كتاب الضعفاء – ج 6

1 0 حتطبالضعفاء يقول:@ا الحقمععمار،ما لميغلبمحليهدلهةالكبر@ا 1 8371)-خ41منهالبنعميرو("). 6 0 0 3/حدثنااعبداللهبنأحمدقال:سمعت ابييقول:ترك شعبةالمنهالعمروبنعلىعمد وسمعتأبييقول:أب3 0 0/ب،أبوبشرأححثإليمنالمنهالبن عمرو.قلتله:أحمثإليكمنالمنهالبنعمرو؟قال:نعم-شديدا- أبوبشرأوثقإلاالمنهالأنأسن 2 /6 0 04-حذثنامحمدبنإسماعيلقال:حذثنامحمودبنكيلان قال:حذثناوهمث،عنشعب@قال:أتيتمنزلمنهالبنعمرو،فسمعت منهصوتالظنبور،فرجعتولمأسأله.قلت:وهلأ 4) سألته،فعسى كانلايعلم. 1)" تاريخدمشقه(دم4/4 0 9). ودلهةالكبر:ذهابالعقلبسمببالكبر.،الوسيطه(دلهأ. )*(ترجهابنعديفي @ا الكامل لا1 81 11وابنفيالجوزي @الضعفاءوالمزوكين، 34 281والذهيفيدلالمغني دا64 5 5 1وفي دا الميزان "أ6.ول)،وقالابنحجرفي @ القريب @ا69661ربماداصدوقوهم 2)دا العللومعرفةالرجطل!94 21وعنهابنأبيحاتمفي " الجرحوالتعديل "له/356). 3(العللومعرفةالرجال،9 431وعنهابنأبحاتمفي " الجرحوالتعديل @2/473). (4)فيأظ،:" وهلأوكتببعدهافوقآخراللام: "لاأفلعلهاطريقةفيكتابتهال@.@

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 8381)-دتق/من@البقخليفة،أبوقدامةالعجلتي! 1 0 6 5 0 5/احذثنامحمدبنعيسىقال:حذثناالعئاسبنفحفدقالط سمعتيحمىقال:مئهالبنخليفةضعيف 6 0 5 6/2- حذثيي7بنموسىقالسمعتالئخارفيقال:منهالبن خليفة،أبوقدامةبصرئالعجليئفيهنظر ومنحديثه: 3/6 0 0ماحدثناهعليئبدقعبدالعزيزقال:حذثناعثمانبنسعيد المزفيقال:حدثناالمنهالبنخليفة،عنعليئبنزيد،عنسعيدبن المسئب،عنأبيهريرةقال:قالرسولاللهلمجمأ:@امامن7إلاو@ي رأسهحكمةالحكمةبيدملك،فإذاتواضعرفعحكمفالملك ترجمه(كا")النسائيفي داالضعفاءوالمتروكن5731وابنحبانفي " المجروحين،1 07 0 1 وابنعديفي دا الكامل لما1 81 0 1وابنشاهيننب " تارلخأحماءالضعفاءوالكذالن " 6 1 71وابنفيالجوزي داالضعفاءوالمزوكن"34 2 71والذهيفي(المغني " 6 4 4 91وفيإالميزان لمامه)،أه.وقالابنحجرفي(المريب "1 696 51: @ضعيف@ا. 1!دا التاريخ لما بروايةالدوري3282(وعنهابنأبيحاتمفي @ الجرحوالتعديل "8/ 357وابنعديفيدالكامل لما6/ 033). (2)دا التاريخالأوسط،2/832(وعنهابنعديفي @ الكامل "6/ 533). (3)الحكمةالقدروالمزلة 1 0 النهايةلما (حكم).

1 0 حتابالضعفاء وقال:ارتفعرفعكالله.وإذايمبروضعالملكحكمته@ا ولايتابمعليهإلامنطريتييماربه،وإثماهذايروىمرسلا. 6 0 0 8/حدثنامحمدبنإسماعيلحذثناقال:عفانقال:حذثنا حفادقال:أخبرناثابتبنمطزف،عنكعب،أنهقال:@اأجدفي الكتابأنهمامن3فيإلافيرأسهبيدحكمةملك،أبفإفي ارتفعوضعهالله،دانتواضعرفعهالله@ا 1 8391)-منهالبحربنأبوسلمةبصرفيالعقيييئ فيحديثهنظر. 6 0 096 0 106 0 11/ا3-حذثييجذيومحضدبنإسماعيل وإبراهيمبنمحمد،قالوا:حدثناالمنهالبنبحرأبوسلمةالعقيليئقال: حذثناحفادبنسلمة،عنهشامبنعروة،عنأبيه،عنعائشةأن 1) (2) أخرجهالبيهقيفي @ الشعب "4318طالعلمية،أو7793طوالبزارالرشد)،كما في "كفالأستاردا2853(وابنعديفي،الكامل "6/ 0 33وابنفيالجوزي لا العللالمتاهة"2/326)منطريقالمنهالبه،قالالبزار: "لانعلمهرواهعنعلي سعيدعنعنأبيهريرةإلاالمنهاللا.اص قالابنالجوزي: "هذالاحديثيصحعنرسولاللهصلىاللهعليهوعلىاله وسلم!.اص أخرجهابنأبىشبة35647/237/7)منحديثبنحمادسلمةبه. ترجمهابنعديفي دا الكامل "1 81 21والذهيفي،المغني "64 4 81وفي دا الميزانأ 4 188 0 "وابنحجرفيدالسانالمينانط86961

للإمام@بيجعفرالعقيلي رسولالله@روجديوماألمافأرسلإلىعثمانزجبه.قالت:فسمعته يقولله:داياعثمانإن@،اللهيممصكقميصا،فإنأرادوكعلىخلعه تخلعطافلافقيللها:فأينكنت؟لمتذكرين 1) هذاقالت:نسيت لايتابععليه،وقدرويبغيرهذاالإسناد 2 /6 0 12-وحذثناإبراهيمبنمحمل!قال:حدثناالمئهالبنبحر قال:حدثناهشامبنأبيعبدالله،عنيحسىبنأبيكثير،عنزيدبن أسلم،عنأبيه،عنعمررف@لمقالقال:رسولاللهلمجو:@ا أتدرونأفي الخلقأعجبلىمانا؟...@ا فذكرالحديث وهذاالحديثيعرفإنمابمحمدبنابيحميدعنزيدبنأسلم )( 1)كذافيأظ،وابدهلاتذ@يلا. 2)فيالطبرانيأخرجه داالأوسطلما4/1 15/3751منطريقالمنهالبه،قالافي:الطبر لالميروهذاالحديثعنهشامبنعروةإلاحمادبنسلمةتفردبهالمنهالبنبحر."ا@ 3)أخرجهالزمذي37 5 51وأحمد49/61وابنحبانكمافي "الاحسان! 69 1 51وابنأبيحاتمفي داالسنة@ا1 1 721)منطريقمعاولةبنصالححدثنيربيعة ابنيزيدالدمشقيحدثنيعبداللهبنقي@أنهحمعالنعمانبنبثيروصححهالثيخ الألباني-رحمهاللهتعالى-فيداظلالالجنة!. 4)أخرجهالبزاركمافي لا المجمع "15/65وقالالهيثمي: "وقالالصوابأنهمرسل عنزيدبنأسلموأحدإسناديالبزارالمرفوعحسن،المنهالبنبحروثقهأبوحاصم وفيهخلاتوبقيةرجالرجالهالصحيح ." 5)أخرجهالحاكم 7 5 9 41)وقال@ذاحديثصحيح الإسناد،ولميخرجام@.وأبويعلى في "مسندهلا1 4 91

1 0 حتابالضعفاء وليسبمحفوظمنحديثيحىبنأبيولاكثر،يتاجمنهالاعليه أحد. 84 0 1ايل/مقاتلبندليمانالخراسانيئ 6 0 13/احذثناالحسنبنغليبالأردئىقال:حذثنايحمىبن سليمانالجعفيئقال:سمعتوكيعا،تقول:مقاتلبنسليمان كذاب 2 /6 0 14-حذثنامحفدبنإسماعيلقال:حذثناالحسنبنعليئ قال:حذثنامحفدبنداودالحداضمثأب3 0 1/ب،سمعتعيسى ابنيونس،وسئلعنمقاتلبنسليمان،فمال:أينرواكدرنه،جئت إليهأناوحفصبنغياث،عنحديث،فقال:أخبرنيبهأشب، الضحاك.فتركتهأئاماثئمسألتهعنذلكالحديثفقال:أخبرفيبه أبوجعفرأوفلان.قالعيسى:كانيحفظالزياح )*(ترجمهابنحبانفي " المجروحن!1 0 431وابنعديفي " الكامل!1 9 1 41 والدارقطنيفي ةالضعفاءوالمتروكنأ5271وابنشاهينفي@اريخأحماءالضعفاء والكذابين "64 11وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكن،34 031وفي " الميزان" 8741وابنحجرفيطسانالميزان " في @ التجريدفصلله/365)27631وقال ابنحجرفي(التقريب "69 1 61" كذبوهوهجروهورميبالتجسيم ." 1)(ا لجر@والتعديل "8/354وأالمجروحن"(@هبنحوه. 2)" ناريخبغداد"13/1 6 5@

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 0 6 5 15/3-حدثناعبداللهئنأحمدقال:حذثييأبومغمرقال:حذثنا سفيانكئاقال:عندمقاتلبنسليمان،فقيلله:أسمدتمنالضخاك؟ فقال:ربمااغلقعليوعليهباب.قالسفيان:ينبغيأنلكونأغلق عليهمابابالمدينة. 6 0 16/4-حذثناعبداللهبنأحمدبنتوبةقال:حدثناعبذالعزيزبن المييبقال:حدثنيأبوعمرانالهيثمبنأئوبقال:سحعتسفيان يقول،وكانفيذكرمقاتلذكرهفاثنواعنده،فقال:كانجالسافي المسجدالحرامفقال:سلونيعمادونالعرش.قال:فقامرجلمن أقصىالحلقةفقال:أخبرنيعدقالئملة،أينأمعاؤها؟فيمقذمهاامفي مؤخرها؟فبقي،فلميدريجيبه،ماقالسفيان:فعجبنامنه. 5/6 0 17-حذثناعبداللهبنأحمدبنتوبةقال:حذثنامحتيبرت عبداللهبنقهزاذالمروزيقال:سمعت عليبنالحسينبنواقدقال: ف@بربئبجزءمنأجزاءتفسيرإلىمقاتلعبدالله،يعييابنالمبارك، قال:فأخذهعبداللهمنهوقال:دعه.قال:فلقاذهبيسترذقال: ياأباعبدالزحمن،كيفرأيت؟قال:يالهمنعلملوكانلهإسنادلاا). 6/6 5 18- المروزفيقال: حذثييعبداللهبنمحفدبنسعدويهأب حذثناأحمدبنعبداللهبنبشيرالمروزفيقال:حذثنا 1)لاتاريخ13/1 64)

1 0 حتابالضعفاء سفيانبنعبدالملكأظقال:سمعتالمبارك،ابنوسئلعن مقاتلبنسليمانوأبيشيبةالواسطيئ،فقال:ارمبهما،ومقاتلبن سليمانماأحسنتفسيرهلوكانثقة 6 0 19/7-حذثناعبداللهبنأحمدبنعبدال@لامقال:حذثنامحمد ابنإسماعيلالبخارفيقال:قالابنعيينة:سمعتمقاللاتقول:إنلم يخرجالذخالالأكبرسنةخمسينومائةفاعلمواأنيكذاث 8/6 0 20- قالعبدالله:قيللمحفد:أفيشيئءتقولفيمقاتل؟ قال:أيشيئءأقولييه!هوذاهمث 9 /6 021- حذثيي3مبنموسىقال:سمعت البخارفيقال:مقاتل ابنسليمانسكتواعنه وقالفيموضعاخر:لاشيئءالبئة )( 6 022/.أحذثنامحفدبنعيسىقال:حدثناالعباسقال: 1)" تاريخبغداد،13/1 64وتاريخدمثق!60/1 19). 2(التاريخالأوسط2/237@وعنهالخطيبفي 9 التاريخ،31/681وابنعماكر في ة تاريخدمثو!60/1 11). (3)"ظ ريخبغدادا13/68ا 4)1 الكامل6/435وإتاريخدمثق"06/111). (5)" التاربخالكبير"8/14وعنهابنعساكرفي " تاربخدمثق"65/1 11).

للإمام@بيجعفرالعقيلي سمعتيحىقال:مقاتلبنسليمانليسقحديثهبشيئء 1 0 ومنحديثه: 6 0 23/1مااحذثناهإسحاقبنإبراهيم،عنعبدالززاق،عن مقاتلبنسليمان،عنأبيإسحاق،عنالحارث،عنعليئكاجنهقال: سألترسولالفهع@ي@أعنصلاةالفيل،فقال:فقلث:مثنى@ا@امثنىصلاة الثهار؟قال:@ا أربعاأربعا ثا والروايةفيصلاةالفيلمثنى@ا@امثنىثابتة 6 5 24/2اوقدروىشعبة،عنيعلىبنعطاء،عنعليئالأزدفي، عنابنعنعمر،النبي@صقال:@اصلاةالليلوالنهارمثنى،مثنى 1) (2) 3) لا التاريخ " بروايةالدوري6484(وعنهابنأبيحاتمفي 1 الجرحوالتعديل "8/ 354والخطيبفي دا التاريخ "13/هلأا)،وابنعديفيإالكامل،3-/6( عساكروابنفي @ تا@لخدمشقلا60/1 32). أخرجهعبدالرزاق2/5 0 1/4 2 29). فيداصحيحالبخاريدا:4 6 0 1ومسلم74 91وغيرهما أخرجهأبوداود1 2 9 51والترمذي2/4 91والنسائي3/237وفي لا الكبرىلما4 721وابنالجارودفي " المنتقى!1 2781وابنماجه1 32 21وأحمد 2/26/51والدارمي4 581وابنخؤيمة 0 1121)والطيالسي9321 وابنأبيشيبة2/74/4س66والدارقطني1/1 74والبيهقي2/4 87وابن حبانكمافي داالاحسان!2 4 82@أ،2 4 8312 4 9 41والطحاويفي " ثرح المعاني دا1/سس)،والبخاريفي " التاريخالكبيردا1/285وابنعديفى لا الكامل لا5/1 80وابنعبدالبرفي "التمهيد،13/مها)،منطريقشجةبه. قالالنسائي:الحديثلأوهذاخطأعنديواللهتعالىأعلم،.ا@وقالابنعبدالبر: " لميقلهأحدعنابنعمرغيرعليالازديوأنكروهعليه.@

1 1 وأفاصلاةالثهارأربعافلايتابععليه. حتابالضعفاء 84 1 1الات/مفضلبنصالحكوفط 6 025/احذثيي3قال:مسمعت البخارفيقال:مففملبنصالح كوفىمنكرالحديث،وكاننخاسا1) ومنحديثه: 2 /6 026-أبب،ماحذثناهسهلبنسعدالقزورشقال: حدثنامحفذننطريفالبخارفيقال:حذثنامفضلبنصالح،عن زبيد،عنأبيوائل،عنعبداللهقالقال:رسولالله-@فه:د@إذاقال للرجل:الرجلإنكيىلعذؤ،فقدتنابذا 3) لما لايتابمعليه،وهذايروىموقوفاعنعبداللهبنمسعود@ئه )*( 1) (2) (3) ترجمهابنحبانفيوللمجروحن،1 0 5 51وابنعديفيدالكامل،1 1 8931وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمتروكن!33971والذهيفي " المغني "639 51وفي " الميزان "87281وقالابنحجرفيمالتقريب!21 069"ضجفمه فيأظ،لهنهاشا"ووضعتحتالحاءعلامةالإهمال،ولكننصابنماكولافي " اجممال،117/2)علىأنهبالخاءالمعجمة،وكذلكنصعليهابنحجرفي " تبصير المتنبه!1/327).- " التاريخالأوسطا2/362(وعنهابنعديفي 5 الكامل،6/ 014). تنابذاتقاتلا5 0 النهاية"(نبذ). أخرجهابنالجعدفي "مسندمه1/63وابنالأعرابفي@معجمط3/4 29)وابن بطةفي 1 الإباضا3/22)موقوفاعلىابنمسعود.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 84 21دتق/مفضلبنبصريفضالة ليسبمشهوربالئقل. 6 0 27/احدثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعباسقال:سمعت يحىقال:مفضلبنفضالةيحذثعنه جناحويونسبنفحضد،ليس هوبذاك ومنحديثه: 6 028/2-ماحدثناهمحمدبنإسماعيلقال:حدثنايونسبن +@فد المؤذبقال:أخبرنامفضلبدقفضالة،عنحبيببنالشهيد،عن محمدبنائمنكدر،عنجابربنأنعبدالله،رسولالفه@راخذبيد مجذومفوضعها معه فيقصعة،فقال:@اكلبسمالله،ثقةوتوكلابالله، علىالل@ا) ترجمه)*(فيالنسائي @االضعفاءوالمزوكن دا5631وابنعديفي " الكامل،1 89 11 لكنخلطهبمفضلبنفضالةالمصري،وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمزوكيز! 1 0534والذهيفي دا المغني @ا63971وفي دا الميزان @ا87321وقالابنحجرفي لا التقريب @ا69 0 51تداضعيفدا. 1)@ا التاربخ لمابروايةالدوري4 5 1 11 (2)أبوأخرجهداود392 51والزمذي1 81 71وفي @ا العللالكبير"3 5 21- 3 5 3وأبويعلى1 82 21وعبدبنحميد921 5 1وابنأبب5/141/ 36كار2وابنماجه354 21والبيهقي19/72وفيادالشعب "1 3561 والطحاويفي د@ شرخالمعاني!45/9.س)،وابنعديفي " الكاملأ6/4 5 9وابن الجوزيفي دا العلل2/928(والحاكم4/1 52وابنأبيالدنيافي " التواضعوالخمول لا (ص1 1 5 رقم 83منطريقيون@به.

1 1حتاب@لضعفاء 3/6 029-وحذثنامحفدبنعليئقال:حذثناسعمدبنمنصورقال: حدثناعبدالزحمنبنزيادقال:حذثناشعتة،عنحبيببنالشهيدقال: سمعتعبداللهبنبريدةتقول:كانسلمانيعملبيديه،ثغيشتري طعاما،ثئميبعثإلىالمجذمينفيأكلونمعه هذاأصلالحديث،وهذهالزوايةأولىبه. 1) قالالحافظالترمذي:د@ذاحديثخمريبلانعرفهإلامنحديثيونسبنمحمدعن المفضلبنفضالة."اص أخرجهأبونعيمفي ةالحليقا1/2 0 0وابنأيالدنيافي " إصلاحالمال"123( وابنعساكرفيهتاريخدمشق،21/4 45منطريقشعبةبه. وأخرجهالطبريفيشذيبالآثار)1 3231منطريقحبيببنالشهيدبه. قالالشيخالألبانيفي " الضعيفة"3/281-282):" فجعلسلمانمكانابنعمر، ولعلهالصواب،فإنإسنادهصحيحوعبدالرحمنبنزيادهذاهوالرصافي،قال أبوحاتم:صدوق،وقالأبوزرعة:لابأسبه،وقالالعقيليعقبروايته:هذا أصلالحديثوهذهالزيادةأ@لىبهوالمفضللي@مشهورابالنقل،قاليحى:ليسهو بذاك،وقالابنعدي:لمأرفيحديثهأنكرهذامنالحديثوباقيحديثهمستقيم ." وقالالحافظالذهيفي "الضعفاء":المقاربالحديثلايحتجلمجه.قالهالزمذي، وقالالحافظفي(التقريبما:إضعيف"،قلتفقولالحاكم:حديثصحيح الإسنادءووافقهالذهبىممالايخفىبعدهعنالصواب،ونحوهقولالمناويفي " التيسير،لإسنادهحسن)،مغترابمانقلهفي " الفيض " عنابنحجرأنهقال: لاحديثحسن."ا@ وقالالزمذيفي" لجامع!: 5 وحديثشعبةأثبتعنديوأصع.

للأمام@بيجعفرالعقيلي 84 31الامفضلبنصدقة،أبوحمابالحنفتي 1 1 6 030/احذثناأبوعليئمحفدبنعيسى،قال:حذثناالعئاس قال:سمعتيحمىقال:أبوحمادالحنفي،يروي عنهيخمىبنآدم وغيره،وليسبشيئءأب/2/3 0 3/1 84 41أيهسيببنشريلثأبوسعيلإ 6 031/احذثييادمبنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:مسيب ابنشريكأبوسعيد،سكتواعنه 2 /6 032-حذثنيأسلمبنسهلقال:حدثناسعيدبنإدرش@ الواسطيئقال:حدثنيالمسيببنشريك،عنالأعمشبعثقال:أهل ترجمه)@(فيالنسائي "الضعفاءوا وابنعديفي " الكامل!21 وابنشاهينفيلاراردخأس@اء والمتروكين1أما3341. ة الميزان،872 911 231 5 (1)" التاريخبروايةالدوريأ. (@د)ترجهفيالبخاريال@لضعفاء وابنحبانفي " المجروحن لماأ في "الضعفاءوالمزوكن"91 6371وابنفيالجوزي 62 5 0 1وفي "الميزان"41 (2)" التاريخالكبيرأ7/4 5 8) لمزوكين1966@وابنحبانفيإالمجروحين "1 0 531" 1 89والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن "62 21 الضعفاءوالكذا!62 61وابنالجوزيفي "الضعفاء 39والذهيفي @ المغني "639 4161174وفي 11وابنحجرفيطسانالمينان)86341 27 "3771والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكن "5711 1 0 61وابنعدىفيإالكامل!1 1 8731والدارقطني 55وابنشاححينفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين، "لضعفاءوالمزوكنأ33231والذهيفي " المغني، 854وابنحجرفي "لسانالميزان،84 9 51 ،و"الأوسط"2/2 4

1 1 إلىالسجنإبراهيميسألونهكيفالصلاةيومالجمعة؟ إلمحهم:صلواأربعابغيرولاأذانإقامبما. حتابالضعفاء قال:فبعث 3/6 533-حذثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنالمسيببن شريك،فقلت:أيشأنكرعليه؟قال:حدثعنالأعمشعنإبراهيم: أرسلأهلال@جنإليهيسالونهكيفالصلاةيومالجمعة؟قالأبي:وقد حذثبهإسماعيلبنزكرياعنالأعمش.قلتلأبي:ترىالمسيببن شريككانيكذب؟قال:معا@الفه،ولكثهكانيخطئأش 4 /6 534-حدثنامحمدبنإسماعيلقال:حذثناالحسنبنعليئ قال@:حذثنامحفدبنداودالحذانيقال:سمعتعيسىبنيونسسئل عنالمسيببنشريكفقال:أعرفه،كانيطلبمعناالحديثوعليهقباء سواد،رثالحال،كنتأراهعند الأعمشوعبيدةوغيرهم،فكانوا يعرفونهبالمسؤدفي. 5/6 035- حذثنيأحمدمحمودبنقال:حدثناعثمانبنسعيد قال:قلتليحمى:المسئببنشريك؟فقال:بشيئءليمص 1)دا العللومعرفةالرجاليا36371وعنهالخطيبفي " التاريخ،13/1 39وابن عديفي " الكامل "6/386). (2)" التاريخ " بروايهالدارمي7961وعنهابنعديفي"لكامل "6/386وابن حبانفيإالمجروحين"3/24والخطيبفي دا التاربخ "13/1 39).

للإماملبىجعفرالعقيلي 1 84 51مشوربنالضلت،أبوالحسنالمدست 1 1 وقالابنمعين:كوفي. 6 036/احذثني محمدبنعيسىقال:حذثناعئاسقال:سمعت يحىيمول:مسوربنالضلتكوفى،سمع منهسعدويه،كانيحذث بأحاديثأب/3 03/2/ب،الشيعة،ضعي@ 6 037/2-حدثنيادمبنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:مسور ابنالضلتضعيف ومنحديثه: 3/6 03ماحدثناهروحبنالفرجقال:حذثناعمروبنخالد قال:حذثنامسوربنالصلتالمدضيئ،عنمحمدبنالمنكدر،عن جابربنعبداللهقال:ماصمنامعرسولاللهلمج!@تسعةوعشرين )*(ترجمهالبخاريفي،الضعفاء!3781والنسائيفي @الضعفاءوالمتروكن)5721 وابنحبانفي " المجروحنأ1 5 731وابنعديفي " الكامل "9091(والدارقطني في "الضعفاءوالمزوكن! 5 115وابنفيالجوزي 9الضعفاءوالمزوكن!332 21 والذهبىفي"لمغني دا62 4 71وفي دا الميزان "85391وابنحجرفي "لسانالميزان، 84 891 (1)" التاريخابروايةالدارمي2 9991وعنهالخطيبفي " التاريخ @13/2 45). (2)5 التاريخالكبير"7/4 11)صعنده(ضعفهأحمد@-ودالضعفامه110)وعنهابن عديفي " الكامل!6/4 31والخطيبفي " التاريخأ13/541).

1 1 أكثرمماصمناثلاثين حتابالضعفاء ولايتابعهإلامنهونحوه. 1 84 61)-مشعدةبناليسعالباهليئ 6 039/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:مسعدة ابناليسعبشيئء،ليسحرقناحديثه،وتركناحديثهث@رمنذ ومنحديثه: 6 0 40/2-ماحذثناهالحسنبنالعباسالزازفيقال:حدثناأحمد ابنأبيسريج قال:حذثنامسعدةبناليسعقال:حذثناابنجريج،عن نافع،عنابنعمرقال:نهيردولاللهجموعنأكلحمارالأهلييوم خيبر،وكانالئاساحتاجواإليها. 1) (*! (2) أخرجهالدارقطني2/هاا)،والطبرانيفي داالأوسط"5/325/54 45وابن شاهنفياد@ لناسخوالم@نسوخ دا (ص34 2 رقم4 18وابنعديفي دا الكامل لا6/ 431)منطريقمسوربه،وقالالهيثميفي دا المجمع دا3/4 71):"رواهالطبراني@ لا الأوسطدوفيهمسوربنالصلتوهوضعيفدااص. ترجمهابنحبانالمجروحينفيإ177011@وابنعديفي " الكامل لا1 8751 والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكين@ا5 081وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكندا أ..والذهيفي " المغنيأ96161وفي " ايئان"84 671وابنحجرفي لالسانالميزان!84 2 51 " العللومعرفةالرجال!5 1 791وعنهالبخاريفي دا التاريخالكبيرداي@/26وفي لاالأوسط!2/631وابنعديفي دا الكامل لا6/ 539).

للإمام@بطجعفرالعقيلي1 1 7 ولايتابععلىهذاالففظ،وقدرويبغيرهذاأنالإسنادالئبيئلمج! نهىعنأكللحومالحمرالأهليةأظب، 1 84 71مشمعبنعاصيمبصرفيالمشمعئي، ولايتابععلىحديثه،وليسبمشهوربالئقل. 6 0 41/احذثناهعيسىبنمحفدالمصيصيئبمكة،قال:حذثنا داودبنمعاذ،ابنأختمخلدبنحسين،قال:مسمعحذثنابنعاصم المسمعيئ،عنهشامالدستوائحث،عنقتادة،عنأنسبنمالكقال: قالرسولالله-جما!:د@لايكونمومناالعبدحتىيحبللم@لمينمايدفي لنفسهمنالخيرلما.أب وهذايروىبغيرهذاالإسناد. 84 81مشمعالابنهحمل!الأشعري )@( عنابنأبيذئب. ولايتابمأيضا،ولايعرفبالئقل. 1)" صحيحالبخاري!1 9781ومسلمأ 56 11منطريقعبيداللهبنعمرعننافع عنابنعمربه. )*(ترجمهالذهعطفي(المغني، 62 4 11وفي " المينانا85321وابنحجرفي.لسان الميزان"84 851 (*)ترجمهالذهبىفي@المغني، 62 4 21وفي " الميزان!85331وابنحجرفيالسان الميزان"84 861