الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ تحميل PDF

٩۸‏ الفصول والغابات فى جد اه والمواعظ وهو من الغ م : الوذح ¢ وعن الطبر : الول E‏ : جم سو ار د لاء تمك فى الثلاء ؛ فاتی ا ولتك م © سے وس ۸ المحشمىن ٠‏ فرح الل بالكلا » 6 ٠‏ بو م أن بيت موا برزقٍ الله ر م الا ¢ e‏ 1 فال اله ا الک على اكش » وعلى اله رزق المالين . الارا س ور e‏ 2 س ¢ e‏ 6 س ٣‏ الل“ناءة E:‏ اله ® يټ عر سوکته ا وال ت OT‏ . هلاك الج » أسود راه ر وات لات ~J‏ ص . ےہ کل ہے لل ا لہ ۰ که E‏ 2 سر اه . م فار . اعت فا عت 6 حر ا ¢ ن ك ونت شعت 4 کس سے ص۱" لہ e‏ ا 9 4 e‏ ف 2 ر لو اء آمل لأظلاف لخت ”° ٠‏ وام شملة ذات اننشار . سقط فارس f‏ ل TT:‏ سے و وت اشد على فارس اساد ٤‏ دارع لبد على دار ع زرد وال مسلط جنودو و من عاق حب في خنديف» قاين مرم جد رد 9٤‏ بب n Ny :‏ 2و من غر ا سر بم الإسلام ت ٣ا‏ فی التافز 4 ن عرق راف ٤و‏ بامر ١‏ ۶ يور ا ص سر ر الارواح فتمّار ق اتاد . جاءت الوس » بالاء ااسوس »وا e (5 a. e ١ ` e” چ8 سک۱ کا۱ ا E‏ ارين اخ E‏ ل اس ابش ۲ من عدس و لس ؛ ونه نارك (ه) الا : أول اللبن ى التاج . وااو : مثل الوباء بالماء والكثب ( بضمتين ) : جع كثيب وهو ما اجتمم وأحدودب من الرمل . (۲) المخت ها : ل اأقمر . ء٠ارء‏ اد : الاد جم دة وى اشن ااا کی س كمه دا. .ال .د ٠‏ الةااے .جحل الدروع

لامام ا لحکاء آبی الملاء المعری 1۹۹ تا اهبش وما ر إلى الله ملك الجارين . أا البطن فحص ١"‏ وام الجر ص » وال آى آلتكلومين . إذا أن َر الإحريض »فى کان ا رض » لیس للبت بأريض لم برل يدر على ارات . ار ا 0 ف الأرْضِ ق“ وال eS‏ الزات 4 شور ؛ فا کيا رب شر المتبر وين . أى حط » لإنحارسة فاط رَبك قار الجدود ان ال تبنی القع > تمم إن انعم رازفا ا فى البَارق,ٍ ب فت ؛ والباری باعث الوق للشا مين E‏ تاء امرخ « مرغ لکن CENE EE‏ ريده الييثين E‏ 8 موتك للا کف . إن ااهل من بف راحلة 7 وعدا ut‏ ا وال مازم ابل على عبادة ربه ر مم العابدين . هل من راق ء ِى إبرَاق ؛ بات E‏ »من الميفة بار ان ال کار e‏ التا بين ا الالء ليطن بالأحمال » ر فة ذات مال » اله ومن الحائفين عمل فتوقل » وَل فاستقل » ورك زازق القلين . باتت الرواسم انبا تكشف عن المباسم بقل الأختاف ولا » فأصبحت الاسم على الاسم راق ˆ واللار خلا . ليس J . فلتکن سال شر على قَدمك وعلى الدّلاث . ابه‎ e ي“ تسر :| : ماسٰی من والسمن م . والثّلا. ee‏ انل . والحَشم : اقرط الحرص ا ازجم . )0( ص اابطن ( مثثة المي ) : خلا ءن الطعام تمر . )١(‏ النؤى : المفيرحول اء أو الحيمة تع السيل . والوتد : مارز فى الائطا أوالاأرض من خشب . والراقی:الذی ا 5 . ويسطن : مخلطن > و خص بعضمم 4 ألقدر ذا خلط ما فبها . والرفقة : الجاءة المترافقون في السقر .

5 الفصو ل والغابات فى مجد اقه والمواعظ راکش : ج ا وهو بالقليل ء ن اللبن ؛ فیدر بث اع ار جو م: D‏ ك ا هم 4 1 أ الغيبة e‏ ا 2 الكثة أو الث“ء . لااو ا ر منم فمل ذلك تالا نوکل الارَابةّ : المصد رمن ن الأريبر شض السماقل وال وس هاهتا : الوسخ رف غر ورا :طول اللات اصرف ٠‏ 2 2 0 ۰ ه۶ EE‏ النكبوت : المردود بغيظه . والخبوت : مثل الخمود . وبلتبيث : م ۶ تخر ج .وا ج هر ر الال الكثيرُ من ثلاث المائة إلى الألفر إيلا . وتر ج: موأضع کثیر الاد . معني أن الأول وأهل رن الناس ک ارايم ٠‏ والسرح : شرب من الشحر بعال إته ريون ال اصرح : اطول من الْبناء .ارا ی باخ ا عنم الح فَرَلواء مثل قوم :أظلموا ى صاروا فی لظا . کا ن صاروا فی ارقت الذى باعَّت' فيه الهاجرَة . وال الست : الشديد . والشخت : اقيق . وام اة : الس . الرس الأول : o‏ من قرس المريسّة . والنّارس الان : من الفر وة 0 ا ا طى اليل . وإذا خفنت الهمرَة من أسأد فقت KC‏ صتا النظم_والنر طى رأى من رى التخنيس . والختديذ: قطعة شرف يِن الل . والمنى أن نان بطب ماق على يشل وأسلمة الحثل اشم ولت أا ال کي أو إا نكر مم . والنافز : من" سے کے سے و _ وت ن J‏ ھچ کس الف وهو نحو ِن فار وی وام الف ى النوافّ . عرق راف : ی ا رټ : Ke‏ ع رو الشيبای ف اناور . الى ن الانسَان الكثر 2 كھ صر ایکون إا مات . و دالبو س : الناقة الى تد اخسن ف . المرأة المية : التى خلب بها أو أحد من أهلها‎ )١(

لامام € آی العالاء المعرى ۲۰١‏ ا س i‏ ا ۹ . a e 2 E,‏ المطش فيةطعه" . والمعنى ان اللإنسان اذا طلب شتا ي معد نر کان خلقا p~ ۳ e 6‏ ر ۾“ 2 م ٣ے‏ کک 5 کے 2 و کے ر م ان حده . واحتنش : کو وتکست. ودو نواس هو الا خدود کے کے کھت N س‎ N AT gz ا‎ ا وا تی الح اعد ار ج وه وق ۶ أ اذى ات من اا کل ر ا وان لا . والإحريض ال وا بض ای ما سل راع . وتمكان أريض إا كان حَليعا (\)D- ~e 0‏ لبت . ll‏ ا ا ية که ۴ ت ا ۴ و راف ررر I‏ وشطور : درو وم النطف وا جار تة : النحلة o‏ بالسراق ا ا ينم 3 : ر :جم ل رھی ا من 2 : 2 تسر وهو هو السنام 9¢ وال هو ا ا اا َة 9 e‏ الاب : کان م 6 بر . والعتد : الم رسال اکری. ا ا ا و ت ت ا لتر ات لته لاأ . وتوقل : طلم فى اليل . وقل فاستقل : تمل e‏ Le o 0 e a: ۶ IS!‏ کا ےہ اھا و الاحود ان ما ف رزه ار نعم فی الھور اء .هدا مش لار جل 7 س ةة ^~ 8 ص ا ک2 ا الاقط ال غاا فی الد ثا ورفعه . و المعنى الاحر أن بکون فل فى تفه (1( ارم دن وبرة: به أبن المكرم فی الان في ءأادة ةط الف بن رتاه والةرث سرقین اکرش . بريد آپم منةعرون متفرقون .

۲ الفصو ل والغابات ف جد اق والمواعظ 2 سے ص ا النار" ی استحةر ها ا هز | م من ول الاخر ء ¢ 1 ا 8 م ر 2 واحر من ر ت بظهر ت ل عیب ل جال د اا والر واس : جم ر اسمر ری a‏ تسیر ن ۴ ضراب م من ع لسر والر ا ا وال وام الثانية 0 ‌ أ لار ؟ ال ۾ سر ے ى سے E و ۳ ن الا الجر لایر‎ E عن ار 4 ودی ی ا ا فی ذللت طالا‎ e حف‎ کے سے r‏ سے .چ 2 ت is‏ مر ر کک 4< َ* r‏ سے خاب ولم يض مراد ه و من طلب . 2 ل االو ٤‏ به ا ¢ ورد ل 2 الرلد عن الوّالد ن » کے ,2ہ ا لاء ناتك E‏ وج > والله ف اکل .ا الله 6 1 اهن واا ا ۴ ا ¢ وات ین 1 E‏ مم الظاعتين : وس e‏ و سے ر اى » این لاع“ برین ۰ إحَرّى الجن ٠‏ على ان 6 وقدرٌ لله عمف ار الثار 3 ا 9 بن ا إلى ۳ ا سے کے ہے سے سی سے ر J على الله زت‎ 1 e ¢ تمد‎ E لله فلتفر ان ا‎ 5 وم 5 خی ء ا ن . س الور > وار یف ور ى عن ا کف الماحد‎ j وغاقك ا ١‏ والدً ونر هذا قلو ue‏ لو ا اي ۶ اسحبحه ان ايله م .ل ك E‏ على |! إماطر ْ واستحر اس س ر١)‏ المكل : المعى . (۲) الشارخ : اشاب وجه :مر خ ٠ل‏ شأرب وشرب ("( التماطي هنا ۽ التارل والمجرارء عل ألشى.

لامام الک أن الملاه المعر ى ۰۳ ٠‏ سم 7 ۴ ا سر ٤‏ ۳ » وکات .غا به - سد ه الَف ا : إذا مى فا سر عا . التي اورت ن معتصةه اله NE‏ : قبیاتانٍ قوب لوی 2 e‏ 0 : ار وال :ب مع قا و هى القطمة ا على الحَبَل . ووت w‏ ت 3 و 3 کرو والمن : جم عة وهی خث تتخذ من الشحر وتال ا a‏ e‏ ا ان صح ستام البعير من لعل ؟ ومنه ان تادب الت » واءم راه OS‏ ءَ E E‏ شى المد » وأقام الأوَدَ » . فقال[ يا : نبا ماقالته ولكن ف لته . ere‏ ےت ور ا ص 8 ۰ 3 E‏ أل فن ور ولل . سے E. ۶٣‏ .4 خ 4 سے سے # ر ور 6 ور 2 ل 2 ر سے e‏ 6 uF e وبيت الشماح , ا وش ره ۶ ۵ ھ@ س ا س 2 ا n‏ قو ل £ ال ره دا ت 9 عن صھ ا e E‏ و (r)‏ ا ا ق رھ و و لأر رمه ل رولة : or‏ و کي ېږ فص ~~ E EY u‏ ر اق“ ال امری ی لم معدا %# أعر ص عن اناس و وا ررر کر ا E‏ ا کا E EOE‏ o 6َ‏ 7 1 م ينصج ضح ن و الر ير ا رى الزيادة من فاق الرععرى . والاأود : ارج a U ENS,‏ علل لاما لاء على مر )( الا 2 : اسح 4 ks‏ 4.1 اة اك نف ٠‏ رها E‏ ۽ وت سه ال 2 ا ا ف به هذا والموءرح : ° ور القأارح وهو دن الال 8 ان ن ألا س 2 ر) التو : كل مدو من مدان الر حل والفتب والرج ,

۲۰4 الفصول والغابات فى عجد اه والمواعظ رجح O TRO‏ الإبل و ربك ہا کا u‏ علمة للارّْضِ والسماء ل > کان ليبا اللحبن وما تلقيه فی الراب لآل ( لطت ل باق الحمام ود فت فصيلبَا برجل الراب OE‏ بون الافاعى والفدر بك جال“ . مامت لك فى الغانية مارب » فکأن ر لح اشارب EET‏ الْحرالب . اذاق قضيت الوط ل ەر ور انك ذاهي" بلاتملم کف اله واقب e‏ اظن E‏ ا اله شل سس 7 فلا اتب ٤‏ یر ذلاک شہدتِ آلکر اک ا تفس ل بنك عن ال“ ولا ان الزمن لك عات » 7 الكو افت ؛ راا لأعظبك رافت › بذلك قضى عليك أك الاكمين . إذا کان سے اواج ج د ا ار قاو وکر لمر ء لاجد والله DISET E ا الماجدين و في الأرٴّض و ونوخ من ايقن ان عله ٣‏ الله الحيط ممل الین ÛÎ.‏ إلى الخر مهاب N‏ الأخر رة ل 0 e‏ اموت ٤ E‏ فاستخفر اله ٠‏ 4 ن فال ا م الف اليمين ألا كت وکن اك ا اک ا ولت لی الا اث . قابة . و اام E‏ ا تحط به ر وجل ا ت و انلقف م ازل الراب . 8 و سے ص ew ٠‏ ت عيون الافاعی بش با فتير الدرع . جال : من فقولا جلا لرل )١(‏ الواحد: :الف ه والماحد ها : المين . والةطا الماجد : الام . والمرء ال'جد : اللىي (« الجابذ : مل الجاذب ٠‏ ونكت المين نقضمأ ٫حد‏ إحكامما ۾ والين : االكذب . وحلث فی به إفا لم بعر فبا , والاحناث : : أن عمل فيره عل النث (۴) ضرب من صرالناقة : هو أن يشد خافما باله‌رار » وهو خط ےک شدهء لبه ت يدر طبه أا ااا + للا .لامد الفصا. عا الإضاع ءمه . ووم الدرم : رورس سامير ها

لامام الحكا۔ آی العلاء المعرى ۲۰۵ بصاحيه الأرْض إذا َر م به . اللافت : الماطف . العافت : الكار i‏ e EE‏ ا لكات . وال افت :اطم . ممح مص فی الأرْض إا ذهب فيا . وَسَاح فى الأرّض إذا رسخ ف . والمهابذ : المبادر . الك : الذی بر کب مر ادلا فمل نیز و رجع o‏ مَل مء و ماحل الإنسان ارت : ا د غر أ ا ا ¢ علام ةف وعلام عوج 5 ازل م مشت فا عے سے سے ق الوح »کا نها من السند شروخ .ا لا وللهنود» فبك واا وذ » انت پل لسار تو أن ل ذا وز » إن البلا نراوس ' غاد رتك مثل لاوس > وھی منك إل ا الوص الحوصَ وەل کہ #ے صوص فى عينك فل ا ) ٠“‏ والس ذه السموط ٠‏ 0% س ا لظ ¢ E‏ س 6 ّ یں ماه ل وغ ¢ وضرر ل تشخ e‏ و ١٠و‏ به الانوف ¢ وان ماھ ار 2 “ ذلك مل ملوك 6 تبس ع ايار ك ¢ E‏ و انون ا دہ تبر کرم لا سره › وَالهتَاه يدر ES‏ 2 الطاءة ون قشت ر ين ايل ت متك والد"ثاث . غابة . ر و تسر : بوه ۰ : من باء ذا وکت إذارجم ب وا E‏ سے و ار س صنت السام وهی ترسف بال روح وھ ر تباعد ماين الر جلين وشروخ: : شباب . )٠(‏ المرضوض : المدقوق جرإعا ٠‏ والنموع ea‏ نسم وهو اسم را الال سمت بذلك لدثة مهما شيا هما بالفسع المضةور من الاأدم ("( أفوق ۽ من فاق الرجل فوا ( بضع الفا ) إذا شخصت الربح من صدره . ویقال فی بنفسه فو وفوا إذا كانت على اروج أو مات أو جاد ہا (*» القموم 7 اليوب . (ه» اتجي هنا : الجاعة ارون . وفال اتجي القوم وتاجوا : إذا تسار وا

۲۰٦‏ الفصو ل والغابات ى ءجد الله والمو اعظ س ~J gr وعڪڏود: ى والصو ر : القطيم ُن البق e‏ ر ۰ ا لت ٠‏ ساس سے pe م حل ھی ا ص مقدار مر الطلح 1 ال : جم وهو ر ن ال ؟ ومنه و ل ا O EEE E كان الرعاث والسلوس تصاحلت على حششاویجابد العرل مع ر لر‎ سے 2 سي ص‎ sS »م‎ 2 اخ شاوان : خلف الاذنين . حا ا" ن حدید ت قير‎ « :الو‎ a الاه اقل‎ : Jy. تليغاة‎ Es ا‎ سے‎ رق‎ ا 2 ٣‏ ت و e‏ الب قزل إا إبل الجن . والنحُوص : القليلة الولد من حر ١‏ والخُوص : ارش عر ايق ینو داري به 2 سوت‎ i # a‏ :ج دس وهو 1 ا e‏ ق سر رق ص ا ر اس يال لان ¢ لس درد رل مس ¢ ٠‏ e 6 ا . هات أو 0 ك ¢ ا E‏ پات ¢ گنی ت لا ى ای ف ی این e E E E‏ چ ا Es‏ ام ات صاح ¢ 5 اسل بنصاحے ¢ فار ب ب الةرّى فازه لباس سے اامجحين ك 2 ا مب ۰ عل الل مت ¢ فام در الله مسر ا ین : ادا سے کان Ce‏ ال عن الد ني بتاك e NIE‏ ١ 8 2‏ ر الراغبين ا شم راخ ٤ت‏ ِن اخیل مرا e‏ 6 وعی الله ¢ *#م | اا م > حال القصص' ¢ لقص ¢ وحاء الق 6 ال ¢ سے ور مك e‏ .اد ارضیت 8 الح ¢ اض الا ل ْ ASAE SAS EE

لامام الجا ای الملا المعرى "0 بع ر لايل » وعلى افم ررق الْجَاذِبٍ ا ا ات موو کر اتب عدا رت إل لاعت و اال انتكاث . غاية . تفسیر: الیل اللا مس : مثل الاس . حات أو لا ات : مل عاط ا e‏ ات ا اة e‏ الأسَد اذا را J 7ے‎ ye @ ت‎ دق ا ن لارا وهو صر ب من‌العدو Jy‏ : الا اتی فی سن اص سے سے ر 2 Saka‏ با قالو ا خلف ؛ قال الاجر : e i‏ ص 2 .|“ 6 ك aT ٢۹‏ 2 سے 8ے ے ا اچ ا د ا س والحائل: التى لا e‏ تخيلة وهى السحابة التى عال ر فیا الط ة والجاذبً : اا ة ی قد ار 5 رھ م بنا E 6 E‏ قد بن سے e”, 0~ ےا الضام وهو مل الأجلح » قال بصم : الأجاه اقل شرا من الا جح . د کرت اتر e aS‏ ا من الاران 4 ف الأ“ ان » اش ا العر 6ı‏ تافر من اران 1 E A‏ لال سے سے و ا 2 (Y)‏ 4 | عب | يصنم ل بت فی ٥۔کان‏ الأحعال . فاجملنی رب کراع ہفطن › لیس فی مکآن » سوار الکاعب ٤‏ إن ا ف حال ٤‏ وَل () اللو ر وفهاً لیات ) : ان الا سف والاؤق :حم ساق . (“) الاءن : القراب . وحال : ٠ار‏ . والمجل : ااال ,

۲۰۸ الفصول والغابات فى عجد اه والمواعظ ا oF .‏ 6 وطن رای الخال فرب بی الخال ء ولم رج دة › ى أرض مصاف 0 لار سه فى اض امُتيّاثِ . قابة . تفسير:الكرة : بقال لامر صور وما یری مج راه وبر بو ع والقارة وما ري مجر اه ترت و ڪر کک لئے . والار ان : النشاط. واأم ران : عود ممل فى أ نف الذي . والال : السخَابٌ النرى يخال فيه ال ال ل ف بقوع خبل ر بی ب الم أى تش . واا تی أن الان نتر ین الارقیل وغه عه . والللة : القطية من ¿ القمر. والبسبلة : الأرض الكثيرة الأصلال ھی الیات . والامتيّاث : الكمة e‏ ب نی » والخَاطر و ری ونور اله هذه الال مين ٠‏ غيت و غيت لس ن توء عل نى النبيت ؛ فيك ری الله فاا جالبة للش طاردة ابات 2 بت“ ا ق ا ۳ 2 ود ھت سر کریت“ وا دا أ( ول اذ ریت ¢ رعا لی 1 د “| أت حدٴ عل روس ص 5 ےت ١‏ هه الو يدات, و م ریم ٠‏ قل نة اشر شرج ٠‏ ولا ر #‏ ا ا اربج ل نك المدح ؛ وا ر مصداح ا کف مافدح ¢ ف المستدح لحد له فی شرة را تخل باراح» فی یوم راح (۱) وطن : مم )٠(‏ النى. : النى. . والحىء : الءو. . والرىء : الارس المطلع )۴( ال بد : ٠‏ الةوة (4) ادح : الصاح . وفدح ٠‏ تقل 9 ,ال RT‏ الد ن إذا ناه ۴ واامتدح المدوح ا دہ jg o‏ ءالا ıasrF‏ اجر ورا وديا واأراح الثايه : الكف

لامام ا لاء أنى الملاء ا لمر ى ۲۰۹ لا من کی راد » قريب الَرّاد » بين التاجذ والرّاد . لو لبت درعا» ار ید لابا ضا لأرارتنى زر ق مثل وها ين ديد الاقم ¢ اك الى عيون الحمَام الآدب 6 م ثل عيون الجَتاوبر > و بی ال الال . سرا ليك اليغفر” " والنسيةء 5إ ابا ين ب ب AE‏ الد غه ۰ تنا راسي ا سے کے ہے و یال ئ اش ا ر و 3 آنه راه آ ل › ردر س الاس .کنیٹ وان ليد 5 به راد ¢ بھی م آم 2 e‏ بت الملامَات . لا أختار ر ارجل مدق ما ولد له أن تی آبا ان E‏ ا کھ ‏ معدبو ء ینس طب ر اا المرة وكغيتا أ يلان . وَل شاء اله قات السلاة لاد :ذا برق سان فال ل رکەب تار . قات : الاد ا من اراد ! لو ل یکن بء ما ارت س ایتا واش عر ك اراس ا ( بشت الا اض و رث 9 اة اليه وك انبمّاثر . تابه . )١(‏ الردى : للملاك ٠‏ والمراد هنا ٠‏ اسم ااسكان من راد يرود إذاذهب وجاء *والناجذ : واحد اللراجدذ وهى ما لل الاناب من الاٴضراس ه (») الاراقم: :أخث الحات وللا ناس . وکی بر.وس الآ راقم عن ‌الملاك. بر يد لأهاسكتى ٠‏ .والجندب ٠‏ الجراد )"( المغفر : زرد من المرع بلس حت أو حلق يقنع ا الاح ه وألدثة :جم داب وهو الذى يدب ال جلد . وارفت : تفت ره امل ٠‏ > جع داو وال که E‏ وهر غلاف الزرع اذى رج مله ( الوم : ف الاسل اثر ال تم استمل فى كلما يوسم به الثى. ٠ن‏ علامة ٠‏ وطمم : خ4 من عاد . والاسم : ( بض الممزة وكسمرها ) » العلاعة () شاک : ذات شرك شل ثافکة : أ َم من اواد : آی أسود من ١-واد . وأرتعج.‎ (Cv) ره) الست : اه داش بن اشم e e‏ شا مرا با خر جر يرا والفرزدق ٠‏ وإعمث :2 يقد . والا.ءاث : لاء راع والاندفاع

° 1 ۲ اممو ل و المابات ن جد أده والمواءط 8 2 لو ا ص 7 ت 8 م 7 ھچ*ے سير :ايت :تايمات كيو بن قوت ٠‏ وب البيت: ين الأنمار. 7e. ۶‏ سے چ 2 | Je 2 oer‏ کک ی .۰و سر CF E,‏ سے ا م id‏ از“ ا ر بح . والرٌادی : الّای . و ا زاش م م َ 7 وار اقم : المدلل . والآدب : الاٴاعی س ٠‏ زرد ا فی مو خر e‏ و ت ~ کو ا 9 : سر وا اليم . والْيفة فا کیا عر : حوار ينتج فاوط الاج بين لر [ و وک الملاة ها هت : مضو ع لیما ا ا في النوادر ~^ چ ور e‏ ہے ٥ک‏ س ت عن المنضل أن الا وشا ال آن ڪرو بن وع بن حنظل E‏ کو ورو ری السلا وولدت له أولاداً فهم # پالاق و لاچ ص 0 g7‏ ر (۲) ہ. Û‏ فسح أو بى السملاة 3 ع ون و a.‏ شر ار ف ا باخرار E‏ بر بد : التاس » وأ کياس . وقال ا اهل السملاة الوا حمر 0 ؛ فکان‎ e انك ستحدها حر ام رأة‎ : Ce EC Og IG ل ده ال وات : EET‏ س ى ۶ھ Jm rg‏ و ET‏ ye~ J ‘e~ ۶ 2 سے 2 سے‎ وان O‏ اخر المهد ہا فن دلت قول هر و ن یر بو a‏ 7 ۰ ا غ ّث 9 َ1 ki‏ غ و ف 2 ف حبیبر () الأہی ٠‏ الذى ت عله لہارض . () اقح اله الذىؤالنوادر > « ا قاتل اق ج ٠‏ ليوا بأحرار : الى فى النوادر آيضاً و راا (+) أك بيك : الى فى الوادر ء إازم . والآتى : المارب - وال ق الالق : الا

لامام الیکا أ الملاء المعر ى ۱۱ J-8 E AS alo mm ˆ‏ رأى بر فوم قوق بكر فا بك اأسَال و[ ا ] أغاا " اي J‏ 2 r‏ س ال ‌ 0 رآقئی. « واه لطيف خير i O‏ کک بء و لأززا إن شت کا اك س 8 6 ولو ادن رَبك لاحتمل التاءب” کان دسو بير 2 .أ حى ما ال" ٤‏ e~ کانني AE‏ ا رب عنداك م ين الاين ا موم الففيثة 2 2 4 ادو E‏ ذو ٠‏ ا امه اة ( e‏ 2 اا : ين الین : به الله عر e‏ ا 0 1 ا e‏ ¢ ا رارف اضر ا : لا 5 کا سے لہ ۾ ي ت چ ص سے او سے عيبر » فلل " ين ظهر تحيبر » إن المدريد ا ۾ ص ص ہے ر ٠‏ “CV a7. 8‏ (ءصس الميد ان 4 َف وَانختاث ( . اة . LL‏ سے ر : ا .8 رہ د بتر وهی ل ا ف د OT‏ ا E‏ ر ور م ا وت e‏ و ر مثل والمحزور . ا : المدة التى ر من الجرأوح . والأزعر : افيف الثمر . والهاب : الكمير الشمر ٠‏ والمديد والطو يل —pe )١(‏ أوضع : حل بير على الوضع وهو سرعة اأسير . وقوله فلاك ماآنال وما أغاما . أى فلا يك ما وافقت سيلانه واغامته . رأراد الغ الفى رأت فبه الرق (CY)‏ ارت اللوم والتعیر . والمرب : الممير (۴) قدص ویر : جبلان ٠‏ (») اللمة : الشعر المجاورشحمة الإأذن , والائيثة : الظيمة ٠‏ والقةلب : جم قليب وهو اثر ه والملاح : جع بلح (ه) الغضارة : النممة وااسعة والحصب . والمحضارة هنا : الاقامة فى الضر () الفسل : الرذل النذل الذي لا مرربة له ولاحلد و۷) الاعات : اللين والتكر

1۲ الفصول والغابات فى »جد اه والمواعظ و PE ٢‏ س 2 & ا 2 # وَالبسيط : تمن ابر وَاحدّة . والسيط والطويل ليس فى الشمر نے 7و 3 شرف منپا وز » ليما جمهور شمر المرب . وإذا أعترَض ت البران ين دواوين الفحول كان أ كرما فيه ا وال وان 5 سر 7م م‎ N. سے ٤ے ت‎ e. ميف ل یو جد ی | ر دواو ن الأحول . والط ةه الاولى لاس ف دیو ازر‎ e“ aT e ~/ E e ہے ل‎ e أحلر منهم مديد ؛ أعنى آمرأ القوس زكرا والنابفة والأعثى ف مض‎ کا سس a‏ یو o2‏ ڪي سرس لے ر رہ 79 اشحاك الريم أ قدمه ام ر ماد دارس حممه وربا جاءت' مته الا بيات الفارد رل ههل a‏ سے سے کوے ھت سے باکر أنشروا لى كيبا بالبکر أين أن النرار ٠ ٠ .‏ ا T1‏ و « إن بالتّمّبٍ ۾ مختاف في قاثلم) ولم يعوا E‏ ر 7( ت r‏ ونو جد هذاه الاوران القصار e‏ السكين ل ن کسر ین و سے ر ّ ی ر ية ومن ` حری راه امن والم رج e‏ 6 SSF‏ ¥4 سے لہ ذلك عد ی بن ريل لانه کان ق سان ان آلمدر بالحيرَة وله قصيد 5 ق النديد من سادسه رھی ص ~a‏ £ 6 سے م / ss‏ سے ص e‏ ر ر چ سے سے ويقال إن العرّب كانت تسى الطويل ار کوب لکیرة ما کانوا (ه) السات الةاردة : المفردة ٠‏ ومهاهل : أسمه عدي أو رييعة . ولقب ”با )لهل لا زه آول من أرنى الشمر () ان الدءب : هى لاف الأحر على ماحققه أن الأدب وضهها رنسبها أبط شرا ومطلما ان ءاعدب الذى دون سام للا دمه ما إطل (۴) وضاح اهن : عبد الرحمن بن اماعل بن عد كلا من فاه ولان بن رو بن خرس الجم ى ء كان أحد شمرا. الدرلة الأمولة ٠‏ والمرحى : عد اقه بن رو بن همان بن عفان

لامام الممكاء ای العلاء المعر ى 1۲ ر ور ت ير م۶ .َ 2 2 راو یر پر کبونه فی اشمار هم . والاوزان التى تتقدّم فى الشعر كله خمسة: ا /# و ۶ م ~~ 0~ E‏ کا لاه هی روب ااطويل باسرها » والصر بان الاوّلان من البسيط . E‏ 0 فالطو يل الول : O TA OO GT E TT . ألا آنمم ماح أا الطلل الالى « وما كان مثل ذلك‎ 5 . والطويل الثاي : ا ا # وا زرك من ذد کری حبیب وَمَنرَ ل 9 e‏ ۰ سے ت ~e‏ ر 1 و « لحوالة أطلال 7 » وَنا كان مثلّ ذلك . Ok RT GET e L2‏ والطو يل الثالث : مثل قول أمرى الفس : م لہ کو وق Lc‏ ے . رص ص ب ت سے سے لمن طلل أ یصر ته شجاي كط زبو ر فی‌عسیب ا المرب الأول من البريط : # ودع هزير ة إن ار كب مر تل * وما كان مثل ذلك . e e . 6‏ والثاي مته كق له O‏ ی ی و ر د 2 سے ۴ے ت # بان الخلط ولو طوعت ما بانا « وما كان مثل ذ لاك . ل 7 „Le‏ 0 ا E 2 IT‏ وی هده الخمسة ف ألفرة ثلاث اوران رهی الوافر الارل كفولر: )١(‏ ألا انعم صباحاً : ويروى ألا عم صباحا » وهو مطلم قصيدة لامرى“ اليس » وعجزه « وهل يعمن من کان في المصرا ځا ¢ » قفا نبك : مطلع معلقة.أمرى" القيس ء وءجزه و« إ قط الاوي بين الدخول ونل‎ )٠( (۲) حولة اح بطلع مملقة طرفة بن المد البكرى وهو : حر أطلال ببرقة تمد تلوح كباقي الوشم فى ظاهر اليد )٤(‏ لمنطلل اح ااطلل : ماشخص من ١‏ ثارالیار , وشجانى : حزتى . والزبور:الکكتاب., والعسين : مف النخل الذي جرد عنه خوصه ٠‏ وعان : اة للإمن لاان أهل الون كان يكبون صکوکهم و٤هودم‏ فيه . يروي و كخط الزبور فى المسي البانى » (*) ودع هريرة : مطلع مملقه الاأعثي » وصجرء و وهل ايى وداما أا الر جل »