كتاب الضعفاء – ج 6

23 ومنحديثه: حتابالضعفاء 6287/مااحذثناهالمقدامبنداودقال:حذثناعليئبنمعبدقال: حدثناوهببنراشد،عنمالكبندينار،عنخلاسعمرو،بنعن أبيهريرةقالقال:رسولاللهجم@ي@:د@العائدفيهبتهكالكلب،ياكل حتىإذاشبع قاء ثميعودفيقيئهلا 6288/2-وحدبرطاالمقدامقال:حدثناعليئبنمعبدقال:حذثنا وهببنراشد،عنفرقدال@بخيئ،عنانسبنمالكقالقال:رسول اللهع@!:@اإنربي@تقول:نوريهداي،والاإلاإلههو)كلميي، وأنا(هو)،فمنقالهاأدخلتهحصيي،ومنأدخلتهحصييفقدأمن أفاالحديثالأؤلفيروىبإسنادجيدمنغيرهذاالوجه وأفاالثافيفلايتابعهعليهإلامنهونحوه. 1)الطبرانيأخرجهفي @ الاوسطه9/9/8963)منطريقالمقدامبه. قالدلمالطبراني:يروهذينالحديثنعنمالكبندينارإلاوهببنراشدا.اص وأخرجهابنعديفي " الكامل @67/7)منطريقعليبنمعبدبه. 2)أخرجهابنماجه23841وأحمد59/22.03934وابنأبشيبة4/ 142/1 71 22داسحاقبنراهويه1/430/4 97والطحاوييثرحفيأ المعاني @78/40)منطريقعوتعنخلاسبه. وخلاسلميسمعمنأبهريرة،لكنللحديثشواهد-انظرهاغيرمأمور-في @الصحيحة19961@والإرراء1 62

للإمامابيجعفرالعقيلي23 1 9321اللهوهببنراشلإ،أبوززعةالحجرقي،مصر@ب 6289/احذثنازكرئابنيحىقال:حدثناأحمدبنسعيدبن أبيمزيمقال:أردلفأنأفعنأبيزرعةوهباللهبنراشد،فنهاني عفيانأكتبعنه. 1 9 331ق)أبخوهببنإسماعيلالأسدقي 62 90/احذثناعبداللهبنأحمدبنحنبلقال:سألتأبيعن بنوهبإسماعيلالأسدفي@ب1 /331)قالحذثناعنهباحاديث 1) قلتنرجوأنيكونصالحالحديث.قال:ماأدري.فراجعتهفقال روىبعدناأحاديثمناكيرعنوقاءبنإياسأش/1 /91) 1 9341وهببنحكييمالأزفىممق عنمحفدبنسيرين. )@(ترجمهالذهبىفي @ المغني دا69 0 61وفي @ا الميزان دا9 4 2 91وابنحجرفي "اللسانأ 9 1 811 (@)ترجمهابنعديفيلأالكامل لما1 99 11والذهبىفي " المغني دا69 0 0 1وفيإالميزان! 9 4 2 21وقالابنحجرفي دا التقريب!75 1 81):"صدوق، 1)فياالعللومعرفةالرجال:"" كتبناعنهأحاديث" وفيضببأظ)فوقكتبناوكتبفي الحاشية:إحدثناصح لما. 2)5 العللومعرفةالرجالا4 1134وعنهابنعديفي " الكامل "7/67). (")ترجمهالذهيفيإالمغني! 69 031وفي " الميزانأ9 4 2 61وابنحجرفياا@لسان" 9 1 681

23 مجهولبالئقل،ولايتابععلىحديثه. حتابالضعفاء 62 91/احذثنامحفدبنعبداللهالحضرقيقال:حذثناجمهور ابنمنصورالقرشيئقال:حذثناوهببنحكيمالازدقي،عنمحفدبن ميرين،عنأبيهريرة،عنالئبيئلمج@ي@قال:@اتحرمالناركلعلىهينن ثنسهلقريب لما قاللناالحضرمي:سألتابننميرعنجمهورفقال:اكتبعنه. هذايروىمنكيرهذاالوجهبإسنادصالح. 1 9351ل@،وهببنجريربنحازيم،أبوالحسنالأزفىي 62 92/ا حذثييعبداللهبنأحمدبنحنبلقال:سمع@ أبي يقول:قالعبدالزحمنبنمهدفي:هاهناقوميحذثونعنشعبة،ما رأيناهم عندشسعبة.@لت:منتعييبهذا؟قال:وهببنجرير. قالأبي:مارؤيوهبعندشعبةقظ،ولكنوهبكانصاحب 1)الطبرانيأخرجهفي ة الاوسط"6/38/5572)حدثنامحمدبنعبداللهالحضرميبه. قالالطبراني: " لميروهذاالحديثعنمحمدبنسيرينإلاوهببنحكيمتفردجمهور ابنمنصور".ا@ وقالالهيثميفي دا المجمع @4/1 31):داورواهالطبرانيفي دا الأوسطلماوفيهمنلا يعرف).اص )@(ترجمهابنعديفي(الكامل "1 9931والذهجطفي @ الميزان "9 4 2 41وقالابن حجرفي " التقريبمه752 21"ثقةلما.

للأماميبيجعفرالعقيلي 23 سئة،حذثصعموا-عننحوشعبةأربعةالافحديث،فقالعفان: هذهأحاديثالزصاصيئ.قلت:ماهذاالزصاصيئ؟قال:كانإنسانا س مالله(الرصاصي)وكانقد سمعمنحديثاشعبةكثيرا،واسمه (عبدالزحمنبنزيادالرصاصي)ثموقعإلىمصر،فقالوهببن جرير:كتبأبيإلىفكثتشعبةأجيءوأسأله 61@19)-وهببنوهب،أبوالبختري،المد@نئيالقاضي اب331/ب، 62 93/احذثناالحسنبنغليبالأزدفيحذثناقال:أبوسعيد سعيدالجعفيئقال:سمعتأبابكربنعئاش،وذكرأباالبخترفيفقال: لميكنبصاحبحديث. 2 /62 94-حدثناأحمدبنعليئالأبارقال:حدثناعليئبنميمون الرقيئقال:حذثناأبوخليدعتبةبنحفاد،قال:مالمالكبنانس:ما 1)فيأش،،و@االحللومعرفةالرجال!:دكتبليأبي@لىشعبة." 2)لا العللومعرفةالرجال لا23871). (*)ترجمهفيأالبخاريالضعفاعا4 0 51فيإوالنسائيالضعفاءوالمزوكن"6 5 51 وابنحبانفي " المجروحين دا1 1 271وابنعديفيإالكامل!1 99 0 1والدارقطني في "الضعفاءرالمزوكيئ!5 571وابنشاهينفيالتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين، 6681وابنالجوزيفي 9الضعفاءوالمتروكن14863@والذهبىفي(المغني، 91 069وفيأالمين9 4341وابنحجرفي "اللسان9 1 771

23حتابالضعفاء بالأقوامإذاخرجواصنلمدينةيقولون:(حذثناجعفربنمحملإ، وحذثناهشامبنعزوة)فإذاانحجرواقدموافيالبيوت.يريدبذلك أباالبخترفي. 62 95/3-ادمبنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:وهب ابنوهبأبوالبخترفيسكتواعنه،كانوكيعيرميهبالكذب 4 /62 96-حذثنامحفدقال:حذثناعئاسنقال:سمعتيحى يقول:أبوالبخترفيكانيا@خذبيتافيتذكرعافةالفيل،يضعالحديث 5 /62 97-حذثنامحضدقال:حدثناعئاسقال:يحىوسمعت وذكرأباالبخترفيأفقال:كذابخبيث،كانيحذثعنهشامبنعروة عنأبيهغنعائشة،وعنثورعنخالدبنعنمعدانمعاذ،وعنجعفر عنأبيهعنعليئ:قالرسولاللهفيالخمير 3) يمترضدالابأس لما 4) قلتليحى:رحماللهأباالبخترفي، )( فقال:لارحماللهأباالبخترفي. 1)دا التاربخالكبير"8/1 69). (2)" التاربخ @ا بروايةالدوري271 71وعنهابنحبانفي " المجروحن "(صهوابن عديفيللالكامل لا63/7). (3)الخبز.الخميرداتاجالعروس!(خمر). 4)أخرجهالطبرانيفي @ الكبير"15/6)والبيهقيفي " الشعب119701@منحديث ثوربه. 5)داالتاريخ " بروايةالدوري3/1 75)7791والمجروحن@2/514614و(الجرح والتعديل "9/26وداتارلخبغداد"51/635وتاريخدمشق"66/3 0 6).

للإمام@بيجعفرالعقيلي ومنحديثه: 23 6/62 98-أظب،ماحدثناهيحىبنعثمانقال:حذثناعليئ ابنمعبدقال:حدثناوهببنوهبقال:سمعت هشامبنعروة،عن أبيه،عنعائشة،أنرسولالله@سو!قال:د@ إذاأخذأحدكمعرقامن القضعةفلايتعرقهوبردهفبهالا. 9962/7-حذثنايوسفبنموسىقال:حذثناأب1 /332)يزيدبن قرةأبوخالدقال:حدثناعبدالحميدبنإبراهيمأبوتقيئ،عنوهببن وهبأبيالبخترفيالقاضي،عنمحمدبنعجلان،عنأبيه،عن أبيهريرةقال:قالرسولاللهع@!:@امنأحيابابامنالعدلأدخلهالله بهالجنة." لالأبيأعلمالبختريحديثامستقيما،كلهابواطيل. 1 9371)-أمواصلقدس)بنعئدالرحمن،أبوحرة 63 0 5/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعتيححصمعينبن يقول:حذثييغندزقال:وقفتأباحزةعلىأحاديثفقال:لماسمعها منالحسن.أوقالكندر:فلميقفعلىشيئءمنهاأئهسمعهمنالحسن )*(ترجمهابنعديفي " الكاملأ2 5 1 5 1والذهبىفي " المغني "81اها،،وفياالميزان" 41932وقالابنحجرفيإالتقريب،74351):"عابد،صدوقوكانيدل@عن الحسن!.

23 إلاحديثاأواثنين 1) حتابالضعفاء 63 5 1/2-حذثناعبدالفه،حدثنيأبيحذثناقال:أبوعبيدةالحئاد قال:لميقفأبوحزةعلىشيئءمفاسمعمنالحسنإلاعلىثلاثة أحاديث 3/63 02-حذثناعبدالفهقال:كتبإليئأبوبكربنخلاد:سمعت يحىيقول:كتبتعنأبيحزةأحاديثيسيرة،ما(سمعت)قال:ولا (سألت) 4 /63 03-حذثنامحفد@ال:حذثناصالخقال:حذثناعليئقال: قلتليحيى:قاللكمابوحزةفيسماعهنحوامفاقالميمونالمرىيئ؟ قال:نعم،وليسمنقلت:فاك.كيف؟قال:منهماسمعت،ومنهما حفظبعضناعنبعض،ومنهما لمنسمع،حذثنابهأصحابنا 5/63 04- حذثنيادمقال:سمعت البخاريقال:واصلبن عبدالزحمنأبوحزة،بصرفي،يمفموافيروايتهعنالحسن. 1)" العللومعرفةالرجال!38231 (2)لا العللومعرفةالرجال@ا53 0 1 (3)" العللومعرفةالرجال "5 0 0 11 (4)" الكامل(كم87).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 23 1 9 381أتق،واصلبنالسائب 1) عطاءعنوأبيسورة.أبب) 63 5 5/احدثييادمبنموسىقال:سمعتائئخارفيقال:واصل ابنالسائب،عطاءعنوأبيسورة،منكرالحديث ومنحديثه: 63 0 6/2-ماحدثناهعليبنعبدالعزيزقال:حذثناأبوعبيدالقاسم ابنسلامقال:حذثنامحمدبنربيعة،عنواصلبنالسالبالزقاشيئ، عنأبيسورة،عنأبيأيوبقال:رأيترسولاللهلمج!توضأفخفل لحيته 1)فيأظ):" ابنأب!السائبلا.وماأثبتناهمنأش،وكتبالرجال. )"(ترجمهالبخاريفي،الضعفاءدا4 5 61والنسافيفياد@لضعفاءوالمتروكن1556@ وابنحبانفي " المجروحين "1 1 4 11وابنعديفي ة الكامل "2 0 0 91والدارقطني في 1الضعفاءوالمتروكن5 5 51وابنشاهينفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين! 6671وابنالجوزيفي د@الضعفاءوالمزوكيئ،362 91والذهيفيإالخبأ 91168وفي دا الميزان @ا231س9وقالابنحجرفي @ التقريب74 331 إضعيف،. 2)" التاردخالكيير!8/1 73والاوسطدا2/431والضعفاعه(ص611وعنه ابنعديفي " الكامل!7/5مأ 3)أخرجهابن4وأحمد7/514فيوالطبراني ة الكبير"4/781/ 680 4وعبدبنحميد8112وابنعديفي " الكامل،7/85والترمذيفي أ العللالكبير"(ص33رقم20)منواصلطريقبه.

23حتابالضعفاء والزوايةفيالئخليلفيهالين،وفيهاماهوأضلحمنهذاالإدناد. 91س19لورقاءبنعمراليشكرقي يمفموافيه،فيحديثهعنمنصور. 63 0 7/احدثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعباسقال:سمعت يحىيقول:سمعتمعاذبنمعاذيقوللمحىبنسعيلإ:سمعتحديث منصوبىمنورماء؟قال:لايساويشيئا 1 9 4 0 1أق،وكيعبنالشامىمحرفي 2) 63 0 8/احذثني3قال:مسمعت البخارقيقال:وكيعبنمحرز الشافي عندهعجائب. *(@ 2) (@) قالالحافظالزمذي: لسألتمحمداعنهذاالحديثفقال:هذالاشيء.فقلت: أبوسورةمااحمه؟فقال:لاأدري،ما يصنعبه؟عندهمناكيريعرفولاله حماعمن أبيأيوبط.اص ترجمهابنعديفيلاالكامل!12.@وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمتروكين! 36351والذهيفي " المغني لما11683وفيلاالمينانلما1 0493وقالابنحجرفي لل@لتقريب لما74 53داصدوق،فيحديثهعنمنصورلين،. " التارلخ!بروايةالدوري34 0 91 فينسخةعلىأظ،:لا السامي ." ترجمهالذهيفي @ دالمغني!4 4 1لملأ،،وفي " الميزانا93571وقالابنحجرفي " التقريب لما74 661):" صدوقله أوهام لما.

للإمام@بيجعفرالعقيلي ومنحديثه: 2 3 63 0 9/2-ماحذثناعبدالفهبنأحمدبنحنبلروححذثناقال:بن عبدالمؤمنقال:حذثناوكيعبنمحرزالشامي،عنعثمانبنالجهم، عنززبنحبيش،عنأبيذر،عنالنبيئمجيمأقال:دامنلبسثوبشهرة أعرضاللهعنهيضعهحتىمتىماوضعه@ا الزوايةفيهذاالبابفيهات. 1 9 4 11وضاخبنخثثمة عنهشامبنعروة. ولايتابععلىحديثه. 3/6310-حذثنايحمىبنعثمانحذثناقال:بكاربنمحقدبن شعبةبندخانقال:حدثناالوضاحبنخيثمةقال:حذثناهشامبن عروة،أب/1 /333/2عنأبيه،عنعائشةقالت:أهديلرسولاللهلمج! هدية،وعندهأربعةنفرمنأصحابه،فقالرسولاللهجم!لجلسائه: 1)أخرجهابنماجه 08136وابنحبانفيادالثقاتلا9/ 033والحافظفيالمزي الهذيبالكما@له347/19)منطريقوكيعبنمحرزبه. قالالثيخ الألبانيفي "الضعيفة!10/1 79):" قولالبوصيريفي 9ي1) إسنادهحسن!!غيرحسن،واللهأعلم .@ا@ (ء)ترجهالذهبىفيدالمغنهط! 371ملأ،،وفيد@لميزان،934 81وابنحجرفي "اللسانا 9 1 1 81

2 4حتابالضعفاء @ا أفتمشركائيفيها،إنالهديةإذاإلىأهديتالوجلومحندهجلساؤه، فهمشركاؤهفيهالما ولايتابمولاعليه،يصحمنهذاالمتنحديث 1 9 4 21أقدسوقاءبنإيابرالأسد@ب 6311/احدثناعبدالفهبنأحمدقال:سألتأبيعنوقاءبن إياسفقال:كذاوكذاثثمقال:يحمىضغفه 2 /6312-حذثنامحفدقال:حذثناصالخقال:حدثناعليئقال: سمعتيحىيقول:ماكانوقاءبنإياسباثذييعتمدعليه. سمعتيحمىيقولأيضا:لميكنوقاءبنإياسبالقوفي 1) (2) (بحل 3) أخرجهابنالجوزيفي لا الموضوعات "(@ه@ب9)منطريقالمصنفبه. وقال:@اهذالاحديثيصحاكى قالالحافظفي @@للساند2/45):داقلتفيالبابأيضاعنعباس،ابنعلقه البخاري،وقال:لايصح،قلت:ولهطريقإلىعباسابنموقوفةإسنادهاجيدوقد بينتهفيتحليقالعليقا@ ترجمهابنعديفي @ا الكامل لما2 0 1 31وابنشاهنفيداتاريخأحماءالضعفاء والكذابين،66 0 1وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمزوكن@ا0 1364والذهيفي @ا المغني @ا1 68431وفي دا الميزان @ا41935وقالابنحجرفي @ا التقريب @ا1 1746): @الينالحديث لل@لعللومعرفةالرجال "331 31وعنهابنأبيحاتمفي دا الجرحوالتعديل، 9/1 49وابنعديفي " الكامل!7/89). "ا بر@والتعديل،9/49وداالكامل)7/89)

للإمامأبيجعفرالعقيلي 1 9 4 31أدعسق)وضينبنعطاء". 2 4 6313/حدثنااعبداللهبنأحمدقالقال:أبي:الوضينئنعطاء ليمىبهبا@س،يرىكانالقدر 631/حدثناأحمدبنيحىحذثناقال:الهيثمبنخارجةقال: حذثناالوليدبنمسلمقال:رأيتالوضينبنعطاءوكانصاحب خطب،ولميكنفيحديثهبذاك. 3/6315-حذثنايحىبنعثمانقال:سمعتابنيوسفيقول: كانائوضينبنعطاءوابنوالنعمان،جابر،وأبووهب،وزيدبنواقد يثهمونبالقدر. ومنحديثه: 6أس6/4-ماحدثناهيحيىبنعثمانبنصالححذثناقال:نعيمبن حمادقال:حدثنابقئة،عنالوضينبنعطاء،عنمحفوظبنعلقمة، عنعبدالزحمنبنعنعائذ،أبب)عليئبنأبيطالبقال: )?(ترجمهابنعديفي @ا الكامل @ا2 0 1 21وابنفيالجوزي داالضعفاءوالمتروكين " 36391والذهيفي @ا المغني@ا4ملأ)،وفي @ا الميزان لما93521وقالابنحجرفي @ا التقريب @ا74 581)تداصدوقسيئالحفظ،ورميبالقدر@ا. 1)مالعللومعرفةالرجال لا35 5 0 1وعنهابنأبيحاتمفي @د@ لجرحوالعديلأ 9/50وابنعديفي @ا الكامل دا7/مه

2@ا2حتابالضعفاء @الرسولاللهجم@:@اإنماالعينوكاءالسه،فإذانامتالعيناستطلق الوكاء@اشب) ويروىنحوهذاعنمعاوية،عنالنبي@لىبإسنادنحوهذا. 1أخرجهأبوداود31 0 2وابنماجه4 771وأحمد1/111والدارقطني 1/1 61والبيهقي1/1 18وابنفيالجوزي " التحمق،1/1 69وأبويعلى فيفمعجمهثا (ص ه21والمقدسيفي لاالختار@ه2/2 55فيوالطحاوي " المشكل! 34321والطبرانيفي " الثام@نلما6 561وابنعديفي @ الكامل،7/89 والحاكمفي@معرفةعلومالحديثلما (ص1 97وابنعبدالبرفي داالتمهيدال@أ/ 2 47وابنعساكرفي ة تاريخدمثق"63/44وابنالمنذرفي "الأوسط@ 144/1/رقم36). قالابنالملقنفي د@ البدرالمنيرلما427/1-429)مامختصره:والذييعلبهحديث أمران:عليالأول:أنفيإسنادهجماعةتكلمفيهم،أولهمبقية،وهوثقةفينفسه، لكنهيدل@عنالكذابين. ثانيهمالوضينبنعطاء،وفيهلين،وقالحزم:ابنضعيف،وقالالسعدي:واهي الحديث،وقدأنكرعليههذاالحديثنفسهووثقهجماعات!. وثالثهمعبدالرحمنبنعائذ:نشهابنالقطانبلىجهالةالحال،منوهوالعجائب، فقدأرسلعنمعاذوغيره،وروىعنأبأمامةوكثيربنمرة،وروىعنمحفوظبن علقمةوثوربنيزيد،وصفوانبنعمرو،ووثقهالنسائيكماأفادهالمزي. الثاني:الأمرالانقطاعبينعبدالرحمنوعلي لمااص وقالابنالقطانفيدبيانالوهموالإيهام "9/2)بعدماأعلهببقية،وبجهالة عبدالرحمنوضعفوضين،والإرسال:"فهذهثلاثعللسوىكلالإرسال، واحدةتمفعمنتصحيحه،مسنذاكانأومرسلا،.اص

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 4 1 9 4 41وازعبننافعالعقييتي،جزر@ب 6317/احدثناعبداللهبنأحمدقال:سئليحعىبنأظ/معين 1 /231)وأناأسمع،عنالوارخبننافعفقال:ليسبثقة،وهوعقيليمن أكعلائجزيرة. وسألتأبي عنهفقال:ليسحديثهبشيئء 6318/2-حدثييآدمقال:سمعتالبخاريقال:وارخبننافع العقيليئمنكرالحديث ومنحديثه: 3/6319-ماحذثناهالحسنبنمخلدالمقرئقال:حذثنابقثةنن مهرانالزندوردي،قرياببغداذ،قال:حذثناعليبنثابت،عنالوارخ ابننافع،عنأبيسلمة،عنجابرقال:جاءسائلإلىرسولاللهلمج! (@د)ترجمهالبخاريفي @االضعفاء@ا4 071والنسائيفي @االضعفاءوالمزوكن!6 0 11 وابنحبانفي دا المجروحن،1 1 4 21وابنعديفي @ا الكامل)2 5 1 71والدارقطني في "الضعفاءوالمزوكن5 561وابنالجوزي@ب داالضعفاءوالمزوكن17263@ والذهيفي دا المغني دا61اما)،وفي @ا المينان"932 0 1وابنحجرفي "اللسان@ 9 0 9 51). (1)(العللومعرفةالرجالها 5 1لما3وعنهابنأبيفيحاتم @ا الجرحوالتعديل " 9/39وابنعديفي دا الكامل @7/94وابنحبانفي دا المجروحين!3/83). (2)"التاريخالكبيردا8/1 83والأوسط!2/4 41والضعفاعدا(ص1 71وعنه ابنعديفي دا الكامل دا7/94).

2 4حتابالضعفاء فأعرضعنه،فقالوا:يارسولالله،مفاكنتمفاتعرضعنال@ائل إذاأتاك!فقال:@اأماإنيلمأعرضعنهحتىيكونمنحاجتهمايقول، ولكنأحببتأنيشفعلهبعفكموتشركون،أفتؤجرون 1) فيالأجرلما. 4 /6320- وقدرويعنالثبيئع@م@!منغيرهذاالوجهمنطريق أصلحمنهذا:دا اشفعوالتؤجروا،وبقضياللهعلىلساننبيهما أحب @ه 1 9 4 51راقد 3) بنسلامة 6321/ا حذثيي3مبنموسىقال:سمعت البخارفيقال:واقد ابنسلامةالنضري،ولميصححديثه وهذاالحديث: 6322/2-حذثناهالمطلببنشعيبقال:حذلناعبدالفهئنصالح 1)كذافيأظ،والجادة:لافتؤجرواوتثركوا@. 2)أخرجهالبخاري1 36 51آا568ومسلم2 6271أبيموسىمرفوعابنحوه. 3)نصفي @ اجممال!21/ 021)ودقبصيرالمنتبهدا1/334)علىأنهبالفاء. )*(ترجمهالبخاريفي داالضعفاعه4 581وابنحبانفي @ المجروحن!1 1 4 41وابن عديفي " الكامل!2 0 1 51والدارقطنيفي "الضعاناءوالمتروكنلما1 5 541وأبن الجوزيفي،الضعفاءوالمزوكن!6321والذهيفي ة المغني "4 1682وفي " الميزان "93271وابنحجرفيأاللسان!991 0 9 (4)" الكاملأ(كم92).

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 4 قالحذثييالفيثقال:حدثنيخالدبنيزيد،سعيدعنبنأبيهلال، عنفحفدبنعجلان،أبعنواقدالنضرفي،عنأنسبن عنماللث،رسولاللهلمجلىأئهقال:@اليأتينيومالقيامةقوئمليسوابأنبياء ولاشهداءيغبطهمالا"نبياءوالشهداءبمنازلهممناللهتباركوتعالى، فيقومونعلىمنابرمننور@اقالوا:منياهمرسولالله؟قال:د@ هم الذينيحئئوناللهتباركوتعالىإلىالناس،ويح@بونإلىالناسالله، ويمشونللهفيالا"رضنصحاء@اقلنا:منياهمرسولالله؟هذا (يحئبوناللهإلىالئاس)فكيفيحببونإلىالناسالله؟قال:@ايأمرونهم بالمعروف،وبنهونهمعنالمنبهر،فإذاأطاعوهمأحبهمالله@ا 3/6323-حذثنامحمدبنإسماعيلقال:حذثناقتيبةحذثناقال: ابنعنوهب،أبيصخر،عنواقدبنسلامة،عنيزيدالزقاشيئ،عن رسولاللهجملىنحوه. ولايتابعإلامنطريقتقاربه. 1)أخرجهابنعديفي،الكامل!1/92)منطريقلهيعةابنعنمحمدبنعجلانبه. وواقدلميسمعمنأنىبنمالك.