٣٠٦ ۸084یہ عم اي مثل اللیل أو السّیل فیخطف الّاسْ خطفةً واحِدة فیقول اللائکذُ ا جاء مع محتد اکثر مِمّا جاء مع ستَائرِ الأنبیاء. ٥۵۔ حدثنا. جدي نا حبّان أنا عبداللہ عن عِشام سمعتٗ الحَتَنْ یذ کر عن جابر بن عبداللہ قال: قال رسول اللہ هَلل إِن لکل نبيٗ دَغوَةْ قد دَغا بھال ون تخت دطری کَثَاعة نکی ےرم الاب ٦ ۔ حدثنا جدي نا حبّان أنا عبداللہ عن بہز بن حکم عن أبيه عن جدہ قال: سمعت رسول اللہ لم یقول: کم ُوفون سَبعینَ أَمَة نتم خیٔرھا وأكِرَمُھا علی الله عَز وجَل. ۷ ۔ حدثنا جدي نا حبّان أنا عبداللہ عن بجی بن عُبید الله سمعت اي ۵٥۵-۔ رواہ أحد (ج )۳۹٦/۳ یعمر أنا عبداللہ انا ھشام قال سمعت ا حسن یذ کر عن جابر بن عبداللہ واحد (ج )۳۸٣/۳ مُنا روح ثنا ابن جریج اخبرفیي ابو الزہیر ععن جابر . ومسام ٢١ مد بن احد بن أبي خلف ثنا روح بە. وا حدیث رواہ البخاري (ج ۹/ ۱۷۰) ومسام ۱۹۸ عن أئي ھریرۃء ومسام ٣٠٢ عن نس بن مالك . ٦ ۔ روواہ أحد (جہ )٢١۸٥ بجی عن بہز عن أبيە عن جدہ. والترمذي ۳۰۰٢ عبد ابن حید ثنا عبدالرزاق عن معمر عن بہز بن حکم بە؛ وقال: ھذا حدیث حَسن. وابن ماجة ۲۸۸ محمد بن خالد بن خداش ثنا اسماعیل بن غ٘ليةَ عن بہز بن حکم بە قال می تحفة الأحوذي (ج :)۳٥٣/۸ واخرجہ الطبرانی والحا وقال الحافظ ہو حدیث مشھور وقد حَسهُ الترمذي ویروی من حدیث معاذ بن جبل وابي سعید تحوہ. ومعاویة بن حیدة القشیري جد ہبہز صحانی انظر الاإصابة (ج۔ .)٣١٤/٣ ۷۔_۔ الحدیث بہذا الاإسناد ضعیف فیه بجی بن عبیدالل بن عبداللہ التیمی. قال الحافظ متروك ؛ وأفحش ا حام فرماءُ بالوضع . أما أصل ا حدیث فصحیح رواہ البخاري: الجمعة (ج ۲/۲) عن أي الیان عن شعیب عن أي الزناد عن الأعرج عن أں ھریر ٥ . ومسام ۸۵ عمرو الناقدذ وابن اي عمر کلاھا عن 1 ۴۱٢۲ ۱۷۰۲٢۲٢١ 80٥ئ 6011٦٤ ہ۲ ۸۱٢١٢۹٢ ۲٢316 ۲
عدد الصفحات ٩٧۱٠٠ 77 ۸۶یہ یقول: سمعت أبا هُریرة یقول: قال رسول اللہ بلللهُ : نحن الآخرون السَابقون ری ہت 1 ہے ڑوا-٤ ےی سم گے ھ سے ۳ “۔حھ .٭۔ە کا َومَ القيَامَةء وذلِك ان اھُل الکتاب اوتوەمِن قبّلناء واوتیناہ مِن بعدھی فھدا َومُھم الذي اختلَفوا فیه فهّدانا الله لَهُء فَهُم لا فیه تَبّمٌ الیھودٌ غدا ء والنصاری بعد غد . ۸ _ے حدئثا جدي نا حبّان آنا عبداللہ عن حمّاد بن سَلمَةُ عن داود عن سفیان بن عیینة عن أىي الزناد بە ومن طریق الأعمش عن أبي صالح عن اي ھریرۃ. ومن طریق معمر عن ہام بن مُنبہ عن أسي ھریرۃ. واحد (جہ ٢٣٣٢۹ - ۶٣٣۲ ۔ ٢٤١۹۹ ۔ ۲۷۔٣٣٤۳ ۔ ۳١۱۲٣۲ ۳۸۸۔١۹٣ -۵۰۹۔ ۵١۸ - ٠٣٥٥ - ۲ والنسائي (جہ ۳/ ۸۵ ۔ ۸۷) وابن ماجة ۱۰۸۳ (نحن الآخرون السابقون): یعنی الآخرون زماناً الأولون منزلة. (أوتوہ من قبلنا) یعنی التوراۃ والانجیل. ویومھم الذي اختلفوا فیه هو یوم ا لجمعة. وانظر شرح السیوطي على النسائيی (جے ۳ / ۹۵.. ۵۸(۸-۔ رواہ ابن ماجة ۶٣٤٣٢ آبو بکر بن أىيی شیبة ثنا عبد الرحم بن سلہان عن داود ابن أبيی ھند ثنا عبداللہ بن قیس کنت عند أىي برزة ذات لیلة فدخل علینا ا حارث بن أقیش فحدثنا ا حارث لیلتثذ ان رسول اللہ گللهمُ قال وساق ا لحجدیث . واحجمد (جہ ٤٢ /۲۱۲) تنا حسن بن موسی ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أىيی مند عن عبدالله بن قیس عن الحارث بن اقیش بحدث ان أبا برزة قال سمعت رسول اللہ يك وساق الحدیث . وا حاکم مي المستدرك: الابیان (ج ۱ء عن أي معاویة وشعبة عن داود بن أي ند عن عبداللہ بن قیس عن الحارث بن أُقیش قال قال رسول اللہ به . وقال الحاک ھذا حدیث صحیح الإسناد علی شرط مسام وا حارث بن أقیش حدیثہ فی مسانید الائمة وھو من النمط الذي قدمنا من تفرد التابعی الواحد عن رجل من الصحابة وھکذا رواہ شعبةعن داود بن أىيی ھند ورواہ عبد بن حمید فی مسندہ ق ٦٦ ب عن ممد ابن الفضل عن یزید بن زریع عن داود بن اي هند ء وأبو یعلىی . قال البوصیري فی مصباح الزجاجة (ق ۲۷۳ ۔ )۲۷٢ ھذا إسناد فیه مقالء عداللہ بن _ ٦ ۴۱٢۲ ۱۷۲۰۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢٢٢۲ 136 )۲
عدد الصفحات ٩٨۸٥٣٦ عبداللہ بن قَیْس ان الحارث بن أَقَیْ خَدّث أبا برزۃ أن شیع الني ب لہ 7 إِن مِنْ أمّي لَمنْ يَعْظُم النّار حتی یکوں رُكنا من اُزکانھاء وإن بن می لن يَشفع لاکٹر مِن ربیعَة ومضر. ۹._۔ حدئنا جدی نا حبان انا عصداللہ عن یونس عن الزھریيّ أُخبرني سعید بن ا یب ان أبا ھریرۃ قال: سمعتٗ رسول اللہ ہل یقول: يَدَخْل ان ِنْ أمّتی زمْرَةٌ هُم سَبْعونَ الف تَضِي وُجُومھُم إضاءة القَمَر لَیْلةَ ابر . فقال اہو غزیر2 فقام عُکاشة بن مُحُصین الاسَدِي يَرقمٌ نیرة عليه فقال يّا رسول اللہ: ادُخ اللہ أن يَجعلني منھم. فقال : الله اجُعلهُ مِنھُم. ثم قام رجل من الأنصار فقال یا رسول اللہ: اذغ الله أنْ يَجْعلَني مِنھُم؟ فقال: سَّقك بھا ج- د۰- ۰ عکاشة . فیس النخعی ذکرہ ابن حبان نی الثقات وقال: لم یرو عنه غیر داود بن أئی بے نے اسنادہ بالصانيی انتھی ء وباقي رجال الاسناد ثقات. ورواہ اُحجد ابن منیع ومسدد وابو بکر بن أي شیبةء وعبداللہ بن قیس النخعي كکوفي جھول. قاله ا حافظ فی التقشریب (ج /٢٢٥٣).فا حدیث بہذا الاسناد ۹-۔ رواہ أجد (ج ۲/ )٠٠٤ ابراھمِ بن اسحاق الطالقانی نا ابن ا مبارك عن یونس عن الزھري عن سعید بن المسیب عن أىي ھریرۃ. والبخاري الرقاق (ج ۸) معاذ بن أسد عن عبداللہ بن المبارك بەء والنسائي فی الکبری کما في تحفة الاشراف (جہ )٣٦/ ٦٦ عن سوید بن نصر عن عبداللہ بن المبارك بە. والبخاري ( ج ۱۸۹/۷) ابو المان نا شعیب عن الزھري عن سعید بن ا مسیب ب. ومسام: الاییان ۲١٢ حرملة بن بجی عن ابن وھب عن یونس بە. مد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة عن ممد بن زیاد عن اي ھریرۃ. وعبد الرحمن بن سلام ا جمحي عن الربیع بن مسا عن ممد بن زیاد بە. واحمد ( جہ ۱1۶٣۲٣ ٢٦۵؛ ۔ .)٠٥٥ ۷ ۴۱٢۲ ۱۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 6011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢٢۹٢۲ ٌا۹)3 م١ )۲
عدد الصفحات ٩٩٣٠٦ ۸084یہ ٠۰ ۔ حدثنا جدي نا حبّان آنا عبداللہ عن رشدِین بن سعد أخبر ابو هانی ال خولاف أخبرنی عَمُرو بن عَالِك الِنَبيَ ان فَضالة بن عُبیْد وغبَادَةَ بن الصامت خدثاهُ ان رسول اللہ يك قال: اذا کان یومٌ القیَامَة فرغ اللُ من قضاء الخلق ء فَیبقی رَجُلان يُمَرْ ھا إلی النّار فیلتّفتٗ أَخَدُھما قیقولَ البارُ: کر 3 کر نت لِم الَفت؟ قال: کنتٗ آرجو أنْ تَدْخِلَي اُتة. قال: یر بہ إلی الجة. قالَ: فیقول: ھذا عَطَاء رَبّي خی إني تو أطمَمْتٗ الجنة ما نَقصَ ذٰلِكَ مِمًّا عندي شیئا. فکان رسول اللہ يل إِذا ذَكَرَه بُرّی السُرور 5 وجھه ۱ .ا 8 ۱ ۔ حدثنا جدي نا حبّان آنا عبداللہ عن رشدین أخبرنی ابن نُحْم عن أي عثمان عن أي ھریرة عن رسولِ اللہ ےل قال: : إِنْ رَجُلین مِمّن دَخل النار اشْتدٌ صِيَاخُھما فقال الربٌ عَز وَجل: آخرجوھاء فَن أَخرِجا قال لَھّا: لاّي شی اشتدً صیَاحُکا ؟ قالا: فعلنا ذلك لترْحَمنا . قال: : إِن رَحْمَي لکا أن تطلِقا فتلقیا أنشتکا خیثٗ کنا من الَارء فَیَنعلِقان فیْلقی أَحَدھْا نفد فَيْجْعَلَھَا ال عليه بَر٘داً وَسَلاَماًء ویقومُ الآخَرُ قَاك یلق نََْةُء فیَقُولَ لَه الرَبٌ: ۰ ۔ رواہ أحمد (جہ ۳۲۹/۵) (جہ )۲/٢ ثنا بعمر بن بشبر ثنا عبداللہ بن امبارك عن رشدین بن سعد بەء قال فی مع الزوائد (جہ )۳۸١/۱۰ رواہ اجد ورجاله وثقوا علی ضعف فی بعضھم. قلت : رشدین بن سعد ابواجّاج الصري ضعیف. انظر تقریب التھذیب ( ج )۲٥٥/۱ وأبو هانی ال خولانی هو حید بن ھانی البصري قال ا حافظ . جےًوی اکبر شیخ لابن وهھب ؛ وعمرو بن مالك ا جني أہو علی الممدانی ثقة ۱۔-۔ آُخرجه اوس ما نام ات سے عسدھ بت عن رشدین به. قال الترمذي إسناد ھذا ال حدیثٹ ضعیف؛: لأنه عن رشدین بن سعد ورشدین بن سعد هو ضعیف عند أھل الحدیث عن ابن نعم وھو الإفریقي والافریقی ضعیف عند أھل الحدیث . ۸ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢ مٌا3]"> )۲
عدد الصفحات ١٠٠1171 ۸یہ۸ ٢ ۔ حدثنا جدي نا حبان انا عبداللہ عن مَالِك عن زید بن أَسَلَم عن عَطّاء بن يَسَار عن أبيی سعید الدريٌ قال: قال رسُول ال مہ : إِن الله عز وجَل ول لأھُل ال : : یا أھُل الجَنَة؟ فََقُولُون : لييك رَبنا وسَعَدييك فیقول: دن ۹ فَیَقولونَ: تا لا لا تزضیٰ وق أَعَْيْتَا تا لم ثنط أخدا من خلقَك: فیقول: أنا الا یکم أَفضلَ مِن ذلك. قالوا: یا رَب٘ وأیٌ شیء٤ أفضَْل من ذِك ۶ قال :ْحِل عَلَيْكُم رِضائي, فلا أَسْخَط عَلَيْکم بَمْد بعد بدا . ۲ ۔ رواہ اُجد (جہ ۸۸/۳) على بن اسحاق ۔والبخاری الرقاق (ج ۸/ )۱٢١٤ معاذ بن أسد . ومسام ۲۸۲۹ ممد بن عبد الرحمن بن سلام . والترمذي ۲۲۲٢٢ سوید بن نصر ء والنسائيی ي فی الکبری کا فی تحفة الاشراف (ج )٥٠٤/٤ بد بن سی بن افارٹ من سال سلمویه, کلھم عن بن البارك عن مَالك ابن أنس بە. والبخاري فی التوحید (ج ۹/ )۱۸١ بیحی بن سلمان عن ابن وھب عن مالك عن زید بن اسام بە.ومسام ۲۸۲۹ عن ھارون بن سعید الایليی عن ابن وھب عن مالك بە. ٣ ۔ رواہ البخاري (جہ )٥٢٤٤/٤ ممد بسن مقاتل عن عبداللہ بن المبارك. والترمذي ۲۵۳۷ سوید بن نصر عن ابن البارك بے. والبخاري (جہ ٤ ) قتیبة بن سعید ثنا جریر عن عمارة عن أي زرعة عن أيی ھریرۃ. ومسام ٣۔۲۸۳ واحمد (جہ ۲٥۵۷ - ١٥٥٥ - ٣٣۰/۲٢ ۔ ٤٤٤ - ٤٤؛ ۔ ۷ن ۳۱٣۴ ۔ ۳۸۵) من طرق عن أي ھریرۃة وابن سة×ماحة ۳۳۳؛؟ (مجامرھم) جمع مجر وھو الذي یوضع فيه النار بالبخورء وبالضم هو الذي یتبخر به. والالوۃ: عود یتبخر بە. ۹ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ ۹۲356 ۲
عدد الصفحات ١٠١17 ۸یہ ھریرة قال: قال رَسُول اللہ >لہ : أَوَل زمر ةٍ تلح ا جنة صُورتھم لی صورة القمر لَيْله الیّڈر لا یہصقون فیھاء ولا بَمْخطون ولا یتغوّطونَ نيتَھُم فیھا الذهَبْ وأْمْعَاطهُم مِن الذَب والضة ومَجَامِرُهُم مِن الاو وَرَشْحُھُم اك ولکل واحدِ مھم زوجتانِ یری مُْ سُوقھا من وراء اللحم م من احَسُن لا اختلاف بّینھم ولا بافضٗء قویھم علیٰ قلب زَاجلرء یُتبّحونَ بُكَرَۃ وخقیاً. ٤ ۔ حدثنا جدي نا حبّان أنا عبداللہ عن اسماعیل بن آئي خالد عن زبادٴ موی بنی محزوم قال: قال ھریرۃ: قال رسول اللہ کاو : لَحْن الآخرون السابقون یوم القبامَةء أُولَ زمْرَۃِ یدخلون اِنَة مِن أَمّني سَبُعون أَلْفا لا حِسَابَ علیھمء صُورةُ کُل رَجُل مِنهُم كَصُورة القَمّرِ لَيْلة البّذرء ثُمْ الذينَ يَلونَهُم کاشد کو کب فی السّمَاء ء تم هُم بعَد ذلِكَ مَنازِل. ۵ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبدالله عن ابن لَهِيعَة عن یزید بن أي ٤ ۔ اآسنادہ ضعیف: فیه زیاد مولی بنی مخزوم قال ابن معین لا شيء . انظر میزان الاعتدال (ج ۲/ ۹۵). رواہ الخطیب فی تاریخ بغداد (جہ .)٦٦۰/١ وا حدیث أصلہ فی الصحیح رواہ البخاري بلفظ یدخل ا جنة من أمتي زمرة هي سبعون تضيء وجوھھم إضاءة القمر لیلة البدر . البخاري ( ج ۱۸۹/۷)ء؛ (ج )۱٤٤/۸ ومسم .۲٢۷ - ۲١٢ ۵ ۔ رواہ الترمذي ۲٥۵۳۸ - عن سوید بن نصر عن ابن المبارك عن ابن طُیعة بەء واحمد (جہ ۱۷۱۸۱) على بن اسحاق عن عبداللہ بن المبارك بە. وعن حسن عن ابن میعة بە (ج )۱٦۹/۱ وقال الترمذيی: غریب لا نعرفه بہذا الاسناد الا من حدیث ابن فمیعة وقد روی بجی بن یوب ھذا ا حدیث عن یزید بن اي حبیب وقال عن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن النبی یك . وھذا مرسل اسر سوب او تام تہ مات ضر تاب رن اع وم یسمعہ من النبي کللكه . وقال نی تحفة الأحوذي (ج )۲٤٥/۷ واخرجہ ابن أبی الدنیا. قوله: (لو ان ما يُقل) بضم الیاء وکسر القاف وتشدید اللام :- ۷۰ ۴۱٢۲ ۱۷۲۰۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ ۹۲3656 ۲
عدد الصفحات ١٠٢٣٠٦ ۸084یہ حبیب عن داود بن غامر بن سعد بن أٔبي وَقاص عن آبیە عن جدہ عن الني کل قال: لو أن ما بقل ظِفْرْ مِمًا نی اَل لتزخرفت لَەُ ما بین خوافق السّمَاوَاتِ والأرض ء ولو ان رجلاً مِنْ أَهْلِ ان اطْلَمَ فبّدا أَسَاورهُ لطمَس ضَوهُ ضوۃ الشمس کا تمس الشمسٌ ضوۃ النّجوم. ٦ ۔ حدثنا جدي ثنا حبّان أنا عبداللہ عن فلیح بن سلیان عن ھِلال بن عي عن عطاء بن ینار عن أبي مُزیرۃ عن النيٗ يك قال: إِنَ أهَل ان لیتراءون فی الغرّفِ کا تتراعوٴن الکوكکب الشرْقي أو الکو کب الرَيِيٴ العَارِبَ نی الأَئُق أو الطالع نی تَفَاضُل الدرَجَات. قالوا یا رَسولَ اللہ أَولْیك الین ؟ ال : بی ء والذي تَقي بِيّدہء وَأقَامٌ نوا اللہ ورسُولِہ وَصدّقوا الرْسَلِنَ. ۷ ۔ حدثنا جدي نا حبّان أنا عبداللہ عن رشدین بن سعد حدثنی غَمرو ٦ -۔- ۷-۔- أي بحملە. وخوافق جمع خافقة ومي الجانب وأساورۃ جع سوار . وعبداللہ بن رواہ الترمذی ۲٥٥٢ عن سوید بن نصر عن عبدالله بن المبارك عن فلیح بن سُلمان ب واححد (ج ۳٣۳٥/٣ ۔ ۳۳۹) ابو عامر وسریج؛ وفزارةۃ عن فلیح بن سلانء بە. وقال الترمذي: ھذا حدیث حسن صحیح. قال الحافظ فی الفتح (ج )۳۲۷/٦ واخرجه ابن خزیة. وا حدیث صحیح اخرجہ البخاري یػ صفة اجنے (جہ )٥ / ٤ ومسام (جہ ٤ / ۲۱۷۷) وأحد عن اي سعید الخدريء ونقل الدارقطنی فِْ الغرائب عن الذھلی انە قال: لست ادفع حدیث فلیح؛ یجوز ان یکون عطاء بن یسار حّث بە عن أبي سعید وعن اي ھریرۃ. فتح الباريی (ج )۳۲۷/٦ والغرفة: بضم الغین هي بیت یہنی فوق الدار والمراد ھنا القصور العالیة فی الجنة . رواہ الترمذي ۲٥٢٢ عن سوید بن نصر عن عبداللہ بن المبارك عن رشدین بن سعد بە. واجد (ج )۷٦/۳ عن حسن عن ابن لهیعَة عن دراج عن أي امم ب٭. وابن حبان کم فی موارد الظآن ۲٦٢۸ من طریق ابن وھب عن عمرو بن . ۷۱ ۴۱٢۲ ۱۷۲۰٢۲٢١ 80٥ئ 6011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۱۹٢۲ ۹۲356 ۲
عدد الصفحات ١٠٣٣٠٦ ۸084یہ ان الْحَارث عن ذراج نت اود عن 5 0 عن أںی سعند الحدذري قال : قال رسُول اللہ یکلله : آدنی ئل الَجَنة الذي لَه ثمانون ألف خادِم واثنتان جھ نوم سعوں روح ویْنصتب لَه قب من لُلؤ وزبَرجد ويَاقوتِ کَما بَیْنْ الْجَابيَة ا ی مات ۸ ۔ وبہذا الاسناد عن الني لک قال: من مات من ال النة مِن صتغبر آو کببر یردون بَني ثلائین سن فی الجنة لایزیدرن علھا ايداء وكذلك أَهْل التَار۔ ۹ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبد الله عن رشدین عن عَمْرو بن ا حارث عن ابي السُمُح عن آىي اهَیْٹم عن أئي سعید الخدري عن السي بل قال: فینظر إ ی ۸ہ-۔ ۹ ۔- الحارث عن أىي السمح بەء والضیاء کم نی تحفة الأحوذي (ج )۲۸١/۷ وقال الترمذي: ھذا حدیث غریب لا نعرفه الا من حدیث رشدین بن سعد . قال امنذري فی الترغیب والترھیب (ج )۲۸۱۸٦ قد رواہ ابن حبان فی صحیحه من حدیث ابن وہب وھو أُحد اأعلام الثقات الأئبات عن عمرو بن ا حارث عن دراج . فا حدیث حسن. رواہ الترمذي .۲٥۵٦٢٢ وقال الترمذي: حدیث غریب لا نعرفه الا من حدیث رشدین بن سعد . ورشدین بن سعد ضعیف. اسنادہ ضعیف فیه رشدین بن سعد , وروا وأحد (ج ۳ / ۷۵)عن حسن تثنا ابن میعة نا درّاج عن أبي الھیئم بەء وابن حبّان ۲٦٢٢ موارد الظہآن عن عبداللہ بسن مد بن مسا ثنا حرملة بن بحی ثنا ابن وھب أُخبرنيی عمرو بن ا حارث ان دراجا حدثه عن اي ا ھی به وکلاھا بلفظ أتم وفیه: وان علیھن التیجان وان ادنی لؤلوة علیھا تضيء ما بین المشرق والمغرب . وروي الترمذي ۲٥٢٢ الجزء منه وان علیھن التیجان وان ادنی لؤلوٰۃ الخ . قال فی الترغیب والترھیب ( جہ ٦ئ" وروی الترمذي منە ذکر التیجان فقط من روایة رشدین عن عمرو ابن ال حارث ٹم قال ھذا حدیث غریب لا نعرفه إِلاّ من حدیث رشدین. الا ان طریق ابن حبّان حَسن . ۷۲۳ ۴۱٢۲ ۱۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ ×6ٌا۹)3 ٢
عدد الصفحات ١٠٤٣٠٦ ۸084یہ وَجھہ فی خدھا أصفی مِن الِرآة وانٌ أدنی لُولْةٍ علیھا لَنَخِي4 ما بینْ الشْرِق ارب والَهُ لیکون عَلیھا سَبْعونَ ثوباً ینفذھا بَصرءُ حتیٰ يُرّیٗ مُخٌ ساقھا مِن وراء ذلك . ٠۰ نے جحدئثنا جدی نا حبّان أُنا عبداللہ عن شعبة عن الضحّاك قال: سمعت با ھریرة بُحلاث عن الني كلكم إِن نی اِنَة شَجَرَةَ یَسِبرٌ الرَاکِب می ظلھا سَبْعون أو قال مائَةَ سَنة ھی شَجَرَة الد . ۱ ۔ حدثنا جدي نا حبّان نا عبد الله عن مَعْمّر عن ھمام بن منبّه عَن أبي ھریرۃ عن النيٗ یل قال: قال اللہ عَز وَجل: أعدذت لِعَبادِي الصّالحینَ ما لا عَيْنَ رأتٗء ولا أَذْنْ سَمعتٗ ولا خطرَ علىی قلب بشر. ٣۲ ۔ حدثنا جدي نا حبّان آنا عبداللہ عن عُمر هُوَ ابن حتد بن زَیّد ۰ -۔ رواہ البخاري (ج۔ )٥٢٤/٤ عن فلیح بن سلمان عن ھلال بن علی عن عبد الرحن بن أىيی عمرة عن أُىيی هریرۃ والبخاري (جہ )۱۸۳/٦ عن على بن عبداللہ عن سفیان عن أي الزناد عن الأعرج عن أىي ھریرۃ. ومسام ۲۸۲٦ عن قتیبة بن مسام عن لیث عن سعید بن أىي سعید المقبري عن أبيه عن أىيی ھریرۃ. ومن طریق أي الزناد عن الاعرج عن اي هھریرة. والترمذي ۲۵۲۳ء ۳۲۹۲. وابن مساجة ٣۳۳٢ .وأحد (ج ۲ / ۲۵۷ - ٣٥٤- ٣۳۸ -۔٤۹٤٦٣٦). وا حدیث روي ایضاً عن سھل وأبی سعید الخدري واُنس . (۹-۔ رواہ البخاري (ج ۱۷۸/۹) عن معاذ بن اسد عن عبداللہ بن المبارك عن معمر عن غام بن منبے عن أي مریرة. والبخاري (ج )۱٢٤/٤١ صن ا حمیدي ( جہ ٦۹ء معن عل بن ا مدینیء کلاھ| عن سفیان عن أبي الزناد عن الاعرج عن أىي ھریرۃ. ومسام: صفة الجنة ۲۸۲٢ من طریق سفیان عن أي الزناد بەء ومن طریق مالك عن أبيی الزناد بە. واحمد ( ج ۳۱۳/۲) عن عبد الرزاق بن ھمام عن معمر عن ھمّام بن منبہ بە. والترمذي ۳۱۹۷ - ۳۲۹۲ء واحمد ( ج )٣۹۵ - ٦1٦٤ - ٣٣۸/۲ وابن ماجة ٦٢۲٤ . ۲۔ رواہ أحمد (ج- ۱۱۸/۲) عن ابراھم بن اسحاق؛ واحد (ج ۱۲۰/۲) عن ۷۴۳ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 6011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ ۹۲316 ۲
عدد الصفحات ١٠٥ہی۸۱٢٦ حدثنی أىي عن ابن عُمر قال: قالَ رسول اع : : اذا صَار ہل اجَنَة إل ان وأمٌل النار ا النار جيء بالْمَوٴتِ ختی یَجْعَلِ بین اليَنة والنار َ یذِبَحٌ ٴ ثمٌ بَادِي مُناد: يَا أھْل الِنَة لامَوٴت,ء یا أُھُل النار لا مَوّتء فَیَزَدَاد أھُل الَنة فرَحَاً إل فَرَحهمْء وَیَزْدَاهُ مل اھُل التّار حُرناً لی حُزنْهم. ۳۴٣۳ ۔ً حدئثنا جدي نا چرس ہج ہی سم ھذا اوت کے 4 نظروتت 5 ثات أَحد 7 لات ان ان ولو قاتٗ أَحَد حزناً ات أَمْل التَّار. ٤ ۔ حدثنا جدي نا حبّان أنا عبداللہ عن سعید بن یَزید عن أي السَّہٗ ے علی بن إسحاق: والبخاري : الرقاق (ج )۱٢٤٤/۸ عن معاذ بن أسد . ثلاثتھم عن عبداللہ بن المبارك عن عمر بن محمد بن زید بە. ومسام: صفة ا جنة ۲۸۵۰ عن هارون بن سعید الیل وحرملة بن بجی عن ابن وھب عن عمر بن محمد ابن زید بە. وأحد (جہ ۲/ .)۱۲١ ٣۳٣ -۔- رواہ اُحد (ج ۹۸۳) أبو معاویة وممد بن عُبید عن الأعمش عن أي صالح من أبيی سعید الخدري . والبخاري : التفسبر (جہ )۱۱۷۸/١ عن عمر بن حفص ابن غیاث عن آبیە عن الأعمش بەء ومسام: صفة الجنة والنار ۲۸٢۹ عثبان بسن أبي شیبة عن جریر عن الاعمش به. وابو بکر بن أىيی شیبة وابو کریب کلاھ| عن أبي معاویة عن الأعمش بەھ. والترمذي ۳۱۵١ عن أُحد بن منیع عن النضر ابن اسماعیل عن الاعمش بھ. والنسائی فی الکبری کم فی تحفة الاشراف (جہ 7۰۲۳ . ۱ ٤۹۔ رواہ أحمد (جہ ۱۹۷/۲) على بن اسحاق والحسن بن عیسیٰ عن عبدالله بن البارك عن سعید بن یزید عن أبي السَىٔح عن عیسی بن ھلال الصّدنی عن عبد الله بن عمرو والترمذيی ۲٥۸۸ عن سوید عن عبداللہ بن ا مبارك بە: وقال- ۷٤ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۱۹٢۲ ۹۲356 ۲
عدد الصفحات ١٠٦۱٠٠ 77 ۸۶یہ عن عیسی بن ھلال الملْقِي عنْ عَبْدِ الله بن عَمٰرو بن القاص قال قال نٹ اللہ یل : تو أن رصَاصَة مثل ہذہ وَآشار إل مثل کک تاب لسمَاء إلٗ الأَر٘ض مَبيرَةَ خَمْس مائّة سَنَة لَبلقّتِ الأزض قَبْل اللّیل ہ ولو اُٹھا أرسلّتٗ مِنْ راس السّلسِلَة لَتَارّتٗ أَرْبَعینْ خریفاً اللَیل والٹھار قبْل ان تبلع اتی ۵٥ ۔ حدثنا جدي نا حبّان أُنا عبداللہ عن عمران بن یَزید التغليٌ نا یزید لرقاشی عن تس بن ماِك قَال سمعتٗ رسول اللہ عللّه یقول: یا ھا انُس ابکوا فَإِنْ لَمْ تَبْکُوا قَتبَاکواء فإن اُھل النّار یبکون فی النّار حتی تسیل دموعھم فی وجوههمْ کَأنّھا جداول خی تنقطع الدموغٌ فتسیل الاماء فتقرح العیون فُلو ان سُفناً آجریّت فیھا آجرت . - الترمذی: حسن صحیح؛ وسعید بن یزید هو مصري . ونسبه لٔي الترغیب والترھیب (ج ۲۳۲/۳) إ ی البیھقی . وا حدیث اسنادہ صحیح؛ وسعید بن یزید أبو شجاع ا حمیري القتبانی الاسکندرانی ثقة عابد/ م د ث س. لجمجمة: قال القاری: هي قدح صغیرء وقیل هي عظم الرأس الشتمل علل الدماغ. وقال: فالختار عندہ انہا عظم الرأس. ورأس السلسلة هي المذ کورۃ فی قوله تعالی ہوم نی سلسلة ذرعھا سبعون ذراعاً فاسلکوہ4وانظر : تحفة الاحوذي (ج ۳۱۳/۷). 0۵٥ ہ-۔ اآسنادهہ ضعبيف؛ روی بعضه ابن ماجة ئی الزھد ٤ عن ابن نمبر عن ممد ابن عبید عن الاعمش عن یزید الرقاشی عن انس . قال البوصیري فی مصباح الزجاجة ق ۲٤٢ : ھذا إسناد فیه یزید بن أُبان الرقاشی وھو ضعیفء ورواہ أبو یعلىی فی مسندہ من حدیث انس أیضاء ورواہ أبو بکر بن أيي شیبة فی مسندہ حدثنا معاویة عن الأعمش بالاسناد وا متن. ورواہ الملؤلف فی الزھد ص ۵ء وذکر شیخنا حبیب الرحمن الاعظمي في حاشیة الزھد نقلاً عن ابن رجب فی التخویف من النار ص ٦٤ انہ اخرجه ابن أبي حاتم عن حطان الرقاشي. وانظر جع الزوائد (ج ۳۹۱/۱۰). ۷ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۱۹٢۲ ۹۲386 ۲
عدد الصفحات ١٠٧۱٠٠ 77 ۸۶یہ ۹ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبدالله عن سعید بن یزید أي شجاع عن اپ السّمْح عن أي ا میم عن أبي سعید الحُدريّ عن النيٗ عم قال: (وھم فبھا 7 . قال: تشویه ہہس خی تبْلُمْ وسط اسم تترخي شَفتهُ السفلی خی تضرب سُرَلَه نواس می وم سم ار ہار ھریرة عن النی ٤ك قال: :ناكم ھذہ التي يُوقِد بَنو آدم جُہ واحِد مِنْ سَبعینَ زا مِنْ خر جم پٹ سو سی : فَاتھا فضلت بتِسْعَة وستین جُزءاً کَلهنَ مثل خر دا دی نا ا ا مداف من سعد ہن پزید مآ اٹہ ء۲٥۸۷ ۔-۔ رواہ آحد (ج ۸۸/۳) عن على بن اسحاق. والترمذيی: صفة جھم ٦ عن سوید کلاھم|ا عن عبداللہ بن المبارك عن سعید بن یزید بە. وقال ٦ )۳۹٥/۲ الترمذي: حدیث حسنْ صحیحٌ غریبّء والحاکم في اللستدرك (ج من طریق عبدان عن ابن المٰارك بە. وقال ا حام: ھذا حدیث صحیح الإسناد وم خرجاہ وأقرہ الد می . وسعید بن یزید القتبانی ابو نو در وکالحون: عابسون. وتشویە: أي تحرق الکافر . وتقلص شفتہ: أي ترتفع. . ویراد انە یکون من أُقبح الناس منظراً ۷۔-۔ رواهٌ مالك في الموطاً (ج ۲/ )۲٥۷ عن أي الزناد عن الأعرج عن أىي ھریرةۃ والبخاري : بدء الخلق ( جہ ٤ ) عن إ!سماعیل بن أپی أویس عن مالك بە ومسام ٤ معن قتیبة بن سعید عن المغیرۃ عن أىي الزناد بەء مد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر عن ھمّام بن مُنبّه عن أىيی ھریرۃء والترمذي ۲٥۸۹ عن سوید عن عبدالله بن المبارك عن معمر بهە. واحد (ج )٤۲٤٤/٢ عن سفیان عن أبي الزناد بە. ۸-۔ رواہ أحمد (ج ۲/ع۳۷) عن ابراھی. والترمذي ۲٥۸۲ عن سوید کلاھ| عن ابن المبارك عن سعید بن یزید بە. وقال الترمذيی: حدیث حسن صحیح ے'ٴ ۷ ۴۱٢۲ ۱۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٣٢١٢۹٢ 1356 ٢
عدد الصفحات ١٠٨۱٠٠ 77 ۸۶یہ عن ابن حُجَیْرَةَ عن أبي مُرَيْرَة عن النبی کل قال: إِن ا مم لَیصب علی رُؤوسھم فَیَنثذ الْجْتْجُمَة حیٰ يَخلصَ إلی جوفہ فََلْلّت تا سی جوفہ خی َمْرّقَ مِن قَدمَیهِ وھو الصتّهّرٌ تُمْ یعاد کما کان. ۹ ۔ حدثنا جدي نا حتّان انا عبداللہ عن صفوان بن عَمّرو عن عَبَیْد الله ابن ہُمر عن آبی أمامة عن الني کل فی قول اللہ ز وجل: (ویّنُقی من ماع صّدید یَتَجرعُه). قال: يْقرّبْ إلی فیە فَيَكرَمُهء فإذا أُدني مِنْهُ شُوّیٰ وجھَہ ووققتٗ قفَرْوَةٌ رأسہء فإذا شَربّہ قَطمٌ اَمَْاءء خیٰ تَخْرّجٌ مِن دبُرہ. ویقول: (وسُقُوا مَاء خماً فَقَظّمْ أمعَاءَمُمْ). وَبَفُولَ الل عَزٌ وَجل: (وإِنْ يَستَغِينُوا بعَلُوا با كالُهْلِ يَشُوي الوُجوۃء بِئس الشرابٌ وسّاۃت مُرتَقَقَا). غریب وابن حجیرة هو عبد الرحن بن حجیرة البصري القاضي ثِقة, فینفذ : بغم الفاء من النفوذ وھو التأئیر والدخول فی الشيء اي یدخل أثر حرارته من راسہ إ ی باطنه. یسلت : مَن سُلت القصعة إذا مسجحھا من الطعام فیذھب . وانظر : تحفة الاحوذی (ج ۳۰۳/۷). 9۹۔ رواہ أجد (جہ ۵٥ ) کعن على بن اسحاق.والترمذي ۲٥۸۳ عن سُوید بن نصر . والحانم فی الملستدرك (ج ۲ )۳٥۵۱/ من طریق عبدان کلھم عن عبداللہ ابن المبارك عن ضفوان بن عَمُرو, قال الترمذیي: ھذا حدیث غریب وھکہذا قال مد بن اسماعیل (یعنی البخاري) عن غبید الله بن بَُسُرء ولا نعرف عغبید اللہ بن بُسْر إلا فی ھذہ ا حدیٹ: وقد روی صفوان بن عمرو غن عبداللہ بن بر صاحب رسول اللہ یك غیر ھذا الحدیث: وعبداللہ بن بُمْر لە أخ قد سّیع من النبي کل : واختہ قد سمعّتِ من النبي ئل : وعبداللہ بن بسر الذي روی عنه صفوان بن عَمُرو ھذا ال حدیث رجل آخر لیس بصاحب . وقال الحاکر: حدیث على شرط مسا وأقرہُ الڈھي. وقال انذھی لی المیزان (جہ ۳ءء غبصد اللہ بسن بسر لَايُشرَف. وقسال ا حافظ فی التشریسب (جہ ۷۱ جھول. ۷۷ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۱۹٢۲ ۹۲386 ۲
عدد الصفحات ١٠٩۱٠٠ 77 ۸۶یہ ۰ ۔ حدثنا جدي نا حبان انا عبداللہ عن رشدین بن سعد حدثنی عَمرو بن لحاِث عن آئي اسم عن آى الویَم عن آئ سعید الخدری عن الني لہ قال: (ماء کالُھُل ). قال: کعکر الزیت ء فإذا قرب إليه منقطت فَرُوَة وَجھہ . ۱ ۔ وبُھذا الاسناد عن النی ػلله قالَ: لِْرادِق التار أربعةُ جُڈر کتف؛ کُل جدار مَببرَة أَرْبَعین سَنَة. ٦۳ نے حدئنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن حَمّاد بن سَلَمَة عن على بن زید ۰ ۔ رواہ الترمذي ۲٥۸٢١ عن سوید عن عبداللہ بن المبارك عن رشدین بن سعد والترمذيی ۲۵۸۱ ۔ ۳۳٣۲٣ عن أي کریب عن رشدین بن سعد. وقال الترمذي: حدیث غریبء إمنما نعرفه من حدیث رشدین بن سعد ء وميی رشدین مقالء وقد تکام فیه من قبل حفظه. قال المنذري: رواہ ابن حبان فی صحیحه (موارد الظآن )۲٦٢٢ من طریق ابن وھب عن عمرو بن ا حارث . والحاغ وغیرہ من طریق اہن وھب عن عمرو بن ا حارث وقال ا حام: صحیح الاسناد . انظر الترغیب والترھیب ( جہ )۲٥٢/٢ لذا فا حدیث حسن . ۰"۷۱_۔ رواہ الترمذيی ۲٥۵۸٢١ واسنادہ ضعیف؛ لضعف رشدین بن سعد انظر تعلیقنا علی ا حدیث .۱۳١ ۳٣ ۔ اسنادہ ضعیف روام أُحد (جہ ٣۲۰/۳ ۔ ۱۸۰) عن وکیع واحمد (جہ ۲۲۳ٌ) عن یونس واحمد (جہ ۲۳۹/۳) عن حسن گلھم عن حاد بن َلَمَة عن على بن زید بە وابو یعلی کما فی القصد الأعلی فی زوائد مسند أي یعلی ق ٦٦١ عن هدبة بن خالد وابن خیئمة عن وکیع عن حاد بن سلمة عن علی بن زید . وعن اسحاق بن أي اسرائیل عن معتمر عن أٔبيە عن انس ء وعن مد بن ا لمٹھال عن یزید بن ھشام الدستوائی عن المغیرۃ ختن مالك بن دینار عن انس . وابو نع فيی الحلیة (جہ ۱۷۸/۸). من طریق ابن ا مبارك عن سلمان التیميّ عن أنس. قال نی مع الزوائد (ج :)۲۷٦/۷ رواہ أبو یعلیل والہزار والطبرانيی نی الأوسط؛ وأحد أسانید أىي یعلی رجاله رجال الصحیح. وقال السیوطی فی الدر المنثور (جہ :)٥٦/١ اخرجه وکیع وابن أبي شیبة - ۱ ۷۸ ۴۱٢۲ ۱۷۲۰۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢٢٢۲ 136 )۲
عدد الصفحات ١١٠٣٠٦ ۸084یہ سے لے قال: سمعتٗ أَنَسا یقول: قال رّمول اللہ مل : :رات الله اطری تن رجالا رس خی مَنْ ھؤلاء یا جبریل؟ فقال: خُطّبا! مِنْ أَمّيِكَ الذین یَأمرونَ التّاسَ بالبّر ویَنون اُنفسھم وھُم لن الکتاب أَفَلا ٣۴ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبدالله عن بجی بن عُبید الله قال: سمعت أي یقول: سمعتٗ أبا ھریرة یقول: قال رَسول اللہ َإِلّه : إِنّ فی جَهتم لوادیا بعَالَ لَك لَمْلمء إِنْ آودیڈ جھَنم لنستعیذ باللہ منہ. ٣٣ ۔ حدثنا جدي نا حبان انا عبداللہ عن رشدین بن سعد عن غَمرو بن الحارث حَدَنَهُ عن أي السَتُٔح عن أىي اھیٹم عن عن۔أىی سعید الخدري عن النی لله ۔- واحمد وعبد بن حید والہزار وابن أبيی داود فی البعث والنشور وابن ا منذر وابن اي حا وابن حبّان وابن مردویە والبيِھقي فی شعب الابیان. لی سندہ علی بن زید بن جدعان ضعیف. ۴ ۔ رواہ أبو نع فی ا حلیة (ج ۱۷۸/۸). فی اسنادہ بجی بن عُبیداللہ بن عبداللہ ابن مَوْهَب التیمي الدنی . قال الحافظ نی التقریسب ( جہ 7 ۳۵۳): متروك وانظر الکامل لابن عدي ( ج ٢/۸٦٥)ء والمیزان ( ج ٣ /۳۹۵). ٣٤ ۔ اسنادہ ضعیف: فیه رشدین بن سعد ورواہ احمد ( ج ۷۵/۳) عن ا حسن بن موسیٰ عن ابن میعة عن درَاج أبي السٌمح بە. والترمذيٗ ۲۵۷٢ ۔ ۳۱٣٣ عن عبد بن حمید عن الحسن بن موسی عن ابن هیعة بھ. وقال الترمذيّ: ھذا حدیث غریب لا نعرفه مرفوعاً إلا من حدیث ابن طیعة. ورواە الحائم (جہ )۹٤ من طریق عبداللہ بن وھب عن عَبْرو بن ا حارث عن دراج. وقال: صحیح الإسناد وم خرجاہء ووافقه الذهي. وقال فی الترغیب والرھیب (ج۔ )۲٢٢/٢ ورواہ ابن حبّان فی صحبحہ بنحو روایة الترمذي؛ ورواہ البیھقی من طریق ال حاکم. والحدیث یتقوی سندہ متابعة ابن وھب في روایه ا حام فیکون حسنا. ۷۹ ۴۱٢۲ ۱۷۲۰٢۲٢١ 80٥ئ 6011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۱۹٢۲ ۹۲356 ۲
عدد الصفحات ١١١17 ۸یہ نہ٭ہ۔ھظ قَال: وَیْل وادی جَھنم یَھوي فیە الکافر أَرْتعین خریفاً قَبْل أن يَْلغ کَعْرَةُ والصتَمُودُ جَبّل مِن تار یَتَصَكدُ فيه سَبْعَِ خَریفاء تُمٌ يَھوي بہ كذلِك أبَداٗ. ۵ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن مَمّام عن فَتَادَة عن انس بن مایك ال ارہ اك رون فی رای جار تی خجرین ء قمیقت تق ھذا بك؟ فقیل فُلانَ ْ دن خی دکرَ اسم اليهُودِي؟ فازمات برا مھا أي نم فدُعي اليھوديٌ فاعترف فأامر الشيٗ کَللكه رض رآسہ بین حجرین أو قال: حجارة ٦ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن الحْسَین الْمُعلُم ععن کر و ۵ ذد۔ رواہ البخاري (جہ )٥/٤ عن حسان بن آأی عباد عن ھمام عن قتادة عن نس ء والبخاري ( ج )۱٥١/۳ عن موسی ثنا ھمام بەء والبخاري (جہ ۹) حجاج بن منھال عن ہام بہ. وأجد (ج ۱۸۳/۳) عن وکیع عن ھمام بہ. واحمد (ج )۲٦۹/۳ عن عفان عن هہام بە. وأبو داود ٣٥٤۷ عن مد بن کثیر عن ھمام بە. والترمذي ۱۳۹۵ عن على بن حجر عن یزید بن ھارون عن ھمام بە.والبخاری (ج ٦/۹ -۔٥)- مد بن بشار عن ممد بن جعفر ہمد عن عبداللہ بن ادریس کلاھ| عن شعبة عن ھشام بن زید عن آنس . ومسام ۱٦۷۲ من طریق شعبة عن ھشام بن زید عن انس . وأبو داود ۹ئ - ٥٥٤٤ - ٥٢٤۸ - ۵۲۷ . واجد (ج ۱۷۱/۳- ١۳١۱۔ ۱۹۳- ٣۳ ۔ ۲۰٠۲ - ۱۷۰). ومسام ۱٦۷١ عن هداب بن خالد عن ہام عن فتادة بہ. والنسائيی ( ج- )۳٣ - ۲٢/۸ و( ج ۷/٠٠٠۔ ۱۰۱). وابن ماجحة .۲٦٢ -۔ 9٥ -٦٣ رواہ آحد (ج ۱۸۹/۲) عن محمد بن جعفر عن حسین العام عن عمرو بن شعیب عن ابی عن جدہ. واحمد (ج )۲۱٥/۲ عن عبد الوھاب عن سعید عن مطر عن عمرو بن شعیب بھ. وأبو داود 16٤ عن زھبر بن حرب عسن یزید بن ھارون؛ وفیصل بن حسین عن خالد بن الحارث کلاھم| عن حسین - ۸۰ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٣٢١٢۹٢۲ 1٢356 ۲
عدد الصفحات ١١٢