النكت العصرية في أخبار الوزراء PDF

١ دمشق فاعتذرثه ' فأبى فتركث من قال له هذا صاحب بنى ريك واذا وقعت الوجوهٌ فى الوجوه لم يُستكيل الححجَة فى خدمتك ولم يود الأمانة فقال او” يكون بنو رزّيك عنده احبْ متّى ما ' أَظن هذا فتركث من قال ذلك أكامل فأعفونى ومن جميل ما كان يولّينى أن الداعى اءن عبد القوى والاجل الفاضل وشاور والكامل عزموا على أن يتيرّعوا ابتداء تسيير" الدعوة لولدى صاحب عدن بعد موته ثم قال شاور أحضروا فلانا وخذوا ما عنده ول يِب فى النوبة الا صَرْمها فل حضرتٌ واعلمونى' منعتهم وقلت إن اهل اليمن الما يبعثون لكم الهدايا والشحف" والتجاوى ويتوالوككم لاجل الدعوة فاذا تيرعتم با ذقد هونتم حرمتها فرجم الإميع عما كانوا عليه وعزم على ٠فاعتدرت‏ له 0 .1 “ول يرد 8 .9 ٠و‏ قصدة 8 .3 4. 0 امو٠‎ 5. 13 ,تسير‎ ٠ 0. 0 ىلوفرعو٠‎ .والتحف 5مدة 0 ان 18 .7

مه أن عث الفقيه ابن غاز' صاحب سيف الدين ونشء الدولة ١‏ طبن النانك وسولاق. ال كدق افرصلان يونا لاق الكلدات ف حالهما معه فقات له على خلوة إن كان قصدك نفعهما ورفعهما فسرهما فإنّه لاتتقى تُحفهء ولا طارفه» إلا خلدمًا بها وإن كان قصدك صْد ذلك فاتركهما فتركهما وله معى من الاحسان ما هو اشهر من هذا واكثر ولكتى اكه لكثرته وما مَثَلى ومَثَلّ غيرى ممه الَامَتَل رجل فتل ابوه فمتل خيرا من ابيه ثم قال كان الى لى” جندا وان كان دديئًا عندك قد اتيت على لُبَيْذة' يسيرة من الفقّر العصره » فيما شهدت مين سوال الؤزرةة: الغير يوان 1ق هيدا الختصر نُنّفا جرت لى مع اقارب الوزرا » واكابر الامرا ؛ فما منهم إلا من كاثرته ٠‏ وعاشرثه » ويلوث سمينهم وغتهم » وقوتهم ودنهم » واتكشف المصقول من الصدى » واللجد من الردِى » فمنهم جد الاسلام ابن الصالح فى حاة ابيه ذكرنى له سعد «عارى 4 .1 على 53115 010 13 ,2 3. 8 00 ةلذم٠‎ 4 8 00 ٠١

:1 الك يختيار وعز الدن حسام وشكرا فبعث خلفى ساعا الى هدف كان له فى المقار التى على باب النصر فدمم لى ثلاثين ديثارا من غير مدح ولا خدمة . وافداتةاتعو ياك ره وإيناسه حتّى لم يكن يرك الى متنرهاته من التاج واارؤضة والختص وعين شمس للصيد إلا وانا ممه ولم يزل لى مكرما الى أن خرج الماك الصالح الى بأبيس خَرجّه الاول وعمل فارس المسلمين يدر بن ريك لاغيه الصالح ضافة مثْلّه ليثله م خام خآما كثيرة ووه خمولا وفرق مالا على الجلساء فلمًا عدن الى القاهرة مرض فارسُّ الملمين وعوفى فدخاث أههنه ولس معى شعر ولا بينى ونه أنّسة كثيرة لاقطاعى الى ررك فامسكنى عنده حبّى خرج الناس ثم افاض على جَلما سدة ودفع لى ذهما وقال لا تتقط عنَى فمدحنّه بقصيدة اذك فيها ما فل فى بأبيس واشكره على الللعة والبر ‏ منبا' كامل | يْبقِ نوما تتتضيه كرامة حتى ألى منها بسا ل يُمْهَدِ © 58 .101 ,2 قطهل غتاه5 06516م علاء© 06 كاله1ا<0 5عطمم و5عنا .1 د

46 ١ 5‏ ليسا م 2 ٠‏ 1 0 م أهدى مع الم النَضْاروما ارنضى بهما لمجاد بكل نهد أجرد ودأت عبونٌ الناس من ننحاته كرما يخبّر عنه من لم يولد منها فى ذكر اكأمة فاثابنى عن حمده الخلّع الى امت بعسرتها قلوبٌ الخسد َقَتْ كما رق السوى وتحشمث” فلبِسث ذوب الماء لولم يجيد والول فنا ف لامر عند البية. توي ل يكن عن امريد قدت امهنا يده الى بداية منه ولا طرفى 00 ولا يدى 4ت 3 جاءت كا اختار السَماح مصونة الإحسان عن تسويف يوم او نمد مثها > مص ٠ ©‏ َلك اذا قابلت غرةٌ وجهه شنم النَدى بسشاشة الوجه الندى وأغت عن نادى نّداه زيارق خجلا فيَابَى أن يِنَب تَنقّدى ٠.‏ ص هاء 5 , 1-7 َ وحين وقف رريك عل هذه الخال لم توافقه وشرع فى التتصير نحاء 2 .1 .وحمت .2 يوم الموعد 0 .3

4 عما الَفّه واخذ فارسٌ المسلمين تابع الجسل عندى وستدعينى للمؤانسة فى كل يوم وليلة الى أن انقطمث عن رَزّيك الى فارس المسلمين وكج- اليه فى يوم عِيد ول بأنتى ' من عنده أضجية * [سيط] يامِْمًا بنداه يُمدِم امد ويعجلى بهداء طلم والطّلم وقادرًا أمطرَ الدنا نَدَى ورَدى ‏ قخاض من راحتيه البأس وآلكرم متت ميدًا تغطئى حائبُه وقد سَتَىي” الحنق منها واب ددم مث كف تاسالى داك" وقد ظلت ححاياك بين الناس' تُقَتَسَم نان طلز ابسن ال فيه" أن اللقنية فد نا نف القد 5 1 5 . و 2 ع 5 .ولم تأت 8 . 1 ا 50 191 .401 رط قصول ذه 8 16) 0516م عمننل 010 5 ,1-3 ورعلا . ش 9 4. «الوابل الرذم 2 :ردم 8 . ٠تناستنى‏ علاك «2 . .ضلت 8 . ٠بين‏ الخلق 8 . مجعرة 8 . سر | ويجخم | تن “5 0060٠6 3 حت‎ 0١

بحرضان جد الاسلام على قطيعتى ويقولان له من حبتى لعمه ما أوج اعتذارى اليه بقصيدة طويلة منها ' ولى حرمة الضف الغريب وخدمةٍ واحضرتموفى فى صدور مجالين فهل انت ا ذخر الأئمة مقبِل فإن ابتسام الإرق ليس بنافع ومن عَجَبٍ أن مر حول حرم امور مدت فى النفس منها حزازة وما جاءلى من قلة الحو حادث هة و ل يككتها الأقداد يسن ' روا ومنها فى مدحه ومدم عمه وم من يد بحديَةٍ فارسيَم [طويل ]| سرت بعلام وى اعلى من اتجم على وخر لى على سابق الريكم اذا لم يبت فوق التْرَى صوله يميى كما ساءنى من غير ذُنْب ولا جرم وحظ بَغْزٌ الدهرٌ فيه الى المَظم وإلى دلول" على طرق الحم على المرء مختارا لها وعلى الرَّنهم أتثنى كما يأ الشفاء الى السثم تسر 178 .101 ,1 0325 31251 5015601 56 76295 12 ومن ةن 5عر[ .1 «الطرم 4 .0 .لمدلول حخ3 .3 4. 8,0 665 ىضمت٠‎ 5 ٠على‏ الدهر 2 .

م اذا اختاق غيرى ساحل الي موروا «ويفدات عبتاق كلما بال الم وفى اى ظل ممهما كنت نازلا زات ترزول المكرمات على حكبى واجتمم الصالح واخوه وابناه فى جاس فى بمض الولائم فامرى ع الدين أن أرتمل فيهم فقلت ارتمالا' [طويل] اذا يلت أبناه رزيك منزلا تسم عن ثثر النباهة خامه وخيم ارعاتة الد والعّى وجاد به طْل السماح ووابله ملولك لهم فضل بِأبك منهم محافله تُرْمى به وجحافله تُرّرُ على الليث المَصَثْثَر درفه وتُلْوَى على الطود المثيف حائله يَفيِضْ علينا كل يوم وليلة بلا سب إفضاله وفضائله شيب على أقوالنا متبرما على أنْها من بعض ما هو قائله 3 عرف الاسلامٌ وانتصر الهُدى وقامت قناة الدين وَاعْتَّدَ كاهلة وأصيم متكم جده وجلاله وفتارسة يوم البيااج وكافله يتلوه أخارى ممع عمه فارس المسامين اخار ندر سن -6:م 6 165 : 0< 157 .101 ,لآ 0355 002265 غ500 76185 8 620265م1 15 .1 ,9 779-260 259 .101 ,72767006 13 0305 1615 تر 2. 8 665 ضيفت٠‎

إقة ررك فارس المسلمين اخى الملك ' الصالع واصطفافى لنفسهء واستغنى فى عمّن ألمّه » وسلا بى عمن عرفه » اختّصنى أنسه 7 وساهمى ف 2 أسراره . وغوامص أخباره 0 وكانت خا شه تلوذ فى فما يرحونه ويكشوته معه- ووجدته سليم الصدرء وه من كدر الغدر » حمل الى مهرًا كستا بعذته فشكرته بقصيدة منها " فِدَى لنى دُزِيِكَ قرم رضتهم بشت بطِرْفٍ يسبق الطَرفٌ عَْه حك الوَرْدَ والياقوت خسنا وخرة وأرسلمّه فى الغسن وثرا كأتى درت ركوت البرق شل وصوله زففتٌ القوافى فى علاك عرانسا ومن شام نور الشمس لم يحمد الفَجْرا وتعدو الرباح الهرج من خلفه حَسرى 000 اه وتاه فلم يرض العقيق ولا الجَْرا 4 2-8 اطالب عند النامات به ورا فوقتٌُ لما جاءلى ذلك النّذْرَا فساق لما الإحسان فى مهرها 0 .املك وصده © 4ه 8 .1 2. 13 ©] 0 5225 هلئم٠‎ و1 :70 107 .101 ,لآ 76نا0ك) ع5 5م76 7 06 16ن5 200106 3[ .3 .* 260 .101 ,ه1720 15 5ه3ل أدهد 3-7 615 1 160111655 اتا 06 6طناءع ذا عن عاء265م 0 ,7655 عن دأرمم4 .4 26202600 2960 .م رهزه! قتاام ,وغل الْماضى‎ ٠١5, 1٠.

0 وَلمَا قعل الصاح هاجتء القاهرة وماجت ٠‏ وذل الجَرِى » وخاف البرى» فلم أشعر حتَّى وصلنى احد غلمانه بخسين ديئارا وقال إنّه قد جاءنا من هذا الامر ما تشئلنا عنك وإ لاندرى ما تكون الماقة فأنقل اهلك الى م ' ورنْبٌ احوالهم بهذا الذهب فانتقلت الى مصر وصعدت اليه فوجدته فى قاعة البجر وهو لا يوصل" اليه لفرط الرّحام عليه ثم بَصْرَ بى فأومى لى بيده أن ادور من ناحية اخرى ففتح ْ الخريطة وقبض لى منها قيضة بلا عدد زادت عل الثلاثين وقال اشتر يبذه الدنانير على وجه العبد ما يحتاجه اهلك فإنا عنك مشاغيل ققلت من قصيدة اشكره على ذلك [طويل] 0 2 شه‎ ٠6. سات 55 ا‎ ٠. وفى كل يوم لا تزال صلاتكم الى متزلى تبدى الندى وتعيد‎ وأحْبُ ما شاهدث إحسان كله الى وقد عض الديدَ حديد‎ ولم تلهه عن عادة الود مخنة بها الرم غَاوٍ والخسام ركيد مص لل .1 صل 8 .2 -20 43 .01] ,8 قصهل ذمة؟ 57 06 عصؤمم صنخة 56 )»ع 54 ,46-49 5ه .3 ١ ٠‏ .7*0 44 م «صلانه 2 .4

٠6١5 م م الى ٠. "© 9‏ مس 7 ى 2 5 فى * عدو و رالى بعال و رات أبس الترى م محصر واورق عود وما الود إلا فطنة وتتقّظ وما البخل إلا حيرة وجمود الم واحسن من ا عندى وامة صديفقى عليها كاتم وحسود وخام على يوما وحمانى على حجر فقات اشكره من قصيدة [ سيط ] قد كثَّرت عدد الحُسّاد أَنْمْبُه عندى وما كثّر الحْسَادَ كاليّعُم ك رت عله أجر الذيل من حلم أعلائها كرياض العَرْن والمَلم إن كنتٌ احسْتَ فالإحسانُ أنطقنى والككرُ من نضحات الروض للدي ور .و3 5 ٠ 0 9 ٠‏ 3 ء سَكْر القوافى على مقدار ما شربت2 من خَمْرة عصرت من كرمة ألكّرم وقال من قصدة بذكر حريق منظرته عل الخليجح بعد نصف الللل وبذكى داره الاخرى وما شرا من السحكوزر وتصاويرها تاها سر -9؟ 167 .101 ,1 03825 5؟ ١‏ 41 06 51ث0م 06ن'ل 40 ,37,39 ,36 15 .1 1684 ٠ن‏ كنت احسئتٌ 8 .9 سك 610 8 .3 651 ,061750226 1501518206 13 ف 01112110010166 تاقاط ,عزو6مم عأاع0) .4 ,49 ,48 ,46 ,39-44 ,35-37 ,30 ,24-27 ومرع؟ 165 أده5 06 .20813ن ا 0؟ 06 م 70-78 76 .01] ,لآ 0305 ذثزة6؟؟ 71 اء ع20غن0م دمن 62 ,59 ,51-54

وأرى السعود ها عليك وفادة فلو اقترحت على الزمان” د / تُحترق دار اعديم وائما طلبت بفاع الارض دون وهادها او هل تور النار ساحة جِنَةٍ انثأت فيها للعيون بدائعا قن اندر خباء اا وميديينا والعاج بين الاتنوس كأنه قد كان منظرها بهما رائقا وكذاك جيد اللي يحسن عاطلا البستها بيض الستور وحذرها فتجالن كُسيث دقيما نينا م يَبِق نوع صامث او ناطق 2 5 - ك2‎ ٠. ذها حدائق / نخدها د دمه‎ ٠٠١ تصل البواجر والدَياجرٌ والسرّى َلَفَتْ اتاك بها الشيب مبَشّرا شبتْ ان يسرى بها ار اليَرَى فتوقّدت فى رأس شانخة الذُرَى اجربت فيها من نداك الكوثرا رفك فتأذهن نا من انضرا ومنينيا ومدرهميا ومتدنما ارضٌ من الكافور تنبت عير نملتها بالوشى أبهى منظرًا وبروقك اللسيث اللرام مسرا فأتت كزهر الوَرْو” يض أحجرًا نجل حسيث ميا أصفر إلا غدا فيها الجميم مصورًا ابدا ولا نتت على وجه الغّرّى ٠بها‏ الزمان 8 .1 مار 5 .2 3. 2 ضورل٠‎

والطير مذ وقمت على غصانها لا تمدم الابصار بين مروجبا أنسث نوافرٌ وحشها يسباعا وبها زرافاتٌ كأن رقابها ُوبية الدشثى ثرِيك من الها جبلت على الإقعاء من إتجابها با انها الجَلك الذى اععتصمت بدى اسم جواهر خاطر أو لم بعص رَوى منابت كرمها الكَمْ الذى وثمارها ا تستطع أن تنفرا ليشا ولا ظبيا بوجرة أَعفّرًا فظازها لا تَثتى مد التَّرّى فى الطول ألية تلم المستكرا روقا ومن بزل التهادى مشْمرا فتخالها لله تمثى المَهمّرًا منه بحبل غير منفصم العرى فى بجر جودك لم يَكَلَ ذا الجوهرا ء. ره 2 - اق نيرع النندى مدير واثّفق حضوره ليلة مجلس اخيه الصالح والشعراء تنشد المدانح فى جد الاسلام بسبب نوبة بهرام وليس له فيها ذكر وكان الفتم له ولضرغام وكنت لا اقدر أن اذكره فى القصيدة خوفا من رزْيك لان كل من كان من اصعاب ررك أخذ الإنمام ومن كان مع فارس المسامين حرم حتّى أنْ الامر بم به أن سرف الى ضرغام أخط|ٌ واحدة من بنات اخويه ” مهم او همام لولده 1. 2 واجع‎ ٠ 2. 4 هتوخا٠‎

٠١ اباد قصدا منه فى الاعتضاد بهم ' وعمل القاضى الأ فى‎ القضية شينا يظن قوم أنه شع وذكر فارس المسلمين فيه فامًا‎ من الغد قال غَى ولا انت وانت صاحى قلت فأنى‎ 1 أن أجملك إضافةً فى مديم غيرك قال فهات ما‎ 0 عملت لى على الانفراد فاعآه أن يزيل ما عندى من المتب‎ عليك ولم أكن عملت شيمًا قلتُ' له فى عد إن شاء الله‎ تن ماقراادن كتلود قدوث عليه بتصدة:‎ اولها' زطويل] سيب وتكن بالمّنَا والصوارم ومدح ولكسن للعأى والمكارم مقْتَضباتٌ من قوافٍ كأئها جواهرٌ لم تَصِث بها كف ناظم شغلتَ باوصاف الظمّر خاطرا6 يرى مدحه إحدى الفروض اللوازم اذا" عرضت لى مقُرباتٌ جياده نسيث بها سرب الظباء النواعم” .11 ) 10 2201 26 088م3 أوه*0 .1 سمكتنى 0 .2 “فتاث © .3 © 006516 0056ل 25 ,24 ,22 ,15-17 .13 ,11 ,9 ,” ,6 ,1-3 وترملا .4 9-161؟ 159 51٠.‏ ,بط 5عدنل ومهم؟ 69

وإن سمت نوما بروق سموفه أراك اذا قارعت با بَدرُ خطة طوبتٌ ساط الارض فى نصف ليلة كك السرى حتّى كأنّك فَْ الدَججى سبقت نسيم الريح لما بأيتها تضوقك منها أن تنم اليه توهم نهرام ويوسف ضلّة القند تم الرعن يننا ابلا 0 ذهلت بها غن بارقات المباسم من الدهر لم تتَرع لها سن نادم صبيئئه 0 عن مُسفر الوجه باسم كأنك طَيِتٌ زار أَجِنانَ ام ال ملم أل سو قصرة كاتم تلم أنتاس! السهى: اللنّسَائم بتسْراكما والريمٌ أم النسائم من الرأى لم تخطر على وهم واهم بما فعلا وَاللَّهُ أعدل قاسم وهذا له بالقتل حَرْ الفلاصم وم أورد منها هذه الابيات الا شاهدا للحال الجارية فرَضْىَ وتضاعف | كامه وإنعامه واجتمم هو والصالح ورذّيك ف ل . اه لله ا ضاته رذ5 1 د وأسمة ع وفها عمد للعماد أنه بتقدمه رم او سسىء انسته صفيوي. ]1 .1 .ققد ([1 .3 ٠عنده‏ 5315 للم .4

٠ فتلت من قصدة كأها جبدة” [وافرأً‎ فن عغرث به قدمٌ فإفى بسصر قد عثيتُ على الكراد جات فيلا تروية ثبلا الي التركل القياد ولها زاف عندى كل تقد وميّز برج الناس انتقادى جعت الى بنى ريك تصدى فأو لوى الحمبل بلا اقتصاد بذلكثُ لمجدهم غرّ القوافى بما بذلوه من مر الايادى "هم جملوا لافى بالعطايا خطيبٌ نداهم فى كل ناد منها فى الصالح مطاع الامر سم من 0 على الامال أرزاقٌ العاد واذى يوما أنى كتبت اليه هذه الابسات اسثله أن يجمل <ارى ٠ 5 3 .‏ له ل - شما ستخاصه غلامه صاير الدولة من رامه والشريف الجلس 65١ 032825 1, 10‏ 0111 ,76155 48 06 06516م 26" 40 أء 26-31 1765 .1 70-46 45 2. 8 ىنع٠‎ «لى العطابا 2 .3 ل يديه ([1 .4 .هر ابن الى العساف لك 06 22:86 12 ى .5

١٠١7 يومئذ ناظرٌ مم اين دخان فى الديوان ومى ' [سرم]‎ قل لابى النجم الذى مَنّْه كمِتة النجم على السارى وحقّ نُمْمائك وى التى أنمدها من نمْمة البارِى ما تملك الخادم” فى وقته السحاضر شيمًا غير دينار والوبل للشمر اذا لم بصل وانت لى عون الى الجارى وصابرٌ الدولة اقرى على العصئور من ظثْرى ومِنْقارِى فوزن الملغ من خريطته وامر صابرَ الدولة باستخراجه وكنت فد شرعت فى مَرَمَة دار سَنْدٍ الافتقارى مكتبت اليه' [كابل | با سيدا اوصافه درج المديح الى المُخار أسمع فديبتك قصتى متنضّلا وأقل عشارى فى ققة الات هيا ل الشعر بل سلمت شُعارى ,76 )هج 20 81 .401 ,1 قطج0 ١655‏ 1201165 5 5ع6آ .1 «الملوك 2 .2 “على .3 ( وصوك 765 18 5ه 00516م عصن'0 17 ,9-11 ,16 ,14 ,1-8 65 .4 ,2 70-81 80 101 و