معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف

130 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف تمييز ما قدَّمه ال وما الدين وما هوَّن من اأمره. لعل في هذا ما يحد من غلو الغالن، وما يقابله من تفريط المفرِّطن، وما يُقرِّب وجهات النظر بن العاملن 13( ”المخل فمتى اأدرك ال 13 طبع مكتبة وهبة

131 واأول اأعمال لي ف اأمن المجتمعات، ويهدد وي

132 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف المبحث الرابع: التبصر بالواقع الذي يتم تنزيل النصوص عليه بكل أبعاده. ولإدراك فقه الواقع اأي ل تقل خطورة عن فقه الماآلت اأو المقا الر جاءت تعالج واقعا معينا، ولم تكن � �بم بالتغير والتحول والتجدد والتنوع

133 والختلاف، وكذلك جاءت ر الإ حياتهم في ظلاله. وق علم يبحث في “فقه الواقع بقوله: فقه الأحوال المعا ا المهيمنة على ال الموجهة لزعزعة العقيدة، وال

134 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف ا 14( ”الحا وهذا الفقه له اأهمية عند الحاكم والمفتي، يقول ابن القيم عن ذلك ول يتمكن المفتي ول “واأهميته: الحاكم من الفتوى والحكم بالحق اإل بنوعن من الفهم: فهم ال اأحدهما: 14

135 فيه، وا بالقرائن والأم حتى يحيط به علما. فهم الواجب في والنوع الثاني: الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم ب ر اأحدهما على الآخر. فمن بذل جهده وا

136 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف في ذلك لم يعدم اأجرين اأو اأجرا، فالعالم من يتو والتفقه فيه اإلى معرفة حكم الله ور وق بهذا، ومن ع اإلى ال ر 15

137 ثم اإن المتاأمل في اأحكام الإ واآيات القراآن يجد منها ما اأنزل في مكة، ومنها ما اأنزل في المدينة، وه الذي يحياه النا ولقد راعى ال النا ا عليهم ا

138 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف يفر ولكن كان هذا ك مراحل وتدرج حتى يتقبل النا ؛ لأنه هو الذي خلق، � وهو يعلم من خلق؛ متى ي ﱫﭜ ﭝ ﭞ ومتى ل ي ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﱪ الملك اإن فقهاءنا ال

139 ع الخا اأن اأ الله عنهم به اخ اختلاف حجة وبرهان، مع اأن ما بن اأبي حنيفة وتلاميذه لم يكن طويلا بل ك

140 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف وقالوا: لو عا ما راأينا لقال بما نقول به. و وت مذهبه، واأفتى بفتاوى مغايرة � �لم باأن له مذهبن: مذهبا قديما، وم م

141 واعتبارا للاأ وم بتغير ال وال اعتبار لفقه الواقع، قال ابن القيم في كلمة « يح والأح

142 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف ف ب على ال وا ما يعلم اأن ال في اأعلى رتب ا ف على الحكم وم ا

143 ورحمة كلها وم ك ال اإ المف فلي فيها بالتاأويل فال بن عباده ورحمته بن خلقه وظله في اأر

144 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف وعلى واأ هذا كله يدلك على مدى اهتمام ال فقهائنا ال واأنهم ا ال وعلينا اأن نجتهد كما اجتهدوا، 16

145 لن ه طريق م ثمرات الهتمام بفقه الواقع: ول ال الجفاء عن ال ويجعل العلماء م