الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ تحميل PDF

6 الفصو ل والغابات فى تمجد الق والمواعظ س 2 ہے 9ے حبك من حبال الظلة ے ‏ انمض بتك من غبار ذيلالقَاجرة» وم إلى رَبك من الفاحشة » وتالك إن أطمّت الخائئة دات الملات . غابة. ا ا واا ا نکر وکن جا تن القییح » ولا E‏ ك ولب بك ر ع الس اهف الأستغتار وانقکذف اة بالوَجَبّات . غاية . فسان E‏ : من E‏ إذا حتس ٠‏ رالا : الان . جي لاء ی حوضه : إذا م . وآلكظة : الامتلاء . من العام والمصدر ر الكظة . رجع: ثب عن لالم ب إت اود ولا E‏ راخت" ثبة حك لظماء ا و لد . والستاء Nl‏ ل سات . غابة. ا : ثب امنا د می اقعذ وی ت جر - ن الألوبر و الم : من ثاب ثوب إذا جم . ولا تقبأ نفك : نئن عليما والتنهيّة eT NE E‏ الحوٴْضٍ آل ا E‏ : الحرض الصغيرُ وا لا نية :ااذ رة من الناس دج . ا ناسخ لمان > كانت فال جاهلة سەر ا ينعن الرجل ا ا والطر وا بل ٍ > ہلا مہا الوح ا ا لله ما بدح رأ رال الاسام لاف المطرات . غاية . ر الت : القطم أل . والت : كاء من ور وصوف ٠‏ وأراد بالفاجرة والفاحشة والحائة : الدنا . وااملات : جمم علة وهي المحدث يدنل صاحه عن حاجته كان تلك الملة رارت غلا اسا منعه عن شفله الأول ("( اذ كر ء الذى كرك يعمد النبان . وو القلب وجا : خةق وأاضطرب . ووحبت اعمس وحوا : ابت . وال حات : جم وجه وي الا" كلة الوأحدة فى اوم ولل . ۴ الم م كالضم ر( اتر ك) > عي دك لااته امح اامماش آی. لھ

لامام الحكاء أي الملاء المعر ی 0۱ تھسر ا را : الماح 6 بذ اك ا e : ومنه قول حەا‎ as الحستاء ل ر حض دا وا فهر وا ر‎ 8 wu 0 o, قروا ضاف رعا 2 ر e‏ . وار بح : الحم و و فيل الفصال ¢ ب قول از د ( بم ا ا ا ایل ااي ا یاعد ما ین به ت وال ر اکا > وهو ا ف وات الخافر ‏ ومنه قول ا PP‏ يعيش بفضاهن الحى سمر ای دراد : ۰ 4 او ت Q0) e‏ 3 اللارص بو ابر صلب غر مططر“ ولا جد ارح الأب : الحافٌ المَسب البقتدر . واللاح : 0 الداع وهو الاقم N‏ ا 2 : إن ربا لو اختار eT‏ القائنة حبا من الربة ۹ فاب خلياف ولا e‏ 6 واسپم لخالةك 3 شت ¢ e‏ اغى ا . ية وال : الط والمبة : بذور | لمسب وال : الحمار ور وت ا ۰ ت اش NE‏ )١(‏ الصلب - الشديد ه والممطر سى اللوافر : الى القبض . «الارح : الءر يض وكاها EES‏ (۲) القاأة : الى تفين الناء أى تز ہن . 8ء حللاک : ٠ن‏ الجا وهوها حو ته الر حل صاحه وبکرء». ولا حب :٠ن‏ اموب وهو الهم . والوجوه الم ةرات ١‏ المشرفات المذيات

e۲‏ الفصو ل وااغابات فى جد افه والمواعظ رجع : ْب فی خم خی من فیح طاح » فی جذبی فصاح ؛ والله کاشف الحدأوب EE‏ ن الکرم فدرَة A‏ من دن اللئم رة المزلِ» وال أ كر الا کرمين . وَاهْرب" إلى القَضاء الإمايس » من َر الحلاس > رال المنتردين . وَارض من اف بالورٌد قوی وال موی الظامئين 8 Ml‏ ارام حل لرام ء والس على ذوات الس » ستراحت الرذية سن الاو a‏ اس a‏ الح E‏ فالله به به غل القالين . وَجَمم فى البالة » أجمل من اب المبالة و مقن الأ فن . رأب دار» اصرف ˆ اوی الجدار » والنامفت ٤‏ اق ل من الواصف ؛ شرك الصيف »فى النصيف › فاته بيك بذ المتبدين . ولو كتل علم الطلى » فرح الو ل" والمئ ارف گن الى لكق يث عباده بالمعصر ات . تة تفسير : الب : شق فى الجبل و کی اا والا ملاس لالس . والطوئ : البثر . والو زد القطوى : مثل ورد القطاة . والرا : الماد . والارا : الأعلام . والمَاس : : جم علسة ١‏ وهى وة مير ء وک ایتا ابوب EO TT‏ ر فى الحسّد . وذوات' الس : لناب ا : البمير الذی ‏ قد ترکھا ر اکیالمیځزهاعن عله . ومناصية اسل : مياد بته» وهو الشجرالعروفً. )١(‏ القدرة : القطعة من الحم . والمهزل : النى هزات ماشيته و) مت . والدرة : كيس فه ألف أو عشرةآ لاف درهم أو سبعة ۲ لافدينار ۽ ميت ببدرة الاخ وهى جلدها. والجزل : مسماى المزل وهو الكئير . )٠(‏ الد من الثاب : ما بلبس وعهن ولا رصان . والمخذل : لاسما وهو الذي إلى المل مه ه ل : الطر ا وایا لانه بل !ا او مي وهو مطر الر سح الأول 2 i4 i hi - ا‎

لامام ا لمكا أي العلاء المعرى or‏ سے سے م 7 ra‏ ي r‏ و e‏ الللب دن اناس أجِمَلٌ من الاختيال ليم . والأفين : الذى لارأى ل . رب دار :ائ رت خاتل »من ا بدریه اذاختله E‏ سيك فالا می رصید ولایدری r 0) : j فان کنن ق افص تى اار ى‎ MM ا‎ ای لا تل ا : الحادم e‏ : مکیال لھم صغیر ل اراح : ر E #¥‏ & dr والطلٌ اليل والطلا + كل ولد.: ا س اء وهو لأر 4 وااو _ ا سے e‏ والمصرات : ال سمت بد لات لايا من الجذب ا من العصر وهو الْلَاأً . دج : مال اضر عك عظير 7 لن ااهدی » آحی بن کے ¢ ادى + الى أفضّل من ا ی »فى ٥ض‏ الارقات ا فی کل" © 2 و ال ب وتز لاتم‎ E نے واستيخر ج الارقم راا ربكالا مر فالغل کا نه فالا حلا واف لكام ( کالادے الحلم ¢ ل ك برح 6 وهو e‏ اذا )١(‏ أقصده : رماه بالسم فقتله مکانه . وآراد بااسہمین لحظہا : الصيف ال عن آی عبد آن المرب تسمى اانمف : اانمبف › والصف ها‎ )٠*( تصف المد . والرأجز هو سلمة بن الا وع‎ (۲) الظر : الماطفة على غير ولدها المرضعة له . والاظير : الممنوع (») الاأعصم : ااوعل > وعصمته يياضف ذراعه ومن طباءه أنه بآوى الى الاما كن الوعر: الخعنة. والا"رةم من الميات . أخسما وأطلما لتاس أوما فيه سواد وبياض أوذكر الحيات : والادم ا مم : ٠ر‏ (*) و : من آراح الحم اذا تنړت راه

04 الةصو ل والغابات فى جد اقه والمواعظ ا ي ي ر e ٠‏ 7 مرس سے اپ راس ٌ طر ح وها و صلت اللمة ء الى الما » إلا وصاحبما وک جرم على اع اعمات . قابة . تقسىر : الهدئ : الى منسوب إلى الهد . والنئ : م 2 ء۶ ® کے ا 30 مرب من رصاص بتعامل به فیا ليرة . والحلبة : حبل م ن ليف e‏ 9 ۶ے ر27 ے زر اليف الللب واللحلب ؛ قال لاقب الممدى : 7 . ج ۴ 3 م ور ۶ غبار فى إثره اط مل رشاء الحلب الا جرد re‏ راي 5 ا سے 2 J»‏ 2 س ا e‏ س والملية و رل حشب . واللمعمات امعد وهی القطمة من ‌ الكلا. رجح :اراك طون ماه عجر تيور ٠‏ ولو تبنت بالينك | کن قاضياً ق اندر من حورن عن فور ء لل انار ومح دل فی مَخالب الأجدل» وقصر " منیف مُنيف › حمل e‏ واه ذلك مدر . إن وَقاك E‏ الاد »> و أن بی ماها اجر ء إلى نأجر اتاك عن ال ے٤‏ س الأذرّع ف الد رع اوقم بغر یر ات بان زامء ف راء دفن اما کاتاق »قبل أل » إلى رب الال ؛ ربك رازق المهعَبنَات . غاية . او ت و ر د E‏ رالمجدّل : الق . والخنيف ت من ثياب االكتان : الأدے الردىء ٠‏ و قال انه اد د الضبم . الر د والحاجر : مضع ا فيجتمم فيه لاء کا نه رم عن النأهاب : س

امام ا لgحکء‏ أن ااملاء المعر ى 00 ا م و ر ا ج والح هاهنا : الطر/ فى اليف والأذرَع : الدب لان رأسه أشد سوادا من سار حسد م و يقال ليل در عا اا م بط القمر ف اا ا القاس درغ لد راء وز وط غير القیاس دع والفرير : ولد الا أوالاعرة . والوغواع كثرة الأطوات واختلاطما . وعفيل أخمال : أ کرم افر . والمهتبشات :الك ا رج :۱ لی الات وإن اتن يبانء إن و افرص : ف راب من أفاع ‏ بن فی القاع لن اء وأ کان ھءسا » و الفنيق من صحب الوٴذنيق > ولا النوق طائرة الاق . كر الأ مکاره إلا ما شاء اش ا OT‏ سے ر کچ ع و ت ل 2 كفن و قر ٤م‏ وص ¢ اا دو نابيب ¢ ل ر عى r‏ من حل اوخل ٠‏ رجيبت لاحل عل اا س تمر ا ا انف › ولا الو شاسح لاہ شاح RT‏ الل ؛ فانظر على ى رل قر كب ؛ فك مر نحل م مم المر'تعلات . اة . سمه (۱) أاع :جم أفمى ري أن ابات » والذ كر أفوان ۾ والضق ء الفحل األكرم لابۇذى (۲) السموم :رع الا فالا ,انيار . والدث ٠‏ الام الادث انكر ااذي لإس ععتاد ولا معروف قق آأسنة , وأأصر : هو أأمير عله ااال و ا لاوت : الروح ه وعسلانه دة اهتزاز ۰ ف وف المامبل 4 للدونته 2 والا نا سب الكموب ای با الىد مله ء و مال عسل الذئي والتعلب مسل ءالا وعنلانا مى مسرا في دنوه وهز زا ("( الفحل ٠‏ الذ کر من کل حوان . والرحل کت للعير والافة . والراحه »نالا بل : الأاةة الى عتارها الرجل لمركه ورحله على النحابة وأعامالخاق وسن الاظرء واذا كانت فى جاب الال ينت وعروت . (») المتل : اللوم . والجدل : المر ج

۱0٦‏ الةصول والغابات فى جحد الله والمواعظ و ت ۶ O, pF‏ م 2 نمسير : الخر ص : الرأد مم الحوع . اللفاع : ما يتلفعم به . والهمس : 2 ف ال کل إذا * م وكذرك ف الثى 0 ۳ مر مله ET E .‏ ا د ا وال ٠‏ لر سام E‏ و : r E‏ ا 2 ک5 ر کر ص اللارص دات امحل واألخطف : الد قيق : والنطف الةر طة ٠‏ وفم شاح : أي قر e‏ ,* و زح ا E‏ > عن بدل اليّمبن › وجاءك اام » سوه ۱ ت سے سے سم ۳ سے یوی سے رہ e‏ ا الأ وهام والقتاعة » نم الصناعَة ؛ وال اغب أبدا سَاغب » مان »وما هدا ما و و ت ای ا ص ي e‏ 2 ا 2١‏ الان ! حل لل ضحل › ليس بلاس » ذوات الحثوالقليس › واه عاق ااشجاعة فى قاب الشحَاع . إن مرا فدتي رمل » وإن طر*ن o‏ و ص EEE 2 5 e‏ 3 فاجنحة مل » ما شر الزميل » بالدميل » فى العمر ٠‏ ولم يدر الفمر »ميل t e J‏ َ و ص س 6 rT‏ م ميل ٠‏ وانقضى الأميل » فمن لات بالمَفأوز المتصلات . قاية . مه کي ر ص 27 سے و هسير : اللحن هاهنا : العا والضعل" U:‏ القليل 1 واللاس" : O O Ly e‏ الدس ولدتًاء وم الشحعان والحث ۾ اء المسل و مده ه والقليس و‌ ٤‏ > هة لہ ۔ ۾“ ر وس ” ےس ال ار مال ال ولادرز رل ل لو * 0 سے ۶ ص : وبنبت العلتق ؛ قال الشاعر حاطب ل‎ E ٤ 0 7 سے‎ فت کیداا کل عل عبر وة أا نين علقی بامیل 2 )١(‏ الرسام : علة هذى فيا . والطاف : القرطة ء جم قرط . وقد بق القل فى التعليق ءإ عةحة ٠١۷‏ ءل الطف القرط أو الاؤاؤة الصافة أو الصغيرة . (*) الدى : المراد قل أن يطير ء وقل الد أ صخر ءا يكون من المراد والذل . والذميل : ضرب من سير الابل (۴) الافانين : جم آفنان وهى جم فمن وهو أأنصن . وعلق : شحرة تدوم ضر تما فى الما وها أفان طوال دقاق لطاف واحدما علقاة .

لامام الحکا۔ ی العلاء المعرى oV‏ سے سره سے * * ٌ چ رجح ٠‏ ا مَس د عى الاخطار » فى اللاطار » والإبل + للا فس والمسبلء ء۰ 1 ا سے س 8 ي سے ص مر 2 u * ٠‏ سم وافبلٰي فل وو ك . إاسدح من a‏ الدج ¢ فکو او ل داح ¢ 2 ا ا ۶ و gi,‏ او ا 2 كرهت الملحَة » ضياء البلحَة ؛ a 0 e‏ و آشطبی فی الأسفار ¢ وأبت الد َة الا ¢ ؛ لاان قت ية 1 0 کک E‏ اس ت 0 e‏ وا مزه a‏ ركان نَا لتاس آلا ا عند ا لجسان ء من راق وکان ذا ور اء مانت اد الشالین E:‏ تر د ا ٤‏ کتبا الفا" من الأظتار اتك ر i‏ ر من قوم و 2 ارج أعَضائی فی القبر نی عن راح ذَفرات . غاية . تقسير : الأ خطار e‏ خطر وهو اعا أومائتان من اا بل . والحطار: مثل الرهان . والتافس" : القدح الخامس" وله حمسة أزصباء فى ا الحرّ ور عانىة وعشر ن جا الل : آقح ال۔ادیں وله ى اضيا a‏ 2 ے2 8 والمعلى : السام وله سبعة أنصباء . ودح : تطح : والعلمحة : الامه ٠‏ : منننة الراتحة . وأشطبى ها هنا : اإمدى » وفى غير هذا الموضم ھت ۶“ م ر کے ر ۶ o‏ شى الحر: بد . والدلْحَة : المسيرمنأول الليل . والخدلحَة : الغليظة السّاقبن. 2ے ر ۶ ر ر 2 ر J‏ لہ ف تات ك والقشيب : الحديد 8 والو راق جم رق ت طاو ب : (( الداسی ٠‏ األذى دخو الححر ده اي ار ي نه وةل ا اا عن الد حو بالحجارة ففال لایس نه ودلاف ف ال اماة r‏ | والمسايقة ۴ اع اللثلعند انصداع الجر . واحطی: ای الطاب : الس ااا رالو الور (*) الاسوة : مايۇتىى ھی دی وی ارا غت قت االر عل ای :0 د وتدهب به ١ء‏ ال .فى ٠‏ اله,اهم اله وه

0۸ الفصول والغابات فى عجد اه والمواعظ مال ينه والقار 7 ار الك ن e‏ هّ ن الطيب ۹ والقطر ٤ Jo‏ ر و س و اله د . والشطر : اليمداء . والذفرات : الطبات : 0 0 ١ہ‏ (۱) . م و J* C2‏ َب َل #ەدى ف الناطقدين ¢ شی > قن ¢ ممه فی سای الخدلة شش E,‏ راز الى الني.وأأطيه ( ر ص ۳ ت رف ج س 2 * و يو ي المالم a‏ : انك ا الاخبار 1 ولفاق" ٤‏ لرك و ب O‏ و 7 الإشماق » والله ا الداجين 1 والا فتقاد > يدهب الا حقاد. E‏ ¥ )۴( ا لەر ن أعظ وأجل ¢ و کلنا م الت سحل ( م E‏ ارہ ر 0 الت كخلباتنعل ء وال خالق' العام الخصيب ٠‏ قاغسل f‏ ر سے وبك : ا بال الإعجال : والا شر ء اف البشر › لا كتا اش ممالاشرین ا لیے ا نصح » وقد حيدت فيمن ج و إتاك وموّا 1 انات E‏ تفسير : قين صيعم . والحدلة : الممعلعة لات . والأطير : هو الختر ت ٠‏ م رہ 3 اف او عاي ا برل ا اه زالعل جم سحل هأ هنا وهی الد لو المظيمة ؛ وقال أو دة لا تقال ها J‏ ® یو سے ا ا ا NE‏ محل ےکن ملا ی ماء : ولال : مصدر سا حلةه مسا حله وسحالا ادا سرام 4# ے ۶ ھر ر e‏ استی ملا واستقىت سحلا : والاشر : اللطر : والأقال : البعير النطىء" ولمم : ضرب من ز جر الاٍ بل . (١(‏ ااحل ) ا الام وفسا ( : الجلخال وجه أحجال وول (۲) الاغاق : الحرف ٠‏ والمداعاة المداراة . والافةاد كالفقد : تطال الغاآت . بريد أن للك من قاب عك من أصدانك وذويك ذه ءافى تقوسهم ٠ن‏ الاحقاد )۲( ا[_حل ھ أ اكان » واهل . اودب al. د‎ a aبإږD‎ „f° U -.. MN. all CII 4a

لامام ا لک). أب الملا المعر ى 10۹ رجع : التمیخلوق کاخلق. طم ادل ٠‏ على الخشَيّة من الأ جادل "> اجام وان سكي الأقتاص ٠‏ وعن أنلامَمَا ص » سن CRE‏ ا ا ا کی ار ور تا ایی ایی ات على القلس إ إلا وهن ذوّات ماي فان الا كر » على النا كز غر لقو اف الود ا الغا فارو من ولا أبن وراد اتاك ارز أ آم من جل ۽ > فان ألطاف الله طارقتك من كل ارت رل غر ر إلى انمل » والقبل ؛ > ضا َة عبن لاقل ااك ولت > اى ز ا 9٤‏ ل غر نك التقاب عا ٠ SR‏ ل اا الضلال Ch‏ مثل مهدی الما ضر ا ا وهۍ تپریه ۽ إلى من ادیو » خاب سیر یس ۽ جه لهوی ليهس ور ر يه ا ¢ عمد ¢ فی قلب الخاسد e‏ ¢ ف عنعا . ؟ وانت کے اج۱ ۱ ادك ليان ء ن الدهر بطو .اة تهسیر : ول :اام * اسن سن التق : للحب.. وال ا واحدها رقلة و ت اوی 0 ؛ قال ا ن عىہد ٥‏ صف القمرن الاأحدل : الصقر . وألاماص : اللاص . *) ولا U‏ :ای وا تال (٤)‏ ااسعل : كل دقيق الرأس والعنق من الاس والنعام والدل . والمراد به هنا الظلم وهو العام ٠‏ C(‏ ا اسم ارا قال ابز, دريد : أحسب اسما مشتقا من اللمن الماضر . والخيس : الجش › قق اهر اد ل وخوت مله اخس وى ٠‏ : اسم اا5 والارات : جح سطوة وی دة البطش () ضرب من ااوشي : قال مرن ده : هو الوشى الاجر ٠‏

۱۹۰ الممول والغابات فى مجد انه والمواعظ می۔- ید جد ا e‏ ٭ ور Jes‏ و 2° (N)‏ Vie‏ ور ۴ 0 ااطبر ا E‏ ر من دم الا حو اف ا ۴ 2 ا : 2 * : U‏ و ك A‏ . والنا د DENE‏ ا ا کک 0 n‏ ا من ال 8 al‏ ادى الميمن ص ٠‏ 7 0 ” ۰ الا ی ١و‏ ,صف ات . ا ب الث" ف .والماضر' :اللمن ا لاوق : الثةل . a 2‏ (۲) _ ص س هة ٥‏ ¢ على ا e ¢ e‏ داقر چت و رر لأا ان دا ماع ا ول ا الفّرى ¢ من ر سل اارۍ ¢ فالام تحتلب ll E‏ إلى الحير ,لا ا E e OLEN‏ وألقاص لاد e‏ شەر ی E‏ لاق ( قبل الانطلاق ٤‏ انام“ انت رف » لصب ٠“ a‏ والخأرب غارب ¢ اما علس ¢ ٤‏ ل ¢ وار كن مثل اأکلا ا ¢ ولا ا ¢ وراقب 5 رك ا [خاسات E‏ * + . 2 ۶ . و ا تمسير : السفاسق : مما وصف به السیف وهی طرانی فيه وقد می ھے 7 ئ » E E : E SA n‏ ااطراقى ف قور لجل إذاأ كل الر بيم فاس وكذ لك فى القوس والسنان ؛ : عدی‎ 5 N والدهوم‎ . المخصل :الف . ورضوى : جيل بالحجاز‎ )٠( والكلا" : مهموز مقصور : ءا برعي‎ ٠ ترق : ثل ترق . والخارب : ااسارق‎ (۴) ول الك" اامشب رطه و باه ۾ ور ام لاوع و واحد ل4 . اة المزة مال ا

لامام الحا أي العلا المعرى ۱۹۱ سے ھت ا 2 ا و ا (N) f 7 o‏ 0 الیل E‏ ی مطرورا ر ھا ا E‏ ص ا 8 (Y)‏ lL‏ السنتبن e‏ بر ہا صقر أ4 E‏ اسر وسماسی وال تی ب | ثور بف الول e‏ رر ا ٣ے‏ ت ر ~ ر المثحتة : سوا إلى ا والضوى: صذر اليم ٠‏ و قال إن ار جل إذا ر زح ابنة عه أصاب واد ضوّى ؛ قال الاجر : اندر من کان اميد اهم ¥ ف الناس ر نات العم والقرو : إتاء صر فيه اير . والمرأو : المجحازة الرقاق . والفرى : الاد المَظبكة . والمری : الى ری آئ کک O E‏ من ولت إل 2 ء إذاد نا إله . والمر 2 الباردة N.‏ ر تھے ازز ار او نی ل ر من باد الى باد اى 7 . والكر A‏ 9 له ر و ا حش 3 أ ي ۾ ۶ سے @ ت سر حر ت0 ر ر El‏ ت یری #‏ حین غدا شتادة الک © e‏ ر من الوّلس الي السر يع (ه) حشته مما أى أدخلت اللهذم وهو اليف القاطم فى حشاء . وأراد با ليل فرسام| ٠‏ والمطرور : المحدد (۲) سبة الوس : : ما عطف من ط, رفا وما سيتان » وکان رؤبه ر المجاج چمز ها وسار العربت لا پەز وما . وفادها :را عر اه الا هنا ١‏ الخطوط اأ ی ف ˆ ما ل الماسى (*) أومةول : المقول كالقل : للك من ملوك حير . وهو معطوف على قوله قله : ےا متو روي # عاہه ڪان ا اپ ى الكان ماما . واه .أده الكرى : سا . وهو اأصف ذلاف الو الو شی والآاخى :

ب الفصول والذابات فى جد اق والمواعظ س س و رجع: : إن ر عم ت أك ب ب أي اباك أن اء | ا د بء وأطليم ن برك ٠‏ وتكن نك فى بر برتك ۲ فالس إن کان تیرا ءلم یکن حًا » وان کان یا ضرق اللي فى تر المطية » و اليه الأعداء الميون الفطشات . عاية . تھسەر : وار ر أىزد ls‏ : تلغ بساك » من قومأبر ته المقرّب اذا لد غت . لاتير : من البوّار وهو اللاك ف رتك a:‏ الناقة وى 0 من تة أو سق أو رور ين حير م ړو ۶ 7 الظلمات . 2 سو َ2 2 رر 2 e gg‏ رجع أا E‏ بالص مید لا اشعر عتم ولاعيدر وذلك مزل المنقر د القريبو ا موس الستواجشين. بس اله أ6 فإن لفيت مرا بيا » َو دی وجھی تمریتا ؛ وق اند عل ی جنا ؛ ين داقع جر فب اة عتما , 1 ط رَجلّ“ 78 ل لني عحل « وا الماام عنْقلَبٍِ الا بين e a.‏ م مته ا ر ا راو 0 محق رَجاءالًاجين TT‏ ا ناخرت عن الإنام > ورت طماما للام » والله رازو ق التكلين د اوس“ رَجُلا من دؤس» فاترمه ةوس » فانصَرَف من الا بين . طم أ ف‌الولید ذی‌الحس › ل E‏ مَیاسیر و م َم ا 2 لر سے سے ت . راعى المتخلفين‎ TT . واجدين‎ ET ي (0 الر : الصادق . قر ۽ من الع وهو ألصهة والاساع ف الاحسان . (») المحم هنا : القرم الجتمعون )٠(‏ هكذا فى اة الاأمل وأحسما : «برجم إله وجا (4) دوس : قبل من الأرد .

لامام ا لکا آی العلاء المعرى 1۳ سے @ إذا غذر احير فبمن تحير | بكاوك مى تنك اوی من 'بکائك طى المرَصات . غاية . تفسیر :)يقال آم بیس و بيس إذا کان شدیدا . اند : القطمة من الجبل . وقد و واقصة : موٴضعان فی ريق َة من العراق EN‏ الد ثب REE‏ وأقط وَلَبن » وهو من أطي طعام امرب و محص به الأطمال الك رن فال الاأستي فال ال ار شيد فت على الحدس وربا جل فەا e‏ ر : فھی میاسیر : إذا نشج a‏ . والسحير : الد رجع : ما فلت م تار ونی تار کوت بقصاءِ منقدٍ الاين . صاحب اليل ۽ فی الفلا اظليل ا 0 e‏ راحة من اللوم . ومن للاحص» لَص > والعاربا به » بالأطمار المرارة ! ا الصعاوك › ن أب الهلوك ار ص السَدّ فى أعتاق َ ث هف رة رت رة الان ا ارد لبار ك 0 شر عقال » ما کان بذواتِ السقال » وأبأس هار ما کان بدمر جار » فالمد خالةك o‏ ف الرّبل وعقالت من حل » > فلا تر ی فی الَا کین . هَل بالمدان » من سَمدَان ان اء رك As‏ اليعْضيد 2 ی ضير ؛ فا نه م اتبا يم > رَبك باعث السار بن. فاز المحقو e‏ > ورّی الصثير: » بالوغیر . الكا فر ابی وا جد مره من سىء فور قلاصه ˆ القلصات . قاية . EERO ESE اتان : که ری ی الآ كاسرة‎ 0(7 العود : المسن من‌الابلوالكداء . والسقال : مصدر صقلالناقة أضمرها ء وصقال الفرس:‎ )٠( رالمحار : حبل بدد فى رخ رجل السير م يعد إل حقوه‎ ٠ صنعته وصباته‎

11 الفصول والغابات فى جد ابه والمواعظ نفسير : العلليل : الحصير الا ها ها ا الذى ول ا و ورا e‏ : ردیء لمال . ا : الو ار . والهلوك : الفاجرَة ۾ س ۴ ۴ . 2 1 د ‌ م واأمسك ً موضم معر وف بكارة الاسد ر ب من مكة ¢ قال او دو سر o4‏ اہ سے س سے و رر ے (1) ا‎ TTI go الفات اغلب من اسد المسك حدر د التاب أخذنه عفر فتطر بح‎ 2 هو سے هھ ا‎ رادان ماعل الخر رفو أشا موضع ينه . والر بل : نبت ينبت فى ١ ۶ 7‏ 8 ر 3 “ آخر اليف بالندى . والم ردم : الا من كل شىء . والسةو ر : الحوائج الى 4 که ا 2 ء ا 6 ا امرض فى النفس ؛ وبقال دققت له شقوری ای حدلته ما سی . والوّغير: N N ET 9‏ لن 2 ی الضف ؟ و إعا سمى | ورای ٍ 6 ا (f)‏ بنش اللا فى الربلات مما ا ی الا الوغير K~‏ ر سل من الباق E‏ جم فلص وی البأر ؛ قال ا ا ادا اذا آرتقعم اغوم الا اد ¢ ؛ قال الراحز 6 ً سي رآ ص ا (4 2 ال ى قلاص ° کی تم اناس a,‏ . رب قلاص OT‏ لاص الات الازر وم ف الحرر ا ناء الصالعين I‏ هت الظسية ٤‏ قوع « ME‏ من ضرا الب ٤ون‏ » دك بالمد اهن کول ل ر اباد ه ر وهم للخرَة كار هون . اهل لأرب ¢ 4 ن العرَب ¢ () الأغاب : غلظ الرقة . والمفر حاحنا : الإذب إلى العفر وهو التراب , والطري : الا كارن امارح ر د اى ره ارف :المجارة قى حيتباك مس أو الار.والستوغر: عرو بن ربعة بن كعب بنسعد . (*) شوش الا : عوته عد الماان . والربلات : جم ربلة (بسكون الا وفتحما) وهى باطن الك ت ان ف ا ع فت () بارا الوم : روی ار اهن ارد . والانقاص : الاآم۔ار ٠‏ ح4 el‏ 1ه أ- -»

لامام المحكاء أن الملاء المعرى 1٥‏ ر ۶ سر س سے ولق روم ٠‏ ِن لاروم کان خرس ب عند الفرس ان من حەل الا لايق التكذين غو بك رب رمن ES‏ الاب 4 ات ات ا ی امقر ۰ن لتخ الموقر ومن عند الخال سعد ری کان وأنق ورت ل ا ا روت را چ ومک ٢ ٠‏ = . خش E‏ °6 وس ت سے ۴ ف ى r‏ و 07 ۹ ول ر IN‏ غابة. تسیر : القلاص هاهنا : السا . والقأوص د ر E‏ ال : ا (T) a. A‏ ړز وص ¢ 2 E:‏ مداك الل إنا شغلنا عنكم رمن الحصار لوار رہ e ر ا 7ھ“‎ o at مقلپن ءل شيظہى" ونا ت عطاق الا‎ ت 7 واللاعى : الاب اداوقاد شر والفبية : الأفة من e‏ ا الأطر ؛ قال ذوالرمة : e‏ اظ المن س بارا ادا اتات علا ا حت مر ص م حی ی ارج )١(‏ العصاب : خط لشد به غذ الناقة اندر . والمقر : اأر ه واأخل الموةر : كثيرة الجل )٠(‏ الشحط : ر( كااشحط بالتحريك) : المد (+) الاآلمغ ا الات ابق الا" كير الا'شجميء وكنيتهآ,وا لهال كثب ما إلى عر بن الطاب فى شأن حءدة بن ءبد اق السلمى وكان والبا على مدياتيم ۾ فكان حرج الجواري إلى سام عند روچ أزوا جہن إلى ازو فيحقلهن‌فر عا وقعت ال جارية مهن فكشفت . فاما وقف عر على الا'بيات ا عن ذلك فاءترف غلده مائة ممقولا وأطردء إلى ألشام . وأراد بالاإزار : أله وتةسه . ونص ى الاصتا علي الاغراء . والجمد من الرحال : : المجتمم بعطه الى لعض اشد بد . وااش ظمى ١نا‏ الطو بل الجسم القتى من الاس . وره ى : امقلهن ر )+( اذا ا اتات ے ا الالال : شدة وةم المطر تی يسم صو تهءعاما : الروأية عليه برد .اس الور ااوحشى الدى إصعه . وأرجت : #وهجت بالطب وفاحت . واامين : بيقر اأوحش. وأراد بالحاب : خد الكاس .