توجيه القراءات الشاذة في سورة مريم وأثره في تغاير المعنى

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 19 5ــ ﻳُﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﻃﱯ ـــ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ــ اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ـــ ج :13ــ ص:431. 6ــ ﻳﻨﻈﺮ: ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ــ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءات ـــ ﻣﺞ :5ــ ص:350. 7ــ ﻳُﻨﻈَﺮ : اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ـــ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖ ــ اﶈﺮّر اﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺰﻳﺰ ـــ ت : ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﺎﰲ ﳏﻤﺪ ـ ﻟﺒﻨﺎن ــ ﺑﲑوت ــ دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ــ ط.1ــ1422ﻫــ ـــ2001م ـــ ج:4ـــ ص: 11. 8ــ ﻳﻨﻈﺮ:ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ـــ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءات ــ ﻣﺞ :5ـــ ص:356. 9ــ ﻳُﻨﻈَﺮ :اﻟﻘﺮﻃﱯ ــ ـ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ـــ ج:13ـــ ص:435. ــــ ﻗﺮأ أْﰊّ وأﻧﺲ وﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:26 [﴿ﺻﻤﺘﺎً ﴾، وﻗﺮأﻫﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﴿ﺻﻴﺎﻣﺎً ﴾1، وﻗﺮأﻫﺎ أﰊّ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ وأﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﴿ﺻﻮﻣﺎً ﺻﻤﺘﺎً ﴾، وﻗﺮأﻫﺎ أﻧﺲ أﻳﻀﺎ ﴿ﺻﻮﻣﺎً وﺻﻤﺘﺎً ﴾ﺑﺰﻳﺎدة اﻟﻮاو.2 ــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:34 [﴿ﻗﺎلُ اﻟﺤﻖﱢ ﴾ 3، وﻗﺮأﻫﺎ : ﴿ﻗﺎلُ اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﺤﻖﱡ ﴾4ﺎ، وﻧﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﻗﺮاء : ﴿ﻗﻮلُ اﻟﺤَﺎقﱢ ﴾5، وﻗﺮأﻫﺎ أُﰊّ ﴿ﻗﻮلُ اﻟﺤﻖﱢ اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﻨّﺎس ﻓﻴﻪ ﻳُﻤْﺘـَﺮُون ﴾6. ــــ ﻗﺮأ أُﰊّ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:36 [﴿إنﱠ اﻟﻠّﻪ رﺑّﻲ ورﺑﱡﻜﻢ ﴾،وﻗﺮ أﻫﺎ ﴿وﺑﺄنّ اﷲ رﺑﻲ ورﺑّﻜﻢ ﴾.7 ــــ ﻗﺮأ ﺑﻦُ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:42 [﴿وَا أَﺑَﺖِ ﴾ﺑﻮاو اﻟﻨﱡ ﺪﺑﺔ.8 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻦُ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:55[﴿ﻳﺄْﻣﺮ ﻗَﻮﻣَﻪ ﴾9،وﻗﺮأﻫﺎ ﴿ﻳﺄﻣﺮ أَﻫﻠﻪ ﺟُﺮْﻫُﻢ ووﻟﺪﻩ ﴾.10 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1ــ ﻳﻨﻈﺮ: أﺑﻮ اﻟﻔﺮَج ـــ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ـــ زاد اﳌﺴﲑ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﲑ ــ ج :5ـــ ص:225. 2ــ ﻳﻨﻈﺮ:ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ــ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءا ت ـ ﻣﺞ:5ـــ ص:359. 3ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻘﺮﻃﱯ ـــ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ـــ اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ـــ ج :13ــ ص:450.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 20 4ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﻷﻟﻮﺳﻲ ــ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ ــــ روح اﳌﻌﺎﱐ ــ ج :16ــــ ص:91. 5ــ ﻳﻨﻈﺮ:ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ـــ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءات ــ ﻣﺞ :5ـــ ص:365. 6ــ ﻳُﻨﻈَ ﺮ : اﻟﻜﺮﻣﺎﱐ ـــ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ــ ﺷﻮاذّ اﻟﻘﺮاءات ــ ص :301. 7ــ ﻳُﻨﻈَﺮ : اﺑﻦ ﻋﺎدل اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ــ أﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ــ اﻟﻠﺒﺎب ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻜﺘﺎب ــ ت:ﻋﺎدل أﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﳌﻮﺟﻮد وﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﻣﻌﻮض ــ ﻟﺒﻨﺎن ــ ﺑﲑوت ــ دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ــ ط.1ـــ1419ﻫــ ـــ1998م ــ ج"13ـــ ص:65. 8ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺴﻤﲔ اﳊﻠﱯ ـــ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ـــ اﻟﺪّر اﳌﺼﻮن ـــ ج :7ــ ص:605. 9ـ ﻳﻨﻈَﺮ :أﺑﻮ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ـــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ــ ت:ﻋﺎدل أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻮﺟﻮد وﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ ﻣﻌﻮض ـــ ﻟﺒﻨﺎن ــ ﺑﲑوت ـــ ط .1 ــ1413ﻫــ ــ1993م ـــﺞ:6ـــ ص:188. 10ــ ﻳُﻨﻈَﺮ :اﻟﻘﺮﻃﱯ ــ اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ــ ج :13ـــ ص:465. ــــ ﻗﺮأ ﺑﻦُ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:59[ ﴿اﻟﺼﻠﻮات﴾ﲨﻌﺎً، وﻗﺪ ﺛﺒﺜﺖ ﰲ ﻣﺼﺤﻔﻪ .1 ـــــ ﻗﺮأ ﺑﻦُ ﻣﺴﻌﻮد ﴿ ﴾]ﻣﺮﱘ:60 [﴿ﺳﻴﺪﺧُﻠﻮن اﻟﺠﻨﺔ ﴾. 2 ــــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:61 [﴿ﺟﻨﱠﺔَ ﻋﺪنٍ ﴾ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﻣﻔﺮدة .3 ــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﴿ ﴾]ﻣﺮﱘ:64 [﴿وﻣﺎ ﻳﺘﻨﺰّل إﻻّ ﺑﻘﻮل رﺑّﻚ ﴾.4 ـــــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﴿ ﴾]ﻣﺮﱘ:64 [﴿وﻣﺎ ﻧﺴِﻴﻚ رﺑّﻚ ﴾.5 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾ ]ﻣﺮﱘ:66[﴿ﺳﺄُﺧﺮَجُ ﴾.6

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 21 ـــــ ﻗﺮأ أُﰊّ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:67 [﴿أوﻻ ﻳﺘﺬﻛّﺮ ﴾.7 ـــــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:70 [﴿ﺎ ﺻَﻠِﻴ ﴾ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼّﺎد .8 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:71 [﴿وإِن ﻣﻨﻬﻢ ﴾.9 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1ــ ﻳﻨﻈﺮ:ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ـــ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖ ــ اﶈﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ ـــ ج:4ــــ ص:22. 2ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺮﻣﺎﱐ ـــ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ـــ ﺷﻮاذّ اﻟﻘﺮاءات ــ ص :302. 3ـــ ﻳﻨﻈﺮ: أﺑﻮ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ـــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ـــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ــ ج:6ــ ص:190. 4ـــ ﻳﻨﻈﺮ: اﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ـــ ﳐﺘﺼﺮ ﺷﻮاذّ اﻟﻘﺮاءات ـــ ﻣﺼﺮ ــ اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮّﲪﺎﻧﻴﺔ ـــ د .ط ــ 1934م ـــ ص:85. 5ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ـــﺄﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖ ــ اﶈﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ ــ ج :4ــﺺ:24. 6ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ـــ ﳐﺘﺼﺮ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات ـــ ص :85. 7ـــ أﺑﻮ اﻟﻔﺮَج اﻟﺒﻐﺪادي ـــ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ــ زاد اﳌﺴﲑ ـــ ج :5ـــ ص:252. 8ـــ اﻟﻜﺮﻣ ﺎﱐ ــ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ـــ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات ــ ص :303. 9ــ اﻟﻘﺮﻃﱯ ــ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ـــ اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ـــ ج :13ـــ ص:495. ـــ ﻗﺮأ ﻋﻠﻲّ ﺑﻦُ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:72 [﴿ ﻧـُﻨَﺤﱢﻲ ﴾1ﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ، وﻗﺮأ ﴿ﻳـُﻨْﺠِﻲ ﴾.2 ــــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻋ ﺒﺎس ﴿ ﴾]ﻣﺮﱘ:72 [﴿اﺗـّﻘَﻮْا ﻣﻨﻬﺎ وﻧﺘﺮُك اﻟﻈّﻠﻤﻴﻦ ﴾.3 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:74 [﴿ورﻳِﺎً ﴾ﳐﻔﻔﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﳘﺰ ، وﻗﺮأﻫﺎ ﴿ وزﻳّﺎً ﴾ﺑﺎﻟﺰّاي .4 ـــ ﻗﺮأ أُﰊّ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:75 [﴿ﻓﺈﻧّﻪ ﻳﺰﻳﺪﻩ اﷲ ﺿﻼﻟﺔ﴾.5

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 22 ـــ ﻗﺮأ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:79 [﴿وﻧُﻤِﺪﱡ ﻟﻪ ﴾ ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن وﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ . 6 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾ ]ﻣﺮﱘ:80 [﴿وﻧﺮﺛﻪ ﻣﺎﻋﻨﺪﻩ وﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﻓﺮدا ﻻﻣﺎل ﻟﻪ وﻻ وﻟﺪ(.7 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣ ﺴﻌﻮد ﴿ ...﴾ ]ﻣﺮﱘ:85 [﴿ﻳﻮم ﻳَﺤْﺸُﺮُ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ...وﻳﺴﻮقُ اﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﴾، وﻗﺮأﻫﺎ أُﰊّ ﺑﻦُ ﻛﻌﺐ ﴿ﻳﻮم ﻳُﺤﺸَﺮُ اﻟﻤﺘـّﻘُﻮن ...وﻳُﺴﺎقُ اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن ﴾.8 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺴّﻤﲔ اﳊﻠﱯ ـــ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ـــ اﻟﺪّرّ اﳌﺼﻮن ـــ ج :7ـــ ص:627. 2ــ أﺑﻮ اﻟﻔَﺮَج ــ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ـــ زاد اﳌﺴﲑ ـــ ج :5ـــﺺ:257. 3ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻻﻧﺪﻟﺴﻲ ـــ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖ ــ اﳊﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ ــ ج :4ـــ ص:28. 4ــ اﺑﻦ ﺟﲏ ــ أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﺜﻤﺎن ـــ اﶈﺘﺴﺐ ﰲ ﺗﺒﻴﲔ وﺟﻮﻩ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات واﻹﻳﻀﺎح ﻋﻨﻬﺎ ـــ ت :ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺠﺪي ﻧﺎﺻﻒ وﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷﻠﱯ ـــ اﻟﻘﺎﻫﺮة ــ د .ط ـــ 1414ﻫــ ــ1994م ـــ ج:2ــ ص:43. 5ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ــ ﳏﻤﺪ اﻷﻣﲔ ــ أﺿﻮاء اﻟﺒﻴﺎن ﰲ إﻳﻀﺎح اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻘﺮآن ــ ﻣﺼﺮ ــ اﻟﻘﺎﻫﺮة ـــ دار اﳊﺪﻳﺚ ـــ د .ط ـــ 1426ﻫــ ـــ2006م ـــ ج:5ــ ص:254. 6ـــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺮازي ـــ ﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ ــ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ ــــ ج :21ــ ص:250. 7ــ اﻷﻟﻮﺳﻲ ــ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ ـــ روح اﳌﻌﺎﱐ ــ ج :16ــ ص:132. 8ــﻳُﻨﻈﺮ : أﺑﻮ اﻟﻔﺮَج ــــ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ـــ زاد اﳌﺴﲑ ـــ ج :5ــ ص:263. ـــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:89 [﴿اآد﴾ﺑﺎﳌﺪّ .1

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 23 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾ ]ﻣﺮﱘ:90 [﴿إن ﺗﻜﺎد اﻟﺴﻤﻮت﴾.2 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:90 [﴿ﻳﺘﺼﺪّﻋْﻦ ﴾3، وﻗﺮأﻫﺎ ﴿ﻳَﻨﺼَﺪِﻋْﻦَ ﴾4، وﻗﺮأﻫﺎ ﴿ﺗﺘﺼﺪّعُ ﴾.5 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:93 [﴿ﻟﻤﺎ آﺗﻲ ﴾6،وﻗﺮأﻫﺎ ﴿ آتٍ اﻟﺮﺣﻤﻦَ ﴾.7 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:94 [﴿ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺒﻬﻢ﴾،وﻗﺮأﻫﺎ أﰊّ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﴿ﻟﻘﺪ أﺣﺼﻴﻬﻢ ﻓﺄﺟْ ﻤَﻠﻬﻢ ﻋﺪّا ﴾.8 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1ــﻳﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ــ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءات ـــﻤﺞ :5ـــ ص:397, 2ــ ﻳُﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ــ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءات ــ ﻣﺞ :5ــ ص:398. 3ــ أﺑﻮ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ـــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ــ ج:6ـــ ص:205. 4ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺰﳐﺸﺮي ــــ ﺟﺎر اﷲ ــ اﻟﻜﺸﺎف ــ ج :4ــ ص:57. 5ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﻜﺮﻣﺎﱐ ـــ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ــ ﺷﻮاذّ اﻟﻘﺮاءات ــ ص :304. 6ـــ ﻳﻨﻈﺮ: اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ــ اﶈﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ ـــ ج :4ــ ص:34. 7ــ اﻟﺰﳐﺸﺮي ــ ﺟﺎر اﷲ ـــ اﻟﻜﺸﺎف ــ ج :4ـ ص:60. 8ــ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ــ اﶈﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ ــ ج :4ــ ص:34.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 24 اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜّ ﺎﻧﻲ: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّﺎذّة اﻟﻤﻨﺴُﻮﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﺘّ ﺎﺑﻌﺒﻦ وﺗﺎﺑﻌﻴﻬﻢ: ﻟﻘﺪ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﺳﻮرة ﻣﺮﱘ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎذّ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﻟﱵ ﺛﺒﺘﺖ رواﻳﺘُﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺘّ ﺎﺑﻌﲔوﺗﺎﺑﻌﻴﻬﻢ، ﻛﻤﺎ اﳊﺎلُ ﻋﻦ اﻟﺼّﺤﺎﺑﺔ، و ﻣﻦ ﻫﺎﺗﻪ اﻟﻘﺮاءات : ـــــ ﻗﺮأ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:01 [ )ﻛﺎف ﻫَﺎ ﻳُﺎ ﻋﻴﻦ ﺻﺎد﴾ﺑﻔﺘﺢ اﳍﺎء وﺿﻢ اﻟﻴﺎء ، وﻗﺮأﻫﺎ أﻳﻀﺎ ﴿ﻛﺎف ﻫُﺎ ﻳَﺎ ﻋﻴﻦ ﺻﺎد ﴾ﺑﻀﻢ اﳍﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء1، ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺿﻢّ ﻓﺎء ﴿ﻛﺎف﴾2، وﻋﻦ أﻳﻀﺎ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﴿ﻫِﺎ ﻳُﺎ ﴾،وﻋﻨﻪ أن ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﻀﻢ اﳍﺎء واﻟﻴﺎء ﲨﻴﻌﺎ3. ـــ ﻗﺮأ اﳊﺴﻦ 4وﺑﻦُ ﻳﻌﻤﺮ 5﴿﴾]ﻣﺮﱘ:02 [ ﴿ذَﻛَﺮَ رﺣﻤﺖَ ﴾و ﴿ذَﻛّﺮَ رﺣﻤﺖَ ﴾ﺎ، وﺗﻔﺮّد ﺑﻦُ ﻳﻌﻤﺮ ﺑﻘﺮاء ﴿ذِﻛْﺮَ رﺣﻤﺖِ ﴾6. ـــ ﻗﺮأ اﻷﻋﻤﺶ 7﴿﴾]ﻣﺮﱘ:4 [﴿وَﻫِﻦَ ﴾ﺑﻜﺴﺮ اﳍﺎء،وﻗﺮأﻫﺎ اﻟﻀّﺤّﺎك ﴿وَﻫُﻦَ ﴾ﺑﻀﻤّﻬﺎ 8. 1ﻳﻨﻈﺮ: اﺑﻦ ﺟﲏّ ــــ أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﺜﻤﺎن ـــ اﶈﺘﺴﺐ ــ ج:2ـــ ص:36. 2ﻳُﻨﻈﺮ : اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ ــ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻨّﺎ ــ إﲢﺎف اﻟﻔﻀﻼء اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ــــ ت :ﺷﻌﺒﺎن ﳏﻤﺪ إﲰﺎﻋﻴﻞ ــ ﻟﺒﻨﺎن ـــ ﺑﲑوت ــ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ ـــ ط.1ــ1408ﻫــ ـــ1987م ـــ ج:2ــ ص:232. 3ﻳﻨﻈﺮ:أﺑﻮﺣﻴﺎن ــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳ ﻒ ــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ــ ج:6ـ ص:163. 4ﻫﻮ:اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻳﺴﺎر أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ رأس ﻃﺒﻘﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺗﻮﰲﺳﻨﺔ 110ﻫــ ،ﻳُﻨﻈﺮ : اﻟﺬﻫﱯــﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎنـــ ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼءــــﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ــﺑﲑوتـــ ط.9ـــ1413ﻫـــ ـــ1993مـــ ج:4ـــص:563-588. 5ﻫﻮ:أﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻌﺪواﱐ اﻟﺒﺼﺮي ﻳُﻜﲎّ أﺑﺎ ﻋﺪي ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ أﰊ اﻷﺳﻮد اﻟﺬّؤﱄ ﺗﻮﰲ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺴﻌﲔ ، ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺬّﻫﱯ ــ ﴰﺲ اﻟﺪّﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ــ ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨّﺒﻼء ــ ج :4ـــ ص:441. 6اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ــ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖ ــ اﶈﺮّر اﻟﻮﺟﻴﺰ ـــ ج :4ــص:4. 7ــ ﻫﻮ:أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻬﺮان اﻷﻋﻤﺶ اﻟﻜﺎﻫﻠﻲ اﻟﻜﻮﰲ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 148ﻫــ ،ﻳﻨﻈﺮ: ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ اﳉﺰاﺋﺮي ــ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ـــ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﳌﻌﺎﱄ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻹﻋﻼم ـــ ط.1ـــ1434ﻫــ ـــ2013م ــ ج:1ــــ ص:144. 8ـ ﻳﻨﻈﺮ:اﺑﻦ ﻋﺎدل ــ أﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲّ ـــ اﻟﻠّﺒﺎب ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻜﺘﺎب ــ ج :13ـــ ص:7.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 25 ـــ ﻗﺮأ ﳎﺎﻫﺪ 1وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ2﴿ ﴾]ﻣﺮﱘ:6[﴿أُ وَﻳْﺮِثٌ ﴾3. ـــ ﻗﺮأ اﳊﺴﻦ ﴿﴾ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ]ﻣﺮﱘ:21 [﴿وَﻫُﻮ ﻋﻠَﻲﱢ ﴾ﺑﺰﻳﺎدة اﻟﻮاو وﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎء 4. ــ ﻗﺮأ ﻣﻌﺎذ اﻟﻘﺎرئ ﴿﴾ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ]ﻣﺮﱘ:21[﴿ﻫَﻴْﻦٌ ﴾ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء.5 ـــ ﻗﺮأ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻠﺔ 6وزﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲّ 7﴿﴾ ]ﻣﺮﱘ:10 [﴿أَﻻﱠ ﺗُﻜَﻠﱢﻢُ ﴾ﺑﺎﻟﻀﻢّ .8 ـــ ﻗﺮأ ﻃﻠﺤﺔ 1﴿﴾]ﻣﺮﱘ:11[﴿أن ﺳﺒّﺤﻮﻩُ ﴾،ورُوي ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺮأﻫﺎ ﴿أَن ﺳﺒﱢﺤُﻦﱠ ﴾2. 1ــ ﻫﻮ: ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﺟﱪ ﺑﻦ ﻧﻮْف وﻛُﻨﻴﺘﻪ أﺑﻮ ﳏﻤّﺪ ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻗﺎرﺋﺎ ﻋﺎﳌﺎ ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 103ﻫــ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺢّ ،ﻣﺎت وﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ، ﻳﻨﻈﺮ:ﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل ﰲ أﲰﺎء اﻟﺮّ اﻟﺒﻜﺠﺮي ـــ ﻋﻼء اﻟﺪّﻳﻦ ﻣﻐﻠﻄﺎي ـــ إﻛﻤﺎل ﺟﺎل ـــ ت:ﻋﺎدل ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وأﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ــ اﻟﻘﺎﻫﺮة ــ اﻟﻔﺎروق اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ ـــ ط.1ــ1422ﻫــ ـــ2001م ـــ ﻣﺞ:11ــ ص:79. 2ــ ﻫﻮ:اﺑﻦ ﺷﺎم ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﺳﺪي اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ اﳌﻘﺮئ ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒّﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 110ﻫـــ ،ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺬﻫﱯ ــ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘ ﺮّاء اﻟﻜﺒﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻹﻋﺼﺎر ـــ ت:ﻃﻴﺎر آﱄ ﻗﻮﻻج ـــ ﺗﺮﻛﻴﺎ ــ اﺳﺘﻨﺒﻮل ــ د .ط ـــ 1416ﻫــ ــ1995م ـــ ج:1ــ ص:165. 3ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺰﳐﺸﺮي ــ ﳏﻤﻮد ﺟﺎر اﻟﻠّﻪ ــ اﻟﻜﺸّﺎف ــ ج :4ـــ ص:6ـــ و اﻟﻜﺮﻣﺎﱐ ــ أو ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ــ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات ــ ص :297. 4ـــ اﺑﻦ ﻋﺎدل ـــ أﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ــ اﻟﻠّﺒﺎب ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻜﺘﺎب ـــ ج :13ـــ ص:21. 5ــ أﺑﻮ اﻟﻔﺮَج ـــ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮّﲪﻦ ــ زاد اﳌﺴﲑ ـــ ج :5ــ ص:212. 6ــ ﻫﻮ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻠﺔ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﻌُﻘﻴﻠﻲ اﻟﺸﺎﻣﻲ اﳌﻘﺪﺳﻲ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺷﻴﺦ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 152ﻫـ ،ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺬﻫﱯ ــ ﴰﺲ اﻟﺪّﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ــ ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨّﺒﻼء ــ ت :ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺆوط وﺣﺴﻦ اﻷﺳﺪ ـــ ﻟﺒﻨﺎن ــ ﺑﲑوت ــ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮّﺳﺎﻟﺔ ــ ط .2ـــ 1402ه ـــ1982م ـــ ج:6ــ ص:323. 7ــ ﻫﻮ:زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﺑﻼل أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻌﺠﻠﻲ اﻟﻜﻮﰲ اﳌﻘﺮ ئ ﺷﻴﺦ اﻟﻌﺮاق ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 358ه ،ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺬﻫﱯ ــ ﲰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ــ ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨّﺒﻼء ــ ج :2ــ ص:606. 8ـــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻷﻟﻮﺳﻲ ــ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﺷﻬﺎب اﻟﺪّﻳﻦ ـــ روح اﳌﻌﺎﱐ ــ ج :16ــ ص71.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 26 ـــ ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺣﻴﻮة 3﴿﴾]ﻣﺮﱘ:17 [﴿رَوْﺣَﻨَﺎ ﴾4. ــــ ﻗﺮأ اﻷﻋﻤﺶ وﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮف ﴿﴾ ]ﻣﺮﱘ:23 [﴿ﻓﺄَﺟِﺎءَﻫﺎ ﴾ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳉﻴﻢ، وﻗﺮأﻫﺎ اﳊﺴﻦ ﴿ﻓﺄَﺟﺎﻫﺎ ﴾،وﻗﺮأﻫﺎ ﲪّﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ 5وﳎﺎﻫﺪ ﴿ﻓﺎﺟَﺄَﻫﺎ ﴾ﻣﻦ اﳌﻔﺎﺟﺄة.6 ـــ ﻗﺮأ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻟﻘُﺮﻇﻲ 7﴿﴾]ﻣﺮﱘ:23 [﴿ﻧِﺴْﺌَﺎ ﴾، وﺗﻔﺮّد ﺑَﻜْﺮ ﺎ ﺑﻘﺮاء ﴿ﻧَﺴَﺎ ﴾،﴿ﺎﻧَﺴ ﴾، وﻗﺮأﻫﺎ ﻛﻌﺐ اﻟﻘﺮﻇﻲ ﴿ﻧَﺴﻴﺌًﺎ ﴾.8 ــ ﻗﺮأ زِرﱡ ﺑﻦُ ﺣُﺒﻴﺶ وﻋﻠﻘ ﻤﺔ ﴿ ﴾ ]ﻣﺮﱘ:24[﴿ﻓﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ﴾7 9ـــ ﻫﻮ:اﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻴﺎﻣﻲ اﳍﻤﺪاﱐ اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 113ﻫــ ـــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺬﻫﱯ ــ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮّاء ــ ت :أﲪﺪ ﺧﺎن ــ ط.1ـــ1418ﻫــ ــ1997م ــ ج:1ــ ص128. 10ــ اﻟﺴّﻤﲔ اﳊﻠﱯ ـــ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ــ اﻟﺪّرّ اﳌﺼﻮن ـــ ج :7ــ ص:574. 1ــ ﻫﻮ: ﺷُ ﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﻘﺮئ اﳊﻀﺮﻣﻲ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 203ﻫــ ـــ ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺬﻫﱯ ـــ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮّاء ــ ج :1ــ ص:194. 2ـــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺮّازي ـــ ﻓﺨﺮ اﻟﺪّﻳﻦ ــ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ ـــ ج :21ــ ص:197. 3ـــ ﻫﻮ: ﺑﻦ دﻳﻨﺎر أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻨّﺤﻮي اﻟﺒﺰّاز اﳋِﺮَﻗﻲ اﻟﺒﻄﺎﺋﲏ ﻳُﻜﲎّ أﺑﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 167ه ،ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺬّﻫﱯ ــ ﴰﺲ اﻟﺪّﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ــ ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨّﺒﻼء ـــ ج:7ــ ص:444. 4ـــ ﻳﻨﻈﺮ:أﺑﻮ ﺣﻴﺎن ـــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ــ ج:6ــ ص:172. 5ـــ ﻫﻮ:ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺣﻴّﺎن ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺣﻠﻔﺎء اﻷوس ﻣﻦ اﻟﺘّﺎﺑﻌﲔ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻋﺎﻟــﻤًﺎ ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ ورِﻋًﺎ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 120ه ،ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺬّﻫﱯ ــ ﴰﺲ اﻟﺪّﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ــ ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨّﺒﻼء ــ ج :5ــ ص: 65. 6ـــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺮّازي ــ ﻓﺨﺮ اﻟﺪّﻳﻦ ـــ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ ــ ج :21ـــ ص:204ـــــ و اﻟﻘﺮﻃﱯ ـــ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ــ اﳉﺎﻣﻊ ــ ج :13ـــ ص:432. 7ـــ اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ـــ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖ ــ اﶈﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ ـــ ج :4ــــ ص:11. 8ـــ ﻳﻨﻈﺮ:اﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ـــ ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات ـــ ص :84. 9ـــ اﻷﻟﻮﺳﻲ ـــ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﺷﻬﺎب اﻟﺪّﻳﻦ ـــ روح اﳌﻌﺎﱐ ـــ ج :16ــــ ص:85.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 27 ــ ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺣﻴﻮة ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:25 [﴿ﺗُﺴْﻘِﻂْ ﴾،﴿ﻳُﺴْﻘِﻂْ ﴾، ﴿ﺗَﺴْﻘُﻂْ ﴾،﴿ﻳَﺴْﻘُﻂْ ﴾وﻗﺮأﻫﺎ ﻣﻌﺎذ اﻟﻘﺎرئ وﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ ﴿ﻧُﺴْﻘِﻂْ ﴾،وﻗﺮأﻫﺎ أﺑﻮ اﻟﺴّﻤّﺎل ﴿ﺗﺘﺴَﺎﻗَﻂْ ﴾.8 ــ ــ ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺣﻴﻮة ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:25 [﴿رُﻃَﺐٌ ﺟَﻨِﻲﱞ ﴾9. ــ ﻗﺮأ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮّف ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:25 [﴿ﺎﺟِﻨِﻴ ﴾1. ـــ ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺣﻴﻮة ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:27 [﴿ﻓـَﺮْﻳًﺎ ﴾،﴿ﻓَﺮِﻳﺌًﺎ ﴾2. ـــ ﻗﺮأ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳉﺄ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ3﴿ ﴾]ﻣﺮﱘ:28[﴿ﻣﺎﻛﺎن أﺑﺎك اﻣﺮُؤُ ﴾4ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺿﻢّ اﻟﺮّاء واﳍﻤﺰ . ﻴﻚـــ ﻗﺮأ أﺑﻮ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:32 [﴿اوﺑِﺮ ﴾5. ـــ ﻗﺮأ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲّ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:33 [﴿وَﻟَﺪَتْ ﴾6. ـــ ﻗﺮأ اﳊﺴﻦ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:34 [﴿ﻗُﻮلُ اﻟﺤﻖﱢ ﴾،ﺑﻀﻢّ اﻟﻘﺎف وواو اﳌﺪّ ،وﻗﺮأﻫﺎ اﻷﻋﻤﺶ وﻃﻠﺤﺔ ﴿ﻗﺎلَ اﻟﺤَﻖﱡ ﴾7. 1ــ ﻳﻨﻈﺮ: أﺑﻮ ﺣﻴّﺎن ـــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ـــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ــــ ج : 6ـــ ص:175. 2ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻘﺮﻃﱯ ـــ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ـــ اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم ا ﻟﻘﺮآن ــ ج :13ــ ص:441ـــــ واﻟﺴّﻤﲔ اﳊﻠﱯ ــ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ــ اﻟﺪّرّ اﳌﺼﻮن ـــ ج:7ـــ ص:593. 3ــ وﻗﻴﻞ:ﳊﺄ ﺑﻦ ﺣﺪﻳﺮ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء اﻟﻌﺼﺮ اﻷﻣﻮي ﺗﻮﰲ ﳓﻮ ﺳﻨﺔ :105ﻫــ ،ﻳﻨﻈﺮ:أﺑﻮ ﺣﻴﺎن ـــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ــ ج:6 ــ ص: 176. 4ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺰّﳐﺸﺮي ــ ﳏﻤﻮد ﺟﺎر اﷲ ـــ اﻟﻜﺸّﺎف ـــ ج :4ـــ ص:18. 5ــﻳُﻨﻈﺮ : اﻟﻌُﻜﱪي ــ أﺑﻮ اﻟﺒﻘﺎء ـــ إﻋﺮاب اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّﻮاذّ ــ ت :ﳏﻤﺪ اﻟﺴّﻴّﺪ أﲪﺪ ﻋﺰّوز ــ ﻟﺒﻨﺎن ــ ﺑﲑوت ـــ ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ ـــ ط .1ـــ1417ﻫــ ـــ 1996م ـــ ﻣﺞ:2ـــ ص:48. 6ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﻷﻟﻮﺳﻲ ـــ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﺷﻬﺎب اﻟﺪّﻳﻦ ـــ روح اﳌﻌﺎﱐ ـــ ج :16ـــ ص:91. 7ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺴّﻤﲔ اﳊﻠﱯ ــ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ـــ اﻟﺪّرّ اﳌﺼﻮن ــ ج :7ـــ ص:599.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 28 ـــ ﻗﺮأ اﻷﻋﺮج 1﴿﴾]ﻣﺮﱘ:40 [﴿ﺗـُﺮْﺟَﻌُﻮن ﴾ﺑﺎﻟﺘﺎء2. ــ ﻗﺮأ اﻟﱪﻫﺴﻢ 3﴿ ﴾]ﻣﺮﱘ:41 [﴿ﺻﺎدِﻗًﺎ ﻧﺒﻴﺌًﺎ ﴾4. ــ ﻗﺮأ اﻟﱪﻫﺴﻢ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:47 [﴿ﺳﻼﻣًﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﴾5ﺑﻔﺘﺢ اﳌﻴﻢ. ـــ ﻗﺮأ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻠﺔ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:55 [﴿اﻣَﺮْﺿُﻮ ﴾6. ـــ ﻗﺮأ اﳌﻄﻮﻋﻲ 7﴿﴾]ﻣﺮﱘ:58 [﴿ذِرﱢﻳﱠﺔِ ﴾ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺬّال 8. ـــ ﻗﺮأ اﳊﺴﻦ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:61 [﴿ﺟَﻨﱠﺔُ ﻋﺪْنٍ ﴾9. ـــ ﻗﺮأ اﻷﻋﻤﺶ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:63 [﴿ﻧُﻮرِﺛُﻬﺎ ﴾10. 1ــ ﻫﻮ:ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﺑﻮ داود اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 117ﻫــ ـــ اﺑﻦ اﳉﺰري ـــ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ـــ ﻟﺒﻨﺎن ــ ﺑﲑوت ـــ دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ــ ط.1ــ د.ت ــ ج:1ــ ص:344. 2ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ـــ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖّ ـــ اﶈﺮّر اﻟﻮﺟﻴﺰ ـــ ج :4ـــ ص:17. 3ــ ﻫﻮ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻮ اﻟﱪﻫﺴﻢ اﻟﺰﺑﻴﺪي اﻟﺸّﺎﻣﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺸّﺎذّة ،ﻳﻨﻈﺮ :اﺑﻦ اﳉﺰري ــ ﴰﺲ اﻟﺪّﻳﻦ ــ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘُﺮّاء ــ ج :1ــ ص:533. 4ــ اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ـــ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖّ ــ اﶈﺮّر اﻟﻮﺟﻴﺰ ـــ ج :4ــ ص:17. 5ـــ ﻳﻨﻈﺮ:أﺑﻮ ﺣﻴﺎن ـــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ـــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ـــﺞ:6ــ ص:184. 6ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻷﻟﻮﺳﻲ ـــ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﺷﻬﺎب اﻟﺪّﻳ ﻦ ــ روح اﳌﻌﺎﱐ ـــ ج :16ـــ ص:105 . 7ــ ﻫﻮ: أﺑﻮ اﻟﻌﺒّﺎس اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻄﻮﻋﻲ اﻟﺒﺼﺮي أﺣﺪ راوﻳﻲ اﻷﻋﻤﺶ،ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 371ﻫــ ،ﻳﻨﻈﺮ: ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ اﳉﺰاﺋﺮي ــ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ــ ج :1ـــ ص:156 . 8ــ ﻋﺒﺪ اﻟﻠّﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ــ ﻣﻌﺠﻢ ا ﻟﻘﺮاءات ـــ ﻣﺞ :5ــ ص:375. 9ــ ﻳﻨﻈﺮ:أﺑﻮ اﻟﻔﺮَج ــ ﲨﺎل اﻟﺪّﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮّﲪﻦ ــ زاد اﳌﺴﲑ ـــ ج :5ـــ ص:246. 10ـــ اﻟﺴّﻤﲔ اﳊﻠﱯ ـــ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ـــ اﻟﺪّرّ اﳌﺼﻮن ـــ ج :7ـــ ص:614.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 29 ـــ ﻗﺮأ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮف ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:66 [﴿ ﻟﺴَﺎُﺧْﺮَجُ ﴾1. ــــ ﻗﺮأ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮف ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:69 [﴿أَﻳـﱠﻬُﻢ أَﻛْﺒـَﺮُ ﴾2. ــ ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺣﻴﻮة واﻷﻋﺮج واﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ ﴿﴾ ]ﻣﺮﱘ:73 [﴿وإذا ﻳـُﺘْﻠﻰ ﴾3. ــ ﻗﺮأ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:77 [﴿وَوِﻟْﺪًا ﴾4. ُﻴﻚـــ ﻗﺮأ أﺑﻮ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:79 [﴿ﻛَﻼً ﴾، ﴿ﻛُﻼً ﴾5. ــ ﻗﺮأ أﺑﻮ رﺟﺎء اﻟﻌﻄﺎردي 6﴿﴾]ﻣﺮﱘ:79 [﴿ﺳﻴَﻜْﺘُﺐُ ﴾7. ﻴﻚـــ ﻗﺮأ أﺑﻮ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:82 [ ﴿ﻛُﻼً ﺳﻴﻜﻔﺮون ﴾،﴿ﻛَﻼ ﴾1. 1ــﻳﻨﻈﺮ :اﻟﺰّﳐﺸﺮي ــ ﳏﻤﻮد ﺟﺎر اﷲ ـــ اﻟﻜﺸّﺎف ــ ج :4ـــ ص:40. 2ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ـــ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖّ ــ اﶈﺮّر اﻟﻮﺟﻴﺰ ـــ ج :4ــــ ص:26. 3ــ ﻳﻨﻈﺮ:أﺑﻮ ﺣﻴّﺎن ـــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ــ ج :6ـــ ص:198. 4ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺮّازي ــ ﻓﺨﺮ اﻟﺪّﻳﻦ ــ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ ــ ج :21ـــ ص:250. 5ــ أﺑﻮ ﺣﻴّﺎن ـــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ـــ ج:6ـــ ص:201. 6ــ ﻫﻮ:ﻫﻮ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺗﻴﻢ اﻟﺒﺼﺮي أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 105ﻫــ ،ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺬﻫﱯ ـــ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮّاء ـــ ج :1ـــ ص:36. 7ــ ﻳﻨﻈﺮ:أﺑﻮ اﻟﻔﺮَج ـــ ﲨﺎل اﻟﺪّﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮّﲪﻦ ــ زاد اﳌﺴﲑ ـــ ج :5ـــ ص:261. 8ـــ ﻳﻨﻈﺮ:اﺑﻦ ﺟِﲏﱢ ـــ أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﺜﻤﺎن ـ اﶈﺘﺴﺐ ـــ ج:2ـــ ص:45. 9ــ ﻫﻮ أﺑﻮ اﳌﺼﺒّﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮّﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث اﳍﻤﺪاﱐ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻔﻮّﻩ ﺷﻬﲑ ﻛﻮﰲ ﻛﺎن ﻣﺘﻌﺒﱢﺪا ﻓﺎﺿﻼ ﻗﺘﻠﻪ اﳊﺠّﺎج ﺳﻨﺔ ﻧﻴّﻒ وﲦ ﺎﻧﲔ ﻟﻠﻬﺠﺮة ، ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺬّﻫﱯ ــ ﴰﺲ اﻟﺪّﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ــ ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨّﺒﻼء ــ ج :4ــ ص:185. 10ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﺑﻦﻏﻠﺒﻮن ـــ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻃﺎﻫﺮ ــ اﻟﺘﺬﻛﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﻤﺎن ـــ ت :أﳝﻦ رﺷﺪي ﺳُﻮَﻳْﺪ ــ ج :1ـــ ص:144.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 30 ــ ﻗﺮأ اﻷﻋﺸﻰ 9﴿﴾]ﻣﺮﱘ:83 [﴿ﺗﻮُزﱡﻫﻢ ﴾ﲝﺬف اﳍﻤﺰ10. ـــ ﻗﺮأ أﺑﻮ اﳊﺎرث اﳊﻨﻔﻲ 2﴿﴾]ﻣﺮﱘ:96 [﴿اوَد ﴾، وﻗﺮأﻫﺎ ﺟﻨﺎح ﺑﻦ ﺣُﺒﻴﺶ 1﴿اوِد ﴾3. ـــ ﻗﺮأ ﺣﻨﻈﻠﺔ 4﴿﴾]ﻣﺮﱘ:98 [﴿أوﺗُﺴْﻤَﻊُ ﴾5. أﻣْﻜَﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﻌﺪ إﺣﺼﺎءِ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّﺎذّة ﻟﻜُﻞﱟ ﻣﻦ اﻟﺼّﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘّﺎﺑﻌﲔ وﺗﺎﺑﻌﻴﻬﻢ ، أنّ ﻧِﺴﺒَﺔَ ﺗﻠﻚ اﻟﱵ ﻧُﺴِﺒَﺖ إﱃ اﻟﺼّﺤﺎﺑﺔ ﻗﺪ ﻗﺎرﺑﺖ اﻟﻨّﺼﻒ ، إذ ﻗُﺪّرت بِ )42,52% (،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗُﺪﱢرت اﳌﻨﺴﻮﺑﺔُ إﱃ اﻟﺘّﺎﺑﻌﲔ وﺗﺎﺑﻌﻴﻬﻢ بِ ) 40,22% (، وﻛﺎن ﺗ ﺮﺗﻴﺐُ ﺗﻠﻚ اﻟﱵ ﲡﺮّدت ﻋﻦ اﻹﺳﻨﺎد ﺛﺎﻟﺜﺎً ، ﺣﻴﺚُ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺘُﻬـــــــﺎ ) 17,24%(، وﺳﻴﺄﰐُﺎ ﺑﻴﺎ. 1ــ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮّﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ اﻷﻧﺼﺎري اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 584ه ، ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺬّﻫﱯ ـ ـ ﴰﺲ اﻟﺪّﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ــ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮّاء اﻟﻜﺒﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻷﻋﺼﺎر ــ ج :3ـــ ص: 1077. 2ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﻷﻟﻮﺳﻲ ــ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﺷﻬﺎب اﻟﺪّﻳﻦ ـــ روح اﳌﻌﺎﱐ ـــ ج :16ــ ص:144. 3ــ ﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮّﲪﻦ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﺑﻦ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﳉﻤﺤﻲ اﳌﻜّﻲ اﳊﺎﻓﻆ ﺗﻮﰲ ﺳﻨ ﺔ 151ه ، ﻳﻨﻈﺮ اﻟﺬّﻫﱯ ــ ﴰﺲ اﻟﺪّﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ــ ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨّﺒﻼء ـــ ج :6ــ ص:336. 4ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ــــ ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذّ اﻟﻘﺮاءات ـــ ص :86.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 31 ـــ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜّﺎﻧﻲ : اﻟﻘﺮاءاتُ اﻟﺸّﺎذّة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮﱠ دت ﻋﻦ اﻹﺳﻨﺎد ، وﻣﺼﺎدرُﻫﺎ . اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷوّل : اﻟﻘﺮاءات ﻏﻴﺮ اﻟﻤُﺴْﻨَﺪة : ﲡﺮّدت ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﻋﻦ اﻹﺳﻨﺎد ﰲ اﻟﺴّﻮرة ،وﻣﻨﻬﺎ: ــ ﻗُﺮِﺋﺖ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:17 [ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨّﻮن ﴿روﺣﻨﱠﺎ ﴾1. ــ ﻗﺮأ ﺑﻌﻀُﻬﻢ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:19 [﴿أﻣﺮﻧﻲ أن أﻫَﺐَ ﻟﻚِ ﴾2. ــ ﻗﺮأ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﴿ ﴾]ﻣﺮﱘ:24[﴿ﻗﺪ ﺟﻌﻞ رﺑﱡﺶِ ﺗﺤﺘﺶِ ﺎﺳﺮﻳ﴾3. ـــ ﻗﺮأت ﻓِﺮْﻗَﺔ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:25 [﴿ﻧُﺴَﺎﻗِﻂْ ﴾،ﻛﻤﺎ ﻗُﺮِﺋﺖ ﴿ ﻳـَﺘَﺴَﺎﻗَﻂْ ﴾4. ــ ﻗﺮأ ﺑﻌﻀُﻬﻢ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:26 [﴿وﻗِﺮﱢي ﴾ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف5. 1ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺴّﻤﲔ اﳊﻠﱯ ـــ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ـــ اﻟﺪّرّ اﳌﺼﻮن ـــ ج :7ـــ ص:577. 2ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﺑﻦﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ـــ ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات ـــ ص :84. 3ــ ﻋﺒﺪ اﻟﻠّﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ــ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءات ـــ ﻣﺞ :5ـــ ص:354. 4ــ اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ـــ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖّ ـــ اﶈﺮّر اﻟﻮﺟﻴﺰ ـــ ج :4ــ ص:12. 5ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺮّازي ــ ﻓﺨﺮ اﻟﺪّﻳﻦ ـــ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ ـــ ج :21ـــ ص:207. 6ــﻳﻨﻈﺮ: ﻋﺒﺪ اﻟﻠّﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ـــ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءات ـــ ﻣﺞ :5ـــ ص:361. 7ــ ﻳﻨﻈﺮ:أﺑﻮ ﺣﻴّﺎن ـــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ـــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ــ ج :6ـــ ص:177.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 32 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻌﻀُﻬﻢ ﴿ ﴾]ﻣﺮﱘ:28 [﴿ﻣﺎﻛﺎن أﺑﻮك اﻣﺮُؤَ ﴾1. ـــ ﻗُﺮِﺋﺖ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:32 [﴿وﺑِﺮﱟ ﴾7. ــ ﻗﺮأت ﻃﺎﺋﻔﺔ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:43 [﴿ﻳﺎأَﺑَﺘـَــــﺎ ﴾2. ــــ ﻗﺮأت ﻓِﺮْﻗَﺔ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:59 [﴿ﺧَﻠَﻒٌ ﴾ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼّم 3. ـــ ﻗﺮأ ﺑﻌﻀُﻬﻢ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:59 [﴿ﻳـُﻠَﻘﱠﻮْنَ ﴾4. ـــ ﻗُﺮِﺋَﺖ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:72[﴿ﺛُﻢﱠ ﻧُــــــﺠﱢﻲَ ﴾،و ﻗُﺮِﺋَﺖْ ﴿ﻳـُﻨَﺠﱢﻲ ﴾، وﻗﺮأﻫﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﴿ﻳـُﻨَﺠﱠﻰ ﴾5. ـــ ﻗﺮأ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:74 [﴿ورِﻳَــــــــــــــﺎءً ﴾6. ـــ ﻗﺮأت ﻃﺎﺋﻔﺔ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:78 [﴿اِﻃﱠﻠَﻊَ ﴾7. 1ــ ﻋﺒﺪ اﻟﻠّﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ـــ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءات ــ ﻣﺞ :5ــــ ص:370. 2ــ اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴُﻪ ـــ ﻣﺞ :5ـــ ص:376. 3ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺰّﳐﺸﺮي ـــ ﳏﻤﻮد ﺟﺎر اﷲ ـــ اﻟﻜﺸّﺎف ـــ ج :4ـــ ص:33. 4ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ـــ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖّ ـــ اﶈﺮّر اﻟﻮﺟﻴﺰ ـــ ج :16ــ ص:124. 5ــ ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺴّﻤﲔ اﳊﻠﱯ ــ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ـــ اﻟﺪرّ اﳌﺼﻮن ـــ ج :7ــــ ص631. 6ــ ﻳﻨﻈﺮ:أﺑﻮ ﺣﻴّﺎن ـــ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮ ﺳﻒ ـــ اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ـــ ج:6ـــ ص:201. 7ــ ﻋﺒﺪ اﻟﻠّﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ـــ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءات ـــ ﻣﺞ :5ـــ ص:399. 8ــ ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺰّﳐﺸﺮي ــ ﳏﻤﻮد ﺟﺎر اﷲ ــ اﻟﻜﺸّﺎف ـــ ج :4ــ ص:62.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 33 ـــ ﻗﺮأ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:90 [﴿ا ﻫَﺬ ﴾، وﻗﺮﺋﺖ ﴿ﻫَﺬَا ﴾1. ـــ ﻗﺮأت ﻓِﺮْﻗَﺔ ﴿﴾]ﻣﺮﱘ:98 [﴿ﻫَﻞْ ﺗَﺤِﺲﱡ ﴾ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘّﺎء 8. اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﺼﺎدرُ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّﺎذّة . إنّ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّ ة ﺎ ﻳﺘﺸﻮّفُ إﻟﻴﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن وﻣﺎﺗﻌﻠﱠﻖ ، وﻟﻌﻞّ ﻣِﻦْ أﻫﻢّ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺒﺤﺚُ ﻓﻴﻪ؛ﺬا اﻟﻨّ ﻫﻮ اﳌﺼﺎدر اﻟﱵ اﻋﺘﻨﺖ ﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات . أوّﻻً :اﻟﻜﺘﺐ اﻟــﻤُ ﺴﺘﻘﻠّ ﺔ اﻟﺘﻲ أُ ﻟﱢ ﻔﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّ ة:ﻫﻲ ﻛﺜﲑة ، أذﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ: 1.اﻟﺒﺪﻳﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات وﳐﺘﺼﺮُ ﻩ وﻓﻖ ﻧﺸﺮ اﳌﺨﺘﺼﺮ ﺑﻌﻨﻮان:ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن،ﻛﻼﳘﺎ ﻻﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ )ت:370ﻫـ(. 2.اﶈﺘﺴﺐ ﰲ ﺗﺒﻴﲔ وﺟﻮﻩ ﺷﻮاذّ اﻟﻘﺮاءات واﻹﻳﻀﺎح ﻋﻨﻬﺎ ﻻﺑﻦ ﺟِﲏﱢ )ت:392ﻫـ(. 3.ﺷﻮاذﱡ اﻟﻘﺮاءات واﺧﺘﻼفُ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﶈﻤﻮد ﺑﻦ وﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻜﺮﻣﺎﱐ )ت:505ﻫـ(. 4.اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸﺎذّ ة وﺗﻮﺟﻴﻬُ ﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ اﻟﻌﺮب ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﺿﻲ )ت1403ﻫـ(. 5.إﲢﺎف ﻓﻀﻼء اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻷﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤ ﺪ اﻟﺒﻨﺎ. 6.اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸﺎذّ ة دراﺳﺔ ﺻﻮﺗﻴﺔ دﻻﻟﻴﺔ ﳊﻤﺮي ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻌﺪوي . 7.اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸﺎذّ ة ﻷﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ. ﺛﺎﻧﻴﺎً :ﻛﺘُ ﺐُ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ: وﻫﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ ﺗُ ﻮﺟﱢ ﻪ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّ ة ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ اﻟﺘﻔﺴﲑ وﻣﻦ أﳘﱢ ﻬﺎ: 1.ﺟﺎﻣﻊُ اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﺗﺄوﻳﻞ اﻟﻘﺮآن ﶈﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﱪي )ت:310ﻫـ(. 2.اﻟﻜﺸّ ﺎف ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻏﻮاﻣﺾ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ وﻋﻴﻮن اﻷﻗﺎوﻳﻞ ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺰﳐﺸﺮي )ت:538ﻫـ(. 3.اﶈﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻷﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻖ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻻﻧﺪﻟﺴﻲ )ت:546ﻫـ(.

اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﺎذّة ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴّﻮرة 34 4.اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ﻷﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﻘﺮﻃﱯ )676ﻫـ(. 5.اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ﶈﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ أﰊ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ)ت:745ﻫـ(. 6.اﻟﺪﱡ رﱡ اﳌﺼُ ﻮن ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻜﻨﻮن ﻷﰊ اﻟﻌﺒﺎس ﺷﻬﺎب اﻟِ ﺪّ ﻳﻦ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺴﻤﲔ اﳊﻠﱯ )ت:756ﻫـ(. 7.اﻟﻠﱡ ﺒﺎبﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻜﺘﺎب ﻷﰊ ﺳﺮاج اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ اب ﻋﺎدل)ت:775ﻫـ(. ﺛﺎﻟﺜﺎً :ﻛﺘُ ﺐ اﻟﻠّ ﻐﻮﻳﻴﻦ: وﻫﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ اﻫﺘﻤﱠ ﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﺸﺎذة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻴﺎن اﳌﻌﺎﱐ ووﺟﻮﻩ اﻹﻋﺮاب اﻟﱵ ﲢُ ﺪِ ﺛُ ﻬﺎ ﰲ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ : 1.ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن ﻷﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﻔﺮاء )ت:207ﻫـ(. 2.ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن ﻷﰊ ﻋﺒﻴﺪ )ت:210ﻫـ(. 3.ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ ﻷﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺰﺟﺎج )ت:311ﻫـ(. 4.إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻨﺤﺎس )ت:388ﻫـ(. 5.ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮاءات ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر اﻷزﻫﺮي )ت:370ﻫـ(. 6.إﻋﺮاب اﻟﻘﺮاءات اﻟﺸّ ﻮاذّ ﻣﻦ وﺟﻮﻩ اﻹﻋﺮاب و اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﲨﻴﻊ اﻟﻘﺮآن ﻷﰊ ﺑﻘﺎء اﻟﻌُ ﻜﱪ ي )ت:616ﻫـ(. 7.ﻣُ ﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮاءات ﻋﺒﺪ اﻟﻠّﻄﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎل ﺳﺎﱂ ﻣُ ﻜﺮم .