النكت العصرية في أخبار الوزراء PDF

2 با مسيل الستر لا تكشفه عن رحدل لا يلتجى ابدا إلا الى كرمك ول من تستحل الضيفٌ فى حرمك مضافةٌ نحو ما أوليت من كرمك 2 م : ج. ٠.‏ واستر عليه ولا نهتِك سريرته وهذه هذه فأمان عليه بها ذف وقال يدم الكامل شجاع سن شاور وذكر مسيره لقتل ابن الخبّاط بالأعمال القُوصيّة عند خروجه عليهم وظفره بالمسع وعوده سد ذلك الى الأعمال الصحرئة لتسيد اللاد ورجوعه الى مستقره غانما ' توق الكيال طاعة ومحبة لك اللنا من عافنق ماض ونتك فستقبل اى بككرك يبتدى ف محل هذا ل زفق بد تبعت المال الصعيد لحربه جابت اليه عصبة صكاملية اذا نطقث يوم الجلاد سيوقها [طويل | واتامك الى بدك تسم الى بابك الميمون عيدٌ وموسم يَحتّهما ذر جيجة وحرم وماض وقد أمسمى بذكك ْم يما إسنلكة زم 02 يفي مصيم فضاق به فوق الصعيد التيثم بأمشاهم تُبْتى العالى وتُهدم فإِنّ لسان النصر فيهن بِنْهُم 70-172 171 .201 ,1 25د وناه6؟ 38 06 206516 .1

م ترونك مدا الإقساع عن لق صدمت بها يخى وقد كاد مره قرت سمناءواطتنات انسارة وم يُقدم القشطاط إلا وعزمه 5 ل مه كم ٍ- ارادت وسردش نصره ولوانه وإلا فلم تدكر قُرَرْئنٌ بأتسكم وقد علمث أحلامها وعتّرها وما جلث اتام إِشْنَا ونيد وقنت بها تحمى فوارسك الى أيِتَ فيها يا سُجاع بن شاور وان محمبا أن سسفك فى الوغى ولو وَلدثٌ منك الوزارة واحدا لئن عرفت منك الشناشن فى الوغى ان 3 امير الحيوش العاضدى الذى غدت حكثهن فى ليل الجاجة ألم وتدبيره الثالى يم 0 وعوقت جرى سله وهو حضوم يوجر رجلا خرفه ويقدم وما ذاك إلا #حافة منحكم سنام العلى والعاس 0 ومنْسم غداة عصتكم أنا سوف تندم م و28 يو وساءل دَهْروط بأنك ضيعم كفت أذاهم حين دافمتٌ يدينه طراذا على كُمّ الجاعة يرقم حل لارواح العدى وهو حرم له النصر يوم الروع والنصل توآم فوالدك الهادى ابو الفتح أخزم 0 . 0 بطاعته الاقدار تُعْطِى وتخرم وعلقة ,285 .م ,1 ,اهز 200 ,هلفلا لزنه 51[ . وطشد 87 .1 و2606 011 211551 .01 .طمندذا 06 ,515 .م ,111 ه معدعدة ]6م 06 راشئين .2« ,“ماع ده 41-114 ضيعم ([ .2

اخو مُعجزات ل يصل قط كامن 3 من يد قد قارشك على العلى وقد أعرضثٌ عن سوا فلم بت حملت من الاثتال عن قلب شاور اذا نابهامرٌ فإِنَّك مِحْدِّم تَكلفت عنه رحلة الصف والشتا ففوما لى إنحاده انت منجد لاعال المحلّة نبضةً 7 وسقت العسطنات الالاد بيسة بثثتَ بها بأسا وجودا تنافيا وغدت الى دست الوزارة قافلا وَكنّك ممسوط وعدلتك شامل وأضحتٌ ب الثلك لما حلاثًّا عدت على الاتام كل ظلامة 2. 2 كباذع٠‎ ٠‏ عنم الى السر من محكئونها ومنجم نْرْتم بها واللّهُ بالغيب أعلم أعتتبها إلا اليعكم تلم نوانبٌ لا يَقوى بهن يَلَمْلَم وإن فاته ثغر فإِلك لهذم كأنك تَلتد الدّمًا حين تنعم 0010-6 إسعاده انت مهم بداوَى بها جسم العلى حين يسقم كنئك وما أَهْريق بالسيف مخجم حككما تتنافى جتة وجهدم ول يّبق فيها من غداتك مَجِرم وجيشك بالتأييد والنصر معلّم ودك محروس ونيججك أقوم 1 بتعفير الوجوه تلم ومالك من جور الندى تتظلم ٠ذا‏ 2 .1 3. 1 الوجود‎ ٠

وم فلو بلفثٌ نحو السماء بلاغة ككانت لك الشعرى مع الشعر تُنْظُمٌ [وافر] وقال عدحه ايض]” وناديك آككري' اجل ناد اذا السيتُ ارام نَأى فإنا فناء لا تزال العين تلتى رأث مصر اباك لها مسيىا وأشفى ملكها سما فداوى كت تان الفرارسن مت علاة وكنتٌ كشاور خَلْتَا وخُلْتا لئن كفلث عزائئه الإماما وقدرك لا برام ولا يرامى تح اليه من صلَى وصاما نزور بدارك الست ار اما لاعيان الملوك به زحامًا فأنشر عدله فمها رماا دخيلة دانها وشفى الستاما ذْرَى قَمَدَ الزمانٌ بها وقامًا ومكؤمة وعزما واهتماما فتد كثلث مواهبك الاامًا تعلمه نداك الابتساما ذلا زالت مدائغنا تَهيّى 3 أعادّنا عاما ماما -"7ا 172 .101 رثآ 0828 76585 27 06 006516 0526 18-27 اه 1-4 كته .1 .17337

وم لئن خدمئك فى عشر وتّخر هقد خدمتك فطرا بل صاءا 1 5 1 كه 0 لها قوت مضت سدة علمه وعدة أشبر انضا تماما ولس يمتكر للد يوما من المولى اذا طلب الطعاما 4 وقال اضا' |[ دافرأ اذا كان الولاه عليك تلوى علائمه فأهون بككلام سلام رائج ابدا وغاد عليبك اذا قوفت هكم السلام 6" وقال يمدح شمس الدولة” [ سيط] للم مذ كان" محتاج الى العّآم وشفرةٌ السيف تستغنى عن القَلم 35 .201 ,لآ 5مدك0 7625 2 .1 )65 87 ,"79 79-1129 110 .101 ,*8 0355 6«5؟ 51 06 ,0651م غااع0) .2 .وقال عد شمس الدولة ويحرضه على اليمن وملكه : 85م 1210010166 3 ,20 و76 وت1 : 6 70-175 173 .101 ,(آ 03825 203206216 5ع 1015" و85 06 45)ع 44 765 165 ععاصهء 765 2 عخرنوم1 (1آ ,11م عزاناج'0 :25 )ء6 598 0658 ©2012 غ1 ع115[هع6 011 26 ,51 أ 50 65؟ وع1 ععامء 765 1 61١‏ 6 )»© *8 06 1-5 7685 145 11211025م 120115 .20310561115 تاع0 165 03025 93 3766 ,أهع0520م76 15000615اج ,“8 06 17-38 765 165 016 31851 ,1 و1071 0325 1501176 02 .([ 06 17-35 7615 165 ,01015510835 11015 6 ,220 .م ز*8 06 30 )ع 25 ,24 ,8-10 ,6 ,1 5ه76 165 ,216-217 .2 ,1آ ١2‏ 03825 211551 11011196 56 7015 “عأطع06 06 .2 06 23 82١,‏ 06 26 ور و[.12) 1 رعطدلك 06 .60 رصذط !لاه ط كا صطآ دصحل ,"م 257 .101 ,127067006 1 ,أتأسندةلا-40 25د0 :371 .م ,11 ,ء15دأعصطهج 120061105 526 .2 .5 ,11 ,0 لمه/61-16 اول يحتاج 8١‏ .3

وم ب ا تر 9 59 وخير خلَك إن صاحمتٌ فى شرف عَزمٌ يفرق بين الساق والقّدم إن المَعالى عروس غير واصفة ترى مسامع فر الدين تُسمع ما و م فإن أصبتُ فلى حظ المصيب وإن ومنها لا يدرك الجد إلا كل مقتجم لا يَنقض الخطرة الأولى بشانية كأنّما السف أفتاه وقال له ول سراعوا لعثمان ولا عْمَرٍ فا تروم سوى 1 صوارمه حت كأن لسان السيف فى يده 23 9 ىه ٠‏ . إن 5 / علق رداءيها دح دم أملاه خاطر أفكارى على قَلَى أخطاتٌ قصدك فأعدذرلى ولا تلم فى مرج ملتلم اد فرج مضطرة ولا ينَّكر فى العقّى من النْدمٍ قَ نتم مكة حل القتل فى العَرَمٍ ولا المْسَين ؤمام الاشهر الغرم” يضحكن فى كل يوم عابس البهم بروى الشريعة عن عادٍ وعن إِدَمٍ شس الهدى والعلى يَضْنى الى كل" ٠عامرت‏ 12 ٠وامقة‏ :8 اح لاء فوح 0 6ه ع2 0825 85ص 065١‏ و76 06 , لآ 0225 38م 2'686 وترم 06 . عد عن ص فال

26 5 ان و49 عم 9 -- هذا ابن تومَرْتَ قد كانت بدايته كا يقول الورى لحما على وضم ٠. « 6. #8 5 5‏ وقد ترامى الى أن أمسكت بده وكان اول هذا الدين من رجل والغسثُ فهو كا قد قبل اوَله من الكواكب بالا نفاس والكظم” ء 0د ها سعى الى ان دعوه سك الامم قطر ومنه خراب السد بالعرِم واللدر بدو هلالا 3 م نكقكت التماتران ماسترته شبلة اظْلم تدمو قُوَى الثى٠‏ بالتدريح إن دزقتث للّى" فيّترى شراد الرَنْد بالضرم حاسب ضميرك عن رأى اتلك وقل 050 مانت ٠#‏ 00 ده واثمنا' انك رجو السواهندة كاأئنى باليالى وفى هاتفة نصيحة وردث من غيد مُتَهُمٍ ما راق من نعم او رق من نمم بَئى بها الدهر يجدا غير منهدم مذ صم سمع رجال دونها وعمى اهلا بنتشر آمالى من الرِمم .ولابته “2 .1 لخم 2 .2 065 35 66التاتممة و ترامى دمعة1 15 06 أضقصع207م ور ثراه :8 .3 «وقد تت : 0124م 6طط ذم نآ عادعا 16 ,17ه1ه4 ه82 06 0231115215 لآ 0385 035 أ5ع'2 7155 06) .4 ٠طفا‏ :8 .5 ٠حان‏ *8 .6

مولاى دعوة مظلوم ورَيتَما أصيحثٌ بالشعر ملحوظا بمنتصة . ء - “رسو صن معدن الدر عن كف تعلبها والعصر يعم أأى فيه جرهرة 06 نحنو الموالى على الداعى من الحدم و أزل بين اهل الام كالعلم ومعدنُ ادر والياقوت فهُو فيى رخصة السعر بالغالى من القّيم 5 وقال ايضا يمدح نحم الدين ولد السلطان الملك الناص صلاح الدين رحمة الله عليهما” يا خير معتصِب بالتاح منتصب ووه .5 م +.رء ما زال فى الثغر لى رذق ححائبه واليوم خسة أعوام محرّمة ومنها وانت الام من يمثى على قدم رسيط] م 4 م ترضى المكارم عن يوميه والامم الى علاك فانت العَصم والعكم تَهْيى على روض آمالى وتنسجم الى علاك ولا نار ولا علم | يسْتى لك طل لا ولا ديم والناس عنك فقد أَثئوًا بما علبُوا -*2 175 .101 ,(آ 325ل 5ذه؟” 45 06 00516م 26ن"0 32-45 نع 20-24 ومه17 .1 4 ,1 76588 165 ,211-212 .م ,1 ,20606101 0325 1011176 م0 .0 106 25-02 76288 168 ,222 .م رآ ,.2610 :14 غ)ه 12 ,7-10

1وسم 2 و هو وما التواكر تما سارف به إمكندرتة ثفرٌ انت مالسكه فأمان دوقم صف الالف أقسنها وأغرمٌ فِإِنّ الملوك الصِيدَ عادتهم ومن رجاك لنزر ستعين به انت المسيح وأعبوالك بها صقم فاو :فبيت زمالى وهو ععدصكم لَهنى على اسد الدين الهمام 3 لو عاش لى ل أَقُم هذا المتام ولا حاشى لقاعدة الإجماع تنخرم والئارٌ من عَرَّماقَ فيه تضطرم فيهم فالك بين اناس يقتسم اذا رأوا عاجرا عن مَعْرَم غرموا تق ندى كيك تكح فد باقر ايت بمدعم لم يرف الشيب والهرم جرت عليه دموع المين وى دم أذلّنى الدَيْنُ والأطفال والغرم 0 ىم ه. قدكن يرضنى فى صدر جلسه العالى ويبسط أنى حين أَحتّشم ركان يعرف متدارى وقد ذَروا فعل لتضلاك» تمنضل: لخدمته وأنظر الى بعينيه فبينحكما 07 وقال اضا * 6ت 8 5 2 أ م ان المّعارف فى اهل النهى ذمم 2 م ع 7 فرتما تُحنّظ الاجداثٌ والرِمم فى كل بر وفغل صلح رجحم [طويل ]| وأدعوك والصير اجيج سقم 8 .* 176 .101 ,(1 0325 7685 6 06 006516 0526 6 66 1 وه .1 .ص ,1 ,126200101 03825 8001 2-5 ور؟

/حهم ومنها ألا َب لنا من حيّة الهم رة لذ 0 فإنك من ليل امم [كابل | أنعم وأَضمْ الى كلامى 4 وقال اضا ١‏ أصنيعة الطهّر الإمام ومنها إيها ابا البَرّكات كن عن خادمى نْعُمْ البحابى فوحق وذك إننى ما كنت قط بمستضام أخسس بعتمة كوكب وحقارة الحيش الذى واذا اعترامك كان فى وأسلم ودم ف نعمة لولا حيانى واحتشابى عندى يقل عن ألكلام كفى غنيت عن الخسام أرضى مصافحة الغمام تنرى على رغم اللشام 4 وقال وكتب بها الى القاضى الفاضل رمه الله [ كامل | 2 © *2 176 .101 ,لآ 0225 6125 12 06 006516 026" 6-12 ا6 1 165 .1 * 115 .01 ,*8 25ح 5ء6؟ 11 06 06516م 0006 6-11 )ع 2 ,1 5ر1 .2 .© 70-177 176 .101 ,10 0325 )ع ,تداع

64 جر النسع الى الشمائم وأَنْقُتْ دقاك على السمائم وخر الى اخسوات صتك تشينا وقى الغمائم ومنها مولاى دعرة مُقْمَدٍ ولدهر بين يديك قائم لى حاجتان عظيمتا. ن وانت اهل العظائم قلبى وهتى منبما فأرحئهما دام ودائم جرد لرفع شحكايق عزما يض على الشكائم ومزيمة خطرائها تطرى الطْرّى عن ضيف حاتم عَرْسٌ الرّجاء الى متى بِبْدَى الثمارٌ من اككمائم ”> وقال وقد اموه [حجنث ]| الله أغلى وأَعغلم بما جرى وغو أخكم لقدطرت لى امودٌ من مثلها يتوجم ِيثْ من حكل ندل ولد زنا متجوقم 18 لدفم‎ ٠ 2. 206516 06 10 7655 0385 ,لآ‎ 101. 177 9,

64 :2 ص لي إلى يغتابنى ثم يبدو بوجهه يتيشم وستبيح لعرضى لرّزدريه ويثشلم 5 ير ه با 5 انت بصير وانت بالغيب اعلم م و إلى عن الفحش ناء معسف متكبرم ككن جَرْا من يضيع الجميل مع غير مسَلم يحكرن هذا جرّاه من كل تَمْل ومجرم ١‏ وقال من قصيدة فى الصالح يذكر فيها البراءة ما نسب اليه من القول فى مذهبه 7 وقال من قصدة فى شاور 7 وقال من قصيدة مدح بها جد الاسلام اين الصالم” 4 وفال من قصيدة مدح بها عزّ الدين حساما' .م ,أه 4-1 05 هل أه ,70 اه 5م 177 .101 ,(1آ قصدول وزع؟ 9 .1 .؟< 259 .101 ,2/7606 12 0325 أدمة 7-9 أء 1-4 5ىع؟ 65] اع ,69-70 .م بقع -م مم 5مة0 ,؟؟ 177 .151 ,1 0305 ورء؟ 11 .2 -32 5301061108 311 .م و(.صن) 1 ,عمواك ع0 .640 ,رصذعط :لط كا هدط1 قمهل 2م 21162225205 76175 2ه 6175102؟ 12 211551 10115 610-611 .م ,آ رعذتواع 6 .م ,1711 ,«عه47 «ع 0 عانزء :06327 أ ه1116 ,ع ص صصح 1آ1 ,97-98 .م راأه 24-7 5صهل اع ,؟*: 178 .101 ,لآ 5مدل وء؟ 12 .3 113-44 .م ام-4 25هل أهء ,؟7 اع ©« 178 .101 ,لآ 5م03 5ه؟ 8 .4

بس 0 وقال من قصيدة بدح بها الكامل بن شاور' 75 وقال وكتب بها لى محمد بن شمس الخلافة وهو يدنياط * 37 وقال ف ابن دخان وقد وقمَ كتابٌ* كان بيده لقوم' [طويل ] شائلنى عن قضتى منجاملا لتوجدنى عذرا وعندك علئها وتدعو على الجافى >كل عظيمة «انت ابوها يا صديقى وأمها ظ وقال بدح شاور [طويل | عنانٌ اليالى فى يديك مم ويجدك من أحدائهن مسلّم سبقتٌ الملوك السابقين وقْتٌ من يجى. فانت السابق المتقدم ومنها 8 66 ,133 .م ,4-7101 25 دل ,؟؟ 178 .101 ,1 قصد0 5م76 8 .1 260 .101 ,2226006 13 -139 .م ,أهء/ه7-: 4 هل أء ,؟ 75-179 178 .101 ,1 5قصهل 5رء؟ 9 .2 101١ 261 1.‏ ,22/276706 12 0305 أدهة 6-9 اه 1-3 76125 65[ .140 و قم ساب 18 دقع سأب *8 : 00016056 156اأ1.60 .3 .* 179 .501 ,(آ 0328 اء ,"5 72 .101 ,'8 0825 7655 2 .4 55 46 06 0006516 0026 (44 (1) 46 اء (18-31 (1) 18-392 ,2 ,1 5دء7ا .5 ,؟ 5-180م 179 .101 ,(1 25جل 44 06 أغه ," 5-99" 96 .101 رع وصحل

جرت الهدى يا ابن المُجِير فاصبحت لك الحمد عن آل النى محمد كنلت لهم أن يُكثقف الغم عمم كأنك ما فى الارض غيرك مؤمن حسرتٌ لثام اخوف عن وجه ملكهم جلوتٌ جبينا مشل سيفك أَنْيا وذدثٌ الاعادى عن حريم خلائف لعمرى لقّد فرجتَ عن مصر غمة ويا طالما كتهت عنما عظيمة ولولا دفاع اللّه عنها بشاورٍ وغادرها غدرٌ الزمان وريبه وككن تلافاها ابو الفتح ناظما لئن بلغث من كافر لك حغة فا يتتى صكير وجوذك جابر رفمتٌ ببسط العدل” كل ظلامة ام عليك ثنايا الدين تُثنى ويسم ومثلك من يستوجب الممد منهم ولو أنه قطم من اليل مَظلِم وى ولا فى اللقى غيرك مُسلم ووجهك بالنتع المثار ملتّم عليه قناعٌ بامججاجة أقمم ختى جلها سيف كنك مُخْرِم تشب لها الاهرامٌ خوفا وتهرم كاد لما وجة المْتَطّم يخطُم لامسى عليها للتَذَّلة مِيسم واحكثر من فيها يتم وأدم ؤزافة قال قط بن" نقد شت فى 115 ليك الى" ولا بشتَكّى جرح وسيفك مرهم ومالك من حور الندى مم .“2 06 37 70615 16 006 21251 ,(آ 02115 2320116 7615 06) .1 الارض 5 .2 56 .1 ,350 .م ,اناه 1005م .1ن) .8

خض ومنها ِيْنى عليكم نكم وغريبكم ثناء جيلا والزمان له فم فافة الثون ل" وقال يمدح الامام الماضد ' [طويل | ٠. ٠ 1‏ مه 2 ٠.‏ ولا[ دس ق الرقاب ودين وودلء حصن ىق المتعاد نحضان دبك منروض على كل ملم يقل بخْبَ المصطفى ويَدين ٠‏ وقال يدم الصاح وير اهل البست” كاامل | شأنٌ العّرام أجل أن يَلْحَائِى فيه وإن كنت الشفيق ألحافى ؟ ذلك الصبَ الذى قطمث به صلة التّرام مَطامِم السلوان مُلبْتْ زجاجة صدره بضيرهء فبدتْ خفيّة تأنه لشالى غدرث بموثتها الدموع فغغادرثت سرى اسيرا فى يد الإعلان ,0-1819 180 .101 ,لآ 035 765 47 06 006516 056" 2 )ع 1 ومه1 .1 -72 181 .101 ,8 0205 655؟ 51 06 00516م 026" 14-32 )ه 1-5 وم16 .2 8 0116 7615 111 1115م ,1-17 7655 165 2 ,0 75-106 104 .101 ,88 .”م 183 95 .15 غ66 14 وع؟ 165 عذامء 1206م 2 0011 أء 216نا"م طاء 5ممكج 1ن 12-3 .م ,]1 ,4226163 ,1-1"104* أمطة 5مةق 165 أما55 20-25 رع 8. 0 صاره‎ ٠

أ عنّفتَ أجنافى فقام بعذرها ومنها يا صاحئ وفى جانة الحوى لى ما دود عن لقب أوَلْه قضتٌ على كف الصابة سلوة أميبى وقلى بين صبر اذل قد سهلت حَرْنَ أككلام لنادب فأبذل مشاعة اللسان ونصره وأجءل حديث بنى الوصى وظَلْيِهم نيت انج إرك آل ضيه وغدتٌ تخالتُ فى الخلافة اهلا تَتتنع أحلامها برحكربها وقصودهم فى رتبة نبوية حتّى أضافوا بعد ذلك أنهم فأكى زياد فى القبيح زيادة 2 * وجِدٌ يبيج ودائع الاجفان ر أى الرشاد فا الذى تريان و + و دواام» همه 1 ويزيل ابسره جنون جنالى 7 م . تنهى الذهى عن طاعة العصيان ونيد قاص وهم دان 2< 0 5 9 ال الرسول نواعب الاحزان إن فات نصر مسد وسئان تشبيب ككوى الدهر والخدّلان عديا وكتن تتارة الشّنْان وتُقابل البرهان بالبهْتان ظهرَ التّفاق وغارب المدوان اخذوا بشأر الكْثْر فى الإدمان وس م اص ا اص م ااا ه. ث. تركت يزيد يزيد فى النقصان لآ 0825 35م )2'65 و5ترء؟ 06) .1 « .ققد الشاب يواعك الاحزان : قطن أاةتصسغط 0هممء56 16 #نامم 2 85 .2