كتاب الضعفاء – ج 6

1 6حتاب@لضعفاء 2 /6 1 44-حذثناهمحفدبنموسىبنحفادأظب،،حذثنا عقبةبنمكرمقال:حدثنايونسبنبكيرقال:حذثنازيادبنالمنذر، عننافعبنالحارث،عنأنسأنرسولاللهلجروقال:@الاتذهب الليايىوا؟نامحتىيقومالقائمفيقول:منيبيعنا@ينةبكفمن @راهم @ا لايتابعولاعليه،يعرفإلابه. 8861اي@نافعبنعبدا@واحد،أبوهزمز الغالبعلىحديثهالوهم. 6 1 45/حدثناامحفدبنعثمانقال:سمعتيحمىبنمعين، وذكرلهأبوبديلالخشنينافغ(أبوهرمز)ائذييحذثعنأنسفقال: كانضعيفا،لايكتبحديثه. 1)أخرجهابنعديفي " الكامل "3/ 0 91وابنالجوزيفي " الموضوعاتمأ3/1 89) منطريقعقبةبنمكرمبه. قالابنالجوزي: "هذاحديثلايصحوالمتهمبهزيادبنالمنذر".اص )*(ترجمهابنحبانفي " المجروحن!1 1 2 11وابنعديالكاملفيإ "أالماا،، والدارقطنيفيإالضعفاءوالمتروكن)5 4 91وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاء والكذابين "6 591وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن"35 031والذهيفي ط لمغني "أم@ه6وفيد@لميزان)9 0 0 0 1وابنحجرفي "541هه،

للإمام@بيجعفرالعقيلي1 6 6 1 46/2-حذثناعبدالفهبنأحمد،عنأبيهقال:نافغال@لميئعن أنس،ضعيفالحديث ومنحديثه: 4 73/61-أبماحذثناهعليبنعبدالعزيزقال:حذثنا مسلمبنإبراهيمقال:حدثنا نافعأبوهرمز،عنأنسقال:سئلالثبيئ ع@ي@إ:منآلمحفد؟فقال:@اكلمؤمنتقئي @ا ولايتابععليه. 1 8871)-النضربنعاصيمالهجيمي عن ولايتابمعليهيعرفولاإلابه. 6 1 48/احذثناهموسىبنهارونقال:حذثناحفصبنعمر الماززيئقال:حدثناالئضربنعاصمالهجيميئأبوعنعئاد،قتاثة،عن محفدسيرين،بنعنأبيهريرةر@جبهأنالنبيلمج@!سئلعنالجراد 1)@ العللومعرفةالرجال!31 771). (2)أخرجهأبوبكوالشافعيفي دا الرباعيات لا2/1 92/2)كمافي،الضعيفة468/3) منطريقنافعبه.قالالثيخالألباني:ضعيفجذا.اص )*(ترجمهابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكندا35281والذهيفيلهالمغني "66381 وفي " الميزان! 5719وابنحجرفي "ا@ان"89 1 71)

1 6حتابالضعفاء فقال:دا إنمريمسألتالله،تباركوتعالى،أنيطعمهالحماليسفيه دم،فأطعمهاالجراد@ا 88 811)-النضربنمطرقي 2) أكوفئي، 3) 6 1 49/احدثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعئاسقال:سمعتيحمى قال:النضربنمطرق 4) كوفيئ،روىعنه الفزارفيوغيرهوهوضعي@ 1) (2) (3) (*) (4) تمامأخرجهفياالفوائد@1/2 64/642وابنعساكرفي @ تاريخدمشقأ 94/75)منطريوحفصعمربنبه. وضعفهالشيخالألبافيفي " الضعيفة!1 99 11 فيأظ)،وأب،:دامطرف!بالفاء.والمثبتمنأش)ونسخةعلىأظ،.التعليقوانظر علىالزجمة. وقعتعندحافةالصفحةفيالتصويرفلمتتضحفيأظ).وماأثبتناهمنأش،،وأب). ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"39 51والنسائيفيأالضعفاءوالمتروكينلما5971 وابنعديفي " الكامل "1 1 96 11والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن"5431 وابنشاهنفي @ تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين!6 5 0 @أ،وابنفيالجوزي "الضعفاء والمزوكندا135341والذهيفيإالمغني لما664 61وفي دا الميزان "9 0 861وابن حجرفي @االلسان@لا892 11 وحماهالنسائيوالدارفطنيوابنالجوزيوالذهيوابنحجر: دا مطرقابن لما بالقات. وهوالذينصعليهابنماكولافي دا الإكمال"7/2 0 1وابنناصرالدينفي لاتوضيحالمشتبملاي@/1 10وابنحجرفي " تبصيرالمنتبط1295/4). وحميأيضابالصاد،نصرترجمهكذلكالذهيفي،الميزان!9 0 4 71وابنحجرفي لااللسان،9 41مه،ونصابنماكولافي " الإكمال!7/2 62)علأنهالنضربالضاد. فيأظ،:" مطرف "بالفاء،والمثبتمننسخةعلىأظ،. " التاريخ " بروايةالدوري631 0 13وعنهابنعديفي دا الكامل لما7/23).

للإمام@بيجعفرالعقيلط 1 6 وحذثنافيموضعاخر،قال:الئضربنمطرق 1) بشيئءليس 6 1 55/حدثناهارونبنعليئقال:حذثناعليئبن@سلمقال: حذثنا@روانقال:حذثناالئضربنمطرقعنأبيحازمقال: أرسلييالربيعبنخثيمأبتاعطلاءفأتيتبهحلوا.فقال:قال:لو صبرنا،هذاأشذمنه. 3/6 1 51-حذثنامحمدبنعيسىقال:حذثنابنعمروعليئ:قال يحىبنسعيد:سمعته- يعنيالنضربنمطرقييقول:إنيلم أحدثكم،أفاميزايية،فتركتحديثه 1 8891النضربنمحرفيالمزوزفي محفدعنبنالمنكدر. 1)فيأظ،:دامطرف داوالمثبتبالفاء،مراعاةلمافيصدرالزجمةوالتعليقعليها. 2)دا التاربخ @ا بروايةالدوري 0 6614وعنهابنعديفي " الكامل @ا7/س2). (3)فيأظ):دمطرفهداوالمثبتبالفاء،مننسخةعلىأظ). 4)الظلاءالنبيذالمسكرالمطبوخ. داالنهاية@ا(طلو). 5)فيأظ،:دامطرف "بالفاء،والمثبتمنأش). 6)فيأظ،:دافإنيرأيتمهوفيأب،:إفإقابنزانيقا.والمثبتمنأشأ،ومصادرالتخريج. 7)" التاريخالكبير!8/19)والصغير2/83). (4)ترجمهابنحبانفي " المجروحن!1 1 0 41وابنعديفي " الكاملأألملأ19وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين"35321والذهيفي " المغني "66 4 51وفي " الميزان! 08519وابنحجرفي "اللسان"91891

1 7 لايتابععلىحديثه،يعرفولاإلابه. حتابالضعفاء 6 1 52/احدثناهالفضلبنعبداللهالعتكيئأبب،قال: حدثناسهلبنبحرقال:حدثنامحمدبنسليمانالمروزفيقال:حدثنا الئضربنمحرز،عنمحفدبنالمنكدر،عنجابربنعبداللهعنالنبئ جم!@قال:دالا"نيمتلئجوفأحدكمقيحاخيرمنلهأنيمتلىشعرا هجيحتجملا إثمايعرفهنهاالحديثبالكلبيئ،عنأبيصالح،عنابنعثاس. 6 1 53/حدثنامحفدبنإسماعيلالضاحقال:حذثناعثمانبن زفرقال:حدثنامحفدبنمروانال@ذي،عنالكلبيئ. 1 89 0 1النضزبنحميدالكندي عنثابتوأبيالجارود. 6 1 54/ا حذثني3مبنموسىقال:سمعت البخاريقال:النضر ابنحميدالكندي،عنثابتوأبيالجارود،منكرالحديث. ومنحديثه: 1)أخرجهابنعديفي دا الكامل "7/29عساكروابنفيداتاريخدمشق!62/اول منطريقالنفربنمحرزبه. وقالالهيثميفي @ا المجمع @8/280):رواهأبويعلىوفيهمنلمأعرفهم!.ا@ )*(ترجمهابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن!352 21والذهيفي @ا المغني لما66 311 وفي " الميزان "0 160 9وابنجمرفي "اللسان"89 081

للإمام@بيجعفرالعقيلي1 7 2 /6 1 55-ماحدثناهسهلبنسعد القزويييئحذثناقال:عليبن محمد الطنافسيئقال:حدثناإسحاقبنسليمانالرازفيقال:حذثنا النضربنحميد،عنثابتالبناش@،عنأنسبنمالكقالقال:رسول الله-لمجي@إ:@@مامنشثيءأطيبمنريحمؤمن،إنريحهليوجدبالافاق، وريحهعملهوحسنالثناءعليه.ومامنأنتنشئيءمنريحكافر،@ان ريحهليوجدبالافاق،وريحهعملهوسؤالثناءعليطا. 3/6 1 56-حذثنابشربنموسىقال:حدثناخالدبنأبييزيدالقرخيئ قال:حذثناجعفربنسليمان،عنالئضربنحميدالكندفيقال:حذثني أبوالجارود،عنأبيالأحوص،عنعبداللهمسعود،بنيرفع الحديث،قال:@الاتسثواقريشا،فإنعالمهايملأالا"رضعلما،اللهم أذقتأولهاممالافأذقآخرهانوالا.ولايعجبنكرحبالذراعين بالدم،فإنلهعندعزاللهوجليموت.لاقاتلاولايعجبنككسبامرؤ مالامنأبحرام،فإنأنفقمنه لميتقبل منه،وإنأمسكهلم يباركلهفيه،وإنماتكانزالهإلىالنار@ا ولايتابععليهإلامنطريقجماربه. 1)أخرجهالطيالسي13 071وابنأببعاصمفي 9السنة@ا1 52 211 540وأبونعيم فيال@لحلية@6/2 95(9/65والخطيبفيدالتاريخ "2/60وابنعساكرفي " تاريخدمشق@41/817والحافظالمزيفيالهذيبالكمال"24/363وابن حزمفي " الإحكام!6/286)منطريقجعفربسندهصواء.

1 72حتابالضعفاء 1 89 11)-أتلر،النفربنإسماعيلالبجلتيأبوالمغيرة الكوفي 1 57/احذثناعبداللهبنأحمدقال:حذثناأبيقال:حذثنا النضربنإسماعيلأبوالمغيرة،لميكنيحفظالإسناد،روىعن إسماعيل،أشب،عنقيس:رأيتأبابكراخذابلسانه.صاثماهو عنزيدبنأسلم،يعييعنأبيه،عنعمر:رايتأبابكر 6 1 58/2-حذثنامحفدبنعثمانقال:سمعتيحمى،وذكرالئضر بنإسماعملالبجليئ،فقال:كانضعيفا. 3/6 1 59-حذثنامحمدحذثناقال:عئاسقال:سمعتيحمىقال: الئضربنإسماعيلليسبشيئء )*( 2) ترجمهالنسائيفي @الضعفاءوالمزوكين!59 51وابنحبانفي دا المجروحن "1 1 071 وابنعديفي @ الكامل لا1 9 6 51وابنشاهنفي @ تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين، 64 91" وابنفيالجوزي "ا@عفاءوالمزوفي"352 5 1والذهيفي " المغني! 66281وفي " الميزان! 57190وقالابنحجرفي ة التقريب دا71 8 0 1" ليس العللومعرفةالرجال531 91وعنهابنأببحاتمفي @ا الجرحوالتعديل! 8/4 74وابنعديفي " الكامل لما7/26). ، التاريخ " بروايةالدوري1 31 11وعنهابنحبانفيإالمجروحيئ!31/51وابن أب!حاتمفي ة الجرحوالتعديل!8/4 74)

للإمام@بيجعفرالعقيلي ومنحديثه: 1 7 6 1 60/4-ماحدثناهمحمدبنخزيمةقال:حذثناعبيداللهبنمحفد التيميقال:حذثناالنضربنإسماعيلالبجليقال:حدثناالحسنبن عمروالفقيمي،عنمجاهد،عنعبدالفهعمربنقالقال:رسولالله ىلمج@ا!:داإذارأيتأمتيتهابالظالمأنتقولله:(أنتظالم) فقدتودع منهم @ا. 5/6 1 61-حدثنامحمدبنإسماعيلحذثناقال:قبيصةقال:حذثنا سفيان،عنالحسنبنعنفحفدبنمسلم،عنعبداللهبن عمروقالقال:رسولاللهجموأ:@اإذارأيتأمتيلاتقولللظالم:(أنت ظالم) فقدتودعمنهم دا 1)أخرجهأحمد2/1 89والحاكم4/ 081والبيهقي6/59وفيالثعب! 754 61طالعلمية،أو71 4 0طالرشد)،والحارثبنأبيأسامةكمافيدابغية الباحثلما76 11)منطريقسفيانبه. قالالحاكم:داصحيحالإسنادلماووافقهالذهي. قالالثخالألبانيفيدل@لضعيفة@ا2/45):لأوأقولكلاليسبصحيح ةفإنأباالزبير لميسمعمنابنكماعمروقالابنمعينوأبوحاضم،وكأنالحاكمتنبهلهذايخمابعد ف@نهروى4/4 45)بهذاالإسنادحديثااخر،ثمقال:@ إنكانأبوحمعالزبيرمن عبداللهبنعمرو،ف@نه ووافقهصحيح،الذهي،أماترجيحصديقناالشيخأحمد شاكررحمهاللهفيالتعليقعلىالمسندأنأباحمعالزبير منه،بقويفليسعندي،ذلك لأنهبناهعلىروايةلهيعةابنعنابنالزبيرقال:رأيتالعبادلةيرجعونعلى صدورهمأقدامهمفيالصلاة:عبداللهعمر،بنوعبداللهبنعمرو،وعبداللهبن=

1 7حتابالضعفاء 6/6 1 62-حدثنامحمدبنإسماعيلقال:حدثنا أبونعيبم قال: حدثناسيفبنهارونالبرجميئ،عنالحسنعمروبنالفقيمي،عنأبي الزبيرقال:سمعتعئدالفهعمروبنيقول:أبب،قالرسول الله@ه:دا إذارأيتمأمتيتهابالظالمأنتقولله:(إنكظالم)أظ/1 /2 25) فقد تودعمنهم لما هذهالزوايةأولىمنروايةالئضربنإسماعيل. 1 89 21النضربنمعبد،أبوقحذيم عنمحفدبنسيرين. ولايتابععليه. 1) (*) الزبير،وعبداللهبنعباسأوابنلهيعةضعيفلسوءالحفظولذلكضعفهالجمهور، فلا@ىةفيروايتهلهذهالرؤية،لاسيماوهيلمامخالفةسبقعنالإمامينابنمعين وأبيحاتم لما.اص أخرجهأحمد2/631)منطريقابننمير،و2/ 0 91والبزار15237وابن أبيالدنيافي " العقوبات "4 71منطريقعبدالرحمنبنمحمد المحاربيعنكلا@ا الحسنابنعمروبه. وقالالبزار:لأوهذاالحديثعنالحسنبنعمروعنأببالزبيروهوالصواب عندي10@ ترجمهالنسافيفي داالضعفاءوالمزوكنلما6631وابنحبانفي " المجروحن @ا1 1 0 61 وابنعديفي " الكامل!1 9631وابنضاهينفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذات" 6 521وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكنأ353 51والذهيفي 9 المغني " 664 71وفي " المجزان! 5871952 90 1وابنحجرفي 9اللسان،1892 21.

للإمام@بيجعفرالعقيلي1 7 6 1 63/حدثناامحفدبنأيوبقال:أخبرناعبدالرحمنعمربن رسته،حذثناقال:أبوداودحذثناقال:التضربنمعبد،عنابنسيرين، عنأبيهريرة،يرفعه،قال:@اسوءالخلقيفسدالعملكمايفسدالخل العسل@ا. 6 1 64/2-حذثنامحفداحمدبنقال:حذثناالعباسقال:سمعت يحىقال:أبوقحذمليسبشيئء 1 8931أت،الئضربنعئدالرحمنالخزازأبوعمر 6 1 65/احدثيي3مبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:النضر ابنعبدالزحمنالخزاز،أبوعمر،منكرالحديث 2 /6 1 66-حدثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعئاسقال:سمعت يحمىيقول:النضرأبوعمرالخزازليسيحللأحدأنيروي عنه 1)لا العللومعرفةالرجال "221آ4 (*)ترجمهفيالبخاري داالضعفاءدا3931فيوالنسائي "الضعفاءوالمزوكين! 5941 وابنحبانفيدلالمجروحن،1 1 031وابنعديفيأالكامل "1 96 5 1والدارقطني في "الضعفاءوالمزوكن54 11وابنشاهنفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين، 6 5 11وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكن"352 91والذهيفي " المغني! 0 1664وفي @ المين9 0771وقالابنحجرفي " التقريب،71 9 41 قمتروكأ. 2(التاريخالكبير!ي@/91والأوسطه2/هه)،و"الضعفاء!(ص1 13). (@م" الجرخوالتعديل!8/475).

1 7 3/6 1 67-حذثناعبدالفهبن أبيعمرالخزاز،فقال:ضعي@ 1) أحمدقال: حتابالضعفاء سألتأبيعنالئضر ومنحديثه: 6 1 68/4-ماحذثناهمحمدبنإسماعيلقال:حذثناالحسنبنعليئ قال:حدثناأبويحىالحفانيقال:حذثناالنضربنعبدالزحمنأبوعمر الخزاز،عنعكرمة،عنابنعئاسأنرخلاصفىخلفالص@ وحده،فأمربهرسولاللهع@ي@أأنيعيد وهذايروىعنوابصةبنمعبدعنالئبيئع@حبأساييدهأجودمنهذا الإسناد 3) 0 أب2/316/1 (2) (3) لا العللومعرفةالرجال لا4 5 6 51وعنهابنأببحاتمفي لا الجرحوالتعديل " 8/4 75وابنعديفي " الكامل "7/ 0 2). أخرجهالسهميفيداتاريخجرجان!(ص2 63)والبزاركمافيدكشفالأستار" 61152والطبرانيفي " الاوسط"4 8381منطريقالنضربه. وقالالهيثميفي " المجمع!96/2):وفيهالنضرأجمعواأبوعمرعلىضعفط.اص الترمذيأخرجه1 23 5 1وابنماجه41 00 1وأحمد4/822(والحميدي 089والطحاويفي@ رحالمعاني لما1/393والطبرانيفي دا الكبيرلأ22/141 - 1 42)منطريقهلالبنيسافعنزيادعنوابصةبه.وقداختلفعلىهلال فيه.وانظر-غيرمأمور- "الإرواعه5341).

للإمام@بيجعفرالعقيلي1 7 1 89 41أدس،الئضربنك ييرالشعدقي 6 1 69/احذثييآدمقال:سمعت البخارفييقول:الئضربنكثير السعدفي عندهمناكير 6 1 70/2-وقالثتاعبدالرحمنبنالفضل،عنائبخارفيفيالكتاب الكبير:التضربنكثيرال@عدفيفيهنظز ومنحديثه: 6 1 71/حدثناهماعبداللهبنأحمدقال:حذثنيأبيحذثناقال: الئضربنكثحرالسعدفيقال:صفىإلىجنبيعبدالقهبنطاوس بمنىفيمسجدخيف،فكانإذاسجدال@جدةالأولىفرفعرأسهمنها، رفعيديهتلقاءوجهه،فأنكرتفقلتذلك،لوهيب:إنهذايصنعشيئالم أرأحدايصنعه!فقاللهوهيب:تصنعشيئالمنرى 3) احدايصنعه!فقال عبدالفهبنطاوس:رأيتأبييصنعه،وقالأبي:رأيتابنعتاسيصنعه. )*(ترجمهالبخاريفي @الضعفاءلما3921وابنحبانفي " المجروحيئ،1 1 0 21وابن عديفي دا الكامل لا1 9661وابنفيالجوزي "الفعفاءوالمزوكن!1 3 5311 والذهطفي " المغني، 664 21وفي دا الميزان "9 0811وقالابنحجرفي"لتقريب " 71 971"ضعيف 1)" التاريخالأوسط!2/2 49الضعفاءداو@ا(ص1 13)وعنهابنعديفياالكاملأ 27/7). (2)1 التاربخالكبير"8/91). (3)كذافيأظ،والجادةأنر،.

1 7 ولايتابععليه. حتابالضعفاء 1 89 51)-ل@،النفربنشميل 6 1 72/احذثنابناحمدعليئقال:حذثنامحقدبنعليئبن الحسنبنشقيققال:حذثناإبراهممبنشفاسقال:سألتوكيعاعن الثضربنشميل،فتغيروجههورفعوقال:حاجبيهإنلهشبهمشيخة. الرضا. 89 61الاأت،الئضربنمنصوليالعنزقيأسق 6 1 73/1- حذثيي7بنمودىقال:سمعت البخارفييقول:النضر ابنمنصورالعنزي،عنعليئ،منكرالحديث )*( )@( 1) ترجمهالذهيفي " المينان"1 9 0 671وقال"ثقةحجةمحتجبهفيالصحاحولولاأن العقيليذكرهماذكرته-،وقالابنحجرفي دا التقريب "71 851"ثقةثبتط. ترجمهالبخاريفي ةالضعفاء"3961والنسائيفي "الفحفاءوالمزوكين"5961 وابنجانفي " المجروحين)1 1 0 51وابنعديالكامل!فيإ1 9621وابن الجوزيفي لاالضعفاءوالمزوكين!61سه والذهيفي " المغني "664 81وفي " الميزان!9وقالابنحجرفي " التقريب @ا72 5 0 1" ضعيفلما.وقدنسب بأنسابعدةفقيلالباهلي،ويقالالغنوي،وبقالالفزاري،أفادهالمزىفىداتهذيب الكمالا29/4 0 5).-- " التاريخالكبير)8/91ولأوسطأ2/2 64والضعفاء"(ص2 13وابن عديفي " الكامل،7/23).

للإمام@بيجعفرالعقيلي ومنحديثه: 1 7 2 /6 1 74-ماحذثناهمحفدبنإسماعيلقال:حذثناابوهشام الرفافيقال:حذثناالثضربنمنصورالعنزفيحذثناقال:أبوالجنوب عفبةبنعلقمةاليشكريقال:شهدتمععليئالجمل،فشاعفيعسكره اثهيقول:طلحةوالزبيرفيالئار.أبب،فأتيتهفقلت:ياأمير المؤمنمن،إئهقد شاعفيعسكرلىأنكتقول:طلحةوالزبيرفيالتار. قال:فالتفتإليغضبانفقال:أناأقولذلك،وقدسمعترسولالله جم@إ،يقول:@اهماجاريفيالجنة@ا! ولايتابعهعليه. 3/6 1 75- حذثنيأحمدمحمودبنالهروفيقال:حذثناعثمانبن سعيدقال:قلتليحمىبنمعين:النضربنمنصورالعنزفيتعرفه؟يروي عنابيالجنوبعنعليئ،منهؤلاء؟قال:هؤلاءحفالةالحطب 1)أخرجهالزمذي1 1374والحأفظالمزيفي اد هذيبالكمال"02/412وابن عديفي " الكامل لما7/32(وابنعساكرفي " تاريخدمشق!25/19)منطريق النضربنمنصوربه. وقالالزمذي: "هذاحديثغريبلانعرفهإلامنهذاالوجط.ا@ وقالالحافظفي " التهذيبتهذيب لما20/2 1ورويموقوفا.قلت:وهو أضبه،@ 2(التاريخ " بروايةالدوري82 81وعنهابنأبيحاتمنب " الجرحوالتعديل!8/ 4 79وابنحبانفي 9 المجروحين "(س/ 5 5وابنعدي7/س2).

1 8حتابالضعفاء 8971أيالئضربنأيقب)حفمبنالئضربنأن@يى،بصرفي مجهوذبالئقل،حديثهغيرمحفوظ. 6 1 76/احذثناأحمدبنعبيداللهبنجريربنجبلةقال:حدثنا عماربنقال:رزيقحذثييالئضربنحفصبنالثضربنأنمس،عن أبيه،عنجذه،عنأنسقالقال:ليرسولاللهلمجإ:داياأنس،إن المسلمينسيمصرونأمصارا،فيكونفيمايمصرونمصرايقاللها (البصرة)،فإنأنتأتيتهاوسكنتفيها،فاجتنبمسجدهاوسوقها وفيضهالا،وأحسبهقال:بضواحيها؟داوعليكفإنهاسيكونبهاخسف ومسخ لما،قالانش:منهناهاسكنتالقصر 89 81أينعيمبن(مورء 2) بنتوبةالعنبرقيأ عنهشامبنعروة. (ي@) 1) (2) ترجمهالذهيفي @ المغني "662 91وفي،الميزان لما58190وابنحجرفي دااللسان@ا 89 071 أخرجهابنعديفيال@لكامل @5/76ومنطريقهابنفيالجوزيدل@لموضوعاتا 2/60)منطريقعماربه. قالابنالجوزي:@ذالاحديثيصح،.اص فيأظ)دمروع " والمثبتمنأش)،ولاكتبالرجال." ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمزوكن!ه،،أه@وابنحبانفيإالمجروحن،1 1 1 91 وابنعديفي " الكامل "1 9 571والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن!5 521 وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن"354 61والذهبىفي " المغني!66 6 51وفي " الميزات1 1191وابنحجرفي "اللسانأ894 31جميغا:وعندهمال@بنمورع ."

للإمام@بيجعفرالعقيلي1 81 حديثهغيرمحفوظ،إلاعنأبيمسعرال@دفي،وميهنظز. 6 1 77/احذثنا3مبنموسىقال:سمعتالبخارفي،يقول:نعيم ابنمورعالعنبرفي،عنهشامبنعروة،منكرالحديث. ومنحديثه: 6 1 78/حدثناهمابنعمروعيسىبنفالدالأدقيقال:حذثنا محمدبنعمربنعليئالمقدميأبقال:حذثنانعيمبن موزع 1) بنتوبةالعنبرفيقال:حذثناهشامبنعروة،عنأبيه،عن عائشة،قالت:قالرسولالله@لخيم:@ا الشعرفيالا"نفأمانمن ا لجذام @ا 1 89 91نعيمبنيعقوب،ابنأختسفيانبنعيينة )@( عنأبيإسحاق. لايتابععلىحديثه. 1)فيأظ):لأمروع لما.وانظرالتعليقعلىذلكفيأولالزجمة. 2)أخرجهالبزار3 0 2 0 1وابنفيالجوزي @ا الموضوعات1/1 69)منطريقنعيمبه. ونعيم،قالالحاكموأبوسعيدالنقاش:لأروىعنهثامأحاديثموضوعة."ا@ وقالابنعدي: "عامةمايرويهغيرمحفوظلما.ا@ وقالابنحبانفي " المجروحنأ57/3):" عنيروىالثقاتالعجاثب،لايجوز الاحتجاجبهبحال،.اص )"(ترجمهالذهيفي(الميناف1 4 191وابنحجرفي 9اللسان"89 4 51