كتاب الضعفاء – ج 6

1 3 معانهذايحذثعنالئقاتبمناكير. حتاب@لضعفاء هذاعنيروىابنسيرينعنعباسابنموقوفا. 8631ايمكطبنعئدالفهالرعئنض عنابنعيينة. حديثهغيرمحفوظ،ولايعرفإلابه. 6 071/حدثناهاأبوعلاثةالمفرضمحقدبنأحمدبنعياضبن أبيطليبةالتجيبيئ،قال:حذثنامكيبنعبداللهالزعييىقال:حدثنا سفيانبنعيينة،عنأبيالزبير،عنجابر@ئهأظب،قال:لفا قدمصرمنأرضالحبشة،تلقاهرسولاللهجم!فلفاأننظرجعفرإلى رسولالفه-@م@رأشب،حجل-قالسفيان:يعييمشىعلىرجل واحدإعظامالرسولاللهءلج@إتفقئلرسولاللهلمجا!عينيهبينوقالله: "يابنأخيأنتأشبهالناسوخلقيبخلقي لما )*(ترجمهالذه@طفي " المغني "91064وفي " الميزانها87521وابنحجرفي ةلسان المينان86 541 (1)رواهالطبرانيفي " الأوسط"كمافي " المجمع "5/376قالالهيثمي:أوفيهمكيبن اللهعبدالرعينيوهوضعيفط.اص

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 86 41@تيبنقميبرالعنبرقيبصرفيأ 1 3 عنجعفربنسليمان. مجهو4بالئقل،حديثهكيرمحفوفي. 6 072/احدثناأحمدبنالخليلالجريريقال:حذثناأحمدبن محمدبنالمعلىالأدميقال:حدثنا مكيبنقميرأبوالحسنالعنبرفي قال:حذثناجعفربنسليمان،عنثابت،عنأنسقالقال:رسول الله-س@إ:@الايزالأحدكمراكباما داممشعلا@ا. منيروىهذاغيرهذاالوجهبإسنادأصلحمنهذا. 1 86 51مضربننوحالشلمئيأ عنعبدالعزيزبنأبيرواد. ولايعرفبالنقل،وحديثهغيرمحفوظ. 730 6/احذثناهيوسفبنأب 0 3يعقوبالسمسارقال: حدثنامحمدبنعمروبنالعباسالباهليقال:حذثنامضربننوح ال@لميئقال:حذثناعبدالعزيزبنأبيرواد،عننافع،عنابنعمر )*(ترجمهالذهيفي دا المغني، 1 2164وفيإالميزان "87 541وابنحجرفيلألسان الميزان"86 571صأ (،)ترجمهالذهبىفيادميزانالاعتداللما85791وابنحجرفي @لسانالميزانا852 0 1

1 3حتابالضعفاء قال:قالرسولالله@:@دا انالله@لينفعالعبدبالذنبيذنبطا 8661مورقالمىبنشخييئ عنأبيهلالالزاسبي. ولايتابمعليهبهذاالإسناد،وقدرويمنغيرهذاالوجهبإسناد جئد. 6 074/أحدبرلايوسفبنموسىالمروزفيقال:حذثناعئادبن الوليدالغبرئقال:حذثناموزقبنسخيتقال:حذثناأبوهلال،عن محمدنجنسيرين،عنأبيهريرة،عنالئبيئء@ي@قال:دا الندمتؤئة " 1)أخرجهالقضاعيفي " الشهابمه2/951/5901(وابنفيالجوزي " العلل المتناهيقأ:5/787/2113وأبونعيمفيلح@لحليقا8/ماا1منطريق محمدعمروبنبه،قالأبونعيم: " غريبمنحديثنافعوعبدالعزيزلمإلانكتبمامن حديثمضر!.اص،وقالابنالجوزي:@ذالاحديثيصحعنرسولاللهصلى اللهعليهوعلىالهوصحبهوسلم ."ا@ )@(ترجمهالذهيفي " المغني!1 64741وفي " الميزا@ا4 0 1م@،،وابنحجرفي ةلسان الميزانأ782 61 (2)الطبرانيأخرجهفي " الصغير،1/1 26/1 86)منطريقمورقبه.،قالالطبراني: " لميروهعنأيىهلالإلامورقبنسخيتولميروهعنمحمدسيرينبنإلاأبوهلال محمدبنسليموصاعالمريااه@قالالهيثميفي " المجمع،199/15):دوواه الطبرانيفي(الصغير"ورجالهوثقواوفيهمخلاف."اص

للإمام@بيجعفرالعقيلي1 3 1 8671بنمحبرقحذم عنأبيهقحذمبنسليمان. فيوهمحديثهماوغلط. 6 075/احذثنامحفدبنيحمىالواسطيقال:حذثناداودبن المحئرقال:حدثييأبيالمحبربنقحذم،عنأبيهقحذمبنسليمان، عنمعاويةبنقرة،عنأبيهقالقال:رسولاللهكل@:@ا@تملانالأرض جؤراوظلما،فإذاملئتجؤراوظلمابعثالله@رجلامني،اسمه اسمي،أواسمهاسمنبئييملؤهاعدلاوقسطاكماظلماملئتوجورا، فلاتمنعالسماءشيئامنقطرها،ولاالا"رضشيئامننباتها،يلبث فيكمسبعاأوثماييا،فإنكثرفتسعا@ا 6 076/2-حذثناإسحاقبنإبراهيمحذئناقال:عبدالززاق،أخبرنا معمر،عنأبيهارون،عنمعاويةبنقرة،عنأبيالضذيقالناجيئ، عنأبيسعيدالخدريقال:ذكررسولاللهلمج@:@ابلاشيصيبهذه!لامة )*(ترجمهالذهيفي @ا المغني 5 1 891وفي @ا الميزان،7 58 5 1وابنحجرفي@السان الميزان!69311 (1)أخرجهفيالطبراني 9 الكبيردا681وابنعدىفي د@ الكاملما"3/99وابنعساكر فيلأتارلخدمثق"49/2 96منطريقداودبنالمحبربه.وقالالهيثميفي لا المجمعأ 7/314):@ رواهالبزاروالطبرانيفيالكبيروالاوسطمنطريقداودبنالمحبربن قحذمعنأبيهضعيفوكلاهمالما.ا@

1 38حتاب@لضعفاء حتىلايجدالرجلملجآيلجأإليهمنالظلم،فيبعثاللهتباركوتعالى رجلامنعترتيمنأهلبيييفيملأالأرضقسظاوعدلاكماملئتظلما يرضىوجؤرا،عنهساكنالسماءوساكنالأرض،فلاأياع، 1) السما4 منقطرهاشيئاإلاصبتهمدرارا،ولاتدعالأزضمننباتهاشيئاإلا أخرجته،حتىيتمنىالأحياءالأموات،يعيشفيفلكسبعأوثمافي سنمنأبب،أوتع ي@ يين @ا حديثمعمرأولى. 8681ايدس/مؤملبنالففلالحزانثي ولايتابمعلىحديثهبهذاالإسناد. هذايعرفبالماجشون،عنعبداللهبنالفضل،عنالأعرج،عن أبيهريرة. 6 077/احدثناعبداللهبنالحسنالحراخيئقال:حدثنامؤفلبن الفضلقال:حذثنابشربنال@رفي،عنزكرثابنإسحاق،عنعمروبن 1)كذافيأظ،والجادة:إفلاتدع ." 2)أخرجهالحاكم4/5 1 52)منطريقبنعمراللهعبيدبنمعاويةبنقرةبه،قال الحاكم: "هذاحديثصحيحالإسنادولميخرجامهوتعقبهالحافظالذهيبقوله:@سنده مظلم10ص )*(ترجمهالذهبىفي " ميزانالاعتدال!41895وقالابنحجرفي " التقريب1 0817): " صدوق."

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 3 دينار،عطاءعنبنيسار،عنأبيهريرةقال:كانمنتلييةرسولالفه لمجم:لبيكإلهالحق 1 86 91قبنمعمومحمدبنعبيداللهبنأبيرافع ولايتابمعلىحديثه،ولايعرفإلابه. 6 078/ا حدثنييعقوببنغيلانقال:حدثناأبوححريبقال: حدثنامعمربنمحمدبنعبيداللهبنأبيرافعقال:حذثييأبيمحفد ابنعبيدالفه،عنأبيهعبيداللهبنأبيرافع،عنأبيرافعقال:سمعت رسولاللهجم!تقول: دا إذاطنتأذنأحدكمفليذكرنيوليصلعلي، وليقل:اللهماذكربخيومنذكرني @ا )*( 2) أخرجهعساكرابنفيلاتاريخدمشقلا61/2 65منطريقالمصنفبه. ترجمهابنحبانفي دا المجروحن "86 0 1وابنعديفي @ا الكامل "9321وابن الجوزيفي لاا@عفاءوالمتروكين@ا33851والذهيفيلل@لمغني 911637وفي ة الميزانها86931وقالابنحجرفي دا التقريب دا64 1ملأ@امنكرالحديث!. أخرجهالطبرانيفي @الأوسط@ايا/92/92 22وفي لا الصغيىلا2/2 45/4 511 وابنعدىفي @ الكامل،6/ 545وابنفيالجوزي دا الموضوعاتأ3/76 والبزار4883(منطريقمعمربه،وقالالطبراني:دالايروىهذاالحديثعن أبيرافعإلابهذاالإسنادتفردبهمعمربنمحمد@اص،وقالابنعدي: "ومقدارما يرويهلايتابععلي@طا@وقالابنالجوزي@ذاحديثموضوععنرسولاللهصلى اللهعليهوعلى@ألهوسلم 1اهاوقالالشيخالألبانيفي "الضعيفةأ137/6): " موضوع،

1 4 1 87 0 1قمطهزبنالهثثم،بصرفي حتاب@لضعفاء عنشبل. ولايصخحديثه. 6 579/احذثناأحمدبنمحمدبنعاصمقال:حذثنامحمدبن المثثىقال:حذثنامطفربنالهيثملال:حدثناشبلالبصري،عن عبدالزحمنبنيعمر،عنأبيهريرةقال:رسولمزاللهمج@حبقوميلعبون بالشطرنج،فقال:@دماهذهالكوبة؟ألمأنهعنها!لعنةاللهعلىمنيلعب بها@ا وشبلوعبدالرحمنبنيعمرمجهولينأب )@(ترجمهابنحبانفي،المجروحن لما1 1 0 631وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكن" 334 61والذهيفي " المغني لما62 9 0 1وفيدلالمينان"85961وقالابنحجرفي "التقريب!67 591"مزوك!. 1)ذكرهابنالجوزيفيد@لعللالمتناهيقه2/387(وذكرمعهحديثااخرثمقال: "هذانحديثانلاأصللهماإ.ا@ 2)كذافيأظ،والجادةة مجهولان!.

للإمامأبيجعفرالعقيلي 1 4 1 8711قمطرحبنيزيدالكنانتيأشأ، لايتابععلىحديثه،يعرفولاإلابه. 6 080/حدثناامحمدبنعيسىقال:حدثناعثاسقال:سمغت يحمىيقول:مطرحبنيزيد،كوفيضعيف وفيموضعاخر:مطرحبنيزيد،يكنىأباالمهفب،بشيءليس وفيموضعآخر:مطرحليسبثقة *( 2 (3 ثرجمهالنسائيفيدلالضعفاءوالمزوكن،5661وابنحبانفي دا المجروحين،1 0 641 وابنعديفي دا الكامل @ا1 93 0 1والدارقطنيفي داالضعفاءوالمزوكنلما5311 وابنشاهنفيلأتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين6 1 39وابنفيإالجوزيالضعفاء والمتروكين@ا33 4 21والذهيفي لا المغني) 62781وفي لا الميزان@لا1 0858حأ،وقال ابنحجرفيدلالتقريبهلأ74 9آداضعيف"،وقالأيضا:@ايقالهوالأسدي، ومنهممنكايربينهما@ا. لا التاريخأبروايةالدوري1 7 0 91وعنهابنعديفيلاالكامل "6/4 48!. لا التاربخ)بروايةالدوريأس1 72وعنهابنحبانفيالمجروحنيا27@،وابن أبيحاتمفي دا الجرحوالتعديل لا8/4 0 9وابنعديفي " الكاملكا4 48). لا التاريخ لما بروايةالدوري 5 1 0 61وعنهابنعديفي " الكامل!6/4 48). وقالابنحبانفي @ا المجروحين،3/27):داهذاالذيقالهأبوزكريارحمةاللهعليه لي@ممايعتمدعليهمطلقالالانانستحلالقدحفيمسلممنغيربينةولاالجرحفي محدثمنغيرعلم،ومطرحبنيزيدهذالي@إلاعنعبيداللهبنزحروعليبنيديز ضجفانوكلاهماوانماروايةعليبنيزيدوعبيداللهبنزحرعنالقاسمبن عبدالرحمن،والقاسمواه،فكيفيتهيأإطلاقالجرحعلىمحدث لميروإلاعن الضعفاءوهليتهيأالسيرفيأمرالمحدثينبالثقاتوالاعتباروالمزوكنإلابتمييزرواية العدولعنالثقاتوالضعفاءوروايةالمزوكينعنالثقاترالمدلسين،همتىلميحمع=

1 4 ومنحديثه: حتاب@لضعفاء 2 /6 081-ماحذثناعلىبنعبدالعزيزقال:حذثنامحفدبنسعيد ابنالأصبهانحثقال:حذثناعبدالزحمنبنمحفدالمحاربيئ،عن مظرح،عنعليئبنيزيد،عنالقاسم،عنأبيأمامهقال:خرجرسول اللهعفرومنعندعفهحينقبف@،وهوتقول:دامازلتبعميحتىتركته فيضحضاحمنالنار"قال:وخرجفيشذةالحز.لحال:فكأئيأنظر إلىشدةتشميرإزارهوهويمشي.قال:فبيناهويمشيإذانقطعقبال نعله،فوقففيمقامهذلكيراو@ 1) بينقدميه،يحملأحدهماعلى الأخرى،وهوتقول:لأأخأخ،أستعيذباللهمنإذالنارلماأبصرهشاث، فأقبليهوي 3) ويييدهسيز،فناولهاثاه،فأصلحقبالنعله،ثمأقبل علىالشالثفقال:دالوتعلم ما حمليي 3) عليهاذهبفقدكفراللهلكلما - علىشيخواحدشيخانأحدهماثقةوالاخرضعيففيرويعنهما،لايتهيأإطلاق الجرحعليهإلابعدالاعتباربحديثهمنروايةالثقاتهلخالفالأثباتفيهاأملا، أوروىعنثقةمالاأصلله،همئعدمهذهالدلائللميستحقالقدحفيه، ومطرفهذالايحتجبروايتهبحالمنالأحوالمارويعنالفعفاءفإنوجدلهخبر صحيحرويعنثقةعنعدلكذلكبلىرسولاللهصلىاللهعليهوعلىالهوسلم موصولاحكمعليهثمتركالاحتجاجبماوالاعتبارانفردبماروىعنالثقاتوترك مارويعنالضعفاءعنالأحوالهذاحكمالاعتباربينالمحدثينوالمزوكين!.ارو 1)فيأظ،:" تراوح!وماأثبتناهمنأب)،والميزانالإعتدال 2)فيأظ،:" يهودي!وماأثبتناهمنأب،،ودميزانالإعتدالها5/2 48). (3)كذافيأظ،،وأب،،ولحلالصوابكمافي@يزانالاعتدال" 249/5):

للإمام@بي@عفرالعقيلي 1 4 فقالقالأبوأمامة:لقدرأيثذلكالشاببعدليشتريالادم،فيقذه، فيعلقةفيالمسجد،ويمسكةفييده،فلايرىأحداائقطعشسمعةإلا ناولهشسمعا.أظ/1 /2 23) 1 8721مخولبنإبراهيمالكوفي كانيغلوفيالزفض. 6 0 82/حدئناامحمدبنعبداللهالحضرميقال:مممعتابننمير يقول:س@تأبب)أبانعيميقول:كانإلىجنبيمخ@ؤل، فوقفعلينابعضالمسودة،فرأىمخولأنامله،وكاناللؤن،حائل وعليهسوادكريأالمنظر،فتنحيتعنه،فقاليىمخؤ4:لمتنحيتعنه! هذاعنديأفضلوأخيرمنأبيبكروعمر. 1 8731قمهندبنعئدالرحمن عنأئمالذرداء. حديثهغيرمحفوظ،ولايعرفإلابهذاالإسناد،وقدرويبغيرهذا الإسنادمنطريتيأصلحمنهذا. )*(ترجمهابنعديفي دا الكامل @ا1 9 1 51والذهيفي دا المغني، 6 1 4 21وفيأالمينان! 1 83981وابنحجرفييالسانالمينانداأ@م837). (*)ترجمهالذهيفيداميزانالاعتداللما61سمه)،2 51هه،،وقالابنحجرفي(التقريب، 698 0 1" مجهول!،وذكرأنهيقاللهأيضالامهدي لمامنذر".ويقال،

1 4حتاب@لضعفاء 6 083/احذثنايحىبنعثمانننصالحقال:حذثنابنحامد يحىقال:حذثناعبدالزحمنبنشيبةقال:حذثهأبوعمروالأموفي،من ولدأبيسفيان،قال:حذثناعاصمبنرجاءبنحيوةقال:حذثيي المهثدبنعبدالزحمنبنعبيدبنحاضر،عنأئمالدرداء،عن أبيالذرداءأنرسولالفهيك@م@لىقال:داالخالوارثمنلاوارثلهدا 8741ايمخئسبنتمييمالأشجعيئ ).( بهزعنبنحكيم. لايتابععلىحديثه. 6 084/أحذثناإبراهيمبنيوسفلحال:حذثناهشامبنعمارقال: حدثنامخيسبنتميمالأشجعيئ،عنبهزبنحكيم،عنأبيه،عنجذه معاويةبنحيدةالقشيرفيعنالئبيئقال:داإنالله@،خلقمائة رحمة،جمثبينخلقهواحدة،فهميتراحمونبها،وذخرلا"وليائهتسعة ؤبسعين لما 1)أخرجهابنعساكرفي @ تاريخدمثحق،309/61)منطريقيربنعثمانبه. )@(ترجمهابنالجوزيفي(الضعفاءوالمزوكين"327 0 1والذهيفي " المغني "43116 وفيإالمجزان "83991وابنحجرفيالسانالميزان "4ك 2)أخرجهالطبرانيفي " الكبير"19/4 17/1 0 0 6وخرجهفيالرازي " الفوائد" 348/1)منطريقهشامبنعماربه،قالالهيثميفي " المجمع @01/421وراه الطبرانيوفيهمخي@بنتميموهومجهولوبقيةرجالهاص،ثقالماوقالالحافظالذهبىفيأ الميزان "4/5ه5 روىعنه هثامبنعمارخبزامنكزا".اص

للإمام@بىجعفر@لعقيلي 1 4 وهذايروىمنغيرهذاالوجه،وبغيرهذاالففظ،بإسناد أصلحمنهذا. 1 8751ميسرةبنعبدرئه أحاديئهبواطيلغيرمحفوظة. 6 085/احذثني3مبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:ميسرة ابنعبدرئهيرمىبالكذبأب ومنحديثه: 6 086/2-ماحدثناهأحمدبنمحفدبنالحخاجقال:حذثناأحمد اننالأشعثقال:حذثناداودبنمحئرقال:حذثناميسرةننعندرئه، عنموسىبنعبيدة،عنالزهرفي،عنأنسبنمالكقالقال:رسول الله@ح:@نكانتلهسجيةمنعقلوفريزةيقينلمتضزهفنوبهشثئالا قيل:وكيفذاكيارسولالله؟قال:@الابمدهكلماأخطألميلبثأنيتوب - لهتمحوفنوبه،وببقىلهفضليدخلبهالجنة،فالعقلنجاةللعامليو )-(ترجهالبخاريفي"لضعفاءوالنسائيفي،الضعفاءوالمزوكين"58 0 1 وابنحبانفي " المجروحن!1 0381وابنعديفي @ الكامل "1 9 081والدارقطني في "الضحفاءوالمزوكن) 5 1 11وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمتروكن ه34 821 والذهجطفي(المغني "6 5 531وفي " الميزان@ه89 581وابنحجرفي "اللسانها 882 21 (1)(التاريخالك@يير"7/س3والأوسطه2/1 71الضعفاعاو(ص1 0 9وعنه ابنعديفي " الكامل "429/6).

@14 بطاعةالله@،وحجةعلىأهلمعصيةالله@لما حقا@الض@عفاء 6 0 87/3-حذثنيأبوبكربنصدقةقال:حذثناجعفربننوحالأذنيئ قال:حذثنامحمدبنعيسىبنالطثاعقال:حدثناعبدالزحمنبن مفدفيقال:قلتلميسرةالدورقيئ،فيهذاالحديثالذيحدثبهفي فضاثلالقران:أيشهوقال:هذاوضعتهأرغبالئاسفيالقرآن. 1 8761مجاشمعبنعميرو حديثهمنكزغيرمحفوظ. 6 0 88/احذثنامحفدبنعثمانمال:سمعتيحىمعينبن يمول:مجاشعبنعميرو قدرأيته،أحدالكذابين. ومنحديثه: 6 5 89/2-ماحذثناهمحفدبنحييفةالواسطيالقصبيقال:حذثنا الحسنبنجبلةقال:حدثنا مجاشعبنعمروقال:حذثناعبدالرحمن ابنزيدبناسلم،عنأبيه،عنأنسقال:مالرسولاللهع@يما: 1)أخرجهابنالجوزيفي " الموضوعات لا1/75امنطريقالمصنفبه،وقال: إهذاحديثموضوع،وضعهميسرق@ا.ا@ (ور)ترجمهابنحبانفي @ المجروحيئ"4 710 1وابنعديفيوللكامل لما9381 والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكين!5341وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكنلما 284 71والذهيفي(المغني!1 7815وفي دا المينان"66175وابنحجرفي "اللسان"692 51

للأمام@بيجعفرالعقيلط1 4 7 لاركعتين 1) منالمتزوجأفضلصبعينمنركعةمنالأعزب دا 8771أيخت/مرجىبنرجماء 6 0 90/احذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناالعباسبنمحفد قال:سمعتيحمىقال:مرجىبنرجاءضعي@،ومرخىبنودل أبب،ضعيف،إلاأنمرخىبنرجاءأصلحالحديث ومنحديثه: 19069202 /6-3-حدثناهمامحفدبنأئوبوالحسنئنعليئ انفارسيئقالا:حذثناحفصعمربنالحوضيئقال:حذثنامرخىنن رجاء،عنهشامبنعروة،عنأبيه،عنعائشةقالت:استسلفرسول اللهجم!أشب،منأعرابيئجزورابوسقمنطعامإلىأجل،فلفا حلالأجلجاءيتقاضىرسولالله،فقال:داقدجئتناوماعندناش، 1)كذافيأظ)والجادةةركعتان!. 2)أخرجهابنفيالجوزي " الموضوعاقط257/2)منطريقالمصنفبه. وقالالشيخالألبانيفي "الضعيفة،2/ماللموضوع ."ا@ )"(ترجمهابنحبانفي " المجروحن15651@وابنعديفي " الكامل "1 92 91وابن شاهينفيدتاربخأحماهالضعفاءوالكذابين!6 1 61وابنفيالجوزي "الضعفاء والمزوكيئأ32771والذه@طفي " المغني! 5 5116وفي " الميزان@ه1 1184وقال ابنحجرفي " التقريب "6 5941"صدوقربماوهم). 3)" التاريخ "بروايةالدوري4 1 6 11رعنهابنعديفيدالكامل)6/4 47).

1 4حتابالضعفاء ولكنانتظرناحتىتا@تيالصدقةفنعطيل@افجعلالأعرابيتقول: واغدراه!قال:فقالعمر:يارسولاللهائذنيىفيه.فقال:@الا،دعه فإنلصاحبالحقمقا،@ا ثئمأرسلإلىخولةبنتحكيمال@لمتة 1) فاشتسلفها،فقال:@ا اذهب،فإذااستوفيتفائتني @افجاءفقالرشولالله :@@1 1نخياوعبيد 2) اللهالصالحينيؤمالقيامةالموفونالمطيمون هذايروىبغيرهذاالإسنادمنطريقصالح. 1 8781)-مرجىبنوداعالواسبي 6 0 93/احذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعباسبنمحفدقال: سمعتيحىقال:مرجىبنودلالراسبيئضعيف ومنحديثه: 2 /6 0 94-حدثناهماعبدالقهبنأحمدبنحنبلقال:حذثييأبي قال:حذثنامرخىبنودلالراسبيئ،عنغالبالقظان،قال:كنافي حلقؤفجاءأعرابيئ،فقالحذثنيأبي،عنجذيأنرسولاللهلمجم أ قال: 1)فيأظ):لا السليميةلما. 2)فيمسند أبيعوانة4/693(ومسندأحمد6/هلأ2): (*)ترجمهابنعديفي @ا الكامل "1 9281وابنشاهينفي@اتاريخأحماءالضعفاء والكذابين "1 66وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكين"32781والذهيفي لا المغني! 61516وفي " الميزانأ21148وابنحجرفي دااللسانلما83871 (3)@ التارلخ " بروايةالدوري4 0 6 11

للإمام@بيجعفرالعقيلي لامنسلمعلىقومفضلهمبعشرحسنات،دانر؟واعليهلما 1) 1 4 1 8791)-م41مصدغ،أبويحىالأعرفي 6 0 95/احذثنامحفدبنأحمدقال:حدثناصالحأب قال:حذثناعليئقال:سمعتسفيانقالقال:عمروبندينار:اسم أبييحمىالأعرج:مصدع.قالسفيان:وقالأهلالكوفة:قطعبشربن مروانعرقوبيه.قيللسفيان:فيأفيشيئءقطععرقوبيه؟قال:في التشيع. 1 88 0 1دقمندلبنعلئيالعنزي 8) 6 0 9/احدثناهجدي،رحمهالله،قال:حدثناعبدالعزيزنن 1)أخرجهابنعديفي،الكامل "6/4 46)منطريقالصلتبنمسعودثنامرجىبه، وقال:" ومرجىهذالميحضرنيلهغيرهذا@ا. (@لإ)ترابنحبانفي " المجروحن17801@وابنعديفي " الكامل "1 9 5 11وابن الجوزيفي@لضعفاءوالمزوكن!33281والذهيفي ة المغني، 62 591وفي " الميزان!85 561وقالابنحجرفيال@لتقريب،67281):(مقبول )"(ترجمهفيالالضعفاءالنسائيوالمزوكن"5781وابنحبانفي @ المجروحنأ1 0 621 وابنعديفي " الكامل "1 9361وابنشاهينفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين! 64 0 1وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن!4 1 0 س)،والذهيفي " المغني ه 41164وفيإالميزانأ87581وقالابنحجرفي دا التقريب،1 69311: "ضعيف ويقال:عمرو،اعهومندللقب،أفادهابنحجر.