كتاب الضعفاء – ج 6

1 1 8حتابالضعفاء 6 0 42/حدثنااأحمدبنمحمدبنصدقةقال:حدثناأحمدبن محمدبنعضارقال:حدثناجنادةبنمحمدالمزفيقال:حدثنا مسمع ابنمحفدالأشعريقال:حدثناابنأبيذئب،عنصالحمولى التوأمة،عنأبيهريرةقالقال:رسولاللهلمج@:@اإنالله@يبغض المؤمنلازبرله@اقالقتادة:يعنىالشذةفيالحق- ولايتابعبهذاعليهالإسناد،ولاأحفظهذاإلاالففظفيحديث عياضبنحمارالمجاشعيئقال:قالالنبيجم@:@ا أهلالنارخمسة: الضعيفالذيلازبرله...لما 1 84 91)-مشروحأبوشهاب عنسفيانالثورفي. لايتابمعلىحديثهولايعرفإلابه. 1) (2) (@لا أخرجهابنعساكرفي " تارلخدمشق @ي@ه/1 54)منطريقالمصنفبه. وقالالشيخالالبانيفي دا الضعيفة"4/2 86منكرلا أخرجهمسلم286 51والنسائيفي لا الكبرى@ا8 07 0 1وأحمد4/621/661 والطيالي 791 5 1وعبدالرزاق11/ 021/ول55 2والبيهقي01/87 والطبرانيفيلأالكبير،(ص71/رقم987وابنعساكرفي " تاريخدمشقلما45/ 1 85-1 86)منطريققتادةعنمطرفبنعبداللهبنالشخيرعنعياضبنحماربه. ترجمهابنحبانفي @ المجروحين،1 0 4 81وابنالجوزيفي"لضعفاءوالمزوكيئ! 32 971والذهيفيد@ لمغني دا93116وفيدل@لميزان! 0 1846وابنحجرفي لالسانالميزان "84 1 91

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 1 6 0 43/اروححذثنابنالفرجقال:حدثنايزيدبنخالدبنيزيد ابنموهبالزمليئقال:حذثنامسروحأبوشهاب،عنسفيانالثورفي، عنأبيالزبير،عنجابرقال:دخلتعلىالتبيئلمج!@وهويمشيعلى أربع،ظهرهوعلىالحسنوالحسين،هويقولأش/84/ب،دانعمالجمل جملكما،ويعمالعدلافيأنتمالا وقدرويبغيرهذاالإسناد،بإسنادأصلحمنهذا،وبخلافهذاالففظ. أ.81@مثنىبنبكبرالعئدفيالعطارأبوحاتيمبصرقي عنبهزبنحكيم.أبب، لايتابععلىحديثه. 1) (عة الطبرانيأخرجهفي " الكيير!3/52/2 661والرامهرمزيفي "أمثالالحديث) (ص1 28وابنفيالجوزي " العللالمتناهية"1/2 56/1 24(1/2 57/ 4 13وابنمردويهفيجزءفيهأحاديثابنحبان(ص2 0 7 رقم 1 5 9وابن عساكرفيداتاريخدمشق"13/2 16-2 17وابنعديفي @ا الكامل لا5/2 59 وابنحبانفي،المجروحين!3/19منطريقيزيدموهببنبسندهصواء،قال الهيثميفي @ المجمع "9/1 82)دارواهالطبرانيفيهمسروحأبوشهابوهوضعيف! ا@وقالابنحبان:لايجوزالاحتجاجبخبرهلخالفتهالاثباتفيكلمايروي.ا@ وقال:إيرويعنالثوريمالايتابععليمه.ا@وقالابنأبيحاتمفي " الجرح والتعديل "يه/4 24):مسألتأبب عنهوعرضتعليهبعضحديثهفقال:لاأعرفه"، وقال:اليهتاجأنيتوب@لىعزاللهوجلمنحديثباطلرواهعنالثوري "اكل ترجمهابنفيالجوزي "الضعفاءوالمتروكن"284 21والذهيفي " المغني "1 7315 وفي " الميزان،7 0 571وابنحجرفي "لسانالميزان!1 69 1 91.

1 2@تابالضعفاء 6 0 44/احذثنامحمدبنمروانالقرشيئقال:حذثنامحمدبن الخليلالمخزفيقال:حذثناعبدالصمدبنالئعمانقال:حدثناالمثنى ابنبكرأبوحاتمالبصرفي،عنبهزبنحكيم،عنابيه،عنجدهأن النبي@مكانيوتربسثحاسمرئكالأعلى،وقلياأيهاالكافرون،وقل هواللهأحذ وقالبهزبنحكيم:عنزرارةبنأوفى،عنعائشة،عنالثبيئلمج@ . حديثبهزبنحكيمعنأبيهعنجذهليسبمحفوظ،وأماحديث زرارةفمعرو@ث. 6 0 45/2-حذثنامحفدبنإسماعيلقال:حذثنابكربنخلفقال: حدثناابنأبيعدفيقال:حذجمابهزبنحكيم،عنزرارةبنأوفى،عن عائشة@نأ. 3/6 0 46-حذثناهعليقال:حدثنا حخافيقال:حدثناحماد،عن بهزبنحكيم،عنزرارةبنأوفى،عنسعدبنهشام،عنعائشةأن رسول@رالفهكانيوترتجسمعركعات،فلمالحموبدنأوتربسغ ركعادئ،وركعركعتينوهوجالس وأفابهزحديثعنأبيهعنجذهفلاأصلله. قالالحافظفي "اللسان@5/14):داوأماالروايةعنبهزعنأبيهعنجدهفليست بمحفوظةولاأصللها!،وقالالدارقطني:بنبكرمتروك!.اص 2)أبوأخرجهداود34 71وأحمد236/6)منطريقبهزبنحكيمبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 2 1 8511دتق/المئتىبنالصباح عنعطاءوعمروبنشعيب. 6 0 47/احذثنامحمدئنعيسىقال:حدثناعمروبنعليئقال: كانيحمصوعبدالرحمنلايحذثانعنالمثنىبنالقمتاح 6 5 48/2-حذثنامحمدبنزكرياقال:حدثنامحقدبنالمثنىقالط: ماسمعتيحىولاعبدالرحمنحذثاعنسفيانعنالمثنىبنالضتاح شيئاقط. 3/6 0 49-حذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت ابييقول:مثنىبن الصئاحلايسوىحديثهأببشيئء،مضطربالحديث 4 /6 0 50-حذثنامحمدبنزكرياحذثناقال:الحسنبنشجاع قال:حذثناعليئقال:سمعتيحمى،وذكرعندهالمثنىبنالفمئاح، (مد)ترجمهالبخاريفي لاالضعفاء@ا3831والنسائيفي @االضعفاءوالمتروكن "76كاا، وابنحبانفي " المجروحنأ1 5 5 11وابنعديفي @ الكامل،1 9 0 21والدارقطني في @االضعفاءوالمتروكن @ا5331وابنشاهينفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين " 6231)" وابنالجوزيفيإالضعفاءوالمتروكين!1 2 84 41والذهيفي " المغني! 5 1 751وفي دا المينان،7 5 6 11ابنوقالحجرفي " التقريب دا6 5 1 31ضجف، اختلطبأخرة،عابدا@.وكان 1)" الكاملأ6/4 24)والجرحوالتعديل @ي@/324). (2)" العللومعرفةالرجال!232 41وعنهابنأبحاضمفي " الجرحوالتعديل! 8/324وابنعديفي 9 الكامل423/6).

1 2حتابا@معفاء فمال:لمنتوكهمناجلحديثعمروبقشعيب،ولكنكاناختلاظا منه.أوقال:فيه 11) ا-@حذثنامحمدبنعيسىحذثناقال:إبراهيمبنسعيد الجوهوكثقال:سممعتيحيىبقمعيننقال:كانالمثنىبنالصئاح رجلاصالحافىنفسه، وفيالحديثليسبذاك،وكانمنأبناءفارس، مال@سمضة تع@عواوبعينومائة. 2@65/6-حلىثنامحمدبقأحمدقال:حذثنافعاويةبنصالحقال: سمعتيحىقال:ائمثنىبقالضئاحضعيف،يكتبلاحديثه، ئتوك أ@8المىمثنىبندينارا عنأنس. فىحديثهنظز. 1)" التاريخالا2/97والجرحوالتعديل لايد/432والكامل لما6/4 24). (2)@ الكامل6/4 23). (*)توجمهالذهبىفيوللميزان!7 5 591وابنحجرفي،ال@لسان)692 11وثمةراواحمه المثنىبنديناريروىعنعبدالحزيزبنصهيب،ابنذهبحجربلىاحتمالكونه والجهضميواحذا،وقدترجمللراويعنعبدالعزيزبنصهيبفي @ا المغني!5 1 741وفي 5 المينازسا7 5 581وابنحجرفيدالسانالميزان "5 1692

للإمام@بيجعفرالعقيلي1 2 6 0 53/احدثناهجذيقال:حذثناحخاجبننصيرقال:حذثنا المثنىبندينارالجهضمي،عنأنسبنمالكقالقال:رسولالله@@إ: @اطلبالعلمفريضةعلىكلمسلم لما الزوايةفيهذاالبابفيهالين. 1 853دمطير سمع ذااليدين. 6 0 54/احدثييادمبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:مطير، سمعذااليدين،ولميثبتحديثه وهذاالحديث: 6 0 55/2-حذثناهيحمىبنعثمانحذثناقال:نعيمبنحضادقال: 1)أخرجهالقضاعيفي دا الشهاب لما1/1 36/1 75وابنالجوزيفيلأالعللالمتناهية " 67/1رقم 60)منطريقحجاجبه،وحجاجضعيف،قالالحافظرحمهاللهفي @االلسانلما5/14):داويحتملأنيكونهوالذيقبلهفلامانعأنيرويعنأف@ واللهأعلم لمااهاترجموالمثنىلهالحافظفي " التقريب " بقوله: " لينالحديث!. (@لا)ترجمهابنعديفي " الكامل لا4 1مها)،والذهيفي دا المغني دا62 9 21وفي " الميزان" أما85وقالابنحجرفي دا التقريب @ا676 11):" مجهولالحال!وحماهمطيربن سليمالوادقي. 2)9 الكامل6/ما3وقالالحافظفي " التهذيب!01/631):"لكنهقلتفرقبين مطيروالدشجبالوادعيعنذياليدينوبينمطيرالواديعنذياليدينوعنهابنه سليم،وقالأبوحاتم: هماواحد،.ا@

حححمحمس حع@سخسال@اا@مخئ@عفماء @@ذففاك@ @اوفيئد@ @إة-لحالطقا@:@@لحئطمحلىمطعوبوا@@ا@تهوق،@قوأمحليه لة@اف@ا@:أحد،طخما@وال@دىيخماأاطدىلحمو(طكي@اا@هصلىإح@ك@صلاتي ائثعثحيئ،وهيالعضحر،دنسنمفيالركحتي@،أب/@ا/3 0 5/@أو@وجسمومحان ا@ئاس،قامثمرشوذاللهلمج@وأئوبكروعمر،رسر@!فتبعهذواليدين فقال:يارسولالله،أقصرتالضلاةأمنسيت؟فقال:@اماقصرت الصلاةومانسيتدا ثمقاللأبيبكروعمررص@تما: د@مايقولذواليدين؟ دا فقالا:صمدق.فرجع،وثابالئاس،فصلىبهمالباقيتين،الزكعتينثم سفم،ثمسجدسجدتين؟فقالالشيغمطيز:كذلكحدثنيذو اليديق يروىهذامنحديثأبيهريرةوغيرهعنالئبئتجيهيمبأساييدجيا؟. 1)أخرجهعبدبناللهأحمدفي@ازوائدالمسند@ا:4/77والبيهقي2/367من طريقنصربنعليعنمعديبه.،وأخرجهعبداللهاحمدبنفيدازوائدالمسند"4/ 77وابنأبحاتمفي @دالاحادوالمثاقي لما5562(والدارقطنيفيدلالمؤتلف والختلف!55/3@اوالبيهقي763-2/663(وابنعبدالبرفي " التمهيد"11/367والطبرانيفي دا الكبيرلما4/233/44 22والحافظابنحجر في دا المتباينهالاربعنالسصاع،(ص36منطويقمعديبنسليمانحدثناثعيب ابنمطيرعنأبيهمطيربهومطيريصدقهمقالثهقال.وذكرنحوه،وقالالهيئميفي دا المجمع "2/1 55- 1 51):@ارواهعبداللهابنأحمدممازادهعلى د@المسند"وفبه معديبنسليمان،قالحاتم:أبوشيخ،وضعفهالنساثي."اص

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 8541مطيربنأبيخاللإ،مولىطلحةبنغبيدالله 1 2 56.آا-حذثييادمقال:سمعت البخاريقال:ضطيربنأبي خالد،مولىطلحةبنعبيدالفه،هووالدموسىبنمطير،ولايصخ حديثه. الحديث:وهذا 2 /6 0 57-حذثييهجدي@ف@لنهقال:حذثناعبدالعزيزئنالخظاب الكوفيئقال:حذثناعليبنهاشم،عنمطيربنأبيعنخالد،أنس، عنسليمانقال:قالرسولاللهع@ي@إ:@اإنأخيوخليفتيأظفي أهليعليبنأبيطالب@ئه لما قالأظنأبوبكر:عنأنس،عنسلمانرضفا. )"(ترجمهالدارقطنيفي @االضعفاءوالمزوكن @ا5 5 41وابنفيالجوزيالالضعفاء والمتروكيئ،334 71والذهيفي دا المغني11962وفي @ الميزان"85971وابن حجرفي "لسانالمينانأ85321 (1)أخرجهابنعساكرفي " تاريخدمشق"43/42)منطريقالمصنفبه.

1 2حتابالضعفاء 1 8551بخمحلبنمحرفيالضبئي 6 0 58/حدثناامحمدبنزكرياقال:حذثناالحسنبنعليئبن شجاعقال:حدثناعليبنعبداللهقال:سألتيحمىعنمحلالضئيئ فقال:كانوسطا،ولميكنبذاك 1 8561)-تمينا،مولىعئدالرحمنبنعوفي روىعنه هفامبننافعأحاديثمناكمرلايتابعمنهاعلىشيئأ. 6 0 59/احذثنامحضدبنعيسىقال:حذثناأبالعئاس )*( 1) (@) ترجمهالبخاريفي داالفعفاء"3861وابنحبانفيأالمجروحين "4 91 0 1)"وابن عديفي @االكامل! 0 1921@أ،والذهيفي@المغني، 0 2152وفي لا المجزانلم وابنحجرفي "اللسان!فيفصلالتجريد338/8)236 51وقالفي دا التقريب! 6 5 5 11لابأسبه.@ "ا لتا@لخالكبير"8/20وادلضعفاعدا(ص1 13ودلالجرحوالتعديل لما8/4 13 والكامل "6/4 43). ترجمهالنسائيفي داالضعفاءوالمتروكين،5821وابنحبانفي " ابروحين "5 56ا وابنعديفيدل@لكامل لا1 9391والدارقطنيفي @الضعفاءوالمزوكين @ا5 531)" وابنشاهينفيقاريخأحماءالضعفاءوالكذابين لما6391وابنالجوزيفي داا@عفاء وكين،والمتر34 9 51والذهيفي دا المغنيأ6 5711وفي دا المينان"89811وبنا حجرفي "لسانالميزان!38ول،،وقالفي " التقريب "71 081دامزوك،ورمي بالرفض،وكذبهأبووف@لالحاكمفجعللهصحبق@. وفيالرواةميناءبنأبىميناءترجمهالذهيفيال@ لمغني12756@وفي @ا الميزان" 89821وابنحجرفي "اللسان@ا38مه)،قالالذهي: "لايدرىمنهو،ف@ن كانمولىابنعوففساقط

للأمام@بيجعفرالعقيلي1 2 ابنمحفدقال:سمعتيحسىقال:مينا@ولىعبدالزحمنبنعوفليس بثقة ومنحديثه: 6 0 60/2-ماحذثناهإسحاقبنإبراهيمحذثناقال:عبدالززاق،عن أبيه،عنمينا،عنعبداللهبنمسعودقال:كنتمعالنبئجم@وليلة الجن.فقال:فتنفس،فقلت:ماشأنك؟قال:دانعيتإلثينفسييابن مسعودداقال:فاستخلف.قلت:قال:امن؟ @اقلت:أبوبكر.قال: فسكت.قال:ثئممضىساعةثمتنفس،فقلت:ماشأنكبأبيوأفييا رسولالله؟دانعيتقال:إلبنفسييابنمسعود"قال:قلت: فاستخلف.قال:دامن؟ داقال:قلت:عمر.قال:فسكت.ثئممضى ساعة،ثئمتتفس،قال:فقلت:ماشأنك؟قال:دانعيتإلثينفسييابن مسعودداأضفقلت:فاستخلف.قال:دامن؟ داقلت:عليئبن أبيطالب.قال:داأماوالذينفسيبيدهلئنأطاعوهليدخلنالجتة كتعينأجمعين لا 1)" التاريخ " بروايةالدوري32 91وعنهابنأدحاتمنب(الجرحوالتعديل " 8/395وابنعديفيأالكامل)6/594). (2)أخرجهعبدالرزاق11/317/3 0 646ومنطريقهأحمد1/4 49والطبراني في "الكبير"067/1/ 0997وابنأبيعاصمفي(السنةا8311وابنعساكر فيإتاريخدمق"42/4 21وابنالجوزيفي(الموضوعات "1/345-346)عن أبيهبه،ابنوقالالجوزي: "هذاحديثموضوعوالحملفيهعلىميناوهومولى=

1 2 أوهذامنجملةمناكيرحديثه، حتابالضعفاء 1 8571)-بخت/منكدربنمحمدبنالمنكدرالتيمي 6 0 61/احذثنابشربنموسىالأسديقال:حدثناالحميديقال: حذثناسفيانبنعيينةقال:قدمعليناالمنكدرثنمحضدبنالمنكدر. قال:فقلت:لوأتيتهلعليأستفيدمنهشيئاعنأبيه.فلماصرتإليه قلت:أختبره.قال:قلت:كيفحديثأبيك(رأيتأبابكربقرع) قال:فقال:حذثييأبيعنجابر.قال:فعرفتأثهاطريقسهلة،فلم أكتبعنه. 2 /6 062-حذثنامحفدبنعيسىقال:حدثناصالخقال:حذثنا عليقال:سفيان،سمعثوقيلله:إنمنكدربنمحفدبنالمنكدر روىأببأعنابيهعنجابر:(رأيتأبابكرواقفاعلىقر@) - لعبدالرحمنبنعوفوكانيغلوفيالثشيع،ا@وقالالحافظابنكثيرقي " تفسيره " 167/4):لأوهوحديثغريبجدا،ص،وقالالشيخالألبانيفي "ظلالالجنقه (ص 549):لا موضوع لما. 1)مابينالمعقوفينزيادةمنأش). (جم@)ترجها@ىاريفي داالضعفاء"3871والنسائيفيلاالضعفاءوالمتروكين،5791)" وابنحبانفي " المجروحنلما0 6 0 ا@أ،وابنعديفيلأالكامل "1 9351وابنشاهين في د@ تاربخأحماءالضعفاءوالكذاين!6 1 8حأ،وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكين! 1 6 4 4 71وفي " المينانأأس ه 88وقالابنحجرفيدل@لتقريب "696 41" لين الحديث!.

للإمام@بيح@راد@دلي 1 2 فقالسفيان:قدسمعتمنكدربنمحفدبنالمنكدرتقول،فكرهتان أقوللهشيئاواستحييتمنه. ثئمقالسفيان:نخنأخفظلهمنه،إتما قالالمنكدر:ابنأخبرنيسعيدبنعبدالزحمنبنيربوع،عنحميربن الحويرث. 3/6 0 63-حذثنامحمد،قال:حذثناعباش،قال:سمعتيحى يقول:منكدربنمحمدليسبشيئء 1 8581مجاعةبنالزبئرالأسدي،بصري 64.@/حدثناامحفدبنموسىقال:حدثناالحسنبنعليئقال: حذثناعبدالضمدبنعبدالوارثقال:حدثنامجاعةبنالزبير-وذكر شعبةفقال:القوام-الصوامقال:حذثناالحسن،عنعمرانبنحصيني قالقال:رسولاالله@يخي@!: دا استكثروامنالنعال،فإنأحدكملايزال راكباماكانمنتعلأ@ا 1)لا التاريخ لما بروايةالدوري6811وعنهابنأببحاتمفيأالجرحوالتعديل "8/ 4 5 6وابنعديفي دا الكامل @ا6/4 54وابنحبانفي " المجروحين "3/24). (*@ترجمهابنعديفي دا الكامل لما1 9 531وابنفيالجوزي 9الضعفاءوالمزوكين" 284 91والذهيفي دا المغني لما5 1 811وفي " الميزان186071@وابنحجرفي ،لسانالميزان69271). (2)أخرجهالخطيبفي دا التاريخ لما9/4 0 4وابنعديفيدالكامل،6/4 25من طريقالحسنبنعليبه،والحديثأخرجهفيالطبرانيدالكبير"867/1375/1) رالإيم@ا-@ليفي " 3ثيمف@2/كلا6)منطريقالحسنبه،وقالالهيثميفي

1 3حتابالضعفاء 6 065/2-حذثناجعفربنمحفدالسوسيئقال:حدثناإبراهيمبن يعقوبالجوزجاضيئقال:حدثناعبدالضمدلال:حذثيىمخاعةبنالزبير - لعبدالضمد:قيلمنمجاعة؟قال:كانجارالشعبة-حذثناالحسن مثله.فكانشغتةيسألعنه،فكانيجترئلالأئهعليهكانمنالعرب، فكانيقول:كثيرالضوموالصلاة 8591ايت/فعاركبنعبادالعيشئابنويقال:عبيدالله. عنعبداللهبنسعيد. ولايصخحديثه. 6 0 66/احذثناهجذيقال:أخبرناحخاجبننصيرقال: حذثنامعاركبنعئادالعيشيئ،عنعبداللهبنسعيد،عنأبيه،أب/ 1 /3 07/2عنأبيهريرةقال:قالرسولاللهجم:@@امنتماملمافي =" المجمع!138/5):"رواهالطبرانيوفيهمجاعةبنالزبيرقالأحمد:لابأسبهفي نفسهوقالابنعدي:هوممنويكتبيحتملحديثه،وضعفهالدارقطنيوبقيةرجاله ثقات@ 1)" أحوالالرجال "1 9 5وفيهسأل@عنهعبدالصمدفقال:لأكاننحوالحسنبن دينار،شعبة...وكان" بنحوه. )*(ترجمهابنعديفياالكامل "93311والدار@طنيفي "الضعفاءوالمزوكيئ"5361 وابنفيالجوزي(الضعفاءوالمزوكيئ)2 51والذهيفي " المغني "63 081وفي " الميزان!1 7186وقالابنحجرفي " التقريط11679ضعيف.@

للإمامابيجعفرالعقيلي العبدأنيستثنيفيكلحديث@دا 1 3 ولايتابمإلامنهوفيعداده. 1 86 0 مشروربنسعيد عنالأوزاعي. حديثهغيرمحفوظ،ولايعرفإلابه. 6 5 67/احدثناأحمدبنأبيجعفرالنصيبيقال:حدثناشيبانبن فروخقال:حدثنامسروربنسعيدالتميميئ،عنعبدالزحمنالأوزافي، عنعروةبنرويم،عنعليئبدقأبيطالبقالقال:رسولاللهلمج@إ: لاكرمواعمتكمالنخلة،فإنهاخلقتمنالطينةالييخلقمنها7ع@إنا 1) (*) (2) أخرجهابنعديفي دا الكامل لما(آ/4 51وابنالجوزيفي " الموضوعار@ 1/1 35منطريقمعاركبه،قالابنالجوزيلاهذاحديثلايصح لمااص،وقال الحافظالذهيفي دا الميزان لما6/4 54):"قلتهذاالحديثالباطلقديحتجبهالمرقة الذينقيللأحدهمأنتمسيلمةالكذابفقال:إنشاءالله"ا@ ترجمهابنحبانفي دا المجروحن @اأها10وابنعديفيدل@لكامل "1 1 9 1 0 1وابن فيالجوزي لاالضعفاءوالمزوكنلما32 981والذهيفيله@ لمغني14916@وفي لا المينان@ه84 6 11وابنحجرفي@السانالميزان،84 2 5 1). أبوأخرجهيعلى4 5 51وابنعديفي " الكامل لما6/4 31)وابنحبانفي لا المجروحين لما3/54وأبونعيمفيالالحليقه6/231منطريقشيبانبه،قال أبونعيم: " غريبمنحديثالأوزاعيعنعروةتفردبهمسرور"اهاابنوقال عدي: ةوهذاحديثعنالأوزاعيمنكروعروةبنرويمعنعليلي@بالمتصل، ومسروربنسعيدغيرمعروفلميذكرهإلافيالحديث"اهاوقالالحافظفي

1 3حتابالضعفاء 1 86 11قهعانبنرفاعةالشلامئ 6 5 68/حدثناامحمدبنعثمانقال:سمعتيحعىبنمعين، وسئلمعانعنبنرفاعةفقال:كانضعيفا وحديثه: 6 0 69/2-حذثناهعليئبنعبدالعزيزقال:حذثناالقعنبيقال:حذثنا إسماعيلبنعئاش،معانعنبنرفاعةالثلافيعنإبراهيمبن عبدالزحمنالعذرفيقال:قالرسولالله-@اةدايحملهذاالعلممنكل خلفعدوله،ينفونعنهتحريفالضالين،وانتحالالفبطلين،وتأوبل الجاهلين لما )*( 1) (2) ة الإصابقه4/764):" وفيسندهضعفوانقطاع،ا@،وقالالهيثميفي د لمجمع @ 5/39رواهأبويعلىوفيهمسروربنسعيدوهوضعيف."ا@ ترجمهابنحبانفيلاالمجروحنأ1 0791وابنعديفي " الكامل!1 8 081وابن الجوزيفي(الضعفاءوالمتروكن135331@والذهيفيال@لمغني91 063وفي لا الميزانها91186وقالابنحجرفي " المريب "679 51):" لينالحديثكثير الإرسال!. @ الكامل!6/823(وإتاريخدمق"59/11). أخرابنأبيحاتمفي " الجرحوالتعديل "2/17والبيهقي10/2 0 9وفي لا الدلائل @1/343(وابنعديفي دا الكامل "1/1 53وابنوضاحفي،البدع والنهيعنها@(ص7 رقما)،والاجريفي " ال@ثريعقه1/1 0 1/1والخطيبفي " شرفأصحابالحديث"05(وابنعساكرفيلتاريخدمثق!7/83(من طريقمعانبه،وقالالحافظابنكثيرفي "والنهاضأالبداية10/337 ضعيفلاسناده"اص،وفيكتاب 1 العلل "للخلالكمافي " التق@دوالإضاح

للإمام@بيجعفرالعقيلي ولايعرفإلابه،رواهوقدقوممرفوعامنجهةلاتثبت. 1 3 1 86 21معانصالح،أبوبصرئ عنابيحرةوغيره. حديثهغيرمحفوظولايتابععليه. 6 070/1-حدثنامحمدبنعليقال:حدثناعبيداللهبنيوسفالجبيري قال:حدثنامعانأبوصالح،عنأبيحزة،عنمحفدأبلا،بق سيرين،عنابيهريرةقالقال:رسولاللهلمجؤ:@@ كلمانهىاللهعنه فهوكبيرة،حتىالصبيانلعببالقماريا )*( 1) (ص1 38وداالشذاالفياح لما1/329و،تدريبالراوي @1/230):"أناحمد سثلعنهذاالحديثفقيللهكأنهكلامموضوعفقال:لاهوصحيح.فقلت:عمن حمعتهأنت؟قال:منغيرواحد-قلت:منهم؟فقال:حدثنيبهمسكينإلاأنه يقول:معانعنالقاسمبنعبدالرحمن.قالاحمد:معانبنرفاعةلابأسبهلماا@. ترجمهابنعديفيدلالكامل لما1 8 091والذهيفي دا المغني لما631 0 1وفي د@ الميزان@ا 862 0 1وابنحجرفي@السانالميزان @ا1 85 511. أخرجهابنعديفي " الكامل لما6/329وابنالجوزيفي دا الموضوعالط(س/ 1 17منطريقعبيداللهبنيوسفبه.قالابنعدي:لاوهذايرويهعنأببحرة معانهذا)اهاوذكرلهحديثاثمآخرقال:لالاأعرفماروايةغيرماذكرت @ا@، وقالالحافظالذهيفي " الميزان لما4/1 34):طصذامنكرفإنصحفهومحمولعلىأن رجالهمإنلمينكرواعليهموأقروهمأثمواوارتكبوابذلككبيرمها@قالالحافظفي "اللسان!6/56وفيعلىإطلاقهذلككبيرةنظركبير!ا@،وقالابنالجوزي: @ذاحديثموضوع،وكانمعانيحدثالثقاتعنبالمنكرات).اص