كتاب الضعفاء – ج 6

@ا2 1حتابالضعفاء 3/62 54-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعننفاسبن قهمفقال:النقاسكانقاضيا 1) وكانيحعىيضغفحديثه 62 55/4-حدثناأحمدبنمحمودقال:حدثناعثمانبنسعيدقال: سألتيحمىبنمعينعنالنفاسبنقهمفقال:ضعي@ ومنحديثه: 5/62 56-ماحذثناهالفضلبنعبداللهقال:حذثناقتيبةبنسعيل! قال:حدثنا الزبيعئنبدر،عنالنهاسبنقهم،عنعطاءبنأبيرباح، عنابنعثاسقالقال:رسولاللهع@ي@إ:دا البغايااللاتيتنكحن أنفسهن،لايجوزالنكاحإلابويئيوشاهدينومهرقلأوكثرلما 2) (ص 4) فيمصادرالتخريج@اص "المهملة،بالصادوكذلكفي " التاريخ!بروايةالدصري 36331 العللومعرفةالرجال!328 0 1وعنهابنأبحامفي د@ الجرحوالتعديل " 8/511وابنعديفي دا الكامل لا58/7). ، التاربخ @ بروايةالدارمي82 41 أخرجهالطبرانيفي داالأوسطدا4/286/1 842و5ول 0 4 52وابنعدي (@م1 31(7/59وابنفيالجوزي دا العللالمتناهية"2/622وفي " التحقيق! 258/2)منطريقالربيعبنبدربه. قالالطبراني: " لميروهذاالحديثعنعطاءعنعباسابنإلاالنهاسبنقهمولا عنالهاسإلاالربغوعبدالرحمنبنقي@الضي!.اص والربيعبنبدرترجملهالحافظفي @ التقريب!بقوله: 5 مزوك، قالابنعدي: "وهذالاأعلميرويهعنالنهاسبنقهمغيرالربيعبنبدر وأبومعاولةالزعفراني،وأبومعاويةبشرمنالربيعوأضعف،.اص

للأمام@بيجعفرالعقيلي2 1 وهذايروىعنأبيهريرةمنغيرهذاالوجهمرفوعا،وأوقفه قوم قصةالبغاياأبب)والمث@اهدينوالمهرفلايثبتفيهشيئ2 مرفوع 62 57/6-حذثناأحمدبنمحمدبنموسىالئوفليئحذثناقال:بكر ابنخلفقال:سالتيحمىالقظانعنحديثالئفاسبنقهم،فقال: لستأحذثعنالثفاسبشيئء. 7/62 58-حذثناعبدالفهبنأحمدبنأبيمسزةحذثناقال:حسين ابنالحسنالمروزفيقال:حذثنايزيدبنزريع،عنالتفاسبنقهم، عنعبداللهبنعبيدبنعميرقال:وكانأصحابرسولاللهك@! ينشدونالشعروهمفيالظواف. قالحسين:والفهالذيلاإلاإلههو،لوروىهذامنصور،عن إبراهيم،عنعلقمة،عنعبداللهماقبلناه. وقالأبوحاتمكمافي " العلل!لابنه:1/4 16):@@ذاحديثباطل."اص وقالابنالجوزي: "هذاحديثباطلعنرسولاللهلمج!والمتهمبهالنهاس."ا@ وأعلهالهيثميفي " المجمع لما4/286)بالربيعبنبدر. 1)قالالحافظالزمذي: " والصحيحموقوف،وصوبالموقوفأيضاالحافظالبيهقي كمافي لاقالس@الكبرىلما7/1 25-1 26)

2 1حتابالضعفاء 1 9 2 11)-أقنائلبننجيح 62 59/احذثناالقاسمبنزكرياحذثناقال:حفصعمروبنقال: حذثنانائلبننجيح،عنسفيان،عنحميد،عنأنمحيى،أنالنبيعصيهأ قال:لالاشفعة لنصرانئي لما 62 60/2-حدثنامحمدبنأيوبقال:أخبرنامحفدبنكثمرقال: حذثنادفيان،عنحميلإ،عنالحسنقال:ليسلليهودفيوالئصرافي شفعة وحديثابنكثمرأولى. 6261/3-وحدثنامحمدبنالعباسالأخرمقال:حدثناسليمانبن عبدالجبارقال:حذثنانائلبن نجيح،عنسفيانالثورفي،عنمحفدبن )*( 1) (2) ترجهابنحبانفي " المجروحن14211@وابنعدىفي " الكامل "51ماا،،وابن الجوزيفي @الفعفاءوالمزوكين"34 961والذهيفي @ المغني "6 5931وفي " الميزانأ61 0 95وقالابنحجرفيدالمريبأ71 391 أخرجهالطبرانيفي " المغير!1/343/569وابنعديفيوللكامل لما7/56 والبيهقي6/1 011 0 9وابنالجوزيفي د@ التحقيق@2/2 17وفي دا العلل المتناهيه،599/2)منطريقنائلبه. وقالالدارقطنيكمافي " العللالمتناهيقدا2/6 0 0وداالتحقيقأ2/2 17 وتاريخبغداد"13/6 0 5):دايرويهنائلبننجيحعنالثوريعنحميدعنأنسعن النيع@حوهووهم،والصوابعنحميدالطويلعنالحسنمنقوله."اص أخرجهالخطيبفي " التاريخا13/4 65)منطريقالمصنفبه. قالابنالجوزي: " وهوالصحيح @ا.ا@

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 1 المنكدر،عنجابربنعبدالفهقالقال:رسولاللهلمجؤ:@اتسحروا؟فإن فيبركةالسحور لما ليسلهذاالحديثمنحديثابنالمنكدرأصل. 62 62/4-وحذثناهإسحاقبنإبراهيم،عنعبدالززاق،عن الثورفي،عنابنأبيليلى،عنعطاء،عنأبيهريرةقال:قالرسول اللهجم@:!@اتسحروا؟فإنفيأب/1 /32 6/2السحوربركة " وهذاأولى. 4 31أصي، 1)أخرجهأبونعيمفي @الحليقلأ7/90وابنعديفيلأالكامل!7/56والخطب في @ا التاريخأ13/4 65)منطريقنائلبه. قالأبونعيم:داغريبمنحديثالثوريتفردبهعنه ناثل!.اص وقالابنعدي: "وهذاعنالثوريالإسنادبهذالاأعلمرواهإلاناثلهذا".اص وقالابنحبانفياالمجروحن دا3/65):داوهذاصحيحمنكلامرسولاللهيثى ولكهليسمنحديثابنولاالمنكدرحديثجابر".اص 2)أخرجهالشائي4/1 41وفيالالكبرى!2 4 5912 4 61وأحمد2/77س، 4 77وأبويعلى63661وعبدالرزاقم1076وابنأبيشبة2/ 275/89 14والطبرانيفي،الأوسط!5/1 75/4 990وأبونعيمفيد@لحليقا 322/3)منطريقابنأبليلىبه. أ@كل)فيأش)ترشزائدة وهي: " نوفلبنسليمانالهنافبحجازي."

2 1 @ ا حتابالضعفاء 1 9 2 21الوليدبنعيسىأبووهب 62 63/احذثناادمبنموسىقال:سمعت البخاريقال:الوليد ابنعيسىأبووهب،كوفى،فيهنظر ومنحديثه: 62 64/2-ماحدثناهمحضدبنموسىالبلخيقال:حدثناإبراهيئمبن سليمانأبوإسحاققال:حذثنابحزالسفاء،عنالوليدبنعنعيسى، محفدبنالمنكدر،عنجابربنعبداللهالأنصارفيقال:كانلمايوم الفطرقالرسولاللهع@ؤ:داهذايومأ@يتمفيهفريضةاللهعزوجل، وهذاأوانتاخذونأجوركممناللهدا ثثمخرجبناإلىالمصلى،فصفى بناركعتئنلمئصلقبلهاولابعدهاحتىرجع. أفاالضلاةفيالعيدينركعتينيصليلم 2) ولاقبلهابعدها،فيروى )*(ترجمهابنعديفي @ الكامل "2 0 0 0 1والذهيفي دا المغني!77لملأ،،وفي"لميزان" 93931وابنحجرفي "اللسانهه4 1419 (1)" الكامل @(كم79). (2)كذافيأظ)والجادة" يصل).

للإمام@بيجعفرالعقيلي منغيرهذاالوجهبإسنادجئد وأقاالاؤلالحديثفلايتابععليه.أظب، 2 1 1 9 2 31)-الوليدبنكريز ولايتابععلىحديثه،ولايعرفإلابه. 62 65/احذثني7بنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:الوليد ابنكريزبصري،عنابنسيرين،لايصحالزوايةعنه. وهذاالحديث: 2 /62 66-حدثناهيحىبنعثمانحذثناقال:نعيمبنحفابقال: حدثناأبوحفصالأعمىصاحبالألواحقال:حذثناالوليدبنكريز قال:سمعتابنسيرينيقول:منإلىخرجأرضأوبلدفسفمعلينا 2) ألزمناإذاإتيانهقدم،ومنلميسلمعليناإفاخرجلميلزمناإتيانهإذا قدم،إلاأننأخذعليهبالفضل. 3/62 67-حذثنامحمدبنيحمىبنمندهقال:روححذثنابنقزة قال:حدثناسلامبنجعفر،عنالوليدأبب،بنأئوبقال: 1)فيداصحيحالجاري دا92 11عنعباسابننحوه. )"(ترصابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكن "36661والذهيفي " الخب! 68831" وفي لا الميزان "1 93991وابنحجرفي @ا@ان!4 7191 (2)فيأظ،:"عليها"،والمثبتمنأش).

2 2حتابالضعفاء قالمحمدبنسيرين:منودعناإذاشخصإلىبلدلزمناإتيابهإذاقدم، ومنلميودعنالميلزمنا،فإنأخذناعليهبالفضلفحسن. لعلأحدهمانسبهإلىجئه،وهماعنديواحد. 1 9 2 41أم4الوليدبنزياب،أخوهشامبنزياب ضعي@منأجلأخيه،غيروالحديثمحفوفي. 62/أحذثنامحمدبنعفاربنعطيةالزازيقال:حدثنا عبدالرحمنعمربنرسته،قال:حذثناحاتمبنعبيداللهقال:حذثنا هشامبنزيادقال:حذثييأخيالوليدبنزياد،عنابنعمر،أنرسول اللهكل@كانإذارأىالهلالقال:@ا اللهماجعلهأمناوبركقدا الرواتةفيهذاالبابفيهالين. )*(ترجمهالدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكن"247)فيحديثهعنأخيههشام 5621 وقالعنالوليد: @ثقق@،وابنالجوزيفي @الضعفاءوالمتروكينداوالذهي في " المغني!68521وفي دا المينان"93671وقالابنحجرفي@التقريب " 751 31 (1)أخرجهابنالسنيفي 5 عملاليوموالليلة!64 11والطبرانيفي داالدعاعه9 0 41)من طريقهامبنزيادبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 2 1 9 2 51أبخمدتس،الوليدبنعئداللهبنجميعالزهري فيحديثهاضطراث. 62 69/احذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:بنعمروعليئقال: كانيحمىلايحدثناعنالوليدبنجميع،فلفاكانقبلموتهبقليل أخذتهامنعليئالضائغ،فحذثييبها،وكانتستةأحاديث ومنحديثه: 6270/2-ماحذثناهمحفدبنيحىالواسطيئحذثناقال:يزيدبن هارونقال:اخبرناالوليدبن.عبدالفهبنجميع،عنأبيسلمةبن عبدالزحمن،عنجابربنعبدالفهقال:أفضىالثبيجمرعلىابنصائد وهويلعبمعالغلمان،قال:@ا إني قدخبأتلكخبيئا@اقال:فماهو؟ قال:@اا لذخ لما. 3/6271-حذثناهمحفدبنإسماعيلحذثناقال:أبونعيمقال: حذثناالوليدبنعبداللهبنجميعحذثناقال:أبوسلمةبنعبدالزحمن، )*(ترجمهابنحبانفياالمجروحين دا1 3211@أ،وابنعديفي 5 الكامل،99 711وابن الجوزيفي،الضعفاءوالمزوكن!364 41والذهيفي " المغني! 684 21وفي " الميزانهدا93781وقالابنحجرفي دا التقريب لما1 74 821:@اصدوقعمورمي بالتثغ .@وقدينسببلىكماجدهصنعابنحبانوابنالجوزي. 1)(الجرخوالتعديل!9/8)بتصرتو"الكامل لما7/75).

2 2حتابالضعفاء عنأبيسعيدقال:أتىرسولاللهيكيهم@معلىابنصائدوهويلعبمع فقال:الغلمان،دا أتشهدأنيرسولالله؟،قال:يقولابنصائد:تشهد أئيرسولالله؟أبفقالرسولالله@@اقدم:خبأتلك خبيئا،ماهو؟ @اقال:الذخ.قال:دااخسأ،فلنتعدو 1) قدرللا 9 2 61اإأتق)الوليدبنمحمل!الموقريالبلقاوفي 6272/ا حذثييمحفدبنعيسىقال:حدثناالعباسبنمحمد قال:سألتيحىعنالموفرفيفقال:بشيئءليس 6273/2-حذثناعبدالفهبنأحمدقال:سألتأبيعنالموقرفي فقال:ماأظثهثقة.فلمأرهيحمده 3/6274-حدثني3مبنموسىقال:سمعت البخارفيقال:الوليد ابنمحفدالبلقاوفي،الموقرفيفيأحاديثهمناكير،وقالعليئبنحجير: 1)فيأظ،:"تعد". )*(ترجمهالبخاريفي "الضعفاءأ4 5 4@أ،والنسائيفيدلالضعفاءوالمزوكين!1 6 531 وابنحبانفي " المجروحين،1 1 1 31وابنعديدلالكامل!في1 99 51والدارقطنيفي 1الضعفاءوالمتروكن"5 581وابنشاهنفيداتارلخأص@اءالضعفاءوالكذابين! أ@م66ابنالجوزيفي ةالضعفاءوالمزوكن"36681والذهيفي " المغني @ا 68841وفي " الميزان،0 194وقالابنحجرفي،التقريب، 53175"متروك!. 2(الكامل @7/17وهسؤالاتالدارمي!8371 (3)" العللومعرفةالرجال "97113وعنهابنعديفي 1 الكامل لا7/72).

للإمام@بيجعفرالعقيلي كانلايقرأفيكتابه،فإذاوقعإليهشيئءقرأه 2 2 ومنحديثه: 6275/مااحذثناهمحفدثنزكرئاالبلخيقال:حذثناعليئبن حجرحذثناقال:الموفريقال:حدثناالزهرفي،عنأنسبنمالك قالقال:رسولاللهجم:!@اإنماالمريض@مثلإفابرأوصحكمثلالبردة تقعأفيالسماءمن، 2) صفائهاولونجهالأ ولهعنالزهرفيمناكيرلايتابععليها،ولاتعرفإلابه. 9 2 71ايأبخدتق،الوليدبنأبيثوليالهمدانط 6276/احذثناعبدالفهبنأحمدبنحنبلقال:سألتيحىبن 1)دا التاريخالكبير!8/1 55وداالأوسطلما2/1 94و9الضعفاء(ص1 61وعنه ابنعدىلث" الكامل لما7/72). (2)فيمصادرالتخريج:دامنالسماءفي@ا. 3)أخرجهالترمذي1 2120فيوالطبراني لاالأوسطلا5/2 29/5 1 66والييهقيفي " الشعب "4 1 1هامنالوليدطريقبه. قالالهيثميفيدلالمجمع دا2/3 0 3):دارواهالبزاروالطبراتيفيالأوسطوفيهالوليدبن محمدوهوضعيف )"(ترجمهالنسافيفي "الضعفاءوالمزوكندا1 6 0 41وابنحبانفيإالمجروحين!1 1 331 وابنعديفي دا الكامل لاأما19وابنشاهنفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين " 66 11وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكنأ36 4 21والذهبىفي " المغني " 684 51وفي دا الميزانا 591@م9وقالابنحجرفيالالتقريب!74 811): " ضعيفعاوحماه:الوليدبنعبداللهبنأبيثوروقال:"وقدينسبلجدما.

2 2حتابالضعفاء معينعنالوليدبنأبيثورقال:ليسبشيئء 2 /6277-حذثنامحفدبنعثمانقال:سألتابننميرعنالوليد ابنأبيثورفقال:كذاب ومنحديثه: 6278/3-ماحذثناهعبداللهبنأحمدقال:حذثنامحفدبنالصباح الذولابيقال:حذثناالوليدبنأبيثور،عنسماكحرببنقال: حذثييعبداللهبنجبير،عنأبيالفيلأنرسولالله@ا!أب/327/2/ب، قال:لالاتسثوه @ا يعنيماعزا 6279/4-وقالالئاس:عنسماكعنجابربنسمرةقضةماعز. وجاءالوليدبحديثجابربنسمرةوهذابعده،ولايتابععلى أبيالفيلوقدحذثعنسماك(بمناكير) 4) لايتابععليها،يعرفولا أبا )( الفيلإلامنحديثالوليدهذا،ولايدرىهو،منولالهذكر ولاروايةغيرهذا.أض/90/ب 1)@ا العللومعرفةالرجال "39471وعنهابنعديفي دا الكامل "7/76). (2)داالكامل!7/76)بنحوه 3)أخرجهالطبرانيفي " الكبير"22/81 7/325)منطريقمحمدبنالصباحبه. الدولاببوأخرجهفي " الكنىوا1/85/رقم318)حدثناإبراهيمبنيعقوب حدثنامحمدبنالصباحبه. 4)لمتتضحفيأظأ،وأث@تناهامنأش). 5)كذافىأظأوالجادة" أبو".

للأمام@بمجعفرالعقيلي 4 41أ،-، 2 2 4 51 4 61 أ*-، أكي، 1 9 2 813الوليدبنكثيرالمخزوقي،مولىلهم 6280/ا حدثنيأحمدبنزكيرقال:حدثناأحمدبنسعيدالفهرفي قال:حدثنامحضدبنعبيدبنميمونالتبانقال:سمعييابيوأنأاقول: (حدثناعيسىبنيونس،عنالوليدبنكثير)فقال:يابنيئ،تدريمن الوليدبنكثير؟أقالواللهمدريا)وهومولىلبنيمخزوم،دائما يأتيأهلالعراقبلدنافلايبالونعمنأخذوا. 2 /6281-حذثنامحمدبنعيسىقال:حذثناصالحقال:حذثنا أطبم)فيأش)ترجمةزاثدةوهي: "وليدبنمحمد السلمييقالضعيف،لهوليدالحجام عنشعبةبنالحجاج لما. أه@)فيأش،ترجمةزائحةوهي:@اوليدبنعباسبنمسافرالخولانيبصريضعيف!. أح@)فيأش)ترجمةزائدةوهي:داوليدبنوليدالدمشقييرويعنثوبانوابنبثيرمنكر الحديثروىعنهأيوبالوزانوغيره." (ء)ترجمهالذهيفي @ا المغني "16882وفي " المينان!93971)-وقال:،ثقةصدوق، حديثهفيالصحاح لما-،وقالابنحجرفي " التقريبم "عارفصدوق بالمغازي،رميبرأيالخوار@!. 1)كذافيأظ،،أب،.وفي " السير!7/64)نقلاعنالعقيلي:اكانواللهقدرئا". فلعل: "كان"تصحفت@د 9قال9.

2 2 6حتابالضعفاء عليئقال:سمعتسفيانيقول:كانالوليدبنكثيرإباضيا،ولكثهكان وكنتصدوقا،أعرفههاهناولمأكلمه،وكانيعتمر،وقدكنت عرفتهحتىأتيتوادطفا"نزلييفيدارهوفيها،وقدكانابنشبرمةقبل ذلكقاللي:إناكانيعينييوبن@بمعيفيحاجيي.فقلت:دعوه، حسبكالانمنه. أوسمعتسفيانمزةأخرى،وسئلعنالوليدبنكثمر،فقال:هو مولىلبييمخزومأ 2) وكانلهرأي.قيللسفيان:ماكانرأيه؟قال: دعه. شمقالسمان:أتيتواسطفرأيته.ثئمقال:كنتأراههاهنافلا أقربه،فقلتلابنشبرمة:إئيأرىهذاقدلزمك!قال:إنهكانيخ@ يىبالمدينة،وكانكذاوكذا.قالسفيان:أفولا5 (3) ابنشبرمة. 9 2 91ايالوليدبنعمروبنساح 6282/احذثنىمحفدبنعيسىقال:أبالعئاس 1)لا الجرحوال@عديل "9/14). (2)مابينالمعقوفينمنحاشيةأظ)اليمنىبخطمختلف. 3)كذااتضحلنافيأظ،،أب،. )*(ترجمهالنسافيفي،الضعفاءوالمزوكن!1 6 0 21وابنحبانفي " المجروحين "1 1 341 وابنعديفي " الكامل "1 9961وابنشاهنفي " تاريخأس@اءالضعفاءوالكذايين " 6621" وابنالجوزيفي "الفعفاءوالمتروكين،366 11والذهيفياالمغني " 68741وفي " الجزان!1 1939وابنحجرفي،اللسان!21419

للأمام@بيجعفرالعقيلي2 2 قالسمعتيحىالوليديقول:بنعمروبنساجضعي@ ومنحديثه: 2 /6283-ماحذثناهمحمدبنعماربنعطيةقال:حذثنامحمدبن إدريسقال:حدثييمحقدبنيزيدبنسنانحذثناقال:الوليدعمروبن بنساج،عنإسماعيلبنأبيعنخالد،جريربنجرير،عنأبي زرعة،عنأبيهريرةجاءقال:رجلأظإلىالتبيئلمج@!فقال: أخبرنيماالإيمان...وذكرالحديث. ولايتابععليهمنحديثإسماعيل. وقدروي إسماعيل. هذاأبيزرعة،ابيهريرةمنغيرحديث 3/6284-رواهجريربنعبدالحميد،عنأبيحيانبنأبيفروة وعمارةبنالقعقاع،عنأبيزرعة،عنأبيهريرة ح@حه (ا@دالتاريخ!بروايةالدوري 5 1 1 91وعنهابنعديفيإالكامل "7/74). (2)في " صحيحالبخاري "5 0 1ومسلم 1 571منطريقأببزرعةبه.

2 2 1 93 5 1الوليدبنموسى 1) الدمشقيئ حتابالضعفاء عنالأوزافي. بواطيلأحاديثهلاأصوللها،مفنليسيقيمالحديث. 6285/اماحذثناهيوسفبنيزيدقال:حذثناالوليدبنموسى الذمشمي@ال:حذبرطاعبدالرحمنبنعمروالأوزافي،عنيحمىبن أبيف " عنالحسن،عنأنسبنمالك،عنالنبيئع@يدهأنهقال: @ااجالالبهائمكلها،منالقملوالجرادوالبراكيثوالخيلوالبغال كلها،والتقروكيرذلك،اجالهافيالتسبيح،فإذاانقضىتسبيحهاقبض اللهأرواحها،إلىوليسملكالموتمنذلكشئي2@أ 1) (عم 2) فوقهافيأش،علامةالتفبيبوكتبفيالحاشيةاليمنى:إصحمسلم ."لكنالذي نقلهعساكرابنفي " تاريخدمشق،63/2 98-50 3)والذهيفيداتاريخالإسلام @ 5438/1)وفي " الميزان،21194وابنحجرفي "اللسان)4 1519وسبطابن العجميقي داالك@فالحثيث!1/275)-عنالعقيليأنهالوليدموصى،بنبلإنابن يكادعساكرأنيكوننقلالزجمةمنالعقيليكلهاوجرىعلىأنهالوليدموسى.بن ترجمهابنحبانفي دا المجروحن@ا1 1 391وابنالجوزيفي- @االضعنماءوالمزوكين! 36741والذهيفيالالمغني "68931وفي ة الميزان "21194وابنحجرفي "اللسان!9 1 541 أبوأخرجهاليئفي "العظمة@5/6371(منطريقيوصفبنيزيدأبيزيد القراطيسيوأخرجهابنعساكرفيإتاريخدمضق،63/3 0 0وابنزيفي ة الموضوعاقط3/2 23)منطريقالعقيليبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 2 2 /6286-حدثنايححىبنعثمانقال:حذثناالوليدبنموسى الذمشقيقال:حدثناعبدالزحمنبنعمروالأوزاعي،عنيحىبن أبيكثمر،عنالحسنالبصري،عنانسبنمالكقال:قالرسولالله -سياإ:@ا الشيبةأبب) 1) نوز،منخلعالشيبةفقدخلعنور الإسلام @ا أفاالحديثالأولفلاأصللهمنحديثالأوزاعيغيره.ولا وأماالثاني فقدرويبإسنادأصلحمنهذا 1 9311وهببنراشلإ عنمالكبنديناروفرقدال@بخيئ. منكرالحديث. قالابنالجوزي:داهذاحديثموضوع،والمتهمبهالوليد!.ا@ وقالالحافظابنحجرفي دااللسان!:ةوهذام@نكرجذا!.ا@ 1)ليسهناكخللفيترقيمالصفحاتولكنقامناسخأب،بتقديمحرفالواوعلى حرتالهاء. 2)أخرجهابنعساكرفي " تاريخدمشق "36/992(منطريقيحصبنعثمانبه. وابنفيالجوزي دا العللالمتناهيةدا2/689)منطريقالعقيليبه. قالابنالجوزي: @هذاحديثلايصح ."اص 3)انظرغيرمأمور-في،الصحيحة لا3/2 47-2 48) (8)ترجهابنحبانفي " المجروحن "1 281وابنعديفي(الكامل "9921وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن @أاها3والذهيفي " المغني "69 0 51وفي أ الميزان!94 281وابنحجرفي "اللسان"9 1 7 0 1