النشرة الشهرية – مجموعة المخطوطات الإسلامية – العدد 4

-34- لطيوة أ رى : وهي أنني ستتم ت بخط القستتطلاي رحمه الله ت الى قبل أن أراه و لك عند قراءا لما قاله حافظ المعرب عبدالحي التتاي رحمه الله ت الى في "فهرس الوهارس" عند حديثه عن "ا رب ين البلدانية" بي طاهر السلوي : (( وقد ستتتتم ت كتاب ا رب ين هذا على شتتتتيخنا الوالد رضتتتتي الله عنه بلو ي من أصتتل عتيق عند، بخط الشتتهاب القستتطلاي صتتاحب الإرشتتاه والمواهب و لك سنة 1325 هت وعندها طار قلبي وسألت الله من فضله أن يْمُنّ علي بخطه كما مْتتتتتتنَّ على عبدالحي ! وقد مْتتتتتتتتنَّ الله علي بالو ل بج ءين نستتتتخهما الشتتتتهاب بخطه فله الحمد والمنة. وهما : 1- ج ء فيه حديث ابن جْولَّصتتْا رحمه الله ت الى وهو يرويه عن شتتيخه الستتخاو، عن الحافظ ابن حجر به . ونْقْلْ في ا ر الج ء من ط شيخه السخاو، سماعاته للج ء ملخصاً . 2- ج ء بِيلَّبِي أم ع ّى الهرامية رحمها الله ت الى نستتخه من ط الشتتيإ ولي الدين البارنبار، (ت 889هت وكتبه21 رمضان سنة913هت وقد أفاه القسطلاي أن البارنبار، قرأها على الشهاب الشاو، (ت 884هت وستتأضتتع إن شتتاء الله ت الى نما ج من ط ولي الدين البارنبار، هذا لاحقاً ضتتمن

-35- السلسلة. وعند الشتتتيإ عبدالحي التتاي غير ا رب ين مما طّه القستتتطلاي بيده فقد قال في "فهرس الوهارس" في ترجمة القسطلاي : (( وكتب بخطه كثيراً لنوستتتتته ولعيره وعند ، مجلد بخطه ومجموع حديثي كذلك . وستتتألت ا خ الموضتتتال الشتتتيإ الد الستتتباعي عن عناوينها وهو الخبير بالتتاي وكتبه فأفاهي ج اه الله يراً بووا د تُشتتتتْد لها الرحال وهي مذكورة في "تاريإ المتتبة التتانية" التي ستطبع قريباً إن شاء الله ت الى . وهذا بر المجلد والمجموع الذ، بخط القسطلاي : (1 أما المجموع الحديثي فهو مجموع نويس يحتو، على13 ج ءاً هذه بياناتها نقلاً من ط الحافظ عبدالحي التتاي رحمه الله ت الى : 1- ج ء فيه طرق حديث{ إن لله تس ة وتس ين اسم } للحافظ أبي ن يم رحمه الله ت الى . 2- كتاب فضل الص ة على النبي صلى الله عليه وسلم للإمام اللعو، ابن فارس رحمه الله ت الى . 3- ج ء التسوية بين حدانا وأ برنا للإمام الطحاو، 4- ج ء شروط ا مة الستة للحافظ أبي الوضل بن طاهر 5- ج ء ا نصار، 6- ج ء الحسن بن عرفة

-36- ٧- ا رب ون البلدانية للحافظ السلوي . 8- ج ء فيه سباعيات ال بن جماعة 9- ج ء فيه عشرون حديثاً تخريج ابن الج ر، 10- ج ء عوالي الحافظ ال لا ي 11- الاايات البخار، 12- ج ء الدراج 13- سند حديث ا ولية قال الحافظ عبدالحي التتاي رحمه الله ت الى ب د أن كتب هذه ال ناوين بخطه أول المجموع : (( كل لك بخط الإمام المحدث المقرك الصوفي الشهاب أحمد القسطلاي صاحب "المواهب" وشارح الصحيح وغيره . في نوبة عبد ربه اهم الحديث محمد عبدالحي بن الشيإ عبدالتبير التتاي الحسني الإهريسي ألهمه الله رشده امين . (2 وأما المجلد فهو كتاب المراستتت لات للأمراء والوةراء والستتتلاطين بي علي الحسن بن ةيد ا نصار، . قال التتاي في "الرواتيب الإهارية" ص38 : (( عند، نسخة منه بخط الشهاب القسطلاي فرغ منها سنة9هت والقستتتتطلاي هو : أحمد بن محمد بن أبي بتر بن عبدالملك بن ال ين أحمد بن الجمال محمد بن الصوي محمد بن المجد حسين بن التاج علي القسطلاي ا صل

-٧- المصر، الشاف ي وي رف بالقْسلَّطْتلاَّي . وضبط القسطلاي بلام مشدهة كما قال ابن رُشْيد في "ملء ال يبة" 415/3 وال رقاي في شرح"المواهب اللدنية" 2/8 وقال ال بيد،"تاج ال روس" ماهة "قسطل" : (( وقال شيإ مشايخنا أبو ال باس أحمد ال جمي في يله على اللباب : رأيت نسخة قديمة من شرح أبي شامة للشقراطسية ضبط القسطلاي بالقلم هتذا بوتح القاف وشدة على اللام . وهي نستتبة إلى قْستتلَّطِيلَّليْة كورة بأقصتتى إفريقيا تونس الآن من بلاهها : توةر والحْمّة ونْولَّطة ونقل الستتتتخاو، في "التحوة اللطيوة " 360/1 عن القطب القسطلاي : أن ناساً يقولون : إن قسطيلية هي اسم توةر . وقال ابن رُشْيد عن القطب القسطلاي أنه أ بره : أها نسبة قسطيلية من بلاه الجريد وأن أصل ابا ه منها . وعا لة القسطلاي عا لة علمية كبيرة ومشهورة تمتد مسيرتها على مدى الااة قرون من عام 633هتتتتتت إلى أوا ر الربع ا ول من القرن ال اشتتر 923هتتتتتت وهو تاريإ وفاة الشهاب القسطلاي . وكانت لهم مقبرة اصتتتة في الم لاة بمتة المترمة قال الواستتتي في "ال قد الثمين" في ترجمة ال وير القسطلاي : (( وهفن ب د ال صر بالم لاة بمقبرة أصحابه القسطلانيين . وقد أفره الحافظ ابن فهد الهاشمي لهم كتاباً سْمّاه "غاية ا ماي في تراجم

-38- أولاه القسطلاي" . وأُم الشهاب هي حليمة ابنة الشيإ أبي بتر بن أحمد بن حميدة النحاس . ولد سنة 851هتتتتت بمصر ونشأ بها فحوظ القران والشاطبيتين ونصر الطيبة الج رية والورهية في النحو وتلا على الستتراج عمر بن قاستتم ا نصتتار، النشتتار وال ين عبدالعني الهيثمي والشتتهاب ابن أستتد وال ين الد ا ةهر، وكذا أ ذ القراءات عن الشمس ابن الحمصاي إمام جامع ابن طولون وال ين عبدالدا م ام ا ةهر، وأ ن له أكبرهم . وأ ذ الوقه عن الوخر المقستتتتي تقستتتتيماً والشتتتتهاب ال باه، والبرهان ال جلوي والجلال البتر، . ومن شيو ه الذين لاةمهم الحافظ السخاو، والنجم ابن فهد وغيرهما . وقرأ على الشتتتهاب الشتتتاو، (ت 884هتتتتتتت صتتتحيح البخار، في مستتتة مجالس. وللوا دة ؛ فئن الشتتتاو، قد تصتتتحر في ط. هار الجيل للضتتتوء اللامع إلى : النشتتتاو، وهو طأ والصتتتواب ما أابته الستتتخاو، في فصتتتل ا لقاب عند كر الشاو، كر ابن طرير وهو هذا شيإ القسطلاي واسمه أحمد بن عبدالقاهر بن محمد بن طرير القاهر، الحنوي المتوفى سنة 884هت قال السخاو، (( ون ل الناس بموته في البخار، بالسماع المتصل هرجة رحمه الله وإيانا . وكتتذلتتك تصتتتتحر في "فهرس الوهتتارس " في ترجمتتة القستتتتطلاي إلى "الشاور،" .

-39- قال السخاو، رحمه الله ت الى في إجاةته له (( سيد، الشيإ الإمام الحبر الهمام ال تتتتتتتتتتتتتتتتلامة البارع مويد الطالبين قدوة المستتتويدين بقية الستتلر الصتتالحين الشتتهاب أبو ال باس القستتطلاي المصتتر، الشاف ي . ووصوه بدر الدين الع ، في إجاةته المن ومة للمسند هاووه بن علي ال باسي بقوله : الحافظ المسند ، الإتقان أحمد الم روف بالقسطلاي وقال الش راي في "الطبقات الصعرى" ص36 : (( كان عالماً صتتتتال حاً محدااً قار اً وكان من أهل الإنصتتتتاف ... وكان رضتتتتي الله عنه من أةهدالناس في الدنيا وأحستتتتنهم وجهاً طويل القامة حستتتن الشتتتيب يقرأ القران بأرب ة عشتتتر رواية وكان صتتتوته يبتي الناس وكان يقرأ في المِحلَّراب فيتساقط الناس من الخشوع والبتاء . وقال عبدالقاهر ال يدروس في "النور السافر" ص166 : (( كان إماماً حاف اً متقناً جليل القدر حستتتتن التقرير والتحرير لطير الإشارة بليغ ال بارة حسن الجمع والتألير لطير الروتيب والروصير . كان ةينة أهل عصره ونقاوة و، ههره . ولا يقدح فيه تحامل م اصريه عليه فلا ةالت ا كابر على هذا في كل عصر رحمهم الله .

-40- وله تصانير كثيرة منها 1- "إرشاه السار، لشرح صحيح البخار،" وأفضل طب اته طب ة بولاق الساهسة والساب ة . 2- "المواهب اللدنية في المنح المحمدية" مطبوع . وهو أشهر كتبه مع إرشاه السار، وفيه تقول ةوجته ابنة الباعوي : كتاب المتتواهب ما مثله كتابٌ جليتتلٌ وكتتم قتد جْمْتتعلَّ إ ا قال غمرٌ : له مشبهٌ يقول الورى : منك لا يُسلَّتْمْعلَّ 3- "لطا ر الإشارات في علم القراءات" مطبوع . 4- "التن في وقر حم ة وهشتتام على الهم ة " في التجويد كره في كتابه اللطا ر 931/3 . 5- "الروض ال اهر في مناقب الشيإ عبدالقاهر" . 6- "حاشية على الشوا" للقاضي عياض كره في كتابه "اللطا ر" 1350/4 . ٧- "تحوة الستتامع والقارك في تم صتتحيح البخار،" ا تاره من "عمدة القارك والسامع" لشيخه السخاو، . كره في كتابه "المواهب اللدنية " 503/1 ومنه نستتتتخة في شتتتتيستتتتروبيتي برقم 6/3400 بخط المؤلر سنة٧هت كما جاء في الوهرس الشامل . 8- "التتدرار، في ترتيتتب أبواب البختتار، " كره صتتتتتاحتتب "م جم المؤلوين" 254/1 و كر"الوهرس الشتتتتامل " أن له نستتتتخة طية بالمتتبة المحموهية 0 حديث

-41- 9- حاشتتتية على الشتتتما ل النبوية للرومذ، منه نستتتخة في متتبة دابخش برقم 15/982 . وهار التتب المصتتترية رقم362 والمتتبة الهندية ضتتتمن المتحر البريطاي برقم ٧ . 10- "مولد النبي صتتتتلى الله عليه وستتتتلم " كره محقق اللطا ر ٧/1 وقال ا تصتتتتره محمد نوو، الجاو، وستتتتماه "الإبري الد اي في مولد ستتتتيدنا محمد ال دناي" طُبِعْ المختصر بالقاهرة سنة 1299هت 11- "الوتح المواهبي في مناقب الإمام الشاطبي" طُبِعْ بدار الوتح با رهن . وأ بري الشيإ الد السباعي أن منه نسخة في المتتبة التتانية ب نوان "فتح المتارم لسيرة الشاطبي أبي القاسم" . وللقسطلاي غير لك من المؤلوات تصل إلى 35 مؤلو توفي رحمه الله ت الى سنة 923هت وهي السنة التي ه ل فيها السلطان سليم ا ول ال ثماي (ت 926هت القاهرة وأهى حتم المماليك قال الع ، في "التواكب السا رة" 129/1 : (( وكانت وفاته على ما حررته من تاريإ اللا ي ليلة الجم ة اامن المحرم ستتنة الاث وعشتترين وتستت ما ة ل روض فالج له نشتتأ عن تأاره ببلوغه قطع رأس إبراهيم بن عطاء الله المتي صديق السلطان العور، بحيث سقط عن هابته وأغمي عليه فحمل إلى من له ام مات ب د أيام وصتتتتلّي عليه با ةهر عقب صتتتتلاة الجم ة وهفن بقبة قاضتتتتي القضتتتتاة بدر الدين ال يني من مدرستتتتته بقرب جام ع ا ةهر وتأار كثير من الناس لموته لحستتتتن م اشتتتترته وتواضتتتت ه رحمه الله ت الى

-42- ورضي عنه وصلّي عليه غا بة بدمشق مع جماعة منهم البرهان بن أبي شرير

-43-

-44-

-45- خطوط ، وإجازات ، وأثبات ، وسماعات ، وتملكات .. (58) (خط ولي الدين البارنباري (ت ٩هـ) رحمه الله تعالى ) شبيب العطية هذه نما ج لخط ولي الدين البارنبار، رحمه الله ت الى وهي عبارة عن سماعات لثلااة أج اء حديثية هي : 1- ج ء حقوق الجار للإمام الذهبي ستتتم ه بقراءة الحافظ يوستتتر بن شتتتاهين سِبلَّط الحافظ ابن حجر ال سقلاي على الشي خات : هاجر القدسية وست ال راق وفاطمة ستيته بئجاةتهن من أبي هريرة عبدالرحمن بن الإمام الذهبي بسماعه من أبيه . وكان لك في يوم ا رب اء عاشر ربيع ا ول سنة 865هت بمن ل ست ال راق 2- ج ء فيه من حديث ابن العطرير ستتتتم ه على القاضتتتتي أبي ع الدين أبي البركات أحمد بن إبراهيم بن نصتتر الله الحنبلي بقراءة الحافظ يوستتر بن شتتاهين سِبلَّط الحافظ ابن حجر . وكان لك في ٧ ربيع الآ ر سنة 865هت 3- ج ء البيتوتة بي ال باس الستتراج ستتم ه بقراءة ستتِبلَّط الحافظ ابن حجر على الشيخات الثلااة المذكورات . و لك يوم ا رب اء عاشر ربيع ا ول سنة 865هتتتت بمن ل ست ال راق بخان (جندب رحمهم الله جمي اً .

-46- وهتتذه ا ج اء ضتتتتمن مجموع نويس بخط الحتتافظ يوستتتتر بن شتتتتتاهين من محووظات متتبة كوبريلي برقم 1584 . وولي الدين البارنبار، هو : أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم ولي الدين أبو ةرعة ابن الجمال البارنبار، المصر، الشاف ي سِبلَّط هاوه بن عثمان بن محمد بن عبدالهاه، السبتي وي رف بابن البارنبار، . ولد ستتنة 828هتتتتتت بمصتتر ونشتتأ بها فحوظ القران واشتتتعل عند البهاء بن القطان في الوقه والشتتتهاب بن مبارك شتتتاه في اللعة وصتتتحب البرهان المتبولي وغيره . وحج مرتين وكتب عن الحافظ ابن حجر الإملاء وسمع على جماعة . وناب في القضتتتاء عن المناو، ستتتنة 854هتتتتتتت ام ولي قضتتتاء همياط قال السخاو، في "الضوء اللامع" : (( واستقر به ال التناي سنة سب ين في مشيخة الآ اار وكذا استقر ب ه ال ين ةكريا في قضتتتتاء همياط ب د الصتتتتلاح بن كميل وحمد في لك كله ل قله ومداراته و برته وسياسته مع فضيلة وتواضع . قال : (( وتصدر بجامع عمرو ام رغب عنه وأقرأ ب ض الطلبة وكتب على مختصر أبي شجاع مطولاً ومختصراً وشرع في شرح على المنهاج . توفي رحمه الله ت الى وهو بدمياط في ليلة الثلاااء 13 محرم سنة889هت

-٧-

-48-

-49-