أقوال عبيدة السلماني في التفسير جمعا ودراسة

171 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  معمر : بن راشد ، قة بت (3) .  أيوب : السل ْتِيَ ا ، قة بت (2) .  ابن سيرين : محمد بن سيرين ، قة بت (1) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: رجاله قاِ . (3) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 3) . (2) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 3) . (1) تقدم الحديث عنه في المبحث الرابع من ال فصل الأو .

171 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` 76- قال الإمام ابن جرير -رحمه الله -: حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنما ابمنُ عُلَيَّمة، عن أيوبَ ، عن ابنِ سيرين ، عن عَبِيدَة في قولِه : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭼ إلا آخرِ الآيةِ . قال : " يُصالحُ ا علما مما رَضِميَتْ دونَ حق ما ، فلمه ذلمك مما رضِمممميت ، فممممإذا أنكَممممرتْ – أو قممممال : غَيَّمممممرتْ – فل مممما أن يمَعْممممدِلَ علي مممما ، أو يمُرْضِممممميَ ا ، أو يُطَل قَ ا " (3) . ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  يعقوب بن إبراهيم : الدورقي ، قة (2) .  ابن عُ ليل ة : إسماعيل بن إبراهيم ، قة هافظ (1) .  أيوب : السل ْتِيَا ، قة بت (3) .  ابن سيرين : محمد بن سيرين ، قة بت (5) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: رجاله قاِ . (3) جامع البيان0/553) . (2) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 33) . (1) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 33) . (3) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 3) . (5) تقدم الحديث عنه في المبحث الرابع من الفصل الأو .

174 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` 77- قال الإمام ابن جرير - رحمه الله - : حدَّثني ابنُ وَكيع ، قال : ثنا عبمدُ الوهمابِ ، عممن أيمموبَ ، عممن محمممد ، قممال : سممأَلتُ عَبيممدةَ عممن قممولِ اللهِ جممل ثنمماؤُه : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘﭼ. قمممال: " همممو الرجممملُ تكمممونُ لمممه الممممرأةُ ، قمممد خممملا ممممن سمن ا ، فتصمالحُه ممن حق ما علما شميء ، ف مو لمه مما رضِميَتْ ، فمإذا كرِهَمتْ فل ما أن يعمدِلَ علي ا ، أو يرضِ يَ ا من حق ا ، أو يطل قَ ا " (3) . ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  ابن وكيع : هو سفيان ، ساقم الحديث (2) .  عبــد الوهــاب : بــن عبــد اايــد بــن الصلــلت الثقفــي ، أبــو محمــد البصــري ، قــة تغــيرّ قبــل موتــه بــث ث ســنأ ، قــا الــذهبي : " لكنــه مــا ضــر تغــيره هديثــه ، فإنــه مــا هــدث بــديث في زمــن التغير " ، من الثامنة ، ماِ سنة أربع وتسعأ ومائة ، عن نحو من انأ سنة (1) .  أيوب : السل ْتِيَا ، قة بت (3) .  محمد : بن سيرين ، قة بت (5) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: فيه ابن وكيع ساقم الحديث ؛ إ أن الرواياِ الأخرى تشهد له . (3) جامع البيان0/555) . (2) تقدمت تر ته في الأ ر رق م (23) . (1) ينهر : التقريب (ص: 911) رقم (3286) ،تـذيب التهـذيب (2/918) ،الكاشـف (2/233) رقـم (1555) ، ميزان ا عتدا ( 3/313) ، الكواكب النيراِ (ص96) رقم (18) . (3) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 3) . (5) تقدم الحديث عنه في المبحث الرابع من الفصل الأو .

175 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` ●● التخريجالتخريج :: أخر جه عبد الرزاق في مصنفه (3) ، ومن طريقه ابن جرير في تفسيره (2) ، عن معمر ، به بلفظ مقارب . كمـــا أخرجـــه ابـــن أبي شـــيبة في مصـــنفه (1) عـــن عبـــد الوهـــاب الثقفـــي ، عـــن أيـــوب ، بـــه بلفـــظ مقارب . (3) اصــنف ، كتــاب النكــاح ، بــاب الرجــل يتــزوج المــرأة علــ أن لــ يومًــا ولف نــة يــومأ (9/218) رقــم 30951 ، 30953) . (2) جامع البيان0/559) . (1) المصنف ، كتاب النكاح ، باب في الرجل تكون له المرأة فتقو : اقسم ة (6/393) رقم (39010) .

176 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` 78- قمممال الإممممام ابمممن جريمممر - رحممممه الله - : حمممدَّثني يعقممموبُ بمممنُ إبمممراهيمَ ، قمممال: ثنممما هُشَمميْم ، قممال: أخبرنمما هشممام ، عممن ابممن سمميرين ، عممن عَبِيممدَة ، قممال: سممألْ تُ ه عممن قممولِ الله: ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖﭗﭘﭼ. قمممال: " همممي الممممرأةُ تَكُمممونُ ممممع زوجِ ممما ، فيريممدُ أن يمَتمَممزَوَّجَ علي مما ، فتُصممالحِهُ مِممن يومِ مما علمما صمملا . قممال : ف ممما علمما ممما اصْممطَلحا عليه ، فإنِ انمْتمَقَصَتْ به فعليه أن يمَعْدِلَ علي ا أو يمُفَارِقَ ا " (3) . ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  يعقوب بن إبراهيم : الدورقي ، قة (2) .  هُشيم : بن بشير ، قة بت كثير التدليس واترسا الخفي (1) .  هشام : بن هسّان ، قة (3) .  ابن سيرين : محمد بن سيرين ، قة بت (5) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: رجاله قاِ ، وقد ررح هشيم بالتحديث . (3) جامع البيان0/553) . (2) تقدمت تر ته في الأ ر رقم ( 33) . (1) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 22) . (3) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 1) . (5) تقدم الحديث عنه في المبحث الرابع من الفصل الأو .

177 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` 79- قممال الإمممام ابممن جريممر - رحمممه الله - : حممدَّثني ابممنُ وَكيممع ، قممال : ثنمما جَريممر ، عممن هشمممام ، عمممن ابمممنِ سممميرينَ ، قمممال سمممأَلتُ عَبيمممدةَ عمممن قولِممم ه : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭼ : فنكَر نحوَ ذلك ، إلا أنمه قمال : " فمإن سمخِطَتْ فلمه أن يمُرَضِميَ ا ، أو يمُوَفمَّيَ ا حقَّ ا كلَّه ، أو يُطَل قَ ا " (3) . ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  ابن وكيع : هو سفيان ، ساقم الحديث (2) .  جرير : بن عبد الحميد الضبيّ ، قة (1) .  هشام : بن هسّان ، قة (3) .  ابن سيرين : محمد بن سيرين ، قة بت (5) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: فيه ابن وكيع ساقم الحديث ؛ إ أن الرواياِ الأخرى تشهد له . ●● التخريجالتخريج :: ذكره ابن عبد البر في ا ستذكار (9) من طريع هشيم ، عن يونس وهشام ، عن ابن سـيرين، بـه مُتصرًا . ●● الدراسةالدراسة :: مضــمون مــا وَرَد عـــن عَبيــدة في معـــنى الآيــة ؛ بأنهـــا المــرأة تكــون عنـــد الرجــل وقـــد كَــبرِِ ومضـــ معهــم عمرهــا ، ويريــد أن يتــزوج عليهــا ، فتصــالحه مــن يومهــا علــ رــلح ، أو عــن هقهــا علــ (3) جامع البيان0/555) . (2) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 23) . (1) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 03) . (3) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 1) . (5) تقدم الحديث عنه في المبحث الرابع من الفصل الأو . (9) ا ستذكار 39/182) .

178 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` شــــي ، أو ترضــــ ــــا دون هقهــــا ، فلهمــــا مــــا ارــــطلحا عليــــه إن رضــــيا ، فــــإن كرهــــت بعــــد الصلح وغيرلِ ، فلها ذل ، وعليه أن يرضيها ، أو يوفيها هقلها كله ، أو يطلقها . وقــد جــا بنحــو هــذا المعــنى عــن غــير واهــد مــن الســلف ، قــا ابــن كثــير - بعــدما ذكــر بعــض الروايــاِ في تفســير الآيــة -: " و كــذا فســرها ابــن عبــالا ، وعَ بِ يــدة الســلما ، ومجاهــد بــن جَــبرْ، والشـــعبي ، وســـعيد بـــن جبـــير ، وعطـــا ، وعطيـــة العـــوفي ، ومكحـــو ، والحســـن ، والحكـــم بـــن عتيبة ، وقتادة ، وغير واهد من السلف والأئمة ، و أعلم في ذل خ فً ا " (3) . أملا ما ذكره من خبر رافع بن خديج وامرأته وأن فيه أُنزلت الآية ، فقـد وَرَدِ روايـاِ أخـرى في ســبب نزومــا ، منهــا : مــا جــا عــن عائشــة - رضــي الله عنهــا - ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭼ قالـــــت : " الرجـــــل ت كـــــون عنـــــده المـــــرأة ، لـــــيس ســـــتكثر منهـــــا ، يريـــــد أن يفارقها ، فتقو : أجعل من شأ في هِ لّ فنزلت هذه الآية في ذل " (2) . (3) تفسير القرآن العهيم 2/330) . (2) أخرجه الب اري في رحيحه ، كتاب التفسير ، باب ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭼ (3/3980 ) رقم (3125) ، واللفظ له ، ومسلم في رحيحه ، كتاب التفسير ( 3/2139) رقم (1023) .

179 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` ﭧ ﭨ ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ (3) . 81- قال الإمام عبمد المرزاق - رحممه الله - : نما مَعْمَمر ، عمن أيموب ، عمن ابمنِ سميرين ، عن عَبِيدة في قولِه : ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭼ . قمال : " في المودةِ . كأنَّه يمَعْني الحُبَّ " (2) . ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  معمر : بن راشد ، قة بت (1) .  أيوب : السل ْتِيَا ، قة بت (3) .  ابن سير ين : محمد بن سيرين ، قة بت (5) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: رجاله قاِ . ●● التخريجالتخريج :: أخرجه ابن جرير في تفسيره (9) من طريع عبد الرزاق ، عن معمر ، به بلفهه . (3) سورة النسا : 326 . (2) تفسير عبد الرزاق ( 3/382) رقم (950) . (1) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 3) . (3) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 3) . (5) تقدم الحديث عنه في المبحث الرابع من الفصل الأو . (9) جامع البيان(0/598) .

181 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` 80- قممممال الإمممممام ابممممن جريممممر - رحمممممه الله - : حممممدَّثنا محمممممدُ بممممن بَشممممار ، قممممال: ثنمممما عبممدُ الممرحمنِ، قممال : ثنمما سممفيان ، عممن هشممامِ بممن حسممانَ ، عممن محمممد بممنِ سمميرين ، عممن عَبِيمممممدةَ : ﭽﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶﭷﭸﭹﭺﭼ. قمممممال: " بنمَفْسِمممممه فمممممي الحب والجِماعِ " (3). ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  محمد بن بشار : قة (2) .  عبد الرحمن : بن مهدي بن هسان العَنْبري مو هم ، أبو سعيد البصري ، قة بت هافظ ، عـــارف بالرجـــا والحـــديث ، مـــن التاســـعة ، مـــاِ ســـنة ـــان وتســـعأ ومائـــة ، وهـــو ابـــن ـــ ث وستأ سنة (1) .  سفيان : الثوري ، قة هافظ (3) .  هشام بن هسّان : قة (5) .  محمد بن سيرين : قة بت (9) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: رجاله قاِ . (3) جامع البيان0/590) . (2) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 29) . (1) ينهر : التقريب (ص: 903) رقم 3033) ، تذيب التهذيب2/559) ، الكاشف2/383) رقم 1156.) (3) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 28) . (5) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 1) . (9) تقدم الحديث عنه في المبحث الرابع من الفصل الأو .

180 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` 81- قممال الإمممام ابممن جريممر - رحمممه الله - : حممدَّثنا ابممنُ وكيممع ، قممال : ثنمما حَفْمم ، عممن أشْعَث وهشام ، عن ابنِ سيرين ، عن عَبِيمدة قمال : سمألتُه عمن قولِمه : ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭼ . قال : " في الجِماعِ " (3) . ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  ابن وكيع : هو سفيان ، ساقم الحديث (2) .  هفص : بن غِياث بن طَلْع بن معاوية الن َعي ، أبو عمر الكوفي ، القاضي ، قـة فقيـه تغـير هفهه قلي ً في الآخر ، من الثامنة ، ماِ سنة أربع وتسعأ ومائة ، وقد قارب الثمانأ. عده ابن ه ر في المرتبة الأولى من طبقاِ المدلسأ (1) .  أشــعث : بــن عبــد الملــ الحُمْــرا ، بصــري ، يكــنى أبــا هــان ، قــة فقيــه ، مــن السادســـة ، ماِ سنة ست وأربع أ ومائة (3) .  هشام : بن هسّان ، قة (5) .  ابن سيرين : محمد بن سيرين ، قة بت (9) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: فيه ابن وكيع ساقم الحديث ؛ إ أن الرواياِ الأخرى تشهد له . (3) جامع البيان0/598) . (2) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 23) . (1) ينهر : التقريب (ص: 290) رقم 3316) ، تذيب التهذيب3/358) ، الكاشف3/368) رقم 3301) ، طبقاِ المدلسأ(ص:12) رقم 6) . (3) ينهر : التقريب (ص:350) رقم (515) ، تذيب التهذيب3/383) ، الكاشف (3/80) رقم (350) . (5) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 1) . (9) تقدم الحديث عنه في المبحث الرابع من الفصل الأو .

181 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` 81- قممال الإمممام ابممن جريممر - رحمممه الله - : حممدَّثنا ابممنُ و كيممع ، قممال : ثنمما جريممر ، عممن هشام ، عن ابنِ سيرينَ ، عن عَبِيدة قال : " في الحُب والجِماعِ " (3) . ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  ابن وكيع : هو سفيان ، ساقم الحديث (2) .  جرير : بن عبد الحميد الضبيّ ، قة (1) .  هشام : بن هسّان ، قة (3) .  ابن سيرين : محمد بن سيرين ، قة بت (5) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: فيه ابن وكيع ساقم الحديث ؛ إ أن الرواياِ الأخرى تشهد له . (3) جامع البيان0/598) . (2) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 23) . (1) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 03) . (3) تقدمت تر ته في الأ ر رقم ( 1) . (5) تقدم الحديث عنه في المبحث الرابع من الفصل الأو .

181 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` 84- قمممال الإممممام ابمممن جريمممر - رحممممه الله - : حمممدَّثنا ابمممنُ وكيمممع ، قمممال: ثنممما أبمممي ، عمممن سفيانَ، عن هشام ، عن ابنِ سيرينَ ، عن عَبِيدة قال : " في الحُب والجِ ماعِ " (3) . ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  ابن وكيع : هو سفيان ، ساقم الحديث (2) .  أبو : وكيع بن الجرّاح ، قة هافظ (1) .  سفيان : الثوري ، قة هافظ (3) .  هشام : بن هسّان ، قة (5) .  ابن سيرين : محمد بن سيرين ، قة بت (9) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: فيه ابن وكيع سا قم الحديث ؛ إ أن الرواياِ الأخرى تشهد له . ●● التخريجالتخريج :: أخرجه الخرائطي (0) في اعت القلوب (8) مـن طريـع جريـر ، عـن هشـام ، بـه بلفهـه مـع زيـادة في أوله . كما أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (6) من طريع هفص ، عن أشعث ، به بنحوه . (3) جامع البيان0/598) . (2) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 23) . (1) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 31) . (3) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 28) . (5) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 1) . (9) تقدم الحديث عنه في المبحث الرابع من الفصل الأو . (0) محمد بن جعفر ، أبو بكر الخَرائطي ، اتمام الحافظ الثقة المصنّف ، كان هسن الأخبـار، ملـيح التصـنيف، لـه كتـاب مكارم الأخ ق ، واعت القلوب ، وغير ذل ، ماِ سنة سبع وعشرين و ائة . ينهر : تاريخ بغداد ( 2/316) رقم (553) ،سير أع م النب (35/290). (8) اعت القلوب3/36) . (6) المصـــــــنف ، كتــــــــاب النكـــــــاح ، بــــــــاب في قولــــــــه تعـــــــالى : ﭽﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺﭼ (6/203) رقم (39650) .

184 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (3) ،ومن طريقه البيهقي في السنن الكـبرى (2) ، مـن طريـع هشام ، به بلفظ : " فأوْمَ بيده إلى ردره ، فقا : في الحب وااامعة " . وأخرجه أيضًا ابن أبي هام في تفسيره (1) معلقًا . وذكره السيوطي في الدر (3) وعزاه إلى ابن أبي شيبة ، والبيهقي . (3) سنن سعيد بن منصور (3/3305) رقم (001) . (2) الســنن الكــبرى ، كتــاب القســم والنشــوز ، بــاب مــا جــا في قــو الله عــز وجــل : ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﭼ (0/389) رقم (33032) . (1) تفسير ابن أبي هام (1/355) رقم (9060) . (3) الدر المنثور5/03) .

185 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` 85- قممممال الإمممممام ابممممن جريممممر - رحمممممه الله -: حممممدَّثنا محمممممد بممممن بَشممممار ، قممممال: ثنمممما عبمممدُ المممرحمن ، قمممال : ثنممما سمممفيان ، عمممن يمممونسَ ، عمممن محممممد بمممنِ سممميرين ، عمممن عَبِيمممدة : ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭼ . قال : " بنمَفْسِه " (3) . ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  محمد بن بشار : قة (2) .  عبد الرحمن : بن مهدي ، قة بْت (1) .  سفيان : الثوري ، قة هافظ (3) .  يونس : بن عبيد ، قة بت (5) .  محمد بن سيرين : قة بت (9) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: رجاله قاِ . ●● الدراسةالدراسة :: بأل عَبيدة أن المراد بالعد الذي ذكر الله تعـالى في هـذه الآيـة أنـه غـير مسـتطا ؛ هـو العـد في المحبة والجما ، قا ابن العربي : " رَ دَ ق ؛ فإن ذل يملكه أهـد ؛ إذ قلبـه بـأ إرـبعأ مـن أرـــــابع الـــــرحمن ، يصـــــرفه كيـــــف يشـــــا ، وكـــــذل الجمـــــا قـــــد ينشـــــم للواهـــــدة مـــــا ينشـــــم للأخرى " (0) ، ومذا كان الرسو -  - يقسـمبـأ نسـائه فيعـد ، ويقـو : " الل مم همنا (3) جامع البيان0/598) . (2) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 29) . (1) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 83) . (3) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 28) . (5) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 25) . (9) تقدم الحديث عنه في المبحث الرابع من الفصل الأو . (0) أهكام القرآن بن العربي (3/913) .

186 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` قَسْ مي فيما أمْ لِ كُ ، فلا تمَ لُ مني فيما تَ مْ لِ كُ ولا أَ مْ لِمكُ " يعـني : القلـب (3) ، وكـان عمـر ابـن الخطاب يقو : " اللهم أمل ا قـَ لْ بيِ ف أمْ لِ ، وأمل ا سِ وَ ى ذل فأَ رْ جُ و أن أعْ دِ َ " (2) . وجـــا نحـــو هـــذا المعـــنى عـــن غـــير واهـــد مـــن الســـلف ، قـــا ابـــن كثـــير في تفســـير الآيـــة : " لـــن تستطيعوا أيها النالا أن تساووا بأ النسا من يع الوجوه ، فإنه وإن هصل القَ سْم الصوري : ليلـــة وليلـــة ، فـــ بـــد مـــن التفـــاوِ في المحبـــة والشـــهوة والجمـــا ، كمـــا قالـــه ابـــن عبـــالا ، و عَبيـــدة السلما ، ومجاهد ، والحسن البصري ، والضحاك بن مزاهم " (1) . (3) أخرجـــه أحمـــد في مســـنده 9/333) رقـــم (25353) ، وأبـــو داود في ســـننه ، كتـــاب النكـــاح ، بـــاب في القَ سْـــم بـــأ النسـا (2/232) رقــم (2313)، واللفـظ لــه، وابــن ماجـه في ســننه، كتـاب النكــاح، بــاب القسـمة بــأ النســا ( 3/911 ) رقم 3603) ، والترمذي في جامعه ، كتاب النكاح ، باب ما جا في التسـوية بـأ الضـرائر ( 1/339) رقـم (3330) ، والنســائي في ســننه ، كتــاب عشــرة النســا ، بــاب ميــل الرلجــل إلى بعــض نســائه دون بعــض (0/91) رقــم (1631) ، قــا ابن كثير في تفسيره (2/330) " : إسناد رحيح ، لكن قا الترمذي : رواه حماد بن زيد وغير واهد ، عن أيوب ، عـن أبي ق بـــة مرســـ ، قـــا : وهـــذا أرـــح " ، ورـــححه ابـــن الملقـــن في البـــدر المنـــير (0/383) ،وضـــعفه الألبـــا . ينهـــر : ضعيف سنن أبي داود (ص:395) . (2) جامع البيان0/596) . (1) تفسير القرآن العهيم 2/330) .

187 أقوال عَبِيدَة السَّلمَانِيّ في التفسير جمعًا ودراسة \ ` 86- قال امام ابن جرير - رحمه الله -: حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا ابنُ عُلَيَّة، قممال : ثنمما ابممنُ عممون ، عممن محمممد ، قممال : قلممتُ لعَبِيممدَة : قولُممه : ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ ؟ قال : " بنمَفْسِه " (3) . ●● رجال الإسناد رجال الإسناد ::  يعقوب بن إبراهيم : الدورقي ، قة (2) .  ابن عُ ليل ة : إسماعيل بن إبراهيم ، قة هافظ (1) .  ابن عَ وْ ن : عبد الله بن عَ وْ ن ، قة بت (3) .  محمد : بن سيرين ، قة بت (5) . ●● درجة الإسناد درجة الإسناد :: رجاله قاِ . (3) جامع البيان0/503) . (2) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 33) . (1) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 33) . (3) تقدمت تر ته في الأ ر رقم 30) . (5) تقدم الحديث عنه في ابحث الرابع من الفصل الأو .