كتاب الضعفاء – ج 6

3حتابالضعفاء ذلك،فخرجولهحصاصق،لايجدمنالأرضمفزا.فكذاكابن3ملا يجدمنالموتمفزا،أينماتوخهلميجدللموتمفزا هذاأشبهمنحديثمعاذوأولى،داسحاقفيهلينأيضا.أب/2/285/ب، 1 7891معاذبنياسينالزيات عنالأبردبنالاشرس. رجلمجهولوحديثهغيرمحفوظ. 5856/احذثنامحفدبنمروانالقرشيقال:حذثنامحمدبن عبادةالواسطيئقال:حذثناموسىبنإسماعيلالجبليقال:معاذحدثنا ابنياسينالزياتقال:حذثناالأبردبنالأشرس،عنيحعىبنسعيد، عنأنسبنمالككاالتهقال:قالرسولاللهلجفه:@اتفترقأمييعلى سبعينأوإحدىوسبعينفرق،كلهمفيالجنةإلافرقةواحدةلما قالوا: ياالفه،رسولمنهم؟قال:@ا الزنادقة،وهمالقدريالما 1)أخرجهالبيهقيفي"لشعب "0 69 51اطالعلمية،أو 0 2 1 3اطالرشد،منطريق بمثربنموسىبه.وقال:د@ذاموقوف،وروىمرفوعاولي@بمحفوظاص )*(ترجمهالذهيفي " ميزانالاعتدال"86 1 61وابنحجرفي "لسانالمجزان "85 5 5 1). (2)أخرجهابنالجوزيفي " الموضوعات@ا1/2 67)منطريقموسىبنإحماعيلبه. وقال:لاهذاحديثلايصحعنرسولاللهلمجاصبرلما. وقالالشيخالألبانيفي @ الضعيفة"3/1 42):داموضوع ."

للإمام@بيجعفرالعقيلي3 5857/حدثنائنالحسنعليئبنخالدالفيثيقال:حدثنانعيمبن حمادحذثناقال:يحىبنيمان،عنالزيات،ياسينسغدعنبن سعيد،أخييحىبنسعيدالأنصارفي،عنأنسقال:قالرسولالله كإ:@اتفترقأمتيبضععلىوسبعينفرقة،كلهافيالجنةإلافرقة واحدة،وهيالزنادقة@ا هذاحديثلايرجع منهإلىصحة،ولعلياسينأخذهعنأبيه،أو عنأبردهذا،وليسالحديثلهذاأصلمنحديثيحمىبنسعيد،ولا منحديثسعد. 1 79 0 1معاذبنمحمل!الأنصارفي فيحديثهوهئم،يحملحديثعلىرجلغيره. 5858/أحذثناأحمدبنمحمدبنعاصبم قال:حذثنامحمدبن أبيبكرالمقدميقال:حذثنامعاذبنمحفدالأنصارئ،عن الأوزافي،عنمكحول،عنموسىبنأنسبنمالك،عنانسقال: 1)أخرجهابنالجوزيفي @ا الموضوعات @ا1/67سمنطريقبسندهالمصنفسواء". وفال368/1):"قالعلماءالصناعة:وضعهالأبردوضعاعاوكانكذاباوأخذهمنه ياسينفقلبوخطلهإسنادهؤ"فىصعثمانبنعفان!.ا@ )*(ترجمهابنعديفيلاالكامل،12191والذهيفي " المغني! 31 063وفي " الميزان) 86 1 0 1وابنحجرفي 5لسانالميزان "أوانظرتعليقناعلىترجمةمعاذبن محمدالهنلى.

3حتابالضعفاء لميبفغرسولاللهجمهمنالشيبمايخضبه،ولكنأبأبابكر زجنهخضبرأسهبالحتاءوالكتم. ليسبمحفوظمنحديثالأوزافي،إثمارواهمحفدبنراشد 2-حذثناهجدىقال:حدثناعارمقال:حدثنامحمدبن راشدالمكحويى،عنمكحول،عنموسىبنأنس،عنأنسبن ماللث،عنالنبيئجم@@حوه 1 79 11مزوانبنعئداللهبنصفوان مجهولبنقلالحديث،هووأبوه،وحديثهغيرمحفوظ،ولايعرف إلابه. 5860/أحدثناهمحفدبنأيوبقال:حذثناغسانبنمالكقال: حذثناعنبسةبنعبدالزحمن@ال:حذثنامروانبنعبداللهبنصفوانبن حذيفةبناليمان،عنأبيه،عنحذيفةقال:قالرسولالله@لىا:@ا أهل الجوروأعوانهمفيالنار@ا 1)أخرجهأحمد06/322 62والطيالسي1 86 11وابنعديفيدل@لكامل!202/6)منطريقمحمدبنراشدبه. )@(ترجمهالذهيفي " المغني "68116وفي " الميزان! 0 1843وابنحجرفىةلسان الميزان 2)أخرجهالحاكم4/1 0 0)منطريقمحمدبنأيوببه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 79 21عمزوانبنمعاويةالفزاري 3 5861/احذثنامحضدبنعثمانبنأبيشيبةقال:شئليحيىبن معينوأناأسمع:كيفكانمروانبنمعاويةفيالحديث؟فقال:كان ثقةفيمايرويعمنيعرف،وذاكأثهكانيرويعنأقواملايذرىمن همويغيرأسماءهم،وكانيحذثعنمحمدبنسعيدالمصلوب،وكان يغئراسمه،يقول:(حدثنامحفدبقأبيقيس)لأنهلايعرف 1 7931)-مزوان،أبوسلمة،بصري )( عنشهربنحوشب. 586/احذثنيآدمبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:مروان = قالالحاكم:لاصحيحالإسناد@.اص ردهالذهيبقوله:داقلت:منكر،.ا@ قالالشيخالألبانيفي داالضعيفةلما5/2 56).داوعمدتهقولالعقيليفيمروانهذا: مجهولبالنقلهووأبوه،وحديثهغيرمحفوظولايعرفإلابهدا.اص (في)ترجمهالذهيفي " المغني لما6 1 741وفي دا الميزان دا84 371وقالابنحجرفي لأالتقريب لما66 1 91داثقةحافظ،وكانيدلسأحماءالشيوخ @ا. 1)فيداتاريخابنمعينلما بروايةالدوري: "قاليحى:كانمروانبنمعاو@ةيحدثعن أبيبكربنعياشولايسميه،يقولحدثأبوبكرعنأبيصاعويدعالكلي، يوهمهمأنهأبوبكرآخر.وسألتيحىعنحديثرواهمروانبنمعاويةعنعليبن أنيالوليدفقال:هذاعلىبنغرال@ا.اص2/5 56-557) (*)ترجمفيالبخاري د@الضعفاعدا1 5 137وابنعديفي دا الكامل!8721وابن فيالجوزي لالضعفاءوالمزوكنلما32 871والذهيفي@المغني "77116وفي اد@لميزان@!84 4 5 1وابنحجرفيدالسانالميزان "84 0 51

حتابالضعفاء أبوسلمة،بصرفي،أبب،عنشهربنحوشب،روىعنه عبدالصمد،منكرالحديث 1) 0 أش82/ب، 5863/2-حذثناإبراهيمبنهاشمقال:حذثنامحمدبنأبيبكر المقذفيقال:حذثناعبدالصمدبنعبدالوارثقال:حذثنا@روان ابوسلمة،أظب،عنشهربنحوشب،عنأبيأمامةقال:كان @دولاللهئحصيمسحعلىالخفينوالعمامة الزوايةفيمسحالعمامةفيهاين.ل 1 79 41قمزوانبندالمالجزرقي عنعبدالملكبنأبيسليمانوالاعمشوغيرهما. أحاديثهمناكير،لايتابمأعليها، 3) إلامنطريقيقاربه. 1)لأالتاريخالكبير"7/373وإالأوسطه2/171)وفي،الضعفاءلما(صا0 1وعنه ابنعديفي دا الكامل لا6/38 (2)الطبرانيأخرجهفيدالكير"ي@/1 22)1 7 5 581منطريقمحمدبنأبيبكرالمقدميبه. قالالهيثميفي " المجمع @1/2 60):"رواهالطبراني لمافىددالبهيرداوفيهمروانأبوسلمة قالالذهي:مجهول!.اص )*(ترجمهالبخاريفي @الضعفاء"13691والنسائيفي داالضعفاءوالمزوكنلما5 581 وابنحبانفي " المجروحن"1 0 4 5 1وابنعديفياالكامل،1 87 0 1والدارقطنيفي @د@لضعفاءوالمزوكن!52 91وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكنا62831 والذهيفي " المغني "61 641وفيمالميزان!84 2 51وقالابنحجرفي دا التقريب @ 66 1 41المتروك،ورماهوغيرهبالوضع!. 3)فيأظ)وأب،:@ لحيهما!وماأثبتناهمنأش).

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 5864/احذثيي محمدبنهارونبنرسانالضنعاضكثقال:حذثنا عبداللهبنأبيغئانقال:حدثناعبدالمجيدعنمروانبنسالم، عنعبدالملكبنأبيسليمان،عقعنعطاء،ائنعتاسقالقال: رسولاللهلمجاإ:@@أولمايجازىبهالعبدالمومنبعدمويهأنيغفر لجمبعمنتبعجنازطدا 5865/@-حذثنيمحضدبنهارون،حذثناعبداللهبنأبىغ@ان هال:حدثناعبدالمجيد،عنمروانبنسالم،عنالأعمش،عن إبراهيم،عنعنعلقمة،عبداللهبنمسعودقال:سمعترسولاللهلمج! يمول: لاإنالناسيجلسونمن.اللهعلىقدررواحهمإلىالجمعات، الا"ولوالثانيوالثالثوالراج @ا 1)فيأظ،،وأب،:داعبدموافقوالمثبتالحميدلمالمافيمصادرالخريج،ويدلعديه الإسنادالتالي عند العقيلي. 2)أخرجهعبدبنحميد6231وابنعديفي دا الكامل @ا6/384ابنوالحافظ عساكرفيأتعزيةالمسلم دا (ص 04رقم43وفي " تاريخدمثقأ57/282وابن الجوزيفي(الموضوعات لما(س/2 26)منطريقمروانبنسالمبه. قالالهيثميفي " المجمع دا3/29رواهالبزاروفيهمروانبنسالمالساميوهو ضعيف@ا1 0ص وقالابنعدي:@اولمروانغيرماذكرتمنالحديثوعامةحديعهممالايتابعه الثقاتعليمدا.اص 3)أخرجهابنماجه 0 84 11فيوالطبراني @ الكبير!8/ 5 54)وابن،بفيعاصم "السنة41 5 5والبيهقيفي " الشعبأ2 99 51طالعلمية،أو27351طالرشدأ والبزار1 52 51منطريقعبدالمجيدبه.

2@احتابالضعفاء 3/5866-وحذثناهمحمدبنإسماعيلقال:حذثنامحمدبنأممد الضميي،حذثناالوليدبنمسلم،حذثنامروانبنسالمأب الجزري،عنالاحوصبنحكيم،خالدعنبنعنمعدان،عبادةبن الضامتقال@ال:رسولاللهجمط:@لسيكونفيرجلأميييمالله (وهث)يهبلهاللهالحكمة،وربئ@طالله(كيلان)فوأضزعلىأميي منإبليس لما 5867/4-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:مروان ابنسالمليسهوبثقة = وقالالبزار: "وهذاالحديثلانعلمرواهعنالأعمث@عنإبراهيمعنعلقمةعن عبداللهإلامروانبنصالم؟وقدتقدمذكرنالهبلينه!.اص ولالالدارقطنيفي " العلل)5/1 38):" ومروانبنسالممزوكالحدشمه.اص 1)أخرجهالحارثبنأبيأسامةكمافي " بغيةالباحث!6 1 51وابنسعد في" الطبقات"5/345(وابقعديفي " الكامل "يلاوابنحبانفي@ المجروحن"1/1 76والحافظالمزيفي@ذيبالكمال" 31/1 44-1 45 والحافظعساكرابنفي " تاريخدمشق"48/1 89وابنالجوزيفيإالموضوعاتما47/3)منطريقمروانبنسالمبه. قالابنالجوزي:@ذاحديثموضوع،قالأبوحاتمالبستي:لاأصللهذاا لحديث"1 0ص 2(العللومعرفةالرجال91390وعنهابنأبيحاتمفي " الجرحوال@ريل "8/274 وابنعديفي 5 الكامل6/384وابنعساكرفي " تاربخدمشق!57/283).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 79 51م41)مزوانبنمحفدالطاطري 5868/احذثنامحمدقال:حدثناعئاسقال: يقول:كانمروانالطاطرفيلابا@سبه،وكانمرجما 1) 4 سمعتيخيى 1 79 61بنمعمرعئداللهالتميمي عنسعيدبنأبيعروبة. منكرولاالحديث،يعرفبالنقل،حديثهغيرمحفوظ. 5869/احذثنامحمدبنزكرئاالبلخيئ،حذثناهارونبنعبدالله الحفالقال:حدثنامحفدبنالحسنالمخزوفيقال:حذثنامعمربن عبداللهبنالأهيمالتميمي،عنسعيدبنأبيعروبة،عنقتادة،عن أنسبنمالكقال:نهيرسولالله-طؤيشابأناللبنبالماء. 1 7971بنمعمرزائدة عنالأعمش. )*(ترجمهابنحبانفي " المجروحنأ4 21 5 1والذهيفي إ المغني "6 1 731وفي " المينان!84351وقالابنحجرفي " التقريب لما66 1 71"@ا 1)" التارلخبروايةالدوري 52851 (*)ترجمهالذهيفي " الميزان "71ملأ8وابنحجرفي "اللسانأ21 086). (@)ترجمهالذهيفيإالمغني) 63661وفي " الميزان "31لملأ8وابنحجرفي ةلسان الميزان"85981

4 ولايتابمعلىحديثه. حتابالضعفاء 5870/احدبمامحمدبنيحمىبنمندهقال:حدبرطاعبداللهبن ثاودقال:حدثييإبراهيمبنأثوب،عنأبيعنمعمربنزائدة، عنالاعمش،عنأبيصالح،عنابنعئاس،عنالنبي@ؤقال:@امن كتمعلمايعلمهألجميومالقيامةأبب،بلجاممننارلما 5871/2-وعنالاعمش،عنزيدبنوهب،عنعمربنالخطاب قالقال:رلسولاللهع@ي@أ:لاكادالفقرأنيكونكفرا،وكادالحسدأن يغلبالقدري@ وهذاالحديث: 5872/3-حذثناهإبراهيمبنعبداللهقال:حذثناأبوعاصمقال: حدثناسفيان،عنحجاج،عنيزيدالزقاشيئ،عنأنسقال:قال رسولاللهلمجم:ل@كادالفقرأنيكونكفرا،وكادالحسدأنيغلبالقدر@ا 1)أخرجهالطبرانيفيدل@لكير"11/5/1 0845)حدثنامحمدلنبجىلنسشدهمنده سواء.... وقالالهيثميفي دا المجمع!1/6ا" رواهالطبرانيفيم@لكبير!وفيإبرهيملنالفرسانيأيو@ وهومجهولاص 2)أخرجهالطبرانيفيالدعاءأ1 0 4 81حدثنامحمدبنيحىبنمندهبه. 3)أخرجهالبيهقيفي دا الشعب "66 1 21طالرشد،،أوأمها6طالرشد،،وأبونعيمفي1 الحليقا3/53091)(8/2 53والقضاعيفي 1 الهابما1/342/586وابنأبيالدنيافي: " إصلاحالمال!(ص1 2 رقم4 20وابنالجوزيفي 9 العللالمتناهيقا 2/815)1 34 61منطريقسفيانبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 5 هذاعفةحديثعمربنالخطاب. وأفاحديثالاعمشوقد 1) رويعنعليئبنالحكمالبنانيئ،ع@ عطاء،عنأبيهريرة،عنالئبي@ط@اهذاالكلام 79 81ألامعمزبنعئدالفهالأنصاري )"( عنشعبة. لايتابععلىرفعحديثه. 5873/حدثناهاإبراهيمبنعبداللهقال:حدثنامعمربنمحبدالله الأنصارئ،حذثناشعبة،عنالحكم،عنإبراهيم،عنعلقمة،عن عبدالله،عنالنبيئ-لمجا!قال:@اإناللهتباركوتعالىيح@ثأنتقبل رخصه،كمايح@ثأنتقبلعزائمه لا = قالابنالجوزي:داهذالاحديثيصحعنرسولاللهجمرووزيدالرقاشيلايعول علىمايروى!. وضعفإسنادهالحافظالعراقيفيداتخريجالاحياء،3/1 56والثيخالالبانيفي "الفعيفةلما4 5 8 5 1)وفيتخريجأحاديثمشكلةالفقر(ص9-1 (1)كذافيأظ،،أب،،والأوجه:لافقد،. 2)أخرجهأبوداود36 581والزمذي2 6 4 91والنسائيفيالكبرى4 6961وابن ماجه2 571وأحمد1/350)منطريقعليبنالحكمالبنانيبه. )"(ترجمهالذهيفيأالمغني! 63691وفي(المينان@ا8وابنحجرفيدا@ان الميزان"86 031). (3)أخرجهالطبرانيفي،الكبير!01/84/ 03 00 1)وفي "الأوسط!3/89/2 581) وابنبريجفيدامعجمشيوخه،3891وأبونعيمفي "الحليقا2/1 0 1منطريق أبمسلمالكشيبه.

4حتابالضعفاء 5874/2-حذثناهمحمدبنإسماعيل،حذثناروحبنعبادة،حذثنا شعبةقال:أخبرناالحكم،عنإبراهيم،عنعلقمة،عنعبداللهقال: إنالفهيحبأنتقبلرخصهكماأنيحمثتقبلعزائمه.أش الموقوفأولى. 7991ايمعمزبنبكارالشعدفي فيحديثهوهئم،ولايتابمعلىأكثره. منحديثه: 5875لما-ماحذثناهمحفدبنعبداللهالحضرفي،حذثنامعمربن بكارال@عدفي،أظحذثناإبراهيمبندمد،عنالزهرفي،عن عامرأبهأ@مابنسعد،عنسعدقال:سمعترسوللمجالفه!@ئقول = قالأبونعيم: " لميروهمرفوعاعنشعبةإلامعمر!. وقالالطبراني: " لميروهذاالحديثمرفوكاعنشعبةإلامعمرومسكنبنبكيرا لحران!." قلت:أخرجهابنعديفي"لكامل "6/364)أخبرناالفضلبنعبداللهبنسليمانثنامصعب بنسعيدثنامسكينمعبكيرثناشعبةبه. وقال:"وهذالاأعلمأحدارواهغيرمصعببنسعيدعنمسكيئعنشعب@ة ومصعبالضعفعلىحديثهببنإ. )-(ترجمهالذهيفيإالمغني "63631وفي " الميزان)1 0 868والنححرفىالسان الميزان"85961

للإمام@بيجعفرالعقيلي لعليئ: @اأنتمنيمكانهارونمنموسىلما 1) 4 2 / 5876-حذثناجديقال:حمزةحذثنابنزشدالباهليئقال@ش حذثناإبراهيمبنسعلإ،عنأبيه،عنإبراهيمبنسعدبنماللث،عن سعدبنماللثرص@لمأنهسمعرسولالفهك@يقوللعليئ: @اأماترضىأن يمونمنيبمنزلةهارونمنموسى؟@ا. 5877/3-شعبة،ورواهعنسعدبنإبراهيم،عنإبراهيمبنسعد، عنسعد،عنالثبيلمج@!مثله 5878/4-ورواهيعقوببنإبراهيمبنسعدعنأبيه،عنمحضدبن طلحةبنيزيدبنركانة،عنإبراهيمبنسعد،عنأبيه،عنا@تبيئجم! مثله. وهذهالروايةأولىمنروايةمعمربنبكار. 1)أخرجهالطبرانيفي @ الكبيردا1/4 61/328وفي داالاوسط@ا1 5 56 1 1وابنعساكر في " تاريخدمثق،24/751(منطريقمعمربنبكاربه. وقال:@ لميروهذاالحديثعنالزهريإلاإبراهيمبنسعدتفردبهمعمربنبكاردا. 2)أخرجهالبخاريأس ه35ومسلم 2 4 0 41فيوالنسائي ة الكبرى"81 4 21 كوفيم@ماثصعلي لا521وابنماجه1 51وأحمد1/1 1 74 والطيالسي 51 0 2فيوالدورقيمسندسعد75176وأبويعلى71 81 وأبونعيمفي "الحليقه7/941وابنأبي6/316/ 07532وابنعساكر في " تاربخدمقأ158/42)منطريقشعبةبه.

حتابالضعفاء 1 8 0 21صدقمززوقبنأبيالهذيل،شامي عنالزهري. 5883/1- حذثييادمبنموسىقال:سمعت البخاريقال:مرزوق ائنأبيالهذيل،شافي،سمعالزهري،سمع منهالوليدبن مسليم، يعرفوبنكر ومنحديثه: 4هماحدجماهإبراهيمبنمحضدقال:حدثنا عليئبنبحبر القظانقال:حذثناالوليدبنمسلم،عنمرزوقبنأبيالهذيل،عن الزهرفي،عنعبدالزحمنبنعبدالله،عنعفهغبيداللهبنكعب،عن كعب،أنالنبيئلمج@لمارجعمنأبطلبالأحزاب،نزعلأمته واغتسل (@د)ترجهابنحبانفي دا المجروحندا0841وابنعديفي @ الكامل "1 9271وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين@ا28 0 1س،،والذهيفي لا المغني!6 1 6 0 1وفيإ الميزان@ا84 1 7وقالابنحجرفي @ التقريب@األما65لينالحديثمه. 1)" الكامل،6/4 46). (2)الطبرانيأخرجهفي @ الكبير"19/79/1 60)وفي @الشام@ن18192@ومحمدبن نصرالمروزيفيقدرالصلاقدا1/742(وابنعدىفي دا الكامل!6/ 4 46وابنعساكرفي " تاريخدمق"75/312(منالوليدطريقبنمسلمبه. وقالابنعدي:داولمرزوقغيرماذكرتمنالحديثولاأعلميروي عنه غيرالوابنليد مسلموأحاديثهيحتملبعضهابعضاويكتباص

للإمام@بيجعفرللعقيلياد 5مه،3/5886-4-وقالمعمزوشعيحثعنالزهرفي،عن عبدالرحمنبنعبداللهبنكعب،عنعفه،أنالئبيئجم...!ولميذكرا أولىمنمرزوق. 8 031مززوقالابنهيمونالئاجئي عنحميدبنمهران. فيحديثهنظز. 7ول5/احذثناهمحفدبلنزكرئاقال:حذثنانصربنعليئقال: حذثنامرزوقبنميمونالناجي،عنحميدبنأبيحميد،وهوحميد ابنمهران،عنالحسنقالقال:رسولاللهع@ر:د@ سبابالمؤمن فسوق،وقتالهكفر@افقاللهعمروبنعبيد:عفنترويهذا؟فقال:عن عبداللهبنمغفلعنالئبيئ@@@م مع2-وحذثييهجذيقال:حدثناموسىبنإسماعيلقال: )-(ترجمهالذهبىفيمالمغني! 6 1 591وفي " الميزانا1 611 84وابنحجرفي "لان الميزان،83921 (1)أخرجهالبخاريفي " التاريخالكببر"7/384وفي"لأوصط،1/229 والروياني8731وابنعديفياالكامل "5/1 10والخطيبفي@وضحأوهام الجمعوالتفريق "2/55-56منطريقمرزوقبنميمونبسندهصواء.

5حتابالضعفاء حدبرظاالمباركبنفضالة،عنالحسن،عنأبيالأحوص،عنعبدالله قال:سبابالمؤمنفسوقوقتالهكفر وهذهالروايةأولى. 1 8 0 41تمختاربننافعالتمار عنأبيمطر. 1) ا أخرجهمحمدبننصرفيالمروزيطتعظيمقدرالصلاة!9601(منطريقأببنعيم الفضلبندكينعنمباركبنفضالةبه. الطبرانيوأخرجهفيمالكبير،10/1 0 5/1 0 1 0 5وفيلأالدعاعا1 0 4 11من طريقالعباسبنالفضلعنموسىبنإحماعيلمرفوعابه. وقالالدارقطنيلاالعلل)في5/324-325):ديرولهأبوإسحاقالسبيعيدابراهيم الحجريوالحسنالبصريعنأبالأحوص،فرفعهأبوبكربنعياشعن أبيإسحاف،ووقفهغيره،ورفعهإبراهيمالهجريفرفعهعنهمباركبنفضالة،ووقفه غيرهوالموقوفعنأبيالأحوصأصح،.اص دالعلل!وفيلابنأبيحاضم2/230)وسألتأبعنحديثرواهنصربنعليعن مرزوقبنميمونالناجيحميدعنبنمهرازعنالحسنقال:سبابالمسلمفسوق وقتالهكفر.فقالعمروبنعمنعبيد:ترويهذا؟فقال:عنعبداللهبنمغفلعن النيع@.قال:هذاإنماخطأ،هوالحسنعنأبيالاحوصعنابنمسعودموقوفا، فلميضبطعندي،فلعلهقالهعنعبداللهبنمسعود،فظنأنهيقولعنعبداللهبن مغفل،ص ترجمهالبخاريفي داالضعفاء"3731وابنحبانفي " المجروحين! 0361وابن عديفيال@لكامل لما92 611وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكن"32 631 والذهيفي(المغني،28116وفي @ا المينان،18381وقالابنحجرفي " التقرسط 6 5691" ضعيف.@

للإمام@بيجعفرالعقيلي 5 9مه5/احذثيي7بنموسىقال:سمعت البخارفيقال:مختار ابننافعالتمارعنأبيمطر،منكرالحديث ومنحديثه: 5890/ماحذثناهمحفدبنيحمىالقزازحذثناقال:أبوعتاب الذلالقال:حذثناالمختاربننافع،عنأبيحيانالئيميئ،عنأبيه، عنعليئر@،قالقال:رسولاللهلمجإ:دارحماللهأبابكر،زوجني انجننهوحملييإلىدارأب/289 /2/ب،الهجرةوأعتقبلالامنماله.رحم اللهعمر،يقولمالحقصانكانمرا،تركهالحق،مامنلهصديق.رحم اللهعثمان،إنهتستحيي منهالملائكة.رحماللهعليا،اللهمأ@رالحق معهحيثدارلا لايعرفإلابه. 2) ، التاريخالأوسطأ2/73ويا@الضعفاء!ص.اا@،وعنهابنعديالكامل،في 445/6). أخرجهالزمذي41137وأبويعلى1 055والبزار61 5 8وابنعديفي @ الكامل ثا6/4 45والحافظفيالمزي 9 تهذيبالكمال"10/4 0 2وابنحبان في " المجروحين "3/ 0 1وابنعساكرفيلاتارلخدمشق!30/63(42/4 48 44/931(وابنبلبانفي "تحفةالصديقفيفضائلأببكرالصديق" (ص 57)من طريقمختاربننافعبه. قالالزمذي:ال@ذاحديثغريبلانعرفههذامنالوجه،والختاربننافعشيخ بصريكثيرالغرانب."اص وقالالبزار: ةالحديثوهذالايروىنعلمهإلاعنعليعنالن@طءبهذاالإسناد).