبيد : و ر شيب كرا اوخامی ‏ ره شال هبو © اتی : صرب من ابت . وابتا علاج : چان من تمپفر کان الحَّارث اکل د رتا وبکر قيعت لار اب . رجع : ا فی بیت مدر ر لاأملکه > کے ار يض اتد رکه .۰ 4 سر و اشا عله النسبان فهو مليكه . أعتمد على دی رحهین e‏ ف ) اتف : الي بير هداية ھک . وبروی د آبطنت » بدل و انت الكهر* : إذا جولت فيه . والملواعة : الماقة الرية العديدة المذمان ول عى الى ا E e Ch ن , - عله . وبروی « لهه » پدل محفزه .

لامام .1 آ۵ > لأر ی ۲۸۹ ® سے سے سر س ر 7 سے‎ E سے‎ . e~ » بان »لو كان رجلا لكان تاصح الجيب . قلا شى من العيب‎ TT ا‎ a و‎ را ره مر لډ عقل له ول ای 4 سكن راصف وبانای » دا انطلی‎ CC .۳ ى ~ # ت J‏ سے اا 5 ف E,‏ ¢ وال ر ب الا کک والذاهہین ٤‏ وەی بعت ف ll‏ رپ ر ٠‏ سے سے J e,‏ و٤‏ قصاها » والله باطةء أمضاها . م حيس ولا دنب له » ليس حبسه ظا عر 0# ¢( ل ذلك ا لله ى الحاو ن ۰ سحن َ ا کے م 0 N‏ لاک ا ا ارت ل ان رکه الواصفون . له مزل و ۳ > ولا که ال ولا ولا العم 6 اذ ت الافظ عنه 2 الْحْتم ٤‏ ولس )ذلك . من اتا اتم ه والله ألم فى الدنيا التمر فين . حص بالسر الطويل » قلبث سے سے ہے أ ا عقيل » وتاخ جيل جیلر » فظهرَ فى الا كاليل » والاسورق والحلاخيل ْ6 وال ا س الدائرة بش ر ابر ا والتخيل . سے کے بے ےق و وات ولاهرم « Ys‏ درم کر ولا درم : لک فد قذوه ( ۶ سے سے سے J‏ سے r»‏ 4 فتطاولت ف الأررْض سو ١ ٤ a‏ ا مأ ہی ه ا ده ر ا ٤‏ والله رە e‏ م م 8 بعد ر ومن الأخساد من ' صدر ه من م اسرب 6 ع ف ۾ ت“ : » ت e‏ ټم‘ 9 ص “e 4 e’‏ ا ي الشرق وات ادا ا ا ٤‏ 2 نضوا 94 ا طم عضو ا سے نص ~~ عضرا : اة فتلا » بی نص قلبلا Ul.‏ و ا ويد اول الما ولا البّليد » وکر“ | له انطو E‏ حماد . اتارا فيه م ر م 8 1 و‎ ٤ E DT EE شيت »۰ رابت عه فاقیت ؛ ولا شعمة‎ سے ® کے . لةضاء اللحاج . غاية‎ O E (ه) آبتينه : أفطىه وأجرء . وأآدت : قال أقات على أاشى. دا افتدر عله .

۹° الفصو ل والغابات فى عجد اق والمواعظ تفسير : ناص اليب :كنايةعن الصَذر » لأن اليب يكون عليه وقر يا منه ؛ وبمال فى ضداء . جيب فلان_ u‏ نامر ؛ قال الشاعر : 8 س وق ابی الا رل ر دوك من جيب بر تایح الق : ا الالو : الجنون EA‏ ا E‏ سے سے کے m~‏ و ٠‏ من ˆ الدرمان وهو ارت الخطو . ودارم : ٠‏ من اللارم“ انرا الاسنان ؛ ومن ذلك فيل ا 2 درم ! ادا کان لا ؛ والعى أن E‏ . وشوا ل ملاس‎ u رجع : إن الله ضح لَب سيل الاضِين اذا شكا 2 شور N‏ حت الظلم »و مه طبباً للانتام ‏ فاته ذا زارا ء بارا ھا وسر ارا ٤‏ ول برل بی a‏ . غاية . تسیر :عر : رجل . وثتيج غر سه : أخوة. e‏ کر ۰ ور الشك ؛ وأا الخلاج المحادبة :قبل للشك خلاج لاه جت به مان ر + د : ا بار خرص 0 رر إن حر ص و ت عله مه اء < قط إله ناء ؛ وافته فى العرل عارية » aT‏ ولات الح سارب وال ا کان السّارين ات ف ت > ركتبا اتر من الك القطيبب› مات ر مرا ض » ت يلمر ةلاض : وأ رت وک ولت امال رمت « ۾ ار ص 2 س هھ سے سے ١‏ لر اف ن ارو تاصبپا أن رسود » إا أووعت سرا کتمته ؛

لامام ا لڄحکاءآیالملاء المعرى ٣۹۱‏ ~e ٣‏ ما لقت ها الحجّال ٠‏ لارا إلا جال » ولا ارت در الغ ار .< ن اريت ها الضأنالد و ر بايش . غامة . TS‏ ’ ر تفسير : ال رص جام تور E‏ ببْضًاء : حر ية ٠‏ والعر ل ر المشية الباردة . ها أب غير راض وهو الحم ۽ وا مى آنه اعتبط ما من نمر الصحيح . و م رت e‏ : الحنطة والظوار : الى عمف على 5 : ن ال رضوها ؛ 5ل مرخ زع غير ولدها ف ل والمش الخ ر" فاج : اناعم الواسع و و 7و٣‏ سے و سے ہے 2 ر ف اقرا إلا تكو لب بر فلب ره e‏ سے چ“ اتر e‏ الشف » وكيف ةر من المقادير ! ولو شاء اه ~ حت الوابل فلم ت تصبه” الَقطرَة ولا ا2 تان اعت أن الشف ٤‏ ےہ 5 وت 2ه ا - .و ر ص ارأعاف بالةماف » فاتق الله ولا تكن من القانطين . العف لا ينفح من “e‏ 9 س IT‏ ع 2 ي ع . القراف إلا أن“ تمم ما فيه الفقيرَ . ومن ادى عارةة فقد ملك ثمينة لایتیت إلا ق ان الله اذا کم O r‏ . قد باتىك ن الار فادا E‏ بالقہر .4 اجهل ملك جور e‏ سے ر © ۶ ® E‏ قيس بن الخطی وال جل فی قا ابيب إن الشيْحَ الطبم > الما فی وهو فطیم" » والد هر ek:‏ حالا ن حال درك الطب اليم إ كراما ا » فقد ا E‏ وبك الضاين راء الأخيار . د ما بالميم e‏ فی ذل سے ٤‏ e ee‏ وجر یح ؟ ؟ خف ربك ولا تد عن اناج . غاة . چ سے سے SE I CN‏ . والنعف : ماارتهم عن ره) الملل ما: الام .

۲۹۲ الفصو ل والغابات فى ٤جرد‏ امه والمواعظ GN O E السيل .الشف e‏ ` وهن ناقتع الشمنة فالوادی ارغ ت ذ lT‏ َل وذ کر أن لشت الط ة؛ وأشد غيره فى : الأ : فلا و إلا : نبال کااممر تا می المجاز مناللفٍ اصمرَ ت : الوت" . الثمف : أعالى كل شى ه ين ا لجال rE‏ اناس و غرها . e‏ ادل جى e e‏ رغف اخيل .3 و r‏ | ل م و علا من ادم ا فما ف ب باب ف وارزود 5 انار الحر I‏ : الذى بلطم ر . والأميم: ثل ”هق ’ سے | ردح : إن ار م 5 اسع وتلاف ص ق الا لين E.‏ له ,لا زد بد ا الريم ¢ دم لم فاط الا جر راع ْ ف حار ت اتا م ص اس pe‏ ر الا" زاع۔ ET‏ أ بار مر الا رضين ا e‏ ر بتضیم ! فاطرف r ا e e‏ الرر ل . إدا كتك ال ¢ عن صد ا عة فاحر ك ان ce‏ من J‏ الین الام ¢ لا عضر a‏ ال 3 زا شا o‏ ا ان اا فام ان کی اس سمه ٤‏ قد e 5‏ قف فی غر رر باد مان ا > فی تال فوس بم افر او حوش بالطبم_ ؛ ور ف الضيع :فر کیت ۱ ما و ۱ ٹہ ل لادی يلك ا لا متك مو ما ولا لسد ا والوأدی a iS a e (١(‏ الرغة : الذى لا علؤء إلا اليل . (")( لمأءرم ٠‏ الذى أعابت اائحة م راه

لامام ا لاء ا الملاء المعر ى ۲۹۲ 2 e Î‏ ۾-» ر و ٤‏ ۾ رم لدلاث ار دع ١‏ امم ما ول ام لس نعم ! الا سرف ين الجستات ٠‏ ۴ م و“ 5 ا 1 ر 5 ا e‏ 5 مار . ار کک . الا حل ر ۹ ا ة ک e‏ وهو کے وس گر م للا ڏک و الکندری ندید تی اف ااا ع عمو ما مر ے o‏ سے سے ا چ س سے ب ال : جم ع ل لتا س . الماعم : الجاعات ابا إلا E TS e اًب ف ا لظي وا د اظ المىاكة ء ای کر وا< وەت ل س کے منهم بوم کا قالو ا سید ج وإ الححفل الخال طے. ۶ o دارع : اآرم ُن N‏ والمريم ال فت : والأجراع : س 7 N)‏ ا © ج قو ا e‏ ات الا س لاوّاحد لا ن وء“ ~~ ور بن ع 2 Co‏ ادالات ْ متك الع E!‏ ممه حر لحل بالاوزاع۔ هم Je”‏ . ٣ر‏ ٣ے‏ ر ا وة و E E A GOT‏ ٣ 8 0 1‏ هوا ص و ر ۾ بك ب تسول » وحمار اناس بثل غار ھ2 و ُ e‏ 4 E 8 ا‎ والبضيم الحم ة والر Ci C=‏ 2 :طا 7 E E‏ .9 ¢ و قال ا“ السلوّى ول١‏ و خد ۳ من لته ر .وال e‏ : الذى ا اک اچ سے أا مك .وال هاه : معلل ی رای ر ا ا ى )١(‏ للا : بروى بدطما و لكلا > . والسندرى : شاءر كان مم عاقمة علاثة وان اد مع عاص بن الماقبل ع قمعي لبد إلى مهاحانه فی رقل : اثلا بكون ا . و اد :ری U‏ و وأجنل » () الا ھو ڑم ان مار ی مالك بن عرو بن ق اى ابه الىريمة ن زار ء شاءر a a Tha‏ ` روئ او ولم فرق € .