الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ تحميل PDF

۳4 الفصول والغابات 3 ءحد اف والمواعظ والمىنسن حرفان متحرکان مثل م ( « لك» و لسمیى الشقيل والمعى أن كل سب من الشعر وغبره بدركه الجذ وهو القطع من الأاصل › وليس کک ۴ ت / ا ام واا ن و ات a‏ صو ر والطى على ضر بين : طى مفاری . وطى مارم ۰ . ۰ ۽ . ٤‏ 30 2 ۶ س فالطى الفار ق : هو الذى ب ول عن جره » فیكون العر » سالا أو مزاحفا و E‏ E‏ ن e : اللازء : ا لازا یرہ اکال نا ا‎ a : الضرب الأول من المنسرح لا يزال أبداً مطويًا » مثل قوله‎ و ا بوشك من و من منيته ف عض غرّانه بو افقها ۶ : ته الامرء‎ LS اا يم ميم بن مر فلماهم الور وى با"‎ ولیس ف دائرته جنس مستممل غير » وقد بنقلب إلى 5 زن آخرَ ل استمدل‎ المرب » مثل قول‎ أنت ا عندتا ال ا عند نا المت‎ ولس ف الدوار A N‏ )١(‏ الوسواس : صوت الى . والمشرق : شحرة فدر ذراع لما حب عفار إدا جف عوت گر ار ۾ ودلك ز حل N E PT O O TTT

لامام الحکاء ای العلاء المعرى To‏ 2 ا َ ¢ م تع ص روس 7 الحامسة وتسمى دائرة المتفق . والنون ها هنا : السّكة . والمحمات : جم عحنَةَ وهو مظم اّمل رجح اتی E.‏ ھ وقا ر الأعاق فأطلةنى اطلاق 2مّت الد بار » » ولا شرن قتا کیت ارڑیع ء ولاآمتام ناین السريم» ولا خبولا کا قد سام فان کسر لذلك شام »> ولا مکفوقا کارا رمل والد بد » وأعوةٌ ك أن أحْثر أثرَمَ كاإمزء الأول مِنَ الطويل » او اشتر کالھ رج را العسى e‏ می ا e‏ قوم النخرَات . غابة . ا ا ل فيه‌الاطلاق » ۶ e اة إطلاةاً لاجوز فيه التقبيد. و بيت الر بيع بن زياد : ا تل مالك بن زهير ‏ ترجو لاء عاقب الأ طهار کک الأخفش فا أغمل المد . وجب أن يكون امه طىمذهب‌الحليل والأخفش : القطم ۽ روی عن أهى عَبيْدَةَ أن مثل هذا يسمى الاإقوّاء . والأصإ : الذى قد سقط منه رتد مفروق ؛ مثلقول ىقس بن الاسلّت : قات وَل تقصد فيل ا د أصل هذا الضرب فى الداثرة أن کون « مفعولات » فسقطت منه « لات » فتی « مضو » حول إلی«فنان». وسماهانللیل أص شبهة بالذىفد امطلمت )١(‏ وقام الأعماق : مطلم أرجوزة لرؤبةبن المجاج ۾ وهو د وقالع الاماق خاوى ارق » وقد ا (۲) عفت الدبار : .ءطام مماقة لبد بن ربمة العأمري » وهو : عقت الديار مصلا قاميا .١ ٠‏ تابد فر لما فر عاديا

۴٦‏ الفصول والغابات فى جد اه والمواعظ أده . والخبل بره ما تدم سَبام : من الأعماء السََاعية إذا كان اسان ا بن »و ذلك ف جزءبن اتا ای5 جوع »و « مفەولات» اذا سقطلت سين « مستفعلن » وفاژه حول إلى « لان » وسمى مخبولا وهو مثل قول النابغة : E‏ ا کا اوشلا شق تز د وإذا سقطت فا « مفعولات » رار ھا حر ت ال « فملات » وهو ل فول لبيد فى انسر حر : فا توول ذا يوو ولا تدنو للب اذا هو اقترب والكفة : سوط نون فاعلاتن » و « مفاعیلن »حى بی «فاعلات » و« مقاعیل » غير نون . فالکف فی مفاعیان مثلٴ قول حا إا رحلا لم بجا بيت لَبَلْوَ ‏ ولم يبا إل بجادا ويلا ومثله قول امر e‏ الآ رب بوم لك مني صالح ولا سما بوم تارق جلجل 0) و مض ر # ألارب يوم صالحر لك متم « طلا لاقامة الزن . ولیس فى شمر امری” اليس من جنس هذا الز حاف غبر هذا ابت » وقد اختلنت فيه الوا كا تقدم ؛ واختانوا فى بير حر من شعره وهو قوله : ألا إنما داالتحر يرم وليل ويس على شىء قوم يشتير د١ء‏ ااساه ° (f‏ اا L٠‏ وھ لاکہ. له .

لامام المحكاء أ الملاء المعرى ۷ فهذه رواية أ کر الناس E‏ ا ألا انما لبال ر # ا ا فاد 5 e‏ ا والرم : سقوط الفاء فى الطو يل من « فعوان » إذا انضاف إلا سقوط النون كقول الشاعر : اجك ربم“ دارس الرممر الى لأسْناء OS‏ فا ذا سقطت منه الفاء وحدها بوا اون دحا فر r‏ »> و ادا قطنا u‏ وا : وال : قوط او من « مفاعيلن » فى الهج حى مول إلى « فاعلن » » مثل قوله : ف الذين قد مانوا ‏ وفيا لوا عبر و ف السو ا هو قوله : E‏ فصر عن نی وکا علمت مماللى o‏ وهو الضرب الأول من الكامل » وليس فى الشعر ما مجتمع فيه اثنان وتلاتون محرا إلا هذا ال ت رجع + رب الى من عفو نوك لالا مرفلا يوم القياَة مالا أخال بين عبادك فيم » كابغ الكامل وا اق امن ر اغيغ تاا الع بتبيغ »كرا بع الرمّل e‏ RE‏ ا تشعيث » فمل اليش كر ى بالرّزن الحشيث ال ا ¢ فقال : ۰ و١)‏ ایت ۰ ور ا لجان الفؤاد .والفيت : ئات القلب .وفهمه : عله وفاه.

۴۸ الفصول والغابات فى ءجحد اه والمواعظ غل ا اا ین ری راا ل ت ت عند مَوضبًا السات . غاية. تفسير : فیالكامل صرب يقال له الرَقَل وهو السادس » مثلقول الحطيثة : ولد ا الى فل و و انت اخر e EAS‏ ا ا بليه فصار « مُتمَاعلاَبنٌ » . و بعده الضرب السابمً وهو الُذال زيد عليه حرف سا كن فصار « متناعلان » » مثل قوله : حت نکن مقا با تلف اراح 9 افع من امیش : مثلٌ ر فر وهو الاسم اتا : الذى | ا من شى* . والنسبيغ : زبادة حرف فى رابع الرمل فيول الجر ء من «فاعلاتن» إلى « فاعلاتان » مثل قوله : اخلسل ارما وا ترا ربا قان a‏ لَب وإن هذا ايت من وضع الليل» الس او الارن القصار الى استممابا لون لانه مفقود فی شعرم . والمك : خامس ال رجز ؟ سی بذاك له سقعات مئه أر ية أجزاء و ى طی جزءین مثل قول : با يتن فهاجدع e‏ 7 . 4ود ل ل ت و إا مجىء ف شذ وذ من الشعر ولم تسمع فيه أرَجُوزّة طويلة من المتقدمين ؛ لابه لالع القا ثل غرَصَه من أجل قمر ه . وزعم مض الناس أنه لا عسب )١(‏ عن مر م : هي رواةف‌البت . والع م : صوت حي ترجه يفك وبين نفك ه٠‏ والر واية ad Vu. tee k.l MI 2‏ -

لامام ا لاء آی الملاء المعر ى ۳۹ شرا واحتجوا بان النى صلى الله عله قال : آنا التب یلا كذب والنشميث . سقو ط حرف من الضرب الاوّل من الحىف ودلك انه « فأعلان » فل اى e‏ ممل قول الحارت ان حلرء الشکری : el‏ سے مص | A‏ و هد ا برق شما ٤‏ فادي دبارها الخلداء E‏ الّاقط فبروّى عن اللحليل أنه O‏ وال ابا فر اخم النعَامر حشکل . 2 قات بال اء رصا ٠ف‏ طابِ El‏ > ود ارعان خرصا » فلا رأی بَياض الجر رفم ل رب نة » با كرهظم التق » ا ل وت 2 ربق من الد وء ای فلا راهن احتھد فی الھب واس حتهدات . اة تفيسر EE‏ وتر ص : 8 ا وا فص کل خد راد وار انم ها آل وار اجام جد الرأد . اربق : جم ربق وھی E‏ انى . ءالا ت رجح اغ واد ( ا ٤‏ فأراد الله امه ارا غاا االو فوج E ET‏ فر یکن لاضاری ف جیے ‏ سے «ر کے ا C‏ و 7 بيده فا ا E‏ ¢ سوه ور ی )١(‏ هنا بر قى نة الال لادمل ممداره (Y}‏ المدرا. عضر و وهو اکان الضارى .الصد 6

°{ الفصو ل والغابات فى جد اقه والمواءظ ا ت تفسبر : الذَحَال: تمم دل وقيل هوالثفبًفناحية البر وقيل: الدحل رة ى الأرض يضيق أعلاها يتم" أا ال ا إذا مَدّها لقناوله ؛ قال الشاعر : أ رأت ان ت اليك ری عېند تز فى المظم |“ منك إن يت به حياك من ڄل ومن جرم وام الممان : الحية و بقال لولدها الان وقری حماتر : قال قرت الية ال “ اذا جمته a‏ ل : ف عة ال أى حدته . رجح ET‏ لمات ”» قال مال : ما ا E يا فجار وا لكق جر اء الجر ؟ قالت أعلنت أ لت أك سالا لا سلت ؛ رك إحدىخلتن : إن شتت أن تكون صَيْناً تنصرف ع وك وار غت ان نانك طى أن تحمل إل كل 2 عصفورآً » وتمیش سالا مَوفورًا » وان یکو > سيك عندری مکفورًا » اغيئك عند شدتك وال الغيث . فاختار المهلد فالتيا على ذلك » والله رب الأتماهدات . اة . فا ری محل اللاین كانه فيط اغلور 7 “ » اهتيل غرة غر له إلى القار O CP e e AE‏ فاا أدب قالت:«لم أر كاللئلة قا وافي»“ كر مت جارنا بابر ات.قاية. س (۱) جد ورم : قتان من قائل المن . )٠(‏ ااقلدات : الكلاب فى أعناقما الةد وهو أاسير يةد من جلد ٠‏ وموسدها : مفرما بالصيد Ala,‏ الاب . وار : اسم معدول عن الها حجرة (۴) عل الدين ٠‏ أله وفط الاظفور : لا.ة الظفر ۾ يغه به المعال . وكازت المرب أإذا ذظ رت الالال قات ا و ٥ر‏ حا دل ادن ەر ب الا عل € . واهت ل ّ اغتم 6 وألضرة أنةاة والغر : طائر مر 4 : المحر الذي بأوى ابه أاوحثشي . (») مز حر » ول e‏ كالبلة , ال كلها أمثال اضرب فى اوها بالوعد

لامام ا لکا أن العلاء المعرى 41 E iE . الروت او ال الارض الذى لاشی؛ فيه‎ د حح و قعل ذلك اهل ا کان ف ٥ض‏ ال واف وحد فلذة ای الا د کر را ی اا اش 7 ؛ فانطلتقی ہا و با تاوت مع الملل . فما ات الیبا فى ندم المينانفقالت e TT E‏ لاباقوت» ما بععك على ذلك ١‏ أب الأذْرَّاص ؟ ”“ قال : ما علمت NE‏ و « أك حا ن رحلا ٤‏ والدليل على ذلا ای غبر فار « دونك فامتشل ات من الامتثال ل إنكلصادق ٤و‏ ا 82 1 کن لى عنداك وظيمتان ما و كنت ار حَات ‏ . غاية . o A‏ ا وانطلق فاتخد عر سا تمده > بتجدها على المبأدة وتتجحده » تمجد ر U‏ حرج فى راد الضاء طالباً لازق » فانفضت' عليه لقرة يته بأحد المنكرات ” E A DE O O أو ساط عليه آل زار ع ومعم لكلاب فشتى بلحمهالة م 'واختكم‎ ( الاه : حع هلال وهو غرة القمر » يربد ا الشهور . والفلذة : القطعة . والزمرد : من البواهر واحدته زمرذة وهو الزبرجد ( معرب ) . . الك-وب الجوال : الذي حول فى الارض لطاب الرزق‎ )٠( . كشيش الية : صوت علدها إذا حكت مضا ببعض‎ )۴( ٠ )( أبو الاأدراص : الاق . والدرص : ولدالقارة والبربوع وحوها ء شبه به الاق ليله . واتك ا مثل . والمائن : المالك (ه) الغرخات : الطائرات . بقال آفرخت الطانرة اذا سار لما فرخ ٠‏ ووكنت : دخلت فى الوكن وو المش (0) اللقوة : اقاب الاأ تى . والمنكرات : الا مور الشديدة. (۷) القرم : شدة الشهوة ال اللحم ه

£۲ القصو ل والغابات فى جد اه والمواعظ م ر ادب سيف ہے ا و N‏ السات “ . عابة . نفسير : آل زارع ر( وذارعے بال ال) : الكلاب . والقاف ET‏ اشر دبع .به . والشفيف : شدة الرد E Lt‏ ا رجع : خالقی لا أختار شب القاالين ء فان اسمن بتشامہان » فينقلهما لابه إلى الانناق » کان اللكورة اة أ E‏ الأفْال غاء مده امان ؛ خر ها كالفاعل زوا ل افر امن الادرات. لاصلی رب لا کاو قو ولا مدلا واو موقن تبدَل يِن الياء » و ا ان أ ن ادا مم الاستغناء > کواو D‏ جدول KK‏ و «عحوز فاا م و ك 8 ٤‏ . ۲ واو و ا 2 I‏ ول ر وس ‌ 7 تسار : D‏ ان ( ا القمل ا ن مده ا على واع له شلا مھ لہ E مسل لبت ول وما شب‎ : E e ق يسر م رجم: :ر ا الام أن ا E TT‏ ائفاد وأعيد إلك سے س ص س ا ودخ تاسواه وارفم 0 اله فن 2٤اه‏ فلن يقم الكاف ا ارزه € ا ا من OE‏ ا ۰ عه ل E E‏ ~ لاي و ست EF‏ مهار - ما الاه : ما قەر به . والا لى : التعمه واحدهة الالء وال س (( امك : ذو الال . والشنوات : جم شو 2 () الجر س : الصوت أو انى هادا ١‏ فت قال ما ممت لہ حم ا و إا قااوا ما ممت

لامام ا محکاء آی الملاء المعر ی 4۳ . ر ك ای ا ألا : أى اطم کر تك . وا e Y‏ بالك نام: ادقع الث e‏ باغ الك اى E‏ .ارقم لك إليه فين رم . E‏ أي ا ذم e‏ اله بالدعاء e‏ اليا ای ته 2, e a ا‎ ۳ ts e وأجد‎ إلله احص طى رجل ا iy‏ فمل جيل ٠‏ وأمْلحّ أب E I Nma E E a ا‎ ET ا u‏ قال مام اوا( ر س ۶ ٍ نمار y9:‏ تاره O “eê‏ 1 او ر و ت والفتح ) ا چ ۳ ا واملح 1 سي اده اص › 2 ا ٤‏ وفیل هو الذى فیه سمو أ 2 اکن 9 آلا ی : الذى قزل أصا الا ا مسي EG n قا د‎ عى » وقيل : هو لار اعية مث الا کة لى دم . وأبً الرجلٌ إلى الثى. ۶ 1 ا 1 ا‎ I ¢ ك‎ () 1 ٣ ا دار أمتةسهن داب بن دارلک ف وان وملا من‎ 0 سی‎ r 2 * ي‎ 4 المطاء والملة . والمشق اا‎ - E اس 2 او عه بعد‎ (۱(7 N N E NS î TT OT ا والهي ك‎ E RS ولد‎ ٠ السقب‎ )٠( (۲) أبن EN SSNs E‏ رمد موته ع وفل :يل هو د ره ایر ا ا

t4‏ الفصو ل والغابات فى جد ايه والمواعظط 7 3 و‎ E ويرم » والكار > بس امير ا ا‎ الةر كتا‎ e e وخ سضر اتاب ودا اک‎ . لا رفم له الحُدرَات . غاية‎ ک٤ الناس كاك ان ر2 تساو »فا نه لس عمباعد الشاو‎ رب عليه . من کان ذاعَقل‎ a دو عیب رغ ل ا‎ E سيط » فهو كالجزء الثالث من‌السيط » أى تقص يره جه لسم‎ إن طوی فکا نه عقد اوی ؛ و إِنخبن > عيب بذلك أبن وان یل‎ والشٌ عند أ کنر فهو فى‎ > E فأسير حبل ؛ ومن کان فيه‎ الأول » كالجزء الأول ؛ أماحبنه فی » وما غیره فن جلی» والله ساتر‎ ال > ومن الاد ا ن ا واخ > کان کالجزء الثالث من‎ ارج » درك تنصان » وأئ املق عن ذيك بصان 1 أحدهما خأف»‎ « انکشاف ر٤ دمن وقد ل التوفیق کان كالزء من الرجز‎ ٤ زلا‎ › لا م إذا ع آی ن نة ص دخلم هان على < س السامِسمر فاحتمله‎ # را اتد الى جدار»‎ e وت الجر ء الأخرم‎ . لذلك ميين ارات . ية‎ تفسير : سيط : لاط . والر ٠‏ الثالت من البسيط : أئ حذف سقط (0 الشمط : اض الرأس مخالط. واده . وبرم : طجر. وار : ما بحس به الجرح لبختبر غوره . وأاشنف : القرط )١(‏ الوحود : المواضم اانخةضة من الا رض 6ا حفر ۾ شبه ما آما كن الاسنان الساقطة من افم ° ول( : كمه تقجم وتعج ب حذفت الهمزة من ام فيا وألقيت حر ها على اللام ولصب مانددها عى اسز . ولام وءل تضم وا (۲) جل : شد بالمجل

لامام الحكاء أ الملاء المحرى 40 منه بان فيه لمحب الذ وق » وليس كذلك غيرهمن‌الأجزاء ؛كقول الأعشى : غاا اغر ضا وعلفت رجلا غر ی وعلق ارق 2 غاا قوله « وعلفت » هوالجزء اثالث وقد أصابه ابن . واللن : سقودا الثانى يكون أصله « مستفعلن » فيحول إلى « مفاعلن » ؛ ولو أصابه‌الطٌ* كان أشتم وه وكالمفقود فى شمر المرب . والطئ : سقوط الرابع . فاإن أصابه اليل فهو أشنم وذلك كالفقود فى شمر العرب أبضاً » على أن المليل قد أجارّه فى الأجزاء السثباعية كلها من هذا الجاس . والخبل : اجناع الطى“ واتلين . ر والأرج : لاط . والجز* الثالث من ارج : إن أذر كه التأض بالك ( وهو سقوط النون من مقاعيان ) | يلم به فالس » وكذللك ال جزءان الان قله » مثل قول ابن الرَبّی: © فان پذودان رذامن کشر بی وإن أدركه القبض ( وهو سقوط الياء من مفاعيان ) بان ذلك فى الذوق ؛ کقوله : OE‏ بأواراتِ ا ال غو رک و اى وكل ذلك ينبل فيه ؟ وهذا بيت قد اجتمع فيه الأصناف الثلاثة ولا بأس به ا و و ف الذوق وهو قول قعنب بن آم صاحبٍ : . علةما : أحبتا . وعرضا 2 بغتة ء يريد آما اعترضت فرآعا بغنة منغ صد فدلقها‎ )١( (۲) أن اازبهری : هو عبد اسه بن الزبمری بن فیس ن عدی بن سعد بن سهم من مر بن نزار » شاعر قرشی کان مجو السامين ومحرض عام كغار قروش م آل وقبل الى صلل اف عله وسل اسلامه

4 الفصول والغابات ف جد اه والمواعظ اکر دة رال وون ل بن ال" والرم 2 ˆ قوط حرف مت رك و اول کل شعرر أصل ناء ول می حرفین مر کین والثالٹ سا کن E‏ أله فموان » والوافر لأن أو له مفاعلتن » واج لان أو له مفاعيلن » والمضارع ناا نا 4 لن ؛ فکا نه مثل الذى يفل قيحا فی غر دار؛ لا E E‏ ا حرف منه لوس عت و سط فيه › فهو کالذی نعل 2 ب کر عليه وهو ملقد ى جدار غير متوار به . ا مسد القائلين . َم من مى حروف الرّوائد مله D‏ الوم a‏ ۾ ولك طرَة ا . وقال جم » هو تت E‏ ( ولك دعوى تمل ا قااما فی د عو e‏ ا ف مظن لانکذب الما فا قال ادها التتاهی 2 ( ر ٥‏ ا ا ٩‏ ور ُا i‏ اتات . اة . E E e (۳(7 eR » ييل من امرض الدين‎ ٠ وأ بى بانةس‎ ٠ بل اجن » وابل يا جسم‎ N sS‏ ل س بل عند الله ال ¢ فاطو صد قك ر 4 ولا سن بلا بس سے lL: u‏ (Dl ۰ i‏ ر 2 س بسار ل : من و بل يمل . وا بی ا ا من الحارم : o 7 ¢‏ ھاو و کے واصاه ابل او حشی ادا احتر | بالكار عن الاء a‏ 1 وال ٤ ا1."درة ۰ والسحرة ۽ من تلف الال لاعن أل طاوع أأقحر والخل‎ ٤ الماكرة‎ )١( ۴ واد ەقل € در د 9 عذان صرب ھر" ن المجنون‎ : وبل من ار ض الان : ٠ن أل المروض‎ ١ إبل يا جسم : من بلى إلى :لى و الا : فى‎ (CY) ول :همال‎ )٣( .رأ وصح‎

لامام الحكاء أب ااملا. المعر ى 4۷ البيث . فاطو صديقك طى بلته E e‏ ٠ھ‏ 8 ml‏ 96 ادا فمل ۰ ذلك ی له ه ؟ ومنه وول الشاعر o‏ ا ۳ : a‏ و« ٠‏ س ا ۲ ۾ لمد ل مل بللانکہ وء ەت اک من الک دراب a N‏ . والحلات E‏ و هى صياغة على مقدار مر الطللح ؛ وأنشد لار بن تولب : وكل خليل علب ارا رالات e‏ رجع : امت التقس باد ٠‏ إنها قرب ود إلى محارم اله ؟ وها قول : اوي صا لة » وأودى عن الاثم ناكصة » وآدى لارحلة » وأيدى با سے س 2 اى المافية ا ال اذا اصح مود من الملكة مھ جد مود ا - ۰ a ھج‎ a ۶} ٣ من اة 6 مو وديا من a‏ على اش السفرَّات چ غابه E E‏ َ3 نه : کن £ و هه اد :ل وهو سه r EE‏ ی e e E TE‏ ع سے ے 7 O, ۶‏ . الحنين ا : ملک . ودی : ارجہی م ن |د وود اد ر > * وم 2 2 فول اذ ا : رادی ET‏ ا es‏ e‏ ےر ووو ي ر 2 دی وا : من قولاک أيد يت ال ار جل ردا والعافة لفون a‏ دیا TL‏ م ° ى“ ن املكة ما صيه اوا O‏ ُن النعة ما صيد اندی .ومو دبا م من (۱( عل (قفرب ۾ هو د طو ته ٤‏ لاله » وء على رللآه ۾ أل لر حل عتمله على مأفه هن الممب (*) ولد طوينک ا ايت ضرمي ن عام الأدى . والالاث : جم لا بض اللام وروی ر) الرعاتث : مم رعث ( م د کون) وهو ما عاق الادن من ةرط ووه » وحؤون : اى .دل ETS‏ واي dl‏ لعا la al _L,‏ اجن ق واه .

14۸ الفصول والةابات فى ٤جداته‏ والمواعظ ەو ر اة وھ ا( الأداة : ماضيه ادى اسف ات : جم سفرَة رجح a‏ رَه A‏ فى الارة » فاح فی الله الاخرَان > ول تقل ميرك إخ فى دار الهوان ”“ ولتفنك أخيختك عن مام الناس ؛ الد نيا فا نية و الت لاام من التبعات . غاية . تسیر : الارة الاولى شم اطخ ف کرش : والارة الث نبة : توق فیپا نار »و بقال للنار بمينها ااا وی نق الو اا ا ربت والسن اذاضنت غل مته شا وا رحج Is‏ عند الهو دا والا ر ا 5 e r or ماعب مول لیس پیر ما عا شرت بن مرن مم نرق a |‏ سے ت لہ ے سے سے واذلت المزی وهی ذليلة من جملا من الطاغوت »” “ ولاتت القوم اللات . غابة . e‏ م م ەھ = EE E‏ کا نی با منية وقد وَفدّت إلى » حوم فوق ب تفع كَل > إن اوت لقريب Na EE LIN‏ ید » ر ۶ لہ ہہ سے e‏ ت حر ا بات . غأبه . اند اا ارغ کے ور واحد کم > صرٴت إلى TE الدرد 1 ادد ا ارد ¢ وذلك بتقدیر اله المالمبن 1 ا وض فى EEE‏ : كلمة يزجر بها المير لبرك ولا فعل هما ء ولا قال أخخت الجل ولكن أته )٠(‏ برقت الطمام الحا لام من ذلك البرقة بم الاء والربقة بفتحها )١(‏ المسر : الطمن والدفم الشديد . الطاغوت : اسم لكل ما يميد من دون الله وهو بقع على الواحد والجمح والذكر ولمؤنك‎ )٠( ولاتت القوم اللات : نقصتهم حقوقهم وظلمتمم . واللات : أخت المزى من الاأسنام‎ (ه) کوی : محم فيل انه الف ااطاتر

لامام ا لمکجء أ الملا لمر ی ۱۹ e. ٭ 7 ا ا‎ e . ® ٩ ساقكڭ اأ خدم ۳ ا 0 من‌القدم > ولد انين دات عمد وعفد :اما المد‎ و‎ ٣ ا‎ ge ا“‎ (CY) ف ايك > وأمًا العقد فمن وراك کاد لةك > غرك مغر 3 ت شی ال . ج و 5 س الانام لا غير الفدى إنما ذلك من شان المحدثات . عاية . خلدی بالخطایا ملوب » وتا ہا ابو ع » آمل 8 ول مکتوب سے ® م کلوب E‏ باأحفظ : ا e E‏ القدر ار » لاتبعد ا 5 AE‏ ا بالخبر ا ۰ e‏ د e 3 اة‎ . E ر‎ سے ا 3 أ 1 E ED O‏ ا من ناء إدا e‏ اء 4 ة٤ من الفر‎ ET وهو من الأْضدَاد ا :ای ميم‎ E و ازو : ار : س .راء غ بالي “ع : ادا هم 4 ر ا ت 7 (E)‏ رجح :أا الأ الا لية ا ما حلتك الحالية »ان ١‏ عك سے الال IA,‏ ا 2 ر سالیة تیم ا اولك e E: N TPN E E . الا لنة » والله أستنحد كى تلاك الصعدات ”“ . غابة‎ ۷9( الخدم لخدام : جع خدمة وهى الخال . وقد سبق القر فى التعابق على صفحة ١١١۷‏ دمل الخدام اللدال ر٣)‏ العقد : القلادة . والترافي : جمح ترقوة وهي ءام يصل بين تغرة أانحر واامانقى . والمقد : الشحم» قال عقد الشحم يعمد اذا أنيى وظمر ء كانه ممما بكر المحز فهى اذا مشت كاد تكب على وحیہا . ر٣)‏ المكلوء : المجروس الحفوظ , (+) حلتك : زينتك بالحلى . والجالة : الى تزين المرأآة ع يريد ما هنا اانفس ء فكا نه قول اجن ها سك الف (ه) الصمدات : أأطرق جى صمد اضمتين وهو جم م عبد کطریق وعارقفوطرقات . والصحد : ارتم من الأرض ١‏ وأراد ااصمدات الاشاق ای بلاقها من الانيا