النكت العصرية في أخبار الوزراء PDF

نفس عض الولاثم فامره عز الدين أن يرتحل فيهم شيمًا فقال' 4” وقال من قصيدة بمدح بها هماما اخا ضُرغام منها فى حق اهل شاور” 4 وقال من قصيدة يمدح ها الكامل بن شاور" "4١‏ وقال من رسالة كتب بها الى الامير الى الهنّد حسام ' ظ [ بسيط | لبت النسم اذا حملت عاتقه شوقا تقصرَ عنه ألكْتْبُ والرسل . ه٠‏ ى م *» كس - 2 2 يُمْيى تمَبَة أثواق الى مَبكك ينض من داحتيه الرزكُ والاجَل ٠. _ 5 ٠ 7 5‏ 3 8 7 كان صدرى من ضيق ومن حرج للوافدين الى ابوابه سبل 3 - هه 6ع 0 يي الى وجدت من كل ىء غائب بدلا وليس لى عوصٌ منهم ولا بدل 000 . 1 هه ٠‏ ير ٠.‏ 391 له هس ه ليلة بات وجدى وهو مشتفل ‏ فى لخاطر بسواه ليس يَعْتَفْل اذا تذصكرث اتَامى بحضرته ضاقت على فلا سهل” ولا جل 51 ع الدبين فَأَبِشَدرتَ من المباسم فى أرجائها القبَل 8 .98 .م ,أمع1ه2-7 4 55دل )هع ,"< 157 .101 ,© 5مهل وهم 8 .1 .9 79-200 259 .101 ,ره71226710 د[ 0225 أهوة 1-6 ورم [1١ 132‏ ,7-170 كل قصهل أه ,"؟ 157 .101 ,2 5مدل ومه؟ 5 .2 35 )© ,133 .م ,أه:7-م 4 5صد0 ,"7 157 .151 ,8 قصول 5م76 3 .3 260 .101 ,71207106 13 72-158 157 .101 ,لآ قمدل ذتره؟ 9 .4

الذنانا وأوهمئنا عطاياه وهيبته وطالما غاب ليث الغاب منتمّلا ؟4 وقال يرنى اهل القصر' لا تَندبن لَيِتى ولا أطلالهَا وأندب هديتٌ قصورَ سادات عنثْ در معالمهم لدرس ماوصكبم ”> وقال ايضا 5-7 بها الدولة” دنا العيد هبرت أمغالة ولا زال ما أقترحئه الدُنّى الى فر دولة دين الهدى 1 فق زان منصب اعمامه حضورّه فْأستُّجِدَ الرعبُ والامَلٌ والرءب فى الغاب باقي ليس يُنتقل كال | يوما وإن ظعنثٌ بها أجمالها قد نالههم ريب الزمان ونالَها وتغيدث من بعدهم أحوالها الى القاضى الاحكرم فخر [متقارب | وعرّفتَ باليّئْن إقبالة تَجرَّ ببابك أَذيالَة تمب من الشعر جريالة وجكّل بالفضل أخوالة قافية الي 32 قال عدم بأسرا امن كال | .© 158 .101 ,(آ 0325 5ؤع؟ 10 06 ناجع221016 0011 1-3 ومه7؟ .1 ,7 01 *2 158 .101 ,لآ قطهل 655؟ 18 06 006516 عدن'0 1-4 5م76٠‏ ,2 .7 158 .101 ,1 05جق0 وه 3 .3

بس البهاء بسعييك الاملام َّ الملوك فخائلا وفواضلا خطوا العلا وقد بذلت صداتها 6 وقال ايض" النصرٌ من قرناء عزمك فأعزم والحزم قبل المزم فأحزم وأعزم وأستعمل الرفق الذى هو مكب وآحر 7 سن وأشجمع ولين وأنهم قن وتحعاث بنعمالك الاتام وعزاتما عت فليس قرام زأكال | والدهرٌ من أسراء حكمك فأحكم واذا استيان لك الصواب قصمم ذكر القاوب وجد وأجمل ل واصل وأعدل وأدع م وأرحم م إنجازه واذا اصطنعتٌ فتمم 5 وقال بد الامام الفابين ووزسره الصاح وذلك عند قدومه مصر وضى اول شير قالنه نهنا" .2 75-159 158 .101 ,12 5معل واع؟ 5 .1 و أع 4-701 قدمة0 ,"7 أء *< 159 .101 ,1 قطهل 5ر6 23 06 ع20651 .2 11 رطةط! !له طكآحصطآ قمهدل ,225-226 .م ,1 .2 1ه1 ه8200 305ل ,32-34 .2 6 52001109 12 .كآه ر2156اعقة طوزوعع7 12 ع0 368-369 .م و7[11ا ,«وطعمل «ع0 ماع ::[ع7963 )"1.116 ,“مسد دمهل معغصمصه0 و 17-19 ]6 1-5 765 165 2 ,"7 أهة 50 258 .101 ,22/006 هآ .934-935 .م و51 "6 [طرع"م 16 ,162 .2 ,11 ,ممه نه -اه /70ه2 ,اسأسةنا-لم .3 أ6 22 ,19 7625 165 0116 31251

وعم فا أستَنشتث ريم الصباح خياشم رمتّهم بالصافنات وفوقها اذا اعتقلوا سئر الوشيج حسستّهم نُظئهم فى السروع خُرسا وبينهم توهم تهرام' درك ضلة هما جما ضْا صكثيا ومنْيَا ومنها وكانا نظتان الظنون جهالة فلها ألتَتى الجمعان بال أصيىا وصبحهم بدر يت ريك معلما كأنْ اشتعال الزْرْق فى ليل نتعه كأن وميض البرق فى جتماته وأرسلتًا مل النسور صحواسرا من القوم إلا والقنا فى الخياشم ضراغم لا يُفرسن غير الضراغم أراقم ينهشن المدى براقي كلام بأطراف الرماح الحواجم من الرأى لم تخطر على وهم واهم نفوسهما منهم بأضماث حالم بن ألِفاه من لفيف الأعاجم تعضّان فيها حسرة بالاباهم يَجيش كرج الأخضر المتسلاطم كراكب فى قطع من اليل فاحمٍ بروقٌ سرت لى عارض متراكم تسوق ماما نحو سرب الاثم - -5؟ 159 .101 ,لظ 25ل 5عع؟ 62 06 000516 26ن "0 26-62 )6 18-23 ورع17 .1 و" ,6 ,1-3 ولا6؟ 165 ,104-105 .م ,أه 4-804 0305 17امما م0 .“2 161 9,11, 13, 15-17, 22, 24 ©

صدمتهم منها برد صلادم طلعت ويهم نحدة وحمية وقد منع الابطال أن لا تؤورهم وى خيلهم مم و وعندهم فغادرهم بالى صرعى صكانهم نثرت بد السيف ما نظم القننا وأدركتَّهم والارض واسعمة الفضا فأضحرا وهم من بعد غبطة حاسد ورحتٌ سليم العرض هن كل وضمة ولما ريت الناس فى خيفة الردى رميت سوادَ الممش بالميش فأنحلت حلت عليهسم حالةً فارسسة وأوقدثٌ نار المرب ثم أصطلمّا وباشرتها جهرا بنفس صحكريمة فسادا كفاه اللّه منك بمُطلِح وك غمة لولا ابو النحم أصبثُ ومعضلة جَلَى دجاها ولم يزل فون فصدعتّهم صدع الجياد الصلادم وهم بين مهزوم هناك وهازم يال قرول من الوبل ساجم طمان وضرب بالقنا واللهاذم قجةازي ين عب وقائم هنالك من عد الطّلَى والتعاصم وصيدتهم ف مكل حلقة خاتم لنعءتهم يرجون رحمة راحم واحكن حد السيف ليس بسالم وأرجههم ما بين شاه وساهم جاب عن أذرْع وجماجم فرقت كنوت السازق المتسلاحه بعزم متى فى جمرها التجاجٍ نصان وَتُفْدَى بالتفوس الكرائم ودا شفاه الله منك حاسم قَذَى فى عيرن او شجا فى حلاقم ملنا وحعن البعضل امتفاقم

وخطب عظيم قام ف دفع صدره بنادَى لامر لا بنادَى وأبده تلت تميما حين أقبل طابا وقابله التَْك الهمام عزمة وماافترق الحيشان إلا ورأسه وأعواته عون على ما يسراه وماكان ذاك الجمع إلا غنيمة هُمام يروع الأسْدَ فى كل مازق بّى محمث ايدى الليالى قناته اخو الحزم والإقدام ما زال عنده تراه غداةً الحرب اول طاعن أفاد جسيمات الايادى تبرعا أحادثٌ من حلم وبأس ونائل نسيئا بها أخبارٌ قيس بن عاصم يحبمم وما ذال مذخورا لدفع العظائم اذا حزم الإشفاق شمل الخيازم يِل على غصن من الخط عم وجِثُمانُه طعم التسور المسوائم لبدر وإلا عدة للهزائم ويصحبه التأيبد فى كل مأَزم فألنثه أيديهن صُلْبّ التعاجم تضاف هجام وتدبير حازم رعبلا ويوم السَلم اخر طاعم وخلد ذك المأثرات الجسائم ُجدد ذصكر السودد التقادم وعمرو بن معدي وَكَعْبٍ وحاتم 4غ > وقال يعدم الامام التعياديدك ورذححر صبارته لماه كال | ,5 162-* 161 .401 ,8 5صطدل 765 48 06 0516م 56ن'0 1-20 ونه .1 .59-0 .م ,47-7061 0325 50216 27-34 © 15 ,14 وع؟ 65[ 22

بوذن ثغر الحمدى متبلّج يسام عزم الإلاه لعسده ووليه ورأى بور الله عقد صهارة لما تعرض حاسدوه لرده آم ما فل اككثيل طلائع ولئن وفست لتد وَفُ لك قمابا وبدون ما أولاك من إخلاصه قد قلت للنفر السدين ضرا إن الخلافة لا تزال تمدها فاذا قضْتٌ بعض التضاء فإنّه أوليس للرحن فيك سريرة م تُعتقل إلا عقيلة ممشر أناء ريك الذن سكعنت لراك م كم وغدوتم كالخمس فى كف الهدى هذا المقامٌ العاضدئ مخلّد وابو جاع صكافل” لك أنه ووجوه اتام الزمسان وسام عزما جوت سعوده الاقلام سعدثُ به الاخوال والاعمام امضاه حكَرْهًا والانرف رغاءُ إن اللداية حُسْنها التمام وكفاك اذ خان الكفاةٌ وخامرا يرعى ذمارٌ بعده ؤذمام لخلاف ما تبوى وانت إمام من دبّها التأييد و«الإلحام برد على صكرد المدى وسلام م تَرْقَ فى دَرَجاتها الاوهام لعلاك منهم غارب وسنام اننا بهم م وجاد تمام من ألفة ألف تضم ولا والدهر إلا أنك الإبهام ابدا عليك ودائم ما داموا حرم على اهل العناد خسرام

تسم لَرِْمَتْ ملازئها وأبرم عتدها مَلِكٌّ اله النققض والإبرام العادل بن الصالح الحامى العَلى والشّبْلَ تحمى ما حمى الصَّرَغْام مَلِكُّ ياوح على معاطف مُلكه للناظرينَ سحكينة وغرام 9 وقال ايضًا وعرض الفائز عدحه ' [طويل| لاك مفروض على كل مسلم وِحُبَك مفروط وأفضل ” مغنم اذا المرء لم يكرم بتك ننسَه غدا وهو عند الله غير مكرم ورثتٌ اللهدى عن نض عيسى بن حَندرٍ وفاطمة لا نض عسى بن مرئم وقال أطيعوا لابن عّى فإه أمينى على سر الالاه الحم كذلك وقَى اللمصطنّى فى ابن عه الى مُنْجِدٍ يوم الغدير ومثهم على مُستوى فيه قدي وحادث وإن كان فضل السيق للمتقدم ماحكت قلوب المسلمين بسعة مدت بعقد من ولائك مارم أوتِتَ ميراتَ اللسيطة عن اب وبجدّ مضى عنها ولم يتقسَم لك الحق فيها دون كل منازع ولو أنه نال السماك سْلّم ولو حفظوا فك الوصتة ل يكن لغيرك فى تارقن دور درهم 72-163 162 .101 ,(آ 25هل ذثء؟ 48 06 06516م 6صهن'0 1-10 ددعلا .1 .عاغا ده 646 وصدد , أفضل 1 .2

0 وقال اضيا" ابا على وما من حاجة عرضتٌ صغرت قدر ودادٍ كنت أصكيره نرت بالقَسَم المبرور ذا شقة بنديك با ابن الى العيها ذوو همّم عصرتٌ أكباد اهل العصر من أَسَنٍ انيت والله خوفا :من مطاملك وسوف أَنْزِل حاجالّ اذا عرضتت وما يضل ابن ليل بات برشده 0١‏ وقال اضا” با ملكا ساحة ابوابه قد اشترى الخادم مملوكة ذات فم مطعمّه بارد | فرَانة بالطبع مضاصة قيمما سئون لسكتنى داق زبسيط] الى نداك سوى عتى على كَرمِك حائى اهتليك أن يجنى على هيك يدنو اليك وإن قَتَمْتَ من أمميك تَْلَ أقدائهم فى الجد عن قدَمك ها ويلا وم تع مدى ليا وما أبالى وحق الله عن قَسَمِك يكعبة الود واليطحاه من حريمك نود من العلم مشبوبٌ على عَلَيِك [سرم | باللثم والتعفير مخدومه ملبحة الصورة ةوه وأسمت على الايَام حمومة لكثا ليست بكادومه عورف الغُلْتُ من التبته 164 .501 ,1 0325 ززم 8 .1 .2 164 .101 ,1 0325 765 5 ,2

١غ‏ 6١‏ وقال يجو ابن دخان ' [طويل] هب التبْط لم تعرف طريًا الى العلى ولا سمعث أخبارَ كَعْبٍ وحاتم فا لشُرَيْش وى أصكررٌ حجة تتم بها شرع الندى والمحكادم تحكلمنا بعد الولاء عقوا على الضيم او نَعْضَ العرى العزادمٍ عبى شْيةٌ الأنباط وى ذميمة تغترها الاسباط من آل هاشم ٠6+‏ وقال بمدح الأمام العاضد وولد الملك الصالح اصرّ الدين” [دافر] أمَمْتَفَ المامه والتّواممى على قُنْص سواهم صكالسهام أبن لى ما حداك الى مرام تركثت به لمطايا كالترابى عن مر َحَدَ بك الجاع وطابى اليل يروى كل ظايى فلا تك مثل منتهج جهاما يخلّف خلفه صوب الغمام أملتيسا نوالا او ثوابا تُمدهما لفقراوأثام وعَلى العاضدَ الحادى دير على النغفران واامنن السام | فأأق عَمَا الإقامة فى متام صكرامته تزيد على المقام .6 ]ع © 164 .101 ,10 0325 7625 3 1 401 ,2 قصهل 7655 50 06 06516م 0056 45 اه 36-40 ,1:11 725 .2 ش 75-165 164

دين ترى الجَبّهات والأقدامٌ فيه تفضّل بالحجود وبالقيام م 0 .اه ف دن 2 ولولا الحظ من اجر وتخر لما رنحث أنوفٌ فى الرَّغام وسلم بالجود على إمام يجل عن التحيّة بالسلام وقبَل ترب ساحته نها عرفنا حرمة البيت الحرام ومنها وأَنَّدَ ملْكه بالى شجاع وذلك من تمام الاهتمام ا وجه ملك عاضدى شار به الى عَضْد الامام تطلمت العلى منه الى من بشرّف سامى الرنّب السوامى ب بالناصر البغنى منارا تُتَطّم ذونه نفس الكرام ولم يك نصر والده عليه بدلك رمسة كن غير رام م ومنما به طالت بو دَزْيِكَ باعا على الحيين من يمن وشام 84 وقال فى شهر رمضان يمدح الماضد ووزيره الكامل ,2 03115 6155؟ 55 06 00516م 0006 55 )© 54 ,48 ,22-38 ,1-5 ومع .1 -060 .م أو دمل 5مهل] أناهذ 40-53 ١655‏ 5ع[ ."< 75-167 165 .101

خْلمتْ عايك مواسم الايام يحو الحانٌ اللدر عند ثمامه جلت الخلافة منك فوق سريرها وبتية الله التى ببقائها بالعاضد المَهدى قدس ذكره ومنها أفسمثٌ بالميك الشهيد طلاخ لولم يكن رمضان شهر كامة لانِنْكُ من تأريخه وسلبشه ووستيية بملامىق وجعلته ولقلت إن الصوم ليس بواجب إنى ليَحزننى طلوع هلاله وأحب عيانيا لانى لا ارى دز انس القن م ومن العظائم إن عار تك ع ما 7 0_0 0 مم1 .ر صمدة 5 سن ابن شاور سدّة احصسمتها سم على :اللدلال وخلية الإعظام وزاك طول الدهر بدر تمام كَنْرّ اللمدى وذخيرة الاسلام رن الامو على اتم نظام صخت لنا الاتام يعد سام وكنى داكا من الأقسام يِتُضََّى له خصائص الإكام ذكر الفضيلة من شهور العام تهدفا تكل مذمة وملام فيه وإنّ الِطر غير حرام وطلائم' رهن الصدى والهام منه الى شرال غير ظلام ظام وبحر نداه عدب ناد روى نداك مفاصلى وعظامى يا ابن القّوام بصائم قرام 265١ 025 6.‏ 0111 1310126 00186 1201031012 عمق رشأاور 5305 2 .1

»2 فقضى عايك ابو الشجاع كا قضى لاخيك ير خليفة وإمام ذُقَتَ الحمام كنا أذقتَ ولستّا سين لولا المدل فى الإحكام ولقد طويت حياة أََرَعَ لم يزل مُرى بنشر العم والإعلام أطفأتَ نور اللّه إلا أنه أطفاك من لنّحاته يؤِرام أظننت أن الغاب ليس بمُسبع الجنبات من شْبّل ومن ضرغام حلَث بدو دزِيك «ن تبج العلى ما عر من مَرَمَى وبعد مرام م تعلو وتغلو رتة هم اهلها ابدا على السامى او السام ومنما ومنها فت الفتوح اتلك من يد كافل لم يرض مُنَة ذابل حسام فَأَممْل إلامك أن يديم حياته لك الف عام بعد هذا العام 6 وقال بودع 7 الدن عضّد الدولة حساما عند سفره فُْ ذى القعدة' [طويل | .9 أ *م 167 .101 ,(1 03805 ذكزه؟ 14 06 060516م 6دنا'0 1 ذرع1 .1

كا ألم التوديع وهو أليم ناا و ل محب بروعات الغراق عليم 5 وقال يشكر الاجل فارس المسلمين ومدحه وولده العماد فى صفر سنة ست ونخمسين وخسمائة' | سيط ] كن لى على شّكر ما أوليت هن عَم ومنها 3-2 2 ورت تاالئة قعرت فتييدا َل الرصئ على بالنى وقد بست بالسيف محدا قال شامخه نجل 5م دأينا من لنجابته شبية يدك فى خلق وفى خُلّق نا فإنى بحق التكر | ثم فى كشف غتتها عن كاشف العُمَم عنها ولستٌ على غيب بِمدّهم ان العماة ياد غير منهيدم © مص حلم الكهول و تبلغ على للم والشبل كالليث فى بطش وفى فم /اج > وقال تمدحه ايضا ويهئئه برص مله سك 2 - وخ#سين [كابل | -"/ا 167 .101 ,(آ 0825 7675 41 06 00516م 0026 16-21 )ع 1 ذعرهة8 .1 2 .م ,اع هه -ج ك4 قطهل أدمة 40 اء 39 ,37 ,36 7655 وع,[ ."7 168 .5 79-170 168 .101 ,1 5مهل 65 ؟ 50 06 006516 0526" 1 وتره7ا .2

4 موي ه وو ِ سهلت حزونة وجده وغرامه هامس هأه 4 من بعد سر © سوئفه وعرامه 4 وقال يمزى بالفائز وهنى لوس الامام الماضد” [ طويل | لئن قل صبر فالمصاب عظيم خرت. فى شعي الديان وارسه غدا الدهر حمود الفعال الى الورى وسَر قلوبا بعد ما كان ساءها لئن عرضث للفائز الطَمْرٍ نقلة وإن حسدثنا جِنَةٌ الغلد قربه ورثت الهدى بالنص منه وقوله وقد سن ذاك المصطفى فى ابن عله حكث بيعة الرضوان بيمشّك الى وقد ربحث والحمد لله صفقة بد اللّه فها فوق أند أعادها تُواليك بالإخلاص فيها سرائر لقد رامت الاتام امرا فْئِلْتَهِ وإن جل شكر فالتوال جسم فلم أَذرٍ بعد لكر كيف ألوم وعهبدى به بالامس وهو ذمع ففى كل قلب جنةٌ وجحم فانت امير الوؤمثئين مقلم اخى وابن عى إن عَدِمتٌ يقم فن شرفنكم حادث ورقدم نصح بها الإيمان ومو سقم لها من رقاب المؤمنين زوم من التكث عقد فى ولاك سلج تصَلَى كك لولا الشّقَى وتصوم ً"ّ - ل" م وما اقدر الاقدار حين تروم ,“3 20-171 170 .101 ,2 قصهل 765 37 06 000516 ممتكل 1-17 ذه .1

ى 03 . طرقن بام النائبات فأشرفت سيوف اذا ضاق الجال عن الهّنا يدن على الوت أرواح نتيا وجسوم واححزءه الطود الذى لا دهزه رياح ولو هرّت وهن حسوم [دافر] من الغرمات والودٌ القديم وه وقال فى النزل' 8ه إى يما دياتيم على حدق رن وليس يَذمٌ اهل الفضل عندى اذا عذروا سوى الرجل الذمي " [بسيط] انت الزمان فن ترفعه بعل ومن تحص من الناس لا يرفم له علم اف وقال عدم رزيك سن الصالحم” 55 وقال اضيا" | سيط]| 171 .101 ,لآ 0325 5ا6؟ 8 .1 الدميم 0[ .2 5 *ل 1971 .101 ,لآ قصهل ونه 8 06 00516م ع6مننل 8 أه 7 وه .3 ٠.‏ ,أه 2-8 كل 0305 521 6 )© 5 ,1-8 65 5ع[ 171 .101 لط[ 25طدجل0 ١65‏ 3 .4