معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف

114 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف ومف و ال للمباح، وقد تف وم فمثال الق تقدم. ومثال الثالث: ال النهى، وم

115 ظهرانيهم، وتزين المتوفى عنها في زمن عدتها، واأمثال ذلك. ومثال الرابع: النظر اإلى المخطوبة وا ي الأ الحق عند ذي ذل هذا الق

116 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف بح وج كراهة اأو تحريما بح 11( ”في المف وم ه قبل ذل وبن وموؤ 11 �

117 ظ عمن يزاولون اأعمال العنف الذين يخربون بها المجتمعات، وي بها ال الأوط فيها.

118 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف اآثار اعتبار الماآلت: وم اأن يجعل عندنا نظرة م تمنعنا من الإق ت ويحملنا على اأداء فعل اأو ت تترجح م ك

119 حركة المجتمع، واجتهاد الفقهاء، واختيار الآراء، وترجيح الأقوال، وتر والتفكير ا من الجنوح اإفراطا اأو تفريطا. ثانيا: فقه الأولويات: لفقه الأولويات اأهمية كبيرة اأي مثل باقي اأن

120 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف اأولويات، واقع، ال الأع واأيها يجب اأن يوؤخر، ويبن فقه الن واأي اأيها ي ي يمكن تاأخير الحديث عنه؛ لي

121 تقليلا من لواجب الوقت، وهكذا. وم النوع من الفقه، بعد اأن اأ تكر ال وتهون العظيم، وتعظم الحقير، وتقدم ما من حقه التاأخير، وتوؤخر ما من حقه التقديم؛ فاختل فيها فقه مراتب الأعمال والن

122 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف اختلال كبيرا. ف من المخر، وبالأ ا ا العظائم؛ ف الراق الدنيا ول تقعد، فتعقد الندوات، وتكتب المقالت، وتتكلم ال

123 والإذاعات، وال اأم والمربي ف اأو ت ول : الأع ﱫﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ

124 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف . التوبةﯤ ﯥ ﯦ ﯧﱪ وجعل النبي منها اأعلى ومنها اأدنى، فعن اأبي قهريرة الإيمان ب“÷ فاأف واأدناها اإماطة الأذى عن الطريق. 12( ”والحياء � )12

125 واإن الناظر في اأحكام الإ وفي كل مجالتها واأبوابها الفقهية وا الأهم والمهم، والواجب والفر وا والمحرم وهكذا. فهناك اأولويات في العقيدة، وهناك الإيمان واأف الإيمان.

126 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف اأول اأول اأول وهناك اأولويات في العلم و وهناك اأولويات في العمل ومراتبه، وهناك اأول ك والحياة نجد اأولويات. وق

127 العلامة الدكتور يو في كتابه ال والدكتور محمد الوكيلي عن فقه الأول ه واأع اهتمام خا وعلمائه.

128 معالم الوسطية في الوقاية من العنف والتطرف اآثار اعتبار الأولويات: ول يخفى م اآث والدعوة والإ ينكر على تر وتعزيز الع � � كتابه عن هدفه من هذه الدرا

129 وتحاول هذه الدرا“حن قال: اأن تلقي ال الأول وق ت وت النوع من الفقه. وحتى يهتدي بها العاملون في ال والمنظِّرون لهم، فيحر