97 قراءةأبي عمرو البصري (يونس18، الحاقة3، المدثر29، المرسلات14،الانفطار19،16، المطفف 6،18، الطارق2، البلد12، القدر2، القارعة3،12، الهمزة1.) -واختلف عنه (يوسف18) بين الفتح والتقليل والإمالة وصحح المحقق الثلاثة. -واختلف عنه أيضاً في (المؤمنون44) بين الإمالة والفتح(1). وأمال كل راء متطرفة مكسورة قبلها ألف (وإذا وقف السوسي على الراء فله: فتح مع سكون، وتقليل مع روم، وإمالة مع سكون وروم) وذلك فـي: (البقرة9،22، آل عمران 13، ا لنحل: 126، النور 32،31 (أبصارهن43،44، ص41، ا2، القلم11). (البقرة38، 61، 128،189، 191، 221،219،221،219،291، آل عمران 12،18،123،116،161،181، النساء 141، المائدة 28،39، الأنعام 29، الأعراف:12، 38،36 معاً، 44،49، 12، الأنفال14، التوبة19،31،128، يونس29، هود: 128، الرعد1،19، إبراهيم32، الحجر29، طه12، الحج18، النمل6،82، القصص: 28،41، العنكبوت24، السجدة22، الأحزاب88، سبأ42، ص29،18، 81،84،98، الزمر6،18،18، غافر8،41،43،49 معاً، 48،92، فصلت18،42، الأحقاف: 22،34، محمد :11، الذاريات13، الطور13، القمر46، الرحمن11،31، المجادلة: 19، ا3،19،22، التغابن12، المدثر31، البروج1، البينة8). (البقرة184،294، آل عمران29،92،182، الأنعام: 13،82، يونس 8،41، هود114، الرعد12،الإسراء:12،طه: 132، الأنبياء42، الحج81، المؤمنون (1 )فإن وصل فلا إمالة له قطعاً، وإن وقف كان له وجهان الفتح والإمالة، وجمهور العلماء على الثاني نظراً لأن الألف مبدلة من تنوين كألف(همساً)و(عوجاً).قال في النشر: ونصوص أئمتنا تقتضي فتحها لأبي عمرو.
عدد الصفحات ٩٧سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 98 62، الروم 23، لقمان 28، سبأ 33، يس 42، الزمر 1، فصلت 36، الجاثية 1، الأحقاف: 31، الحديد8، المزمل9، الشمس3، الليل2). (البقرة: 64،61،243،248، آل عمران181،النساء88،الأنفال: 49، هود 89،84، الإسراء1، الحج42، ا2،6، الممتحنة6،8). (البقرة218، الجمعة1). (البقرة292، آل عمران182، المائدة92). (البقرة298، التوبة123، الفتح28، ق24، الممتحنة12،11، المطفف34). (آل عمران19، الذاريات16). (آل عمران41، غافر11). (آل عمران91). (آل عمران91). (هود18، إبراهيم11، غافر31، ق41). واٱلۡۡاارِ (النساء38 معاً.(للدوري فقط فيها الفتح والإمالة(1).) (المائدة48، الكهف8،84، الصافات: 92، الزخرف22،23، الحديد29). (الأنعام131، الرعد22،24،21،42، القصص39، ص48، غافر12). (الأعراف96،81، يونس21، هود81، الرعد31، القصص61، العنكبوت39). (النساء49، المائدة21، الإسراء48، محمد :21). (التوبة34). (التوبة42). (1) قرأها بالإمالة ابن فرح عن الدوري، وقرأها بالفتح أبو الزعراء عن الدوري
عدد الصفحات ٩٨99 قراءةأبي عمرو البصري (المائدة19). كسر الراء وأماا. (التوبة84). (التوبة128). (التوبة122،119). (الرعد6). (إبراهيم1، لقمان31، سبأ18، الشورى33). (إبراهيم26). (إبراهيم46، غافر18). (النحل21). (النحل62.) (النحل62). (الشعراء39). (لقمان32). (ص26، المطفف9). (ص49،46). (غافر42). (الرحمن14). (الرحمن33، الأحزاب14). جُدُر (ا14) (قرأها بكسر الجيم وفتح الدال وألفٍ بعدها مع الإمالة
عدد الصفحات ٩٩سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 011 -وأمال [92] في الموضع الأول وأمال كل ألف وقعت بين راءين ثانيته متطرفة مجرورة(وإذا وقف السوسي على الراء فله: فتح مع سكون، وتقليل مع روم، وإمالة مع سكون وروم) وهي في: (1) (آل عمران183،186، المطفف16). (2) (إبراهيم28، المؤمنون13، 12،غافر38،المرسلات21). (3) (ص82). وقلل بخلف عنه (والوجه الثاني له الفتح) كل ألف تأنيث مقصورة على وزن (فـعـلى) المضمومة و المفتوحة والمجرورة كيف جاءت: (1) في134 موضعاً (البقرة: 11،13،14،11،82،81،89،69،82،126،138، 248،246، آل عمران: 64، النساء 113،184، المائ دة: 22،22،24، الأنعام 64،81،114، الأعراف: 123،124،111،119،122،129،126،131،134،136،142،143،143،144، 146،112،114،111،118،182، يونس91،99،62،61،63،64،69،66، هود19،88، 112، إبراهيم1،8،6، الإسراء2،121، الكهف82،88، مريم: 11، طه8،11،19،18،38، 42،48،19،81،81،89،92،99،63،68،66،81، الأنبياء46، الحج44، المؤمنون: 41،48، الفرقان: 31، الشعراء12،43،41،46،12،81،83،81، النمل9،8، 12، القصص:3، 9، 12، 11، 16، 18، 22، 28، 32، 31، 38 ،39، 36، 43، 44، 46، 98، العنكبوت:38، السجدة:23، الأحزاب:9، 88، الصافات: 114،122،غافر: 23،28،29،39،13، فصلت 41، الشورى 13، الزخرف: 48،الأحقاف: 12،32، الذاريات36، النجم38، الصف1، النازعات11، الأع18.) (1) إذا قَرَأَ أبو عمرو نحو قوله تعا :ن تُلۡ ا قاالُوا ياَٰمُوسَا إِمهآ أ قِا وَإِمهآ ن ا أ نهكُونا وهلا ا أ مانۡ لۡقاَٰ ا أ (طه81)؛فالفتح فيياَٰمُوسَا (فُعلىَ)عليه الفتح والتقليل لۡ ا أقاَٰ (رأس آية؛ والتقليل في ياَٰمُوسَا (فُعلىَ) عليه التقليل فقط لۡ ا أقاَٰ (رأس آية.
عدد الصفحات ١٠٠010 قراءةأبي عمرو البصري في ا ثني عشر موضع اً (البقرة: 63،199، النساء: 6،38،الأنفال: 41، النحل: 82، الإسراء28، النور22، الروم36، الشورى23، ا9). في عشرة مواضع (البقرة: 196، آل عمران38، النحل16، النجم21، 29،41، القيامة38، الليل3). (البقرة236) ولا غيرها القرآن. في موضع(البقرة: 218، لقمان22). (النساء81، الأعراف139،162، التوبة129، يونس28، الرعد16، النحل: 82، الإسراء112، الكهف66، طه: 6، الأنبياء121، النجم 31، الحديد12، الحشر: 24، الليل8،8). (فصلت12). (المائدة128، الأنعام112، التوبة113، فاطر16). (الأنفال42). (التوبة42). (الرعد22،24،31،42). (الرعد28). (طه21،11،133، القصص 43،92، الأحزاب 33، الصافات 18، الدخان: 31،18، النجم 21،12،18، الواقعة 82، النازعات 21، الأع 16، الليل 13، الضحى4). ٱلرُّءۡيااكيفما وقعت(يوسف:1،43 (معاً)،122، الإسراء82، الصافات121، الفتح29).
عدد الصفحات ١٠١سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 012 العُزهى (النجم18.) العليا (التوبة:42). المث (طه83). السوأى (الروم12) . زل (سبأ39، ص21،42، الزمر3) . سقيا (الشمس:13). الرج (العلق6). (طه18، الليل11). (طه2،119). (طه3،44، فاطر26، النازعات28، عبس8، الأعلى: 12). (التوبة81). (النساء43،122، المائدة8، التوبة81، المزمل22). (آل عمران38،الأنعام61،الأنفال42،مريم9،12، طه94، الأنبياء82). في ستة عشر موضع وهي (البقرة: 93، 282،آل عمران48،الأنعام38، 111، الأعراف19، الرعد31، الحج8، النمل62، الروم12،12، يس12، فصلت 38، الشورى8، الأحقاف33، القيامة42). (البقرة196) ولا غيرها في القرآن. في تسعة مواضع (البقرة: 189، المائدة 2، الأعراف 28، التوبة 126، الحج: 39، الفتح28، المجادلة8، المدثر18، العلق12).
عدد الصفحات ١٠٢013 قراءةأبي عمرو البصري في أربعة مواضع (البقرة: 239، المائدة6، طه132، الحجرات3). (التوبة128، الحج32). السلوى (البقرة19، الأعراف182، طه62). الَجوى (طه82، الأنبياء3، المجادلة6،12). دعوى (الأعراف1، يونس12 معاً ، الأنبياء11). شته (طه13، ا14، الليل4). عىصر (الحاقة9). بِطاغۡواىَٰهاآ (الشمس11.) في أربع وعشرين موضع (البقرة: 69،138،213، آل عمران41،12،11،18، 64، النساء119،183،191، المائدة48،96،112،114،118،الأنعام61،مريم34،الأحزاب 9، الشورى13، الزخرف83، الحديد29، الصف8،14.) مفردة أومع زيادة ضمير، وذلك في أحد عشر موضع اً (البقرة: 262، النساء22، الأنفال9، التوبة12، القصص21،28،29، فاطر42، الحجرات8، المدثر: 31). في ستة مواضع (البقرة: 293، الأعراف 48،46، محمد :32، الفتح 28، الرحمن41). ضيزى (النجم22.) بالىا (البقرة61، 112، 282،آل عمران98،121،الأنعام:32، الأعراف192، النحل26، 36،سبأ:3، يس 61، الزمر 18، 91، غافر 12، الزخرف 62، الأحقاف 33، 34، الحديد 14، التغابن:9، الملك8، القيامة4، الانشقاق11.)
عدد الصفحات ١٠٣سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 014 ماتاَٰ (البقرة214، يونس46، الإسراء11، الأنبياء36، النمل91، السجدة26، سبأ28، يس:46، الملك25.) (البقرة 61) بالإمالة قولاً واحداً لوجود الراء. (النساء43، الحج2) بالإمالة قولاً واحداً . (الأنفال89،92، الإسراء1 )بالإمالة قولاً واحداً . (يونس39، يوسف111) بالإمالة قولاً واحداً . -قلَّل بخلف عنه (وللدوري وجه ثالث وهو الإمالة) في خمسة عشرة ومائة موضع (البقرة: 61،68،114،132،222،221،224،212،219،222، آل عمران: 14،22،41،18،119،141،146،112،161، النساء 94،99،84،128،134 معاً، المائدة:33، 41، الأنعام28،32،92،132، الأعراف: 32،11،112،118، الأنفال42،89، التوبة: 36 معاً ،11،88،94،61، يونس9،23،24،84،92،66،86، هود11،82، يوسف 121، الرعد28 معاً ، 34، إبراهيم3،29، النحل32،41،129،122، الكهف26،41،48، 124، طه92،131، الحج8،11،11، المؤمنون 33،39، النور14،18،23،33،القصص: 42،82،81،99،98، العنكبوت21،29،84، الروم9، لقمان11،33، الأحزاب 26،19، فاطر: 1، الصافات8، الزمر12،28، غافر38،43،11، فصلت12،18،31، الشورى22، 38، الزخرف32،31، الجاثية24،31، الأحقاف22،محمد:38، النجم28، الحديد22 معاً ، الحشر: 3، الملك1، النازعات36، الأع18.) -وأمال حيث وقع وهي في ثـمانية عشر موضع اً : آل عمـران ( 3، 46،12،81،83 معاً)، المائدة(43، 44، 48 معاً،88، 86، 112) الأعراف119)، التوبة (111)، الفتح(28)،الصف8)،الجمعة (1.) -وأمال ، حيث وقعا نصباً كانت أو جراً وذلك في واحد وتسعين موضعاً: البقرة ( 18،24،34،68،82،86،124،181،212،284،
عدد الصفحات ١٠٤015 قراءةأبي عمرو البصري 268)، آل عمران26،32،122،131،141،149)، النساء39،121،122،138،142،141، 144،111،181)، المائدة14،89،86،122)، الأنعام68،122،132)، الأعراف39،12، 83،121)، الأنفال9،14،16)، التوبة2،28،39،48) يونس68)، هود42)، الرعد14، 31)، إبراهيم2)، النحل29،129)، الإسراء6)، الكهف(122،122)، مريم63)، الحج(44)، الفرقان (28،12)، الشعراء18)، النمل43)، القصص68)، العنكبوت14،86)، الروم13، 41)،الأحزاب (1،6،46،84)، فاطر (38)، يس92)، ص94)، الزمر32،18،91)،غافر (21،12،94)، الأحقاف 8)، محمد (12،11)، الفتح 13)، المجادلة (4،1)، الملك 26)، الحاقة (12)، المعارج2)، نوح28)، المدثر12)، الإنسان4)، الطارق19.) -وقلل ألفات فواصل السور الإحدى عشرة بخلف عنه وهي طه والنجم وسأل والقيامة والنازعات وعبس وسبح والشمس والليل والضحى والعلق إلا الألفات المبدلة من التنوين وما لا يقبل الإمالة بحال، وما كان رائياً ففيه الإمالة قولاً واحداً. -وأمال الراء من [يونس1، هود1، يوسف1، إبراهيم1، الحجر1]. -وأمال الراء من [الرعد1]. -وأمال الهاء منكٓهيعٓصٓ [مريم1]وللدوري إمالة الياء بخلف عنه(1). (1)تحريرات: في إمالة الياء من فاتحة مريم: 1- قال صاحب إتحاف فضلاء الب المشهور عن أبي عمرو فتح (الياء) من فاتحة مريم من الروايتين ولذا قال قال في الطيبة: والخلف قَل لثالث القراء وهو أبو عمرو . 2- قال الإزميري في عمدة العرفان وأما السوسي فإمالة الياء (أي ياء فاتحة مريم) له ليست من طريق الشاطبية ولا من طريق الطيبة. 3- قال المنصوري في إرشاد الطلبة ولم يصح إمالة الياء عن السوسي من طريق الطيبة ولا الشاطبية. يتضح مما سبق أن جمهور القراء للدوري على الفتح في (ياء) فاتحة مريم، وقَلَّ من يميلها؛ وأما السوسي فليس له إمالة فيها لا من طريق الشاطبية ولا من طريق الطيبة.
عدد الصفحات ١٠٥سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 016 -وقلل الحاء بخلف عنه (والوجه الثاني له الفتح) من [غافر1، فصلت1، الشورى:1، الزخرف1، الدخان1، الجاثية1، الأحقاف1.] -وقلل الدوري بخلف عنه: (المائدة31، هود92، الفرقان26). (يوسف64). (الزمر18). عاساَٰ (البقرة218 معاً، النساء 18،64،88، المائدة 12، الأعراف 128،161، التوبة:16،122، يوسف 21،63، الإسراء 6،11،98، الكهف 24،42، مريم 46، النمل 92، القصص:8،22،89، الحجرات11 معاً،الممتحنة:9،التحريم1،6، القلم32.) الاستفهامية حيث وجدت وذ لك في ثمانية وعشرين موضعاً: (البقرة: 223،249،218، آل عمران39،42،49،181، المائدة91، الأنعام81،121، التوبة 32، يونس32،34، مريم6،22، المؤمنون68، العنكبوت81، سبأ12، فاطر3، يس 88، الزمر 8، غافر 82،88، الزخرف 69، الدخان 13، محمد :16، المنافقون 4، الفجر: 23.) وأمال أبو عمرو الهمزة، وللسوسي وجه في إمالة الراء معها في الواقع قبل محرك وما شابهه وذلك في: [98، هود92، يوسف24،26، طه12، النجم11،16]. [38]. [12، القصص31]. [42، التكوير23، العلق9، النجم13]. [6، الصافات11].
عدد الصفحات ١٠٦017 قراءةأبي عمرو البصري وإذا وقع بعدها ساكن فتحها وصلاً وأمالها وقفاً [99] و [96] و (معاً [61، 68] و [13] و [22.] - واختلف عن السو في ذوات الراء الواقعة قبل الساكن نحو: ، بين الفتح والإمالة وصلاً كما اختلف عنه في اللام من اسم الله بعد الراء الممالة بين التفخيم والتُقيق ولذا جاز في ثلاثة أوجه: الفتح مع التفخيم، والإمالة مع الوجهين، وفي حالة الوقف الإمالة وجهاً واحداً. تنبيه: اختلف في ألف كِـلْت ا (الكهف33) فقيل إنها للتأنيث كـ (إحدى) وقيل إنها للتثنية فعلى الأول تقلل وق فاً بخلف عنه وعلى الثاني الفتح. قال في النشر: (والوجهان جيدان ولكني إلى الفتح أجنح). تنبيه: إذا وقع بعد الألف الممالة أو المقللة ساكن أو تنوين وسقطت الألف لأجله امتنعت الإمالة والتقليل. فإذا زال ذلك الساكن أو التنوين بالوقف عادت الإمالة أو التقليل على ما تأصل وهذا هو المعمول به. فائدة: للسوسي في حالة الوقف على الكلمة المنتهية براء مكسورة ثلاثة أوجه: الفتح مع السكون، والتقليل مع الروم، والإمالة مع سكون وروم.
عدد الصفحات ١٠٧سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 018 -تحريرات بناءً على ما حرره المتولي في الروض النضير يتضح الآتي: النهار لآيات النارِ وقفاً إمالة مع إظهار إمالة وفتح وتقليل مع روم إمالة مع إدغام إمالة وفتح الفتح مع الإدغام فتح -وأمال الدوري بخلف عنه ألف المجرور حيث وقع في سبعٍ وتسع موضعاً: البقرة (6،84،88،142،143 معاً، 181،181،166،222،224،229،213،224، 243 معاً،284)، آل عمران (8،21،86،69،89،112،134،142)، النساء36،16،121، 126،114،181)، المائدة48،89،62)، الأنعام122)، الأعراف118،144،169)، الأنفال (49،46)،التوبة(3،34)، يونس82،82)، هود19،118)، يوسف21،36 معاً،42،48،86، 123)، الرعد1)، إبراهيم (38،39)، النحل36)، الإسراء82،68،128)، الأنبياء81)، الحج (3،6،11،16،29،81،91،96)، الفرقان 12)، النمل 93)، القصص 23)، العنكبوت (12 معاً)، الروم8،6،32،38،41)، لقمان8،22) السجدة13)، سبأ26،38)، فاطر26)، ص (28)، غافر19 معاً،18،81 معاً)، الجاثية28)، الفتح22)، الجمعة(8)، المطففين(2)، الناس (1،2،3،1،8.) -وأمال الدوري بخلف عنه ألف في واحد وخمسين موضع البقرة (63، 124،121،112،118،161،169،168،218،221،218)، آل عمران 4،14،98،88، 112،136،169)، النساء98،181)، المائدة89،118)، الأنعام81)، يونس2،11)، الرعد (8)، إبراهيم21،12)، النحل44،88)، الإسراء(82،68)، الكهف14)، مريم21)، الأنبياء (1)، الحج 21)، النور 31)،الفرقان ( 39)، الشعراء 38)، القصص 43)، العنكبوت 43)، الروم (16)، لقمان16)، سبأ26)، فاطر2)، الزمر41)، الجاثية22)، محمد (3)، الحديد (21)، الحشر (21.)
عدد الصفحات ١٠٨019 قراءةأبي عمرو البصري تنبيه: واناـ ا ا (الإسراء63، فصلت 11) انفرد فارس بن أحمد عن السوسي بإمالة الهمزة وهو ليس من طرق الطيبة. الوقف على مرسوم الخط وقف على هاء التأنيث المرسومة بالتاء المجرورة باواء: (1) في سبعة مواضع: البقرة (216)، الأعراف18)، هود93)، مريم (2)، الروم (12)، الزخرف32 معاً (2 ) في أحد عشر موضعاً (البقرة:231، آل عمران 123، المائدة 123، إبراهيم: 26،34، النحل92،63،114، فاطر،3،الطور: 28). (3) في خمسة مواضع: (الأنفال:36، فاطر43 ثلاثة مواضع، غافر61 .) (4) في موضع: (آل عمران:81، النور9). (1) في سبعة مواضع : (آل عمران :31، يوسف 32،11، القصص 8، التحريم: 12 معاً،11). (8) (هود:68). (9) (القصص:8). (6) (الروم:32). (8) (الدخان:43). (12) (الواقعة:68). (11 ) (التحريم:12). (12) (اجادلة:6،8).
عدد الصفحات ١٠٩سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 001 (13) (اعراف:139، يونس33،88، غافر8). (14) (يوسف:12،11). (11) (فصلت:49) حذف الألف وقرأها عند الوقف بالهاء. -ووقف على الياء من وذلك في سبعة مواضع (آل عمران:148، يوسف:121، الحج41،46، العنكبوت82، محمد :13، الطلاق6 ). -وقرأ (النور31)،(الزخرف:48)،(الرحمن: 31 )عند الوقف عليها بالألف. -وقرأ ــ (القصص:62)عند الوقف بالكاف، ويجوز البدء بــ - (1). ياءات الإضافة وهي الياء الزائدة الدالة على المتكلم وتتصل ياءات الإضافة بالفعل والا سم والحرف فتكون مع الفعل منصوبة المحل مثل (النمل18،الأحقاف11) ومع الاسم مجرورة المحل مثلذِكۡرِي ، ومع الحرف منصوبة المحل مثل (الأنعام11) ومجرورةمثل (الكافرون8). وعلامة صحتها هو إحلال الكاف أو الهاء محلها فتقول مثلاً (هود 11 )فطرك وفطره ولقد وقعت في القرآن الكريم (698) ياء جاءت على ثلاثة أقسام (1 )وهذا في وقف الاختبار بالموحدة أو الاضطرار، وأما في وقف الاختيار فيتعين الوقف على آخر الكلمة، واختار المحقق ابن الجزري في النشر الوقف على الكلمة بأسرها لسائر القراء لاتصالها رسماً بالإجماع.
عدد الصفحات ١١٠000 قراءةأبي عمرو البصري القسم الأول: اتفق القراء على إسكانها وهو الأكثر وجملته (188) ياء القسم الثاني: اتفق القراء على فتحها وأتت في القرآن في (86) ياء القسم الثالث: اختلف القراء فيه بين الفتح والإسكان وقد وقع في القرآن الكريم في(212) ياء، وتأتي على ستة أنواع بالنسبة لما بعدها الأول: ما جاء بعده همزة قطع مفتوحة وقد وقع في ( 88) موضعاً سك ن منها موافقاً حفصاً في (12) موضعاً وهي 1- (البقرة112). 2- (هود11). 3- (يوسف13). 4- (يوسف126). 1- (طه121). 8- (النمل42). 9- (الزمر84). 6- (غافر28). 8- (غافر82). 12- (الأحقاف19). 11- 12- (النمل18، الأحقاف:11).
عدد الصفحات ١١١سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 002 ووافقأبو عمرو جميع القراء في إسكان أربعة مواضع أخرى وهي ليست من (88) ياء 1- (الأعراف143). 2- (التوبة48). 3- (هود49). 4- (مريم43). وفتح مابقي من ذلك وهو في (69) موضعاً وهي كالتا 1،2،3- (البقرة32،33)،(يوسف: 88). 4،1- (آل عمران41)،(مريم: 12). 8- (آل عمران48). 9-24- (المائدة26)،(الأنعام:11)،(الأعراف:18)،(الأنفال: 46)، (يونس: 11)،(هود: 23،28،64)،(مريم: 41)،(الشعراء: 12،131)،(القصص: 34)، (الزمر: 13)،(غافر: 28،32،32)،(الأحقاف: 21)،(الحشر: 18). 21- (الأعراف112). 28- (الأنعام94). 29،26- (المائدة118)،(يونس: 11). 28- 31- (الأنفال46)،(يوسف: 43)،(الصافات: 122). 32- (التوبة63). (ووافق فيها حفص 33- (الملك26). (ووافق فيها حفص
عدد الصفحات ١١٢