رحلة في ذاكرة الجينوم وعلم الأنساب الجيني

33 الجيؿُت؛ هل هي مىظىصة فٗلاً أم ﻻ ؟! ، فمشلاً البروفِؿىع في ٖلم الضماٙ ؾغهِـ ؾبُلُف كاٌ لي: ئن هظا هلام فاعٙ وهإﻻء الٗلماء ًىٓفىن أمىاٌ االإىذ وهظا ول ش يء، ما عأًً؟. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: لا ق٪ ؤن َىا٥ ؤههاعاً لأولىٍت الٗامل الجُجي في ٧ل شخيء، وٍداولىن بزباث ؤن ٧ل ما ه٣ىم به جدضصٍ ظُىاجىا. َىا٥ َُ٠ آزغ، ؤهاؽ ًغون ؤهىا ٢اصعون ٖلى الازخُاع، وَم ٖلى خ٤ بطا ٧ان الخضًض لا ًضوع ًٖ مك٨لاث ما مُٗ٣ت ظضاً بكإن الخغ٦ت الٟحزًاثُت ؤو ؾىاَا التي ًم٨ً ؤن ً٩ىن لها زلُٟت وعازُت ٞٗلاً (30). ٞمً الجلي ؤهىا ؤها وؤهذ الآن ؤزىاء َظا الخضًض لً ه٣ى٘ ؤخضاً ولً هدل االإؿإلت ، ؤها ؤج٩لم ًٖ هٟيخي ٞ٣ِ. زالض الغقض: ولىً ٖفىاً أها ﻻ أؾأٌ ئوؿاهاً ٖاصًاً، هظا هى مجاٌ وكاًَ الٗلمي، َغخذ الؿإاٌ ٖلًُ زهُهاً هٗالم مكهىع في هظا االإجاٌ، ئط ًلىٌ بٌٗ ػملاةً ئنهم اهدكفىا ظُىت الغب مشلاً هما ؾمىها فؿإالي هل جىظض واكُٗاً ظُىت الغب هظه أم ﻻ؟. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: الجُىاث بالًبِ مجا٫ وكاَي ل٨ً الغب لِـ مجا٫ وكاَي(31) لظل٪ ؤها لا ؤٞهم بالًبِ ما َى االإ٣هىص بجُىت الغب للئًمان بالخال٤. ؤما خى٫ به٩اع بٌٗ الٗلماء لهظا االإٟهىم ُٞبُعي لأن الٗلم ؤولاً لم ًَبُذّ بهظا الأمغ، زم بن ٦شحراً مً َالاء الٗلماء ٚحر مامىحن بالخال٤ ؤنلاً ؤو ؤجهم لا ؤصعٍىن ؤو ملخضون. (30) ٞم٣ضعة الؤوؿان ٦بحرة ظضاً ٖلى الازخُاع والخُٛحر، ٞما ؤَل٣ىا ٖلُه مشلاً بجُىت االإشلُت الجيؿُت، ٞهظٍ مً ٢بُل ما ٌؿخُُ٘ الؤوؿان حُٛحرٍ، ٞالإوؿان مسحّر لا مُؿحّر ٦ما ط٦غ َىا البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ. (31) َظا الغص مخٗاعٝ ٖلُه ٖىض الٗلماء باٖخباع ؤن الٗالِم لا ًخضزل في ؤمىع الض ًً ؤو ما ٌؿمىهه باللاَىث، ٞالضًً ٖىضَم ًم٨ً ؤن ً٩ىن قِئاً جَغَُِّٞاً لأجهم ؤنلاً لا ً٣خىٗىن بةم٩اهُت خىاع الضًً للٗلم، وما طا٥ بلا بؿبب ما خضر في ؤوعبا مً نغإ الضًً والٗلم الظي ؤصّي بلى الؤيغاع بألاٝ الٗلماء ٢خلاً ؤو سجىاً ؤو حٗظًباً لحرجضّوا ٖمّا ؤجىا ب ه مً هخاثج ٖلمُت ظاءث مسالٟت للضًً. َظٍ الخ٣بت باٖضث جماماً بحن الٗلم والضًً وظٗلتهما لا ًلخ٣ُان، وطل٪ ٖلى زلاٝ الخاعٍش الؤؾلامي؛ بط هجض ٦شحراً مً ٖلماء الكغَٗت َم ٖلماء في

34 زالض الغقض وﻻ أها نغاخت، لظلً جىظهذ ئلًُ بهظا الؿإاٌ. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: َُب، ٦ُ٠ ًم٨ً الؤظابت ًٖ َظا الؿاا٫، ًخٗحن بًجاص خالت ما في ظؼيء الخمٌ الىىوي، ؤها وؤهذ هخ٩لم ًٖ طل٪ و٦إهه زُإ مُبعي في ٦خاب ؤي في ٦خاب الخمٌ الىىوي مشلاً الإجمىٖت ما، مشلاً الإجمىٖت مً االإامىحن بٌٛ الىٓغ ٖما ًامىىن به، ومشل َظا الخُإ االإُبعي ًٟترى ؤلا ًىظض ٖىض مجمىٖت مً ٚحر االإامىحن لا صًيُحن، وٖلى خض ٖلمي لم جُجْغَ ؤبدار مً َظا الىىٕ وؤٖخ٣ض مً االإخٗظع بظغائَا. زالض الغقض: للخضكُم: ًخيلمىن ًٖ الغوخاهُت ؛ أي ًٖ وظىص أهاؽ عوخاهُحن ٖمىماً ولِـ بالًغوعة باالإفهىم الضًني . ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: مغة ؤزغي ًبضو لي ؤن جدضًض الغوخاهُت مؿخدُل ولظل٪ ؤولاً ؤها ؤجٟ٤ م٘ ظُمـ واَؿىن الظ ي ٢ا٫: (بن َىا٥ ٖضصاً ٦بحراً مً االإُّٟٛلحن بحن الٗلماء) (32)، وفي خالخىا ؾإ٧ىن مخًامىاً م٘ ؾغ٦ِـ ؾبُلُ٠ الظي ٢ا٫ ل٪ ؤًًاً: (بن بحن الٗلماء ٦شحر مً االإدخالحن، وَىا٥ ٦شحر مً الٗلماء الغصًئحن مً ؤصخاب ٞغيُاث ًامىىن بها عبما لأن لضحهم مشل َظٍ الجُىاث وؾُامىىن به ا بٌٛ الىٓغ ًٖ االإُُٗاث التي ًدهلىن ٖلحها)، وُٞما ًخٗل٤ باالإشلُت الجيؿُت ٞممّا ًبضو لي ؤن َظٍ الٓاَغة خايغة في االإجخمٗاث (33) ٧اٞت بٌٛ الىٓغ ًٖ َبُٗت االإجخم٘ والخضابحر التي جخسظ بد٣هم. الٟحزًاء ؤو الُب ؤو الٟل٪ ؤو ٚحرَا مً ٖلىم الُبُٗت مما ؤصي بلى ٢ُام خًاعة اعج٨ؼث ٖلى جٟؿحر صخُذ لل٩ىن والخُاة في الأمىع ٧لها. ؤظابذ جل٪ الخًاعة ًٖ حؿائلاث الؤوؿان ٧لها ًٖ الخ٣ُ٣ت والُٛب والىظىص والخُاة واالإىث، ٞإظاب الٗلماء ًٖ حؿائلاث الاوؿان في اوسجامٍ ٖ٣اثضي ٞ٨غ ٖلمي ٞغٍض. (32 )َظٍ الٗباعة حؿخضعي الى٢ىٝ ٖىض ٦شحر مما ًُغخه الٗلم الخضًضٖلى الٗمىم، ٞلِـ ٧ل ما ًُغخه الٗلماء ٌُٗض مً االإؿلماث، ًٞلاً ًٖ ؤن الٗلماء الُىم ٌٗترٞىن بمدضوصًت ما ٌٗغٞىهه ؤمام ؾٗت ال٩ىن وص٢ت مٟغصاجه و٦ثرتها الهاثلت، مً َىا ٞةن ٦شحراً مً الأٞ٩اع الٗلمُت التي جُغح ٦ىٓغٍاث م٣بىلت ومهمت ًجض الٗلماء لها في االإؿخ٣بل ما ًى٣ ًها. (33) وَل لأن َظٍ الٓاَغة خايغة في االإجخمٗاث ٞهظا ٌٗجي حؿلُم الٗلم لها وجإًُضٍ لىظىصَا؟، ٞ٩ل الأزلا١ الغصًئت ؤًًاً مىظىصة في االإجخمٗاث ٧ال٨ظب والٛل وختى الجغاثم

35 زالض الغقض أي ئهه ٖامل اظخماعي أهثر مما هى وعاسي. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: مً الىاضر ٖلى الأ٢ل ؤن الٓغوٝ الاظخماُٖت ؾخازغ ٖلى الأ٢ل ٖلى االإشلُت الجيؿُت واالإى٢٠ االإدضص مً َظٍ االإماعؾت ومؿخىي اهدكاعَا، وُٞما ًخٗل٤ بالازخباعاث والخجاعب الجُيُت ؾىاء ٖلى الأشخام مً االإشلُحن ؤم ٖلى االإامىحن بالله لا ًم٨ً بظغاء مشل َظٍ الخجاعب. وباالإىاؾبت ختى الٗلماء ٢ض ًًلىن ؾىاء الؿبُل ؤخُاهاً. زالض الغقض: الأمغ مسخلف ئطا واهىا ًلىمىن بظلً مً أظل جلضًم الخلاعٍغ وخؿب، أو أنهم ًإمىىن بظلً ناصكحن لؿذ أصعي. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: ؤٖخ٣ض ؤن ٚالبُت الٗلماء ًامىىن بيخاثج ؤبداثهم، ولا ؤٖخ٣ض ؤن مً الًغوعة َىا عص الجمُل ل٣اء ما خهلىا ٖلُه مً مىذ، وبطا ٧ان االإ٣هىص االإىذ والُٗاءاث الإاؾؿاث الصخت الىَىُت ٞلا ؤخض ًُلب الخهى٫ ٖلى هدُجت ما، هدً وِٗل في مجخم٘ له زغاٞاجه ومٗاًحرٍ و٢ىاٖضٍ وزانت ٢ىالبه الٗلمُت، والأٚلبُت حٗمل في بَاع َظا الىا٢٘، وَىا٥ ؤهاؽ ًامىىن بإن الجُىاث حٗجي ٦شحراً ظضاً. اهخهى ٢ى٫ البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ. ٧ال٣خل الٗمض مشلاً ٞهل َظا ٌٗجي ؤن ال٣اجل له ظحن زام بالجغٍمت ؤم ماطا؟! ، الغؤي الظي َغخه البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ٚحر م٣ى٘ جماماً.

36

37 المبحث الثاىي الخليّة و"الأخطاء المطبعية" والخلود .. هل اكتربىا مً فهم َبُٗت الهَغَم وئمياهُت الخٛلّب ٖلُه؟ خىاع م٘ البروفؿىع كؿُىُحن ؾُفحرهىف. زالض الغقض: اؾخىماﻻً لحضًصىا في الحللت االإايُت ، هل هىان الُىم ظُىت ما ًمىىىا أن هدضص مجاٌ مؿإولُتها بضكت وبما ﻻ ًلبل الخأوٍل ؟ أم أن طلً وله ﻻ ًؼاٌ في باب الافتراى؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: زمت ظُىاث مً َظا الىىٕ والخلاػم قضًض ظضاً بحن الجُىىم وال٣ُإ الظي َى مؿاو٫ ٖىه، مشلاً: َظا ما ًجغي في 100% مً خالاث البكغ الظًً لضحهم َٟغاث في ظُىاث الهُمى٧لىبحن زًاب الضم، وَظٍ بخضي الجُىاث الأؾاؾُت؛ لأن الهُمى٧لىبحن َى البروجحن الظي ًى٣ل الضم صازل الجؿم. َىا٥ بطاً هىٕ مً الهُمى٧لىبحن مكغوٍ وعازُاً ، وبطا حٛحّر في ْغوٝ مُٗىت مجغص خغٝ واخض في قٟغجه ٞلا مٟغّ مً ؤن ًهاب خامله بٟ٣ غ الضم االإىجلي، وَظا ما ًدضر ؤًًاً في خا٫ االإغى ببٌٗ ؤهىإ الشلاؾُمُا. َظٍ ؤًًاً مً ؤمغاى الضم وٚالباً ما ٧اهذ جهاصٝ في البدغ االإخىؾِ و٦ظل٪ الأمغ ُٞما ًخٗل٤ بالهُمىُٞلُا والخلُ٠ ال٨ِيخي. زالض الغقض: أولم ٌُٗغف ش يء ًٖ ؾغَان الضم ختى الآن؟ وهل مً ظُىت ًمىً أن حؿبب َفغتها اللىهُمُا؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: لا ، ولى ؤن َىا٥ ؤق٩ا٫ مً ؾغَان الضم ًم٨ً حصخُهها ٖلى مؿخىي الجُىاث ، وَىا٥ ؤق٩ا٫ ؤزغي مً الؿغَان ٢ابلت للدصخُو ؤًًاً ، ؾغَان الشضي ٖىض اليؿاء ٌٗىص بلى ظُىت BRCA االإٗغوٞت بن وظىص ق٩ل مٗحن لها في الخدلُل الجُجي ٌؿخ ضعي ال٣ل٤ الكضًض مً اخخما٫ الؤنابت بهظا االإغى .

38 زالض الغقض وٍمىً حصخُو هظا وله بىاؾُت جدلُل اللٗاب؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: وٗم وٗم بخدلُل اللٗاب، وَظا مغى وعاسي ًيخ٣ل مً الىالضًً. زالض الغقض: هل ٌٗني أن الحظع واظب في مشل هظا الاخخماٌ؟، فلِـ مً االإإهض أن ًٓ هغ االإغى في مشل هظه الحالت وﻻ بض مً الخدؿب ﻻخخماٌ ْهىعه. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: ؤهذ ٖلى خ٤، َظا زُغ مدخمل ولِـ ما٦ضاً، الجمُ٘ الآن مٛغمىن بالخ٨ىىلىظُا الجُىىمُت، َظا الىىٕ مً الدصخُو ٖمّ ؤوؾاَاً واؾٗت. ٞمً مجمىٖخىا البكغٍت مشلاً ٢ض ههاصٝ شخهاً لا ًضعي ؤن في ظُىاجه قِئاً ما لِـ ٖلى ما ًُغام، ولم ًغاظ٘ َبِباً ؤبضاً ، ل٨ً الخدلُل الجُىىمي ً٨ك٠ ؤن بخضي ظُىاجه في خالت حٛحر الأمغ الظي ًىظع ؤهه ؾُمغى، ل٨ىه لا ًمغى، الإاطا؟ ، عبما ٌٗىص طل٪ بلى ب٣ُت الخباًىاث الجُيُت وهي ؾخت ملاًحن بط بجها ججٗل َظا الصخو مخمحزاً ًٖ ٚحرٍ وجماعؽ بمجمىٖها جإزحراً ما ٖلى الُٟغة ٞلا جٓهغ ٖىضٍ، لأن االإدُِ الجُجي لهظٍ الُٟغة َى الظي ًازغ ٖلحها (34). زالض الغقض طهغجني الآن بما طهبذ ئلُه مً حكبُه في الحللت الؿابلت ٖىضما كاعهذ الجحن بالُاكت االإٓلمت في الفحزًاء الفلىُت ، زمت ش يء ما ًىلض ظاطبُت مًاصة ولىىه ش يء ﻻ وؿخُُ٘ فهمه ، هدً هلاخٔ الجاطبُت االإًاصة التي جىفل بدؿب كىاهحن الفحزًاء الخىؾ٘ االإدؿاعٕ للىىن ولىً لِـ بىؾٗىا أن هضعن ما هي ، وهظلً الحاٌ في (االإاًىغو هىػم) في الحُاة الًٗىٍت زمت (34 )َىا ًخدضر البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ًٖ االإدُِ الجُجي للُٟغة الظي ًمخل٪ ال٣ضعة ٖلى ؤن ًمى٘ ْهىع آزاع جل٪ الُٟغة ٖلى الؤوؿان، ٞالخضًض َىا ًٖ البِئت الجُيُت - بن صر الخٗبحر- وما جدىٍه َظٍ البِئت ؤو االإدُِ مً َا٢ت ًم٨ً ؤن جخد٨م بأزاع الُٟغاث ٞلا حؿمذ لها بالٓهىع، وبالخالي ٞةجها حٗض مً الُا٢اث االإجهىلت لضي الٗلماء، ٞما َظٍ الُا٢ت ًا جُغي؟!.

39 َاكت مٓلمت ولىً ﻻ هضعن هُف حٗمل ، الجُىاث هي الأهثر أهمُت فُىا ولىىىا ﻻ وؿخُُ٘ أن هفهم هُف جىفل وكاَىا الحُىي (35). ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ وَظا في االإدهلت ما ًضع٦ه ظُضاً ؤي ٖالم ٖاصي - ٦ما ؤعي - ؤي ؤن ما وٗغٞه ػَُض خ٣اً ، هدً خ٣اً لا وٗغٝ بلا ال٣لُل ظضاً (36). (35 )َىا ًُغح زالض الغقض مىيىٖاً مهماً ظضاً، ؤوّ٫ ما ًشحر ُٞه ٢ًُت الدكابه في الخل٤، والدكابه في ا لخل٤ صلُل واضر ٖلى بهمت الخال٤، والدكابه َىا بحن ؤٖٓم االإسلى٢اث وَى (ال٩ىن)، وبحن ؤنٛغَا مما جدىٍه الخُاة الًٗىٍت التي ؤَل٤ ٖلحها (ال٩ىن الض٢ُ٤ ؤو االإُهَّٛغ)؛ بط ًخسهو البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ بإص٢ِّها وهي (الجُىاث). وٍُيبّه َىا زالض الغقض بلى وظىص حكابه ٦بحر بحن (الُا٢ت االإٓلمت) في ال٩ىن مً ظاهب والتي لها الأزغ الأ٦بر في محزان ال٩ىن ٖلى الغٚم مً ٧ىهه ًخىؾّ٘ بايُغاص ، ٞهي الُا٢ت االإجهىلت لضي ٖلماء ال٩ىن، وؤؾغاعَا زُّٟت ٖجهم ، وبحن الُا٢ت االإؿاولت ًٖ ؾحروعة ال٩ىن االإهّٛغ في الخُاة الًٗىٍت، جل٪ الُا٢ت الًا مىت لخُاة الخلُت، ٞالدكابه ٦بحر خ٣اً بحن الجُىاث و(الُا٢ت الخُٟت) التي ججٗلها جخٟاٖل خُاجُاً مً ظاهب، وال٩ىن و(الُا٢ت االإٓلمت) ال٨ُٟلت بخدغٍ٨ه ويمان ؾحروعجه وجىاؾ٣ه وجىؾٗه مً ظاهب آزغ. ٞالٗلماء ال٩ىهُىن مً ظاهب والٗلماء البُىلىظُىن مً ظاهب آزغ ًا٦ضون ؤجهم ؤمام ؤمغًٍ مجهىلحن ُٖٓمحن ًسُٟان ٖجهم جٟؿحراً ُٖٓماً لل٩ىن والخُاة، بجهم الُىم ًجهلىن االإؿاخت الأوؾ٘ مً الٗلم التي لى ٖلمىَا لأصع٧ىا ٦شحراً مً زباًا الخٟؿحراث الٗلمُت لل٩ىن والخُاة. بدؿب االإٗخ٣ض الضًجي الؤؾلامي، ٞةن (الغوح) هي الؿغ بحن الخي واالإُذ، هي الُا٢ت االإجهىلت بن صر الخٗبحر التي لا ً٩اص ٌٗغٝ ٖجها الٗلماء قِئاً ، وهي ؾغ اليكاٍ الخُىي ٧لّه. ً٣ى٫ الله حٗالى في ال٣غآن ال٨غٍم: (وَؿإلىه٪ ًٖ الغوح ٢ل الغوح مً ؤمغ عبي وما ؤوجِخم مً الٗلم بلا ٢لُلاً) ، ٞالآًت ال٨غٍمت جه٠ وا٢٘ خا٫ الٗلماء جماماً ب٣ىله: (وما ؤ وجِخم مً الٗلم بلا ٢لُلاً) ٞالغوح هي الُا٢ت الخُٟت ال٩امىت في زلاًا ال٩اثً الخي، ٞةطا ماث الاوؿان ازخٟذ جل٪ الُا٢ت وجلاقذ مً زلاًا الجؿض ٧له ومً ٦غومىؾىماجه وظُىاجه ٧لها. َىا ؤظض -والله ؤٖلم- ؤن جل٪ الُا٢ت ال٩ىهُت التي ؾمّاَا ٖلماء ال٩ىهُاث بـ (الُا٢ت االإٓ لمت) حكبه بلى خضّ ٦بحر َا٢ت الغوح ال٩امىت في ال٩ىن االإُهٛغ في الخُاة الًٗىٍت، ولا ػا٫ الٗلماء ًجهلىجها وٍجهلىن ؾغَّا، وهي ٦ما في الغوح للجؿض الخي ، ٞةجها جمشل هٟست الخال٤ في َظا ال٩ىن، وما ؤوجِخم مً الٗلم بلا ٢لُلاً. (36) ًا٦ض َىا البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ؤن الٗلماء ظمُٗاً ٌٗلمىن ؤجهم ًجهلىن ؤ٦ثر مما ٌٗلمىن في جسههاتهم الٗلمُت الض٢ُ٣ت ، وَى مهضا١ ٢ى٫ الله حٗالى: في ال٣غآن ال٨غٍم:

40 زالض الغقض أعٍض الٗىصة ئلى مىيىٕ االإؿخلبل لأؾأٌ ٖمّا في الأفم، مً االإهم أن وٗلم ئن هىا وؿخُُ٘ أم ﻻ كغاءة االإٗلىماث مً الجُىاث ٚحر االإفهىمت لىا التي حكيل 90% مً مجمل الجُىاث، وئطا ما أزظها هفهم هظه االإٗلىماث هل ؾيؿخُُ٘ أن هفهم هُف جىاػن الجُىاث ٖمل ًٖىٍدىا. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: بالخإ٦ُض ؾىًاٖ٠ ما وٗغٞه ًٖ ؤهٟؿىا ، ًٖ ظمُ٘ الأ ق٩ا٫ الخُت الأزغي ؾىاءً بؿىاء، ل٨ىىا لا وؿخُُ٘ جدضًض بلى ؤي مضي ًم٨ً ؤن ًستز٫ ٧ل َظا بخيبااث بؿُُت ، َظٍ مؿإلت بًمان بالىجاح ، وَاالإا ؤه٪ جُغ٢ذ بلى االإاصة الٓلمت ٞلىخظ٦غ ٦ُ٠ ج٩ىهذ ال٣ىاٖت بةم٩اهُت الخيبا بإي شخيء بىاؾُت الخؿاباث الغٍايُت. بٗض ؤن وي٘ هُىجً ولاجيـ ٧ل الخدلُل الغٍاضخي ومباصت االإُ٩اهُ٪ البؿُِ ، ؤي بطا ُٖغٞذ ؾغٖت الجؿُماث و٦خلتها ًم٨ً خؿاب مجمل بيُت ال٩ىن، وَظا ٦ما لى ٢ُل لىا: بن ٧ل الٗالم ٢ض صُٞ٘ بشخيء ما وَى الآن ًخدغ٥ وٞ٤ ٢ىاهحن بؿُُت، وبىاءً ٖلى َظا االإٟهىم ٧اهذ جخُىع ٧ل الٗلىم ختى بضاًت ال٣غن الٗكغًٍ خحن ْهغث ؤولى الأٖما٫ ًٖ هٓغٍت ال٨م، الىٓغٍت ال٩ىاهدُت، والؿلى٥ ال٩ىاهتي لهظا ال٩ىن، زم اجطر ؤهىا مبضثُاً ٚحر ٢اصعًٍ ٖلى الخيبا ب٩ل شخيء (37) ، بن الٛمىى ظؼء مً الؿحروعة الٗلمُت (وما ؤوجِخم مً الٗلم بلا ٢لُلاً)، مً َىا ٞةن ٧لمت ًيبػي ؤن جُ٣ا٫ مٟاصَا ، ؤن مً ٌٗلم ؤ٢ل مً 10% مً الٗلم ال٨لي ٖلى الغٚم مً الخ٣ىُاث الخضًشت، والجهىص الٗلمُت االإبظولت ٖلى االإؿخىي الٗالمي، لا ٌؿخُُ٘ بالىدُجت ج٣ضًم جٟؿحر ص٢ُ٤ وصخُذ لل٩ىن والخُاة، لأن زباًا الـ ( 90%) االإخب٣ُت جسٟي ٖكغة ؤيٗاٝ الٗلم الظي لضي الٗلماء الُىم، وبالخالي ًب٣ى الآزغون مً ٚحر الٗلماء مُد٣ّىن بلى خض ما في َ غوخاتهم، التي جخىاٞ٤ بضعظت ما م٘ الُغوخاث الٗلمُت، ًٞلاً ًٖ ٧ىجها جمخل٪ جٟؿحراً للخل٤ وال٩ىن والخُاة. (37 ) الىٓغٍت ال٩ىاهدُت ٚحّرث ٢ىاٖاث الٗلماء مً الخخمُت بلى اللاخخمُت، بط ْهغث لضحهم مؿاخت قاؾٗت ج٣خطخي البدض الض٢ُ٤ والخإوٍل؛ ٚحّرث وظهاث هٓغ الٗلماء و٢ىاٖاتهم جماماً، والُىم ًىاصي ٖلماء الٟحزًاء ال٩ىهُت بٟحزًاء ظضًضة، بط بن ٞحزًاء الُىم لم حٗض ٧اُٞت ؤو م٣ىٗت لخٟؿحر الٓىاَغ ال٩ىهُت. بخاعٍش 11/3/2020 ٖ٣ض زالض الغقض ل٣اءً م٘ الٗاالإت الغوؾُت ؤول٩ا ؾُلدكِى٩ى، ٢الذ ُٞه: االإك٩لت بن الٟحزًاء الُىم حٗاوي مً ه٣و ما، وهي لِؿذ ٖلى ما ًغام ، وٍجب ؤن جٓهغ بلى الىظىص ٞحزًاء ظضًضة هىُٖا ، ٚحر مكخ٣ت مً الٟحزًاء

41 مدالت(38). و٦ظل٪ الأمغ بالًبِ في ٖلم الىعازت جهىع ؤن ٧ل واخض مىا ًٓهغبلى الىظىص مً بىًٍت مً زلُت واخضة خُض ًىظض بٗض الؤزهاب هه٠ ظُىىم الأب، وهه٠ ظُىىم الأم، وَظان الىهٟان ًى٣لان جل٪ الخمىلت ٧الثروة، ؾَـمِّها ٦ما حكاء، التي جيخ٣ل بلى ظمُ٘ زلاًاها في الجُل الخالي االإخىلضة مً الأم والأب، ول٨ً َىا٥ مك٩لت، هدً هخ٩ازغ لأن ظمُ٘ زلا ًاها جى٣ؿم ، ٢بل ؤن جى٣ؿم الخلاًا ًخ٨غع وَُؿخيسخ ٧ل الخمٌ الىىوي في الخلُت ، بطن ٧ل ٖىهغ مؿخيسخ مً ٖىانغ الخمٌ الىىوي و٧ل اه٣ؿام في الخلُت متراٞ٤ بةهخاط ظضًض بٗكغاث الُٟغاث، وجٓهغ بطا ظاػ الخٗبحر ؤزُاء مُبُٗت لم ج٨ً مىظىصة. زالض الغقض: وهل باجذ آلُت ْهىع هظه الأزُاء االإُبُٗت مفهىمت؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: بجها جٓهغ بالهضٞت ، بمدٌ الهضٞت (39). ٖىضما ًيسخ جلمُظ ؤو َالب ههاً ما ج٣٘ ؤخُاهاً ؤزُاءٌ في ال٨خابت (40) . الخالُت ، وشخيء ما مسخل٠ جماماً ، وخُجها ؾُٓهغ جهىع ًٖ ال٩ىن ولخٟؿغ لىا ؤلٛاػ الاهٟجاع ال٨بحر والش٣ىب الؿىص واالإاصة االإٓلمت والُا٢ت االإٓلمت، وؾُىخض الٗلم الجضًض ٧ل الىٓغٍاث، وآزغ ظملت ٢التها الٗاالإت الغوؾُت ؾُلدكِى٩ى في َظا الل٣اء: (هدً وٗغٝ ٦شحراً مً االإٗلىماث، وبدىػجىا ٦شحر مً الى٢اج٘ ل٨جها جسو مجالاث مدضصة، بطن لجم٘ ٧ل طل٪ في لىخت واخضة هدخاط بلى ٞحزًاء ظضًضة هىُٖاً ). ٞىلاخٔ ؤجها جبدض ًٖ ٢ضعاث ظضًضة زاعظت ًٖ ال٣ضعاث الٗلمُت الخالُت التي جُىعث ٖلى مضي ٢غون ، وَظا ٌٗ٨ـ مضي الخحرة لضي الٗلماء ؤمام مُُٗاث الٗلم الهاثلت. (38) َ٨ظا جخطر االإؿإلت بإن الٛمىى ظؼء مً الؿحروعة الٗلمُت وبالخالي ًب٣ى الٗلم ٖاظؼاً ؤمام َظا الٛمىى في ٦شحر مً االإىا٢٠ ًٖ ج٣ضًم الخٟؿحر الصخُذ ؤو الؤظا بت الض٢ُ٣ت. ٞإوى للٗلماء ؤن ً٣ضمىا مً زلا٫ االإؿاخت الٗلمُت الًُ٣ت التي ًجُضون الخٗامل مٗها، ؤ٢ى٫: ؤوى لهم ؤن ً٣ضمىا جٟؿحراً صخُداً لل٩ىن والخُاة والخل٤ والىظىص وٚحرَا؟!. (39) ٢ىلهم بالهضٞت َى الؿبب الظي ظٗل الٗلماء ًُل٣ىن ٖلى الخُٛحراث في الجُىاث بالأزُاء ا الإُبُٗت، وَظٍ الٟ٨غة بدض طاتها ؛ ؤٖجي خضور شخيء مً الخل٤ بالهضٞت َى مً ٢بُل الأزُاء الٟ٨غٍت االإغ٦بت التي ج٣ىص بلى مؿاعاث ٞ٨غٍت زاَئت ، وهي حؿبب ٢ىاٖاث زاَئت لضي الىاؽ ؤَمها به٩اع وظىص الخال٤ ؾبداجه. وَظٍ الٟ٨غة -ؤٖجي ال٣ى٫ بالهضٞت- بدض طاتها هي ؤؾُىعة ، ًغو حها الٗلماء ال٩ىهُىن مغة، وٖلماء الأخُاء مغة ؤزغي، زم ٌٗىص

42 زالض الغقض مٗلىٌ ﻻ جىظض آلُت؟ ، والأزُاء ولها ٖكىاةُت؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: وٗم الآلُت ٧لها حك٩ل ٖكىاثُاً (41)، ٢ض ج٩ىن الاخخمالاث مسخلٟت، الٗلماء الآن ٢اصعون بُغ١ انُىاُٖت ٖلى اؾخدضار وسخ بًٗهم ُُٞى٨غَا وَ٨ظا ، ٞهظا ٖالم الأخُاء الخُىعي عٍدكاعص صو٦ُجز ًال٠ ٦خُباً ٢اثمت ٖلى ؤؾاؽ الهضٞت ، زم بٗض طل٪ ٌٗىص ًٖ عؤًه وٍى٨غ الهضٞت. ٢ام الٗلماء بخجاعبهم للخد٣٤ مً بم٩اهُت ْهىع الخُاة بالهضٞت ومً ؤولئ٪ (ٞغاوؿِـ ٦غٍ٪) الظي ا٦دك٠ م٘ ظُمـ واَؿىن الجضًلت االإؼصوصة للخامٌ الىىوي االإالٟت للبروجحن الأولي االإ٩ىِّن لل٨غومىؾىماث، ٞماطا وظض ٞغاوؿِـ ٦غٍ٪؟، وظض ؤن َظا التر٦ُب ًم٨ً ؤن ًدهل يمً مهاصٞت يُٟٗت ظضاً ظضاً ٢ضعَا ( 10) ؤؽ-260) . ٦ما خؿب الؼمً ال ػم لخهى٫ َظٍ االإهاصٞت يمً االإضي اللاػم للخٟاٖلاث الخُىٍت االإاصًت بلى جغ٦ُب الظعاث والجؼٍئاث لخإلُ٠ الخامٌ الىىوي ومً زم ج٩ىًٍ ال٨غومىؾىماث الأولى، ٞماطا وظض ؟، وظض ؤن ٖمغ الأعى ( 4.5 ملُاع ؾىت) لا ً٨ٟي لخد٣ُ٤ جل٪ الاخخمالُت ، مما ًىٟي ال٣ى٫ بالهضٞت ؤو الاه خ٣اء الٗكىاجي في الخُىع وَظا ما ؤخغط َالاء الٗلماء وٚحرَم مً الظًً ً٣ىلىن بالهضٞت بط اهخٟذ َظٍ الدجت ٖلمُاً الض٦خىع مدمض باؾل الُاجي (40) َل ٌُٗ٣ل حكبُه َظا الخىاؾ٤ الُٗٓم في بىاء الخلاًا والخمٌ الىىوي بإٞٗا٫ ج لمُظ ً٣ىم بيسخ ٦خاب ما؟! ، ٞهظا الخل٤ الُٗٓم ً٣خطخي زال٣اً ٖاالإاً بالؿغّ وؤزٟى، لا ًإجُه الباَل مً بحن ًضًه ولا مً زلٟه، وبلا ٞلا ٌؿخد٤ ؤن ٌُٗبض ٢ُٗاً. ٞهظا الدكبُه ٚحر مىًبِ بإؾـ ٖلمُت، بط بن ص٢ت الخل٤ خحّرث الٗلماء ؤمشا٫ الٗالم ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ٞ٨ُ٠ ًٟترى ؤن الٟاٖل لهظا الخ٩ىًٍ الباًىلىجي العجُب مشل جلمُظ مٗغّى خخماً للؤزُاء، َظا زُإ ٞ٨غيّ آزغ ؾبب ال٣ى٫ بإؾُىعة الهضٞت. زم بهه الإاطا لم ٌُكبه َظٍ ال٣ًُت الٗلمُت الخُحرة ببرهامج ٧ىمبُىجغ ًُىٟظ ٦خاباجه وٞ٤ البرمجت التي ؤصزلذ ُٞه مً ٢بل الؤوؿان، ٞهظا جمشُلٌ ؤ٦ثر اهًباَاً وم٣بىلُت لضي االإُخل٣حن. وَظا الدكبُه ً٩ىن مخىاٞ٤ جماماً م٘ الخ٣ُ٣ت التي ٌٗمل ٞحها الجُىىم البكغي ٞهى مىًبِ وٞ٤ بغهامج ص٢ُ٤ ٚاًت في الض٢ت والاهًباٍ. (41) َىا ًم٨ً ؤن ه٣ى٫ ؤن الٗالم ٢هُىُحن ٢ض ٢ضّم جٟؿحراً لهظٍ االإؿإلت مً زلا٫ الخحز ال٣لُل مً الٗلم الظي َى ؤ٢ل مً 10% ، بط لا ًىظض شخيء في الخل٤ مدٌ نضٞت ٢ُٗاً، وؤن ٧ل شخيء مُ٣ضّع ب٣ضع، ول٨ً الؤوؿان خحن ًجهل مؿإلت ؤو حؿخٗصخي ٖلُه ٢ًُت لا ًٟهمها ًلجإ بلى الخل الىخُض (بجها مدٌ نضٞت). ؤلا ًغي الٗلماء ؤن َظٍ الؤظابت ؤنبدذ

43 مُاب٣ت ٧ُلُّاً لليسخت الأنلُت الأولى ، وٖلى طل٪ ج٣ىم ٞ٨غة الاؾخيؿار، ول٨ً في الخُاة لِـ ٧ل شخيء ٖلى َظا الىدى، زلاًا ًٖىٍدىا بال٩امل ٢غٍبت ظضاً مً بًٗها البٌٗ، ل٨جها ٢ُٗاً لِؿذ مخُاب٣ت، الآن بدؿب جل٪ الأٞ٩اع االإخٗل٣ت بالكُسىزت ٧لما ج٣ضم بىا الٗمغ جؼصاص الاه٣ؿاماث التي جٟهل زلاًاها الىاضجت الكاثست ًٖ الخلُت التي مجها وكإها ظمُٗاً، وفي ٧ل اه٣ؿام جترا٦م الُٟغاث وفي الجهاًت ٖىضما جهغم حٛضو ظمُ٘ زلاًا ًٖىٍدىا ٞاؾضة بٌٗ الشخيء، لأن ؤزُ اءً مُبُٗت ٦شحرة ج٨ضؾذ ٞحها. زالض الغقض: ٖملُاً ل٣ض اؾدب٣ذ ؾاالي الخالي، ؤعصث جدضًضاً ؤن ؤؾإل٪ ًٖ جل٪ االإلُاعاث مً الضولاعاث التي ًىٟ٣ها ٖضًض مً عظا٫ الأٖما٫ ٖلى الأبدار االإغجبُت بضعاؾت مك٨لاث الهغم والكُسىزت، ٞله زمت آٞا١ في َظٍ ال٣ًُت؟ وَل الآلُت واضخت؟ ، ٌٗجي ما الظي ًخٗحن ٖمله للخلُت وبإي ق٩ل ًم٨ً الخضزل ٞحها ٧ي ج٨٠ّ ًٖ الهغم؟ وبطا ٧اهذ الآلُت مٟهىمت ٞما الظي ًجب ؤن هٟٗله ج٣ىُاً ٧ي جخى٢٠ الخلاًا ًٖ الهغم؟ ما عؤً٪؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: ٖلم الكُسىزت في الآوهت الأزحرة حٛحر هىُٖاً وَىا٥ ٖضص مً الؤهجاػاث الأولُت االإشحرة للاَخمام في َظا االإجا٫، مشلاً ناع الٗلماء ًُغخىن مهام ًم٨ً ازخباعَا بالخجغبت ، ًٞلاً ًٖ طل٪ ناعث َظٍ الأبدار اججاَاً عاثجاً بضعظت ٧اُٞت ، بهظا االإٗجى لا ًم٨ىىا بلا ؤن وك٨غ ؤولئ٪ الأزغٍاء الظًً ؤؾهمىا بمالهم في جُىٍغ ٖلم الكُسىزت ، ول٨ىىا ما ػلىا بُٗضًً ظضاً مً بظابت (مىخضة) ل٩اٞت ال٣ًاًا والأؾئلت ال٨بري في ال٩ىن؟!! ، ؤلا ًغون ؤهه مً االإُٗب وهدً في ٖهغ الخ٨ىىلىظُا َاثلت ال٣ضعاث ؤن هُإوِّ٫ ما ًدضر في االإؿاثل ال٨ُبري في ال٩ىن والخُاة بإجها مدٌ نضٞت. بن مٟهىم الهضٞت مخىا٢ٌ جماماً م٘ مباصت الٗلم ، بط لا خاظت م٘ الهضٞت بلى ؤي ٢اهىن في الٟحزًاء ؤو ال٨ُمُا ء ؤو الأخُاء. بن مٟهىم الهضٞت ًيؿ٠ ٧ل الخًاعة التي ٢ضّمتها البكغٍت بلى ًىمىا َظا، وَى ٌٗ٨ـ اؾخسٟاٞاً واضخاً بٗ٣ى٫ الىاؽ وب٣ضعاتهم ٖلى جمُحز الخ٤ مً الباَل، وَظا ما ًجٗل (الهضٞت) بدض طاتها ؤؾُىعة ٦بري ًلجإ بلحها الٗلماء ٧لما اؾخٗصخى ٖلحهم ؤمغ، ٞةن ٧اهذ ٞ٨غة الخل٤ -٦ما ً٣ى٫ زالض الغقض- مً ؤؾاَحر الأولحن ٞةن الهضٞت َىا مً ؤؾاَحر ٖلماء الأخُاء والٟل٪ في ٖهغها َظا، وَظا ٌؿخضعي بٖاصة الىٓغ في الؤظابت والخٟ٨ّغ وٖضم الدؿغّٕ.

44 ؤن هُُل ٖمغ ؤخض ما، الأبؿِ لإَالت الٗمغ مٗغوٝ لىا مىظ ػمً بُٗض، وزحر َغٍ٣ت لًمان ٖمغ مضًض هي جىاو٫ ؤ٢ل ٦مُت مً الُٗام والأًٞل بجبإ طل٪ مىظ الُٟىلت (42). زالض الغقض الؤكلاٌ مً الُٗام؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: وٗم الؤ٢لا٫ ٢ضع الؤم٩ان. زالض الغقض: ولىً الإاطا؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: هدً هإ٧ل لأن بضهىا ٌٗمل ٦مدغ٥ الاخترا١ الضازلي، ول٩ي وٗالج َٗامىا وهدىّله بلى و٢ىص ه٣ىم بإ٦ؿضجه، الأ٦ؿضة وا٢ُٗاً هي اخترا١ جدك٩ل في مجغاٍ مسخل٠ ؤق٩ا٫ الأو٦سجحن اليكِ وَظا مًغ بدض طاجه، ًٞلاً ًٖ ؤن مسخل٠ ؤق٩ا٫ الأو٦سجحن اليكِ االإ سخلٟت َظٍ جٟؿض بغوجِىاجىا جٟؿض زلاًاها وجٟؿض زانت خمًىا الىىوي، لظل٪ ؤعي ؤهىا: بطا ؤؾغٞىا في الأ٧ل في التهام الُٗام ٞٗلى الأعجر لً ًدؿجى لىا الٗمغ الُىٍل، وبطا ٧ان جىاو٫ الُٗام في ؾً الُٟىلت ب٨مُاث ٢لُلت ٖىضثظ بالًبِ جى٣ؿم زلاًاها بإ٦بر ٢ضع مً اليكاٍ ً٨بر الصخو في الؿً م٘ ٢ضع ؤ٢ل مً الأطي للخلاًا و٦ظل٪ في الؿُاعة ًؼصاص جل٠ االإدغ٥ جضعٍجاً بؼٍاصة الؿحر، ؤلِـ ٦ظل٪؟. زالض الغقض: أي هما هى الحاٌ م٘ هُلىمتراط الؿُاعة ، صحُذ؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: َظٍ هي هٓغٍت الهغم االإبؿُت ًٖ ان اؾخٗما٫ ؤي شخيء ًجٗله بمغوع الؼمً ؤؾىؤ مما ٧ان. زالض الغقض: ولىً عبما بالإميان ئظغاء حٗضًل ما ٖلى الخلُت خُض جىف ًٖ الهغم ، أم أن الأمغ مخٗظع هما في الفحزًاء خُض ﻻ ًمىً للأظؿام أن حؿحر بؿغٖت أهبر مً ؾغٖت الًىء، ٌٗني ماطا ًٖ خالخىا ؟ هل بالإميان (42) وَى مهضا١ الإا عواٍ االإ٣ضاص بً مٗض ً٨غب ًٖ الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم ؤهه ٢ا٫: (ما ملؤ ابً آصم وٖاء قغاً مً بُىه، بدؿب ابً آصم ل٣ُماث ً٣مً نلبه، ٞةن ٧ان لابض ٞاٖلاً ٞشلض لُٗامه وزلض لكغابه وزلض لىٟؿه الترمظي وخؿَّىَهُ ٦شحراً مً الأخضار واالإىا٢٠ في الؿحرة الىبىٍت والؿىت االإكغٞت وآعاء الٗلماء وؤ٢ىالهم وؾحر الهالخحن ٌُؿ دك٠ مجها مبضؤ ج٣لُل الُٗام، وحٗىٍض الىٟـ ٖلى طل٪.

45 ابخياع آلُت ما مؿخلبلاً للخٛلٛل ئلى الخلُت وحُٛحر ش ي ما بضازلها وي جىف ًٖ الهغم ؟ ما عأًً؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: الأؾلىب الأًٞل لإعٚام الخلُت ٖلى ؤن لا تهغم َى جدىٍلها بلى زلُت ؾغَاهُت (43)، ؾغَاهُت وٗم. مً االإمحز للخلاًا الؿغَاهُت ؤجها جى٣ؿم اه٣ؿاماً ظىىهُاً في الى٢ذ الظي لا ًيبػي ؤن جى٣ؿم، ج٨مً االإك٩لت في ؤج ها ج٣خلىا ، ٖىض الخلاًا الؿغَاهُت مجمىٖت مً الُٟغاث التي باث مم٨ىاً حصخُهها باؾخسضام الدؿلؿل الجُىىمي ، و٧ل َظا ٞٗلاً ًسبرها بإن الخلاًا الؿغَاهُت ٢ض ج٩ىن ؤبضًت لا جمىث، وهدً لا وٗغٝ الؿبب االإُ٩اهُ٩ي والباًى٦ُمُاجي لظل٪. ول٨ً مً خُض االإبضؤ بالإم٩ان خل مك٩ل ت الكُسىزت والخلىص ٖلى مؿخىي الخلاًا ، ج٨مً االإؿإلت في ؤن الخلاًا ؤبضًّت ٖملُاً ، الخُاة ٧لها جيكإ مً قٟغة واخضة، هدً وِٗل وهى٣ل الخلاًا مً واخض بلى آزغ ، هى٣لها لأولاصها. زالض الغقض: ولىً هل ًمىىىا أن هخٗلم الخلىص مً الخلاًا الؿغَاهُت ؟ بمٗنى أن هؼوص الخلا ًا الٗاصًت مؿخلبلاً بمحزة الخلاًا الؿغَاهُت ، َبٗاً عبما ما أكىله الآن يغبٌ مً الخُاٌ ، ولىً هشحر مما وان ًبضو في الؿابم زُاﻻً ججؿض في الىاك٘ م٘ جلضم الٗلم هما حٗغف. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: وَظا ما ٌكخٛل ٖلُه الٗلماء. (43) َظا ٌٗجي ؤهه لا ًم٨ً بدؿب ما جىنل بلُه الٗلم الُىم مى٘ َغم الخلاًا الخُت، ٖلماً ؤن البدض في َظا االإجا٫ مُلىب ولا ًخٗاعى مً االإىٓىع الؤؾلامي وحصجُٗه للبدض الٗلمي، ٞ٣ض وعص في ال٣غآن ال٨غٍم: (وَلَخَجِضَ جَّهُمْ ؤَخْغَمَ الىَّاؽِ َٖلَىٰ خََُاةٍ وَمًَِ الَّظًًَِ ؤَقْغَ٧ُىا ۚ ًَىَصُّ ؤَخَضَُُمْ لَىْ ٌَُٗمَّغُ ؤَلْ٠َ ؾَىَتٍ وَمَا َُىَ بِمُؼَخْؼِخِهِ مًَِ الَْٗظَابِ ؤَن ٌَُٗمَّغَ ۗ وَاللَّهُ بَهِحرٌ بِمَا ٌَْٗ مَلُىنَ) [96]ىاؽ الظًً لا ًامىىن وبدْثَهم ًٖ الخلىص والِٗل الُىٍل بلا ؤن هو الآًت ال٨غٍمت لم ًى٠ الٗمل في َظا الاججاٍ ولم ًىْه الٗلماء ًٖ البدض في َظا االإجا٫ مً الٗلم؛ بل بهه مُضان جدضّ للبكغ بن ٧ان االإ٣هىص بالخلىص ٖلى خ٣ُ٣خه ، ؤمّا بن ٧ان ال٣هض مً الخلىص بَالت الٗمغ ا لهخي للاوؿان ٞهظا ما ٌصجّ٘ ٖلُه الضًً، ٞ٨شحرة هي الأخاصًض الىبىٍت الكغٍٟت التي جضٖى بلى الىعي الهخي ومً زم ؤزغَا ٖلى بَالت الٗمغ الهخي للمامً. و٢ض عبِ ال٣غآن طل٪ بإن الٗبرة في الخىاجُم، وؤهه لابض ؤن جُسخم خُاة ال٩اثً الخي باالإىث.

46 زالض الغقض خؿب ٖلمي هىان أهىإ مً كىاصً ل البدغ التي حِٗل مئاث الؿىحن وٍلاٌ أن زمت هُت لأزظ ظُىاث منها وػعٖها بُغٍلت ما في ظُيُىم البكغ، ما عأًً؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: ؤٖخ٣ض ؤن َظا مجغص زُا٫ ، لأهه مً ٚحر االإٗغوٝ مً الظي صعؽ ٢ىاصًل البدغ َظٍ، و٦ُ٠ لىا ال٣ى٫ بجضًت ؤجها صُعؾذ لضعظت جدُذ الخُ٣ً مً ؤبضً تها ، ل٨ىجي ؤٖخ٣ض ؤن ججاعب ما مشحرة للاَخمام ججغي الآن ٞٗلاً ، ٞمً االإٗغوٝ ؤن َىا٥ زلاًا ظظُٖت ابخهج بها الجمُ٘ مىظ 10 ؾىىاث واٖخبروَا َغٍ٣ت طاث ٞٗالُت زاع٢ت لخجضًضَم قبابهم بإهٟؿهم ، حكبه الخلاًا الجظُٖت الخلاًا الؿغَاهُت في ٦شحر مً الجىاهب ٞهي ؤًًاً جى٣ؿ م ، و٦شحر مجها للؤؾ٠ ًخدى٫ بلى زلاًا ؾغَاهُت(44). زالض الغقض وٗم اؾخسضام الخلاًا الجظُٖت زُحر لأنها جخدىٌ ئلى زلاًا ؾغَاهُت. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: في َظا الاججاٍ جإؾـ ٖلم ٖلى ٢ضع ٦بحر مً الجضًت َىا٥ هخاثج مشحرة للاَخمام، ظؼء ٦بحر مجها ًضزل خحز الخُبُ٤ الٗملي مؿخ٣بلاً، ل٨ىجي ؤ٦غع ؤن جمضًض ٖمغ ؤي شخو بىاؾُت جضزل ما ٖلى مؿخىي الجُىىم مخٗظع الآن ٖملُاً، ولظل٪ ٞةن الٟٗالُت واالإغصوصًت الأ٦بر ًبضو هي ٖضم الؤٞغاٍ في الأ٧ل. زالض الغقض: َُب بلي لضًىا مىيىٕ واخض هدىاوله مىيىٕ هام ، وهدً ٖاصة هدىاوله م٘ ظمُ٘ الٗلماء الظًً وؿخًُفهم في بغهامجىا، ئهه مىيىٕ الٗلم والضًً (45) ، أوص أن أبضأ مً الؿإاٌ الآحي: أهذ حٗمل في أمغٍيا (44) مٗلىمت مهمت، ٢لُلاً ما ًظ٦غَا الٗلماء ، ٞاالإٗلىماث الغاثجت ؤن الخلاًا الجظُٖت هي التي جيكإ ٖجها ؤهىإ الخلاًا ول٨ً ٦شحراً مجها جخدىّ٫ بلى زلاًا ؾغَاهُت. (45) االإك٩لت ؤن َظا البرهامج ًُغح مىيىٕ الٗلم والضًً بلا مدضصاث وبُغٍ٣ت ًٟٞايت؛ بط لا ًُدضص الؿاثل ما وظهت الباخض الضًيُت بن ٧ اهذ له وظهت ؤو ؤهه لا ًُدضص ؤًًاً ما هي ز٣اٞخه خى٫ الأصًان بن ٧اهذ له ز٣اٞت جُظ٦غ ، ٞإٚلب َالاء الٗلماء ج٩اص ج٩ىن ز٣اٞتهم الضًيُت ٖلى الٗخبت الهٟغٍت؛ ؤي لا ز٣اٞت صًيُت لضحهم البخّت، ومٗلىم ؤن ٖلىم الضًً ؤو ٦ما ٌؿمىهه ٖىضَم –ٖلم اللاَىث- جسهو واؾ٘ ظضاً ولا ًلُ٤ بٗالم ؤخُاء ؤو ٖالم ٞل٪ ؤن

47 وعوؾُا وجضًغ مسخبراث وحكغف ٖليها هىا وهىان، هل بحن ػملاةً ، بحن الٗلماء الظًً ٌٗملىن في مجاٌ البُىلىظُا الجؼٍئُت أو ٖلم الىعازت مً ٌٗخلض بىٓغٍت الخلم؟(46)، وهل زمت ملاعهت باليؿبت االإئىٍت بحن أههاع وزهىم هظه الىٓغٍت؟ َبٗاً ئطا وان في أوؾاَىم مشل هإﻻء أنلاً. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: بطا ٞهىا ال٨خاب االإ٣ضؽ خغُٞاً ، وؤها ؤ٢هض الٗهض ال٣ضًم، وجدضزىا ًٖ ؤنل البكغٍت مً آصم وخىاء، وبطا ؤزظها بخل٪ الخىاعٍش االإظ٧ىعة َىا خُض الخضًض ًٖ 6000 ٖام ؤو شخيء مً َظا ال٣بُل، ٖىضَا َبٗاً لا ؤخض في مدُِ ؤؾاجظة الجامٗاث في ؤمحر٧ا وفي عوؾُا ًامً بظل٪(47). زالض الغقض ﻻ أخض؟ ، ﻻ أخض البخت؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: ؤبضاً .. ُٟٞما ًخٗل٤ بالخىاعٍش َىا٥ لا ًىظض ؤي جُاب٤ مىُ٣ي(48). ًخ٩لم بما َى لِـ مً ازخهانه، وما لِـ له ُٞه ز٣اٞت جُظ٦غ، ٦ما ؤن لِـ مً خ٤ ٖالم الضًً ؤن ًخ٩لم في الٟل٪ ؤو الأخُاء في الأمىع الض٢ُ٣ت مجها، ول٨ً ًم٨ً ؤن ٌؿدكهض بإ٢ىا٫ الٗلماء االإخسههحن وَ٨ظا ً٩ىن الخىاع ٖلمُاً وص٢ُ٣اً. زم بنّ الأصًان مسخلٟت ٞالإؾلام مسخل٠ ًٖ الىهغاهُت والحهىصًت، ًٞٗ ؤي صًً جخ٩لم؟ وًٖ ؤي ٞ٨غ جغٍض مً ٖالم البُىلىظُا ؤن ً٣غع مضي ٢غب ؤو بٗض االإُُٗاث الضًيُت م٘ الٗلمُت؟. (46) هٓغٍت الخل٤ جسخل٠ مٟاَُمها ٖىض الضًاهاث الحهىصًت والىهغاهُت والؤؾلام ؛ ٞللئؾلام مُُٗاث مهمت ظضاً مخىاٞ٣ت جماماً م٘ مُُٗاث الٗلم ٦ما ط٦غها عبما في مىي٘ آزغ مً َظا ال٨خاب. مً طل٪ ٢ىله حٗالى: (و٢ض زل٣٨م ؤَىاعاً)، و٢ىله حٗالى: (ًسل٣٨م في بُىن ؤمهاج٨م زل٣اً مً بٗض زل٤ في ْلماث زلار) ، و٢ىله حٗالى: (َى الظي زل٣٨م مً جغاب زم مً هُٟت زم مً ٖل٣ت زم مً مًٛت مسل٣ت وٚحر مسل٣ت) ، و٢ىله حٗالى: (والله ؤهبخ٨م مً الأعى هباجاً زم ٌُٗض٦م ٞحها وٍسغظ٨م بزغاظاً)، و٢ىله حٗالى: (مً نلها٫ مً خمةٍ مؿىىن) ، وٚحرَا وٚحرَا مً الآًاث الُٗٓمت ًٞلاً ًٖ الأخاصًض الىبىٍت الصخُدت التي وعصث مىضخت ومُٟؿغة ل٨شحر مً َظٍ الآًاث التي ج دك٩ل مجها ٧ُلّها ٞلؿٟت الخل٤ في الؤؾلام. (47) َظا ٦لام ٖلمي ص٢ُ٤؛ بط هجض َىا البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ًدضص الؤظابت بض٢ت ، ولهظا ج٩ىن بظابخه مُ٣ىٗت. (48) َىا ً٣هض الخىاعٍش االإدضصة في ال٨خاب االإ٣ضؽ ًٖ جاعٍش بضء ال٩ىن ؤو ْهىع الخُاة ٖلى الأعى وما بلى طل٪.

48 زالض الغقض ولىً ئطا أٚفل ىا الخىاعٍش ولم هأزظ بالحؿبان ئﻻ الخهىع الىٓغي ٖلى أن ول ش يء هى مً زلم الله، مً زلم كىة ٖلُا، هل ًىظض ﻻ أصعٍىن أو عبىبُىن وأجبإ فلؿفت ؾبِىىػ الظًً ًجمٗىن بحن فلؿفت الٗللاهُت ووخضة الىظىص مشلاً . ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: لٗلي ؤ٢ى٫ بن بحن ٖلماء البُىلىظُا الظًً ؤجىانل مٗهم ٦شحرون لا ًٟ٨غون بهظا االإىيىٕ في الأؾاؽ (49) ، َظا ؤولاً مشلاً لضي ٖضص مٗحن مً الؼملاء الظًً ً٣هضون ال٨ىِؿت، ول٨ً طل٪ ٖلى الأٚلب ًماعؾىهه باٖخباعٍ مجغص َ٣ـ لهم ولِـ ؤ٦ثر مً طل٪. زالض الغقض: أي أنهم ًلىمىن بظلً مغاٖاة للخلالُض أهثر مما هى كىاٖت وئًمان ٖلى الأعجح . ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: مشلاً ، ؤخض ػملاجي ٖالم هاجر للٛاًت في بُىلىظُا الجؼٍئاث ومً الُغٍ٠ ؤهه ًٟسغ بيكاَه ٦ما ًبضو ٦إمحن نىضو١ ٦ىِؿخه الؤهجُلُت ؤ٦ثر مما ًٟخسغ بما ٢ام به مً ا٦دكاٞاث وما وكغٍ مً م٣الاث في زحرة االإجلاث الٗلمُت ، ل٨ً طل٪ لا ًغجب ِ ؤبضاً بيكاَه الٗلمي. في بضاًت خضًصىا جُغ٢ىا بلى البُىلىظُا االإٗلىماجُت وَظٍ بمٗجى ما ًم٨ً م٣اعهتها باللؿاهُاث (50)، ٞٗلم اللؿاهُاث ًدُذ لىا جدضًض ؤن لٛاث ٖضًضة حٗىص ظظوعَا بلى اللٛت الأنل ؤو الأم ، وهي الآن مسخلٟت َبٗاً؛ لأجها حٛحرث بمغوع الؼمً، ل٨جها جىلّ ضث مً لٛت واخضة (الأم)، وَىا٥ ٖضص َاثل مً االإٟغصاث الأظىبُت االإدكابهت ُٞما بُجها في ظمُ٘ اللٛاث اللاجُيُت الٛغبُت مٟغصاث مدكابهت (49) ٦شحرون مً َالاء الٗلماء ًجضون ؤن الضًً لِـ مً جسهههم ولهظا لا ٌكٛلىن ؤهٟؿهم بمؿاثل لِؿذ مً جسههاتهم ، َظا ًٞلاً ًٖ عصة الٟٗل التي ؤخضزتها ال٨ىِؿت مىظ ال٣غن الؿاب٘ ٖكغ خُىما اتهمذ ٦شحراً مً الٗلماء بالهغَ٣ت ٖىضما ا٦دكٟىا مؿاثل ٖلمُت مهمت ول٨جها مخٗاعيت م٘ ما لضحهم مً الآًاث- جاعٍش الهغإ بحن الٗ٣ل الضًجي والٗ٣ل الٗلمي، جإلُ٠: ظىعط مُىىا ، جغظمت مىعَـ ظلا٫ ، االإاؾؿت الٗغبُت للخدضًض الٟ٨غي ، الُبٗت 1 ،2005 ، صمك٤ (ؾىعٍا (50) اللؿاهُاث َى ٖلم اللٛاث ، وَى االإهُلر الأصر الضا٫ ٖلى اللٛ اث وَى مهُلر ٢غآوي، ٢ا٫ حٗالى: (ومً آًاجه ازخلاٝ ؤلؿيخ٨م وؤلىاه٨م)، و٢ا٫ حٗالى: (بلؿان ٖغبي مبحن) .