66 ي ــلأ صــاحز الرــ إن ايأــلا يشــرف لنــا ســن البشــر ت لجساعــو ســن السلائبــو ت لأ ذطيــاو سلأيســو فــي الــرم السجنحوو لأسن نـ بنأـى - لأيـلأ بـرفعي إلـى جـلأ العبـاد ب شـرةعا ه لأ لأجبيا ـه - أنيـ بشـر ت لأأنيـا عبـاد سـن بشـر بشـــر فـــبي سبـــلأ لأن عـــات ت لأفـــبي ن ـــص لأضـــعف ت لأفـــبي ضـــرلأرات لأان عـــا ت ت لأليـــ علأاطـــف لأسشـــاعر ت لأا شـــرا ات لأبنافات لأايألا يلاحريا بليا؛ لأي لأديا جسلو في طرةق العباد النربف ت إلى سشرق النـلأر اللأضـيء ت فـي غبـر سـا عأف لأ اصطناف لأي ي نراسه بله على أأا أن ي.ا اينأان إنأانو ( ١ ) الجانب الثـاني : سراعـا ال ـرلأق النلأعيـو بـبن السبل ـبن فينـا الـ.بر لأاذننـى : وَلَ يْسَ ال ذَّكَرُ كَ الُْْن ْاَى َ َ ْ َ َّ َ ُ َ ُْ ْ َ ( 2 ) لألـ.ل جـاء الخطاز ال رىني سناأبا لكل نلأف بسا ب لاء سـ ربببـه العضـلأق لأالن أـي ت لأبسـا ب ساشـى سـ لأري ـه ال ـي خُلـق سـن أجليا ( 7 ) الجانــب الثالــث سراعــا الرــرلأو السحيطــو باينأــ ان ألأ الطارئــو عليــه ت ف ــد راعــى الخطــاز ال رىنــي أن اينأــان حــيط بــه رـــرلأو سخ ل ـــو ت لأ لـــز عليـــه أحـــلأا س بابنـــو ت بـــالخلأو لأال ـــر لأالســـرا لأالكأـــل ت لأا ضـــطرار لأالجـــلأف ت لأالشـــيلأ ت لأاليضز لأالسلـل فراعـي ايأـلا بـل .لـ بسـا برفـ ايصـر لأة ةـل الحـرج ت خ ي ـا علـى اينأـان ت لأرحسـو بـه ت ي ـلأ و عالى : لَََ يْسَ عَلَى الَْْعْمَى حَرَجم وَلاَ عَلَ ى الَْْعْ رَجِ حَ رَجم وَلاَ عَلَ ى الْمَ رِيِْ حَ رَجم ( 0 ) ت وَقَ دْ فَصَّ ََ لَكُ م مَّ ا حَ رَّمَ عَلَ يْكُمْ َ َ ْ َ َّ َ َ ُ َّ َ َّ َ َ َ ْ ُ ْ إِلاَّ مَا اضَُْرِرْتُُْ إِلَيْهِ ِ َّ َ ْ ُ ِ ْ ُْ ِ َ ْ ِ ( 5 ) ت وَإِذَا ضَرَة ْتُمْ فِِ الَْرْضِ ف َ َ ِ َ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ِ َ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحم أَن ت َقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن ي َفْتِ نَكُمُ الَّ ذِينَ كَفَ رُواْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ م َ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ َّ َ ِ ِ ْ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ ِ َ ُ ُ َّ ِ َ َ َ ُ ْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُو ا مُّبِينا ِ َّ ْ َ ِ ِ َ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ ُّ ِ ( 6 ) الجانب الرابع سراعا درجات السبل بن في ال ي لأالعسل ت لأعللأ اليسـو لأسـن اذس نلـو علـى .لـ لألـه عـالى : ثَُُّ أَوْرَث ْنَ ا َُّ َ ْ َ ْ َ الْكِتَاٍَ الَّذِينَ اصََْفَي ْنَا مِنْ عِبَادِ َ فَمِن ْهُمْ ظَالِم لِن َفْسِهِ وَمِن ْهُمْ مُقْتَصِدم وَمِن ْهُمْ سَاةِقم بَِِْْ ْ ِ َ َ َّ ِ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ِ َ ِ َ َ ِ ْ ُ ْ َ ِم ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ِ م َ ِ ْ ُ ْ َ ِ م ِ َْ ي ْرَاتِ ذِِذْنِ اللََِّّ ذَلِكَ هُوَ ْ َ ِ ِِ ْ ِ َِّ َ ِ َ ُ َ الْفَاَُْ الْكَبِ يرُ ْ َ ْ ُ ْ َ ِ ُ ( 3 ) لأ حلأ لأا عيو الخطـاز ال رىنـي فـي النرـر إلـى السبلـف ت لأال عاسـل سـ اللأا ـ اينأـاني ت ي ـلأ اذأـ ا. أـبد طز رحمه الله : ( إن اينأان في ال صلأر ايألاسي يلأ ي.ا اينأان ال.ق نعيـده ت يـ.ا اينأـان ب لأ ـه لأضـع ه ت بنلأا عـه لأأشلأا ه ت بلحسه لأدسه لأأعصابه ت بجأس ه لأع له لأرلأحه ت إنه لي اينأان ال.ق يصلأره الخيـا الجـاسح إنـه اينأـان الـ.ق خل ه و ليأ خل ه في ي.ه اذرا إنه اينأان اللأا عي لأسن ن فإن السنيا ال.ق برأسه له ايألا سنيا لأا عي ب.ل ت نطبق حـدلأده علـى حـدلأد طا ـات اينأان لأ كلأةنه لأالسنيا ايألاسي ل لحيا – على بل رفع ه لأنراف ه لأسنالب ه – يلأ في اللأ ت .ا ه سنيا لي.ا اينأان – في حـدلأد طا ا ـه اللأا عيـــو – لأنرـــا لحيـــا يـــ.ا الكـــائن البشـــرق الـــ.ق يعـــي علـــى يـــ.ه اذرا يةكـــل الطعـــا لأيسشـــي فـــي اذأـــلأاق ت ب ـــ لأج
عدد الصفحات ٤٨ا اينأان – في حـدلأد طا ا ـه اللأا عيـــو – لأنرـــا لحيـــا يـــ.ا الكـــائن البشـــرق الـــ.ق يعـــي علـــى يـــ.ه اذرا يةكـــل الطعـــا لأيسشـــي فـــي اذأـــلأاق ت ب ـــ لأج لأة ناأل ت لأيحز لأيبره ت لأةرجلأ لأةخاو ت لأة الأ بل خصائص اينأان ا للأا عي بسا خل ه و ــــــــــــــــــــــــ ١ ـ في رلا ال رىن ت أبد طز ت ١ / 278 2 ـ ألأر ى عسران ت ىيو 76 7 ـ انرر سنيا ال رىن في إصلاح السج س ت سحسد الأبد بلأأف ت ص 045 0 ـ ألأر ال ح ت ىيو 3 5 ـ ألأر اذنعا ت ىيو 9
عدد الصفحات ٤٨67 6 ـ انرر السصدر الأابق ت لأالآيو ر ١ سن ألأر النأاء 3 ـ انرر السصدر الأابق ت لأالآيو ر 72 سن ألأر فاطر لأالسنيا ايألاسي يةخ. في اع باره فطر ي.ا اينأان ت لأطا ا ه لأاأ عدادا ه لأفضائله لأر.ائله ت لأ لأ ـه لأضـع ه ت فـلا يأـلأء رنه بي.ا الكائن لأ يح ر دلأره في اذرا ت لأ بيدر يس ه ت بسا أنه برف يـ.ا اينأـان إلـى س ـا ايللأييـو ت لأ بخل عليه شبئا سن خصائصيا ب.ل ب صلأره سلكا نلأرانيا ش افا ب لب بس ضيات ال كلأةن السادق ت لأسن ن يأ .ر دلأافـ فطر ـه لأس ضـيات يـ.ا ال كلأةن ال طرق لأسـ اع بـار الســنيا ايأـلاسي ينأـانيو اينأــان سـن جسيـ اللأجــلأه فيـلأ لأحـده الــ.ق يسلـ أن يصـل بــه إلـى أرفـ سأــ لأ ت لأأكسل لأض ببلغ إليه اينأان في أق سان لأفي أق سبان ) ( ١ ) 2 ـ الوفاء ب حاجات الناس ، والرأفـة وه . لأيــلأ أــللأ س سبــ يحــ عليــه ال ــرىن لســن يأــل درلأز اللأا ــ ت لأةــ لس ف يــه لأ صــحيحه لأ طــلأةره فــي رــل ســنيا ال ــرىن اللأا عي ت لأفي رل أنن الكلأن لأ لأانبنه اللأا عيو إن ال رىن بان بن بحأز حاجات النا لأس طلبا ي ت أق بحأز لأا عي ت ل.ا نجد بنبرا سن الآيـات بـدأ ب عبـارات سنـل : ( يَسْأَلُونَكَ َ ْ َ ُ َ َ ) ألأ ( يَسْت َفْتُونَكَ َ ْ َ ْ ُ َ َ ) ( 2 ) ت لأيي إجابات عن أأئلو بان يطرحيا النـا ت لأبانـت شـيلي ت فبنـ ال ـرىن سجببـا لأسصلحا لأسلأجيا ( 7 ) سن .ل لأله : يَسْأَلونَكَ عَنِ اَْْمْرِ وَالْمَيْسِرِ قَُْ فِيهِمَا إِثُْم كَبِيرم وَ َ ْ َ َ َ َ ِ َْ ْ ِ َ ْ َ ْ ِ ِ ُ ْ ِ ِ َ ِ ْم َ ِ م َ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإَُِْهُمَا أَكْب َرُ مِنْ ن َفْعِهِمَا َ َ ِ ُ ِ َّ ِ َ ِ ُْ ُ َ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ ِ ِ َ ( 0 ) لأأبز ن لأ ي.ه الآيو : أن عسر بن الخطاز لأسعا. ابن جبل لأن ر ا سن اذنصار أ لأا رألأ و ت ف اللأا: أف نا في الخسر لأالسيأر فإنيسا س.يبو للع ل سألبو للسا ت فةن و عالى ي.ه الآيو ( 5 ) لأسن .ل أيضا لأله عالى وَيَسْت َفْتُونَكَ فِِ الن ِسَاءِ قَُِ اللََُّّ ي ُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَ ا ي ُت ْلَ ى عَلَ يْكُمْ فِِ الْكِتَ اٍِ فِِ ي َتَ امَى الن ِ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ِ ِ َ ِ ُ ِ َُّ ُ ْ ِ ُ ْ ِ ِ َّ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ِ ِ َ َ َ ِ سَ اءِ ال لاَّتِِ َ ِ َّ ِ لا ت ُؤْتُون َهُنَّ مَا كُتِبَ هَُنَّ وَت َرْغَبُونَ أَنْ ت َنْكِحُوهُنَّ وَالْمُ ُ ْ ُ َ ُ َّ َ ُ ِ َ َُ َّ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ ِ ُ ُ َّ َ ْ ُ سْتَاْعَفِينَ مِ نَ الْوِلْ دَانِ وَأَنْ ت َقُومُ وا لِلْي َتَ امَى بِِلْقِسْ طِ وَمَ ا ت َفْعَلُ وا مِ نْ خَ يرْ فَ َِنَّ اللَََّّ ْ َ ْ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ َ َ ْ َ ُ ُ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ِ ْ ِ َ َ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ َّ ََّ كَانَ ةِهِ عَلِيما َ َ ِ ِ َ ِ ( 6 ) ف د أخرج البخارق أن عائشورضي الله عنها الـت : يـلأ الرجـل كـلأن عنـده الب يسـو يـلأ لألبيـا لألأارنيـا فةشـرب ه فـي سالـه ح ـى فــي العــ.ق ( 3 ) فبرغــز أن بنبحيــا لأيبــره أن ب لأجيــا رجــلا فيشــربه فــي سالــه بســا شــرب ه فيعضــليا فن لــت يــ.ه الآيو ( 8 ) ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ خصائص ال صلأر ايألاسي لأس لأسا ه ت أبد طز ت ص 82 2 ـ لأرد ( يأةللأن ) في أربعو عشر سلأضعا في ال رىن الكرة ت لألأرد ( يأ لأن ) في سلأضعبن ف ط سن ألأر النأاء 7 ـ ف ه اللأا ت أحسد بلأعلأد ت ص 93 0 ـ ألأر الب ر ت ىيو 9 5 ـ انرر أأباز الن لأ ت اللأاحدق ت ص 60 6 ـ ألأر النأاء ت ىيو 23
عدد الصفحات ٤٩68 3 ـ العَـ.ْق : النخل َ ْ و عند أيل الحجا انرر لأان العرز ت ابن السنرلأر ت 4 / 278 ت لأالسعج اللأأيط 2 / 596 8 ـ ف ح البارذ س صحيح البخارق ت ب از ال أبر ت باز ( لأيأ لأن في النأاء ) ت ر 0644 ت 8 / 728 لأالرأـــ فـــي لأجبيا ـــه بـــان براعـــي حاجـــات النـــا لأس طلبـــا ي ت لأ ةخـــ.ه الرأفـــو بةصـــحاز الحـــا ت الخاصـــو لأ.لأق اذعــــــ.ار ت ف ــــــد ــــــا و عنــــــه : بِِلْمُ ؤْمِنِينَ رَؤُوفم رَّحِ يمم ( ١ ) ت لأ ــــــا لــــــه :وَاخْفِ ْْ جَنَاحَ كَ لِمَ نِ ات َّب َعَ كَ مِ نَ الْمُؤْمِنِينَ ( 2 ) ف عــن أبــي يرةــر رضههي الله عنههه أ نــه ــا : جــاء رجــل إلــى النبــي ف ــا : يلكــت يــا رأــلأ و ت ــا : لأســا أيلكــ ؟ ــا لأ عــت علــى اسرأ ــي فــي رسضــان ت ــا : يــل جــد ســا ع ــق ر بــو ؟ ــا : ت ــا : فيــل أــ طي أن صــلأ شــيرةبن س ــابعبن ؟ ــا : ت ــا : فيــل جــد ســا طعــ أــ بن سأــببنا ؟ ــا : ت ــا : نــ جلــ فــة ي النبــي صــلى و عليــه لأأل بعرق فيه سر ف ا : صدق بي.ا ت ـا : علـى أف ـر سنـا ؟ فسـا بـبن ب بيـا ( 7 ) أيـل ببـت أحـلأج إليـه سنـا ت فضـح النبي صلى و عليه لأأل ح ى بدت أنيابه ن ا : ا.يز فةطعسه أيل ( 0 ) 3 ـ اليراسة والفه السلي لواجبات المجتمع . سن الس عللأ أن أللأ ال رد في السج س عبار عن أداء لألألو سن الح لأق لأاللأاجبات ت لأأن بل حق ي ابله لأاجز ت بحبـ ب دخلان ت ألأ يصبران لأجيـبن لعسلـو لأاحـد ت فينـا اللأاجبـات الخاصـو فـي إطـار اذأـر الضـبق – الـ لأج لأال لأجـو لأالآبـاء لأاذبناء - ت لأينا الح لأق العاسو في دائر السج س اللأاأعو أولاً ـ الح وق الخاصـة : ً ح وق الزوج ـ ة على زوج ـ ها : أ ـ حسن العشرة . فـــي .لـــ ي ـــلأ و عـــالى : وَعَاشِ رُوهُنَّ بِِلْمَعْ رُوفِ َ َ ِ ُ ُ َّ ِ ْ َ ْ ُ ِ ( 5 ) ت ( أق علـــى ســـا أســـر و بـــه ســـن حأـــن السعاشـــر لأالخطـــاز للجسي ت إ. لكل أحد عشر ت لأجا بان ألأ لأليا ؛ لألكـن السـراد بيـ.ا اذسـر فـي اذغلـز اذ لأاج ت لأيـلأ سنـل لألـه عـالى : فََِمْسَاكم بَِِعْرُوف ( 6 ) لأ.ل لأفيو ح يـا سـن السيـر لأالن ـو ت لأأ يعـب فـي لأجييـا بيبـر .نـز ت لأأن يبـلأن سنطل ـا في ال لأ فرا لأ غليرا لأ سريرا سيلا إلى غبريا لأالعشر : السخالطو لأالسسا جو لأ ا بعضي : يلأ أن ب صن ليا بسا صن له ف د أنر عن ابن عبا ا : إني أحز أن أ ةن سرأ ي بسـا أحـز أن ةن السرأ لي لأي.ا داخل فيسا .برناه ) ( 3 ) لأ ا في ةكبد ي.ا السعنى خبرب خبرب ذيله لأأنا خبرب ذيلي ) ( 8 ) ــــــــ ـــــــــــــــــ ١ ـ ألأر ال لأبو ت ىيو 28 2 ـ ألأر الشعراء ت ىيو 5 7 ـ ب بيا : يي سننى بو ت لأ ب بيا يسا الحر ان ت لأالسدبنو ببن حر بن ت لأالحر ألأ اللابو : اذرا .ات الحجار الأـلأداء انرـر صـ حيح سأـل ب ح بـق سحسد فماد عبد البا ي ت 2 / 382 0 ـ أخرجه سأل في صحيحه ت ب از الصيا ت باز يلي حرة الجساف في نيار رسضان على الصائ لألأجلأز الك ار ت ر ١١١١ ت 2 / ١ 5 ـ ألأر النأاء ت ىيو 9 6 ـ ألأر الب ر ت ىيو 229
عدد الصفحات ٥٠69 3 ـ انرر الجاس ذحبا ال رىن ت ال رطبي ت 7 / 94 8 ـ أخرجه ابن حبان في صحيحه ت صحيح ابن حبان ب ر بز ابن بلبان ت عن عائشو رضي الله عنها ت ب از النباح ت بـاز سعاشـر الـ لأجبن ت ر ـ 33 ت 9 / 080 ت ا الشبخ شعبز اذرنملأط : إأناده صحيح ب ـ تعليمها ما تحتاجه من أمور الـيين : الع ائـد لأال عبـادات لأالسعـاسلات ت خصلأصـا سـا ب علـق بالجانـز النأـلأق لأاذأـرق عن أبي أعبد الخدرق : ( ا النأاء للنبي : غلبنا علي الرجا فاجعل لنا بلأسا سن ن أ فلأعدين بلأسا ل ـبين فيـه فلأعرين لأأسرين ) ( ١ ) لأةمخ. سن ي.ا الحـدب سشـرلأعيو علـي النأـاء ت لأحـرص نأـاء الصـحابو علـى الـ عل ت لأأن سـن لأاجـز الـ لأج جـاه لأج ـه عليسيا أسلأر دبنايا ت لأسا يلأ ضرلأر ليا سن عللأ الدنيا ج ـ أمرهــا بــالمعروف ونهيهــا عــن المنكــر ت ــا عــالى : وَأْمُ رْ أَهْلَ كَ بِِلصَّ لاةِ وَاصْ ََبِْ عَلَي ْهَ ا لا نَسْ أَلُكَ رِزْق ا نََْ نُ ن َرْزُقُ كَ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ِ َّ ِ َ ْ َ ِْ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ِ ْ َْ ُ َ ْ ُ ُ َ وَالْعَ َ ْ َ اقِبَمُ لِلت َّقْ وَى ِ َ ُ ِ َّ ْ َ ( 2 ) ت لأ ـا : يََ أَي ُّهَ ا الَّ ذِينَ ُمَنُ وا قُ وا أَن ْفُسَ كُمْ وَأَهْلِ يكُمْ َرا وَقُودُهَ ا النَّ اسُ وَا ِْجَ ارَةُ َ َ ُّ َ َّ ِ َ َ ُ ُ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ ُ ْ َ َ ُ ُ َ َّ ُ َ ِْ َ َ ُ ( 7 ) ت لأ ـا أــبحانه : وَالْمُؤْمِنُ ونَ وَالْمُؤْمِنَ اتُ ة َعْاُ هُمْ أَوْلِيَ اء ة َعْ ْ َِْمُ رُونَ بِِلْمَعْ رُ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َْ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ ُ وفِ وَي َن ْهَ وْنَ عَ نِ الْمُنكَ رِ وَيُقِيمُ ونَ الصَّ لاَةَ وَي ُؤْتُ ونَ الزَّكَ اةَ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ُ ِ ُ َ َّ َ َ َ ُ ْ ُ َ َّ َ َ وَيَُِيعُونَ اللَّ َ وَرَسُولَهُ أُوْلَ ئِكَ سَي َرْحََُهُمُ اللَّ ُ إِنَّ اللَّ َ عَزِيزم حَكِيمم َ ُ ِ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ ُ ْ َ ِ َ َ َ ْ َُ ُ ُ ُ ِ َّ َ َ ِ م َ ِ م ( 0 ) ي ـ الاعتيال في الغـيرة : لأسعنى اليبر : أن ةخ. اينأان اذن و لأال حسيو لأاليضز إ.ا شعر أن غبره برةد أن يشاربه في أيله ت لأسـن يـ فـي حلأ ـه ألأ في خصلأصيا ه ( 4 ) . ا ( : إن و ييار ت لأا ن السمسن ييار ت لأغبر و أن ية ي السمسن سا حر عليه ) ( 6 ) لأاليبر السحبلأبو السطللأبو ينا يي ال ـي يحبسيـا الـدبن لأ ـدف إلبيـا الك راسـو لأالحسيـو ايأـلاسيو لأال طـر الأـليسو ت أسـا اليبـر الناشئو عن اذلأضاف ا ج ساعيـو ال اأـد ت لأعـن ال علـي لأالن افـات الساجنـو ت لأعـن ال يـارات السجللأبـو سـن سعـاطن الجرةسـو لأا نحلا لأال خن فإنيا .ات س ابي سخ ل و لأ.ات ألأضاف س للأبو ( 3 ) هـ ـ الصياق والنف ة ا عالى : وَُتُوا الن ِسَاءَ صَدُقَاتِِِنَّ نَِْلَم فََِنْ طِبَْْ لَكُمْ عَنْ شَ ْء مِنْهُ ن َفْسا فَكُلُ و ُ هَنِيئ ا مَرِيئ ا َ ُ ِ َ َ َ ُ َ ِِ َّ ِْ َ َ ِ ْ ِ َْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ِ ْ ُ َ ْ َ ُ ُ ُ َ ِ َ ِ ( 8 ) ت وَإِنْ أَرَدْتُُُ اسْ تِبْدَالَ زَوْج َ َ ْ ُُ ْ ِ ْ َ َ َ ْ مَكَانَ زَوْج وَُت َي ْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنََْارا فَلا تََْخُذُوا مِنْهُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ َ ُ َّ ِ ْ َ َ َْ ُ ُ ِ ْ ُ شَيْئا أَتََْخُذُونَهُ ة ُهْتَ ا وَإَِْ ا مُبِين ا َ ْ َ َْ ُ ُ َ ُ ُ ْ َ َ ِ ْ ُ ِ ( 9 ) ت الر ِجَ الُ ق َوَّامُ ونَ عَلَ ى الن ِسَ اءِ بَِِ ا فَاَّ ََ َ َّ ُ َ َ َ ِ َ ِ َِ َ َّ َ اللََُّّ ة َعْاَهُمْ عَلَى ة َعْْ وَبَِِا أَن ْفَقُوا مِنْ أَمْوَاهِِمْ َُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َِ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ِِ ْ ( 4 ) لأ عن أبي يرةر ا : ا رأـلأ و : ( دبنـار أن ـه فـي أـببل و لأدبنـار أن ـه فـي ر بـو لأدبنـار صـد ت بـه علـى سأببن لأدبنار أن ه على أيل أعرسيا أجرا لل.ق أن ه على أيل ) ( ١١ ) ج
عدد الصفحات ٥١لأ عن أبي يرةر ا : ا رأـلأ و : ( دبنـار أن ـه فـي أـببل و لأدبنـار أن ـه فـي ر بـو لأدبنـار صـد ت بـه علـى سأببن لأدبنار أن ه على أيل أعرسيا أجرا لل.ق أن ه على أيل ) ( ١١ ) ج ــــــــــــــــــــــــــ ١ ـ أخرجه البخارق في صحيحه ت ب از العل ت باز يل بجعل للنأاء على حده في العل ت ر ١ ت ١ / 203 2 ـ ألأر طه ت ىيو 72 7 ـ ألأر ال حرة ت ىيو 6 0 ـ ألأر ال لأبو ت ىيو ١ 5 ـ الأللأ ا ج ساعي في ايألا ت حأن أبلأز ت ص 249 6 ـ أخرجه سأل في صحيحه ت عن أبي يرةر ت ب از ا ل لأبو ت باز غبر و عالى لأ حرة ال لأاح ت ر ١ ت 0 / 0
عدد الصفحات ٥١71 3 ـ الأللأ ا ج ساعي في ايألا ت حأن أبلأز ت ص 4 8 ـ ألأر النأاء ت ىيو 0 9 ـ ألأر النأاء ت ىيو 24 4 ـ ألأر النأاء ت ىيو 70 ١١ ـ أخرجه سأل ت عن أبي يرةر ت ب از ال با ت باز فضل الن و على العيا لأالسسللأ ت ر 995 ت 2 / 692 و ـ العيل في ال سمة وين أكثر من زوجة فالرألأ بان يعد ببن نأائه في العطاء لأالبب لأ و ت لأيلأ سن باز العد في اذسلأر الساديو لأالسعيشـيو ت عـن عائشو رضي الله عنها الت : بان رألأ و ي أ فيعد لأي لأ : ( اللي يـ.ا أـسي فيسـا أسلـ فـلا لـلأسني فيسـا سلـ لأ أسل ) ( ١ ) لأو أبحانه لأ عالى ي لأ : وَلَن تَسْتََِيعُواْ أَن ت َعْدِلُواْ ة َينَْ الن ِسَاء وَلَ وْ حَرَصْ تُمْ فَ لاَ يَِيلُ واْ كُ ََّ الْمَيْ َِ ف َتَ َ َ َ ْ َ ِ ُ ْ َ َ ْ ِ ُ ْ َ َْ ِ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َِ ُ ْ ُ َّ ْ َ ْ ِ َ َ ذَرُوهَا َ ُ َ كَالْمُعَلَّقَ مِ َ ْ ُ َ َّ َ ِ ( 2 ) (بخبر عالى: أن اذ لأاج يأ طيعلأن لألي في در ي العد ال ا ببن النأـاء ت لأ.لـ ذن العـد يأـ ل لأجـلأد السحبـو على الألأاءت لأالداعي على الألأاءت لأالسبل في ال لز إلبين على الألأاءت ن العسل بس ضى .ل لأيـ.ا س عـ.ر غبر سسبنت فل.ل ع ا و عسا يأ طافت لأنيى عسا يلأ سسبن ب لأله: فَ يَِيلُوا كََُّ الْمَيَِْ ف َتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَمِ أق: سبللأا سيلا بنبرا بحب مدلأن ح لأ ين اللأاجبوت بل افعللأا سا يلأ باأ طاع كـ سن العـد فالن و لأالكألأ لأال أ لأنحلأيا عليب أن عدللأا ببنين فبيات بخـلاو الحـز لأالـلأطء لأنحـلأ .لـ ت فـإن ال لأجـو إ.ا ـر لأجيـا سا بجز ليات صارت بالسعل و ال ي لأج ليا ف أ رةح لأ أ عد لل لأجت لأ .ات لأج ي لأ بح لأ يا ) ( 7 ) ي ـ كف الأذق عنها ومراعاة شعورها لأ.ل ذن الحيا ال لأجيو ح اج إل ى لبا و في ال صـرو لأليا ـو فـي ال عاسـل ت لأبرـ اليـي لأال عـافي عـن الأـ طات لأالـ ت العابر ت ح ى ب عبر ص لأ الحيا ال لأجيو لأةمنر ألبا على ربيو اذبناء تلـ.ا لـ أن ُسـد يـ.ه الحيـا بـدفعات سـن الحـز ُ لأالســـلأد لأالرحســـو ت لأأن بلجـــة الـــ لأج إلـــى الع ـــاز البـــدني – الضـــرز – إ فـــي حـــا ت اأـــ ننائي و لأعنـــد اأـــ ن ا . الحلـــلأ اذخر ت لأبشبل ج ذ لأغبر سبرح ــا : وَال لاَّتِِ تَََ افُونَ نُشُ وزَهُنَّ فَعِظُ وهُنَّ وَاهْجُ رُوهُنَّ فِِ الْمَاَ اجِعِ وَاضْ رِةُوهُنَّ فَ َِنْ أَطَعْ نَكُمْ فَ لاَ ت َ َ َّ ِ ََ ُ َ ُ ُ َ ُ َّ َ ِ ُ ُ َّ َ ْ ُ ُ ُ َّ ِ ْ َ َ ِ ِ َ ْ ِ ُ ُ َّ َ ِ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ب ْغُ واْ عَلَ يْهِنَّ سَ بِيلا إِنَّ اللَّ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ِ َّ َ ِ ِ َّ َ كَ َ انَ عَلِي ا كَبِيرا َ َ ِ َ ِ ( 0 ) ي ــلأ ابــن بنبــر فــي أــبر الآيــوأق : لأالنأــاء اللا ــي خلأفــلأن أن بنشــ ن علــى أ لأاجيــن لأالنشــلأ : يــلأ ا ر ــافت فالسرأ الناش يي السر عو على لأجيـات ال اربـو ذسـرهت السُعْرِضَـو عنـهت السُبْيِضَـو لـه فس ـى ريـر لـه سنيـا أسـارات النشـلأ فليعرْيا لألبخلأّفيا ع ازَ و في عصيانه فإن و د ألأجـز حـق الـ لأج علبيـا لأطاع ـهت لأحـر علبيـا سعصـب ه لسـا لـه علبيـا سن ال ضل لأايفضا لأ لأله : وَاضْرِةُوهُن أق : إ.ا لـ بر دعن بالسلأعرو لأ باليجرانت فلكـ أن ضربلأي ـن ضربا غبـر سبـرح لأ لأله: فََِنْ أَ طَعْنَكُمْ فَلا ت َب ْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا أق : فإ.ا أطاعت السرأ لأجيا في جسي سا برةد سنيات سسا أباحه و له سنيات فلا أببل له علبيا بعد .ل ت لألي له ضربيا لأ يجرانيا ) ( 5 ) ــــــــــــــــــــــــ
عدد الصفحات ٥٢70 ١ ـ أخرجه الدارسي في أننه ت عن عائشو ت ب ا ز النباحت باز في ال أسو ببن النأاء ت ر 2243 ت ١ / 628 ت لأ ا السح ق : إأناده صحيح 2 ـ ألأر النأاء ت ىيو 29 7 ـ يأبر الكرة الرحسن ت الأعدق ت ص 93 0 ـ ألأر النأاء ت ىيو 70 5 ـ أبر ال رىن العري ت ابن بنبر ت 2 /262 لأفي الحدب أن رجلا أة رألأ و ( : سا حق السرأ على الـ لأج ؟ ـا : يطعسيـا إ.ا طعـ لأيبأـلأيا إ.ا اك أـى نـ يضرز اللأجه لأ ي بح لأ بيجر إ في الببت ) ( ١ ) ح وق الزوج على زوجته : ا لحق الأول ـ معرفة مكانته بالنسبة لها : ف د ا و عالى : الر ِجَالُ ق َوَّامُونَ عَلَى الن ِسَاءِ بَِِا فَاَََّ اللََُّّ ة َعْاَهُمْ عَلَى ة َعْْ وَبَِِا أَن ْفَقُوا مِنْ أَمْوَاهِِمْ َ َّ ُ َ َ َ ِ َ ِ َِ َ َّ َ َُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َِ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ِِ ْ ( 2 ) لأ ا أيضا وَهَُنَّ مِاَُْ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِِلْمَ َ َُ َّ ِ ْ ُ َّ ِ َ َ ْ ِ َّ ِ ْ َ عْرُوفِ وَلِلر ِجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَمم ْ ُ ِ َ ِ ِ َ ِ َ َ ْ ِ َّ َ َ َ م ( 7 ) فـي يــ.ه الآيـو ت ي ــلأ ال رطبـي – رحمههه الله - : درجـو أق سن لــو ف ةــاد درجـو الرجــل بع لـه لأ لأ ــه علـى اين ــاق لأبالديــو لأالسبرا لأالجياد ت فدرجو ضي ال ضبل لأ شعر بةن حق ال لأج علبيا ألأجز سن ح يا عليه ( 0 ) لأ ة ي اذحادب شارحو لل رىن لأسببنو سبانو ال لأج ت لأيي سبانو لأق بل صلأر ت لألأاجـز علـى السـرأ العلـ بيـا ل صـرو س لأجيا على أأاأيا ت لأل كلأن بالداف ليا في أ بر ب لأجيا لأ سله لأ نبر فضله علبيا ( 5 ) ف د جاء سرفلأعا عن رأ أنه ا ( أيسا اسرأ سا ت لأ لأجيا عنيا راا دخلت الجنو ) ( 6 ) لأعن أبي يرةر رضي الله عنه عن النبي ا للأ بنت ىسرا أحدا أن يأجد ذحد ذسرت السرأ أن أجد ل لأجيا ) ( 3 ) الحق الثاني ـ الطاعة وحسن العشرة جعل و أبحانه لأ عالى الرجل لأاسا على الس رأ لأرئيأـا ليـا ت فطاعـو السـرأ ل لأجيـا لأاجبـو علبيـا ت لأعصـيان لأجيـا سحـر علبيا ت لأ ع.ز عليه فـي الـدنيا لأالآخـر إ.ا لـ رجـ عنـه لأ ع ـ.ر ل لأجيـا ح ـى يأـاسحيا ت لألـ.ا ـا عـالى : فَالصَّ ا َِاتُ َ َّ َِ ُ قَانِتَاتم حَافِظَاتم لِلْغَيْبِ بَِِا حَفِظَ اللََُّّ َ ِ َ م َ ِ َ م ِ ْ َ ْ ِ َِ َ ِ َ َُّ ( 8 ) لأالسعنى أن النأاء الصالحات سطيعات ذ لأاجين حافرـات ليببـ ي إ.ا غـابلأا فـيح رن أن أـين ت لأيح رـن أسـلأا أ لأاجيـن لأألأ دي ح ى يعلأدلأا ت لأ.ل ب لأفبق و لين لأح ره فالطاعو لل لأج ألأ ص ات السرأ السألسو الصالحو ( 9 ) لأعــن أبــي يرةــر ــا : ــا رأــلأ و ( : إ.ا صــ لت الســرأ خسأــيا لأصــاست شــيريا لأحصــنت فرجيــا لأأطاعــت بعليا دخلت سن أق أبلأاز الجنو شاءت ) ( 4 ) ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ أخرجه ابن حبان في صحيحه ت عن حبي بن سعالأيو عن أبيه ت ب از النباح ت باز سعاشر ال لأجبن ت ر 35 ت9 /082 ت ا الشبخ شعبز اذرنملأط : إأناده صحيح 2 ـ ألأر النأاء ت ىيو 70 7 ـ ألأر الب ر ت ىيو 228 0 ـ الجاس ذحبا ال رىن ت ال رطبي ت 2 /4 5 ـالأللأ ا ج ساعي في ايألا ت حأن أبلأ ز ت ص 227 6 ـ أخرجـه ا لحـاك فـي السأـ در ت عـن أ أـلسو ت ب ـاز البـر لأالصـلو ت ر ـ 3728 ت 0 / ١ ت لأ ـا : يـ.ا حـدب صـحيح ايأـناد لأ لـ بخرجـاه لأ ا ال.يبي في ال علبق على ال لخيص : صحيح
عدد الصفحات ٥٣72 3 ـ أخرجه ال رس.ق في أننه ت ب از الرضاف ت باز حق ال لأج على السرأ ت ر 59 ت 7 / 747 ت لأ ا الشبخ اذلباني : حأن صحيح 8 ـ ألأر النأاء ت ىيو 70 9 ـ الأللأ ا ج ساعي في ايألا ت حأن أبلأز ت ص 220 4 ـ أخرجه ابن حبان في صحيحهتب از النباح ت باز سعاشر ال لأجبنتر 67 ت 9 / ١ ت لأ ا الشبخ شعبز اذرناءلأط :حدب صحيح لأعن أبي يرةر أن رألأ و ا ( يحل للسرأ أن صلأ لأ لأجيا شايد إ ب إ .نه لأ ة.ن في بب ه إ ب إ .نه ) ( ١ ) لأعنــه رضــي و عنــه ــا : ــا رأــلأ و : ( إ.ا دعــا الرجــل اسرأ ــه إلــى فراشــه فلــ ة ــه فبــات غضــبان علبيــا لعن يــا السلا ئبو ح ى صبح ) ( 2 ) الحق الثالث ـ أن تتزين لزوجها ( 7 ) : فال لأجو ال ي برايا لأجيا س ةنو له ت س عطر سن أجله ت سنر ـو بب يـا لأداريـا ت سنرسـو بـل شـئلأنيا ت أـ بله ببأـس يا ت لأ رطـــز لأجدانـــه بحـــلالأ س ابل يـــا لأبلاسيـــا ت لأ سأـــح س اعبـــه بعط يـــا لأحنانيـــا لأحأـــن صـــرفي ا ت لأ يبـــ لـــه الجـــلأ اليـــادذ السناأز للأ ت راح ه ت إن سنل ي.ه ال لأجو س اف الدنيا لأحلأرة يا ت لأبيجو الحيا لأبلأسيا ت لأنـلأر الببـت لأجسالـه ت لأصـدق رألأ و حبن ا : ( الدنيا س اف لأخبر س اعيا السرأ الصالحو ( 0 ) لأعن عائشو رضي و عنيا الت : بانت اسرأ ع نسان بن سرعلأن ( 5 ) خضز لأ طبز ف رب ه فدخلت علـيّ ت ف لـت ليـا ّ أسشيد أ سيبز ؟ ف الت : سشيد بسيبز ت لت ليا : سال ت الت : عنسان برةـد الـدنيا لأ برةـد النأـاء ت الـت عائشـو : فدخل علي رألأ و فةخبر ه ب.ل ت فل ي عنسان ف ا : يا عنسان أ مسن بسا نمسن به ؟ ا : نع يا رألأ و ت ا : فةألأ سال بنا ( 6 ) فعائشو اأ نبرت على اسرأ عنسان بن سرعلأن عد ال ةن لأ لأجيا سعيا ت لأرأـلأ و ـدخل فـي اذسـر ل عـلأد اذسـلأر إلى لأضعيا اينأاني الطبيعي السلأافق ليدق ايألا لأرلأق أن أأـساء ابــن خارجــو ال ــ ارق ( 3 ) ــا بن ــه عنــد ال ــ لأج : ( إنـ خرجــت ســن العــ الــ.ق فيــه درجــت فصــرت إلــى فرا ل عرفيه لأ رةن ل ةل يه ت فبلأني له أرضا يبـن لـ أـساء ت لأبـلأني لـه سيـادا يبـن لـ عسـادا ت لأبـلأني لـه أسـو يبـن لــ عبــدا ت لح ــي بــه فــي لا – لحــي عليــه فــي السطالــز فببيضــ - ت لأ باعــدق عنــه فبنأــا ت إن دنــا سنــ فــادني سنــه ت لأا ن نــة فابعــدق عنــه لأاح رــي أن ــه لأأــسعه لأعبنــه ت فــلا يشــسن إ طببــا ت لأ يأــس إ حأــنا ت لأ بــر إ جسيلا ت لأاعلسي أن أطبز الطبز الساء ) ( 8 ) ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ أخرجه البخارق في صحيحه ت ب از النباح ت باز ة.ن السرأ في بب يا ذحد إ بإ.نه ت ر 95 ت 9 / 755 2 ـ أخرجه سأل في صحيحه ت عن أبي يرةر ت ب از النباح ت باز حرة اس ناعيا سن فرا لأجيا ت ر 076 ت 2 / 464 7 ـ انرر الأللأ ا ج ساعي في ايألا ت حأن أبلأز ت ص 226 0 ـ أخرجه سأ ل ت ب از الرضاف ت باز خبر س اف الدنيا السرأ الصالحو ت ر 063 ت 2 / 494 5 ـ يلأ عنسـان بـن سرعـلأن الجسحـي ت صـحابي ت بـان سـن حبسـاء العـرز فـي الجايليـو ت لأأأـل بعـد نلانـو عشـر رجـلا ت لأيـاجر إلـى الحبشـو سـر بن ت لأأ راد ال ب ــل لأالأــياحو فــي اذرا يــدا بالحيــا فسنعــه ت نــ أراد الريبانيــو لأال عبــد ف ــا لــه : إن خبــر الــدبن عنــد و الحني يــو الأــسحو ت شــيد بــدرا ت لأســات بعديا ف بله سب ا ح ى رمةت دسلأعه أبل على خد عنسان ت لأيلأ ألأ سن سات بالسدبنو سن السياجرةن ت لأألأ سن دفـن بـالب ي سـني أـنو 2 يــ انرر الطب ات الكبر 7 / 744 ت ص و الص ١ / 277 ت أأد اليابو 7 / 589 ت ش.رات ال.يز ت اذع 0 / 0 6 ـ أخرجه أحسد في سأنده ت ر 20670 ت 3 / 024 ت لأ ا السح ق : إأناده صحيح
عدد الصفحات ٥٤73 3 ـ يــ أأــساء بــن خارجــو بــن حصــن بــن ح.ي ــو ال ــ ارق : ــابعي ســن رجــا الطب ــو اذلألــى ســن أيــل الكلأفــو بــالع راق ت بــان أــبد لأســه جــلأادا س ــدسا عنــد الخل اء ا له عبد السل ابن سرلأان : ن أدت النا يا أأساء ؟ ف ا : يلأ سن غبرق أحأن و فع عليـهت ف ـا : سـا أـةلني أحـد حاجـو إ رأبـت لـه ال ضـل علــي لأ لأج ابنــو لــه ف ــا بلأصــبيا : يــا بنيــو بــلأني ل لأجــ أســو يبــن لــ عبــداتلأ ــدني سنــه فيسلــ لأ باعــدق عنــه فب يبــر عليــ لأفي أــنو 66 يـــ انرــر الطب ات الكبر 6 / 203 ت أأد اليابو 7 / 774 ت اللأافي باللأفيات 9 / 73 ت ش.رات ال.يز تاذع ١ / 745 8 ـ انرر إحياء عللأ الدبن ت الي الي ت ب از النباح ت باز في ىداز السعاشر لأسا بجرق في دلأا النباح ت 2 / 82 ح وق الأون ـ اء على الآو ـ اء : أ ـ اختيار الأ المربية ، والزوجة الصالحة . ذنيـــا أـــبن الـــ لأج ت لأسنبـــت اذلأ د ت لأيـــي السدرأـــو ال ـــي ب خـــرج سنيـــا ال ئـــو السمسنـــو الصـــالحو ت ال ـــي شـــق طرة يـــا فـــي السج س بالب. لأالعطاء لأالبناء ت لأيبلأن ليا دلأريا السمنر في نيضو أس يا لأا دياريا ل.ل ا في الحدب الأابق : ( الدنيا س اف لأخبر س اعيا السرأ الصـالحو ) ت لأ ـا فـي حـدب ىخـر : ( فار ر ب.ات الدبن ربت بدا ) ( ١ ) ب ـ ا لأ ذان في أذن المولوي ، وحسن تسميته ، والع ي ة له . يأـــــن اذ.ان فـــــي أ.ن السلألـــــلأد ا ليسنـــــى فعـــــن أبـــــي رافـــــ رضـــــي و عنـــــه ســـــلألى رأـــــلأ و ـــــا : ( رأبـــــت رأـــــ و أ.ن في أ.ن الحأن بن علي حبن لألد ه فاطسو بالص ( 2 ) ت يعني بة.ان الص لأيأن أيضا أن يأسى باأ حأن بلأ لأ د ه ألأ بلأ الأاب ت لأيعق لـه بشـا ألأ شـا بن ألأ سـا يأـر ت ل لألـه ( : بـل غلا ريبنو بع ي ه ت .بح عنه بلأ أابعه لأيحلق لأيأسى ) ( 7 ) لأل لأله حبن لألد له إبرايي : ( لألد لي اللبلو غلا فأسب ه باأ أبي إبرايي ( 0 ) لأ ا رألأ و : ( إنب دعلأن بلأ ال ياسو بةأسائب لأأأساء ىبائب فةحأنلأا أأساءب ) ( 5 ) ج ـ النف ـة : ن و الصيار .بلأرا ألأ إناناَ لأاجبو على اللأالد ح ى يش د علأد ال.بر لأيأ طي أن يعلأ ن أه ت لأح ـى ـ لأج اذننـى ت ل ـلأ َ الرأــلأ ( : البــد العليــا خبــر ســن البــد الأــ لى لأابــدأ بســن عــلأ ) ( 6 ) ت لأ ــا أيضــا : ( إن و أــائل بــل راف عســا اأ رع اه ت ح أ ضي ح ى يأة الرجل عن أيل بب ه ) ( 3 ) ي ـ التربية والتعلي بجز علي اذلأ د سا يلأ ضرلأرق في ح ي سن عللأ الدبن ت لأعللأ اللأا ت لأي.ا ال علي يلأ ج ء سن ال ربيو ال ـي طلـز عيد سأ سر ح ى م ي النسار أكليا ت لأةبر لقسو رجا لأنأاء ادرةن ع لى حسـل السأـملأليات ال ـي لأبـل إلـبي ت لأعلـى أ الجاي ةو في بناء اذجيا ت لأ شببد الصرلأح فسن الآيات ال ي ح على ربيو اذيل لأاذلأ د على ال ضبلو لأالصـلاح ت لأا بعـادي عـن ال جـلأر لأالسعاصـي ت لألـه عـالى : يََ أَي ُّهَا الَّذِينَ ُمَنُوا قُوا أَن ْفُسَكُمْ وَأَ َ َ ُّ َ َّ ِ َ َ ُ ُ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ هْلِيكُمْ َرا وَقُودُهَا النَّاسُ وَا ِْجَارَةُ ْ ِ ُ ْ َ َ ُ ُ َ َّ ُ َ ِْ َ َ ُ ( 8 ) ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ س ق عليه ت اللملم لأالسرجان ت عن أبي يرةر ت ب از الرضاف ت ا أ حباز نباح .ات الدبن ت ر 928 ت ص 285 2 ـ أخرجه أبلأ دالأد في أننه عن أبي راف عن أبيه ت ب از الآ داز ت ر 45 ت 5 / 249 ت لأ ا الشبخ اذلباني : حأن 7 ـ أخرجه أبلأ دالأد في أننه ت عن أسر بن جندز ت ب از الضحايا ت ر 2878 ت 7 / 36 ت لأ ا اذلباني : صحيح 0 ـ أخرجه سأل ت عن أن بن سال ت ب از ال ضائل ت باز رحس ه صلى و عليه لأأل ب الصبيان لأالعيا ت ر 5 ت 0 / 843
عدد الصفحات ٥٥74 5 ـ أخرجه أبلأ دالأد في أننه ت عن أبي الدرداءت ب از اذدز ت ر 0908 ت لأضع ه اذلباني ت 5 / 09 6 ـ أخرجه البخارق في صحيحه ت عن حبي بن ح ا ت ب از ال با ت باز صد و إ عن رير غني ت ر 023 ت 7 / 762 3 ـأخرجه اب ن حبان في صحيحه ت عن اد عن الحأن ت ب از الأبر ت باز في الخلافو لأايسار ت ر 0097 ت4 /705لأ ا الشبخشعبز اذرنملأط : رجاله رجا الشبخبن لأيلأ سرأل 8 ـ ألأر ال حرة ت ىيو 6 لأسـن ال لأجبيـات النبلأيـو الدالـو علـى علـي اذبنـاء لأ ـربب ي ت ـلأ الرأـلأ ( : سـرلأا ألأ دبـ بالصـلا لأيـ أبنـاء أــب أنبن لأاضربلأي علبيا لأي أبناء عشر أنبن لأفر لأا ببني في السضاج ) ( ١ ) هـ ـ الرحمة بالأولاي والتلطف معه : لكي بنشة اذلأ د نشة ألأيو خاليو سن الع د ت لأسن الكبت لأالضيط ت يح اجلأن إلـى أن يعـاسللأ ا سعاسلـو رحيسـو ر ي ـو لطي ـو في صيري ت لأأن يشعرلأا با أ رار لأالراحو الن أيو لأالأعاد ال لبيو لأي ببن ىبائي لأأسيا ي لأل.ل بان الرألأ يعاسل الصبيو سعاسلو بليا رحسو لأر و لأ لطـف بيـ ت لأبـان بلـلأ علـى ال أـلأ لأالجسـلأد ت لأيضـرز اذسنلو للنا لييبر الس ايي الخا طئو ت لأةرأي أصلأ السحبو لأالرحسو لأالش و ( 2 ) فعن أبي يرةر ا : بل رألأ و الحأن ألأ الحأبن بن علي ت لأعنـده اذ ـرف بـن حـاب ال سيسـي ( 7 ) ت ف ـا اذ رف : إن لي عشر سن اللألد سا بلت سني أحدا ط ت فنرر إليه رألأ و ن ا ( سـن بَرْح بُـرْح ) َ ْ ُ ْ ( 0 ) لأعن عائشو رضي الله عنها الـت : جـاء أعرابـي إلـى رأـلأ و ف ـا : إنبـ بلـلأن الصـبيان لأسـا ن ـبلي ت ف ـا رأـ و : ( ألأَ أسل ل أن ن ف و الرحسو سن لب َ ( 5 ) و ـ التسوية وين الأولاي اذصـل فــي يــ.ا الحــق ت حـدب النعســان ( 6 ) بــن بشــبر ت ف ـد رلأق عنــه أنــه ــا : إن أبـاه أ ــى بــه رأــلأ و ف ــا إنــي نحلــت ( 3 ) ابنــي يــ.ا غلاســا بــان لــي ت ف ــا رأــلأ و : ( أكُـــلَ لألــد نحل ــه سنــل يــ.ا ؟ ) ف ــا : ف ــا ُ َ رألأ و : ( فةرجعه لأجاء في رلأايو أخر أ ن رألأ و ا له : ( أفعلت بلألد ي.ا بليـ ؟ ) ت ـا : ت ـا : ( ا ـلأا و لأاعـدللأا فـي ألأ دب ) ت ا : فرج أبي فرد ل الصد و ( 8 ) ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ ــــ ١ ـ أخرجه أبلأ دالأد في أننه ت عن عسرلأ بن شعبز عن أبيه عن جده ت ب از ا لصلا ت ر 095 ت١ /770 لأ ا الشبخ اذلباني: حأن صحيح 2 ـ انرر الأللأ ا ج ساعي في ايألا ت حأن أبلأز ص١ 7 ـ ي اذ رف بن حاب بن ع ا السجاشعي الدراسي ال سيسي : صحابيت سن أادات العرز في الجايليو د على رأـلأ و صـلى و عليـه لأأـل فـي لأفـد سن بني دار ( سن سي ) فةألسلأا لأشيد حنبنا لأف ح سبو لأالطائف لأأبن السدبنو لأبان سن السمل و للأبي ت لأرحل إلى دلأسـو الجنـد فـي خلافـو أبـي ببـر لأبان س خالد بن اللألبد في أكنر لأ ائعه ح ى اليساسو لأاأ شيد بالجلأ جان أنو 7 يـ لأسن السمرخبن سن بر أن اأسه ( فرا ) لأأن اذ ـ رف ل ـز لـهت ل ـرف بان برأأه انرر الطب ات الكبر 3 / 23 ت أأد اليابو ١ / 260 ت ش.رات ال.يز ت اذعلا 2 / 5 0 ـس ق عليه ت اللملم لأالسرجان ت ب از ال ضائل ت باز في رحس ه بالصبيان لأ العيا ت ر 093 ت ص544 5 ـس ق عليه ت اللملم لأالسرجان ت ب از ال ضائل ت باز في رحس ه بالصبيان لأ العيا ت ر 096 ت ص544 6 ـيلأ النعسان بن بشبر الخ رجي اذنصارق ت أسبر لأ خطبز لأ شاعرت سن أجلاء الصحابو سن أيل السدبنو له 20 حدبنا لأجي ه نائلو ( لأجو عنسان) ب سيص عنسانت إلى سعالأيوت فن الشا لأشيد " ص بن " س سعالأيو لألألي ال ضاء بدسشقت بعد فضالو بن عببد (أنو 57 يـ ) لألألي اليسن
عدد الصفحات ٥٦75 لسعالأيوت ن اأ عسله على الكلأفوت أعو أشيرت لأع له لألأ ه حسص لأاأ سر فبيا إلى أن سات ب ةد بن سعالأيوت فباي النعسان بن ال ببر لأ سرد أيل حسصت فخرج ياربات فا بعه خالد بن خلي الكلاعي ف له أنو 65 يـ تلأيلأ ألأ سلأللأد لألد في اذنصار بعد اليجر أنو 2 يـانرر الطب ات الكبر 6 /22 ت أأد اليابو5 /4 ت لأفيات اذعيان١ / 74 ت ش.رات ال.يز ت اذعلا 8 /76 3 ـ نحلت : لأيبت لأأعطبت انرر أأا البلاغوتال س خشرق ص 627 ت لألأان العرز ت ابن سنرلأرت ١١ / 654 ت لأالسعج اللأأيط 2 / 0 8 ـ أخرج الرلأاب بن سأل في صحيحه ت ب از اليبات ت باز براييو ضبل بعا اذلأ د في اليبو ت ر 627 ت 7 / 207 ا ايسا النلألأق رحمهه الله فـي شـرح الحـدب : ( لأفـي يـ.ا الحـدب أنـه ب نبيـي أن يأـلأ بـبن ألأ ده فـي اليبـو لأةيـز لكـل لأاحد سني سنل الآخر لأ ي ضل لأيألأ ببن ال.بر لأاذننى لأ ا بعا أصحابنا يبلأن للـ.بر سنـل حـ اذننبـبن لأالصـحيح السشيلأر أنه يألأق ببنيسا لراير الحدب ) ( ١ ) ح وق الواليين على الأولاي : ـــ لخص يـــ.ه الح ـــلأق فـــي ايحأـــ ان إلبيســـا ت لأالبـــر بيســـا حـــا حيا يســـا لأبعـــد سسا يســـا ت لأنأـــرد ينـــا طائ ـــو ســـن الآيـــات لأاذحادب ال ي جس ي.ه السعاني : ي ــلأ و عــالى : وَاعْبُ دُوا اللَََّّ وَلا تُشْ رِكُوا ةِ هِ شَ يْئا وَبِِلْوَالِ دَيْنِ إِحْسَ ا َ ْ ُ ُ ََّ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْ َ ِ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ( 2 ) ت أق لأأحأــنلأا باللأالــدبن إحأــانا اســا ت صـــرلأا فـــي شـــيء سنـــه لأايحأـــان فـــي السعاسلـــو يعرفـــه بـــل أحـــد ت لأةخ لـــف بـــاخ لاو أحـــلأا النـــا لأطب ـــا ي ت فـــإن العاصي الجايل لبدرق ببف يحأن إلى لأالديه لأةرضبيسا سا بدرق العال النحرةر إ.ا أراد أن يحدد له .ل ( 7 ) لأ ا عـالى وَوَصَّ ي ْنَا الِْْنْسَ ا َ َ َّ ْ َ ِْ ْ َ نَ ةِوَالِدَيْ هِ حَََلَتْ هُ أُمُّ هُ وَهْن ا عَلَ ى وَهْ ن وَفِصَ الُهُ فِِ عَ امَينِْ أَنِ اشْ كُرْ لَِ وَلِوَالِ دَيْكَ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ََ َ ْ ُ ُ ُّ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ ِ َ ُ ُ ِ َ َ ِْ َ ِ ْ ُ ْ ِ َ ِ َ ِ َ ْ َ إِلَََّ ِ ََّ الْمَصِيرُ ْ َ ِ ُ ( 0 ) لأعن عبد و بن سأعلأد ا : ( أةلت رألأ و : أق العسل أحز إلى و ؟ ا : الصلا ع لـى لأ يـا لـت : ن أق ؟ ا : بر اللأالدبن لت ن أق ؟ ا : الجياد في أببل و ) ( 5 ) لأعن أبي يرةر عنه ا : ا رألأ و :( بج ذ لألد لأالده إ أن بجده سسللأبا فيش رةه فيع ه ( 6 ) لأعن أبي يرةر عنه عن النبـي ـا رغـ أ ن ـه ت نـ رغـ أن ـه ت نـ رغـ أن ـه ت بـل سـن يـا رأـلأ و ؟ ا : سن أدر لأالديه عند الكبر أحديسا ألأ بلبيسا ن ل بدخل الجنو ) ( 3 ) لأفي ال ح.بر سن ع لأق اللأالدبن ت ي ـلأ النبـي : ( الكبـائر : ايشـرا بـا ت لأع ـلأق اللأالـدبن ت لأ ـل الـن ت لأاليسـ بن اليسلأ ) ( 8 ) لأحق اذ في البر س د على حق اذز ت فعن أبي يرةر ا : ( جاء رجل إلى رأـلأ و ف ـا : يـا رأـلأ و : سن أحق النا بحأن صحاب ي ؟ ا : أس ا : ن سن ؟ ا : ن أس ا : ن سن ؟ ـا : نـ أسـ ت ـا : ن سن ؟ ت ا : ن أب لأ ) ( 9 ) ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ شرح صحيح سأل ت النلألأقت ب از اليبات ت باز براييو ضبل بعا اذلأ د في اليبو ت دار إحياء ال را العربيت ١١ / 66 2 ـ ألأر النأاء ت ىيو 76 7 ـ انرر أبر السنار ت سحسد رشبد رضا ت 5 / 69 0 ـ ألأر ل سان ت ىيو 0 5 ـ أخرجه البخارق في صحيحه ت ب از سلأا بت الصلا ت باز فضل الصلا للأ يا ت ر 523 ت 2 / 2
عدد الصفحات ٥٧76 6 ـ أخرجه سأل ت ب از الع ق ت باز فضل ع ق اللأالد ت ر 4 ت 2 / 08 3 ـ أخرجه سأل ت ب از البر لأالصلو لأالآداز ت باز رغ أنف سن أدر أبلأيه أ لأ أحديسا عند الكبر فل بدخل الجنو ت ر ١ ت 0 / 938 8 ـ أخرجه البخارق ت عن عبد و بن عسرلأ ت ب از اذيسان لأالن.لأر ت باز اليسبن اليسـلأ ت ر ـ 6635 ت ١١ / 8 ت لأاليسـبن اليسـلأ : ال ـي بـنيس صاحبيا في اين لأبالغ في ن ا عيديا 9 ـ أخرجه سأل ت ب از ال بر لأالصلو لأالآداز ت باز بر اللأالدبن لأأنيسا أحق به ت ر 2508 ت 0 / 930 لأاذبلأان السشربان ليسا حق البر أيضا ت ف د أخـرج البخـارق عـن أأـساء بنـت أبـي ببـر الـت ( ١ ) الـت : أ نـي أسـي راغبـو فأـةلت النبـي : أأصـليا ؟ ـا : نعـ ت فـةن و فبيـا لاَ َ ي َن ْهَ َ ْ َ اكُمُ اللََُّّ عَ نِ الَّ ذِينَ لَْ ي ُقَ اتِلُوكُمْ فِِ ال د ِينِ وَلَْ يَُْرِجُ وكُمْ مِ نْ ُ ُ َُّ َ ِ َّ ِ َ َْ ُ َ ِ ُ ُ ْ ِ ِ ِ َ َْ ُْ ِ ُ ُ ْ ِ ْ دِيََرِكُمْ أَنْ ت َب َرُّوهُمْ وَت ُقْسَُِوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَََّّ يُُِبُّ الْمُقْسَِِينَ ِ َ ِ ُ ْ َ ْ َ َ ُّ ُ ْ َ ُ ْ ِ ُ ِ َ ْ ِ ْ ِ َّ ََّ ُِ ُّ ْ ُ ْ ِ ِ َ ( 2 ) لأســن البــر باللأالــدبن ت اأــ ئ.انيسا للجيــاد ت فعــن عبــد و بــن عســر ــا :( جــاء رجــل إلــى نبــي و فاأــ ة.نه فــي الجياد ت ف ا : أحي لأالدا ؟ ا : نع ا : ف بيسا فجايد ) ( 7 ) لأي.ا دلبل على لأجـلأز اأـ ئ.ان اذبـلأةن للجيـاد إ.ا لـ ب عـبن الجيـاد عليـه ؛ ذنـه حـبن ب عـبن يصـبر فـرا عـبن فرضـا ب ائيا ت لأيلأ يصبر فرا عبن في أحلأ ا نلانو : ـ أن بياج العدلأ بلده ـ أن بخ اره ايسا السأل لل ا ـ أن يبلأن الجي ال.ق بداف عن بلد إألاسي غبر باو لأيأ طي أن يأاعد ي.ا الجي ( 0 ) لأ ا الجصاص ( 5 ) في أحبا ال رىن : ( ا أصحابنا بجلأ أن بجايد إ بإ.ن اذبلأةن إ.ا ا بجياد العـدلأ سـن ـد ب اه الخرلأج ت اللأا فإن ل يبـن بـإ اء العـدلأ سـن ـد ـا ب ـرا الخـرلأج فعليـه الخـرلأج بيبـر إ.ن أبلأيـه ؛ ذن الجيـاد عنـديا يبلأن فرا عبن على بل ادر ت لألي فرا ب ايو بحب إ.ا ا به بعضي أ ط عن البا بن ) ( 6 ) بسا لللأالدبن حق البـر فـي حيا ي سـا فليسـا حـق البـر بعـد سلأ يسـا أيضـا ت ل لألـه عـالى : وَاخْفِ ْْ هَُمَ ا جَنَ احَ ال ذُّل ِ مِ نَ الرَّحََْ مِ َ ْ ِ ْ َُ َ َ َ َ ُّ ِ ِ َ َّ َْ ِ وَقَُ رٍَّ ِ ارْحََْهُمَا كَمَ ا رَة َّيَ انِِ صَ غِيرا َ ُ َّ ِ ْ َْ ُ َ َ َ َ َّ َ ِ َ ِ ( 3 ) ت لأل لألـه ( : إ.ا سـات اينأـان ان طـ عنـه عسلـه إ سـن نلانـو ت إ سن : صد و جارةو ت ألأ عل بن به ت ألأ لألد صالح بدعلأ له ) ( 8 ) لأسن البر بيسا بعد السـلأت صـلو أ ربائيسـا لأأصـد ائيسا ت ل ـلأ رأـلأ و : ( إن أبـر البـر صـلو اللألـد أيـل لأد أبيه ) ( 9 ) ــــــــــــــــــــــــ ١ ـ يي أأساء بنت أبي ببر الصدبق عبد و بن أبي حافو عنسان بن عاسرت سن رة : صحابيوت سن ال ضليات ىخر السياجرةن لأالسياجرات لأفـا لأيـي أخت عائشو ذببيا ت لأأ عبد و بن ال ببر لأجيا ال ببر بن العلأا فلألدت له عد أبناء ببني عبد و ن طل يا ال ببر فعاشت بسبو س ابنيا عبـد وت إلـى أن ل فعسبت بعد س لـه لأ لأفبـت بسبـو لأيـي لأابنيـا لأأبلأيـا لأجـديا صـحاببلأن شـيدت البرسـلأ سـ ابنيـا عبـد و لأ لأجيـا لأبانـت فصـيحو حاضـر ال لـز لأاللـزت ـلأ الشــعر لأخبريـا ســ الحجـاج بعــد س ـل ابنيــا عبـد وت سشــيلأر عاشـت سئــو أـنو لأيــي سح رـو بع ليــا لأ لأفبـت عــا 37 يــ لأأــسبت ( .ات النطا بن ) ذنيا صنعت للنبي صلى عليه لأأل طعاسا حبن ياجر إلى السدبنوت فل جد سا شده بهت فش ت نطا يا لأشـدت بـه الطعـا ليـا 56 حـدبنا انرـر الطب ات الكبر 8 / 96 ت ص و الص ١ / ١ تأأد اليابو 3 / 3 تاللأافي باللأفيات 9 / 76 ت ش.رات ال.
عدد الصفحات ٥٨ياجر إلى السدبنوت فل جد سا شده بهت فش ت نطا يا لأشـدت بـه الطعـا ليـا 56 حـدبنا انرـر الطب ات الكبر 8 / 96 ت ص و الص ١ / ١ تأأد اليابو 3 / 3 تاللأافي باللأفيات 9 / 76 ت ش.رات ال.يز ت اذعلا ١ / 745 2 ـ ف ح البارذ س صحيح البخا رق ت ب از الآداز ت باز صلو اللأالد السشر ت ر 5938 ت 4 / 098 ت لأالآيو ر 8 سن ألأر السس حنو 7 ـ س ق عليه ت اللملم لأالسرجان ت عن عبد و بن عسرلأ ت ب از البر لأالصلو لأالآداز ت باز بر اللأالدبن لأأنيسا أحق به ت ر 657 تص 565 0 ـ الأللأ ا ج ساعي في اي ألا ت حأن أبلأز ت ص 259
عدد الصفحات ٥٨77 5 ـ ي أحسد بن علي الرا قت أبلأ ببر الجصاص : فاضل سن أيل الرقت أبن بيداد لأسات فبيـا ان يـت إليـه رئاأـو الحن يـو لأخلأطـز فـي أن بلـي ال ضـاء فـــاس ن لأألـــف ب ـــاز أحبـــا ال ـــرىن ت لأب ابـــا فـــي أصـــلأ ال ـــه ـــلأفي أـــنو 734 يــــ انرـــر لأفيـــات اذعيـــان 5 / 778 ت الـــلأافي باللأفيات 3 / 58 ت الجلأاير السضيو في طب ات الحن يو ت ش.رات ال.يز ت اذع ١ / ١ 6 ـ انرر أحبا ال رىن ت الجصاص ت 7 / 56 3 ـ ألأر ايأراء ت ىيو 20 8 ـ أخرجه سأل ت عن أبي يرةر ت ب از اللأصيو ت ت باز سا بلحق اينأان سن النلأاز بعد لأفا ه ت ر ١ ت 7 / 255 9 ـ أخرجه سأل ت عن عبد و بن عسر ت ب از البر لأالصلو لأالآداز ت باز فضل صلو أصد اء اذز لأاذ لأنحلأيسا ت ر 2552 ت 0 / 938 ومن الح وق الخاصة أيضاً ً : صلو اذرحا ت لأرعايو الب ي ت لأح لأق الجبران ت لأح لأق الخد ت الخ وهناك ح وق وواجبات عامة ، تنيرج تحت حق الأخوة الإسلامية العامة ت سنل : حز الخبر لكل أ فـي ايأـلا ت لأ ضاء الحلأائا ت لأاللأفاء بالعيد ت لأالعنايو بالضعبف لأرحسو الصيبر لأ لأ بر الكببر ت لأالألا ت لأا أ ئ.ا ن ت لأ شسبت العاط ت لأا برار ال أ ت لأا جابو الداعي ت لأالنصيحو ت الخ لأاذصل في ي.ه الح لأق ت لأله عالى : إِنَََّّا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةم ِ ََّ ْ ُ ْ ِ ُ َ ِ ْ َ م ( ١ ) ت فَأَصْبَحْتُمْ ةِنِعْمَتِهِ إِخْوَا َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ْ َ ( 2 ) لأ لأله ( : باغضلأا لأ حاأدلأا لأ دابرلأا ت لأبلأنلأا عباد و إخلأانا ت لأ يحل لسأل أن بيجر أخاه فلأق نـلا أيا ) ( 7 ) لأ عن البراء بن عا ز ( 0 ) رضي و عنه ا : ( أسرنا النبي صل الله عليه لمل بأـب لأنيانـا عـن أـب أسرنـا بإ بـاف الجنـائ ت لأعيــاد الســرةا لأا جابــو الــداعي ت لأنصــر السرلــلأ ت لأا بــر ار ال أــ ت لأرد الأــلا ت لأ شــسبت العــاط لأنيانــا عــن ىنيــو ال ضو ت لأخا ال.يز ت لأالحرةر ت لأالدبباج ت لأال أي ( 5 ) ت لأايأ برق ) ( 6 ) لأعـــن أبـــي يرةـــر رضـــي و عنـــه ـــا أـــسعت رأـــلأ و ي ـــ ( حـــق السأـــل علـــى السأـــل خســـ رد الأـــلا لأعيـــاد السرةا لأا باف الجنائ لأا جابو الدعلأ لأ شسبت العاط ) ( 3 ) لأ لأله ( : يا أبيا النا أفشلأا الألا ت لأ أطعسلأا الطعا ت لأ صللأا اذرحا ت لأ صلّ ّ لأا باللبل لأالنا نيا ت ـدخللأن الجنو بألا ) ( 8 ) وجانــب هــذه الح ــوق ، توجــي آياب تتنــاول : ىداز اذكــل لأالشــرز ت لأىداز السجلــ لأالضــيافو ت لأىداز الحــدب ســ اليبــر ت لأىداز الطرةــق لأالحربــو ت لأىداز ال ةــار ت لأىداز العلــ لأالــ عل ت لأىداز ايصــلاح بــبن النــا ت لأاذســر بــالسعرلأو لأالنيي عن السنبر الخ ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ ألأر الحجرات ت ىيو 4 2 ـ ألأر ى عسران ت ىيو 47 7 ـ أخرجه البخارق ت عن أن بن سال ت ب از اذدز ت باز سا بنيى عن ال حاأد لأال دابر ت ر 6465 ت 4 / 587 0 ـ يلأ ا لبراء بن عا ز بن الحار الخ رجيت أبلأ عسار : ائد صحابي سن أصحاز ال لأح أأل صيبرا لأغـ ا سـ رأـلأ و صـلى و عليـه لأأـل خسـ عشــر غــ لأ ت ألأليــا غــ لأ الخنــدق لألســا لألــي عنســان الخلافــو جعلــه أسبــرا علــى الــرق ( ب ــار ) أــنو 20 يــ ـ ت فيــ ا أبيــر ( غربــي ــ لأةن ) لأف حيــات نــ ــ لأةن فسلكيات لأان ل إلى نجان فةف حيا عنلأ لأعا إلى أيا سصعز ابن ال ببر فأبن الكلأفو لأاع اذعسا لأ لأفي في سنه أـنو ١ يــ انرـر الطب ـات الكبر 0 / 269 ت 6 / 95 ت اللأافي باللأفيات 4 / 65 ت ش.رات ال.يز ت اذع 2 / 06
عدد الصفحات ٥٩78 5 ـ ال أّي ّ لأيي نياز سن ب ان سخللأط بحرةر بم ى بيا سن سصر نأبت إلى رةو على شاطىء البحر رةبا سن ني ي ا ليا ال ب ـ ح ال ـاو لأبعـا أيل الحدب يبأريا النيايو في غرةز الحدب لأاذنر ت ابن الج رق ت 0 / 92 6 ـ أخرجه البخارق ت ب از الجنائ ت باز اذسر بإ باف الجنـائ ت ر ـ 279 ت 7 / ١ ت ـا ابـن حجـر : لأأـ ط سـن السنييـات فـي يـ.ا البـاز ( السيانر الحسر : ال ر سن الحرةر ) أيلأا إسا سن ا لسصنف ألأ شبخه 3 ـ أخرجه البخارق ت ب از الجنائ ت باز اذسر بإ باف الجنائ ت ر 279 ت 7 / ١ 8 ـ أخرجه الحاك في السأ در ت عن عبد و بن ألا ت ب از البر لأالصلو ت ر 3233 ت 0 / 36 لأ ا : صحيح ايأناد لأل بخرجاه ف ه الواقع ف ـ ي مجـال الم عاملات : ١ ـ استعمال الأصلح ووجوب توليته . لأليو اذصلح سن اذسلأر الس رر شرعا ت لأ بجلأ جالأ يا ؛ ذن الشرةعو سداريا حـلأ جلـز السصـالح لأدرء الس اأـد ت لأ ب .ل إ ب لأربف الصلحاء اذسناء اذك اء في شملأن الحب ت لأفنلأن اللأ يات ت لأسـا لـ بـ اللأاجـز إ بــه فيـلأ اللأاجـز ي لأ شبخ ايألا ابن يسيه – رحمه الله - : ( بجز على بـل سـن لألـي سـن أسـر السأـلسبن أن يأـ عسل فيسـا حـت بـده فـي بل سلأض أصلح سن ي در عليه لأ ي د الرجل ؛ لكلأنه طلز اللأ يو ألأ أبق في الطلز بل يبلأن .ل أـبز السنـ ( ١ ) ت فــإن فــي صــحيح الب خــارق عــن النبــي أن لأســا دخلــلأا عليــه فأــةللأه لأ يــو ف ــا : " إنــا نــلألي يــ.ا ســن أــةله لأ ســن حرص عليه " ) ( 2 ) لألل يــاد ألأ اللأ يــو شــرطان : اذسانــو لأالك ــاء ت بســا ــا عــالى إِنَّ خَي ْ رَ مَ نِ اسْ تَأْجَرْتَ الْقَ وِيُّ الَْْمِ ينُ ِ َّ َ ْ َ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ُّ َْ ِ ُ ( 7 ) ت لأر البخ ارق في صحيحه عن أبي يرةر أن النبي ا إ.ا ضيعت اذسانو فان رر الأاعو ت ا ببـف إضـاع يا يا رألأ و ؟ ا : إ.ا أأند اذسر إلى غبر أيله فان رر الأاعو ) ( 0 ) لأل ح بق ي.بن الربنبن يأ ل ف ه بطبيعو اذفراد لألأا عي ت لأسعرفو بسميلا ي لأ درا ي ا لعلسيو لأالعسليو ت أق ب ـراء شـاسلو لأعسي ــو لشخصــيا ي لأأــبر ي بــبن النــا ت لأبنــاء علــى .لــ بــ اخ يــار اذفضــل ت لأاأــ عسا اذصــلح ل يــاد اذســو لأ ــدببر شملأنيا ] لأ اج ســــاف ال ــــلأ لأاذسانــــو فــــي النــــا لبــــل ت لأليــــ.ا بــــان عســــر بــــن الخطــــاز عنــــه ي ــــلأ : الليــــ أشــــبلأا إليــــ جلــــد ال اجر لأعج الن و فاللأاجــز فــي بــل لأ يــو اذصــلح بحأــبيا ت فــإ.ا عــبن رجــلان : أحــديسا أعرــ أسانــو لأالآخــر : أعرــ ــلأ ــد أن عيســا ل لــ اللأ يــو لأأ ليســا ضــررا فبيــا ؛ ف ي ــد فــي إســار الحــرلأز الرجــل ال ــلأق الشــجاف ت لأا ن بــان فيــه فجــلأر علــى الرجــل الضــعبف العاج ت لأا ن بان أسب نا بسا أئل ايسا أحسد عن الرجلبن يبلأنان أسبرةن في الي لأ : أحـديسا : ـلأق فـاجر لأ ا لآخـر : صالح ضعبف ت س أبيسا يي ؟ ف ا : أسا ال اجر ال لأق ف لأ ه للسألسبن لأفجلأره على ن أه ت لأأسا الصالح ـــــــــــــــــــــــ
عدد الصفحات ٦٠