الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ تحميل PDF

YY‏ الفصو ل والغابات فى جد اه والمواعظ ۶ 6 قول ال بی الهذلى 2 مع ا ت م وت ەم ت ص ر‎ a ٠2 ر١-هلا وا کاو نا کون خلافه مقي بابياٽر کی نبت‎ ا سے ر ے @ ۴ ور : کر : ا ا الّض GE‏ کون ˆ اون | بض واأجلد £ ؛ وقال اوو زت المضه الا ر َ2 ر ت ارقيةة الجلد و إن كانت سوداء . ابض ها هنا : اميش الناءم . وامحضد الَن وهو القن إذا ر ول يەن ٣ن‏ ا انات الوَرق : . وان عب التر ؛وهذا مل‎ I AE رجح : ما اش ادیدآ بلوید » و أن الطلح ف > بالكديد اللي‎ کاختما LEF‏ ہلال جریا ! فاقتد ابید 3 al‏ التجيد بالنشي ر &ڍ سے ج قو ص۱ من اوم عة بالتخويد » وفرق ن الأرى والهبيد » ايس الحشر عله يدر ؛ لو ثاء مل ل الراق سر ا 0 من حوافر افر قمرَا > ودن 2 الأرْض جوا ز هرا وأعاد الأسنة ك تبات الط ر › فک القن شر را Ss‏ لهي ا فاا لکرم 7 e‏ بلسانك برا کون كابنة الحَبل الات الات ما فت إلا كالصيى . وأطيب العالم_ E‏ من تبيلة اكلام زان ق ا ور ے7 فره فان فمه کالحارہة ت َيب المحاج_ .اة e O a تفسير : اللديد : حانب الوّادى . والكديد : ما غلظ من الارض وهو‎ )١(‏ لد هو أبن رة المامیى والمحد ها : بريد به القرآن ۾ فان ادا ترك العر لمد RR N E. FOF A a‏ لل

لامام ا لکا أن الملاء المحر ى ۲1۴ ٤‏ ص : Nhe,‏ أشبة سرج ل pe‏ .2 دہ o‏ 7 ا چ ۾ ر ارس سے م روف Ê e‏ : لصعیر ر . واسمر سر CC‏ ھأھنا ى : یر الأحشو ۹ وأية الجَبَل 8 EE‏ . والإتاب * الك :وال :ار ا اکر وهال لفان .دا رقم على الفاد شى قال اردق ٠‏ pe اشتر . والقمر تناب ا ا کا ر بی ا اد صقي ا ونقد ا اذا ا کل . حبر : ا والجارسة : النحلة . 0 أمظ ارك » 5 إن" کان من المضام فا تق شو Tes سے‎ رق و OWE‏ شو اة ل الاء علىالرم ر فقول الى رکا اسان ر َة 3 جر وھ ئک دات لاح . وتن لك بار كاقتادة OY‏ کی تناه ! انما النا ئة سے سے کے e‏ بأد اة جاور قله يمك ولا Ca‏ 4 e,‏ وَلایُنی ليك . واي ام تر ك ولا تر ب ا قال لى » ومن کت فالا a‏ النضّل شه 4 ا لبر شاهد ؛ إذ کان اا كر الاب بوالكاشر اى الوك الاش E‏ ا ص 8 کے 8 ص ا سے 7 2 ت ر dl.‏ فلن e é ٤‏ وان مدق . e‏ لان ادم ان کون مزا قړه 0( اده شرج ا قله لقم بن لقمان وکان نزل ف واو شرا فذهب لم بەشى |. ي وقد كان لقمان حسد لة) فأراد هلاكه ء قاحتفر له خندة وقطام كل ما نالك ٠ن‏ ال مر تم ملا به الجندق وأوقد ءلمبه لقم فيه لق . فلما آل عرف المکان < ذهاب السمر وقال هذا المخل . بضرب لاد يئين دشتہان ويفارق ا ساحه في اعض الاقؤن ٠‏ . الدجرة إذا سار ۵ا ی جى .وکل‎ E O. : ااحعف هنا : الذمر . ولك‎ )٠( وکانه بريد »ن ( نك ) لك اء وتربك : ترك وتكفلك , وتریب : من رای فلان‎ a SA ra UE

۲14 الةصول والغابات ف جد أنه والمواءظ د 1# 9 س ۶ 3 سے ص كمتاقب الطراف ال“ ارم واليف الحسام تذ كر وها مامتان ی ا کے A:‏ سے و ے N‏ 2 ھر ص با شمسا دات ضرم ٤‏ اسالات عن عاد و إرم و ا 0 e و ت‎ MD ser جل عالق ذو السكرّم, ۽ کم جیار قد ادم 6 ر بلا ولا من ا ek‏ 2 ارت الكفر وال e,‏ السقر » والقرار والذفّر ۾ اسالاک جيل e را افر‎ e الغنر ء ا عن ام ( اودعت فى مثل احفر > فھو ّا وه ددد ا‎ 6 ف 6 أغلتىدوتك َا ارَڏت من رتاجر. غابه . p٥ gg‏ ا 2 العضاه 8 eb‏ الاعة ¢ و ا موك سے قاد e‏ د ال عراب ل ا ال . وال“ ار : الأامتقر ا رب می Cd‏ من هذا أن يَكون لمتى وعَبرهًا . وَالأفر : امل النشاط والكة . والرتأج : الب . رو چ“ رجح کک E EE‏ ری افر الريرة ENN‏ اک صصص ٭ ےم م ۴ السيال 96 a‏ ب ل وکر اخیه . إدا ات الاد ¢ لمنی 3 2 6 سے 6 ٤‏ سرع ^ لم الوا الد ک٠‏ اف اق ولا ترج العدة ¢ ٥ن‏ ای : ذه ¢ » الطرف من اليل : الكرح المتيق ۽ وقيل هو الماويل القوام والنق المطرف الاذنين‎ )١( . والراتع من اليل وغبرها : الذى يروعك حسنه ويمجبك إذا رأه‎ ٠ وقل غير ذلك‎ )"( آدم : ٠ن‏ الدمامة وهي القبح . والكفر له »مان مايا : ظامة الال وسواده وقد يكسر »> والأنطة ء وااستر لاعى, ء والتراب ء وااقرية وکا نه عنما هنا لذ کره القةر الى جايا وهو الخلاء ٠ن‏ الأرض . والجوم ااسةر : جمح سافر مى «سافر ء كانه ربد بها الجوم أاسيارة . واافر : النة ان . وأآم دفر هنا : المثيا . (+) المفن : خررطة لطمام الراعي وزناده وآداته , ونو زباد : من عإسبن فيض بن ربث أن غعاةان لمم أفراس مر وفة مڅپوره ور الد من مالك بن ٫کر‏ سل سهد و 2 ai ~” ٣ a 1‏

لامام المحکاء آبى الملا المعرى ۲10 والتةة اة والافتتال » قبل الا تال » فالأشر فى القشر › والقهر ص 8 کھ سے ص 2 غر a‏ َ طوّال الد هر > أحمدا من الاطرار على الذنوبر ك بالّمت فان يرن اص 6 لیس بار عد“ بض بل ی ری جمد »وقد نمطر 4 الحا به Mel‏ ٤‏ أ وو ر 6 وآختلآب الَر من الثم . قلعن الله لنا» ا اولاعت یں A‏ الحسل ۰ وأقتَيِّم' ا اير ُ3 الى الغرير واجتبر ەس ۶ الديمة فالتە ر ريد ال * هن التقريد تدر برك ی ان مل حر ار ¢ حر ف الرَة ¢ وقترَ ا ° ٤‏ قرا ى الأذة ( الأهاة Sl‏ او ۴ 2 ر 5 ر بیض شمه e‏ اثر . ا : n.‏ اراس ۰ ٤ ِن ره e‏ وهو 1 ار . والمشر : : الاما 5 . الأ المد واا العو 9 وألا العقرٌ فی لصون . وألتصريد : :٥ن‏ و 2 عله شر به اذا وط وااتقر يد : أن ار إلى لمیر د وھ Je PF,‏ ¢ سے م ۰ بريد أن عط رهه ا عن القر دان فيلقى الرسن فى ر أسه ؛ وط هذا ف AE‏ ر وط ١‏ سے ت ر ما فراد بی کایّب ‏ لدا رار دمشکطاع ر١)‏ التقبة : ٠‏ الحذر (*) اخطم ااك : من خطامت ااعير بالخطام ٠‏ وزم + مز زمت اليم رها إذا عاق عليه الزمامم وها كنابة عن المت . ( قتبراللمة : المي أو أوله ء (») لعمرك ال المت من آصبدة له عدج ما ی راح وی کا:ب ۾ و ماقراد ی‌کارب ) : ارؤی « نی راح » . اذارنم اله راه : الأى فى الاار فى ءادة قرد . وكذلك فى دبوانه : « اذالزع الد ١ے‏ ااه ااه لرک کو ول اقل ۰

۲1٦1‏ الفصول والغابات فى جد اه والمواءظ 3 ره : مار الزع . والمر أي : سمل ار . والحر باه بالا والزاى: الا من الأزض ولخ ف دوت کل ' ا و ا وقمر اللامة : سامير آلذرعم ا . والهلالٌ : بقية الما فى الحَوْض .والاج: اماه املح . ۶ چ ل رجح : : إن زحد ي الاس“ انی 2 ارهد إن لقم ازهاد. و ر ي ار م کت عدا لقب الاق لم جر ئ عتتی فى الكقارة ول كنت صائنة ا ف الأشو 5 لمریض غرض E‏ ل الليلٌ » ل دع ن اردع 1 ا الال ا اه الا و ليس لك ساحل" “4 ول بلدا ماحل" ° ورت والناس قيام ا وال کت e‏ ٥ن‏ شام البارق ال يام ¢ 3 e‏ الإبام ¢ لا أسال أن بغت الليام » » إن الدود ا إن شاء اله شق الهيام واو i e‏ ف ا ر ااا 0 9 2# ت o‏ ۳ وجه ٠:‏ - أحدهما ُن € ۴ ا وال ¢ ؛ لان حر کل ی واه ور الا دع _: الشق ويال الا بع ار “ران ٬‏ يقال دم الا وين . e ER a a‏ ر کے : وفر الودع : فحر 8 ؛ لأن الكواكب اشبة بالودع . والوجه الا د E‏ الفح ران د EE‏ ران والفرّ اكير ول ارج الاو ل ان ال رر ا من التهار و“ کو ل بيع ب به رى الرحام هنا : يهاز بل الغنم والابل ء

لامام ا لمکاء أ العلا. المعر ى ۲۹۷ ا : الراب . والول : . والا يام ل ور ورت باخ خشية حمل فا ا ا إلى بوت التحل لب EL‏ انز ےس ٠‏ ات ر . فلا جلها بلاإيام مرت بان EEL‏ وا لیام : المطاش . والهيام ) الم والكثر) : داب بصب الال ثل الحمى فلا تر"وّى من الْماء مال ناق هيا والحمم 2 ؛ ومنه قوله الى : فان آل ( .9د و |1 e‏ ف( فيل أ قط ع ذ رايا . a‏ رب ك ل 2 ری اموم الرس وملا كلام الجر بأء الشيبّة ¢ صمت َة OE‏ وراك ا 2 : وف ¢ سے سے ون ص 2ہ أهثت الضف فكيف بك e‏ لب بالا ليد فر حون » ارس ہے بب لر ۰ E‏ وهم N‏ مار ٠ون‏ 6 کر ا ا ْ وکام ذال > ¢ وء pa‏ اف الال Eo‏ ر جن » اذا جاء ا ر صارَ کالابر ی اللوان ل . وف رة الاق ان ل ت ّ 9 سے اراح ذات ذوائب والمامة ٠‏ كفاثور الان أت اة ةن E (4) e‏ | . غابة » a‏ سے م س ۱ ا E‏ الس : امال عن الطمام واسر لا تعبد فيه ل (1) فلیا لاھ : روی ر الاما > أي طردها , وعزت : ٥ن‏ ةوام ييز ألقوم Eb‏ اروا قي نأحبة . وبروی و ت ۾ آی اجتمع بعضہا الى بض . وات واحدها ثة أى جات . وعليا ذا وا کا ا أى صارت ذلبة كثية . (۲) الخليس : ما خالط واده بياض . رج) الخرف : فاد المقل . . الفحاج : حح فج وهو الطر بق ااواح بين حبلين‎ )٤(

کہ 6 ا س ن e‏ رو f e‏ ۴ و احر وکلک لك اة | ياء وھی استفباله الشەمس وا بور 8 ست من لن » و قال 2 i‏ بن لن . E‏ کی کالما عاب » لا ترم لى ابا راب » إذا سے 3 َه م @ 2 ان القت رالت الاية » قد بنيت الان is NN Cr‏ س سے ر2 ا سے ر ەت ا AF‏ تفر اة إذا فار ق تال“ ارة اللا ٠‏ أمامَها الهدابة » و و اة فلسانی الاح . غابة . سے سے لے ا ےے 5 : الاه هاهنا : الأخص مراحم الا بل . والطاية : 9 سے سے 2 والجداية 2 الظْبى سال للذ کر رالا ننی رالا E‏ من فار الظير Eo‏ .0 Cl EET ET e E‏ ت ج ۶ سے سے ss e‏ 2# م وف ل 1 ا ا بث » ا دنك ا E‏ ¢ م طلہت و کے . م ا 0 olo f‏ فاك فا ارک . CE‏ الشتاخ 3 جیه فل آن ماي رون اء ان ۳ e‏ قو انی رقو انی الاح . E‏ EEO‏ 2 راك ا ا شاخ : 2 0 واي“ ۶ َ٘ سے ll‏ ھن سی مط لطن ن ر فال فذات الَا فالمشرفات الاد ر م ,و o أ ناد امار ر ج+*ن س له ام ea‏ ر ر غات: 2 1 فی ا ان ال طبر 6 جاء. من شر 3% أن 2 e‏ اميد اذا الحطير ¢ ا م سار 4 وله مدره ای درت الك اف راعية ا 6 Ue CS os eS

لامام ا لgحک)۔‏ آی الہلا۔ المعری ۲۹۹ باحر ير ¢ وَرَبُك مذ الصعاب . ٠‏ ٥ن‏ للقادر ¢ بلحم ادر »ولکن م ےر دونه العاف افتقر لقاب إلى آم جام ر ء واشتغتى الذاهب عن الم اهب» وربا نی من ا و ل ا ن التسّرء إلا بنا کرم الا کر مین e‏ ع الكراثن ل قلبر انان ران E‏ إلى سے سے۱ سے۱ e PCE اللاهين فرح تی التو‎ e اتر زين عن فمل الراعی کا کل ! ان اعجر لين‎ . کہا کلت من حفر و ومر ورت من خض وسجاچر . غاية‎ نفسير : الأطير ا الذ یب مته . ly‏ ار :اكان البعيد. والحَطيرٌ E‏ والآناس : هم أأس . والجرٍ ير ربل من أدم م فى عتتى التاق . والقادر : الطابخ . والقادر : لبن من لوول . والغا بر : الاقى . وأ کر ألمي . والمَحَر : كثرة الال الا :أ الا نان ا الماء ؟ ومنه شتو 2 ناجر: یران ا جم کر E OT‏ الود . وران مقط E‏ من الصّْم“ وفى اديت : E‏ ماو فی ٩‏ أا کات متا فی ؟ » والنفو ر OT‏ امام إذا 4 يعض والكَحَاج ادق )٠(‏ مارم افير : ورد هذا المديك فى كناب ال امع الصحبح لاي عبد اف البخارى فى تفي ورة التحرح من كتاب التفسر ويا عن عااشة رضى اه عا ولفظه : - قالت كان رسول امه صل امه علبه وعلم یشرب علا عند زین ابه دش و یکت عندها فتواطأت آنا وحفصة على أ تنا دخل علا فلتقل 4 أ كلت مغافير ( بلفظ الاستفهام ) وفى رواية فدخل ءلى احداها فقالت له ای آحد منك رع مفافی 6ل لا ولکنی كات أشرب عسلا عاد زينب اة جحش . وف مادة غر من اللسان بروابة الحديث من عالاة أآءه شرب هند حقصة صلا فتواصينا أن تقول له أ كلت منافه . ١ة‏ .اة + فقالت له ر ءة أ كلت افر .

VY.‏ الةم ل والعابات فی ٤‏ جد 1 والمراعظ ا ج م © ر e کہ بةطيبر و ا ا‎ e 2 E E 8 اذ ا َ1 ¢ ا ور 4 ار 1 ( a‏ ا < مه ( ولم ا رى ا ادم الد“لج ری اج E‏ الأفلآج »› ا الأغلاح وله رازق الصاندين .و اذا الرارد ظفرّ بالتمير البارد ¢ باس لفو لموم بقتسدون الماء بالحماة أا لى شار إن غصتها لذاكء م ر e ن٠» الشاك‎ e 5 و e‏ ا سے i‏ ارين .ل امن 0 > من السَبط » فالمنية فى س ee‏ كاد الأریب ٤‏ يسل من تریب أجلن 5هت تال ؛ لوال طلم من الأرٴض 3 . غابة : تفر :5 2 | الجر قرب 4 : اربق والأغلاج وهو a‏ : الال رايط E FE‏ 2 ر والشاك چ : والايشاك : الس عة ۰ والحَبط : انتقاح بصا الان من أ كل المشبر ؛ ومن" ذلك قيل لاحارث ن ترو بن 7 ت سے س ص ر ال ( لا أسابه شة فی سر فا کل رمن قول الأزْض ا الط ٠‏ وَقيل م ابات ( بکنر اا ) Nei.‏ C7‏ : امك عن آله الح ¢ ات بالخباء ( ا عه حت ااب eT Ts‏ لاسا خو جناب EE . ره الا : جى حن. ( بالكر ) وهو المطية‎

لامام الکاء ای الملا المعرى ۷1 ا تا اَل تد بأطتابر أله ربكن الملا وال ل . أتيت آنا ار جل زوت e‏ ال وا وان تقض ىآمراإلاً بالقَاء . إداالمثيث» 4 سے سے سے ر شش‎ ٠ fr E‏ الكثيث › م المنسبت الاب إلا أن حفظه رب الحافظن . الحوج ا عوج ٭؛ وهی می سرای سھلة Y6‏ ماس » ول شاء الخالى E‏ لتاس Cg‏ فاليم اوا بالمنکشف الاح » EH‏ ِ م طلى الماء القراح_ وا لغابر الحراح ؛ فأماحنی رب مطلمح القاسدين . لا تسبي على الر حل الر ويخ > قاد موّاطن ا متا ارال ؛ فإن سرَقّت e‏ فرق a‏ فان را 0 اغرار وله خااق الد والأقاد الود E‏ تقطام بالقعود ق زر سے وچو ص۱ »ل ر ساق ا اللذيذ» E‏ ا والله ونی رب اشتل, بك یکل اران ر ع 2 ا لکل اش أ وما ارال فا 6 ere)‏ لدا ت ر وذلاڭ الاعمر 0 اا نسان ولده لاشقاء : إا ميا ظا وما قو ًا أ حتفم ˆ اجنلا ظط ٤‏ إن الظالم ٠‏ إذاهحت عيتاه علم أن ر کب هاج E‏ )۲( 2 : العةة الوافة ء ("( فضض الجر - ما ار وعرف مله .

VY‏ القصو ل والعابات فى جد اقه والمواعظ 8 ر ° 2 ر م وس ت ر تفسیر : :اکتبت الي إا غلظت واسكمرّت كى العمل ؛ قال الراجز : fo” 3‏ وم ور ور | e‏ اك عد لن %* وك دهن الان واأمضنونٍ ¥ و بالصبر والرونٍ ¥ ر مہ لے وص لسرن :ما صن بم ن الا : ل ا صغار حو الودئ. الست : الطب الذى قك عه الا ر طاب . والسياب : الاج . والجوم: جاع الحاجة ¢ وأنشد : bH/ o.”‏ ا و ری لقد خافتی عن صحا بتی وعن جوج قَضاؤهًا من شمائيا a J َر‎ 4 M~ ۰ والف ميخ ا اشم . والحذيد سه و غلايظ جن‎ EE والقرة هاهنا : المبب . و والقرة ا المر . و اك‎ 2 م س م سن 2 سے ۶ ا النعمان ¢ ولان الم٬ب‏ کن فمن ظاهر ا وهر لا عل به ادا 2 ي‎ 1 ey < ا‎ اسو ط‎ e e e ا سے لے ل سے سے س اھ رم اقا e‏ آم 0 ا رس ورت ت ر ١‏ رجع : مل المد على سك e‏ فأعوذ بال من لإنداء. إن الاأسقام ٠‏ رمت اقام ؛ کین ۹ وأنا سم EE‏ م ت ۳ سق عا ى ٠‏ 9 ا 4 بارال والر ا لري جج ج ا 0 واذرتت الشارف A‏ س E E ° TT‏ سح ر 7ے ا ا ا ی . ج ڏل من لم يرج ۽ نحل ورت وع وج ودل تراط بت سی )١(‏ المدم ر بالتحر.ك وبض العين وسكون الدال ويضمتين ) : فقدان الال . والاعدام الف -القا ٠‏ الاقامة -

لامام الحکاء آی العلاء المعرى VY‏ i‏ سن التهبيد » قبل ابيد ء فای اسننت وأا من القاوين ا لا أختار أن صرب > لى الب » فى السلى» وتكن لزم َة جل » لبس به ن إنس ولا خَبلٍ عبد اله حى ارد حيّاض لون طن الآفاو“ فاا لأا نات وملات من مداراة لالم با شمر ره الفراد؛ ارت اة على جليس امدق . يتنى مع الظلم المحهاج . غابة . تفسير : الف : الذى قد طال مر صه ٠‏ و جرجر N‏ الضر وَذلك عت الل التقيل ؛ “ومن e‏ « قد ع فز يد وقرًا ول اب الق ر کيو ص ي صو e‏ و کے على ظهر عادی عار ر الط إدا سرا وه الم د ادا حر حر E 2 e ¢.‏ و کہ 5 کھاےے ور الدبای : منسوب إل دفر زهو مو صم باعالى الشام 1 وارز مت الشارف ر ۰2 ر e‏ إذا Ia‏ ب صف i‏ ق البعيد ة فتفول طر يى ار ته لازي 6ٌ e~ کے ا‎ 8 é ار زم ااشارف م عرفانو a a‏ ر واعتدل وو E 0 ٤‏ سے ٤ہ‏ ص a‏ 4 قم : من إاصحاب عاد ور 2م م۵ن الانصار ۶ بالطا ف وو ر الوقر ۽ اال اللقل أو ا ("( على ظهر عادی و#و الطريق القدم . وار نه أ لطا ی تحير وه لعده . وسصأفه ؛ شمه . والعود : امسن من الابل . و:روی و ءل لا حب لا دى مناره > . واللاحب : الطر بق الين الذى ةد لته الحوافر فصارت فبه طراتق . « لا پتدي عناره » آی لیس فه أعلام ولا فان فپندی ا

۲V4‏ سردو نے رة ت ا J!‏ انر ر ّمت فی وا بطم e‏ اكرزة : الوضم الذى مل فيه الكر ي رَه الاق ا ٠‏ ل الصف وهو المميت . ارط : القطيسع من ال . والتشبيد : 1 . الابيد : أن جل فى ر أسه اعد الا حر ام الباق : اطاط زوا لظية . قالات ن القتيع من الأرْض اها کذَلت کون الط بهن ربوين ل :ان . والجهاج : الت ر رقيل اكير ست i‏ قيطا و بیدا رجع : إ اض فاذع. إل انی وهب کل | شی د سواه و اظ الا نان وره و خول کل طائر لقیشی ا ق E طز ل »إن اکاک وق زی ۰ت رت ت » وما رات تسف ونای › تی صا کا در تجازا ۔ لا نی النفس اعتصامباء بلا فى الد عصامبًا » ولو كان عند الحو راء صامہا طال فی د ناا اختصاما e HET‏ اذا انس نظَامپا ٤و‏ ر بات فی الربم عظامماء E a اتپا تتم ولا غاا ر الف وسوا ء ولا تبقی‎ 0 وڇ ر لہ ر سے ا‎ ١ وللد يار شا‎ » E ال رواح ارقا 2 ¢ والارزاق > عحست‎ 1 » ۶ 7 | ؛ فن ا 4 | سمو‎ a الم‎ oy أن‎ E J سے لے هھ‎ 2 8 ارأاعدة ؛الاء واعدة والأرّض قر ببة ة ومتباعدة لتقن الاذؤب ی اللبَام . غ کک | د‎ Sb

لامام ا لاء أب الہلاء المعر ى Vo‏ ا ا دو ا ج ج ي o 8 3‏ م E‏ 1 تمسیر :الا خيل : طا يدام ره »و مال انه الشفر اق و بقال یره ٠‏ IO TT E E.‏ ۾ قال و : الاخہل طا ر أ خەر ف احتجتر .لان قال الفر ر دق ا e‏ ا کک II‏ دا وا ومةه ابن ق لافيت و اليماقيبر احا اليما ق هاهنا : الى مجىء ف : ۰ Ey eT‏ a‏ ر سے م سے 4۶ 2 2 ٠‏ ہہ , سے 4 2 2 ا : القبر ¢ والا: E‏ وهدا ا TE ٤‏ ول الشمانم 8 e‏ ا ر کو B® I at‏ وما ار روي و 8 فت u‏ بادی ن مو pee 1‏ ۶ 7 ا ر ر 3 ر ا م ټپ ” سے ‌ ٌ ۳ 2 ۹ ا : ٥و‏ کر و الاح ھم ا و مہہ لاد مسا ا ويا / 2 ا E Eg E‏ ج کو الا ای کہ ور H‏ 8 کے ا : . ۰ رج : ر 1 وت € ر وب ٠‏ ه ا د ل ازل ساات ص ا .8 ا E‏ ا ’ ll‏ الاد لین ر رم i‏ أ ل ¢ ۴ ی و 7 المع ب ولا ا لى الداهر ل اسا ا الاباءة i NIE eT‏ اور ت لاض 0 »و کذلك اظ وا بالنباج_ غه ٣‏ ا ۰ ا ا من لاد ہنی ا MM 1َ ٢ ٣ ۹‏ وره مه ةه خاروا فیپا بجنی 6 E‏ ا و لام | اد حف . ا رى ادا قطنا : بروی و أذا قمان » بالرفح فا مدرك : وهو من بی كلاب بالرفم ا قطن وف dL‏ ال دل ن اء ق رلته ا بدلا من قطن ۰ من طبر ال اوی 2 ل ان برف ادى ل سره ظ3 د ہر الدر او € آي ما در فك فر لك اوه » )۲( الف ر( لار و( 5 لسر ( : روح آخت اڑا 1 ر عل

۲۷٦‏ الفصول والغابات فى عجد اه والمواعظ لے 0 3 ر راتا لی : بوم من ايام نی یر بوع کان هم لی بكر بن وال : ل العام الشنْباى : فان ا الو قيظ نلامة يوم العظالی کان أ :ى ل زل سی الغال لان ا حرحو اغ کن عل رین فم َمَابكوا فى الرياسة ؛ أخذمن" ا ا م ال لأ ادف اش بصا على الحيل e‏ م الوقيظ J‏ الظاءِ و بالطاء» وکان سو e e ر‎ a + ر فا ؛ ا بنا ن ا ف الماحب‎ 2 E لن ار اف اى عا ا رة . والمناءة : ماقتل علي‎ به ا‎ E اة واا 3 و : موضم‎ aes بدر‎ ا‎ 0 e والرئيس فپا‎ الا سات ةط اراح‎ ee ھی ات‎ e الب‎ eT . و الأئباج | .عة‎ E ٤ والأعنة فی امتاق الخيل‎ و و ص 7 2 ¥ 7 : الم : تخفيف المبءه زفو اور اليس وال هر ا ا ا :جم ت ر و الشىء ا دم وو O‏ *_@ رجح :اوظ ما قنتظر ر٤‏ دعاداعر اتن ا لئ وَاح٧عه‏ » إن استطمت ااا فار ¢ و u‏ ماك ولا E‏ 6 ازم دینك رلا بد » وإن لمك مارنك فاجد عه لا تمر اجار ذال تممه | ۴ ال ڪال ` جر رل وا ار ف ن لود لا حقب وه تتخذ لاركض الشد بد‎ iN

لامام اکا 8 اآملا. المعر ى VY‏ ا وإدا | ا ا ¢ ا صو 0 او ارف 6 لک ت هاس SS ص‎ لا نا اه 3 اا ا ی نفسير : الوظر : الذى قر امتا حسہه 2 9° س۰ ی کن 0 تباج : الشديد الصوّت جع : نر رَجْل ایر کف اکم وی ولیس i‏ انى ٤٥ن‏ ال كلا والسقى ا مالا مار ری سےا ارو لاسي ل بجح وان قى وار الاأرراق أحدا الأزوال و يه على الشخو 4 چ i‏ ا وص » فا ابض ر “هاب له الرّ ا وم ر وعمروس صمت ا ؛ ورغديد ( یکتفی المديد ( ل الانتان JEN nG‏ على عبن Aa‏ بوا وافله آم“ اس بطیبر 1 کیل . فاجتمم ا جل يوذین وى الأسلحَة ون ل ا ا E TE E‏ بهم E‏ يهن ن ا أو اساج . خاية . تسر : الأزوّال : المحاب . لضن : السيرٌ. وة 1 ګر اة i‏ الوص E sS‏ جدی أو خرأوف ٠‏ وأ كر ا بل فى الحَدّى ؛ وبقال إن ع الك اوران قال لدی بن حالم ا ا ال الطّمام عند كم ؟ قال : . الكلا" : المثب رطه واسه . والق : ما لق‎ )١( القع : حح آبقم وهو الراب أر االكف أر الضح لونه القم » وهو ف الطير والكلاب‎ )۷( کالاای ف الواٻ‎