ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 129 ﺑﺸﺮﻗﻴﺔٍ ﻛﻠﻴﺐ ﻋﺠﻞٍ ﻣﻬﺒﻪْ بﺎﻴﻏ ﻢﻫ ﺎﻣ ﺐﻘﻋ ﲔﺣوﱰﻣ لﺎﻌﺘﺷا ﰲ ﺪﻳﺰﻳ نأ ﻩﺪﻗاو ﻦﻣ ﺪﻳﺮﻳ ﺎﳘﻼﻜﻓ ،رﺎﻨﻟا ماﺮﺿإ ﻦﻣ ،ﺪﺣاو فﺪﳍاو ةﺪﺣاو ﺔﻳﺎﻐﻟا نأ ىﺮﻳ ﻪﻧﺈﻓ اﻟﻨﺎر ﻟﻴﻼً ﻟﻴﺴﺘﻘﺪم اﻟﻄﺮاق اﻟﺘﺎﺋﻬﲔ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء. ءﻮﺿ ﺐﻠﺟ اذإ ﻪﻟ ةﺄﻓﺎﻜﻣ ﻩﺪﺒﻋ قﺎﺘﻋإ ﰎﺎﺣ ﻞﻌﺟ ﺎﻤﻴﻓو اﻟﻨﺎر اﻟﱵ ﻳﻮﻗﺪﻫﺎ ﻟﻴﻼً أﺣﺪ اﻷﺿﻴﺎف، ﳒﺪ ،قاﺮﻄﻟا ﻚﺌﻟوأ ﱃإ ثﺪﺤﺘﻟا ﺎﻬﻴﻠﻋ ﺪﻳﺰﻳو ،ﺎﻬﺴﻔﻧ ﺔﻳﺎﻐﻠﻟ رﺎﻨﻟا دﺎﻘﻳإ ﰲ ﺪﻳﺰﻳ نأ ﻩﺪﻗاو ﻦﻣ ﺐﻠﻄﻳ ﺮﺧﻵا ﻩﻮﻗ ﻻ ﺎﳌ ﻢﻬﻨﻋ نﺰﳊاو ﻢﳍا ﺐﻫﺬﻳو ،ﻢ ﺮﻄﻟا ﺔﻘﺸﻣو ﺮﻔﺴﻟا ءﺎﻨﻋ ﻦﻣ .ﻖﻳ :ﻰﺤﺼﻔﻟا ﺮﻋﺎﺷ لﻮﻗ ﱃإ ﺮﻈﻧاو ﻟﻌﻤﺮك ﻣﺎ اﻟﺮزﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﻣﺎلٍ وﻻ ﻓﺮسٌ ﳝﻮت وﻻ ﺑﻌﲑ وﻟﻜﻦ اﻟﺮزﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﺣﺮٍ ﲑﺜﻛ ﻖﻠﺧ ﻪﺗﻮﳌ تﻮﳝ ﻧﻌﻢ، ﻟﻴﺴﺖ اﳌﺼﻴﺒﺔ ﰲ ذﻫﺎب اﳌﺎل واﳊﻼل، ﻓﻬﺬا ﳑﺎ ﻳﻌﻮِّﺿﻪ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ إذا ﺟﺪ واﺟﺘﻬﺪ، واﻟﺮزق ﻳﺬﻫﺐ وﻳﻌﻮد، وﻟﻜﻦ اﻟﺮزﻳّﺔ ﻫﻲ ذﻫﺎب اﻟ اذإ ﻪﻟﺎﺜﻣأو اﺬﻬﻓ ،ءاﺮﻘﻔﻟاو مﺎﺘﻳﻷاو ﻞﻣارﻷا ﻞﻴﻌﻳ يﺬﻟا ﱘﺮﻜ .نﻮﻠﻴﻌﻳ اﻮﻧﺎﻛ ﻦﻣ تﻮﳝ ﺪﻗو ﻰﻘﺸﻳو عﻮﳚ ﻢ :ﺔﻳدﺎﺒﻟا ﺮﻋﺎﺷ لﻮﻘﺑ ﻪﻧرﺎﻗو ةﺪﻴﻘﻓ ﻮﻫ ﺎﻣ ﺶﻴﻠﻟا ﻮﺑأ يدﺎﻏ ﺪﺑ ﻻ ﲑﻄﻟا تﺎﻣ ﺎﻣ نإو ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻘﻴﺪﻩ ﻏﲑ ﺧﻄﺎة اﻟﻮﻟﻴﺪةْ ﻮﻨﻟا ﻞﻴﺣ ح يدﺎﺣ ناﺮﻘﺑ ق ﺪﻘﺘﻔﻳ يﺬﻟا ﻮﻫ ةﺪﻴﻘﻔﻟاو ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺎﺑﻪ، وﻳﱰك ﻓﺮاﻏﺎً ﻻ ﳝﻸ˜ راﻮﲜ نﺎﺤﺒﺼﻴﻓ ﺣ ﰲ ﻞﺼﻓ ﺔﻳاﺪﺑ ﻦﻣ تاﺮﻣ ﺲﲬ وﺪﺒﻟا بﺎﺴ لوﻷا نﻮﻧﺎﻛ ﻦﻣ ﺮﺸﻋ يدﺎﳊا ﰲ نﲦﱰﻘﻳو يدﺎﺣ ناﺮﻗ : ﻲﻫ تاﺮﳌا ﻩﺬﻫو ، ﻊﻴﺑﺮﻟا ﻞﺼﻓ ﺔﻳاﺪﺑ ﱃإ ءﺎﺘﺸﻟا ﺲﻣﺎﺧ ناﺮﻗو طﺎﺒﺷ ﻦﻣ ﻊﺑﺎﺴﻟا ﰲ نﲦﱰﻘﻳو ﻊﺑﺎﺳ ناﺮﻗو ﱐﺎﺜﻟا نﻮﻧﺎﻛ ﻦﻣ ﻊﺳﺎﺘﻟا ﰲ نﲦﱰﻘﻳو ﻊﺳ ﺮﻗو راذآ ﺮﻬﺷ ﻦﻣ ﺲﻣﺎﳋا ﰲ نﲦﱰﻘﻳو .نﺎﺴﻴﻧ ﺮﻬﺷ ﻦﻣ ﺚﻟﺎﺜﻟا ﰲ نﲦﱰﻘﻳو ﺚﻟ واﻟﺸﺎﻋﺮ ﳜﺎﻃﺐ رﺟﻼً اﲰﻪ أﺑﻮ اﻟﻠﻴﺶ أﺿﺎع ﻃﲑﻩ )ﺻﻘﺮﻩ( ﻓﺤﺰن ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰﲦً ﺷﺪﻳﺪاً، ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ ﳐﻔﻔﺎً ﻋﻨﻪ: ﻦﻜﻟو ،ةﲑﺜﻛ ﻩﲑﻏ رﻮﻴﻄﻟاو ﻊﻴﻀﻳ نأ وأ تﻮﳝ نأ ﺎﻣإ ﲑﻄﻟﺎﻓ ،ﲑﻄﻟا ناﺪﻘﻔﺑ ﺶﻴﻠﻟا ﻜﻟا ﻢﻬﺸﻟا ناﺪﻘﻓ ﺔﺒﻴﺼﳌا ﻪﻔﻨﻛ ﰲ نﻮﺸﻴﻌﻳ ﻦﻳﺬﻟا ،ﲔﻛﺎﺴﳌاو مﺎﺘﻳﻷاو ءاﺮﻘﻔﻠﻟ قﻮﻨﻟا نﺎﲰ ﺮﺤﻨﻳ يﺬﻟا ﱘﺮ
عدد الصفحات ١٢٩ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 130 ﻞﻘﺗو دﱪﻟا ﺪﺘﺸﻳ ﺚﻴﺣ ﻢﻬﺋاﺮﺤﺻ ﰲ وﺪﺒﻟا ﻰﻠﻋ ﺎﻫﺎﺴﻗأو تﺎﻗوﻷا ﺪﺷأ ﻮﻫو ،ءﺎﺘﺸﻟا ﻞﺼﻓ جوأ ﰲ ؟ﱴﻣو .(يدﺎﺣ ناﺮﻗ ﻪﻧإ) .دﺎﻔﻨﻟا ﻰﻠﻋ ﻩوﺮﺧدا ﺎﻣ برﺎﻘﻳو ،ﻢﻫﺪﻨﻋ ﺔﻧوﺆﳌا ا ضﺮﻐﻟا ﱐﺎﺜﻟا ﺮﻋﺎﺸﻟا دﺆﻳ ﱂ وأ ﻞﻛ بﺎﺻأ ﺪﻗو ﺪﺣاو فﺪﳍ ﻰﻌﺴﻳ ﺎﳘﻼﻜﻓ ،لوﻷا ﺮﻋﺎﺸﻟا ﻩادأ يﺬﻟ .ﺎﻬﻴﻟإ ﻰﻌﺳ ﱵﻟا ﺔﻳﺎﻐﻟا ﱃإ ﻞﺻوو ﺪﻳﺮﻳ ﺎﻣ ﺎﻤﻬﻨﻣ واﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﲔّ ﰲ إﻳﺮاد اﳌﻌﺎﱐ ﰲ اﻟﺘﺸﺎﺑﻴﻪ، ورﺳﻢ اﻟﺼﻮر اﻟﱵ ﺗﻘﺮب ﳌﺨﺎﻃﺒﻴﻬﻢ إدراك ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻮن. :ﺐﻳﺮﻟا ﻦﺑ ﻚﻟﺎﻣ ﻪﻟﺎﻗ ﺎﻣ ﱃإ ﺮﻈﻧاو ﻞﻴﳋا اذإ فﺎﻄﻌﻟ ﱐإو تﺮﺑدأ ﺎﻴﻧﺎﻋد ﻦﻣ ﱃإ ﰐادﺎﻨﻣ ﻊﻳﺮﺳ :ﻪﺳﺮﻓ ﰲ ﻲﺷﺎﻓﺮﻟا نﺎﲜد ﻪﻟﺎﻗ ﺎﻣو ﱄ ﺖﻔﺘﻟا ﺢﻳﺮﻄﻟا ﺎﻴﻟ ﺎﻬﻴﻠﻋ ﻲﻐﺑأ سﺄﻴﻟا ﻊﻄﻘﺗ ﻻ ﻚﻴﻨﻴﻌﻟ ﻪﻟﻮﻗأ ﺧﻮي ﻋﺘﻞٍ وﻓﺘﻞِ ﻟﻮ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻷروام ﻗﻄﺎﻋﺔ اﻟﺮاسْ ،ﺔﻣﺰﻬﻨﻣ ﻪﺗﲑﺸﻋو ﻪﻠﻫأ ﻞﻴﺧ تﺮﺑدأ اذإ :ﻪﻧأ ﺐﻳﺮﻟا ﻦﺑ ﻚﻟﺎﻣ ﻪﻴﻨﻌﻳ يﺬﻟاو نوﺮﺳ ﻢ.ءاﺪﻋﻷا ﻲﻋاﺪﻟا ﻰﻠﻋ ﻩدر ﰲ ﻊﻳﺮﺳ ﻮﻫو ﺖﻧﺎﻛ ﱵﻟا ﺮﻔﻟاو ﺮﻜﻟا تﺎﻴﻠﻤﻋ رﻮﺻ ﻦﻣ ﺔﻴﺣ ةرﻮﺻ ﻲﻫو ،ﻪﻨﻣ ﺐﻳﺮﻗ ﲔﺑ ثﺪﲢ ،ﻢﻬﺘﻴﻠﻫﺎﺟ ﰲ بﺮﻌﻟا ﻴﺒﻟا اﺬ وﺪﺒﻟا ﻪﻴﻠﻋ ﺢﺒﺻأ ﺎﻣ ﻪﺒﺸﺗ ةرﻮﺻ ﺎﻨﻟ ﻞﻘﻨﻳ ﺖ .اﺬﻫ ﺎﻨﺜﲝ ﰲ ﻢﻬﻴﻨﻌﻧ ﻦﻳﺬﻟاو ةﺮﺧﺄﺘﳌا ﻢﻫدﻮﻬﻋ ﰲ وﻻ ﲣﺘﻠﻒ اﻟﺼﻮرة اﻟﱵ رﲰﻬﺎ ﻟﻨﺎ دﲜﺎن ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﱵ ﺧﻠّﺪﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ اﻟﺮﻳﺐ. واﻟﻀﻤﲑ ﰲ داﻮﳉا ﻚﻟذ ةﻮﻬﺻ ﻰﻠﻌﻓ ،ءاﺮﻘﺸﻟا ﻪﺳﺮﻓ ﱃإ دﻮﻌﻳ ،نﺎﲜد ﺖﻴﺑ ﰲ ﺎﻬﻴﻠﻋ :ﻪﻟﻮﻗ ةﺮﺧﺆﻣ ﻲﻤﳛ نﺎﲜد نﺎﻛ ﺐﻛرو ﺎ اﻷﻋﺪاء ﻇﻬﻮرﻫﻢ، ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﻌﻄﻒ دﲜﺎن ﺟﻮادﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻘﻊ ﺟﺮﳛﺎً ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎن ﻋﺸﲑﺗﻪ وﻛﲎّ ﻋﻦ اﳉﺮﻳﺢ ﻄﻟﺮﻳﺢ، ﻷﻧﻪ ﻳﻄﺮح أرﺿﺎً ﻋﻨﺪ إﺻﺎﺑﺘﻪ، ا ﻚﻟذ ﻦﻣ ﺔﺗﺎﻔﺘﻟا ﻲﻔﻜﺗو ﺎﻬﻴﻨﺜﻴﻟ ﻩﻮﻋﺪﻳ نأ نود ،نﺎﲜد ﻮﳓ ﺢﻳﺮﻄﻟ ةﺪﺷو ﺔﻄﻠﻐﻟا ﰲ ﻞﺜﳌا ﻢ .سﺄﺒﻟا
عدد الصفحات ١٣٠ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 131 وﻳﺮى اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﱘ أن ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ دﲜﺎن ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻚ، ﻷن ﻣﺎﻟﻜﺎً ﳚﻴﺐ ﻧﺪاء اﻟﺪاﻋﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﻣﺴﺘﻐﻴﺜﺎً ﺑﻪ، وﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ إàرة اﳊﻤﺎﺳﺔ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ، وإàرة اﻟﻨﺨﻮة ﰲ اﻟﺮأس، وﻋﺎرٌ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب .ﺐﻴﳚ ﻻو تﺎﻤﻠﳌا ﰲ بﺪﻨﻳ ﻦﻣ ﻰﻠﻋ ﲏﻌﻳ اﺬﻫو ،ﻩﺬﻘﻨﻳو ﻪﻴﻠﻋ ﲏﺜﻴﻟ ،ﻪﻳدﺎﻨﻳ نأ نود ضرﻷا ﻰﻠﻋ ﻰﻘﻠﳌا ﺢﻳﺮﻄﻟا ﻦﻣ ﺔﺗﺎﻔﺘﻟا ﻪﻴﻔﻜﻴﻓ ،نﺎﲜد ﺎﻣأ ﻢﻬﻄﻌﻳ ﱂو ،ﻪﻴﻨﻴﻋو ﻪﻔﻴﺴﺑ ﻪﻣﻮﻗ ﻲﻤﳛ نﺎﻛ نﺎﲜد نأ .ﻪﻴﻟإ ﻢﻬﻨﻣ ﺖﻔﺘﻠﻳ ﻦﻣ ىﺮﻳ ﻒﻴﻜﻓ ﻻإو ،ﻩﺮﻬﻇ :ﺔﻗﺎﻨﻟا ﻒﺻو ﰲ ﲑﻫز ﻦﺑ ﺐﻌﻛ ﻪﻟﺎﻗ ﺎﻣ ﺮﻈﻧاو ضﺮﻋ ﻦﻋ ﻢﺤﻠﻟا ﰲ ﺖﻓﺬﻗ ﺔﻧاﲑﻋ لﻮﺘﻔﻣ روﺰﻟا تﺎﻨﺑ ﻦﻋ ﺎﻬﻘﻓﺮﻣ نﻮﻜﺗ نأ ﺐﳚ ﱵﻟا ةرﻮﺼﻟا لﺎﲨ ﺪﻘﻔﺗ ﱂ ﻚﻟذ ﻊﻣ ﺎﻬﻨﻜﻟ تﺰﻨﺘﻛاو ﺖﻨﲰ اذإ ﺶﺣﻮﻟا رﺎﲪ ﻰﺜﻧأ ﺔﻧاﲑﻌﻟاو ﺘﻔﻣ ﻲﻬﻓ ،ﻦﺠﳍا ﻢﺋاﺮﻛ ﰲ ﺐﺤﺘﺴﻳ ﺎﻣ اﺬﻫو ﲑﺴﻟا ءﺎﻨﺛأ ﰲ ﻪﺑ ﻚﺘﳛ ﻼﻓ ،ﺎﻫروز ﻦﻋ ﺎﻬﻘﻓﺮﻣ ﺪﻴﻌﺑ ﻖﻓﺮﳌا ﺔﻟﻮ .ﻞﺑﻹا ﻦﻣ ﺐﺋﺎﺠﻨﻟا ﰲ ﻦﺴﺤﺘﺴﻳو :ﻦﺠﳍا ﻒﺻو ﰲ دﻮﻌﺳ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﻪﻟﺎﻗ ﺎﲟ ﻪﻧرﺎﻗ ﰒ تﺎﺠﻠﻣﺪﻣ ذﻮﺨﻔﻟا ﱰﺑ )1( ﱐﺎﻤﻴﻟا ﻦﻬﻋاﻮﻛأو )2( ﻦﻫراوزﻻ )3( ﺎﻣﻦﺷﻮﻨﻳ )4( ﳊ نأ يأ ذﻮﺨﻔﻟا ﻢﳊ تاﲑﺼﻗ :ذﻮﺨﻔﻟا ﱰﺑو ﰲ ﻊﻤﲡ ﻞﺑ ،ﻪﻠﻛ ﺬﺨﻔﻟا ﻊﻣ ﺪﺘﻤﻴﻓ ﻞﻴﻄﺘﺴﻳ ﱂ ﻦﻫذﺎﺨﻓأ ﻢ .ﻦﻬﻣﺎﺴﺟأ لﺎﲨو ﻦ ﻦﻫراوزأ ﻦﻋ ةﺪﻴﻌﺑ ﻦﻬﻋاﻮﻛأ نأ ﰒ ،ﺔﻜﻴﲰ ةﺮﻳﺪﺘﺴﻣ ﲎﻤﻴﻟا ﻦﻬﻳﺪﻳأ فﺎﻔﺧأ نأ ﲏﻌﻳ :ﱐﺎﻤﻴﻟا تﺎﺠﻠﻣﺪﻣو ﱵﻟا ﺔﻔﺼﻟا ﺲﻔﻧ ﻩﺬﻫو ﲑﺴﻟا ءﺎﻨﺛأ ﺎ ﻦﻳﺮﻋﺎﺸﻟا ﱵﻴﺑ ﰲ ﺎﻣ ﻰﻔﳜ ﻻو ﻪﺘﻗﺎﻨﻟ ﲑﻫز ﻦﺑ ﺐﻌﻛ ﺎﻫدارأ ةﺪﻴﺼﻘﻟا نأ ﻰﻠﻋ لﺪﻳ ﺎﳑ ضﺮﻐﻟا اﺬﳍ ﻰﺤﺼﻔﻟا ﻪﻟﺎﻤﻌﺘﺳ اﻟﺒﺪوﻳﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ ﻫﻲ أمّ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪة اﻟﺒﺪوﻳﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻃﻮل اﻟﻌﻬﺪ واﺗّﺴﺎع اﻟﺒﻌﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. ا ﻪﻟﺎﻗ ﺎﻣ ﱃإ ﺮﻈﻧاو ﻟﺸﺎﻋﺮ أﺑﻮ رﻛﺒﺎن ﰲ وﺻﻒ اﳍﺠﻦ أﻳﻀﺎً: ﻋﻮصٍ)5( ﺺﻴﻣاﺮﻋ )6( مﻮﻤﻐﺷ ﺺﻴﻣاﺮﻣ )7( ﻫﺠﻦ ﻋﻤﺎﻧﻴّﺎت وﺟﻦٍ ﻫﺠﲔِ )1( :تﺎﺠﻠﻣﺪﻣ اﺮﻳﺪﺘﺴﻣ ت .تﺎﻜﻴﲰ )2( :ﻦﻬﻋاﻮﻛأ ﻬﻘﻓاﺮﻣ ﻦ .بﺎﻛﺮﻠﻟ ﺪﺋﺎﻋ ﲑﻤﻀﻟاو )3( :ﻦﻫراوزأ ﲨﻊ .روز )4( :ﻦﺷﻮﻨﻳ .ﻦﺴﻣﻼﻳ ﻻ )5( :صﻮﻋ اﺪﻳﺪﺷ ت. )6( ﺺﻣﺮﻌﻟا .ﺔﺒﻠﺼﻟا ﺔﻗﺎﻨﻟا : )7( :مﻮﻤﻐﺷ .ﺔﺤﻴﻠﳌا ﺔﻠﻳﻮﻄﻟا ﺔﻗﺎﻨﻟا
عدد الصفحات ١٣١ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 132 ﻫﺠﻦٍ ﻋﻤﺎﻧﻴّﺎت ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﻋﻠﻜﻮمِ ﻳو ﻦﻃ ﻄﻮن اﻟﻌﺸﺮ ﻟﻴﻠﺘﲔِ :ﲑﻫز ﻦﺑ ﺐﻌﻛ ﻪﻟﺎﻗ ﺎﻣو مﻮﻜﻠﻋ ءﺎﻨﺟو ءﺎﺒﻠﻏ )1( ةﺮﻛﺬﻣ ﻞﻴﻣ ﺎﻬﻣاﺪﻗ ﺔﻌﺳ ﺎﻬﻓد ﰲ ﻖﺤﺘﺴﺗ ﺔﻟﺄﺴﻣ ﺎﻨﻟ وﺪﺒﺗ ﺎﻨﻫو ناﺮﺧﻵا ﲦاﺮﻋﺎﺷو ،يوﺪﺑ ﺮﻋﺎﺷ ﻪﻨﻋ ﷲ ﻲﺿر ﺐﻌﻜﻓ ،ﺎﻬﻴﻠﻋ فﻮﻗﻮﻟا ﺑﺪو˜ن أﻳﻀﺎً إذاً ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﺟﺎء ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻠﻐﺔ؟ ﺬﻨﻣ ﻢﻬﺋﺎﻘﻧ ﻰﻠﻋ نﻮﻟاﺰﻳ ﺎﻣ ــــــ ﻢﻬﻨﻣ ةﺮﺿﺎﳊ ﲑﻏ اﻮﻄﻟﺎﳜ ﱂ اﺬﻫ ﺎﻨﻨﻣز ﱴﺣو ﺐﻌﻛ م ﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ، وﱂ ﳛﺘﻜّﻮا ﺑﻐﲑﻫﻢ ﳑﻦ ﺗﺴﺮب إﻟﻴﻬﻢ اﻟﻠﺤﻦ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﺄﻫﻞ اﳌﺪن ﻣﺜﻼً. ﳊ ﻮﻫ ﻞﻬﻓ ﻨﳊ ﲔﺣ ﺪﻌﺑ ﰒ ﺔﻤﻠﻜﺑ اﻮﻨﳊ ﻢﻫاﺮﺗ مأ ؟ﻢﻫرﺎﻔﺳأ ﰲ ﻢﻬﻌﻣ ﻩﻮﺒﻠﺟ ﻦ ﺔﻌﺑاﺮﻟﺎﻓ ﺔﺜﻟﺎﺜﻟا ﰒ ﺔﻴﻧﺎﺜﻟ اﺬﻜﻫو ﺣﱴ ﻋﻢّ اﻟﻠﺤﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﻟﻐﺘﻬﻢ؟ أم أﻢ ﲟﺮور اﻟﺰﻣﻦ ﻓﺴﺪت ﻓﻄﺮﻢ ﻓﺄﺿﺎﻋﻮا ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﻄﻘﻮﺎ ﻋﻔﻮاً، ؟نﻵا ﺎﻬﻴﻠﻋ ﺎﻫاﺮﻧ ﱵﻟا لﺎﳊا ﱃإ ﻢﻬﺘﻐﻟ ترﺪﳓﺎﻓ إن اﳉﻮاب ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺌﻠﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﺿﺮً ﻣﻦ اﻟﻈﻦ، وﻧﱰﻛﻪ ﻟﻠﻤﺸﺘﻐﻠﲔ §ﺬﻩ اﻟﺼﻨﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ، ﻋﻠّﻬﻢ ﳚﺪوا ﻟﻨﺎ ﺟﻮاً ﻳﻔﺴﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﺑﲔ ﻟﻐﺔ اﻟﺒﺪو ﰲ ﻋﻬﻮدﻫﻢ اﻷوﱃ وﻟﻐﺘ ﻰﻠﻋ ﻢﻫو مﻮﻴﻟا ﻢﻬ لﺪﺒﻳ ﱂ اﺬﻫ نأ ﻰﻠﻋ مﻼﺳﻹا ﻪﺑ ءﺎﺟ ﺎﻣ ﻻإ ﻢﻬﻠﻟا ،ﺔﻳدﺎﺼﺘﻗاو ﺔﻴﻓاﺮﻐﺟو ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟا فوﺮﻇ ﻦﻣ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻫ ﺎﻣ ﺷﻴﺌﺎً ﰲ اﻟﻠﻐﺔ، ﺑﻞ زادﻫﺎ ﺛﺮوة وأﻏﻨﺎﻫﺎ ﲟﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ. ﺿﺎﳊ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ةﺮﻳﺰﳉا ﻪﺒﺷ ﻞﺋﺎﺒﻗ ءاﻮﺳ ،ةﺮ ﺎﻫدﺎﻤﺘﻋﻻ ﺔﻠﻴﺻﻷا ةواﺪﺒﻠﻟ ﻲﺣ لﺎﺜﻣ ﻲﻬﻓ ،ﻪﻟوﺮﻟا ةﲑﺸﻋ ﻢﻬﻨﻣ ﺺﺧأو ،قاﺮﻌﻟاو مﺎﺸﻟا دﻼﺑ ﻞﺋﺎﺒﻗ وأ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﻣﻨﺘﺠﻌﺎً داﺋﻤﺎً ﳍﺎ، ﻓﻬﺆﻻء ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن إﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺸﺘﻘﺎً ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ أو ﻣﺎ ﻛﺎن أﺻﻴﻼً .ﺎﻬﻴﻓ ﻆﻔﻟ ﻢﻫﺪﻨﻋ ﻒﻠﺘﺧا نإو ﻪﻧإو ﻢﻬﺘﺠﳍو ،ﻪﻴﻠﻋ رﺎﺒﻏ ﻻ ﻞﻴﺻأ ﰊﺮﻋ ﻪﺗاذ ﺪﺣ ﰲ ﻪﻧأ ﻻإ ،مﻼﻜﻟا ﺾﻌﺑ نﻮﻟﻮﻘﻳ (ﺪﻳز ﻮﺑأ) نودﺎﻨﻳ ﺎﻣﺪﻨﻌﻓ فﺎﻀﳌا ىدﺎﻨﳌا نﻮﺒﺼﻨﻳ ﻢﻫو ،ﻰﺤﺼﻔﻟا ﱃإ ﺔﺒﻃﺎﻗ بﺮﻌﻟا تﺎﺠﳍ بﺮﻗأ ﻞﻌﻔﺗ نأ ك و اﺬﻛ .اﺬﻛ )1( .ﻞﺑﻷا ﻦﻣ ةﺪﻳﺪﺸﻟا :مﻮﻜﻠﻋ
عدد الصفحات ١٣٢ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 133 وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻦ ﺷﺮاب اﻟﺼﺒﺎح: اﻟﺼﺒﻮح، وﻋﻦ ﺷﺮاب اﳌﺴﺎء: اﻟﻐﺒﻮق، وﻋﻦ اﳍﺠﻮم ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاء ﻟﻴﻼً: اﻟﺒﻴﺎت، وﻋﻦ اﳍﺠﻮم ﺻﺒﺎﺣﺎً: اﻟﺼﺒﺎح، وﻋﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء اﳌﺴﲑ ﻣﻦ اﳋﻴﺎﻟﺔ واﻟﺮاﻛﺒﲔ ﻋﻠﻰ .ﺔﻗﺎﺴﻟا :ﺔﻠﻓﺎﻘﻟا ةﺮﺧﺆﻣ ﻦﻋو ،ﻒﻠﺴﻟا :ﻞﺑﻹا ﻄﻟا تﺎﺌﻴﳍا ءﺎﲰأ ﻚﻟذ ﻰﻠﻋ ﺲﻗو ﺚﻴﺣ ضرﻷا ﻦﻣ ﻖﻴﻤﻌﻟا ﺾﻔﺨﻨﳌا نﻮﻤﺴﻳ ﻢﻬﻓ ،ﻢﻬﺋاﺮﺤﺻ ﰲ ﺔﻴﻌﻴﺒ ﺎﻫدﺮﻔﻣو (عﻼﺗ) عﺮﻔﻟا ﺪﻓاورو (عﺮﻓ) ﺎﻫدﺮﻔﻣو (عوﺮﻓ) يداﻮﻟا ﺪﻓاورو (ﺐﻴﻌﺷ) وأ (يداو) :ﻩﺎﻴﳌا يﺮﲡ )ﺗﻠﻌﺔ(، واﳌﻨﺨﻔﺾ ﻣﻦ اﻷرض اﻟﺬي ﻳﻔﻴﺾ ﻓﻴﻪ وادٍ أو ﻋﺪة أودﻳﺔ: )ﻣﻔﻴﺾ( أو ) (ضﺎﻴﻓأ) ﺎﻬﻌﲨو (ﺔﻀﻴﻓ ،(ﺾﻳﺎﻔﻣ) وأ ﳌاوﺮﺗﻔﻊ اﳌﺴﺘﻄﻴﻞ ﻣﻦ اﻷرض ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ )اﳊﺰم( وﲨﻌﻬﺎ ﺣﺰوم، واﻷرض اﳌﺮﺗﻔﻌﺔ ﻗﻠﻴﻼً ﻋﻤﺎ ﺣﻮﳍﺎ ﺗﺴﻤﻰ )اﻟﻌﺪوة( وﻳﺘﺨﺬوﺎ ﻣﻜﺎﲦً ﻳﺒﻨﻮن ﻓﻮﻗﻪ ﺑﻴﻮﻢ ﰲ ﻓﺼﻠﻲ اﻟﺸﺘﺎء واﻟﺮﺑﻴﻊ، ﻟﺘﻔﺎدي ﺧﻄﺮ يﺬﻟا دﻮﻤﻌﻟاو (ﺎﻔﺸﻟا) ﻰﻤﺴﺗ مﺎﻣﻷا ﻦﻣ ﺖﻴﺒﻟا ﺔﻣﺪﻘﻤﻓ .ﻢﻫﺪﻨﻋ ﺮﻌﺸﻟا ﺖﻴﺑ ءاﺰﺟأ ﻚﻟﺬﻛو .لﻮﻴﺴﻟا ﺮﻳ.وﺪﺒﻟا ﺪﻨﻋ ﺮﻌﺸﻟا ﺖﻴﺑ ﻦﻋ ﺚﻳﺪﳊا ﺪﻨﻋ ﺎﻬﺘﻴﻤﺴﺗ ﲦدروأ ﺪﻗو (ﻂﺳاﻮﻟا) ﻂﺳﻮﻟا ﻦﻣ ﺖﻴﺒﻟا ﻪﻴﻠﻋ ﻊﻔﺗ ا ..ﻢﻬﺋاﺮﺤﺻ ﰲ ﺖﺒﻨﺗ ﱵﻟا بﺎﺸﻋﻷاو رﺎﺠﺷﻷا ءﺎﲰأ ﻚﻟﺬﻛو ﱁ ﺮﻌﺸﻟا ﺖﻴﺑ ﺪﺟو نأ ﺬﻨﻣ تﺪﺟو ءﺎﲰأ ﻲﻫو ، .مﻮﺼﻴﻘﻟا ﻮﻫ مﻮﺼﻴﻘﻟاو ،ﺢﻴﺸﻟا ﻮﻫ ﺢﻴﺸﻟﺎﻓ ،لﺪﺒﺘﺗ ﱂو ﲑﻐﺘﺗ ﱂ ،اﺬﻫ ﺎﻨﻣﻮﻳ ﱃإ ﻲﻔﻓ ﳎﻠﺲ ﻣﻦ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﺿﻢّ ﺑﻌﺾ زﻋﻤﺎء اﻟﻌﺮب، ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻞ: ﻣﻦ ﳚﲑ ﻟﻄﺎﺋﻢ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﻫﺬا .ﺔﻧﺎﻨﻛ ﻰﻠﻋ ﺎﻫﲑﺟأ ﲦأ :ﻢﻫﺪﺣأ لﺎﻘﻓ ؟ﻦﻤﻴﻟا ﱃإ ﺎﻬﻘﻳﺮﻃ ﰲ ﻲﻫو مﺎﻌﻟا .مﻮﺼﻴﻘﻟاو ﺢﻴﺸﻟا ﻞﻫأ ﻰﻠﻋ ﺎﻫﲑﺟأ ﲦأ :ﺮﺧآ لﺎﻗو وﻣﺎ ﻳﺰال ﺷﺠﺮ اﻟﺸﻴﺢ واﻟﻘﻴﺼﻮم إﱃ اﻵن ﻣﺮﺗﻌﺎً ﻹﺑﻠﻬﻢ ووﻗﻮداً ﻟﻨﺎرﻫﻢ، ﱂ ﻳﺘﻐﲑ اﲰﻬﻤﺎ وﻗﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا .ﻢﻬﺋﺎﻴﺷأ ﺔﻴﻘﺑو ﻢﻬﻠﺑإ رﺎﻤﻋأ وﳓﻦ ﻧﻌﻠﻢ أن ﻋﻠﻤﺎءﲦ اﻷواﺋﻞ، ﺟﺰاﻫﻢ ﷲ ﻋﻨﺎ ﺧﲑاً، ﻳﻮم وﺿﻌﻮا ﻟﻨﺎ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ وأرﺳﻮا أﺳﺴﻬﺎ اﻋﺘﻤﺪوا ﰲ :ﻲﻫ ﺔﺛﻼﺛ ردﺎﺼﻣ ﻰﻠﻋ ﻚﻟذ 1ﱘﺮﻜﻟا نآﺮﻘﻟا ـــ 2.ﺔﻔﻳﺮﺸﻟا ﺔﻳﻮﺒﻨﻟا ﺔﻨﺴﻟا ـــ 3ا ﻪﺘﻟﺎﻗ ﺎﻣ ــ .بﺮﻌﻟ ﻢﻬﻴﺒﻧ ﻰﻠﻋ لﺰﻧأ ﺎﻤﻛ ﻢﻬﻳﺪﻳأ ﲔﺑ ﻮﻬﻓ ،ﱘﺮﻜﻟا نآﺮﻘﻟا ﺎﻣأ r ،ﻪﻔﻠﺧ ﻦﻣ ﻻو ﻪﻳﺪﻳ ﲔﺑ ﻦﻣ ﻞﻃﺎﺒﻟا ﻪﺗ .ﺎﻬﻴﻠﻋ ﻦﻣو ضرﻷا ثﺮﻳ ﱴﺣ ،لﺰﻧأ نأ ﺬﻨﻣ ﻪﻈﻔﲝ ﱃﺎﻌﺗ ﷲ ﻩﺪﻬﻌﺗ ﺪﻗو
عدد الصفحات ١٣٣ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 134 ﷲ لﻮﺳر بﺎﺤﺻأ ﺎﻫاور ﺎﻤﻛ ﻲﻬﻓ ﺔﻔﻳﺮﺸﻟا ﺔﻨﺴﻟا ﺎﻣأو r ﻃأو نآﺮﻘﻟا ﻪﻴﻠﻋ لﺰﻧأ يﺬﻟا ﻮﻫو ﻢﻬﻴﺒﻧ ﻦﻋ عﺎ ﻢﻬﻨﻋ ﷲ ﻲﺿر ﻪﺘﺑﺎﺤﺻو ،بﺎﻄﳋا ﻞﺼﻓ ﻪﻟﻮﻗو ىﻮﳍا ﻦﻋ ﻖﻄﻨﻳ ﻻ ،ﻢﻠﻜﻟا ﻊﻣاﻮﺟ ﰐوأو نﺎﻴﺒﻟا ﻪﻟ ﺣﺮﻳﺼﻮن ﻋﻠﻰ رواﻳﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﻤﺎ ﲰﻌﻮﻩ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﲎ وﻟﻔﻈﺎً، واﻟﺬي أﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻔﻈﻪ أوردوﻩ ﺑﺘﻌﺒﲑﻫﻢ ﻣﺘﺤﺮﻳﻦ اﻟﺪﻗﺔ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻬﻢ، وﻫﻢ أﺻﺤﺎبُ ﳏﻤﺪٍ r وﺗﻼﻣﻴﺬُﻩ، وﻛﻼﻣﻬﻢ ﺣﺠﺔٌ ﰲ اﻟﻠﻐﺔِ ﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ .ﺐﻳر ﻦﻣ ﻦﳊ ﻻ ﺚﻴﺣ ﺔﻴﻓﺎﺼﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻊﺑﺎﻨﻣ ﻦﻣ كﺎﻨﻫ اﻮﻠﻬﻨﻴﻟ ﺔﻳدﺎﺒﻟا ﱃإ اﻮﺟﺮﺧ ﺪﻘﻓ ،بﺮﻌﻟا ﻪﺘﻟﺎﻗ ﺎﻣ صﻮﺼﲞ ﺎﻣأو .ﻩﻮﻌﻤﳚ نأ ﻢﳍ ﷲ ءﺎﺷ ﺎﻣ اﻮﻌﲨ ﱴﺣ اﻮﺒﺘﻛو اﻮﻟﺄﺴﻓ ،ﺔﻤﺠﻋ ﻻو ﻻو ةدراو ﻻو ةدرﺎﺷ اﻮﻛﱰﻳ ﱂو ءﻲﺷ ﻞﻛ ﲦؤﺎﻤﻠﻋ ﻊﲨ ﻞﻫ :ﻪﺴﻔﻧ حﺮﻄﻳ لاﺆﺳ ﺎﻨﻫ ﻦﻜﻟو ةﲑﺒﻛ ﻻو ةﲑﻐﺻ إﻻ أﺣﺼﻮﻫﺎ؟ ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن أﺣﺪاً ﻣﻦ اﳌﺸﺘﻐﻠﲔ ﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ وﻛﺘﺎﺑﻨﺎ اﻟﻴﻮم، ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮل ﺟﺎزﻣﺎً: .ﻢﻌﻧ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ أن ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪو ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﻟﻐﺘﻬﻢ، ﻷﻢ ﻫﻢ ﺻﺎﻧﻌﻮﻫﺎ وﻣﺼﺪروﻫﺎ ﺑ ﻞﻌﻟو ،بﺮﻌﻟا تﺬﺧأ ﻢﻬﻨﻋو ،ﺎﻬﻴﻓ ﻂﺑﺮﻟاو ﻞﳊا بﺎﺤﺻأو ﺎﳑ ﻮﻫ ،ﻦﻳﺮﺧﺄﺘﳌا ﻦﳓ ﻢﻬﻴﻠﻋ ﻩﺮﻜﻨﻧ ﺎﻣ ﺾﻌ .ﻰﻣاﺪﻘﻟا ﲔﺜﺣﺎﺒﻟا ﻚﺌﻟوأ يﺪﻳأ ﻦﻣ ﺖﻠﻓأ ﺪﻗ نﺎﻛ اﺪﺒﻟو ﻦﺤﻠﻟا ﺐﺋاﻮﺷ ﻪﻨﻋ ﺖﻠﻳزﻷ ،ﻩﺪﻋاﻮﻗو باﺮﻋﻹا تﺎﺤﻠﻄﺼﳌ ﻊﻀﺧأ ﻮﻟ ﻪﻠﻤﳎ ﰲ وﺪﺒﻟا مﻼﻛ نأ ﻰﻠﻋ ﲨﻴﻼً ﺑﺮاﻗﺎً أﺻﻴﻞ اﳉﻮﻫﺮ. وﻟﻴﺖ أﺻﺤﺎب اﻻﺧﺘﺼﺎص ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮم ﻳﻀﻴﻔﻮن ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ اﳉ ﻚﺌﻟوأ ﻪﻟﺬﺑ يﺬﻟا ﲑﺒﻜﻟا ﺪﻬﳉا ﻚﻟذ ﱃإ ﺪﻬ اﻟﻨﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﱀ، ﻓﻴﺨﺮﺟﻮن إﱃ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﻋﻠّﻬﻢ ﻳﻐﻨﻮن رﺻﻴﺪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺸﻲء ﺧﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻬﻢ واﳋﻮف أﻢ ﻟﻦ ﳚﺪوا أﺣﺪاً ﻷن اﻟﺪﻋﻮة ﺟﺎءت ﻣﺘﺄﺧﺮة. نأ ﺎﻨﻴﻠﻋ ﻰﺤﺼﻔﻟا ﻖﺣ ﻦﻣ نﺈﻓ ،لﺎﺣ ﻞﻛ ﻰﻠﻋو 5 ﻓﺮﻨﻓ طﻮﻘﺴﻟا ﻦﻣ ﺎﻬﻴﻘﻧو ﺎﻫﺪﻴﺑ ﺬﺧ ﻟإ ﺔﻴﻣﺎﻌﻟا ﻊ ﻻ ،ﺎﻬﻴ ،ﺔﻴﻣﺎﻌﻟا ﻻإ ﺎ ﻦﳓو عﻮﻣﺪﻟا ﺎﻬﻴﻠﻋ فرﺬﻧ ﻦﻳﺮﺋﺎﺣ ﲔﲨاو ﻒﻘﻧ نأ دﺎﻀﻟا ﺔﻐﻠﻟ ءﺎﻓﻮﻟا ﻦﻣ ﺲﻴﻟو ﻧﺮى اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﺗﺒﺘﻠﻌﻬﺎ وﻻ ﻧﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎً أو ﻧﻘﺪم ﺣﻼً، ﻓﻤﺎذا ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻮ ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻔﺼﺤﻰ ﻟﻐﺔ اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ ﻬﺴﻔﻧأ ﺬﻴﻣﻼﺘﻟا ﲔﺑو ،ﻩﺬﻴﻣﻼﺗو ﻢﻠﻌﳌا ﲔﺑ ،ﺎﻨﺗﺎﻌﻣﺎﺟو ﲦﺪﻫﺎﻌﻣ ﱃإ ﻚﻟذ ﺎﻨﻠﻘﻧ ﰒ ،ﻪﺟرﺎﺧو ﻒﺼﻟا ﻞﺧاد ﻢ ﲔﺳوؤﺮﳌا ﲔﺑو سوؤﺮﳌاو ﺲﻴﺋﺮﻟا ﲔﺑ ﺔﺒﻃﺎﺨﳌا ﺔﻐﻟ ﻰﺤﺼﻔﻟا ﺎﻨﻠﻌﺠﻓ ،ﺔﻴﲰﺮﻟا ﺔﻟوﺪﻟا ﺮﺋاود ﱃإ ﺎﻫﺪﻌﺑو .ﻢﻬﺴﻔﻧأ
عدد الصفحات ١٣٤ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 135 ﰒ أﻧﺸﺄﲦ ﳍﺎ اﳉﻤﻌﻴﺎت ذات اﻟﻜﻮادر اﳌﺨﺘﺼﺔ، ﻟﻠﺪﻋﻮة إﱃ اﻟﺘﻜﻠﻢ ﻟﻔﺼﺤﻰ، وﺳﺨّﺮﲦ ﳍﺎ أﺟﻬﺰة ،مﻼﻋﻹا تﺎﻴﻌﻤﳉا ﻩﺬﻫ ءﺎﻀﻋأ ﻖﻠﻄﻨﻳ نأو ،مﺪﻘﻟا ةﺮﻜﻟ ﻪﺼﺼﳔ ﺎﻣ رﺎﺸﻌﻣ تﲦﺎﻜﻣﻹا ﻦﻣ ﺎﳍ ﺎﻨﺼﺼﺧو رﺳﻼً ﻟﻠﺘﺸﺠﻴﻊ واﳊﺾّ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﻠﻢ §ﺎ، وأن ﻳﻄﻮﻓﻮا ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت واﻷﺣﻴﺎء واﻷﺳﺮ، وﻳﻌﻘﺪون ﺪﻗ دادزﻻ اﺬﻫ ﺎﻨﻠﻌﻓ ﻮﻟ ﺎﻨﻧإ ،عرﺎﺸﻟاو ﺔﺳرﺪﳌاو ﺖﻴﺒﻟا ﺔﻐﻟ ﻰﺤﺼﻔﻟا ﺢﺒﺼﺗ ﱴﺣ تاوﺪﻨﻟا ﻚﻟﺬﻟ ﻢﻈﻋو ،ﲦر .سﺎﻨﻟا نﻮﻴﻋ ﰲ ﲦﱪﻛو ،ﺎﻨﻧﺄﺷ ﺎﻬﻴﻟإ تدﺎﻋ ﻻإ تاﻮﻨﺳ ﻊﻀﺑ ﺎﻬﻴﻠﻋ ﻲﻀﳝ ﻦﻟ ﻪﻧﺈﻓ ،ﻞﻴﺒﺴﻟا اﺬﻫ ﺖﻜﻠﺳ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا لوﺪﻟا ﻦﻣ ﺔﻟود نأ ﻮﻟو ﻞﻀﻔﻟا ﺎﳍ ةﺪﻟﺎﺧ ﺔﻘﺑﺎﺳ ﺖﻧﺎﻜﻟو ،ﻢﻬﻨﻣ ﲔﻴﻣﻷا ﱴﺣ ﺎﻬﻴﻨﻃاﻮﻣ ﻊﻴﲨ ﺎﻬﻤﻠﻜﺘﻳ ،ةﺎﻓﺎﻌﻣ ﺔﻤﻴﻠﺳ ﻰﺤﺼﻔﻟا ﻣ ﻊﻴﲨ ﺪﻴﻛ .دﺎﻀﻟا ﺔﻐﻟ ﻢﻬﻤ ؟؟ﺐﻴﳎ ﻦﻣ ﻞﻬﻓ ﺔﻗدﺎﺻ ﺔﺼﻠﳐ ةﻮﻋد ﻩﺬﻫ نإ ﻦﻣ ﻞﻬﻓ ةﺮﻛﺬﺗو ﻣُﺪﱠﻛﺮ؟.
عدد الصفحات ١٣٥ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 136 :وﺪﺒﻟا ﺪﻨﻋ ﻞﺑﻹا ﻻ ﺷﻲء أﻛﺜﺮ ﺧﲑاً وأﻋﻢﱠ ﻧﻔﻌﺎً، وأﺷﺪ اﻟﺘﺼﺎﻗﺎً ﲝﻴﺎة اﻟﺒﺪو اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ، ﻣﻦ اﻟﺒﻌﲑ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﱵ أﻧﻌﻢ ﷲ §ﺎ ﻋﻠﻰ ﺔﻠﻴﺳو ﻪﻴﻓ فﺮﻌﺗ ﱂ ﻦﻣز ﰲ ،ﻪﻘﻠﺧ ﱵﻟا ،فاﺮﻃﻷا ﺔﻴﻣاﱰﳌا ىرﺎﺤﺼﻟا ﰲ ﺎﻤﻴﺳ ﻻ ،ﺎﻬﻨﻣ ﻞﻀﻓأ ﺔﻳﺮﺑ ﻞﻘﻧ ﺎﳍﺎﻣر قﻮﻓ ﲑﻌﺒﻟا ىدﺎﻬﺘﻳ ﺎﻤﻨﻴﺑ ،ﲑﻤﳊاو لﺎﻐﺒﻟاو ﻞﻴﳋﺎﻛ ﺮﻓﺎﳊا تاوذ تﲦاﻮﻴﳊا ﻰﻠﻋ ﺎﻬﻴﻓ ﲑﺴﻟا ﺐﻌﺼﻳ ،ضرﻷا ﻦﻣ عﻮﻨﻟا اﺬﻫ ﻞﺜﳌ ﻪﻘﻠﺧ ﱃﺎﻌﺗ ﷲ نﺄﻛو ،ﺮﺴﻳو ﺔﻟﻮﻬﺴﺑ ﺮﻳﺪﺘﺴﳌا يﺮﻄﻟا ﻪﻔﲞ ﺔﻘﻴﻤﻌﻟا ﺔﻤﻋﺎﻨﻟا ﻰﻠﻋو ﻩﺮﺑو ﻦﻣ ﻊﻨﺼﻳو ،ﻪﻤﳊو ﻪﻨﺒﻠﺑ ىﺬﻐﺘﻳو ﻪﻟﺎﻘﺛأ ﻪﻴﻠﻋ ﻞﻤﳛو ،ﺔﻌﺳاﻮﻟا ءاﺮﺤﺼﻟا ﰲ يوﺪﺒﻟا بﺮﻀﻳ ﲑﻌﺒﻟا اﺬﻫ ﺮﻬﻇ ﻣﺘﺎﻋﺎً وﺑﻴﺘﺎً وﻟﺒﺎﺳﺎً، :ﱃﺎﻌﺗ لﺎﻗ ﴿أو ﱂ ﻳﺮوا أﲦّ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﳍﻢ ﳑﺎ ﻋﻤﻠﺖ أﻳﺪﻳﻨﺎ أﻧﻌﺎﻣﺎً ﻓﻬﻢ ﳍﺎ ﻣﺎﻟﻜﻮن وذﻟﻠﻨﺎﻫﺎ ﳍﻢ ﺎﻨﻣ ﺎﻬﻴﻓ ﻢﳍو نﻮﻠﻛ نوﺮﻜﺸﻳ ﻼﻓأ برﺎﺸﻣو ﻊﻓ ﴾)1( ، :ﱃﺎﻌﺗ لﺎﻗو ﴿وآﻳﺔ ﳍﻢ أﲦّ ﲪﻠﻨﺎ نﻮﺒﻛﺮﻳ ﺎﻣ ﻪﻠﺜﻣ ﻦﻣ ﻢﳍ ﺎﻨﻘﻠﺧو نﻮﺤﺸﳌا ﻚﻠﻔﻟا ﰲ ﻢﻬﺘﻳرذ ﴾)2(. ﲑﻌﺒﻟا نﻮﻜﻳ نأ ﻞﺟأ ﻦﻣو ،بﻮﻛﺮﻟا باود ﻦﻣ ﺎﻫﲑﻏو ﻞﺑﻹا نﻮﺒﻛﺮﻳ ﺎﻣ ﻪﻠﺜﻣ ﻦﻣ :ﱃﺎﻌﺗ ﻪﻟﻮﻘﺑ دﻮﺼﻘﳌاو ﻗﺎدراً ﻜﻟو ،ةﺪﻴﻌﺑ تﺎﻓﺎﺴﻣ ﱃإ لﺎﻘﺛﻷا ﻞﲪ ﻰﻠﻋ ﻩﺮﻬﻇ ﻖﻠﺧ ﻪﻤﺴﺟ ةﻮﻗ ﰲ ﱃﺎﻌﺗو ﻪﻧﺎﺤﺒﺳ ﷲ ﺪﻳﺰﻳ ﻲ ﻪﻧﺎﺤﺒﺳ لﺎﻗ ﲔﺣ ﺔﻘﻠﳋا ﻩﺬﻫ ﰲ ﲑﻜﻔﺘﻟا ﱃإ ﰊﺮﻌﻟا ﺮﻈﻧ ﺖﻔﻟو ،ةﻮﻗو ﺔﻧﺎﺘﻣ ﻪﻴﻓ ﺪﻳﺰﻴﻟ ةﺮﻄﻨﻗ ﻞﻜﺷ ﻰﻠﻋ :ﱃﺎﻌﺗو ﴿ﺖﻘﻠﺧ ﻒﻴﻛ ﻞﺑﻹا ﱃإ نوﺮﻈﻨﻳ ﻼﻓأ ﴾)3(. و ،ﻢﻫﺎﻨﻏو ﻢ ﺮﻈﻧ ﰲ ﻊﺘﻣأو ﻞﲨأ ءﻲﺷ ﻻ اﻟﺒﺪوي ﻣﻦ ﻗﻄﻴﻊ اﻹﺑﻞ وﻫﻮ ﻳﻨﺴﺎب ﻣﻨﺘﻈﻤﺎً ﺻﺒﺎﺣﺎً ﻣﺘﺠﻬﺎً ﳓﻮ ﻣﺮاﻋﺎﻩ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﳐﺎﻃﺒﺎً اﻟﻌﺮب وﻫﻮ أﻋﻠﻢ ﲟﺎ ﻳﺴﺮّ ﺧﻠﻘﻪ وﲟﺎ ﻳﺴﻮءﻫﻢ: ﴿نﻮﺣﺮﺴﺗ ﲔﺣو نﻮﳛﺮﺗ ﲔﺣ لﺎﲨ ﺎﻬﻴﻓ ﻢﻜﻟو ﴾)4(. ،ﱃﺎﻌﺗ ﷲ ﻦﻣ ةاﺪﻬﳌا ﺔﻤﻌﻨﻟا ﻩﺬﻫ ،ﻢﻬﻨﻣ وﺪﺒﻟا ﺔﺻﺎﺧو بﺮﻌﻟا ﺐﺣأو ،ﻒﺻﻮﻟا ﲑﲞ ﻢﻫؤاﺮﻌﺷ ﺎﻬﻔﺻﻮﻓ ﻦﺸﺗ ﺎﻬﻠﺟأ ﻦﻣو ،لﺎﺣﺮﻟا ﺎﻬﻴﻟإ اوﺪﺷو ،حاورﻷاو ﺞﻬﳌا ﺎﻬﻠﺟأ ﻦﻣ اﻮﻟﺬﺑو ،مﻼﻜﻟا ﻞﲨأ ﺎﻬﻴﻓ اﻮﻟﺎﻗو اﻟﻐﺎرات ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاء ﻟﻜﺴﺒﻬﺎ وإﻛﺜﺎرﻫﺎ، وﻣﻦ أﺟﻞ ﲪﺎﻳﺔ ﻣﺎﺋﻬﺎ وﻣﺮﻋﺎﻫﺎ ﺗﻮﻗﺪ ﲦر اﳊﺮب وﺗُﺮﺑﻂ اﳋﻴﻞ، .ﺔﻴﻄﻋ ﻊﲨ (ﷲ ﺘﺒﳏ ةﺪﺸﻟو ماﻮﻘﻟا ﺔﻠﻴﻤﳉا ةﺎﺘﻔﻟا اﻮﻬﺒﺸﻓ ،مﺎﺴﺟﻷا تﻼﻴﻤﳉا ءﺎﺴﻨﻟا ﺎ ةﺮﻜﺒﻟ (ﻞﺑﻹا ﻦﻣ ﺔﺑﺎﺸﻟا ﻲﻫو) ، ،ﺎ ،ﺔﳝر ،ﺔﻠﻴﻌﺷ ،ﺔﻧﺎﻣﺮﻟا ،ﺔﺟرد ،ﺔﻫﺮﺷ :لﺎﺜﻣ ،ﺔﻟاﺰﻐﻟا اﱁ ﻐﺻ ﺎ ﺎﻫارذ ﰲو ساﺮﺟﻷا رﺎ وﻏﻮارﻳﻬﺎ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮف اﳌﻠﻮن، أو ذﻳﻮل اﻟﺜﻌﺎﻟﺐ واﻟﻨﺴﻴﺞ اﳌﺮّﺻﻊ ﻟﻮدع واﳋﺮز. )1( ﺳ ﺲﻳ ةرﻮ - ت 71- 73. )2( ت 41-42. )3( ﺔﻳﻵا ﺔﻴﺷﺎﻐﻟا ةرﻮﺳ 17. )4( ﺔﻳﻵا ﻞﺤﻨﻟا ةرﻮﺳ 6.
عدد الصفحات ١٣٦ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 137 :ﻞﺑﻹا رﺎﻤﻋأ ﻳﺴﻤﻰ ﺻﻐﲑﻫﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻮﻟﺪ: ﺣﻮار، ﻓﺈذا أﰎّ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﲰﻲ: ﳐﻠﻮل وﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻦ ﰲ ﻊﺿﻮﻳ اﺬﻫ ﻞﺟأ ﻦﻣو ،ﺔﻋﺎﺿﺮﻟا ﻦﻣ ﻊﻨﳝو ،ﻪﻣأ ﻦﻋ ﻞﺼﻔﻳ أﻧﻔﻪ ﺧﻼل ﻣﻦ اﳋﺸﺐ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﰲ أﻋﻠﻰ اﻷﻧﻒ ﻣﺘﺠﻬﺎً إﱃ اﻷﻋﻠﻰ، ﻓﺈذا ﻣﺎ اﻗﱰب اﻟﻔﺼﻴﻞ ﻣﻦ أﻣﻪ ﻟﲑﺿﻌﻬﺎ، ﻃﻌﻨﻬﺎ اﳋﻼل ﰲ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﰲ ﻊﺿﻮﻳ ﻪﻧﻷ لﻮﻠﳐ :ﻞﻴﺼﻔﻟا ﻲﲰ اﺬﳍو ،ﺔﻋﺎﺿﺮﻟا ﻦﻣ ﻪﻌﻨﲤو ،ﻪﻨﻣ ﺮﻔﻨﺘﻓ ﻪﺴﻔﻧ ﺎﻬﻳﺪﺛ ﰲ وأ ﺎﻬﻳﺪﺛ ﻦﻣ .لﻼﳋا ﻪﻔﻧأ ﲰ ﲔﺘﻨﺴﻟا ﰎأ اذﺈﻓ ﻲ: ﻣﻔﺮود ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻨﻔﺮد ﺎﺋﻴﺎً ﻋﻦ أﻣﻪ وﻳﺒﺤﺚ ﻣﺴﺘﻘﻼً ﻋﻦ ﻣﺮﻋﺎﻩ، وإذا أﰎ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات نأ وأ عﺎﺘﳌا ﻒﻴﻔﺧ ﻪﻴﻠﻋ ﻞﻤﳛ نأ ﻪﺒﺣﺎﺼﻟ ﻖﳛ ﻪﻧﻮﻛ ﺔﻴﻤﺴﺘﻟا ﻩﺬﻫ تءﺎﺟ ﺎﲟرو ،ﻪﻘﺣ ﻰﺜﻧﻷاو ﻖﺣ :ﻲﲰ ﻳﺮﻛﺐ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈذا أﰎ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﲰﻲ ﺛﲏ واﻷﻧﺜﻰ ﺛﻨﻴّﺔ، وإذا أﰎ اﳋﻤﺲ ﲰﻲ رع واﻷﻧﺜﻰ ﰒ ،ﺔﻴﻋ .اﺬﻜﻫو سﺎﻤﳋا :دوﺮﻔﳌا نﻮﻤﺴﻳو (شﺮﻫ) ﻲﲰ ﻞﺑﻹا ﻞﺤﻓ خﺎﺷ اذإو ،(ﺮﻃﺎﻓ) ﺖﻴﲰ ﺖﺧﺎﺷو ﻦﺴﻟ .ثﲦﻹاو رﻮﻛﺬﻟا ﻰﻠﻋ ﻪﻧﻮﻘﻠﻄﻳو (ﻮﺸﺣ) :ﻢﻫﺪﻨﻋ ﺎﻬﻌﲨو ﻲﺷﺎﺣ :ﻞﺑﻹا ناﻮﻟأ (ءﺎﺤﺿو) ءﺎﻀﻴﺒﻟا ﻰﺜﻧﻷا ﻰﻤﺴﺗو ،ﺾﻴﺑﻷا نﻮﻠﻟا ﻮﻫ وﺪﺒﻟا ﺪﻨﻋ ﻞﺑﻺﻟ ﻞﻀﻔﳌا نﻮﻠﻟا نأ ﻻإ ،(ﺢﺿوأ) ﺮﻛﺬﻟاو ﺮﺜﻛأ ﰲ ﺔﻴﻌﻴﺒﻄﻟا تﺎﺌﻴﻴﳍا ﻦﻣ ﺔﻴﻟﺎﳋا ءاﺮﺤﺼﻟا ﰲ ةﺪﻴﻌﺑ تﺎﻓﺎﺴﻣ ﻦﻣ ىﺮﻳ ﻪﻧﻷ ،ﻩﺮﻳذﺎﳏ ﻞﺑﻹا ﻦﻣ نﻮﻠﻟا اﺬﳍ ﻢﻻإ ﺎﻬﻴﻨﺘﻘﻳ ﻻو ،ﺎﻫءﺎﻨﺘﻗا نﻮﺷﺎﺤﺘﻳ اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻷﺷﺪاء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﲪﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﺎرات اﻷﻋﺪاء، وﺗﻐﺰّل §ﺬا اﻟﻠﻮن اﳉﻤﻴﻞ ﺷﻌﺮاء اﻟﺒﺪو وﺷﺒﻬﻮا ﺑﻪ ﲨﻴﻼت اﻟﻌﺬارى واﻟﺒﻴﺾ ﻣﻨﻬﻦ، ﻗﺎل أﺣﺪﻫﻢ ﺷﺎﻛﻴﺎً ﻣﻦ ﳛﺐ: ﰊ يرﺪﺗ ﺖﻧأو ةرﺎﳒ ﺪﻴﺑ ﺐﺸﳋا ﻞﺜﻣ ﺐﻴﻫاﻮﳌا ﺎﺤﺿو ﻪﺒﺷ ةراﻮﺣ ﻰﻠﻋ ﺎﻫودر در ﺎﻣ راﻮﺣ .ﺎﻬﻠﻴﺼﻓ :ﻩ ﺪﻌﺑ ﺪﻠﺗ ﱂ ﱵﻟا ءﺎﺤﺿﻮﻟا ةﺮﻜﺒﻟ ﻊﻴﻄﻘﻟا ﻰﻤﺴﻳو ،ﻞﺑﻹا ﻦﻣ نﻮﻠﻟا اﺬﻫ ءﺎﻨﺘﻗ .(ﲑﺗﺎﻐﻣ) وأ (ﲑﺗﺎﻐﳌا) ﺾﻴﺒﻟا قﻮﻨﻟا ﻦﻣ
عدد الصفحات ١٣٧ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 138 تاذ ﻲﻫ :ءاﺮﻤﳊاو .ﺮﲪﻷا ﺮﺑﻮﻟا ﻞﺴﻌﻟا نﻮﻠﺑ ﻪﻴﺒﺸﻟا نﻮﻠﻟا تاذ ﻲﻫ ءﻼﻌﺸﻟاو .(ةﺮﻤﳊا ﻦﻣ ﻞﻴﻠﻗ ﻪﻄﻟﺎﳜ ضﺎﻴﺒﻟا ﻦﻣ ﻞﻴﻠﻗ) .داﻮﺴﻟا ﺪﻳﺪﺸﻟا دﻮﺳﻷا نﻮﻠﻟا تاذ ﻲﻫو :ءﺎﺤﻠﳌاو واﻟﺼﻔﺮاء: وﻫﻲ ذات اﻟﻠﻮن اﻷﺳﻮد اﳌﺸﻮب ﲝﻤﺮة ﻓﺄﺻﺒﺢ أﺳﻮد ﻗﺎﲤﺎً، وﻗﺪ ورد ﰲ اﻟﺬﻛﺮ اﳊﻜﻴﻢ وﺻﻒ ﷲ ﲦذﺎﻋأ ،ﻢﻨﻬﺟ رﲦ رﺮﺸﻟ :ﱃﺎﻌﺗ لﺎﻗ ،ﺎﻬﻨﻣ ﴿ﺮﻔﺻ تﻻﺎﲨ ﻪﻧﺄﻛ ﺮﺼﻘﻟﺎﻛ رﺮﺸﺑ ﻲﻣﺮﺗ ﺎ“إ ﴾)1(. ﻴﺒﻟ ،ﺐﻟﺎﻐﻟا نﻮﻠﻟا ﻮﻫ داﻮﺴﻟا نﺎﻛو ضﺎ ﺎﻣ ﻲﻫو :ءﺎﺤﻘﺸﻟاو ا وأ داﻮﺴﻟ ،ﺐﻟﺎﻐﻟا ﺎﻬﻴﻓ ضﺎﻴﺒﻟا نﺎﻛو ،رﺎﻤﳊ نﺎﻛ ﺎﻣ ﻲﻫو :ءﺎﻤﺤﺴﻟاو ﺎﺧﻠﻴﻄﺎً ﻣﻦ اﻟﺴﻮاد اﳌﺸﻮب ﲝﻤﺮة. :ﻞﺑﻹا عاﻮﻧأ ،بﻮﻛﺮﻠﻟ ﺺﺼﳐ ﻮﻫ ﺎﻣ ﺎﻬﻨﻣو ،ﻚﻟذ ﲑﻏ ﺎﻬﻨﻣو ،ﺐﺴﻨﻟا ﺔﻓوﺮﻌﳌا ﺔﻠﻴﺻﻷا ﺎﻬﻨﻣ ،وﺪﺒﻟا ﺪﻨﻋ ﻞﻴﳋﺎﻛ ﻞﺑﻹا ﻦﻋ ﺎﻫﺰﻴﲤ فﺎﺻوأو بﺎﺴﻧأ ﺎﳍو ،(ﺮﺣ) ﺮﻛﺬﻠﻟو (ةﺮﺣ) ﺎﻬﻨﻣ ﻰﺜﻧﻸﻟ لﺎﻘﻳو (ﻦﺠﳍا) بﻮﻛﺮﻟا قﺎﻴﻧ ﻰﻤﺴﺗو ،عﺎﺘﳌا ﻞﻤﳊ ﺔﺼﺼﺨﳌا قﺎﻴﻨﻟا ﻓﻬﻲ أﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﺎً وأﺿﻤﺮ ﺑﻄﻨﺎً وأﺻﻐﺮ وأﲨﻞ رأﺳﺎً ﻣﻦ ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ وﲤﺘﺎز ﺎﻬﻨﻣ ﺔﺌﻳﺮﺠﻠﻟ لﺎﻘﻳو ،ﺔﻤﻠﻈﳌا ﱄﺎﻴﻠﻟا ﰲ ﲑﺴﻟا ﻰﻠﻋ ةأﺮﳉاو ﺔﻠﻳﻮﻄﻟا تﺎﻓﺎﺴﳌا ﻊﻄﻗ ﻰﻠﻋ ﱪﺼﻟاو يﺮﳉا ﺔﻋﺮﺴﺑ )ﺟﺴﺮة(، وﻳﺴﻤﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻹﺑﻞ أﻳﻀﺎً اﻟﺬﻟﻮل، ﻷﺎ ﺳﻬﻠﺔ اﻟﻘﻴﺎد، ﻣﻄﻴﻌﺔ ﻟﺮاﻛﺒﻬﺎ ﻳﻮﺟﻬ ﺎﻤﻨﻳأ ﺎﺼﻌﻟ .ﺪﻳﺮﻳ موﺮﻟا ﻚﻠﻣ ﱃإ ﲔﻤﻴﻟا ﻦﻣ ﻪﻘﻳﺮﻃ ﰲ ﻮﻫو ﺲﻴﻘﻟا ؤﺮﻣا لﺎﻗ :ﺔﻴﻨﻴﻄﻨﻄﺴﻘﻟ ﻓﺪع ذا وﺳﻞّ اﳍﻢّ ﻋﻨﻚ ﲜﺴﺮة ذﻣﻮل إذا ﺻﺎم اﻟﻨﻬﺎر وﻫﺠّﺮا ﺗﻘﻄﻊ ﻏﻴﻄﺎً ﻛﺄن ﻣﺘﻮ“ﺎ ﻩﺬﺸﺗ ﲔﺣوﺮﳌا ﻞﻴﻠﺻ نﺄﻛ :ﻩﲑﻏ لﺎﻗو إذا أﻇﻬﺮت ﺗﻜﺴﻰ ﻣﻼءً ﻣﻨﺸﺮاً ﻘﺒﻌﺑ نﺪﻘﺘﻨﻳ فﻮﻳز ﻞﻴﻠﺻ اﺮ ﺎﻬﻛرﺪﻳ فﺮﻄﻟا دﺎﻜﻳ ﻻ ةﺮﺴﺟو ﺎﻬﺴﻧﺆﻳ قﱪﻟا ﺾﻴﻣوو ﺎﻬﺘﻳد راﺣﺖ ﺗﻼﻃﻢ ﺟﻠﻤﻮداً ﲜﻠﻤﻮد ﺪﻳﺪﻨﺻ ﻞﻛ ﻪﻨﻣ عﺰﳚ ﻞﻴﻠﻟاو )1( ﻼﺳﺮﳌا ةرﻮﺳ ت ت 31-32.
عدد الصفحات ١٣٨ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 139 د ﻰﻠﻋ ﺔﺌﻳﺮﳉا ةﺮﳊا ﺎﻨﻔﻠﺳأ ﺎﻤﻛ ﻲﻫ ﻞﺑﻹا ﻦﻣ ةﺮﺴﳉاو ﰿ ﺎﻨﻫ ﺮﻋﺎﺸﻟاو .ءادﻮﺴﻟا ةﺮﻄﻤﳌا ﱄﺎﻴﻠﻟا ﰲ ءﺎﻤﻠﻈﻟا ﺔﻠﻴﻟ ﰲ ﲑﺴﻟا ﻰﻠﻋ ﺎ ﺎﳍ ﺲﻴﻟو ،لﺎﺟﺮﻟا ﻦﻣ يﻮﻘﻟا عﺎﺠﺸﻟا ﺎﻬﻴﻓ ﲑﺴﻟا فﺎﳜ ،ءﺎﻤﻠﻇ ﻣﺆﻧﺲ ﺳﻮى وﻫﺞ اﻟﱪق اﻟﺬي ﻳﻀﻲء ﳊﻈﺔ ﰒ ﻳﻨﻘﻄﻊ، ﻓﺘﺘﺎﺑﻊ اﻟﺴﲑ ﻓﻴﻪ ﻏﲑ ﻫﻴّﺎب، وأﺻﻮات اﳉﻼﻣﻴﺪ ﰲ ﺮﻋﺎﺸﻟا ﻎﻟ ﻠﻋ ﻪﺘﻗﲦ ﻰﻠﻋ ءﺎﻨﺜﻟا .لﺎﺣ ﻞﻛ ﻰ وﻻ أرى ﺧﲑاً ﳑﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زﻫﲑ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ اﻟﱵ اﻣﺘﺪح §ﺎ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم :ةﺪﻴﻌﺒﻟا دﺎﻌﺳ ضرأ ﱃإ ﻪﻠﺻﻮﺗ ﱵﻟا لﻮﻟﺬﻟا ﻒﺼﻳ ﻮﻫو ،ﺎﻬﻴﻓ ﻪﻟ رﺬﺘﻋاو ﺎﻬﻐﻠﺒﻳ ﻻ ضر ةﺮﻓاﺬﻋ ﻻإ ﺎﻬﻐﻠﺒﻳ ﻦﻟو ﺖﻗﺮﻋ اذإ ىﺮﻓﺬﻟا ﺔﺧﺎﻀﻧ ﻞﻛ ﻦﻣ ﺑ بﻮﻴﻐﻟا ﻲﻣﺮﺗ ﻌﻴﲏ ﻣﻔﺮدٍ ﳍﻖٍ ﺎﻫﺪﻴﻘﻣ ﻢﻌﻓ ﺎﻫﺪﻠﻘﻣ ﻢﺨﺿ ةﺮﻛﺬﻣ مﻮﻜﻠﻋ ءﺎﻨﺟو ءﺎﺒﻠﻏ ﻪﺴﻳﺆﻳ ﺎﻣ مﻮﻃأ ﻦﻣ ﺎﻫﺪﻠﺟو ﺔﻨﺠﻬﻣ ﻦﻣ ﺎﻫﻮﺑأ ﺎﻫﻮﺧأ فﺮﺣ ﻪﻘﻟﺰﻳ ﰒ ﺎﻬﻴﻠﻋ داﺮﻘﻟا ﻲﺸﳝ ضﺮﻋ ﻦﻋ ﻢﺤﻠﻟا ﰲ ﺖﻓﺬﻗ ﺔﻧاﲑﻋ ﺎﻬﲝﺬﻣو ﺎﻬﻴﻨﻴﻋ تﺎﻓ ﺎﻣ نﺄﻛ ﺎ… ﲑﺼﺒﻠﻟ ﺎﻬﻴﺗﺮﺣ ﰲ ءاﻮﻨﻗ ﲤﺮ ﻣﺜﻞ ﻋﺴﻴﺐ اﻟﻨﺨﻞ ذا ﺧﺼﻞٍ ﺠﻌﻟا ﺮﲰ ﺎت ﻳﱰﻛﻦ اﳊﺼﻰ زﳝﺎً ﺷﺪ اﻟﻨﻬﺎر ذراﻋﻲ ﻋﻴﻄﻞ ﻧﺼﻒٍ إﻻ اﻟﻌﺘﺎق اﻟﻨﺠﻴﺒﺎت اﳌﺮاﺳﻴﻞُ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻳﻦ أرﻗﺎل وﺗﺒﻐﻴﻞُ ﻋﺮﺿﺘﻬﺎ ﻃﺎﻣﺲ اﻷﻋﻼم ﳎﻬﻮلُ إذا ﺗﻮﻗﺪت اﳊﺰان واﳌﻴﻞُ ﰲ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻨﺎت اﻟﻔﺤﻞ ﺗﻔﻀﻴﻞُ ﰲ دﻓﻬﺎ ﺳﻌﺔ ﻗﺪاﻣﻬﺎ ﻣﻴﻞُ ﻃﻠﺢ ﺑﻀﺎﺣﻴﺔ اﳌﺘﻨﲔ ﻣﻬﺰولُ ﻮﻗ ﺎﳍﺎﺧ ﺎﻬﻤﻋو داء ﴰﻠﻴﻞُ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺒﺎن وأﻗﺮاب زﻫﺎﻟﻴﻞُ ﻣﺮﻓﻘﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻨﺎت اﻟﺰور ﻣﻔﺘﻮلُ ﻣﻦ ﺧﻄﻤﻬﺎ وﻣﻦ اﻟﻠﺤﻴﲔ ﺑﺮﻃﻴﻞُ ﻋﺘﻖ ﻣﺒﲔ وﰲ اﳋﺪﻳﻦ ﺗﺴﻬﻴﻞُ ﰲ ﻏﺎرزٍ ﱂ ﲣﻮﻧﻪ اﻷﺣﺎﻟﻴﻞُ ﱂ ﻳﻘﻬﻦ رؤوس اﻷﻛﻢ ﺗﻨﻌﻴﻞُ ﻗﺎﻣﺖ ﻓﺠﺎو…ﺎ ﻧﻜﺪ ﻣﺜﺎﻛﻴﻞُ
عدد الصفحات ١٣٩ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 140 :ةﺪﻴﺼﻘﻟا حﺮﺷ )1( ﻨﻋ ﺎﻣ ﻚﻴﻄﻌﺗ ﱵﻟا فﺎﻔﳋا ﻞﺑﻹا :ﻞﻴﺳاﺮﳌا ﺪﻫﺎ ﻋﻔﻮاً. ﺎﳍ ﱵﻟاو ءﺎﻨﺒﻟا ﺔﻠﻤﺘﻜﳌا :قﺎﺘﻌﻟاو ،قﺎﺘﻌﻟا تﺎﺒﻴﺠﻨﻟا قﻮﻨﻟا ﻩﺬﻫ ﻞﺜﻣ ﻻإ دﺎﻌﺳ ﱃإ ﲏﻠﺻﻮﻳ ﻻ :لﻮﻘﻳ ﺐﻌﻛو .ﻊﺒﻄﻟا ﺔﳝﺮﻜﻟاو ﺎﻬﺒﺴﻧ فوﺮﻌﳌا ﻞﺑﻹا ماﺮﻛ :تﺎﺒﻴﺠﻨﻟاو ،ةﺪﻴﻌﺒﻟا تﺎﻓﺎﺴﳌا ﻊﻄﻗ ﻰﻠﻋ ةرﺪﻗ ةﺮﻓاﺬﻋ ﻻإ ﺎﻬﻐﻠﺒﻳ ﻦﻟو ﻞﻴﻐﺒﺗو لﺎﻗرأ ﻦﻳﻷا ﻰﻠﻋ ﺎﻬﻴﻓ ﺮﻓاﺬﻌﻟا ﺪﻳﺪﺸﻟا :ة ة ﻦﻣ بﺮﺿ ﻞﻴﻐﺒﺘﻟاو ،ﺎﻬﺳأر ﺾﻔﻨﺗو وﺪﻌﺗ نأ :لﺎﻗرﻷاو ،ءﺎﻴﻋﻹا :ﻦﻳﻷاو ،ﺔﻈﻴﻠﻐﻟا .ﻲﻌﺳ ﻪﻴﻓ ﻲﺸﻣ ﻮﻫو ﺔﺠﻠﻤﳍا ﺖﻗﺮﻋ اذإ ىﺮﻓﺬﻟا ﺔﺧﺎﻀﻧ ﻞﻛ ﻦﻣ لﻮﻬﳎ مﻼﻋﻷا ﺲﻣﺎﻃ ﺎﻬﺘﺿﺮﻋ ﻳﺮﻄﻟا ﻦﻣ لﻮﻬ يﺬﻟا ﻖ .ﺔﺒﻌﺼﻟا تﺎﻤﻬﳌا ﻩﺬﻫ ﻞﺜﳌ ﺖﻘﻠﺧ ﺔﻗﺎﻨﻟا ﻩﺬﻫ نﺄﻛو ،ﺎﻬﻴﻓ لﺪﺘﺴﻳ ﻪﻴﻓ ﺔﻣﻼﻋ ﻻ ﻖﳍ دﺮﻔﻣ ﲏﻴﻌﺑ بﻮﻴﻐﻟا ﻲﻣﺮﺗ ﻞﻴﳌاو ناﺰﳊا تﺪﻗﻮﺗ اذإ اﳌﻔﺮد: اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﻘﺮ اﻟﻮﺣﺶ اﻟﺬي اﻧﻔﺮد ﻋﻦ اﻟﻘﻄﻴﻊ وﺿﻞ اﻟﻄﺮﻳﻖ، وﻫﻮ ﳛﺪق اﻟﻨﻈﺮ ﻣﺸﺪوﻫﺎً، ﻟﻌﻠﻪ ﻫ نأ ﲏﻌﻳو ،ﻪﻴﻟإ ﻢﻀﻨﻴﻓ ﻪﻌﻴﻄﻗ ىﺮﻳ يﺬﻟا ﻲﺸﺣﻮﻟا رﻮﺜﻟا ءاﺮﺤﺼﻟا ﻞﻴﻫﺎﳎ ﰲ ﺎ ﲣﻠّﻒ ﻋﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ ﺣﺪة اﻟﻨﻈﺮ وﺧﻔﺔ اﳊﺮﻛﺔ واﻟﻨﺸﺎط. ﺎﻫﺪﻴﻘﻣ ﻢﻌﻓ ﺎﻫﺪﻠﻘﻣ ﻢﺨﺿ ﻞﻴﻀﻔﺗ ﻞﺤﻔﻟا تﺎﻨﺑ ﻦﻋ ﺎﻬﻘﻠﺧ ﰲ ﻦﺴﺤﺘﺴﳌا ﻦﻜﻟو ،ﻪﻨﻋ ﷲ ﻲﺿر ﺐﻌﻛ ﺎﻫدارأ اﺬﻜﻫ ،ةدﻼﻘﻟا ﻊﺿﻮﺗ ﺚﻴﺣ ﺔﺒﻗﺮﻟا ﺔﻈﻴﻠﻏ :ﺎﻫﺪﻠﻘﻣ ﻢﺨﺿو ﻦﻣ ﻮﻫ ﺔﺑاﺪﻟا ﻦﻣ ﺪﻴﻘﳌاو ﺊﻠﺘﻤﳌا ﻢﻌﻔﻟاو ،ﺎﻬﻘﻨﻋ ﻰﻠﻋأ ﻊﻓﺮﻳو ،ﺎﻫﺮﺤﻨﻣ ضﺮﻌﻳو ،ﺎﻬﲝﺬﻣ قﺪﻳ ﺎﻣ ﺐﺋﺎﺠﻨﻟا .قﻮﻨﻟا ﻦﻫ ﻞﺤﻔﻟا تﺎﻨﺑو ،ﺪﻴﻘﻟا ﻊﺿﻮﻳ ﺚﻴﺣ ﻎﺳﺮﻟا ةﺮﻛﺬﻣ مﻮﻜﻠﻋ ءﺎﻨﺟو ءﺎﺒﻠﻏ ﰲ دﻓﻬﺎ ﺳﻌﺔ ﻗﺪّاﻣﻬﺎ ﻣﻴﻞ ﻪﺴﻳﺆﻳ ﺎﻣ مﻮﻃأ ﻦﻣ ﺎﻫﺪﻠﺟو لوﺰﻬﻣ ﲔﻨﺘﳌا ﺔﻴﺣﺎﻀﺑ ﺢﻠﻃ ءﺎﺒﻠﻐﻟاو ﰲو ،ﻞﺑﻹا ﺮﻛﺬﻛ ﺎﻬﻘﻠﺧ ﻢﻈﻋو ﺎ :ﺢﻠﻄﻟاو ،ﻪﻴﻓ ﺮﺛﺆﻳ :ﻪﺴﻳﺆﻳو ،ﺔﻳﺮﺤﺒﻟا ةﺎﻔﺤﻠﺴﻟا :مﻮﻃﻷاو ،ﺎﻬﻘﻨﻋ لﻮﻃ ﻦﻋ ﺔﻳﺎﻨﻛ ﺖﻴﺒﻟا ﻦﻣ ﱐﺎﺜﻟا ﺮﻄﺸﻟا ا ﻦﻣ ﻞﻳﺰﳍا داﺮﻘﻟا نأ ﱴﺣ ﺎﻬﺘﻣﺎﺨﺿو ﺎﻬﻨﻤﺴﻟ ﺲﻠﻣأ يﻮﻗ ﺎﻫﺪﻠﺟ نأ ﲏﻌﻳو ،داﺮﻘﻟا ﻊﻴﻄﺘﺴﻳ ﻻ عﻮﳉ )1( .فﺮﺼﺘﺑ ﲑﻫز ﻦﺑ ﺐﻌﻛ ناﻮﻳد ﻦﻣ حﺮﺸﻟا ﺬﺧأ
عدد الصفحات ١٤٠ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 141 ﺎﻫﺪﻠﺟ ﺔﺴﻣﻼﳌ ﺎ ﻊﻣ ﺔﻨﻤﺴﻟاو ةﻮﻘﻟاو ﺔﻧﺎﺘﳌا ﻪﺘﻗﺎﻨﻟ ﻊﻤﳚ نأ ﻪﻨﻋ ﷲ ﻲﺿر ﺐﻌﻛ دارأ ﺪﻗو ، اﻟﺴﺮﻋﺔ ﰲ اﻟﺴﲑ ﻟﺘﺴﺘﻄﻴﻊ ﻗﻄﻊ ﻫﺬﻩ اﳌﻔﺎزة اﳌﺨﻴﻔﺔ، ﰒ ﻳﺼﻒ ﻧﺴﺒﻬﺎ ﻗﺎﺋﻼً: ﺣﺮف أﺧﻮﻫﺎ أﺑﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻬﺠﻨّﺔ ﻞﻴﻠﴰ ءادﻮﻗ ﺎﳍﺎﺧ ﺎﻬﻤﻋو ،ﻖﻨﻌﻟا ﺔﻠﻳﻮﻃ :ءادﻮﻘﻟا ،ماﺮﻜﻟا ﺾﻴﺒﻟا ﻞﺑﻹا ﻲﻫو نﺎﺠﳍا ﻦﻣ تﺬﺧأو ﺐﺴﻨﻟا ﺔﻠﻴﺻأ ﻞﺑإ ﻦﻣ يأ ﺔﻨﺠﻬﳌاو واﻟﺸﻤﻠﻴﻞ: اﳋﻔﻴﻔﺔ. وﺣﺮف أﺧﻮﻫﺎ: أي أﺻﻴﻞ أﻳﻀﺎً، واﻟﺒﺪو ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻦ اﻷﺻﻴﻞ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ: ﺣﺮ، واﻷﻧﺜﻰ ﺔﻗﺎﻨﻟا ﻩﺬﻫ تءﺎﺠﻓ ﺎﻬﻣأ ﻰﻠﻋ اﺰﻧ ﺮﳊا ﺎﻫﺎﺧأ نأ ﲎﻌﳌاو ىﺮﺧﻷا ﻦﻣ ﲔﺘﻤﻠﻜﻟا ىﺪﺣإ ﺖﻘﺘﺷا ﺎﲟرو ،ةﺮﺣ .ةﺮﺣ ﺔﻨﺑا ةﺮﺣ :لﻮﻘﻴﻓ ﺎﻫﺪﻠﺟو ﺎﻫﺮﺑو ﺔﻣﻮﻌﻧ ﻒﺼﻳ ﰒ ﻪﻘﻟﺰﻳ ﰒ ﺎﻬﻴﻠﻋ داﺮﻘﻟا ﻲﺸﳝ ﻞﻴﻟﺎﻫز باﺮﻗأو نﺎﺒﻟ ﺎﻬﻨﻣ ﻻ ﻪﺘﻧﺎﺘﻣ ﻊﻣ ﺎﻫﺪﻠﺟ ﺔﻣﻮﻌﻨﻟ ﻲﻬﻓ ،رﺪﺼﻟا :نﺎﺒﻠﻟاو ،ﺲﻠﳌا :ﻞﻴﻟﺎﻫﺰﻟاو ،بﺮﻗ ﻊﲨ ﺮﺻاﻮﳋا :باﺮﻗﻷاو .ﻪﻴﻠﻋ ﻲﺸﳝ نأ قﺎﺼﺘﻟﻻ ﺔﻧاﲑﻋ ضﺮﻋ ﻦﻋ ﻢﺤﻠﻟا ﰲ ﺖﻓﺬﻗ لﻮﺘﻔﻣ روﺰﻟا تﺎﻨﺑ ﻦﻋ ﺎﻬﻘﻓﺮﻣ نأ ﺐﳚ ﱵﻟا ةرﻮﺼﻟا لﺎﲨ ﺪﻘﻔﺗ ﱂ ﻚﻟذ ﻊﻣ ﺎﻬﻨﻜﻟو تﺰﻨﺘﻛاو ﺖﻨﲰ ﱵﻟا ﺶﺣﻮﻟا رﺎﲪ ﻰﺜﻧأ :ﺔﻧاﲑﻌﻟا ﺎﻣ اﺬﻫو ،ﲑﺴﻟا ءﺎﻨﺛأ ﻪﺑ ﻢﻄﺘﻠﻳ ﻼﻓ ﺎﻫروز ﻦﻋ ﺎﻬﻘﻓﺮﻣ ﺪﻴﻌﺑ ،ﻖﻓﺮﳌا ﺔﻟﻮﺘﻔﻣ ﻲﻬﻓ ﻦﺠﳍا ﻢﺋاﺮﻛ ﰲ نﻮﻜﺗ ﺴﻳو ﺐﺋﺎﺠﻨﻟا ﰲ ﺐﺤﺘﺴﻳ .ﻦﺴﺤﺘ ﺎﻬﲝﺬﻣو ﺎﻬﻴﻨﻴﻋ تﺎﻓ ﺎﻣ نﺄﻛ ﻞﻴﻃﺮﺑ ﲔﻴﺤﻠﻟا ﻦﻣو ﺎﻬﻤﻄﺧ ﻦﻣ سأر ﻪﺑ ﻪﺒﺸﻴﻟ نﻮﻜﻳ نأ ﻩﺪﻳﺮﻳ ﻒﻴﻛو ﺮﺠﳊا اﺬﻫ ﺮﻋﺎﺸﻟا رﻮﺼﺗ ﻒﻴﻛ ﻦﻜﻟو ،ﻞﻴﻄﺘﺴﳌا ﺮﺠﳊا :ﻞﻴﻃﱪﻟاو ﲦﻗﺘﻪ، أﻫﻮ ﺣﺠﺮ أﺑﻴﺾ أﻣﻠﺲ ﲦﻋﻢ ﻳﻨﺤﲏ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻃﺮﻓﻴﻪ ﻗﻠﻴﻼً ﻟﻴﺸﺒﻪ أﻧﻒ اﻟﺒﻌﲑ، أﻳﺔ ﱵﻟا ﻩﺬﻫ ﺔﻗﲦ ؟ﺐﻌﻛ ﺎﻫدارأ ﺎ… ﲑﺼﺒﻠﻟ ﺎﻬﻴﺗﺮﺣ ﰲ ءاﻮﻨﻗ ﻞﻴﻬﺴﺗ ﻦﻳﺪﳋا ﰲو ﲔﺒﻣ ﻖﺘﻋ ،ةﺰﻴﻤﺘﻣ تﺎﻔﺻ ﺎﳍ ﺔﻗﺎﻨﻟا ﻩﺬﻫ نأ ﲏﻌﻳو ،ﻞﺻﻷا مﺮﻛ :ﻖﺘﻌﻟاو ،ﺎﻫﲦذأ :ﺎﻬﻴﻧﺮﺣو ،بﺪﳊﺎﻛ ﺎﻬﻔﻧأ ﰲ :ءاﻮﻨﻗ .ﻦﺠﳍا ﻦﻣ ﺎﻫﲑﻏ ﻰﻠﻋ ﺎﻬﻠﻀﻓو ﺎﻬﻠﺻأ مﺮﻛ فﺮﻌﻳ ﱴﺣ ،ﻞﺑﻹ ﺧ اذ ﻞﺨﻨﻟا ﺐﻴﺴﻋ ﻞﺜﻣ ﺮﲤ ﻞﺼ ﻞﻴﻟﺎﺣﻷا ﻪﻧﻮﲣ ﱂ زرﺎﻏ ﰲ
عدد الصفحات ١٤١ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 142 اﻟﻐﺎرز: ﺻﻔﺔ ﻟﻠﻀﺮع أي أﻧﻪ ﺧﺎلٍ ﻣﻦ اﻟﻠﱭ، واﻷﺣﺎﻟﻴﻞ: ﳎﺎري اﻟﻠﱭ، وﻳﺮﻳﺪ أﺎ ﱂ ﺗﻠﺪ ﻓﺘﺤﻠﺐ ﻓﻴﻀﺮ .ﺎ ﺎﳝز ﺎﺼﳊا ﻦﻛﱰﻳ ت ﻞﻴﻌﻨﺗ ﻢﻛﻷا سوؤر ﻦﻬﻘﻳ ﱂ ﲏﻌﻳو ،ﺔﳝز ﺎ ﺎﻬﻴﻤﺴﻨﻣو ﺎﻬﻴﻔﲞ ﺎﺼﳊا بﺮﻀﺗ ﺎ وﻃﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ، ﻓﻴﺘﻄﺎﻳﺮ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻣﺘﻔﺮﻗﺎً، ﳏﺪàً ﺻﻮ¾ً ﻟﻪ ﻗﺮﻗﻌﺔ، دون أن ﻳﻜﻮن ﳋﻔﻴﻬﺎ ﻧﻌﻠﲔ ﻳﻘﻴﺎﻤﺎ اﻟﺴﲑ .ﺎﻬﺒﻠﻏأ ﰲ ﺔﻴﻧاﻮﺼﻟا ةرﺎﺠﳊا ﺎﻬﻴﻓ ﺮﺜﻜﻳ ﱵﻟا ﻢﻛﻷا سوؤر ﻰﻠﻋ :ﺎﻬﻴﻤﺴﻨﲟ ﺎﺼﳊا بﺮﻀﺗ ﻲﻫو ﻪﺘﻗﲦ ﻒﺼﻳ ﺲﻴﻘﻟا ؤﺮﻣا لﺎﻗ وﺮﳌا ﻞﻴﻠﺻ نﺄﻛ ﺣﲔ ﺗﺸﺬّﻩ اﺮﻘﺒﻌﺑ نوﺪﻘﺘﻨﻳ فﻮﻳز ﻞﻴﻠﺻ ﺎﻤ :لﻮﻘﻴﻓ ﺎﻬﻳﺪﺧو ﺎﻫرﺪﺻ ﻰﻠﻋ ﺷﺪّ اﻟﻨﻬﺎر ذراﻋﻲ ﻋﻴﻄﻞٍ ﻧﺼﻒ ﻞﻴﻛﺎﺜﻣ ﺪﻜﻧ ﺎ…وﺎﺠﻓ ﺖﻣﺎﻗ :ﻞﻄﻴﻌﻟاو ،ﻰﺤﻀﻟا ﺪﻌﺑ رﺎﻬﻨﻟا عﺎﻔﺗرا :رﺎﻬﻨﻟا ﺪﺷ .ﺔﺑﺎﺸﻟاو زﻮﺠﻌﻟا ﲔﺑ ةأﺮﳌا ﻲﻫ :ﻒﺼﻨﻟاو ،ﺔﻠﻳﻮﻄﻟا ﺲﻤﺸﻟا ﺮﺣ ﻪﻴﻘﻳ ﻞﻇ ﱃإ ﻲﺣ ﻞﻛ ىوأو ءاﺮﺤﺼﻟا لﺎﻣر ﺖﻴﲪ ﺪﻗو ةﺮﺟﺎﳍا ﺖﻗو ﺔﻗﺎﻨﻟا ﻩﺬﻫ يﺪﻳ نﺄﻛو ﻪﺘﻗﲦ ىﺮﺗ ﺖﻴﻤﳌا ﻮﳉا اﺬﻫ ﰲ ﻞﻬﺴﻟ و ﺔﻔﺧ ﺪﻗﻮﺘﺗ ،ﺎﻬﻴﻋارﺬﺑ ضرﻷا ﺐﻬﻨﺗ ﻧﺸﺎﻃﺎً ﻏﲑ ﻣﺘﺄﺛﺮة ﳊﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ وﻛﺄﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﳌﺜﻞ ﻫﺬا. ،ﻞﺑﻹا ﻞﺤﻓ ةﻮﻗ ﺎﳍ ،ﻞﻴﻠﴰ ،مﻮﻜﻠﻋ ،ءﺎﻨﺟو ،ءاﻮﻨﻗ ،لﺎﺳﺮﻣ ،ﺔﺒﻴﳒ ،ﺔﻘﻴﺘﻋ :بﺎﻛﺮﻟا ﻦﻣ ﺔﺒﻴﺠﻨﻟا نﻮﻜﺗ اﺬﻜﻫ .ﺎﻬﺴﻨﺟ تﺎﻨﺑ ﻰﻠﻋ ﺔﻳﺰﻣو ﻞﻀﻓ ﻖﻠﳋا ﰲ ﺎﳍو ،ﺶﺣﻮﻟا ﺮﲪ ﻦﻣ ﻞﺤﻔﻟا ﺔﻔﺧو ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أنّ ﻫﻨﺎك وﺻﻔﺎً ﻟﻠﻨﺎﻗﺔ اﻟﺬﻟﻮل ﻳﻔﻮق أو ﻳﺴﺎوي ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ، وﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ أﺟﺪﻩ ﳕﻮذﺟﺎً ﻣﺜﺎﻟﻴﺎً ﻟﻠﻜﺮﳝﺔ ﻣﻦ اﳍﺠﻦ، وﻣﻬﻤﺎ أﺳﻬﺐ اﻟﺸﻌﺮاء وﺟﺎد ﺧﻴﺎﳍﻢ ﰲ اﻧﺘﻘﺎء اﻟﻜﻠﻢ، ﻓﻼ ﳚﻴﺌﻮن ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ..اﺬﻫ ووﺻﻒ ﺷﻌﺮاء اﻟﺒﺪو ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺎق واﺧﺘﺎروا ﳍﺎ أﺣﺴﻦ اﻟﺘﺸﺎﺑﻴﻪ ﺑﻠﻬﺠﺎﻢ اﻟﺒﺪوﻳﺔ، وﻟﻜﻨﻬﻢ ﲨﻴﻌﺎً ﻳﻘﻔﻮن ﻢﻬﻔﺻﻮﺑ .ﻢﻬﺘﳛﺮﻗ ﺖﻔﻌﺳأو ﻢﳍﺎﻴﺧ دﺎﺟ ﺎﻤﻬﻣ ةدﱪﻟا تﺎﺒﺘﻋ ﺪﻨﻋ ﺰﻳﺰﻋ ﻖﻳﺪﺻ ﱃإ وأ ،نﻮﺒﳛ ﻦﻣ ﱃإ ﻢﻬﻠﺋﺎﺳر ﻞﻤﺤﺘﻟ ﺐﺋﺎﺠﻨﻟا ﻞﻀﻓأ ﻢﻫﺪﺋﺎﺼﻗ ﰲ نورﺎﺘﳜ وﺪﺒﻟا ءاﺮﻌﺷو ىﺮﺴﻟ
عدد الصفحات ١٤٢ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 143 ﺚﻴﺣ ،ءاﺮﺤﺼﻟا ﻚﻟﺎﺴﻣو ﻻ ﻋﻼﻣﺔ ﻳﻬﺘﺪي §ﺎ، وﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻳﺮﲰﻮن ﳍﻢ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﳛﺪدون ﳍﻢ اﳍﺪف .ﺔﻤﻬﳌا ﻢﳍ نﻮﺤﺿﻮﻳو ﺐﻌﻛ ﰊﺎﺤﺼﻟا يوﺪﺒﻟا ﻪﻟﺎﻗ ﺎﻣ ﲔﺑو ﻩﻮﻟﺎﻗ ﺎﻣ ﲔﺑ نرﺎﻘﺗ نأ ﻚﻟو وﺪﺒﻟا ءﻻﺆﻫ لﺎﻗ اذﺎﻣ ىﺮﻧ ﻲﻌﻣ لﺎﻌﺘﻓ .ﻪﻨﻋ ﷲ ﻲﺿر :نﺎﺒﻛر ﻮﺑأ ﺮﻋﺎﺸﻟا لﺎﻗ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذا راﻛﺐ ﻛﻨّﺲ ﻛﻮمْ ﺤﻴﻓﻷا ﲑﻏ ﲏﻳدﺮﻟا ﻦﻬﻗﻮﻓ ﺞ ﻋﻮصٍ ﻋﺮاﻣﻴﺺٍ ﻣﺮاﻣﻴﺺٍ ﺷﻐﻤﻮمْ ﻫﺠﻦٍ ﻋﻤﺎﻧﻴﺎت ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﻋﻠﻜﻮمْ ﻫﺠﻦٍ ﻋﻤﺎﻧﻴﺎت وﺟﻦٍ ﻫﺠﻴﲏ ﲔﺘﻠﻴﻟ ﺮﺸﻌﻟا نﻮﻄﻳو ﻦﻃ ﻳﺘﻠﻦ دﻟﻴﻠﺘﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﺪو ﻣﻠﻈﻮمْ اﻮﺸﻋ )1( ﺪﺑر ﻦﻫﺪﻋ ﻦﺸﻋو )2( موﺰﲝ )3( ﲏﻴﻄﺑ يرﺎﺴﳌ ﲏﻴﺗ ﻞﻘﺗ ﻦ“ﻮﻴﻌﻟ ﱳﻓﻼﺗو :مﻮﻜﻟاو ،نﺎﻤﺴﻟا :ﺶﻨﻜﻟاو ﺎ نﺎﺘﳌا ﻞﺑﻹا :صﻮﻌﻟاو ﺔﻟوﺮﻟا ﻦﻣ نﻼﻌﺸﻟا ﻞﺑإ ﻢﺳو ﻮﻫ :ﲏﻳدﺮﻟاو ،سﻮﻟا ﺎ .ءﺎﺻﻮﻋ ﻊﲨ ﻲﻫو ،ﺔﻳﻮﻘﻟا وﻛﻞﱡ اﻟﻜﻼم ﰲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺜﺎﱐ ﻫﻮ ﺻﻔﺎت ﻣﺘﻤﻴﺰة ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻴﺎق، وﰲ اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜ ﻦﻬﺒﺴﻨﻳ ﺖﻴﺒﻟا ﻦﻣ ﱐﺎ .ﻦﺠﳍا ﻦﻣ ﱘﺮﻜﻟا عﻮﻨﻟا اﺬ واﻟﻮﺟﻦ: ﻋﺮﻳﻀﺎت اﻟﻮﺟﺎن وﻣﻔﺮدﻫﺎ: وﺟﻨﺎء، وﺗﺮى اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ واﺿﺤﺎً ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷوﺻﺎف ﺑﲔ ﲦﻗﺔ ﻛﻌﺐ .نﺎﺒﻛر ﰊأ قﺎﻴﻧو ﻪﻨﻋ ﷲ ﻲﺿر :ﻢﺤﻠﳌا داﺮﻃ ﺦﻴﺸﻟا لﺎﻗ ﺎﻫﻼﺗ ﺎﻣ ﺎﻫراﻮﺣ ﻲﻠﻟا ﺐﻛار ﻧ ةﺮﺣ ﺎﻬﻠﺤﻓ ﱐاﺪﺗ ﻻو قاﺰ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻏﻼمٍ ﺑﺴﲑﻩ ﺎﻫاﺪﻗ ﻗﺮمٍ وﺻﺎﰐ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻧﻘﻠﻬﺎ وﰲ ﻗﻮﻟﻪ: ﺣﻮارﻫﺎ ﻣﺎ ﺗﻼﻫﺎ، ﻳﻌﲏ أﺎ ﺑﻜﺮ ﱂ ﻳﻨﺰُ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﺤﻞ ﺑﻌﺪ، وﱂ ﺗﻠﺪ وﱂ ﻳﺘﻠﻮﻫﺎ ﺣﻮارﻫﺎ، واﳊﻮار : ﺎﻬﻌﺒﻃ ﺔﺳاﺮﺸﻟ ﻞﺤﻔﻟا ﻖﻴﻄﺗ ﻻ ﱵﻟا ةﺮﳊا ﺔﻗﺎﻨﻟا ﻩﺬﻫ داﺮﻃ رﺎﺘﺧا اذﺎﳌو ،ﺔﻗﺎﻨﻟا ﲑﻐﺻ . )1( .ءﺎﺸﻌﻠﻟ اﻮﻣﺎﻗأ )2( .ﺔﻣﺎﻌﻨﻟا :ءاﺪﺑر ﻊﲨ )3( ﺔﻠﻴﻄﺘﺴﻣ ضرﻷا ﻦﻣ تﺎﻌﻔﺗﺮﲟ .
عدد الصفحات ١٤٣ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 144 ﻦﻣ ﻲﻘﺑ ﻦﻣو ﻪﻠﻫﻷ ﻪﺘﻟﺎﺳر ﻞﺻﻮﻴﻓ ،ﻖﻳﺮﻄﻟا ﻞﻫﺎﺠﲟ فرﺎﻌﻟا مﺮﻘﻟا مﻼﻐﻟا اﺬﻫ ﺎﻬﻴﻄﺘﻤﻴﻟ ﺎﻫرﺎﺘﺧا ﻪﻧإ .دﺎﻤﳊا ﰲ ﻪﺑ قﺎﺤﻠﻟاو ﻞﻴﺣﺮﻠﻟ ﻢﻬﻤﳘ ﺾﻬﻨﺘﺴﻳ ،ةﺮﻳﺪﻟا ﰲ ﻪﺗﲑﺸﻋ ،ﺎ ﺪﺣإ ﻲﻔﻓ :ﺎﻬﻫا :ناوﺪﻋ ﻦﺑ ﺮﳕ لﻮﻘﻳ ﻲﻈﶈا ﺎﻬﻨﻛ ﻲﻠﻟا ﺐﻛار ﻲﺿ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻏﻼمٍ ﳋﻼ ﻟﻚ ﻳﻔﻀﻲ …ﻠﻮلٍ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﻄﺎة اﻟﻌﻜﺎﻇﻲ ﻪﺘﻟﺎﺳر ﻞﻤﳛ يﺬﻟا ﺔﻗﺎﻨﻟا ﻩﺬﻫ ﺐﻛار ﱐﺎﺜﻟا ﺖﻴﺒﻟا ﰲ ﻒﺼﻳ ﰒ ،ﺔﻗﺎﻨﻟا ﺔﻋﺮﺳ ﻦﻋ ﺔﻳﺎﻨﻛ ،قﱪﻟا :ﻲﺤﻴﺿﻮﻟاو او مﻼﻏ ﻪﻧ ﺳﻊ اﳋﻠﻖ، ﻛﺮﱘ اﻟﺼﻔﺎت، ﻣﺒﺘﻬﺞ داﺋﻤﺎً ﻟﻴﺲ ﻟﻨﻜﻮد وﻻ ﻟﺰﻋﻮل، ﻳﺆﻧﺲ رﻓﻴﻘﻪ ﰲ .لﻮﻠ :لﻮﻘﻳ نﻼﺒﻗ ﻦﺑ ﻊﻳﺪﺟ ﱃإ ﺮﳕ ﺎﻬﻠﺳﺮﻳ ىﺮﺧأ ةﺪﻴﺼﻗ ﰲو راﻛﺐ اﻟﻠﻲ ﳍﺎ اﻟﺒﻌﺪ ﻗﺮبِ باﺮﺴﻟا جﻮﻔﺗ ةدﺮﲰ ءاﺮﲪ ﺣﻮران ﻟﻴﻤﲎ ودع اﻟﺸﺎم ﻏﺮبِ ةﺎﲪو ﺺﻤﲝ ﰊﺎﺒﺣأ لزﺎﻨﻣ ﺮﻛﺬﺗ ﰲ ﻖﻳﺮﻄﻟا ﻪﻟ دﺪﺣ ﻪﻧأ ىﺮﻧ ﰒ ﺪﻴﻌﺒﻟا بﺮﻘﺗ ﻚﻟﺬﺑ ﻲﻬﻓ ،ﺎﻬﺘﻋﺮﺳ ﻦﻋ ﺔﻳﺎﻨﻛ :بﺮﻗ ﺪﻌﺒﻟا ﺎﳍ :ﻪﻟﻮﻗ ﰲو اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺜﺎﱐ، وﻋﲔّ ﻟﻪ اﳍﺪف اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻪ وﻫﻮ: ﻣﻨﺎزل اﻷﺣﺒﺎب ﰲ ﲪﺺ وﲪﺎة وﻫﻢ .نﻼﺒﻗ ﻦﺑ ﻊﻳﺪﺟ ةﲑﺸﻋ ﺔﻨﺴﳊا ﱃإ ﺎﳍ ﺔﻟﺎﺳر ﰲ ﻦﻫاﺪﺣإ ﺖﻟﺎﻗو :نﻼﺒﻗ ﻦﺑ ﻊﻳﺪﺟ ﻲﺴﻨﻋ قﻮﻓ ﻲﺴﲤ مﺎﺸﻟ ﻋﻨﺴﻲ وﻟﺪ ﻋﻨﺴﻴﺔٍ ﻣﻦ ﻋﻤﺎنِ واﻟﻌﺼﺮ ﰲ ﺑﻴﺒﺎن ﲪﺺ اﻷدانِ ﻦﻌﻟاو ﺎﻨﻫو ﺔﻌﻳﺮﺴﻟا ﻦﺠﳍا ﻦﻣ عﻮﻨﻟا اﺬﻫ ﺎﻬﻴﻓ ﱵﻟا نﺎﻤﻋ دﻼﺑ ﻦﻣ ﺐﺴﻨﻟا ﻞﻴﺻﻷا لﻮﻟﺬﻟا دﻮﻌﻘﻟا :ﻲﺴﻨﻌﻟاو أﻳﻀﺎً ﺗﺘﺤﺪد اﻟﺸﺎﻋﺮة ﻟﺮاﻛﺐ اﻟﻘﻌﻮد ﺺﲪ باﻮﺑأ :ﻮﻫو فﺪﳍا ﺔﻳﺎ ..ﺎﻴﻧﺪﻟا ﻞﺑﻹا ﻲﻋار ﺎﻬﺒﻛﺮﻳ ﱵﻟا ﺔﻗﺎﻨﻟاو ﰲ تﺎﻣﺪﻘﺘﳌا قﺎﻴﻨﻟا ﻦﻣ ةدﺎﻋ ﻰﻘﺘﻨﺗو ،(لﻮﺣﺮﻟا) :ﻰﻤﺴﺗ ﻪﻋﺎﺘﻣو ﻩداز ﺎﻬﻴﻠﻋ ﻞﻤﳛو فﻮﺼﻟا وأ ﺮﺑﻮﻟا ﺞﻴﺴﻧ ﻦﻣ ﻮﻫو ﺮﺛﻮﻟا :لﻮﺣﺮﻟا ﺮﻬﻇ ﻰﻠﻋ ﻊﺿﻮﻳو ،ﻊﻴﻄﻘﻟا ﻦﻬﻔﻟ ﻪﻠﺧاد ﻮﺸﳏ
عدد الصفحات ١٤٤