رحلة في ذاكرة الجينوم وعلم الأنساب الجيني

17 المبحث الأول َل هدً مؿحرون ظُيُاً؟ .. وَل ؾىهبذ ؤ٦ثر ط٧اءً وظمالاً وصخت بالخٗضًل الجُىىمي؟ خىاع م٘ البروفؿىع كؿُىُحن ؾُفحرهىف زالض الغقض ًبضؤ خىاعٍ م٘ البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ٢اثلاً: أوص اللىٌ بضاًت أهني اؾخمٗذ ئلى مدايغاجً بيل اهخمام، ولفذ اهدباهي ما ًأحي: بغهامجىا هما هى مٗغوف مخىىٕ ظضاً خُض هدىاوٌ م٘ الًُىف مىايُ٘ مسخلفت ًٖ الفًاء، وٖلم الأٖهاب، وا لخىلض الخللاتي، والىُمُاء الحُىٍت، وٚحر طلً، ويُىفىا مً الٗلماء ٖىض الحضًض ًٖ اهدكاف ما في خلل مً خلىٌ ٖملهم ٚالباً ما ًبرػون اهدكافاً في مجالهم جدضًضاً وٍإهضون أهه الاهدكاف الأؾاس ي والأهم في اللغن الٗكغًٍ (5)، وأهذ كلذ ئن فً قفغة (5 )َىا ًبضؤ زالض الغقض في َغح الؿاا٫ الأَم الظي ٌٗ٨ـ ؤولاً الُبُٗت البكغٍت ؛ بط بن الٗالم االإخسهو ؤًّاً ٧ان جسههه ٞةهه ٌُٗضٍّ مً ؤَم الخسههاث في َظٍ الضهُا، زم ًُداو٫ بزباث ؤن ما ا٦دكٟه َى ؛ ؤو ما ٌٗمل ٖلُه مً جسهو ص٢ُ٤ ٌُٗضّ الأَم بحن

18 الجُىىم أخض الاهدكافاث ؾاؾُت ئن لم ًىً الأهم في جاعٍش البكغٍت، فلماطا؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: جم ٞ٪ قٟغة الجُىىم البكغي ٢بل ؤ٦ثر مً ٖكغًٍ ٖاماً و٧ان طل٪ ٢ٟؼة ج٨ىىلىظُت ؤؾٟغث ًٖ ْهىع ٖلم ظضًض عاح ًخُىع بك٩ل ٖان٠ َى االإٗلىماجُت الخُىٍت (باًىلىظُا الخاؾىب)، وهدً بلى الُىم لم و٘ ٢ُمتها الضلالُت. ؤما الشماع االإخإجُت ًٖ ٞ٪ قٟغة الجُىىم البكغي، وهدً في الىا٢٘ لم و٘ ٧لُاً ختى الُىم ؤَمُت َظٍ ال٣ٟؼة الخ٨ىىلىظُت بالظاث و٢ُمتها الضلالُت(6)، ولً هدهل ٖلى هخاثجها الخ٣ُ٣ُت بلا بطا امخل٪ ؾ٩ان الأعى ظمُٗاً الا٦دكاٞاث والخسههاث والٗلىم. وَظا ٌٗ٨ـ مدضوصًت الٗلم البكغي، ٞمهما بلٜ الٗالم مً الٗلم في جسهو ما ٞةهه ًجهل آلاٝ االإجالاث والخسههاث، ولهظا ٞةهه لا ٌؿخُُ٘ اؾدُٗابها ؤولاً ومً زم لا ٌؿخُُ ٘ ج٣ُُمها ؤمام جسههه الض٢ُ٤. َظا ًٟخذ لىا باباً مهماً للى٣اف ؾىٝ وٗغى له في خىاعها في َظا ال٨خاب ً٣٘ جدذ ٖىىان: (جٟؿحر ال٩ىن والخُاة)، وَل ٌؿخُُ٘ الٗلماء ج٣ضًم جٟؿحراتهم الكاملت لل٩ىن والخُاة؟. ولٗل َظا ؤَم ؾاا٫ ؾُضوع خىله َظا ال٨خاب. زم بهه ًٟخذ لىا باباً آزغ للدؿائ٫ ًٖ ٢ضعاث مدمض نلى الله ٖلُه وؾلم ٦ُ٠ جم٨ً مً الخدضّر في مىيىٖاث قتى ، ولى ؤزظها ظاهب االإىيىٖاث الٗلمُت بُٗضاً ًٖ الدكغَٗاث والأزلا١ والُٛبُاث لى٢ٟىا ٖلى مىيىٖاث ٖلمُت مىىّٖت ٦ٗلم الَٟلَ٪ والأخُاء الىباجُت والخُىاهُت والأهىاء واالإُاٍ والُب واله ىضؾت وٚحرَا ؛ زم جإحي ظمُٗها مىاٞ٣ت لا٦دكاٞاث الٗلماء .. ٞهظا بدض طاجه ً٨ُٟىا صلُلاً ٖلى نض١ عؾالخه وهبىجه ، وؤن ال٣غآن ال٨غٍم َى ٦لام الله االإعجؼ ؛ وَظٍ بدض طاتها ٢ًُت ٦بري ًُلبها الباخشىن ًٖ الخ٣ُ٣ت. (6 )بلى الُىم لم ٌٗغٝ ٖلماء الجُىاث ال٣ُمت الضلالُت (ؤو ماطا حٗىُه) جل٪ الجُىاث، وَظٍ مؿإلت ٦بري ًيبػي ؤن حؿخ٣غ في ؤطَاهىا وهدً هىا٢ل ؤي ٢ًُت في الجُىىم البكغي، بط بن ٖضم مٗغٞت صلالت الجحن االإُٗحَّن ًم٨ً حكبحهها بالصخو الظي ًخٗلم ؤنىاث الخغوٝ وَغٍ٣ت جغجُبها في ال٩لماث ل٨ىه لا ٌٗغٝ مٗاوي جل٪ ال٩لماث، وبالخال ي ٞةهه لً ًخم٨ً مً ج٩ىًٍ ظمل مُٟضة ؛ بل بهه لً ًٟهم االإٗاوي الىاججت ًٖ جل٪ الجمل التي جم حك٨ُلها مؿب٣اً. َظٍ االإؿإلت حٗ٨ـ ظهل الٗلماء ال٨بحر بالجُىىم البكغي، زم بن (ال٣ُمت الضلالُت) َىا مضٖاة لدؿمُت الجُىىم بمهُلر (ال٨خاب) ٖىض ٖلماء الجُىىم ؤو حكبحهه ٖلى ؤ ٢ل ج٣ضًغ

19 مٗلىماتهم ًٖ ظُىىماتهم الخُىٍت (7). ٖىضَا ؾُ ٩ىن ٖلماء االإٗلىماجُت الخُىٍت الظًً ًخٗاملىن م٘ ٢ىاٖض بُاهاث ضخمت حك٩لذ هدُجت الخدضًض الكامل لدؿلؿل الخمٌ الىىوي ؾُ٩ىهىن ؤو٫ مً ًدؿجى لهم جدب٘ مسخل٠ الؿماث الجُيُت الىعازُت بما ٞحها جل٪ التي لا ًؼا٫ ؤؾاؾها الجُجي مجهىلاً ختى الُىم. بل ولا ًسُغ في بالىا ؤجه ا مىظىصة ؤنلاً (8). َىا٥ ٦شحرون ممً ًدبىن الخضًض ًٖ ق٩ل الأه٠ ؤو ًٖ الظ٧اء ٦ؿماث ظُيُت مخىاعزت ول٨ً بٗض ؤن حك٩لذ ٢اٖضة بُاهاث ٦بحرة خ٣اً ٢ض ًدبحن ؤن َظٍ الؿماث لِـ لها ؤؾاؽ ظُجي ؤي وعاسي وؾُ٩ىن مً االإهم ؤًًاً مٗغٞت طل٪(9)، ٖىضَا ؾُضع٥ ٧ل شخو ؤهه ً٨دؿب ٢ضعاجه الظَىُت ومٗاعٞه وخ٨مخه هدُجت الٗمل ٖلى جُىٍغ هٟؿه بال٣غاءة والخٗلم لا الإجغص ؤن ظُىاث َظا الصخو حك٩لذ ٖلى َظا الىدى ٞهاع ط٦ُاً ومىَىباً. لىخهىع ٦خاباً ما ولُ٨ً ال٨خاب االإ٣ضؽ ؤو الخلمىص ؤو ال٣غآن ولاؾخسلام مٗاوي مً َظا ال٨خاب ٖلُىا ؤن ه٣غؤ مًمىن َظا ال٨خا ب(10)، ٖلُىا ؤن ه٣غؤ بال٨خاب ٦ما ؾجراٍ لاخ٣اً خى٫ ؤَمُت َظا االإهُلر. ٞالغئٍت بطن لضي ٖلماء الجُىىم َ٨ظا: (ً٣غئون الخغوٝ ولا ًٟهمىن االإٗاوي). (7 )وَظا الأمغ بدض طاجه ٌٗض قبه مؿخدُل في الى٢ذ الخايغ ٖلى الأ٢ل، ولا هضعي لٗله ً٩ىن مً الآٞا١ الٗلمُت في االإؿخ٣بل جٟخذ باباً م هماً ؤمامىا، وم٘ َظا ٞةن َظا الاٞتراى ٌٗض اٞتراياً قبه مؿخدُل ؤًًاً وطل٪ للخاظت الآهُت لخجضًض االإٗلىماث االإلُاعٍت ومً زم صعاؾتها مً ٢بل ملاًحن الٗلماء عبما بُٛت الى٢ىٝ ٖلى مٗاوي جل٪ ال٨خب البكغٍت (الجُىىم). (8 )حٗ٨ـ َظٍ الجملت مضي الى٣و االإٗلىماحي الهاثل لضي ٖلماء الجُىىم ٖىضما ً٣ى٫ ٖالم ٦بحر مشل ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ بإن َىا٥ مٗلىماث لم جسُغ في بالىا ؤجها مىظىصة ؤنلاً. (9 )بطن ًا٦ض ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ؤن َىا٥ مٗلىماث ٦شحرة ؾُدبحن لىا ؤجها زاَئت ، وؤن َىا٥ مٗلىما ؤزغي ؾىٝ جدل مدلها بٗض ؤن ًمخل٪ ؾ٩ان الأعى ظمُٗاً مٗلىماتهم ٧املت ًٖ ظُىىماتهم الخُىٍت. (10 )مً زلا٫ االإشا٫ الظي ًًغبه ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ًٖ ٢غاءة ال٨خاب االإ٣ضؽ ؤو الخلمىص ؤو ال٣غآن هلمذ صٖىة مىه بلى ٢غاءة َظٍ ال٨خب وجضبغ آًاتها والخمًٗ بها بُٛت مٗغٞت الأٞ٩اع ال٩امىت ٞحها، وَظا ؤمغ ظُض ًىم ًٖ شخهُت ٖلمُت جب دض ًٖ الخ٤. ٦ما ؤجها ٞغنت للضٖىة

20 مًمىهه بخمًٗ وؤن هٟهم ما ُٞه مً ؤٞ٩اع، هدً وٗغٝ الُىم ؤن ظُيُىم الؤوؿان ًخإل٠ مً (ؾخت ملُاعاث خغٝ) مً الخغوٝ الجؼٍئُت ج٣غٍباً (11)، ًٞلاً ًٖ ؤن طل٪ -بمٗجى ما- َى مٗلىماث م٨غعة لأن الؤوؿان ًدهل ٖلى 3 ملُاعاث خغٝ مً والضٍ و 3 ملُاعاث خغٝ مً والضجه وال٨شحر مً الجُىاث ولِـ ٧لها جىظض ُٞىا ٞٗلاً بما بيسخخحن وبما بهُٛخحن مخباًيخحن ٢لُلاً . جدباًً ظُىاث البكغ مً شخو بلى آزغ، وم٘ طل٪ هدً لا وٗغٝ بلا ٢لُلاً ظضاً ًٖ وُْٟت الجُىىم، و٦ُ٠ ٌٗمل؟، وما مؿاولُت َظٍ الجُىاث ؤو جل٪؟. ؤًْ بن مٗغٞخىا بهظٍ الأ مىع لا جخٗضي وؿبت (10%) وٞ٤ بٌٗ الخ٣ضًغاث، وختى َظٍ الـ ( 10%) لم جضعؽ ختى الجهاًت ٦ما ؤٖخ٣ض. االإهم ؤن 90%) مً الجُىاث جب٣ى باليؿبت لىا ماصة مٓلمت مجهىلت ٦ما في الٟحزًاء الٟل٨ُت (12). لا ًم٨ىىا ؤن هدضص بش٣ت ؤي م٣ُ٘ مً الخمٌ الىىوي ٖىضي ؤو ٖىض٥، وما هي مؿاولُخه بالًبِ، وبطا ٧ان بُجي وبِى٪ ٞغ١ وعاسي ما في َظا االإ٣ُ٘ ؤو طا٥ مً الخمٌ الىىوي ٞلً وؿخُُ٘ جدضًض مجا٫ مؿاولُت َظا االإ٣ُ٘ الظي بلى ٢غاءة ٦خاب (الخىعاة والاهجُل وال٣غآن والٗلم) جإلُ٠ الٗالم الٟغويخي (مىعَـ بى٧اي) الظي صعؽ ال٨خب الؿماوٍت الشلازت (الخىعاة والاهجُل وال٣غآن) مً الىاخُت الٗلمُت وزغط بيخاثج ٖلمُت مظَلت. (11 )حٗاص٫ م٨خبت ٧املت مالٟت مً 10000) مجلض؛ ًٞلاً ًٖ ؤن َظٍ االإٗلىماث ٧لها ججضَا مسؼوهت في ٧ل زلُت مً زلاًا ظؿم الاوؿان. (12 )لابض مً الى٢ىٝ َىا ٖلى ؾٗت االإؿاخت االإٓلمت ؤمام الٗلماء مً زٟاًا زل٤ الؤوؿان ، ؤٖجي زٟاًا الجُىىم البكغي. بط بن الـ ( 10%) مً زاعَت الجُىىم البكغي التي لم ج٨خمل صعاؾتها ؤنلاً للىنى٫ بلى مٗاهحها وصلالاتها ًٞلاً ًٖ الخ٣ضم الخ٣جي وال٣ضعاث الٗلمُت والخ٨ىىلىظُت التي ًدٓى بها الٗلماء والبدض الٗلمي الُىم واَخمام االإاؾؿاث البدشُت ؛ بط ٌٗ٨ـ طل٪ حجم الأؾغاع ال٩امىت في ٦خاب الخل٤، وؾٗت مؿاخت جل٪ االإٗاوي للجُيُىم البكغي ٦٩ل، وؤن ٧ل ٢ًُت جخٗل٤ بدُاة الؤوؿان ٖ٣له وظؿضٍ وهٟؿه واهٟٗالاجه لا بض ؤن ً٩ىن لها اعجباٍ ص٢ُ٤ بخل٪ االإؿاخت االإٗلىماجُت الهاثلت، ٢ا٫ حٗالى: (بها ٧ل شخيء زل٣ىاٍ ب٣ضع).

21 ًمحز ؤخضها ًٖ الآزغ، ٢ض لا ً٩ىن مؿاولاً ًٖ شخيء(13). في الجهاًت ٖىضما ؾيخم٨ً ٞٗلاً مً ٞهم َظا الجُىىم ؾِخطر لىا الإاطا الؤوؿان بوؿاه اً وما الظي ًمحزها ًٖ الخُىان؟. زالض الغقض: لى اكخبؿذ مً هخابً الدكبُه الآحي: (الجُىىم هخاب ًدىي هشحراً مً الأخغف) (14) ، هىا أؾأٌ: ما نٗىبت فهم الباقي َاالإا اؾخُٗىا (13 )ال٨لام َىا ًٖ شخهحن ٞ٣ِ وًٖ م٣ُٗحن ظُيُحن ٞدؿب ، بط ٌك٩ل طل٪ خحزاً مهماً مً الخدضي ؤمام ٖلماء ا لجُىىم البكغ ؤمشا٫ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ، ٞما بالىا بملُاعاث االإلُاعاث مً جل٪ الجُىاث ومٗاهحها الضلالُت؛ بط بن اؾخيباٍ االإٗاوي الجُيُت ج٣خطخي جمغٍغ طل٪ ٖلى مٗلىماث البكغ ظمُٗاً، وهي زُىة بُٗضة وٞ٤ االإؿخ٣بل االإىٓىع، ومً زم جدب٘ الازخلاٞاث بحن ظحن وآزغ. (14 )َىا ه٣٠ ٖىض مهُلر (٦خاب) وَى مهم في ٖالم الجُىىم البكغي الظي ٌٗخبِرُ الؤوؿان (٦خاباً) ًًم ٧ل االإٗاوي الخانت بسل٣ه، ًدخىي َظا (ال٨خاب) ٖلى الخغوٝ والجمل التي جدىي مٗلىماث الؤوؿان ٧املت. واالإشحر َىا خ٣اً ما وعص في ال٣غآن ال٨غٍم في حكبُه زل٤ الخُىاهاث والُُىع بسل٤ الؤوؿان وظٗل الؿغ في َظا الدكابه َى (ال٨خاب) الض٢ُ٤ للٛاًت الظي لا ًدىي ٖلى ؤي زُإ ٢ُٗاً مهما ٧ان نٛحراً. ً٣ى٫ الله حٗالى: (وَمَا مًِ صَابَّتٍ فِي الأَْعْىِ وَلاَ ََاثِغٍ ًَُِحرُ بِجَىَاخَُْهِ بِلاَّ ؤُمَمٌ ؤَمْشَالُ٨ُم ۚ مَّا َٞغََّْىَا فِي الْ٨ِخَابِ مًِ شخَيْءٍ ۚ زُمَّ بِلَىٰ عَبِّهِمْ ًُدْكَغُونَ) [38] ؤي الدكابه في ٦خاب الخل٤ ٦ما ًٓهغ واضخاً مً مٗجى الآًت ال٨غٍمت، ل٨ىجي ؤوص الى٢ىٝ ٖلى ٧لمت (ال٨خاب) ، بهه الدكبُه هٟؿه الظ ي اٖخمضٍ الُىم ٖلماء الجُىىم مداولحن جبؿُِ الأمىع وج٣غٍب الٟهم للىاؽ، ٞاالإٗجى الٗلمي االإؿخدهل واالإٟهىم مً الآًت ال٨غٍمت الُىم بٗض ما جىنل بلُه الٗلم الخضًض مً جُىع في ٖلم الجُىاث في ٢ىله حٗالى: (مَّا َٞغََّْىَا فِي الْ٨ِخَابِ مًِ شخَيْءٍ)، ؤي ما ؤَملىا ولا جغ٦ىا ولا ؤزُإها ولا ججاَلىا في ٦خاب الخل٤ قِئاً، ٞمهما ٧ان ص٢ُ٣اً ؤو نٛحراً طل٪ الشخيء ٞةهه ٢ض ؤزظ م٩اهه االإُ٣ضّع. ً٣ى٫ ابً ٖاقىع: (وحكمل الأعى البدغ لأهه مً الأعى ولأن مسلى٢اجه ًُل٤ ٖلحها لٟٔ الضابت والخىىٍغ، 7 /217]الآًت ٢ض قملذ مسلى٢اث الأعى ظمُٗها بالُبا١ الخانل بحن (صابت) و(َاثغ). واالإمازلت في ٢ىله (ؤمشال٨م) ط٦غ ابً ٖاقىع: (الدكابه في ٞهى٫ الخ٣اث٤ والخانّاث التي جمحز ٧ل هىٕ مً ٚحرٍ، وفي الىٓم الُٟغٍت التي ُٞغ الله ٖلحها ؤهىإ االإسلى٢اثىىٍغ، 7 /217] بضلُل ؾُا١ الآًت، والخضًض ًٖ الخُاة والخمازل بحن ال٩اثىاث الخُت، بط ا٦دك٠ ٖلماء

22 فهم الـ 10%) هظه ، أي الإاطا ﻻ وؿخُُ٘ كغاءة الـ 90%) الأزغي مً الجُىىماث ما صمىا كض جمىى ا مً كغاءة الـ ( 10%) ماصامذ الحغوف مدكابهت وأخغف الكفغة هي هفؿها A G C D. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ الجُىاث ٢ُغؤث ٧لها ( 100%) ول٨ً ًجب اؾخسلام االإٗجى مً طل٪(15). زالض الغقض والإاطا ﻻ ًمىً اؾخسلام االإٗنى ٖلى ٚغاع الباقي باللُاؽ -هما ًلاٌ-؟!. أما أن ول ش يء ؾُٛضو مفهىماً في االإؿخلبل اللغٍب أو البُٗض؟ والٗلم ٌؿحر كضماً في هظا الاججاه. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: َظا بالُب٘ ما ؾِؿحر ٢ضماً ل٨ً ٖملُت اؾخسلام االإٗاوي حؿحر ببِء قضًض م٣ابل الخهى٫ ٖلى االإٗلىماث الىعازُت، وَظا مغجبِ بىظه الخهىم بمضي الؿغٖت التي ا٦دؿبها ؤٖما٫ الخ٨ىُ٪ الجُىىم الدكابه ال٨بحر بحن َظٍ االإسلى٢اث ٧لها في ٦خاب الخل٤ مً الخُٛحر في جغجِب مدخىٍاث َظا ال٨خاب. بن ما ًظ٦غٍ ٖلماء الجُىىم ا لُىم مجاػاً بـ (ال٨خاب) للضلالت ٖلى الجُىىم ال٩امل لل٩اثً الخي، َى هٟؿه ٢ض اؾخٗمله ال٣غآن مجاػاً ؤًًاً للضلالت ٖلى جل٪ الأقُاء التي لم ٌٗغٞها الؤوؿان بلا في َظا الٗهغ وهي (خغوٝ الجُىىم). و٢ض جدحّر االإٟؿغون في َظا االإٗجى ٞ٣ض ط٦غ ابً ٖاقىع في مُل٘ جٟؿحر َظٍ الآًت ٢ىله بضءً. وجهاًتها ؤقض ٚمىياً، ومى٢ٗها في َظا الؿُا١ زٟي االإىاؾبت والخىىٍغ، 7 /213 .] (15 )َىا ًبضو لىا ؤن خغوٝ الجُىىم مٗلىمت بِىما لٛت َظا ال٨خاب مجهىلت، وبالخالي ٞةن ٢غاءة الخغوٝ لا حٗجي ٞهم الىو ال ىاجج ًٖ جخاب٘ جل٪ الخغوٝ ، مً َىا ٞةن الٗالم (ٞغاوؿِـ ٧ىلجز) وَى ٢اثض االإكغوٕ الضولي للجُيُىم البكغي ؤلّ٠ ٦خاباً بٗىىان: (لٛت الؤله) ؤعاص به الجُىىم ؛ الإاطا؟، لأهه ؤعاص لٟذ ؤهٓاع الىاؽ بلى طل٪ ال٨خاب الُٗٓم وَى (٦خاب الخل٤) ، زم بنّ جل٪ الٟ٨غة التي ًخضاوله ا الٗلماء باٖخباع ظُىىم ال٩اثىاث الخُت ٖباعة ًٖ ٦خاب ج٣غؤ ُٞه مٗاوي َظا االإسلى١ الخي ٞهى ٧الخاعَت جماماً؛ جل٪ الخاعَت التي ج٣ضّم مٗالم الأقُاء وجٟهُلاث االإىظىصاث ، ولهظا ؤَل٣ىا ٖلحها ؾاب٣اً بالخاعَت الجُيُت ، وَم الُىم ٌؿمّىجها (ال٨خاب) وَظا الخىظّه مىاٞ٤ جماماً الإُُٗاث ال٣غآن ال٨غٍم ٦ما ط٦غها ؛ ٢ا٫ حٗالى: (وَمَا مًِ صَابَّتٍ فِي الأَْعْىِ وَلاَ ََاثِغٍ ًَُِحرُ بِجَىَاخَُْهِ بِلاَّ ؤُمَمٌ ؤَمْشَالُ٨ُم ۚ مَّا َٞغََّْىَا فِي الْ٨ِخَ ابِ مًِ شخَيْءٍ ۚ زُمَّ بِلَىٰ عَبِّهِمْ ًُدْكَغُونَ 38.]

23 االإٗانغ في جدضًض حؿلؿل الخمٌ الىىوي، جم ما ًؼٍض ٖلى 10 ؾىىاث جدضًض ؤو٫ ظُىىماث ٖىض 1000 شخو و٧اهذ ج٩لٟت َظا الٗمل ملُاعاث الضولاعاث ، الآن ًم٨ً جدضًض الجُىىم م٣ابل 1000 صولاع وزلا٫ ؤ٢ل مً ؤؾبىٕ، وم٘ طل٪ ٞةن ٦مُت االإٗلىماث جتزاًض بؿغٖت جٟى١ ٢ضعة الٗلماء ٖلى مٗالجتها، ٞالبُىلىظُا في جهاًت االإُاٝ لِؿذ ٖلماً خاؾىبُاً بل هي ٖلم ججغٍبي (16). لىٟترى مشلاً ؤن ٖاالإاً َغح ؾاالاً ًٖ ٖمل ظُىت مدضصة ٦ُ٠ ًم٨ً له ؤن ًجُب ٖلى طل٪ ؟. الُغٍ٣ت الىخُضة ختى الُىم لإًجاص الجىاب َى اؾخسضام ؤؾالُب جَدَ٨ُّمٍ زانت لخُُٗل الجُىت الخايٗت للضعاؾت ومٗغٞت الخٛحراث التي ؾخُغؤ ٖلى ٖمل الًٗىٍت لل٩اثً الخي ظغاء طل٪ الخُُٗل. ؾاا٫ زالض الغقض: والخجاعب ٖلى الياةىاث الحُت خهغاً؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: وٗم ، وَىا٥ اخخما٫ زانٍ الٗالِم الظي ًبدض ًٖ ظىاب ًجب ؤن ً٩ىن مسخهاً بـ (ال٨ُمُاء الخُىٍت). ٞما ٌؿمى الُ ىم بـ (ٖلىم الخُاة) ًخٟغٕ في الخ٣ُ٣ت بلى ٖضص ٦بحر مً الخسههاث الض٢ُ٣ت (الًُّ٣ت) ، وجخمحز ال٨ُمُاء الخُىٍت الىعازُت بُجها بمباصت ٖملها، ٞ٨ُ٠؟، بن ظُىاجىا في ظىَغ الأمغ حـُكِّٟغ البروجِىاث. َىا٥ بخؿاؽ بإن البروجِىاث هي آلت ؤو مدٟؼ للخٟاٖلاث ال٨ُمُاثُت وعبما مدغ٥. البروجحن ٖمىماً ٌكاع٥ في حك٨ُل ظمُ٘ زلاًاها، ٞةطا ٧ان ٖالم ال٨ُمُاء الخُىٍت َى الظي ًخٗامل م٘ الجُىاث؛ ٌؿخُُ٘ ؤن ًدهل في ؤهبىبت الازخباع ٖلى هاجج الجُىت التي ًضعؾها، وَظا الىاجج َى بغوجحن الجُىت االإكٟغة. بٗض طل٪ ؾُ٩ىن مً االإم٨ً صعاؾخه في َظا الأهبىب. بغوجحن االإُىؾحن وبغوجحن الأ٦خحن مشلاً ٌك٨لان ٖىض اجداصَما بغوجحن الأ٦خىمىؾحن وَى ٖىهغ ؤؾاسخي في هٓام اه٣باى ًٖلاجىا. (16) جؼاًض االإٗلىماث جٟى١ ٢ضعة الٗلماء ٖلى مٗالجتها، ٞ٨ما ط٦غ البروٞؿىع بإن ٖلم البُىلىظُا ٖلم ججغٍبي؛ ؤي بهه بُئ الخُىع ٞهى بداظت بلى بظغاء الخجاعب ونىلاً بلى االإٗلىماث الض٢ُ٣ت، ٖلى زلاٝ الٗلىم الخاؾىبُت التي حٗخمض ٖلى بصزا٫ بُاهاث للخهى٫ ٖلى الىخاثج االإباقغة والؿغَ ٗت. وَظا ٌٗجي ؤن الٗلماء ٚحر ٢اصعًٍ ٖلى مىا٦بت االإٗلىماث االإتزاًضة باَّغاص.

24 باالإىاؾبت صعؽ ٖلماء ال٨ُمُاء الخُىٍت بغوجِىاث الجُىاث االإكٟغة في ؤهابِب الازخباع، االإك٩لت ج٨مً في ؤن ما بحن 20 بلى30 ؤل٠ بغوجحن مكٟغة في ظُيُىم الؤوؿان وهي حؿ٨ً مسخل٠ زلاًا الأوسجت(17). ولٟهم ٖمل ٧ل مجها ل٪ ؤن جخهىع ٦م مً الى٢ذ ؾدخُلب الضعاؾت الخٟهُلُت ل٩ل واخضة مً َظٍ الجُىاث ومىخجاتها وٖملها، وماطا ًجغي بطا ما ازخل شخيء في ٖملها ؤو ٖمل َظا البروجحن. والآن لىخظ٦غ ؤن جاعٍش البُىلىظُا االإٗانغ ة ٖمىماً ًبضؤ مً ا٦دكاٝ ؾلؿلتي الخمٌ الىىوي . ظُمـ واَؿىن وٞغاوؿِـ ٦غٍ٪ ٧اها ٢ض ا٢ترخا ٖام 1953 مدا٧اة لهظا التر٦ُب (18). ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ لىخهىع ؤن َىا٥ ملاًحن البكغ لم هخٗغّٝ ٖلى ظُىىماتهم، َالاء مً الىاضر ؤجهم ًخمحزون. ٧املت مً االإىانٟاث االإدضصة ومجها السجلاث الُبُت وَى٫ الٗمغ الإاطا طل٪؟ ًم٨ىىا الاٞتراى ؤن بًٗاً مً َظٍ الازخلاٞاث مغجبِ بالخٛحراث الىعازُت ٖىض َالاء الأشخام. مً الىاخُت الىعازُت هدً ظمُٗاً وكبه ظضاً بًٗىا البٌٗ ل٨ىىا مسخلٟىن في الى٢ذ هٟؿه. الؿاا٫ االإهم: ما مضي َظا الازخلاٝ؟ ؤهسخل٠ ٢لُلاً ؤم ٦شحراً؟ ، ًخى٢٠ طل٪ ٖلى َغٍ٣ت الخؿاب، الٟغ١ بُجي وبِى٪ في ال٨خاب ؤو (17 )هلاخٔ َىا حجم االإٗلىماث ، بل حجم االإجاَُل لضي ٖلماء الجُىىم ، ومؿاخت الدكٟحر للبروجِىاث التي حؿ٨ً زلاًا ؤظؿامىا. وبالخالي ٞةن ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ًغٍض ؤن ً٣ى٫ بإن الٗلماء ؤمام جدضٍ ٦بحر ظضاً في صعاؾت الجُىىم البكغي. (18 )باؾخسضام بٌٗ البُاهاث الخجغٍبُت التي ظمٗها عوػالُىض ٞغاه٩لحن بك٩ل ؤؾاسخي و٦ظل٪ مىعَـ وٍل٨جز، اؾخيخج واحؿىن و٦غٍ٪ البيُت الخلؼوهُت االإؼصوظت للضها. و٢ض ؤُٖلً ًٖ َظا الا٦دكاٝ في ماجمغ ؾىلٟاي خى٫ البروجِىاث في بلجُ٩ا، ٢ضم واحؿىن و٦غٍ٪ وع٢ت بٗىىان (التر٦ُب الجؼٍئي للؤخماى الىىوٍت): بيُت للخمٌ الىىوي مى٣ىم الأو٦سجحن بلى االإجلت الٗلمُت Nature، التي وُكغث في 25 هِؿان1953. و٢ض ونٟه بٌٗ ٖلماء الأخُاء الآزغًٍ والخاثؼًٍ ٖلى ظاثؼة هىبل بإهه ؤَم ا٦دكاٝ ٖلمي في ال٣غن الٗكغًٍ.

25 السجل الاٞتراضخي لخمًىا الىىوي َى خغٝ واخض في ٧ل 1000 خغٝ ج٣غٍباً، وَظا لِـ ٦شحراً ٢ُٗاً (19). مً هاخُت ؤزغي بطا جظ٦غها ؤن في ظُىىمي وظُىىم٪ ؾدخت ملُاعاث خغٝ َظا ٌٗجي ؤن بُجي وبِى٪ مً الاز خلاٞاث الٗكىاثُت ما ًبلٜ ؾخت ملاًحن خغٝ ج٣غٍباً ؤي ؾخت ملاًحن زُإ مُبعي بطا ظاػ الخٗبحر (20). جهىع ؤه٪ ٦خاب وؤها ٦خاب آزغ، وال٨خابان ًٖ االإىيىٕ هٟؿه (21) ، ول٨ً في ٧ل مجهما ؾخت ملاًحن زُإ مُبعي َظا بالًبِ ما ؾُ٩ىن ٖىض (19) جٓهغ َىا ٖٓمت زل٤ الاوؿان وال٩اثىاث الخُّت الأزغي؛ ٞباليؿبت للبكغ ظمُٗاً ٞةن الٟغو٢اث بُجهم لا جخجاوػ (1 مً1000) .. ٞما بُجي وبِى٪ مً ازخلاٞاث في الك٩ل واالإًمىن بهه لا ًخجاوػ الىاخض مً الأل٠ ٞ٣ِ .. ؾبدان الله ٞما الظي ج٨خجزٍ الـ ( 999) مً االإٗلىماث؟ .. وَظا ما ؤقاع بلُه ال٣غآن ال٨غٍم في ٢ىله حٗالى: (ما ٞغَّىا في ال٨خاب مً شخيء). (20) َىا الٗالم ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ٌٗخبر ؤن ؤي ازخلاٝ في خغوٝ الجُىىم بحن شخو وآزغ بمشابت (زُإ مُبعي) لُ٣غب الهىعة بلى طًَ االإُخل٣ي، وَ٨ظا ٖلماء الجُىىم ٢ض ؤَل٣ىا ٖلى َظٍ الٟغو٢اث والا زخلاٞاث في الجُىىم بـ (الأزُاء االإُبُٗت) ٞهاع َظا مهُلخاً ٖلمُاً ج٣غٍباً . ل٨ً البروٞؿىع ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ ال٣اصمت الخل٤، بط لا ًم٨ً ؤن ً٩ىن ؤي شخيء مً االإسلى٢اث ٧املاً ٞال٨ما٫ لله وخضٍ -٦ما ً٣ى٫ -. ٞهى ٌُٗض طل٪ مً ٢بُل ٚاًت الض٢ت في الخل٤ والخ٣ضًغ؛ بط بن َظٍ الُٟغاث التي جدضر بيؿبت (واخض مً زماهُت وزمؿحن ملُىهاً)؛ هي باليؿبت لٗلماء ظُىالىظُا الخمٌ الىىوي م٣ُاؽ ص٢ُ٤ (بمٗض٫ َٟغة واخضة ل٩ل ظُل) ، ولىلا َظا االإ٣ُاؽ الإا اؾخُإ َالاء الٗلماء جإؾِـ َظا الٗلم والى٢ىٝ ٖلى ؤؾغاع الخاعٍش الٛابغ للؿلالاث وؤنل الؤوؿان، مً َىا ٞةن البروٞؿىع ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ ًغٌٞ حؿمُت طل٪ بـ (الخُإ) بل بن َظٍ التي ٌؿمىجها ؤزُاءً مُبُٗتً ٧اهذ هي صلُل الؤوؿان لا٦دكاٝ ؤو ابخ٩اع ٖلم الأوؿاب الجُجي (ظُىالىظُا الخمٌ الىىوي) ، زم بن ؤهاجىلي ٧لُىؾىٝ ٌٗلم ؤَمُت َظا الأمغ في جإؾِـ َظا الٗلم طو الض٢ت االإظَلت الظي ٦ك٠ ٦شحراً مً ؤؾغاع الخلُ٣ت، ٞمتى ٧اهذ الأزُاء االإُبُٗت صلُلاً وع٦ىاً عثِؿاً في ا٦دكاٝ الٗلىم؟!. َظا الؿاا٫ مىظه بلى الٗالم ٢ؿُىُحن ؾُٟحر هىٝ. (21) َىا ًا٦ض البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ؤَمُت مهُلر (٦خاب الجُىىم) باٖخباعٍ االإُ٨خجز الغمؼي للئوؿان.

26 شخهحن آزغًٍ ٚحرها ، َظٍ الازخلاٞاث لا ٖلا٢ ت لها ؤبضاً بٗلم اليؿل ولا بىٓغٍاث ؤزغي خى٫ مً َى الأًٞل ومً َى الأؾىؤ(22). َىا٥ مً ٌٗخ٣ض ؤهه في خا٫ جم نى٘ ٧ىمبُىجغ بمٗالج ٞاث٤ ال٣ىة ٢ض ًهبذ بم٣ضوع الٗلماء ٞهم الىٓامُت في الخٛحراث الٗكىاثُت التي جُغؤ ٖلى الأهماٍ الجُيُت الىعازُت، ول٨ً بلى ؤي مضي ؾُ٩ىن ٞ همىا ص٢ُ٣اً ؟ ، بالٟٗل لِـ مً الهٗب ال٣ُام بظل٪ في بٌٗ الخالاث البؿُُت ٦مٗالجت الأمغاى الىعازُت بىاؾُت الأقٗت مشلاً ؛ لأن البكغ الظًً ا٦دكٟذ لضحهم ؤمغاى زُحرة ٧الخلُُّ٠ ال٨ِيخي ؤو الىاٖىع -وبٌٛ الىٓغ ًٖ الازخلاٞاث ال٨شحرة في خغوٝ الخمٌ الىىوي االإبٗثرة في ٧ل الجُىىم - جىظض لضحهم ؤًًاً ؤزُاء مُبُٗت ٢لُلت ظضاً (23) ، لا وظىص لها ٖىض الأصخاء بالخالي ًضعؽ ٖلماء الىعازت الُبُت َظٍ الخٛحراث وٍاولىجها. والٗلماء َبٗاً بداظت بلى مُُٗاث الجُىىماث ٖىض االإغضخى، و٦ظل٪ بلى مُُٗاث جل٪ الأما٦ً في الخمٌ الىىوي االإؿاولت ًٖ ْهىع االإغى ؤو االإغجبُت به ٖلى الأ٢ل. زالض الغقض: َُب ليؿخىضح الهىعة ، للض كُ٘ الُب الحضًض قىَاً بُٗضاً ئلى الأمام والخلىاث الُبُت الُىم جدُذ االإدافٓت ٖلى خُاة وئَالت (22) وَظا ما ًى٨غٍ البروٞؿىع ؤهاجىلي ٧لُىؾىٝ بط جم٨ً مً جإؾِـ ٖلم الأوؿاب الجُجي مً زلا٫ ما ٌؿمُه البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ بالأزُاء االإُبُٗت، زم ًا٦ض ؤن لا ٖلا٢ت لها بٗلم اليؿل، ٞ٨ُ٠ لا ً٩ىن لها ٖلا٢ت بٗلم اليؿل زم ًخم٨ً الٗلماء مً جإؾِـ ٖلم مغج٨ؼ ٖلحها؟.. َظا ؾاا٫ مىظه ؤًًاً للبروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ وَى امخضاص للؿاا٫ الؿاب٤ . (23) ط٦غها ؤن ٖلماء الجُىىم ًهٟىن الٟغو٢اث بحن شخو وآزغ في بٌٗ ال خغوٝ التي حؿبب الازخلاٝ بُجهما ، ؤو الخغوٝ التي حؿبب بٌٗ الأمغاى الىعازُت بالخُإ االإُبعي، َىا هىص الؤقاعة بلى ٢ى٫ الله حٗالى: (ما ٞغَىا في ال٨خاب مً شخيء) ٞ٣ض ؤحى الغص ٖلى مً ٌٗخبر َظٍ الخٛحراث في الجُىىم ؤزُاءً بإهه ؾبداهه لم ًُٟغٍ ٞحها ٦ما ًٓىىن؛ بل َظٍ ج ٣ضًغاث الله ؾبداهه ظٗلها ؾاثغة ٖلى َُئت ؾجن ٧ىهُت في الخل٤ والخ٣ضًغ؛ بط جبِّىذ ؤَمُت َظٍ َٟغاث في ال٨ك٠ ًٖ ؤؾغاع الؿلالاث البكغٍت وؤوؿاب الىاؽ، و٢ض ؤوٚل الخٗبحر ال٣غآوي في الض٢ت ب٣ىله: (مً شخيء) ٞكمل ٧ل خغٝ مً خغوٝ الجُىىم.

27 أٖماع الىاؽ الظًً وان الانُفاء الُبُعي ؾابلاً ٌؿىكهم ئلى االإىث االإدخم ، هإﻻء الأشخام ًماعؾىن همِ خُاة ٖاصًت وٍيكبىن بكيل َبُعي الُىم، ولىً ألِـ مً االإدخمل أن جؼٍض ٖضص الأمغاى الىعازُت بخلضم الخلىاث الُبُت والحفاّ ٖلى خُاة االإغض ى؟، هل ًمىىىا اللىٌ ئن الجُىاث الُٗبُت أو االإُٗىبت جتراهم بهظا الىدى وجإزغ ٖلى همى الأظُاٌ اللاصمت في الٗالم أظم٘؟. ٢ؿُىُحن ؾ ُٟحرهىٝ: لىإزظ ٖلى ؾبُل االإشا٫ ؾدًُٟ َى٦ى٪ لى وكإ وجُىع في ؾٟاها اٞغٍ٣ُا وَى بهظٍ الٗاَاث ؤو الأُٖاب الجؿضًت ما ٧ان لُٗخبر طا ٢ُمت بَلا٢اً ٖىض االإجمىٖت التي ٌِٗل ٞحها، وٖلى الأعجر ما ٧ان لُب٣ى ؤؾاؾاً ٖلى ٢ُض الخُاة ، والإا زلّ٠ طعٍّت. ؤما مً وظهت هٓغ الؤوؿا ن االإٗانغ ٞ٨م عظلاً ؾلُماً ًخدلّى ب٣ىة بضهُت وًٖلاث مٟخىلت جغ٥ بعزاً ٖلمُاً ٖاالإُاً بذجم الظي جغ٦ه َى٦ى٪؟، هدً لا وٗغٝ بض٢ت بن ٧ان َىا٥ نلت بحن بهجاػاث َى٦ى٪ الٗلمُت وَبُٗت مغيه ، ٧ان ٢لُل الخغ٦ت ول٨ىه جمخ٘ بٟ٨غ هحّر بًٟل ج٣ضم الُب، ٟٞي نٛغٍ ٖىضما ٧ان ؤ٢غا هه ًلٗبىن في الكىاعٕ ٧ان َى٦ى٪ ًخٗلم وٍُال٘، َظا مً هاخُت ، ومً هاخُت ؤزغي َىا٥ االإؼٍض واالإؼٍض مً الُٟغاث ٚحر االإغٚىب ٞحها جترا٦م بالٟٗل ٖىضها، وَظٍ الُٟغاث ما ٧اهذ البكغٍت لخدخٟٔ بها لى ٧ان الانُٟاء الُبُعي ًٟٗل ٞٗله والإا وظضث َظٍ الُٟغاث ؤنلاً . زالض الغقض: وهظا هى فدىي ؾإالي، ما الٗمل في هظه الحاٌ؟. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: َظا ٧له َبٗاً ماصة للؤبدار الٗلمُت، َىا٥ في الٗلم ما ٌؿمى (صولاب االإىاػهت) ؤي (مسؼن الُا٢ت الخغ٦ُت). في خالت ُٚاب الانُٟاء الُبُعي (24) ٖىض مجمىٖت بكغٍت ما ؾخترا٦م َىا٫ الى٢ذ ٦مُت مً 24) )ٌٗض الانُٟاء الُبُعي مً ؤَم ع٧اثؼ هٓغٍت الخُىع م٘ ؤن الٗلماء لا ٌٗغٞىن ٢ىاهِىه ؤو ٢ىاهبجها بض٢ت، بط هجض َىا البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ًبحن جل٪ االإؿإلت ؤن الانُٟاء الُبُعي لا ًٟٗل ٞٗله وَظا ؾبب ْهىع الُٟغاث، في خحن ؤن الانُٟاء الُبُعي ؾُىت ٧ىهُت. وبحّن َىا ؾُٟحرهىٝ ؤجها جد٨مها ما ٌؿ مى بـ (صولاب االإىاػهت) ؤي (مسؼن الُا٢ت الخغ٦ُت)؛ والله حٗالى ً٣ى٫: (وَؤَهبَدْىَا ِٞحهَا مًِ ٧ُلِّ شخَيْءٍ مَّىْػُونٍ 19] ؤهبدىا وزل٣ىا في َظٍ الأعى مً ٧ل االإسلى٢اث الخُّت ، وؤن طل٪ الاهباث زاي٘ بلى صولاب االإىاػهت، ؤي مسؼون الُا٢ت الخغ٦ ُت ٦ما ً٣ى٫ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرًىىٝ. والؤهباث َىا ٢ض

28 الُٟغاث ٚحر االإغٚىبت، وفي الجهاًت لً جخم٨ً االإجمىٖت مً الىمى والخُىع، لً ً٩ىن َىا٥ ما ً٨ٟي مً الظعٍت الىلىص، ؤما عص البكغٍت في خالخىا َظٍ ٞهى واخض، مً الجلي ؤن جُىع الُب والٗلم ًٟترى ؤن ٌؿحر ٖلى هدى ًدُذ ٖلى الأ٢ل الخسُٟ٠ مً ز٣ل جغا٦م َظٍ الُٟغاث؛ مشلاً ٖام 2012 وكغث ؤولى االإ٣الاث خى٫ (َغٍ٣ت وج٣ىُت الخٗضًل الجُىىمي) وعبما ؾمٗذ بظل٪، ٞةطا ما ؤَل٣ىا الٗىان لخُالىا ٢لُلاً ٞغبما ؾُ٩ىن ؤملىا الىخُض الآن مٗل٣اً ٖلى اؾخٗما٫ الخٗضًل الجُىىمي، ولى ؤنّ َىا٥ مك٨لاث ؤزلا٢ُت واضخت بهظٍ الخا٫ جخٗل٤ باالإؿخىي الخالي لخُىع الخ٣ىُاث، و٦ظل٪ الأمغ ُٞما ًسو حٗضًل ؤًٖاء البالٛحن، وا٢ُٗاً ًم٨ً ؤن هداو٫ حُٛحر جل٪ الأخغٝ في ٦خابىا والتي وٗخبرَا مؿاولت ًٖ وْاث٠ مُٗىت. زالض الغقض: متى ؾِؿخٗمل الخٗضًل الجُىىمي ٖلى هُاق واؾ٘؟. بٗض20 أو30 أو50 ؾىت مشلاً؟ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: لى ٦ىّا هخدضّر ٖام 2011 ل٣ُلذُ ل٪ بن َظا مؿخدُل باالإُل٤؛ ٞةها شخهُاً ؤٖمل في َظا االإُضان، ؤما ٖام 2012 بٗض ؤن وُكغ ٖضص ٧اٝ مً االإ٣الاث خى٫ َظٍ االإؿإلت جإؾـ اججاٍ ٧امل في الٗلم بًٟل بٌٗ عظا٫ الأٖما٫ الظًً زههىا 20 ملُاع صولاع لهظا الٛغى (25)، ٞمشلاً ٦ُ٠ ً٩ىن ٖلى الخ٣ُ٣ت ُٞسو الىباجاث بإهىاٖها، ؤو ً٩ىن مجاػاً ِٞكمل الأخُاء ٧لها، وج٩ىن صلالت (الاهباث) جُٟض ٞ٨غة الخُىع في ال٩اثىاث الخُت زانت ٖىضما جلخ٤ ب٣ًُت االإحزان في الخل٤، ٞكغٍ الخُىع َى الىػن االإؿخمغ للٗىانغ واالإ٩ىهاث وم٣خًُاث جُىع ال٩اثً الخي وم٩ىهاث بُئُت. 25) )هلاخٔ َىا ٦ُ٠ ؤن جٟؿحراث الخُاة جخٛحر ٖىض ٖالم مً الٗلماء مً (االإؿخدُل) بلى (االإم٨ً) زلا٫ ٞترة ٢هحرة، وَظا بالخالي ًىٗ٨ـ بهىعة مباقغة ٖلى آعاثه وجٟؿحراجه (الٗلمُت) وبالخالي ؾُى٢٘ الىاؽ بمُبّاث ٞ٨ غٍت واٖخ٣اصًّت لا حٗغٝ ٖ٣باَا ، ٦ما خضر م٘ اٖخ٣اص لابلاؽ (بالخخمُت) والىاؽ آمىذ بالخخمُت ٖلى مضي مئتي ٖام بلى ؤن ؤحى (مبضؤ اللاخخمُت) الظي ٚحّر ؤًًاً وظهت الىاؽ جماماً مما ٌٗجي ٖضم بم٩ان الٗلماء ج٣ضًم جٟؿحراث جهاثُت لل٩ىن والخُاة ماصام الٗلم والا٦دكاٝ مؿخم غاً ، وما صامىا ٌٗترٞىن بًألت حجم االإٗغٞت لضي الٗلماء ؤمام االإجاَُل الخُاجُت وال٩ىهُت الهاثلت.

29 ٧ان بةم٩اهىا الخ٨هً بأٞا١ مٗالجت الأمغاى بضاًت الأعبُٗىاث مً ال٣غن االإاضخي ؤي ٢بل ا٦دكاٝ االإًاصاث الخُىٍت؟. زالض الغقض: ولىً زمت الآن مكاعَ٘ هاجحت في مجاٌ حٗضًل الجُىىم، َبٗاً هي مكاعَ٘ باهٓت الخيالُف وم٘ طلً حؿخسضم في مٗالجت أمغاى ؾغَاهُت مُٗىت. ففي الىﻻًاث االإخدضة -ٖلى خض ٖلمي- بضءوا بمٗالجت مغض ى الؿغَان بأزظ زلاًا منهم لخٗضًلها ومً زم ئٖاصتها ئليهم وهظا ًُيلف خىالي ملُىن صوﻻع ولىً الخدغٍغ(26) كض اهُلم، أٖني الخٗضًل الجُىىمي، وئن واهذ البضاًت ًمىىىا أن هخهىع ما هي آفاق الخُىع في هظا االإجاٌ، صحُذ؟. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: بل َى ٦ظل٪، ل٨ ى٪ ؤوعصث خالت جض٫ ٖلى ؤن مىيىٕ حٗضًل الخلُت ًىُب٤ ٖلى ؤهىإ مدضوصة ظضاً للؿغَان ، ٖىضما هلخ٣ي ؤها وؤهذ في الكاعٕ وهخدضّر ًٖ الؿغَان ٦صخهحن ٖاصًحن ، هدً هدىاو٫ طل٪ ٦مغى واخض، ول٨ً جدذ ٧لمت ؾغَان حؿختر عبما مئاث الخالاث االإسخلٟت. قٟاء بًٗها يُٗ٠ الاخخما٫ ظضاً وبًٗها ؤ٦ثر ٢ابلُت للٗلاط ، لظل٪ ًم٨ً اؾخٗما٫ الخٗضًل الىعاسي لٗلاط ؤمغاى وعازُت ما ٦خىيُذ لإم٩اهاث ج٣ىُت جدغٍغ الجُىىم وبغَان ٖلى هجاٖخه، ل٨ً َظا لا ٌٗجي ؤن ظمُ٘ الأمغاى ًم٨ً مٗالجتها مً زلا٫ حٗضًل الجُىىم. زالض الغقض: َُب.. أوص أن أؾألً ًٖ االإؼاوصاث في ٖلم الىعازت، حٗلم أن الدؿىٍم ًلٗب صوعاً هبحراً في مجاٌ الُب والهُضلت وٍىظض هشحر مً الُٗاصاث والهُضلُاث التي ظٗلذ مً الىعازت هىٖاً مً (البزوـ) ٖملُاً، هظه الُٗاصاث واالإؿخىنفاث حٗلً أنها جأزظ ُٖىت مً اللٗاب لخدلُلها زم جسبر (26) َىا ؤًًاً زالض الغقض ٌؿخٗمل ٧لمت (الخدغٍغ) للضلالت ٖلى ٦خاب الخل٤ الظي َى الجُىىم البكغي، وؤن الخٗضًل الجُىىمي َى بمشابت الخدغٍغ في َظا ال٨خاب، ول٨ً ما مضي ؤزغ ؤو هجاٖت َظا الخدغٍغ؟ وما هي اوٗ٩اؾاجه االإؿخ٣بلُت؟ وَل ؾُاصي طل٪ الخدغٍغ -٦ما ً٣ى٫ - بلى ْهىع ؤمغاى ؤزغي عبما ٚحر مٗغوٞت؟ ؛ بط بن ٦شحراً مً الأمغاى الىعازُت ٚحر ْاَغة ٖلى الؤوؿان، جمى٘ ْهىعَا بِئت الجُىىم ال٩امىت في الخلُت –٦ما ط٦غ ٢ؿُىُحن ؾُٟحرًىى ٝ- ول٨ً عبما الخدغٍغ ؤو الخٗضًل الجُجي ؾِؿاَم في حُٛحر جل٪ البِئت وبالخالي ٢ض ٌؿبب طل٪ ؤمغاياً مسخلٟت. وؤؾئلت ٦شحرة ًم٨ً ؤن ًجُب ٖجها االإؿخ٣بل.

30 ناخبها ًٖ ول ش يء بالخفهُل، ماطا ً دب أن ًأول؟، ما الغٍايت التي يهىاها؟، وما ئلى طلً. هل هظا واكعي؟، وئلى أي مضي؟، أها أعي أنها ئٖلاهاث صٖاةُت باالإٗنى الحغفي لليلمت. ما كىلً أهذ بهظا الخهىم؟، ما الظي ٌٗض مؼاوصة في هظا االإجاٌ؟، وما الظي ًمىً فٗلاً مٗغفخه بىاؾُت الخدلُل الىعاسي بأزظ ُٖىت مً اللٗاب؟. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: ٌٗغٝ الآن ج٣غٍباً ( 10000) مما ٌؿمى بالأمغاى الىعازُت الىاصعة ؤخاصًت الجُىت، وَظا ٌٗجي ما ًإحي: بطا حٛحر في ظُىاج٪ خغٝ واخض في وسختي الجُىت مً الأب والأم ٞمً االإا٦ض ؾُ٩ىن لضً٪ مغى وعاسي، َظا بطا خضر حٛحّر في اليسخخحن، ؤو ؾخ٩ىن خام لاً لهظا االإغى بطا ٧اهذ لضً٪ بخضي اليسخخحن ظُضة والشاهُت لِؿذ ظُضة، ؤي ٢ض جى٣ل االإغى لأولاص٥ وَظا ما خهل مشلاً لىلي الٗهض ؤل٨يخي ابً الؤمبراَىع الغوسخي الأزحر هُ٩ىلاي الشاوي . ؤما ٖىضما ججغي جدلُلاً ظُيُاً للـُٗاب٪ ٞإهذ بالخإ٦ُض لا جغمي بلى ازخباع بن ٧ان لضً ٪ مغى وعاسي هاصع ؤم لا، الإاطا؟ ، لأهىا ؤها وؤهذ هبضو ؾلُمحن وهخدضر ٖبر ؾ٩اًب بك٩ل َبُعي وَ٨ظا مً االإؿدبٗض ؤن ج٩ىن لضًىا ؤي ؤمغاى وعازُت زُحرة، ل٨ً َظا لا ٌٗجي ؤهىا لؿىا ها٢لحن لهظٍ الأمغاى، ولظل٪ لا بإؽ ؤن هجغي مشل َظا الخدلُل بهضٝ جسُُِ الأؾغة مشلاً، و٢ض لا ٌك٪ ؤي مً الؼوظحن في اخخمالاث الؤناباث باالإغى ؤو ه٣له، ل٨ىىا ٧لىا مٗغيىن لاخخمالاث ٚحر مغٚىبت مؿخترة في الجُىاث، ًم٨ً ؤن جاصي ُٞما بٗض بلى ٖىا٢ب وزُمت، بطا ما ْهغث في طعٍدىا. ٞخ٣ضًم اللٗاب في ؤهبىب الازخباع ب٣هض الخدلُل ًدُذ ل٪ م٣ابل مبلٜ مُٗحن ؤن حٗغٝ بض٢ت بن ٦ىذ جدمل ؤمغاياً وعازُت ؤم لا ، ومً الأًٞل بظغاء َظا الخدلُل ل٨لا الكغٍ٨حن . زالض الغقض: أي أهً جىصح ول ػوظحن ًسُُان للإهجاب ئظغاء هظا الخدلُل ، ٖلى الأكل الإً اؾخُإ ئلُه ؾبُلاً -هما ًلاٌ-. ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ: وٗم، ؤها ؤٖخ٣ض ؤن ػمً بظغاء الخدالُل االإ ؿب٣ت لازخباع ظُىاث االإغء باث ٚحر بُٗض ؤي في االإؿخ٣بل ال٣غٍب ؾدخىٞغ الٟغم الإٗالجت مسخل٠ الأمغاى بمؿاٖضة الخٗضًل الجُجي.

31 ؾإجُغ١ ؤًًاً بازخهاع بلى مؿاثل الخسُُِ الأؾغي والىعازت وما ً٣ل٤ ٖضصاً ٦بحراً مً الأمهاث والآباء، ؤي الخيبا بالىجاخاث الغٍايُت وال٣ضعاث الظَىُت وٚحرَا ٖىض الأَٟا٫، الخيبا بظل٪ مخٗظع، عبما ٢ض ًدؿجى طل٪ ُٞما ًخٗل٤ بالىجاخاث الغٍايُت ؤو بطا ٧ان الأمغ ًخٗل٤ في ازخباع اخخمالاث همى الًٗلاث ومضي ؾغٖت خغ١ ال٩لى٧ىػ في الجؿم عبما ٧ان طل٪ مم٨ىاً، ؤما الظ٧اء الظي ٢ض ًدٓى باَخمام ٦بحر في االإجخم٘ االإش٣٠ ٞهظا مخٗظع. مً االإخٗظع ج٣ُُمه بىاؾُت الىعازت، بط لا ؤخض ٌٗغٝ بن ٧ان الظ٧اء ًيخ٣ل ؤم لا م٘ الهٟاث الىعازُت َظٍ مؿإلت ٞلؿُٟت ٦لاؾُ٨ُت، الُبُٗت م٣ابل الُبُٗت، ٞما الظي ًجٗل٪ ؤهذ ٦ما ؤهذ؛ ؤي في ظىَغ طاج٪؟(27)، ؤهي االإُى٫ واالإىاَب الُٟغٍت ؤم البِئت التي جغبِذ ٞحها؛ ؤي الأؾغة واالإجخم٘ بلى آزغٍ؟. بطن مً االإخٗظع ختى الآن جدضًض ميكإ الظ٧اء وال٣ضعاث الظَىُت مً زلا٫ ٞ٪ قٟغة الجُىىم (28)، لى٣ل بن حصخُو مغى الهُمىُٞلُا في ٚاًت البؿاَت؛ بط ًٓهغ ٖىض االإغٌٍ ٖىض جسثر الضم وَظا باليؿبت لٗالم الجُىاث مضٖاة لليكاٍ الٗلمي الٗ٣لاوي بُٛت مٗغٞت الجُىت االإؿاولت ًٖ َظا الخٛحّر. (27) واضرَىا ؤن البروٞؿىع ٢ؿُىُحن ؾُٟحرهىٝ ًخدضر ًٖ طل٪ الخٟاٖل الظي ًدضر بحن الىعازت مً ظهت والبِئت مً ظهت ؤزغي، ومٟهىم َظا الخٟاٖل وعص في ؤخاصًض هبىٍت مجها ما وعص ُٞما ٢اله عؾى٫ الله ﷺ لأشج ٖبض ال٣ِـ والأهاة ٖلحهما؟ ٢ا٫: بل الله ظبل٪ ٖلحهما، ٢ا٫: الخمض لله الظي ظبلجي ٖلى زَلّخحن ًدبهما الله وعؾىله ؤزلا١ مدمىصة في مجخمٗه، ٞخٓهغ ٢ضعة الؤوؿان ٖلى حُٛحر بٌٗ َباجٗه اوسجاماً م٘ بُئخه، و٢ىله: (الله ظبلجي ٖلحهما) ؤي: مً ؤنل زل٣ه. (28) وَ٨ظا جسخلِ الأمىع ٖلى الٗلماء بحن (ؤنل الخَل٤) ؤو (الخَّسلُّ٤ ، ٞخًُ٘ ٖلى الٗلماء مٗغٞت ؤن الظ٧اء ؤو ال٣ضعاث الظَىُت ؤهي مخإجُت مً الىعازت ؤم م٨دؿبت مً االإجخم٘ وؤؾالُب الخٗلُم التي زً٘ لها الٟغص مشلاً.

32 ول٨ً بما ؤن الٗ٣ل والجما٫ َما في ُٖجي الىاْغ ٦ما ً٣ا٫؛ ؤي ؤجهما مٟهىمان اٞترايُان ظضاً ووؿبُان ٞهظا ٌٗجي ؤهه مً االإؿخدُل وا٢ُٗاً الٗشىع ٖلى ظُىت الٗ٣ل والجما٫ لأهىا لا وٗغٝ ٖمّا هخ٩لّم ؤنلاً. زالض الغقض: َُب وي ﻻ هسغط ًٖ االإىيىٕ أوص الٗىصة ئلى االإؼاوصاث في االإؿاةل الىعازُت، ٖىضما جخهفذ مىاك٘ الاهترهذ ٚالباً ما جلفذ هٓغن ٖىاوًٍ وملاﻻث مضوٍت ًٖ اهدكاف هظه الجُىت أو جلً، بٌٗ الٗىاوًٍ جشحر ٖىضي فٗلاً بًٗاً مً الكً، فماطا لى وان ما حٗلً ٖىه خلُلُاً، هظه االإلاﻻث صا ةماً جللى نضي واؾٗاً ئلى خض ما، مشلاً أٖلً ًٖ اهدكاف ًٖ ظُىت الخضًً vamt2 أو ظُىت االإشلُت الجيؿُت، ول هظه الأمىع لها ٖىاكب هامت صاةماً فاالإشلُىن بٗض اهدكاف الجُىت االإشلُت خؿب الؼٖم ؾغٖان ما عاخىا ًغصصون أن اتهامهم بالكظوط باَل لأنهم لِؿىا مظهبحن في أي ش يء والىعازت هي االإؿإولت ًٖ طلً. والأمغ هفؿه هظلً ٖىض ٚحر االإخضًىحن الظًً ﻻ ًخأزغون بالُلىؽ الضًيُت والغوخُت وباالإىأٖ فبضءوا ًلىلىن بأن ول ش يء ناع مفهىماً لهم الآن ، ئط ﻻ جىظض ٖىضهم ظُىت الغب هما ؾمُذ، بٗض طلً مباقغة اهُللذ السجاﻻث خىٌ خغٍت الؤعاصة والٗضا لت الؤلهُت وما ئلى طلً، ولىً الىاؽ هما حٗلم ًدبىن جللف مىايُ٘ قبه ٖلمُت وٍبضؤون بالىفش فيها، والآن هغظى أن جإهض لىا طلً أو جضخًه، مً وظهت هٓغن ول هظه الاهدكافاث االإؼٖىمت لجُىت الىجاح، أو ظُىت الغب (29)، أو ظُىت االإشلُت (29 )اهُلا٢اً مً وظهت الٟ٨غ الؤؾ مي هجض ما ٌكبه طل٪ ، ؤها شخهُاً ٦باخض مخسهو في الؤعجاػ ال٣غآوي البلاغي والٗلمي ؤظض ٢ى٫ الله حٗالى: (َٞإَ٢ِمْ وَظْهَ٪َ لِلضًًِِّ خَىًُِٟا ۚ ُِْٞغَثَ اللَّهِ الَّتِي ََُٞغَ الىَّاؽَ َٖلَحْهَا ۚ لاَ جَبْضًِلَ لِخَلْ٤ِ اللَّهِ ۚ طَٰلِ٪َ الضًًُِّ الْ٣َُِّمُ وَ لَٰ٨ًَِّ ؤَ٦ْثَرَ الىَّاؽِ لاَ ٌَْٗلَمُىنَ) [30] البكغي، ٞ٣ض عبُذ الآًت ال٨غٍمت بحن زلازت ؤمىع: ؤولها: (الضًً الخىُ٠) وزاهحها: (الُٟغة وزالثها: (الخل٤). ٞما الغابِ بحن الضًً والخ ل٤؟!، الغابِ َى: (الُٟغة)، والُٟغة هي الخل٣ت ؤو الهبٛت ، ٞهي ماقغ للجُىىم. ول٨ً َظٍ الُٟغة ؤو الهبٛت ًم٨ً ؤن جخٛحر بؿبب االإجخم٘ واالإٟاَُم ، ُٞخدى٫ الؤوؿان مً الؤًمان بلى اللا بًمان ، ؤو مً صًً الؤؾلام بلى صًً آزغ. و٢ض ً٩ىن َى ما ؤَل٤ ٖلُه بـ (ظُىت الغب)، و هي الجُىت الخانت باؾخٗضاص الؤوؿان ُٞغٍاً